Suulise rahvakunsti teosed lastele. Suulise rahvakunsti kasutamine laste kõne arendamisel

MBDOU "Tisulsky lasteaed "Lesovichok"

Suuline rahvakunst kui vaimulik vahend moraalne kasvatus eelkooliealised tingimustes haridusprogramm koolieelne õppeasutus

Loominguline areng

Koolitaja: Khusainova L.V.

S. Tisul

2016

Sissejuhatus 3

I Rahvaluule liigid 7

1. Koorid, laused, lastelaulud 7
2. Vanasõnad ja ütlused 8
3. Mõistatused 8
4. Keeleväänajad 9
5. Raamatute lugemine 9
6. Muinasjutud 10
7. Pühad ja rituaalid 11
8. Rahvamängud 11

II Töövormid 13

Järeldus 14

Viited 16

Taotlused 17

Sissejuhatus

“Lapsepõlv on inimese elu kõige olulisem periood, mitte ettevalmistus tulevaseks eluks, vaid tõeline, helge, originaalne, kordumatu elu. Ja kuidas möödus lapsepõlv, kes juhtis last lapsepõlves käest kinni, mis talle ümbritsevast maailmast meeltesse ja südamesse sattus - see määrab otsustavalt, milliseks inimeseks tänapäeva lapsest saab” (V.A. Sukhomlinsky).

Praegu on Venemaal üks rasketest ajaloolistest perioodidest. Ja suurim oht, millega meie ühiskond täna silmitsi seisab, ei ole mitte majanduse kokkuvarisemine, mitte poliitilise süsteemi muutumine, vaid üksikisiku hävimine.

Tänapäeval domineerivad materiaalsed väärtused vaimsete väärtuste üle, mistõttu on lastel moonutatud arusaamad lahkusest, halastusest, suuremeelsusest, õiglusest, kodakondsusest ja patriotismist.

Moraalsete omaduste aluste kujunemine algab koolieelses lapsepõlves. Lapse vaimne ja moraalne areng sõltub suuresti sellest, kui edukalt see protsess läbi viiakse.

Koolieelne vanus on lapse üldise arengu alus, kõigi kõrgete inimlike põhimõtete algusperiood. Inimlikkuse säilitamine meie lastes, moraalsete aluste rajamine, mis muudab nad vastupidavamaks soovimatutele mõjudele, neile suhtlemisreeglite õpetamine, inimeste seas elamise oskus on indiviidi vaimsete ja moraalsete omaduste kasvatamise peamised ideed.

Esialgu on vene pedagoogikas haridust alati seostatud vaimse ja moraalse sfääri arendamisega ning seadnud endale eesmärgiks kasvatada laps mõtlikuks, vooruslikuks, halastavaks ning uskumaks maailma ja inimeste paremaks muutmise võimalikkusesse. .

Nende nõuete rakendamise integreeriv tulemus on areneva hariduskeskkonna loomine:

1. Laste vaimse ja kõlbelise arengu ning hariduse tagamine; kõrge kvaliteet koolieelne haridus, selle kättesaadavus, avatus ja atraktiivsus lastele ja nende vanematele ning kogu ühiskonnale;
2. Kaitse ja tugevdamise tagamine füüsiliste ja psühholoogiline tervisõpilased;
3. Mugav õpilaste suhtes (ka nendega, kellel on puuetega tervishoid) ja õppejõud.

Kultuuri- ja hariduskeskkonna loomine on vajalik tingimus Föderaalse osariigi haridusstandardi tutvustamine alushariduse üldharidusprogrammi struktuuri ja selle rakendamise tingimustega.

Lasteaed on iga koolieeliku jaoks kultuuriline ja sotsiaalne platsenta, kus kujuneb ja praktiseeritakse tema sotsiaalne kogemus. Selles ruumis õpivad lapsed tajuma keerulisi elunähtusi, siluvad nende sotsiaalse ja materiaalse kihistumise ilmingud, kujuneb humanistlik orientatsioon. Koolieelse lasteasutuse kultuuri- ja haridusruumis valdab koolieelik ühiskonna väärtuste, normide ja stereotüüpide süsteemi, arendab sisemiste regulaatorite süsteemi ja harjumuspäraseid käitumisvorme. Selles ta mitte ainult ei kohane eluga, sotsiaalse keskkonnaga, vaid on oma elu looja, muudab ennast ja teostab eneseteostust.

Koolieeliku kultuuri- ja hariduskeskkond on aluseks vaimse ja moraalse arengu programmile, õpilaste koolitamisele algastmes. Üldharidus(punkt 19.6. Föderaalne osariigi haridusstandard), mis põhineb peamistel haridusülesannetel ja Venemaa ühiskonna põhiväärtustel.

Rahvakultuur on üks laste moraalse, tunnetusliku ja esteetilise arengu vahendeid. Kaasaegne koolieelik elab ajal, mil vene kultuur ja emakeel on mõjutatud võõrastest kultuuridest. Teleriekraanidel näevad lapsed Disney koomikseid, välismaiste filmide tegelastest saavad tänapäeva laste kangelased. Aga meie oma? muinasjutu kangelased, imelised nõukogude perioodi multikad, vapustavad muinasjutufilmid, kus hea võidab kurja?

Meenutagem akadeemik D. S. Lihhatšovi sõnu: "Vene rahvas ei tohiks kaotada oma moraalset autoriteeti teiste rahvaste seas - autoriteeti, mille vene kunst ja kirjandus vääriliselt võitis. Me ei tohi unustada oma kultuurilist minevikku, oma monumente, kirjandust, keelt, maalikunsti... Ratsionaalsed erinevused jäävad ka 21. sajandisse, kui tegeleme hingekasvatusega, mitte ainult teadmiste edasiandmisega. See on põline kultuur, mis peab leidma tee lapse südamesse, hinge ja olema tema isiksuse tuum.

Üks eelkooliealiste laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahendeid on suuline rahvakunst. Pole juhus, et folkloori on iidsetest aegadest saadik mitmes aspektis õigesti hinnatud: pedagoogilise mõjutamise vahendina, lapse psühholoogilise ja pedagoogilise uurimise vahendina, vaimse ja moraalse kultuuri kujundamise vahendina, vahendina rikastamine sõnavara lastele ning vene keele ilu ja kujundlikkuse edasiandmise vahendina.

Ainult suulise rahvakunsti teosed ühendavad imekombel sügava tarkuse, mõistmise lihtsuse ja meeldejätmise lihtsuse, mis vastavad eelkooliealiste laste psühhofüsioloogilistele omadustele.

Sihtmärk: kasvatada last mõtlikuks, vooruslikuks, halastavaks ning uskuma maailma ja inimeste paremaks muutmise võimalikkust.

Ülesanded:

1. Luua tingimused lapse vaimse jõu arendamiseks, kujunemiseks ja loominguliseks eneseväljenduseks
2. Õpetage lapsi koos elama, olema lahked, osavõtlikud, õiglased, halastavad.
3. Tutvustage lastele vene rahva ajalugu, traditsioone, eluviisi ja rahvatarkusi.
4. Kasvata kodumaad tundvat ja armastavat kodanikku ja patriooti.

I Rahvaluule liigid

1. Koorid, laused, lastelaulud

Sõnaline vene rahvakunst sisaldab suuri poeetilisi väärtusi. Koore ja kõnekäände on pikka aega kasutatud laste, eriti kõige väiksemate, harimiseks, et äratada nende tähelepanu, rahustada, rõõmustada ja rääkida.

Lapse elus toimuvad protsessid, nagu riietumine ja vannitamine, nõuavad sõnadega tuge ja siin on vene rahvakunst asendamatu. Alates varasest lapsepõlvest reageerib laps lastelauludele, ütlustele ja lauludele. Nende hariduslikku väärtust on raske üle hinnata.

Lastelaulude sõnu ja nende rütmi kuulates mängib beebi pai, trampib, tantsib, liikudes kõneldava teksti taktis. See mitte ainult ei lõbusta ja rõõmusta last, vaid võimaldab ka õpetajal oma käitumist lasteaialaulude abil korraldada. Folkloori väikevormid on esimesed kunstiteosed, mida laps kuuleb. Õpetaja kaasab need kättesaadavust arvestades igapäevasesse vestlusesse lapsega.

Kui lapsed kuulevad sõime, nalju ja kõnesid, mis kõlavad nagu õrn jutt, väljendades hoolivust, hellust ja usku jõukasse tulevikku, väheneb nende agressiivsus. Folkloori väikevormide kasutamine on eriti tõhus lapse kohanemise perioodil lasteaia uute tingimustega. Raske vanematest lahusoleku ajal aitab palju tähelepanu suunamine heledale mänguasjale, mis saadab mänguasja liigutusi lastelaulu lugemisega.

Õigesti valitud lastesalm aitab luua kontakti beebiga ja äratada temas kaastunnet. Ainult emotsionaalse kontakti loomise ja rühmas positiivse õhkkonna loomisega saate hakata sisendama lastesse ideid heast ja kurjast, ilust, tõest, julgusest, töökusest ja lojaalsusest. Rahvalaulude ja sõimelaulude abil kujuneb lastes positiivne suhtumine rutiinsetesse hetkedesse: pesemine, juuste kammimine, söömine, riietumine jne. Refräänide ja ütlemiste saatel muutuvad need protsessid lapse jaoks huvitavamaks.

Lasteriide saab mängida erinevatel viisidel: saate lugemist mänguasjade tegevusega, kasutage näputeatrit, bi-ba-bo nukke, mütse, erinevate tegelaste maske. Nii jäävad lastele sõimelaulud kiiremini meelde. Lapsed õpivad neid ka ise mängima: liikuma nagu rebane, rääkima nagu karu, olenevalt sellest, kellest lastesalm räägib.

Lasteriim tutvustab lapsele maailma, õpetab elama.

1. Vanasõnad ja kõnekäänud

Vanasõnu ja ütlusi nimetatakse rahvakunsti pärliks. Need mõjutavad mitte ainult mõistust, vaid ka inimese tundeid. Neis sisalduvad õpetused on kergesti tajutavad ja meelde jäetud. Lastele suunatud vanasõnad võivad paljastada neile käitumisreeglid ja moraalinormid. Näiteks: "Kui kiirustate, ajate inimesi naerma."

Vanasõnu ja ütlusi saab kasutada kõigis kasvatustöö protsessides. Jalutuskäiguks riietumisel: "Seitse ei oota ühte," töötades: "Töö toidab inimest, aga laiskus rikub ära."

Vanasõnad ja kõnekäänud on laste kognitiivse ja moraalse arengu rikkaim allikas.

1. Mõistatused

mõistatused – kasulik harjutus lapse meele jaoks. Mängu eesmärk on ära tunda, arvata, paljastada, mis on peidetud ja peidetud. Lastele mõistatusi lahendama õpetades võib lähtekohaks võtta mänguasju. Selline mõistatustega töötamise vorm ei tekita lapsele suuri raskusi, kuna mõistatustega esemed on tema silme ees. Edaspidi õpivad lapsed oma ideede järgi mõistatusi lahendama. Sel juhul tuleb arvestada laste kogemustega.

Mõistatusi saab kasutada tundides, jalutuskäikude vaatluste ajal. Need nõuavad lapselt suurt jälgimist, vaimne stress talle määratud probleemi lahendamiseks. See arendab mõtlemist, uudishimu ja tähelepanelikkust.

1. Keeleväänajad

Tongue twister on lõbus ja kahjutu mäng raskesti hääldatavate riimide ja fraaside kiireks kordamiseks. Igal keeleväänajal on oma helide ja sõnade mäng. Nad ei korda ennast, see on nende saladus ja võlu. Inimesed ei ütle asjata: "Sa ei saa rääkida kõigist keeleväänajatest ja te ei saa neid uuesti läbi rääkida." Keelekeerajad on kasulikud grammatikaharjutused, mis treenivad last õiget, mõtestatud kõneosade ja sõnaosade kasutamist ning samas on turgutamine lemmik sõnaloomemäng.

Kõne arendamiseks kasutatakse kõige sagedamini keelekeerajaid. Need aitavad arendada võimet jälgida iga heli häälduse selgust.

1. Raamatute lugemine

Loendamisraamatud on lood, lastele leiutatud objektiivse õigluse elluviimise viis. Rollide jaotuse otsustab justkui saatus ise, mitte täiskasvanu autoriteet. Mängus osalev laps peab olema leidlik, taiplik, meeldejääv, osav, lahke ja isegi üllas. Riimide loendamine arendab kõiki neid omadusi lapse teadvuses, hinges ja iseloomus. Kõige sagedamini kasutatakse loendusriime õuemängudeks.

1. Muinasjutud

Muinasjutt on kindlalt sisenenud laste igapäevaellu. Oma olemuselt vastab see täielikult loodusele väike laps, on tema mõtlemisele ja ideele lähedane. Muinasjutud aitavad lastel aru saada, mis on hea ja mis halb, ning teevad vahet heal ja kurjal. Muinasjuttudest saavad lapsed teavet ühiskonna moraalsete põhimõtete ja kultuuriliste väärtuste kohta. Nad avardavad oma silmaringi, arendavad kõnet, fantaasiat ja kujutlusvõimet. Muinasjutud arendavad lastes moraalseid omadusi, lahkust, suuremeelsust, töökust ja tõepärasust.

Muinasjutt on ilust lahutamatu, see aitab kaasa esteetiliste tunnete kujunemisele, ilma milleta pole mõeldav hinge õilsus, südamlik tundlikkus inimliku ebaõnne, leina ja kannatuste suhtes. Tänu muinasjutule õpib laps maailma tundma mitte ainult mõistusega, vaid ka südamega. Muinasjutt on viljakas ja asendamatu allikas armastuse sisendamiseks kodumaa, kodumaa vastu, sest muinasjutt on rahva looming, see mõjutab lapse hinge. Muinasjutus ilmuvad lapse vaimse pilgu ette pildid põlisloodusest, inimestest oma tegelaste ja moraalsete joontega ning igapäevaelust; neilt saavad lapsed säravaid näiteid oma emakeelest. Muinasjutt on vaimne rikkus rahvakultuur, teades, milline laps õpib oma rahvast südamega tundma.

Rahvajuttu saab eelkooliealiste laste õpetamisel täiel määral kasutada ainult siis, kui nad kuulevad muinasjutte ja naudivad vene rahvakõne muusikat.

1. Pühad ja rituaalid

Tutvustades lastele vene rahva töö ja elu juurde kuulunud rituaalseid pühi, saavad lapsed võimaluse tutvuda rahva ajaloo, elulaadi ja rahvatarkustega.

Kui pühades on peidus rahva hing, siis tähtpäevadel see avaldub. Professor I.M. Snegirev kirjutas selle rahvapühad, koos kõigi nendega seotud rituaalide, laulude ja mängudega on tugevaim ja rikkalikum rahvaelu teadmiste allikas. Rahvapühades pole ainult ilu ja luule, lõõgastus ja lõbu, pärimus ja legend, vaid on ka peidetud lugusid, mida soovi korral näha saab.

Riigipüha aitab lastel õppida end loovalt väljendama ning kaaslaste ja täiskasvanutega vabalt suhtlema. Puhkus on positiivsete emotsioonide voog. Ja emotsionaalne tegur, vastavalt V.A. Sukhomlinsky, "ainus viis lapse mõistuse arendamiseks, harimiseks ja lapsepõlve säilitamiseks."

1. Rahvamängud

Rahvamängud on eelkooliealiste laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse lahutamatu osa. Need peegeldavad inimeste eluviisi, tööd, eluviisi, rahvuslikke aluseid ja ideid aust. Liikumisrõõm on ühendatud laste vaimse rikastumisega. Rahvamängude eripära on see, et need, millel on moraalne alus, õpetavad last leidma harmooniat ümbritseva maailmaga.

Sisult on rahvamängud lakoonilised, ilmekad ja lastele kättesaadavad. Need ergutavad aktiivset mõtlemist, aitavad avardada silmaringi ja täpsustavad arusaamu meid ümbritsevast maailmast. Rahvamängud koos teiste õppevahenditega on aluseks harmooniliselt arenenud, aktiivse isiksuse kujunemisele, ühendades vaimse rikkuse ja füüsilise täiuslikkuse.

II töövormid

Lastele erinevate suulise rahvakunsti žanrite tutvustamine korraldatud õppetegevuse käigus ilukirjandusega tutvumiseks

Suhe kellega muusikaline juht. Rahvalaulude, ringtantsude, tantsudega tutvumine.

Rahvaluule väikevormide kasutamine aastal režiimi hetked ja erinevat tüüpi organiseeritud tegevustes.

Didaktilised, näpumängud; mängu harjutused kujundlike žestide ja liigutuste, intonatsiooni kõne väljendusvõime arendamisest.

Rahvamängudega tutvumine kehalise kasvatuse tundides ja jalutuskäikudel.

Dramatiseerimismängud, kus lapsed õpivad dramatiseerima mitte ainult muinasjutte, vaid mängima ka lasteriide ja muinasjutte.

Õpetaja ja laste koostöö kostüümide, mütside ja atribuutide meisterdamiseks dramatiseerimismängude jaoks.

Temaatiliste meelelahutusõhtute korraldamine, rahvapidusid, pühad, koosviibimised...

Töö vanematega: küsitlused, vanemate tutvustamine vene rahvakultuuri päritoluga, ühised pidustused.

Ainearenduse keskkonna loomine: vene folkloori raamatukogu, teatrimängude keskus.

Järeldus

Vaimsete ideede arengutase moraalsed omadused koolieelikuid iseloomustavad üldistatud ideed õigluse, tõepärasuse, julguse, tagasihoidlikkuse, viisakuse, töökuse, reageerimisvõime ja hoolivuse kohta.

Moraalinormide assimilatsioon toimub eakaaslaste ja täiskasvanutega suhtlemise protsessis, kus laps seisab silmitsi vajadusega rakendada praktikas õpitud käitumisnorme teiste inimeste suhtes, kohandada neid norme ja reegleid erinevatele spetsiifilistele vajadustele. olukordi.

Eelkooliealiste laste vaimse ja moraalse arengu taseme muutused on seotud programminõuetele vastavate tundidega, mille käigus iga laps saab individuaalse lähenemise, arvestatakse tema intellektuaalsete võimete taset ja huvisid.

Folkloori mõjul paranevad kognitiivsed võimed, emotsionaalne sfäär, moraalsed ideed rikastuvad, vaatlus ja vabatahtlik tähelepanu suurenevad.

Folkloor aitab suuresti kaasa isiksuse kujunemisele, rikastab ja arendab laste kõnet.

Lastele meeldivad teatrimängud. Nad elavad sama elu dramatiseeringu ja dramatiseeringu kangelastega, väljendavad oma heakskiitu ja nördimust hüüatustega ning sekkuvad sageli sündmuste käiku. Sageli kordavad nad iseseisvalt, muudavad dramatiseeringud ja kaasavad neid rollimängud, muutes need väljendusrikkamaks ja huvitavamaks.

IN iseseisev tegevus Lastel hakkab arenema loov kujutlusvõime, nad rikastuvad uute ideede, oskuste ja võimetega.

Folklooril on laste kasvatamisel oluline roll. Selle jagamine žanriteks võimaldab lapsel teatud vanuses rikastada oma vaimset maailma, arendada patriotismi, austust oma rahva mineviku vastu, uurida selle traditsioone ja assimileerida ühiskonna moraalseid käitumisstandardeid.

Folkloor on ainulaadne edastusvahend rahvatarkus ja laste kasvatamine nende arengu algfaasis.

Bibliograafia

1. Vetokhina, A.Ya. Laste moraalne ja isamaaline kasvatus koolieelne vanus[Tekst]: Tööriistakomplektõpetajatele / A.Ya. Vetokhina [ja teised]. - Peterburi. : “KIRJASTUS OÜ “LAPSEPRESS”, 2010. – 192 lk.

2. Gavrilova, I.G. Vene rahvakultuuri päritolu lasteaias [Tekst]: metoodiline käsiraamat / I.G. Gavrilova. - Peterburi. : LASTEPRESS, 2010. – 160 lk.

3. Kartushina, M.Yu. Vene rahvapühad lasteaias [Tekst]: praktiline juhend/ M.Yu. Cartushina. – M.: TC Sfera, 2006. – 320 lk.

4. Lyalina, L.A. Rahvamängud lasteaias [Tekst]: juhised/ L.A. Lyalina. – M.: TC Sfera, 2009. – 96 lk.

Suuline rahvakunst kui algkooliealiste laste kõne arendamise vahend

BIF KemSU üliõpilane Etkova I.A.

Varajane lapsepõlv on lapse üldise arengu alus. Just algusaastatel pannakse alus tervisele ja intelligentsusele. Peasündmus sisse intellektuaalne areng loetakse, et laps on kõne valdanud, kuna kõne kaudu õpib laps maailma tundma ja kõne abil arenevad kõik vaimsed protsessid; mälu, tähelepanu, kujutlusvõime ja mõtlemine. Kõne täieliku kujunemise eest tuleb hoolitseda juba varasest lapsepõlvest, et laps saaks tulevikus raskustest üle saada teda ees ootavate keeruliste ülesannetega.

Iga vanem ootab oma lapse kõnet, et ema ja isa saaksid temaga täielikult suhelda. Kuidas panna laps rääkima, on probleem, mis teeb muret paljudele vanematele. Lapsega tuleb pidevalt rääkida, isegi kui tundub, et ta ei reageeri sellele kuidagi. Peame rääkima kõigest, mis meid ümbritseb, kõigest, mida näeme.

Üks peamisi kasvatusvahendeid varases eelkoolieas on suuline rahvakunst - folkloori hindamatu kingitus. Tahame või mitte, aga folkloor on olnud osa meie elust juba sünnist saati – meloodilistes hällilauludes, lastelauludes, muinasjuttudes, vanasõnades ja ütlustes, mõistatustes jne. Kuid meie käes on kõige rikkalikum didaktiline materjal, mille põhjal saame tõstatada. laps, kui terviklik isiksus, ilma kõne-, mälu- ja mõtlemisprobleemideta, peate lihtsalt õigesti kasutama meie esivanemate kogemusi. Laske lapsel pidevalt kuulda ilusat, õiget kõnet.

Suuline rahvakunst on kunsti eriliik, st inimese vaimne reaalsuse uurimine eesmärgiga ümbritsevat maailma iluseaduste järgi loovalt ümber kujundada. Alates varasest lapsepõlvest julgustage kognitiivne tegevus ja kõnetegevus võimaldab suulist rahvakunsti, mis sisaldab ammendamatuid võimalusi kõneoskuse arendamiseks. Folkloor pole mitte ainult võimalus puudutada ajalugu, vaid ka juurdepääsetav ja lõbus lapse arendamise ja kasvatamise vorm.

Folkloristika kullafondi kuuluvad teosed on mitmetahulised ja kannavad tohutut harivat tähendust. Nendes töödes kajastuvad ja ajalooliselt säilinud rahvale omased iseloomuomadused ja mõtlemine. Just suulise folkloori kaudu saab laps üles kasvades ja oma emakeelt õppides esimesed ettekujutused oma rahva kultuurist. Kummalisel kombel aitab folkloori kasutamine lapsega suhtlemisel seda emotsionaalselt ja esteetiliselt intensiivsemaks muuta.

Õpetaja-teadur A. P. Usova keskendus sellele, et “suuline rahvakunst sisaldab rikkalikult õppematerjali, mille abil tutvustame lapsele inimtegevuse laiemat maailma, avame elu uutes joontes ja kujundites”

Igal rahval on palju lastesalme, mõistatusi, ütlusi ja laule, mis võimaldavad neid kasvatamise ja moraalita lapsega suhtlemisel kasutada ning rahvaluulevorme kasutades õpetada. Kõiki suulise rahvakunsti teoseid, mis on lapsele arusaadavad ja kättesaadavad, kasutavad õpetajad aktiivselt mängudes ja tegevustes, sest need aitavad kaasa hea tahte ja sõbralikkuse kujunemisele kaaslaste suhtes. Lastelaulud, naljad ja laulud tekitavad lapses emotsionaalse puhangu vajadusest võtta ühendust täiskasvanuga, korrata tema järel neid liigutusi ja helisid, mida ta ei oska veel ise teha ega öelda. Lapsi köidavad eriti poeetilised teosed, mida eristavad selge riim, rütm ja musikaalsus. Täiskasvanu peab valdama rahvakunsti võtteid ning lapsega suheldes need oskuslikult igapäevaellu põimima. Igas situatsioonimängus on lihtne ja kohane kasutada rahvakunsti näiteks toitmisel, pesemisel, riietumisel, magama panemisel, selle käigus mängutegevus"Bayu - bayu - bainki", "Tuss, kiiss, kiiss, scat" jne. Lasteriimi hääldamisel on kõige parem seda teha tegudega, seda kuidagi demonstreerida, läbi mängida. Niisiis, tuntud lastelaulu “Vesi, vesi, pese mu nägu” on paslik kasutada beebi pesemisel. Seega jääb talle luuletus kergesti meelde ja ta saab seda ise nukkudega mängus reprodutseerida ning hügieenilist protseduuri sooritades kergesti kontakti luua. Lapse nime hääldusega lasteaiasalmid rõõmustavad teda ja tahavad neid korrata. Kohanemisperioodil saab kasutada lastesalme “Kellel siin hea on?”, “Olgu, olgu!”. Laps mäletab, kuidas ema ja vanaema temaga mängisid, hakkasid kuulama ja lakkasid nutmast. Ja kui ühendada lasteriim ja liigutused kokku, võib sellest kujuneda imeline mäng. Selliste mängude hulka kuuluvad peenmotoorikat arendavad näpumängud, mis soodustavad kõne arengut: “Sõrm - poiss, kus sa olid?”, “Harakas – valgepoolne keetis putru” ja ringtantsumängud “Müts”. "Mull", " Kaval Rebane” jne. Mängude ajal tahavad lapsed olla peategelane (rebane, karu, hunt) ja siin tulevad appi loendavad riimid, mis aitavad rollide õiglast jaotust „Tili - Tili”, „Kass kõndis mööda pinki” jne. Hea on kasutada rahvateoste lavastamise meetodit, mis aitab saavutada kõne “Kana - Rabushka” sisu ja arengu maksimaalse mõistmise. Laste folkloorõpetab neid mängima.

Nii nagu lastelaulud, köidavad ka ülemeelikud ja kutsuvad kõned laste tähelepanu. Need aitavad kujundada hoolivat suhtumist loodusesse, oskust märgata ja nimetada loodusnähtusi, tajudes neid emotsionaalselt. Samal ajal areneb ka lapse kõne, mis on värvitud eredate emotsionaalsete värvidega. Lapsed kordavad mõnuga: “Päikest, päikest”, “Vihma, vihma, lõbutse”, “Kurk, kurk”.

Folkloor mõjutab lapse vaimset arengut, tema kujutlusvõimet ja õpetab teatud moraalinormid. Folkloor aitab äratada lapses huvi inimeste, neid ümbritseva maailma vastu ning mõista hea ja kurja, armastuse ja vihkamise mõisteid. Nii näiteks näitab muinasjutt loomi inimestega võrdledes lapsele ühiskonna käitumisnorme ja muinasjutud arendavad mitte ainult kujutlusvõimet, vaid ka leidlikkust. Selles vanuses lastele meeldivad vene rahvajutud: lihtne sisu, tuttavad tegelased, mis tekitavad kaastunnet, lihtne, ligipääsetav esitusviis. Laps õpib muinasjuttudest palju uusi sõnu ja kujundlikke väljendeid, tema kõne rikastub emotsionaalse poeetilise sõnavaraga. Loomade jutud annavad õigeid ettekujutusi maailmast. Ja loomade elust saab laps teada, kuidas inimelu toimib. Kõik muinasjutud õpetavad midagi, inimeste suhteid, maailma ülesehitust. Miks on vene rahvajuttudes nii palju kordusi “Kolobok”, “Zajuškina onn”, “Taignarulliga rebane”, “Teremok” jne, sest see on võimas tööriist lapse kõne arendamisel. Meie, täiskasvanud, tahaksime, et meie lapsel oleks hea mälu ja ta oskaks loetut ümber jutustada. Kuid pärast muinasjutu lugemist suudab laps mitte ainult seda ümber jutustada, vaid ka luuletada. Ja kui mängite lapsega kaasa ja jagate muinasjutu rollide kaupa, läheb lapse kujutlusvõime metsikult.

Koolieelses eas kõne arendamise oluline ülesanne on lapse diktsiooni arendamine. On lapsi, kes on oma kõnes liigselt kiirustavad, ja mõned, vastupidi, tõmbavad oma sõnu välja. Ja rahvasuus leidsid inimesed spetsiaalseid harjutusi, mis aitavad lastel oma diktsiooni parandada. Selliseid luuletusi, mis on üles ehitatud dialoogi vormis, on palju ja dialoog on emotsionaalne, mille lõpus on mingi tugevdus rõõmu vormis “Vanya - Vanechka”, “Üle konaruste - üle konaruste ” jne Kui laps on õppinud sõnu hääldama, hakkab ta nendega mängima, s.t. keerulised sõnad, mida järjest korrata: "Sasha kõndis mööda maanteed ja imes kuivatit, Kägu ostis kapuutsi, ...." Keelekeerajad ja ütlemised ei arenda mitte ainult diktsiooni, vaid ka mälu, mõtlemist ja kõne väljendusvõimet. Ja ka vanasõnad ja kõnekäänud õpetavad rahvatarkust, mis on sajandeid proovile pandud ja pole meie ajal oma aktuaalsust kaotanud. Vanasõnad ja kõnekäänud on kujundlikud, poeetilised, neil on palju kehastusi, tabavaid määratlusi, neid saab valida peaaegu igas olukorras. Laps, kasutades kõnes ütlusi ja vanasõnu, saab õppida selgelt sõnastama oma mõtteid ja tundeid, õppida oma kõnet värvima, arendada oskust loovalt sõnu kasutada, objekte kujundlikult kirjeldada, andes neile elava kirjelduse.

Unustada ei tohi laule, sest rahvaluule muusikaline osa on asendamatu. Hällilaulud on hämmastav žanr, mis aitas meie kaugetel esivanematel ja lähedastel eelmistel põlvkondadel oma beebisid rahustada, hoolitseda nende areneva psüühika eest ja anda edasi hällist pärit rahvatarkust. Hällilaul annab lisaks lihtsale lapse magama panemise ja rahustamise funktsioonile ka palju arenguinfot, kaitsetunnet, soojust, mis on ka edaspidi sillaks suheteni, tekib tihe side. lapse ja vanema vahel mitu aastat. Kui vaadata sajandite sügavusse, siis paljud tekstid sisaldasid mingisuguseid projektsioone tulevasest lapsest. Poistele näiteks lauldi, kuidas temast saab kangelane, sõdalane. See kodeeris last veidi tuleviku jaoks. Lisaks hällilauludele kõlavad kõikvõimalikud laulud ja refräänid. Mõningaid riime saab sisse laulda ümmargused tantsumängud“Karussell”, “Meie, nüüd lähme...”, “Päts”. Ka laulusõnad mõjutavad lapse kasvatust. Vaatamata väikesele mahule sisaldab hällilaul ammendamatut haridus- ja haridusvõimaluste võtit.

Teine suulise rahvakunsti väikevormidest, milles need on antud kokkusurutud kujul iseloomulikud tunnused objektid ja nähtused on mõistatus. Mõistatused õpetavad lastele assotsiatiivset mõtlemist.

Emakeele õppimine ja tundmine on ju koolieeliku põhiline omandamine ning tuleb teha kõik selleks, et lapse kõne oleks rikkalik ja mitmekesine, et ta mõistaks sõnade tähendust ja saaks neid sihtotstarbeliselt kasutada. . Suur sõnavara aitab tal koolis edasi õppida ning aitab kaasa beebi esteetilisele, moraalsele ja vaimsele arengule. K.D. Ushinsky ütles ka, et "emasõna on kogu vaimse arengu alus ja kõigi teadmiste aare".

Iga laps ei saa sündides rääkida, ei oska keelt, kuid mõne kuu pärast hakkab ta täiskasvanute sõnadest ja intonatsioonidest aktiivselt aru saama ja neile reageerima. Kõne arendamine Lapsel on suur roll koolieeliku üldises arengus. Järk-järgult, samm-sammult, õpib ta rääkima – valdab teatud helikombinatsioonide hääldamise oskust. Lapse hääldusvõimekuse kasvades suureneb ka tema võime mõista teiste kõnet. Ja mõne aja pärast, hääldades sõnu ja ühendades need seejärel lauseteks ja fraasideks, omandab laps oskuse selgelt ja järjekindlalt oma mõtteid väljendada.

Rääkimisoskus põhineb kuulmis-, kuulamis- ja mõtlemisvõimel, mis valmistab lapsi ette sõnade tähenduse isoleerimiseks. Selleks, et laps räägiks hästi ja valdaks oma emakeelt ega kogeks raskusi rääkimise ja sõnade mõistmisega, peab õpetaja aitama põhiülesandes - keele ja kõne valdamisel. Siin

Folkloor oma mitmekesisuses on õpetaja jaoks suureks abiliseks ja allikaks selles arengus: mõistatused, lastelaulud, loendusrimid, hällilaulud.

Folkloori kasvatuslik, tunnetuslik ja esteetiline tähendus on tohutu, kuna see avardab lapse teadmisi ümbritsevast reaalsusest ja arendab oskust peenelt tunda. kunstivorm, emakeele meloodia ja rütm.

Viimastel aastatel on koos kaasaegsete kasvatusmudelite otsimisega kasvanud huvi folkloori vastu, taaselustatud on rahvapedagoogika parimad näited. Folkloor on üks tõhusaid vahendeid, mis peidab endas tohutuid võimalusi. Koolieelikud tajuvad rahvaluuleteoseid kergesti, sest need sisaldavad lastele arusaadavat huumorit, pealesurumata didaktika ja elust tuttavaid olukordi.

Suulise rahvakunsti kaudu ei valda laps mitte ainult oma emakeelt, vaid selle ilu ja lühidust omandades tutvub ta oma rahva kultuuriga ja saab sellest esimesed muljed.

Koolieelse hariduse teoorias käsitlesid folkloori tajumise küsimusi erinevates aspektides selliste kuulsate õpetajate teadlased ja praktikud nagu K. D. Ushinsky, O. I. Kapitsa, G. S. Vinogradov, A. P. Usova, E. A. Flerina, G. . Guchene, M. Yu. Novitskaja, R.P.Boša, A.E.Šibitskaja, N.F.Samsonyuk jt. Kõik nad märkisid laste huvi suulise rahvakunsti teoste vastu.

Rahvaluule mõju eelkooliealiste laste kõnele, selle kujundlikkusele ja väljendusrikkusele märkisid R. P. Bosha ja N. N. Nasrullaeva.

Tuginedes õpetajate, keeleteadlaste, psühholoogide, nagu L.S.Võgotski, D.B. Bogojavlenskaja, A.V. Zaporožets, O.S. Ušakova, võime kindlalt väita, et noorem koolieelik on erilise tundlikkuse periood kõne kõlalise poole, keele, kujundlike väljendite, ilukirjanduse, sealhulgas folkloori tegelaste ja peategelaste omaduste suhtes.

Selles vanuses lapsed oskavad jälgida näiteks muinasjuttude pilte ning jäljendada kangelasi ja tegelasi kunstiteostes.

Folklooriteoste sihipärane ja süstemaatiline kasutamine võimaldab panna aluse lapse psühhofüüsilisele heaolule, mis määrab tema üldise arengu edukuse. koolieelne periood lapsepõlves.

Folkloor on laste kasvatamisel ja arendamisel tõeliselt asendamatu, see arendab laste kõnet, mõjutab inimese vaimset arengut, tutvustades lapsele tema kujutlusvõimel rahvakultuuri. Alates lapsepõlvest aitame tal kogeda oma rahva elu ja sisendada temasse armastust ajaloo vastu.

Kirjandus

Aleksejev, E.E. Rahvaluule nüüdiskultuuri kontekstis / E.E. Aleksejev. - M.: Teadmised, 1988. – 232 lk.

Anikin, V.P. Vene rahvajutt / V.P.Anikin. - M.: Haridus, 1997. – 321 lk.

Barskaja, N., Kryukova, S. Ja siseneb nagu hernes (Folkloori elemendid lasteaiatundides) // Koolieelne haridus. - 1994. - nr 12

Bartasheva, N. Ärge kartke Barmaleyt (muinasjuttude rollist koolieeliku elus) // Koolieelne haridus. - 1994. - nr 9. - Lk 66 - 68.

Vasilenko, V.M. Rahvakunst: Valitud teosed 10.-20. sajandi rahvakunstist. / V.M.Vasilenko. - M.: Haridus, 1994. – 485 lk.

Golovina, M. Anna improvisatsioonile hoogu // Kunst koolis. - 1994. - nr 1. - Lk 8 - 12.

Melnikov, M. N. Vene laste folkloor: õpik. abi õpilastele ped. spetsialistide instituut / M.N.Melnikov. - M.: Haridus, 1987. – 240 lk.

Sokolov, Yu. M. Vene laste folkloor / Yu. M. Sokolov. - M.: Teadmised, 1991. – 297 lk.

Berezovskaja Tatjana Nikolajevna

Koolitaja, MBDOU "DSOV "SEVERYANOCHKA", linnaline asula Priobye, Oktjabrski piirkond, Tjumeni piirkond, Hantõ-Mansi autonoomne ringkond - YUGRA

Berezovskaja T.N. Suuline rahvakunst kui vahend keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamiseks föderaalse osariigi haridusstandardi rakendamise kontekstis // Sovushka. 2017. N4(10)..12.2019).

Tellimus nr 47525

Annotatsioon. Vaadeldakse lähenemisi, põhimõtteid, meetodeid ja tingimusi, mis soodustavad laste kõne arengutkeskkooliealine vanus suulise rahvakunsti vahendite abil föderaalse osariigi haridusstandardi rakendamise kontekstis.

Märksõnad. Föderaalsed osariigi haridusstandardid koolieelse hariduse, keskmise eelkooliealiste laste, suulise rahvakunsti, folkloori väikevormide jaoks,integratiivsed, kommunikatiivsed ja süsteemse tegevuse lähenemised, põhimõtted, lastega töötamise meetodid.

Uurimisteema asjakohasus on seotud sellega, et tänapäeval on ühiskonnast tulnud sotsiaalne tellimus kasvatada last heaga arenenud kõne. See on tingitud selle sotsiaalsest tähtsusest ja rollist isiksuse kujunemisel. Üldtunnustatud seisukoht on, et suhtlemine on lapse arengu üks peamisi tingimusi, oluline komponent tema isiksuse, käitumise ja emotsionaalse-tahteliste protsesside kujunemisel.

Kõne on kaasatud igat tüüpi lapse tegevustesse. Muutused koolieeliku ees seisvates ülesannetes, uut tüüpi tegevuste tekkimine, täiskasvanute ja eakaaslastega suhtlemise komplitseerimine, elusidemete ja suhete ringi laienemine, millesse laps kaasatakse, toovad kaasa lapse kõigi aspektide intensiivse arengu. kõne (sõnavara, grammatiline struktuur, väljendusvõime), selle vormid (situatsiooniline, kontekstuaalne ja seletav) ja funktsioonid (üldistav, kommunikatiivne, planeeriv, reguleeriv ja sümboolne).

Sätted tegevuse ja suhtlemise juhtiva rolli kohta isiksuse arengus, kõnetegevuse teooria, mis on sõnastatud kuulsate kodumaiste psühholoogide ja õpetajate L.S. Võgotski,

S.L. Rubinšteina, A.N. Leontyeva, A.A. Leontiev eelkooliealiste laste kõne arendamise kontseptsioonis, mille on välja töötanud F.A. Sokhin ja O.S. Ušakova ja teised.

Föderaalne osariigi koolieelse hariduse haridusstandard määratleb haridusvaldkonnad "Sotsiaalne ja kommunikatiivne areng" ja "Kõnearendus". Sotsiaalne ja kommunikatiivne areng on suunatud "lapse suhtlemise ja suhtlemise arendamisele täiskasvanute ja eakaaslastega", mida ei ole võimalik saavutada ilma piisava hulga lapse aktiivse sõnavarata. Kõnearenduses lahendatakse lastele ülesannete komplekt kõne kui suhtlus- ja kultuurivahendi valdamiseks, sõnavara rikastamiseks, sidusa kõne (dialoogilise ja monoloogi) ja selle väljendusvõime arendamiseks ning lastekirjandusega (lastekirjandusega) tutvumiseks. rahvaluule).

Keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamise üks tõhusaid vahendeid on folkloor - suuline rahvakunst. See on tingitud asjaolust, et seoses föderaalse osariigi haridusstandardi nõuetega haridustegevus koolieelne organisatsioon keskendunud lapse isiksuse arengule, tema vaimsele ja moraalsele arengule individuaalsed omadused ja huvid, seetõttu on õpetaja tegevuse tegelik eesmärk aktiveerida ja äratada huvi suulise rahvakunsti teoste - muinasjuttude, naljade, laulude, muinasjuttude, muinasjuttude, rahvalaulude ja -mängude, traditsiooniliste rahvuslike kommete, rituaalide, rahvakultuuri vastu. Õpetajalt nõutakse suulise rahvakunsti haridus- ja arengupotentsiaali head tundmist ja oskust kasutada õpilaste kõne arendamiseks.

Probleemiks on tingimuste loomine keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamiseks suulise rahvakunsti kaudu.

Mõnede teadlaste töödes (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,

O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, M.N. Melnikov, E.V. Pomerantsev jt) leitakse definitsioon “lastefolkloor”. Need on „rahvalikud teosed, mis tulevad lapse ellu väga varakult. M.N. Melnikov märgib, et lastefolkloori hulka kuuluvad nn väikesed folkloorižanrid - need on "väikesed rahvaluuleteosed: kalendri- ja rituaalilaulud, vanasõnad ja kõnekäänud, lastelaulud, naljad, loendusrimid, keeleväänajad, muinasjutud, mõistatused, muinasjutud."

Suuline rahvakunst on tõhus vahend koolieelikute kõne arendamiseks, kuna selle teosed paljastavad lapsele vene keele ilu ja täpsuse ning K. D. Ushinsky sõnul "äratavad emakeelse sõna seemned ellu ja rikastavad laste kõnet .”

Suulise rahvakunsti kasutamisel keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamise vahendina on optimaalsed kolm lähenemist: integreeriv, kommunikatiivne ja süsteemne aktiivsus.

Integratiivse lähenemisega, probleemide lahendamisega haridusvaldkonnad"Sotsiaal-kommunikatiivne" ja "Kõnearendus" viiakse läbi:

Kõigis muudes koolieelse organisatsiooni haridusprogrammi valdkondades;

Kõigis laste tegevuste korraldamise vormides - otseselt hariv, ühistegevus lapsed ja õpetajad, laste iseseisev tegevus;

IN erinevad tüübid laste tegevustes (mängu-, tunnetus-, töö-, produktiivne, muusikaline jne) ja rutiinsetel hetkedel.

Naljade, lastelaulude, vanasõnade, kõnekäändude ja muude väikeste rahvaluuleliikide kasutamine ühistegevuses lastega pakub neile suurt rõõmu. Abiks on lapse tegude sõnadega saatmine tahtmatu õppimine tema võime kuulata tähelepanelikult kõne helisid, tabada selle rütmi, üksikuid helikombinatsioone ja järk-järgult tungida nende tähendusse.

Kommunikatiivses lähenemises kasutatakse suulise rahvakunsti teoseid täiskasvanu ja lapse vaheliseks suhtlemiseks, näiteks kunstiteoste lugemisel ja nende üle arutlemisel, esteetiliste vestluste läbiviimisel, näpumängud. See laiendab sõnavara, vorme grammatiline struktuur kõne, selle helikultuur.

Süsteemse-aktiivsuse käsitluse käigus kasutatakse sihipäraselt ja süsteemselt folkloori väikevorme (kõikides laste tegevusliikides ja vormides, režiimihetkedel) ning arvestatakse, et enamik suulise rahvakunsti teoseid on loodud rahvakunsti tarbeks. arengu eesmärk motoorne aktiivsus lapsed, millel on positiivne mõju kõnetegevusele. Sellise lähenemisega korraldavad kasvatajad lastele õues rahvamänge, ringtantse, rahvapidusid jms.

Keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamiseks saavad pedagoogid kasutada väikese folkloori erinevaid žanre.

Lasteaed - laulud ja riimid - köidavad lapsi, tekitavad neis soovi korrata, meelde jätta, mis aitab kaasa kõnekeele arengule. Lastele jäävad lastelaulud kergesti meelde. Nad hakkavad oma mängudesse juurutama lasteriimisõnu. Lastelaulude meeldejätmiseks kasutatakse valikut erinevat materjali- need on värvilised lastelaulude, visuaalsete ja didaktiliste abivahenditega raamatud, mis asuvad lastele ligipääsetavas kohas.

Mõistatused on mänguvormile väga lähedased, neis on huumor ja julged kujundid, mis on laste kujutlusvõimele nii lähedal. Eriti kasulik visuaal-kujundliku, assotsiatiivse mõtlemise arendamiseks. Mõistatused aitavad kaasa laste kujundliku kõne kujunemisele, kuna nad kasutavad metafoorse pildi loomiseks epiteete, personifikatsioone, polüsemantilisi sõnu ja võrdlusi).

Keelekeerajad on folkloori väike vorm, mida kasutatakse diktsiooni parandamiseks ja hääldushäirete kõrvaldamiseks. Oma töös järgisin A.M. metoodikat. Boroditš. Kõigepealt hääldas õpetaja uue keelekeeraja pähe aeglases tempos, selgelt, tuues esile lastele rasked helid. Seejärel lugesid lapsed seda omaette vaiksel häälel ette. Keelekeeramise kordamiseks palusin esmalt hea mälu ja diktsiooniga lastel seda korrata. Enne nende vastust kordasin juhiseid: rääkige aeglaselt, selgelt. Seejärel hääldasid keeleväänaja koor, kõik lapsed või väikesed rühmad. Selliste harjutuste kogukestus on 3-5 minutit. Järk-järgult mitmekesistati neid harjutusi järgmiste tehnikatega. Keelekeeramisi korrati laste “vastavalt soovile”, juhi roll oli määratud erinevatele lastele. Keelekeeramist kordasid osade kaupa ridamisi: esimene rida: “Metsa pärast, mägede pärast...”; teine ​​rida: "Vanaisa Jegor tuleb!" Kui keeleväänaja koosneb mitmest fraasist, on huvitav seda korrata rollide kaupa – rühmades. Esimene rühm: "Rääkige mulle oma ostudest." Teine rühm: "Millised ostud?" Kõik koos: "Ostlemisest, ostlemisest, minu ostlemisest!" Kõik need tehnikad aktiveerivad lapsi ja arendavad nende vabatahtlikku tähelepanu.

Dramatiseering, teatrimängud vene lugude ainetel rahvajutud soodustab dialoogilise ja monoloogilise kõne oskuse arengut keskmises koolieelses eas lastel.

Rahvalaulude abil areneb foneemiline kuulmine, kuna nad kasutavad helikombinatsioone - lugusid, mida korratakse mitu korda erinevas tempos, erineva intonatsiooniga.

Keskmise eelkooliealiste laste kõnekultuuri kujundamiseks töötasime välja harjutuste komplekti, mille kõnematerjaliks olid rahvaluule väikevormide teosed. Kompleks sisaldab 5 harjutuste rühma:

1. Harjutused diktsiooni harjutamiseks - keelekeeramise õppimine; mnemoonika kasutamine.

2. Harjutused, mis aitavad parandada hääle tugevust – hällilaulud, lastelaulud, naljad.

3. Harjutused kõnetempo parandamiseks - lastesalmid, ütlused, keeleväänajad, loendusriimid, rahvamängud, sõimemängud.

4. Harjutused hääletämbri parandamiseks - naljad, vanasõnad, kõnekäänud, laulud, lastelaulud.

5. Harjutused kõne meloodia, selle intonatsiooni väljendusvõime parandamiseks - vanasõnad, muinasjutud.

Kõigi rahvaluuleteoste hääldamisel tagab õpetaja, et lapsed saavad tänu kõne emotsionaalsele värvingule ja hääletämbri muutustele sisust aru. Nii luuakse kõne suhtlus lapsega, mille eesmärk on kõne helikultuuri arendamine.

Pedagoogiline töö keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamiseks suulise rahvakunsti kaudu põhines järgmistel didaktilistel põhimõtetel:

1) folkloori integreerimine laste erinevate tegevuste vormidega (vahetu õppetegevus, mängud, vaba aeg, jalutuskäigud, teatud rutiinsed hetked);

2) laste aktiivne kaasamine erinevat tüüpi tegevustesse: mängu-, motoor-, kõne-, kunsti- ja loominguline, muusikaline, teatritegevus;

3) põhimõte individuaalne lähenemine lastele, võttes arvesse nende eelistusi, kalduvusi, huve, kõne arengutaset;

4) selguse põhimõte (erksa, meelelahutusliku ja lastele arusaadava visuaalse materjali kasutamine - suulise rahvakunsti teoste illustratsioonid ja pildid, mnemoonilised tabelid - nende meeldejätmiseks, teatrimängude atribuudid).

Keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamise töös suulise rahvakunsti kaudu kasutatakse erinevaid meetodeid:

Visuaalne (pildiraamatute, illustratsioonide, fotode jms vaatamine);

Verbaalsed meetodid: ekspressiivne lugemine (jutuvestmine), selgitamine, vestlus, selgitamine;

Mängumeetodid;

Sõrmemängud;

Rütmilised liigutused rahvaluuleteose muusikale ja tekstile;

matkimisharjutused (loomade, lindude, rahvaluule kangelaste käitumise jäljendamine);

Assotsiatsioonide meetod mõistatuste kasutamisel;

Kõik need meetodid võimaldavad arendada kõiki kõne aspekte, konstruktiivseid viise ja vahendeid laste ja neid ümbritsevate inimeste vaheliseks vabaks suhtlemiseks.

Seega aitavad keskmise eelkooliealiste laste kõne edukale arengule kaasa järgmised tingimused:

Kasutades kombinatsioonis kolme lähenemist: integreeriv, kommunikatiivne ja süsteemne tegevus;

Suulise rahvakunsti teoste ja nende žanrite valik vastavalt laste ealistele huvidele;

Järgides didaktilisi põhimõtteid pedagoogiline töö keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamise kohta suulise rahvakunsti kaudu;

Kasutades erinevate meetodite kompleksi ja spetsiaalsed harjutused, milles kõnematerjaliks on rahvaluule väikevormide teosed.

Selle töö tulemusena veendusime, et suuline rahvakunst on tõhus vahend keskmise eelkooliealiste laste kõne arendamiseks. Rahvaluuleteosed äratavad elavat huvi ja tõmbavad lastes tähelepanu oma lühikese vormi, erksate poeetiliste kujundite ja kunstiliste vahenditega ning tekitavad lastes positiivseid emotsioone. Kõik see kokku suurendab laste kõne ja sotsiaal-kommunikatiivse arengu töö tõhusust, muudab laste kõne korrektsemaks, väljendusrikkamaks, helgemaks ja meloodilisemaks.

Nimekirikirjandust

1. Vasilenko, V.I. Laste folkloor. Vene rahvaluule looming [Tekst] / V.I. Vasilenko. M.: Detstvo-press, 2013. 345 lk.
2. Zubareva, E.E. Lastekirjandus [Tekst] / E.E. Zubareva, Z.P. Pakhomova. M.: Haridus, 2014. 312 lk.
3. Knyazeva, O.L. Lastele vene rahvakultuuri päritolu tutvustamine [Tekst] / O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. Peterburi: Rech, 2014. - 145 lk.
4. Melnikov, M.N. Vene lastefolkloor [Tekst] / M.N. Melnikov. M.: Haridus, 2015. 272 ​​lk.
5. Pomerantseva, E.V. Laste folkloor. Vene folkloor [Tekst] / E.V. Pomerantseva. M.: Haridus, 2013. 268 lk.
6. Ushakova O.S. Koolieeliku kõne arendamise teooria ja praktika [Tekst] / O.S. Ušakova. M.: TC Sfera, 2015. 240 lk.
7. Ushinsky, K.D. Kollektsioon op. 2 köites [Tekst] / K.D. Ušinski. M.: Haridus, 1999. T. 1. 374 lk.
8. Föderaalne osariigi eelkoolihariduse standard, kinnitatud. Haridus- ja Teadusministeeriumi korraldusel Venemaa Föderatsioon kuupäevaga 17. oktoober 2013 nr 1155 [tekst]. M.: Haridus, 2017. 42 lk.

SUULINE RAHVAKUNST (RAHVOLUURI VÄIKVORMID, MUINASJUTUD) LASTE KÕNEARENDUSVAHENDINA

Petšerskaja I.I.

GBPOU VO "Pavlovski pedagoogiline kolledž"

Venemaa kaasaegse sotsiaal-majandusliku ja kultuurielu tingimustes on ühiskonna parandamise üheks prioriteetseks valdkonnaks rahvuslike traditsioonide vaimne taaselustamine. Inimeste traditsioonidega tutvumine on eriti oluline koolieelsed aastad. Rahvuskultuurist saab lapse jaoks esimene samm maailmakultuuri rikkuste valdamisel, üldinimlike väärtuste omastamisel ja oma isikliku kultuuri kujundamisel.

Väikese inimese esmatutvus sõnakunstiga saab alguse rahvaluuleteostest. Suulise rahvakunsti kaudu valdab laps oma emakeelt, valdab selle lühidust ja ilu ning tutvub oma rahva kultuuriga.

Õpetajate teoreetiline uurimus Yu.G. Illarionova, E.I. Tikhejeva, F.A. Sokhina, A.M. Boroditš, O.S. Ušakova, E.I. Vodovozova, M.K. Bogoljubskaja lubab meil seda järeldada parim ravim Eelkooliealiste laste kõne arendamine on folkloori ja muinasjuttude väikesed vormid. Folkloori ja muinasjuttude väikevormide mõjul toimub laste esteetiline areng, kujunevad välja erinevad moraalsed omadused, arusaamad käitumisnormidest perekonnas ja ühiskonnas (S.A. Gazieva, N.S. Karpinskaja, O.I. Solovjova, Kh.I. Salimkhanova ), pannes aluse isamaaliste tunnete kujunemisele koolieelikute seas (N.F. Samsonyuk, R.Sh. Khalikova).

Suulise rahvakunsti teosed (folkloori väikevormid, muinasjutud) läbi erilise tajutavasse reaalsusesse suhtumise väljendamise vormi, rikkaliku teema ja sisu kaudu avaldavad lapsele mitmekülgset mõju, õpetavad kujundlikult mõtlema, kasvatavad armastust oma vastu. emakeelt, arendada kõnet ja rikastada neid loodusteadmistega.

Suuline rahvakunst on hindamatu rahvuslik rikkus, tohutu kultuurikiht, inimeste võimete ja andekuse globaalne näitaja. Selle tähendus vastavalt D.S. Likhachev, seisneb inimmälu võimes üldistada eelmiste põlvkondade kogemusi, säilitada tohutul hulgal teavet ning luua järjepidevus mineviku ja oleviku vahel. Teades hästi rahvakombeid, rituaale, traditsioone, on K.D. Ushinsky jõudis oma uurimistöös järeldusele, et "esivanemate tarkus on järeltulijate peegel".

Lapse igakülgne areng toimub inimkonna sajanditepikkuse kogemuse assimileerimise põhjal. See kogemus tuleb lastele täiskasvanutelt; see edastatakse nende emakeele kaudu.

E.I. Tihhejeva märkis, et "peame lastele tutvustama oma rikkaima keele varandust, kuid selleks peame ise saama selle aardeid kasutada."

Rahvaluulele on omane loomulik rahvakõne, mis torkab silma oma rikkalikkuse poolest ekspressiivsed vahendid, meloodilisus.

Selleks, et laps valdaks suulist kõnet õigeaegselt ja kvaliteetselt, on vajalik, et ta kasutaks seda võimalikult sageli eakaaslaste ja täiskasvanutega kokku puutudes ning omaks teatud kõnetegevust.

Kõnetegevust tuleks mõista kui "lapse isiksuse stabiilset omadust, mis väljendub võimes tajuda ja mõista teiste kõnet, iseseisvas, mitmekesises, ennetavas kõnekasutus suhtluspraktikas, aktiivses keele omandamises".

Lvov R.M. tuvastas kõnetegevuse arendamise peamised tingimused:

Inimese üldine aktiivsus, tema seltskondlikkus, hea suhtumine lähedastesse inimestesse, algatusvõime, soov juhtida ettevõttes;

Võime ületada jäikus ja häbelikkus;

Oskus liikuda situatsioonidialoogilt monoloogile, läbimõeldud, planeeritud kõnele.

Kõnereaktsioonide arv erinevates olukordades;

Kõnega seotud mängude ja tegevuste valik;

Sõnade valiku kiirus ja täpsus, samuti kõne sisu elemendid;

süntaktiliste struktuuride juurutamise kiirus ja korrektsus;

Reaktsioon teiste tegevusele või avaldusele.

Need kõnetegevuse tingimused ja komponendid on kättesaadavad eelkooliealistele lastele ja jäävad kehtima ka hilisemas vanuses. Pedagoogiliselt õige laste elukorraldus ja suhtlemine eelkoolis haridusasutus võimaldab kiirendada kõnetegevuse kujunemist.

Rahvaluule ja muinasjuttude väikevormidel on otsene mõju laste kõnetegevuse arengule, eelkõige rikastavad need lapse sõnavara, arendavad artikulatsiooniaparaati, foneemilist kuulmist, annavad näidiseid komponeerimiseks. kirjeldavad lood.

Mõelgem eraldi folkloori ja muinasjuttude väikevormide tähtsusele eelkooliealiste laste kõnetegevuse kujunemisel.

Hällilaul on väärtuslik osa mitte ainult vene rahvakunsti, vaid ka kõigi maailma rahvaste varakambrist. Selle eesmärk või eesmärk on last uinutada, kiigutada ja magama panna. Seda soodustavad rahulik, mõõdetud rütm ja monotoonne meloodia.

“Hällilaulul on oma väljendusvahendite süsteem, oma sõnavara, oma kompositsiooniline struktuur. Lühikesed omadussõnad on sagedased, keerulised epiteetid on haruldased ja esineb palju rõhunihkeid ühelt silbilt teisele. Korduvad eessõnad, asesõnad, võrdlused, terved fraasid, alliteratsioon on identsete või konsonantsete kaashäälikute kordamine. Tuleb märkida, et seal on palju armsaid ja deminutiivseid järelliiteid."

Hällilaulud oma sisult ja žanritunnustelt (lihtsad riimid, helikombinatsioonid, meloodilisus, rahulikud intonatsioonid, sujuv jutustamine, redutseerimistehnika kasutamine) aitavad kaasa emakeele ilu nägemise ja mõistmise oskuse kujunemisele, arendavad laste mõtlemisvõimet. kõnet, rikastavad sõnavara tänu laiale hulgale teabele ümbritseva maailma kohta.

Hällilaulude grammatiline mitmekesisus aitab kaasa kõne grammatilise struktuuri kujunemisele. Kui õpetada lapsi kõnes kasutama samatüvelisi sõnu, kasutatakse seda folkloori väikevormi, kuna see taastab tuntud kujundid, näiteks kassi kujutise. Lisaks muudavad selle arengu edukamaks ja kestvamaks positiivsed emotsioonid, mis on seotud ühe või teise asjaga hällist tuttaval moel. Hällilaul kui rahvaluule vorm kätkeb endas suuri võimalusi kujunemises foneemiline teadlikkus, millele aitab kaasa eriline intonatsioonikorraldus (hääles olevate vokaalide rõhuasetused, aeglane tempo jne), korduvate foneemide olemasolu, onomatopoeesia.

Peente helierinevuste tajumise oskuse arendamine valmistab lapse ette õige helihäälduse valdamiseks. Lastele kõige raskemini õpitavad helikombinatsioonid, milles on palju susisevat, vilistavat, helisevat heli, kõlavad lauludes pidevalt: „Ai, kachi-kachi-kachi! Vaata - bagelid, rullid!..”; “Tšiki, tšiki, tibuka...”; "Hop, hop, ma panen silla kokku, sillutan selle hõbedaga ja lasen kõik poisid minna."

Olles õppinud eristama naljakate helikombinatsioonide varieeruvust, hakkavad täiskasvanuid jäljendavad lapsed mängima sõnade, helide, fraasidega, tabades vene kõne spetsiifilist kõla, selle väljendusrikkust ja kujundlikkust.

Hällilaulud mitte ainult ei võimalda sõnu ja nende vorme meelde jätta, vaid aitavad kaasa ka kõne leksikaalse poole arendamisele.

Esiteks kopeerib laps, kuidas täiskasvanu sooritab teatud liigutusi ja intonatsioone, millega laulu lauldakse. Hiljem ilmuvad sõnad ja laulusõnad. Üllatavalt kiiresti lähevad paljud laulusõnad laste aktiivsesse sõnavarasse ning kõlavad mängude ja eakaaslastega vestluste käigus.
Nagu märgib Romanenko L. Yu. rahvalaulud, lastelaulud, pestushki, naljad on samuti suurepärane kõnematerjal, mida saab kasutada laste foneetilise kuulmise arendamiseks. Helikombinatsioonid - mitu korda erineva tempoga, erineva intonatsiooniga viisid, mida esitatakse rahvaviiside järgi, võimaldavad lapsel esmalt tunda ja seejärel mõista emakeele ilu, selle lühidust ning tutvustada talle täpset ja lühidalt. oma mõtete väljendamise vorm.

Deminutiivsete järelliidete (enk, echk, ochk, tint jne) kasutamine rahvapärases lasteaialauludes, naljades ja pestushkides mõjutab soodsalt laste esteetilise taju kujunemist ümbritsevast maailmast. Nende abiga loodud hell toon kõlab lapse südames.

Need teosed, nagu märkis N.N. Palagin, sisaldavad tohutut potentsiaali laste kujutlusvõime arendamiseks, kuna need sisaldavad suhtlusvorme, sealhulgas kujutletavate olukordade loomist. Nad aitavad kaasa kujundliku kõne kujunemisele koolieelikutes ja laste verbaalsele loovusele.

Inimesed on sajandeid valinud ja säilitanud, suust suhu liikudes, neid väikeseid meistriteoseid, mis on täis sügavat tarkust, lüürikat ja huumorit. Tänu heli lihtsusele ja meloodiale jätavad lapsed neid mängides kergesti meelde, omandavad kujundlike, tabavate sõnade maitse, õpivad neid oma kõnes kasutama.

Lastelaulu ja teiste rahvaluule väikevormide erinevus seisneb selles, et „seda ei laulda alati, vaid sageli räägitakse, sõnadega kaasnevad mängulised tegevused ja need annavad lapsele vajalikku teavet. Sõimesõime arendas lastes mänguvajadust, paljastades selle esteetilise sisu ning valmistas last ette iseseisvaks mänguks lasterühmas. Lõbu peamine eesmärk on lapse ettevalmistamine mängu ajal ümbritseva maailma luuleks, millest saab peagi asendamatu kehalise ja vaimse ettevalmistuse, moraalse ja esteetilise kasvatuse kool.

Naljadel on dialoogiline vorm, mis rõhutab ka nende lähedust elava kõnekeelega. Tavaliselt kirjeldavad nad lühikest, lõbusat ja tegevusterohket olukorda. Üldiselt arendavad naljad lapse loovat kujutlusvõimet ja, kaasates teda kiire sündmuste vaheldumisega verbaalsesse mängu, õpetavad teda kiiresti ja fantaasiarikkalt mõtlema. Nagu väikelastele mõeldud lastelaulud, on ka naljad täis kordusi ja alliteratsiooni, mis juhib lapse tähelepanu oma emakeele kõla ilule.

Muinasjutud on naljadele väga lähedased, kuid pakuvad lapsele mitte ainult naljakat, vaid ausalt öeldes naeruväärset võimatut olukorda (sellest ka nimi "faabulad"). Muinasjutt põhineb paradoksil, selle maailm on pahupidi pööratud. Võrreldes seda asjade tegeliku seisuga ja veendudes, et "seda ei juhtu", õpib laps reaalsuses orienteeruma, eristama reaalsust väljamõeldisest, võimalikust ja võimatust. Peamine seade, millel muinasjuttude poeetika põhineb, on oksüümoron - kokkusobimatute objektide ja mõistete kombinatsioon ühes fraasis, funktsioonide määramine nende jaoks ebatavalistele objektidele. Oksymoronit kasutatakse aktiivselt ka algupärases lasteluules, näiteks D. Kharmsi paradoksaalsetes ja mängulistes luuletustes.

Kasvavast lapsest saab mitte ainult igasuguste mängude objekt, vaid ka nende aktiivne osaleja. Sel ajal tutvus ta teise folkloorižanriga - riimide loendamisega. Mängu avades ja kõigile selles osalejatele teatud rollide määramisega korraldab loendusriim mänguprotsessi ise ning õpetab lapsi antud olukorras omavahel suhtlema ja kehtestatud reeglitele alluma. Armastatud sõnamäng Suuremad lapsed olid ja on ka praegu keeleväänajad – raskesti hääldatavate sõnade kiire kordamine. Mängides arendavad lapsed samaaegselt oma artikulatsiooniorganeid. Eriti populaarsed on keerulise ja rikkaliku helikujundusega (alliteratsiooni rohkus, sagedased kordused, siseriimid, assonants) keeleväänajad.

Keelekeerajad ehk puhtad keerutajad õpetavad häälikuid hääldama, kõneorganeid ja mälu arendama.

Üks elavamaid ja dünaamilisemaid folkloorivorme, loendusriim võimaldab kergesti improviseerida ja vastab lapse sõnaloome soovile. Lisaks arendavad lugemisriimid rütmitunnet - rütm on ju see, mis korraldab loenduri kunstilise ruumi: siit ka paralleelsus lausete struktuuris, dünaamilised fraasid ja helge lõpp. Eksperdid usuvad, et see vorm peegeldab lapse psühholoogilisi omadusi ja vastab tema reaalsustajule.

Mõistatus on üks suulise rahvakunsti väikevorme, milles esemete või nähtuste kõige eredamad, iseloomulikumad märgid on antud ülimalt kokkuvõtlikul, kujundlikul kujul.

Mõistatuste lahendamine arendab analüüsi-, üldistusvõimet ja kujundab oskust teha iseseisvalt järeldusi, järeldusi ning oskust selgelt tuvastada esemete või nähtuste iseloomulikumaid, ilmekamaid jooni, mis inimest otseselt igapäevaelus ja looduses ümbritsevad.

Mõistatus põhineb ühel kõige ilmekamal kunstilisel tehnikal – metafooril. Salapärasele objektile otsest nime ei anta, on näidatud ainult selle märgid ja poetiseeritud kujul: "Tüdruk istub vanglas, tema palmik on tänaval." Mõistatust lahendades avastab laps tuttavate esemete uusi omadusi, õpib esemeid ja nähtusi omavahel võrdlema ning leidma nende vahel sarnasusi ja erinevusi. Nii korrastab ta oma teadmisi maailma kohta. Mõnikord põhineb mõistatus metonüümial: tehakse ettepanek arvata tervik nimelise osa järgi või objekt selle funktsiooni järgi. Nagu teisedki folkloori pisižanrid, on ka mõistatuse vorm rütmiliselt organiseeritud ja kohati riimitud väide. Seega aitab mitmesuguste väljendusvahendite kasutamine mõistatuses metafoorse kujundi loomiseks (personifikatsiooni seade, sõnade polüseemia kasutamine, definitsioonid, epiteetid, võrdlused, eriline rütmiline korraldus) kaasa kujundliku kõne kujunemisele eelkoolis. lapsed.

Mõistatused rikastavad laste sõnavara tänu sõnade polüseemiale, aitavad näha sõnade teisejärgulist tähendust ja kujundavad ettekujutusi sõna kujundliku tähenduse kohta. Need aitavad valdada kõne kõlalist ja grammatilist struktuuri, sundides keskenduma keelelisele vormile ja seda analüüsima, mida kinnitavad ka F.A. Sokhina.

Rahva loodud mõistatuste keel on täis kujundlikke kõnekeele vorme ja väljendusrikast sõnavara. Seda emakeele rikkust saab rahvamängude kaudu lastele edasi anda. Nendes sisalduv rahvaluulematerjal aitab kaasa emakeelse kõne valdamisele. Näiteks lõbus mäng “Klapulauad”, kus täiskasvanu esitab küsimusi ja laps vastab, saates oma vastuseid matkivate liigutustega. Mängude ja lustimise käigus ei arene T. Tarasova hinnangul mitte ainult kõne, vaid ka peenmotoorika, mis valmistab ette lapse käe kirjutamiseks.

LÕUNA. Illarionova usub, et mõistatuste kasutamine lastega töötamisel aitab kaasa nende kõnetõendamise ja kõne kirjeldamise oskuste arendamisele. Oskus tõestada ei tähenda ainult õigesti, loogiliselt mõtlemist, vaid ka oma mõtte õiget väljendamist, viies selle täpsesse verbaalsesse vormi.

Läbi mõistatuste areneb lastel keeletundlikkus ja õpitakse kasutama erinevate vahenditega, valige vajalikud sõnad, omandades järk-järgult keele kujundliku süsteemi.

Teadlased nägid mõistatuste pedagoogilist väärtust ka selles, et see tutvustab lapsele "mõtlemisrõõmu", juhib tähelepanu objektidele ja nähtustele ning nende silmapaistvatele tunnustele, julgustab neid süvenema nende tunnuste sõnaliste tähiste tähendusse. ning suurendab mõtlemise ja kujutlusvõime võimet ja kindlust. Aitab aktiveerida tähelepanu, kunstilise kujundi mõistmise ja tunnetamise võimet, arendab kõnet, uudishimu, treenib mälu.

Vanasõna on lühirütmilises vormis rahvaluule väikevorm, mis kannab üldistatud mõtet, järeldust või õpetust, aitab kaasa eelkooliealiste laste kõnetegevuse kujunemisele.

Vanasõnad pakuvad mitte küsimust, vaid vastust, valmis käitumisvalemit. Need on aforistlikud, kujundlikud ja loogiliselt terviklikud õpetliku tähendusega ütlused: “Tiigist ei saa kala ilma tööjõuta”, “Mida külvad, seda lõikad” jne. Vanasõnad kajastavad peaaegu kõiki inimelu valdkondi ja moraalinorme, mis on igal ajal asjakohased. Tuleb märkida, et vanasõna ei kinnita kõrgeid ideaale, vaid kannab praktilist kogemust - järeldusi, mis tehakse kohanemise käigus. päris elu. Vanasõnade abil püüti uuele põlvkonnale edastada ühiseid tõdesid, mille järgimine tagaks edu ja heaolu, mistõttu olid need sageli suunatud just noortele kuulajatele. Võrreldes teiste rahvaluule väikevormidega puudub vanasõnadel mänguline element, küll aga tuleb esile didaktiline element. Vanasõna on avatud juhis, see pöördub sageli otse inimese poole, sellest tulenevad käskiva meeleolu verbaalsed vormid: "Hoidke uuesti oma riietust ja hoolitsege oma au eest juba noorest east peale." Lisaks iseloomustab vanasõna kaheosaline kompositsioon, mis põhineb võrdlusel või vastandusel, ja rütmiliselt korrastatud vorm.

Ütlused on lähedased vanasõnadele, need on tabavad kujundlikud väljendid, mis peegeldavad mis tahes elunähtust. Erinevalt vanasõnadest puudub neil aga üldine õpetlik tähendus ja need kujutavad endast justkui vanasõna ära lõigatud esimest osa: "Seitsmes vesi on tarretises", "Pane hambad riiulile."

Flerina E.A., Usova A.P. märkis, et vanasõnad ja kõnekäänud on kujundlikud ja poeetilised, varustatud võrdluste, erksate epiteetide, metafooridega, sisaldavad palju määratlusi ja personifikatsioone. Need folkloorivormid rikastavad laste kõnet oma elavuse, kujundlikkuse, lühiduse ja väljendustäpsusega.

A.P. Usova, O. Ušakova usuvad, et vanasõnad ja kõnekäänud on kõnekultuuri arendamiseks kõige rikkalikum materjal. Rütmi- ja riimitaju arendamisega valmistame lapse ette poeetilise kõne edasiseks tajumiseks ja kujundame tema kõne intonatsioonilise väljendusvõime (N.S. Karpinskaja, M.K. Bogolyubskaja, V.V. Ševtšenko) ..

Muinasjutud on laste seas väga populaarsed. Laps kohtub temaga alates varajane iga, kuulates ema või vanaema räägitud muinasjutte, kogeb teatud tundeid ja elamusi.

Vene rahvajutt erineb maailma rahvaste muinasjuttudest oma rikkaliku sisu ja rikkuse poolest. kunstiline kõne keelelised väljendusvahendid (võrdlused, epiteedid, sünonüümid, antonüümid jne).

Muinasjutt tutvustab lapsele mõningaid väljamõeldud asjaolusid ja paneb teda kogema koos mängudega tundeid, mis mõjutavad tema ülejäänud elu.

Muinasjutul on spetsiifiline keeleline stiil, mida iseloomustab meloodilisus ja erinevate fraaside kordamine. Muinasjuttude keel on poeetiline ja meloodiline, sisaldades rohkelt metafoore, kujundlikke võrdlusi, tabavaid ja õpetlikke vanasõnu ja ütlusi. Tänu keelele luuakse eriline fantaasiamaailm, milles kõik esitatakse suurelt, silmapaistvalt ning jääb kohe ja kauaks meelde - tegelased, nende üksteisemõistmised, ümbritsevad tegelased ja esemed ning loodus.

Kõik need omadused muudavad muinasjuttude asendamatuks vahendiks laste kõne arendamiseks ja harimiseks. erinevas vanuses. Rännak muinasjutumaailma arendab laste kujutlusvõimet ja fantaasiat ning innustab kirjutama.

Muinasjutu jutustamine on otseselt seotud laste kõne arendamise ülesannetega. Muinasjutu vaba ümberjutustamine ei välista tüüpiliste muinasjutufraaside, pidevate epiteetide, alguste, refräänide head tundmist südamest: “Elas kord...”, “Kunagi ei tea, kui palju aega on möödas: varsti räägitakse muinasjuttu, aga mitte niipea tehakse tegu...” jne. Kõik see aitab taasluua teose värvi, arendab lastes stiilitundlikkust ja loob kuulajates teatud emotsionaalse meeleolu.

Emakeele rikkaimat varandust - rahvajuttu - saab laste kasvatamisel tõeliselt kasutada ainult siis, kui lapsed kuulevad hästi jutustatud lugu. Muinasjuttude kunstiline jutustamine annab lapsele võimaluse kõike selles toimuvat nii näha kui ka kogeda. Lugude jutustamise kunstist on kirjutatud palju häid käsiraamatuid, mis aitavad igal õpetajal seda õpetamise vajalikku külge omandada. Lasteaiaõpetajal on vaja sama palju oskust lastele rääkida kui õpetajal. Põhikool- oskus õpetada lapsi lugema ja kirjutama.

Püüdes äratada lastes parimaid tundeid, kaitsta neid kalkkuse, isekuse ja ükskõiksuse eest, kujutasid inimesed muinasjuttudes värvikalt võitlust kurjuse võimsate jõudude ja hea jõu vahel, mida enamasti kujutatakse tavaline inimene. Ja selleks, et tugevdada lapse vaimset jõudu ja sisendada temasse kindlustunnet hea võidu paratamatuse vastu kurja üle, jutustasid muinasjutud, kui raske see võitlus on ja kuidas julgus, sihikindlus ja pühendumus võidavad kindlasti kurja, olgu see nii kohutav kui tahes. see võib olla.

Sama moraalikasvatuse eesmärki teenivad ka muinasjutud, milles naeruvääristatakse selliseid inimlikke pahesid nagu pahatahtlikkus, kõrkus, argus ja rumalus. Paljudes muinasjuttudes juhitakse laste tähelepanu loodusnähtustele, iseärasustele välimus linnud, loomad ja putukad. Sellised muinasjutud harjutavad meid ümbritseva maailma rikkuse ja mitmekesisuse kujutlusvõimega tajuma ning tekitavad selle vastu huvi.

Tänu rahvakunstile on lapsel lihtsam siseneda maailm, tunnetab täielikumalt oma sünnipärase olemuse võlu, omastab inimeste arusaamu ilust, moraalist ning tutvub oma rahva kommete ja rituaalidega. Hämmastava pedagoogilise andega juhatab ta lapsed lihtsate lastelaulude, mõistatuste, ütluste jms juurest keerukate poeetiliste muinasjuttude kujunditeni; lõbusatest ja rahustavatest ridadest kuni olukordadeni, mis nõuavad väikeselt kuulajalt kogu oma vaimse jõu rakendamist.

Folkloori väikevormide abil on võimalik lahendada peaaegu kõiki kõnearenduse metoodika probleeme ning koos vanemate koolieelikute kõnearenduse põhimeetodite ja võtetega saab see rikkalik materjal rahva verbaalsest loovusest ja tuleks kasutada.

Uurides N.V. Gavrish näitas, et eelkooliealistel lastel on raskusi vanasõnade ja ütluste tähenduse mõistmisel ja tõlgendamisel.

Mõned koolieelikud saavad oma kõnes taasluua ainult ühe visuaalse pildi, mis vastab konkreetsele olukorrale. Vanasõna abstraktne olemus jääb lapsele suletuks.

Lapsed loovad assotsiatsioone, sageli mitte kogu vanasõna sisuga, vaid mõne üksiku sõnaga sellest. See raskendab konkreetsest olukorrast lahti rebimist ja üldistatud kuvandi juurde liikumist. G. Klimenko aga väidab, et süstemaatiliselt vanasõnade ja kõnekäändude abil lastega töötades suudavad vanemad koolieelikud juba mitte ainult mõista rahvatarkuse väljendeid, vaid ka nende põhjal loogilisi järeldusi teha.

N.V. Gavrish leidis ka, et koolieelikutel on metafoorilisi mõistatusi palju raskem ära arvata kui kirjeldavaid. Mõned lapsed ei mõista mõistatuste keele kujundlikku ülesehitust ega tõlgenda metafoore adekvaatselt. Enamasti tekivad lastel assotsiatsioonid ühe sõnaga. Näiteks mõistatuses pilve kohta sõnal “valge” - “Need on jääkarud”, “Luik, sest see on valge”; mõistatuses rebase kohta sõna kohta. Pole suitsu, pole tuld" - "Tuletõrjeauto", "Tuletõrjujad, sest nad kustutavad tuld, ja suitsu pole, tuld pole."

Huvitav on see, et jutus, muinasjutus või luuletuses tajuvad lapsed metafoori palju kergemini kui mõistatuses. N.V. Gavrish selgitab seda sellega, et kirjanduslik tekst kirjeldab tegelikku olukorda ja mõistatus on allegooria.

Keele kujundliku struktuuri valdamine, sõnade ja fraaside kujundliku tähenduse teadvustamine on võimalik ainult abstraktse ja kujundliku mõtlemise teatud tasemel.

E. Kudrjavtseva tuvastas mõned põhjused, miks lapsed mõistatusi arvasid:

Nad kuulavad tähelepanematult mõistatuse teksti;

Nad ei mäleta kogu mõistatuse teksti;

Ei saa mõistatuse tekstist täielikult või osaliselt aru;

Arvamisel ja võrdlemisel ei kasutata kõiki mõistatuses esinevaid tunnuseid;

Neil pole mõistatuse kohta piisavalt teadmisi;

Nad ei suuda mõistatuses märgitud märke õigesti analüüsida, võrrelda ja üldistada.

Isegi kui õige vastus on antud, tuleb vahet teha juhuslikul ja sihipärasel arvamisel. E. Kudrjavtseva tuvastab järgmised sihipärase oletamise tunnused:

Koolieelikut ei huvita mitte ainult tulemus, vaid ka otsustusprotsess ise. loogiline probleem;

Vastuse otsimisel analüüsitakse, võrreldakse ja võetakse kokku kõik mõistatuses märgitud objektide ja nähtuste tunnused;

Laps ise kontrollib võimalike vastuste õigsust, võrdleb nende omadusi ja seoseid mõistatuses märgitutega;

Koolieelik püüab oma vastust selgitada, selle õigsust mõistusega tõestada;

Vea korral jätkab laps õige vastuse otsimist;

Koolieelikul pole mõistatuste võrdlemisel raskusi.

Nii suudavad vanemate rühmade koolieelikud koos õpetaja sihikindla tööga lastega mõistatada mõistatusi nii täpselt nimetatud märkidega kui ka krüpteeritud märkidega.

Mis puutub teistesse rahvaluule väikevormidesse, siis N. Novikova rõhutab oma uurimuses, et osa lapsi tunneb ja kordab rõõmuga lastesalme, nalju ja laule. Kuid enamikul lastel pole kõneoskust. Lasteriimi või muinasjutu ära tundes nimetavad nad ainult selle tegelasi. Autor näeb põhjust õpetajate ebasüstemaatilises töös rahvaluule väikevormide kasutamisel laste kõnearengus.

Seega, kui rahvaluule väikevormid valitakse, võttes arvesse laste vanuselisi võimeid, ja korraldatakse süstemaatiline töö koolieelikutega, on need nende mõistmisele ja teadvusele kättesaadavad. Folkloori väikevormide kasutamine laste kõne arendamisel on igati õigustatud. Pöörame tähelepanu sellele, kuidas koolieelikud muinasjutte tajuvad.

Muinasjutu tajumine on muinasjutu kui erilise kirjandusliku ja kunstilise vormi kujundliku, objektiivse ja moraal-semantilise sisu aktiivne taasloomise kompleksne protsess, mis võimaldab lapsel omandada sotsiaalset reaalsust. Muinasjutu tajumine, nagu ka mäng, on üks olulisemaid lapse tegevuse liike, mis määrab nii intellektuaalse kui ka intellektuaalse arengu. kognitiivsed protsessid(kõne, mõtlemine, kujutlusvõime), aga ka lapse emotsionaalne, isiklik, moraalne ja esteetiline areng.

O.I. Nikiforova eristab muinasjutu tajumise arengus kolme etappi: kujutluspildi vahetu tajumine, rekonstrueerimine ja kogemine (kujutlusvõime töö põhjal); teose ideoloogilise sisu mõistmine (see põhineb mõtlemisel); ilukirjanduse mõju lugeja isiksusele (tunnete ja teadvuse kaudu). Lapse huvi raamatute vastu ilmneb varakult. Algul pakub talle huvi lehekülgi keerata, kuulata täiskasvanu lugemist ja vaadata illustratsioone. Huvi tulekuga pildi vastu hakkab tekkima huvi teksti vastu. Nagu uuringud näitavad, on sobiva tööga lapses juba kolmandal eluaastal võimalik äratada temas huvi loo kangelase saatuse vastu, sundida beebit sündmuse kulgu jälgima ja kogeda tundeid, mis tema jaoks uus. Nagu eespool mainitud, on laste muinasjutu tajumise üheks tunnuseks empaatia tegelaste vastu. Taju on äärmiselt aktiivne. Laps seab end kangelase asemele, tegutseb vaimselt, võitleb vaenlastega. Nukuteatri etendustel sekkuvad lapsed mõnikord sündmustesse, püüavad kangelast aidata ja annavad tegelastele üksmeeles vihjeid. E.A. Fleurina märkis ka sellist omadust nagu laste tajumise naiivsus: lastele ei meeldi halb lõpp, kangelasel peab vedama (lapsed ei taha, et kass sööks ära isegi lolli hiire).

Lapse kunstitaju areneb ja paraneb koolieelses eas. L.M. Gurovich uurib teaduslike andmete üldistusele ja oma uurimistööle tuginedes koolieelikute kirjandusteose tajumise vanusega seotud iseärasusi, tuues esile kaks perioodi nende esteetilises arengus: kahest kuni viie aastani, mil laps ei saa piisavalt selgelt. eraldada elu kunstist ja viie aasta pärast, mil kunst, sealhulgas ka sõnakunst, muutub lapse jaoks väärtuslikuks iseenesest.

Vaatame lühidalt vanuselised omadused muinasjuttude tajumine eelkooliealiste laste poolt.

Eelkooliealisi lapsi iseloomustavad järgmised tajumisomadused:

Teksti mõistmise sõltuvus lapse isiklikust kogemusest;

Kergesti äratuntavate seoste loomine, kui sündmused üksteisele järgnevad; muinasjutu eelkooliealise kujutlusvõime tajumine;

Tähelepanu keskmes on peategelane, lapsed ei saa enamasti aru tema kogemustest ja tegude motiividest;

Emotsionaalne suhtumine tegelastesse on erksavärviline;

Tekib iha rütmiliselt organiseeritud kõnestiili järele.

Selles vanuses tuleb lapsi õpetada kuulama muinasjutte, samuti jälgima muinasjutu tegevuse arengut ja tundma kaasa positiivsetele tegelastele. Väga oluline on juhtida laste tähelepanu muinasjuttude kujundlikule keelele, meelitades koolieelikuid kordama tegelaste üksikuid sõnu, väljendeid ja laule, mida nad mäletavad.

Keskmises koolieelses eas toimuvad teksti mõistmises ja mõistmises mõningad muutused, mis on seotud lapse elu- ja kirjanduskogemuse avardumisega. Lapsed loovad süžees lihtsaid põhjuslikke seoseid ja hindavad üldiselt tegelaste tegevust õigesti. Viiendal aastal tekib sõnale reaktsioon, huvi selle vastu, soov seda korduvalt reprodutseerida, sellega mängida ja sellest aru saada. Vastavalt K.I. Tšukovski, algab lapse kirjandusliku arengu uus etapp, tekib elav huvi teose sisu, selle sisemise tähenduse mõistmise vastu. IN keskmine rühm Lastele jätkub muinasjuttude tutvustamine. Selles vanuses lapsed tajuvad juba mitte ainult muinasjutu sisu, vaid ka mõningaid kirjakeele tunnuseid (kujundlikud sõnad ja väljendid, mõned epiteetid ja võrdlused). Pärast lugemist saavad lapsed vastata esitatud küsimustele, mõelda, mõtiskleda, analüüsida, tulla õiged järeldused ning samal ajal märgata ja tunnetada teose kunstilist vormi. Selles vanuses lapsed oskavad märgata vene keele ilu ja rikkust. Nende sõnavara areneb ja rikastub aktiivselt.

Vanemas koolieelses eas hakkavad lapsed teadvustama sündmusi, mis ei olnud nende elus isiklik kogemus, neid ei huvita mitte ainult kangelase teod, vaid ka tegude motiivid, kogemused, tunded. Nad suudavad mõnikord allteksti üles võtta. Emotsionaalne suhtumine tegelastesse tekib lapse arusaamise põhjal kogu teose konfliktist ja võttes arvesse kõiki kangelase omadusi. Lapsed arendavad teksti tajumise oskust sisu ja vormi ühtsuses. Kirjanduskangelase mõistmine muutub keerukamaks ja teose vormi mõned tunnused realiseeruvad (muinasjutu stabiilsed fraasipöörded, rütm, riim). Vanemad lapsed suudavad sügavamalt mõista kirjandusteose sisu ja realiseerida mõningaid sisu väljendava kunstilise vormi tunnuseid. Muinasjutu analüüs peaks olema selline, et lapsed mõistaksid ja tunneksid selle sügavat ideoloogilist sisu ja kunstilisi väärtusi, et nad mäletaksid ja armastaksid poeetilisi pilte pikka aega. Lastele esitatavad küsimused peaksid paljastama lapse arusaama põhisisust ning tema võimet tegelaste tegevust ja tegevust hinnata. IN ettevalmistav rühmÕpetaja seisab silmitsi ülesandega sisendada lastes armastust raamatute, ilukirjanduse vastu ja oskust tunda kunstilist pilti; arendada poeetilist kõrva (oskus tabada luulekõne kõlalisust, musikaalsust, rütmi), kõne intonatsioonilist väljendusvõimet: arendada oskust tunnetada ja mõista muinasjuttude kujundlikku keelt. Samuti areneb lastel oskus elementaarselt analüüsida teose sisu ja vormi. Eelkoolirühma laps peaks suutma: tuvastada peategelasi; tegelaste tegevuse analüüsi põhjal väljendage oma emotsionaalne suhtumine neile (kes teile meeldivad ja miks); määrata žanr (luuletus, jutt, muinasjutt); tabada kõige markantsemaid näiteid keele kujundlikkusest (definitsioonid, võrdlused).

Oskus muinasjuttu tajuda, realiseerida koos kunstilise väljendusvõime sisu ja tunnustega ei teki spontaanselt, see kujuneb koolieelses eas järk-järgult. L.M. Gurovich märkis, et kunstilise taju arendamise protsessis areneb lastel arusaam teose väljendusvahenditest, mis viib selle adekvaatsema, täielikuma ja sügavama tajumiseni. Lastes on oluline kujundada õige hinnang muinasjutu kangelastele. Vestlused võivad selles osas tõhusalt aidata, eriti probleemsete küsimuste puhul. Need viivad lapse mõistma tegelaste “teise”, varem nende eest varjatud tegelikku palet, nende käitumise motiive ja neid iseseisvalt ümber hindama (esialgse ebaadekvaatse hinnangu korral). Koolieeliku ettekujutus muinasjutust on sügavam, kui ta õpib nägema elementaarseid väljendusvahendeid, mida kujutatud tegelikkuse iseloomustamiseks kasutatakse.

Seega oskus muinasjuttu kunstiteosena tajuda, koos sisuga kunstilise väljenduse elemente realiseerida ei tule lapsele iseenesest: seda tuleb arendada ja harida juba väga varakult.

Koolieelikute kõne arendamise klasside töö põhisisu on õpetamine, kuidas kõige paremini kasutada kavandatud sisu keelevahendeid, tuginedes kõne kõigi aspektide arendamisele. Kõik leksikaalsed, grammatilised ja intonatsiooniharjutused viiakse läbi ütluste ja vanasõnade materjalil, mis selgitavad laste ettekujutusi folkloorižanrite ja nende kujundite mitmekesisusest ning süvendavad teoste kunstilist taju.

Selline koolitus soodustab väljakujunenud ideede teadlikku ülekandmist verbaalseks loovuseks.

Kõne arendamist, mis põhineb sõna tundlikkuse ja selle tähenduste varjundite kujundamisel, saab läbi viia erinevates suundades. Eelkõige tuleb juhtida laste tähelepanu elukogemuste rikastamisele ning selleks on pidevalt vaja korraldada sihipäraseid vaatlusi, kasutades folkloori ja muinasjuttude väikevorme.

Koolituse esimene etapp hõlmab laste arusaamise laiendamist folkloori ja muinasjuttude väikevormidest. Mitme seansi jooksul ja temaatiline meelelahutus koolieelikutel tekib huvi erinevaid vorme folkloor: emotsionaalse fookusega (riimid, naljad); selle praktilise korrelatsiooniga maailmaga (raamatute loendamine, keeleväänajad); allegoorilise rahvakõnega (mõistatused, vanasõnad, kõnekäänud). Selleks kasutatakse folklooripühade stsenaariume: “Kohtumine lemmikteosega”, “Kogunemised”, kus põhiülesanne on üldiste rahvaluuleteoste kombineerimine.

Koolituse teise etapi eesmärk on arendada lastel arusaamist keelemärkide leksikaal-semantilistest suhetest, mis on iseloomulikud vanasõnadele ja ütlustele.

Sellega seoses tuleb vanasõnade ja ütluste valimisel pöörata tähelepanu järgmistele kriteeriumidele:

1) väljendite semantiline juurdepääsetavus, st laste võime mõista sõnu ja väljendeid, samuti mõisteid, mida need tähendavad;

2) vanasõnade ja ütluste kunstiline võimekus, emotsionaalse ja väljendusliku poole väljendusrikkus, teksti kujundlikkus;

3) väljendite kasutamise sagedus ehk rahvaluulevormide taasesitamise suhteline korrapärasus kõnepraktikas.

Vanasõnad ja kõnekäänud tuleb süstematiseerida ja esitada järgmiste rühmadena: temaatilised, kunstilised, loogilis-temaatilised ja väliskultuurilised.

Treeningu kolmas etapp on pühendatud vanasõnade kasutamisele eelkooliealiste laste erinevat tüüpi tegevustes: hariv ja kõne, mäng, igapäevane, vaba aeg. Siin on peamine töömeetod vanasõnade ja ütluste tõlgendamine fraseoloogiliste üksustena. Kõneassotsiatsioonitehnikate, pantomiimiliste toimingute ning vanasõnade ja ütluste illustreerimise abil süvendatakse laste arusaamist sõnade ja fraaside otsesest ja ülekantud tähendusest. Selles etapis omandatakse järjekindlalt uut verbaalset kognitiivset teavet ja samal ajal arenevad laste leksikaalsed võimed selles teabes navigeerida.

Koolituse neljas etapp on suunatud laste leksikaalse ja fraseoloogilise pädevuse kindlaksmääramisele vanasõnade ja ütluste kasutamisel iseseisvas kõnes. Määratakse sõnade korrelatsioon kujundlikus tähenduses. Selles etapis on laste teadmised suunatud ülesannete kombineerimisele, keerukamaks muutmisele (tutvumine, teadmiste selgitamine ning kõnes kõnes kõnekäändude ja vanasõnade aktiveerimine). Lapsed on kutsutud jätkama vanasõna vastavalt etteantud algusele: "Kui see kummitama tuleb ...." (ta vastab nii); nimetage vanasõna riimisõnade põhjal: käed - igavus (“osavad käed ei tunne igavust”); vali antud sõnale vanasõna: orav (“tiirleb nagu orav rattas”); koostada vanasõna teksti põhjal lugu. Koolieelikud omandavad samaaegselt väärtuslikku teavet oma emakeele sõnavara rikkuse ja selle varjundite mitmekesisuse kohta. Harjutusi tehes tutvu antonüümide ja sünonüümidega.

E.A. Flerina, A.P. Usov märkis seda kõige olulisem tingimus Vanasõnade ja ütluste kasutamine on asjakohane, kui neid illustreerivad faktid ja asjaolud. Siis on varjatud tähendus lapse jaoks selge. Vanasõnu ja ütlusi tuleks hääldada ilmekalt, erineva intonatsiooniga ning nendega kaasneda ka žestid ja näoilmed.

Puhtaid ütlusi, lastesalme, vanasõnu ja ütlusi kasutatakse kõneteraapias, et tuvastada kõrvalekaldeid lapse häälduses. Selleks palutakse lapsel hääldada mitu fraasi järjest, milles kasutatud heli korratakse nii tihti kui võimalik. Lapsed armastavad väga keeleväänajaid, seetõttu tuleks neid lapse kõne arendamisel kasutada nii sageli kui võimalik. Hääleaparaadi arendamiseks hääldavad lapsed erineva hääletugevusega, erineva tempoga, vaikselt keeleväänajaid. Siin arenebki intonatsiooni muutmise oskus. Lapsed hääldavad antud fraasi küsiva või hüüatava intonatsiooniga (hellitavalt, vihaselt, haletsusväärselt, kurvalt). Kõne arendamiseks peate jälgima iga heli häälduse selgust.

Keelekeerajatega töötamiseks on mitu võimalust:

1. Laps võtab palli üles ja seda rütmiliselt viskledes ja kätega kinni püüdes hääldab keeleväänatuse. Iga sõna või silbi jaoks peate palli viskama ja püüdma.

2. Laps ütleb keelekeeraja, viskab palli ühest käest teise.

3. Peopesadega rütmi plaksutades saad hääldada keeleväänajat.

4. Häälda keeleväänajat 3 korda järjest ilma eksimata.

Nii kasutab õpetaja erinevaid keelekeerajaid foneemilise kuulmise, kõnehingamise arendamiseks, diktsiooni, hääletugevuse ja kõnekiiruse harjutamiseks. Ütluste ja vanasõnade kasutamine tundides ja in Igapäevane elu aktiveerib lapse kõnet, soodustab oma mõtete selge sõnastamise oskuse arengut ja aitab paremini mõista maise tarkuse reegleid. Laste verbaalse loovuse albumite hoidmine võib olla omamoodi kirjanikuks olemise mäng. Albumid võivad olla laste enda loodud ja illustreeritud raamatutena. Need võivad sisaldada täiskasvanutega koos leiutatud mõistatusi, luuletusi ja riime. Essee teemaks võib olla lasteriim või keeleväänaja. Laps dikteerib essee ja täiskasvanu kirjutab selle üles. Sellises “kirjaliku kõne” olukorras aktiveeruvad keerulised süntaktilised konstruktsioonid ja saadakse üle osa kõnekeele konstruktsioonidest (F.A. Sokhin, M.S. Lavrik).

Mõistatus võib olla sissejuhatav osa muinasjuttude rääkimisel, esemete ja maalide vaatamisel või võib see toimida laiendatud tegevusena - mõistatuste õhtu, mõistatuste mäng. Selleks, et lapsed hakkaksid ise mõistatusi koostama, tuleb selliseid õhtuid ja mänge läbi viia regulaarselt, sisaldades korduvalt samu mõistatusi erinevates kombinatsioonides. Algul lapsed lihtsalt arvavad ja seejärel palutakse neil vastuse õigsust tõestada (Miks sa arvad, et see on hunt? rebane? jne). Vastuse põhjendamisel kasutab laps keerulisi lauseid. Mõistatusi saab laialdaselt kasutada igapäevaelus ja laste tegevustes. Sellele viitab Yu.G. Illarionova, M.M. Alekseeva ja teised. Seega, et muuta tavaline pesemisprotsess lastele atraktiivseks, saate tualett-tarvete kohta mõistatuse. Jalutama minnes saate mõistatuse mänguasjade ja esemete kohta, mida nad kaasa võtavad. Metodistid soovitavad mõistatusi kasutada mitte ainult tegevuse alguses ja ajal, vaid ka selle lõpus, et kinnistada objektide märke laste mõtetes ja kõnes.

Seitsmenda eluaasta lastega klassides jätkub sõnade häälikuanalüüsi arendamine (oskus eraldada sõnades või fraasides teatud helisid, silpe ja rõhku). Laste mõistatuste koostamine sõnade ja helide kohta on nende keelelise mõtlemise arengu näitaja.

OLEN. Boroditš, A. Ya. Matskevitš, V.I. Yashin soovitab kasutada väikest folkloori teatritegevuses (dramatiseerimismängud, kontserdid, puhkused), kus tugevdatakse laste jutuvestmisoskusi, aktiveeritakse nende sõnavara ning arendatakse kõne väljendusvõimet ja selgust. Laste kõne arendamisel muinasjuttude abil annavad metoodikud järgmised soovitused:

1. Muinasjuttu tuleks lapsele rääkida, mitte lugeda. Ja räägi seda korduvalt. Tegelaste kujundid tuleb kunstiliselt, kunstiliselt taasluua, anda edasi nii moraalset suunitlust ja olukorra tõsidust kui ka suhtumist sündmustesse.

2. Et lapsed muinasjuttu tähelepanelikult kuulaksid, peavad nad selleks valmis olema. Võite kasutada järgmisi tehnikaid:

Näidake mänguasjade abil muinasjuttu ( lauateater);

Kasutage ütlust ja uus muinasjutt Parem on alustada tuttava ütlusega ja alustada juba kuuldud muinasjuttu uue huvitava ütlusega.

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. soovitavad kasutada verbaalseid metoodilisi tehnikaid koos visuaalsete tehnikatega:

Vestlused pärast muinasjutu lugemist, aidates määrata žanri, põhisisu, kunstilise väljenduse vahendeid;

Laste soovil valiklugemine;

Illustratsioonide, raamatute uurimine;

Filmiribade ja filmide vaatamine pärast teksti lugemist;

Muinasjutu salvestuse kuulamine kunstilise väljenduse meistrite esituses;

4. Muinasjutu rääkimisel on soovitatav kasutada modelleerimist. Muinasjuttude tegelased, aga ka objektid, millega nad tegutsevad, muutuvad asendusobjektideks. Asenduste komplekti (erinevad ringid) valmistab ja pakub lapsele täiskasvanu. Laps on kohustatud valima ringid nii, et oleks kohe selge, milline ring on näiteks krokodill ja milline päike. Kui saadikute valimise protsess on omandatud, võite liikuda lihtsate süžeede mängimise juurde. Sõltuvalt sellest, kui palju laps on modelleerimist õppinud, muutub mängitava süžee terviklikkus.

5. Muinasjutu võid lõpetada tuntud lõppudega: “Muinasjutt lõpeb siin ja kes kuulas, see hästi tehtud.” Nende kasutamise eesmärk on anda lapsele mõista, et muinasjutt on läbi ja tema tähelepanu kõrvale juhtida. fantastilisest. Lõpuks võivad olla ka muinasjutu sisuga sobivad vanasõnad, mis tugevdavad muljet kuuldust ja õpetavad lapsele kujundlikke rahvapäraseid väljendeid õigesti kasutama.

6. R. Khalikova paljastas eelkooliealiste laste moraalset, isamaalist, rahvusvahelist kasvatust mõjutavate võtete originaalsuse folklooriga tutvumise protsessis:

Vanasõnade ja muinasjuttude kujundlik tajumine süveneb, kui lastele korraga tutvustatakse dekoratiivesemed rahvaelu, rahvarõivas Vene inimesed ja teistest rahvustest inimesed.

Kaasades muinasjuttude teemalises vestluses küsimused, mille vastused nõuavad keskendumist kangelase moraalsetele omadustele.

Kasutades rahvuslike folklooriteoste võrdlemise meetodit, mis võimaldab mitte ainult kujundada kindlaid ideid tunnuse kohta rahvuslikud iseärasused suulist loovust, aga ka sügavat huvi nende tunnuste analüüsimise vastu, iga rahva folkloori väärtuse mõistmist; Lastele tuleks viia arusaam, et erinevad rahvad hindavad muinasjuttudes tegelaste tegevust võrdselt.

Kasutades moodsa elu võrdlemise meetodit muinasjuttudes kujutatuga.

7. Pärast tunde on vaja luua lastele tingimused mitmesugusteks loomingulisteks tegevusteks, mis kajastavad folklooriteoste tajumisel saadud muljeid: muinasjuttude, mõistatuste väljamõtlemine, lemmikmuinasjuttude teemade joonistamine, nende dramatiseerimine.

Seega aitab erinevat tüüpi suulise rahvakunsti kasutamine koos muude õppevahenditega kaasa sõnavara rikastamisele, eelkooliealiste laste kõnetegevuse arendamisele, aga ka harmooniliselt arenenud, aktiivse isiksuse kujunemisele, mis ühendab endas vaimse rikkuse ja moraalne puhtus. Lastega töötades peab õpetaja meeles pidama, et lapsepõlvemuljed jäävad täiskasvanu mällu sügavalt ja kustumatult. Need moodustavad selle arengu aluse moraalsed tunded, teadvus ja nende edasine avaldumine ühiskondlikult kasulikes ja loomingulistes tegevustes.

Peatugem lühidalt folkloori ja muinasjuttude väikevormide uurimise eelkooliealiste eripäradel erinevates. vanuserühmad.

Pooleli lastegaÕpetaja kasutab laialdaselt rahvaluule väikevorme. Õpetaja sobivalt öeldud lasteaiasalm, mõistatus, loendusriim parandab laste tuju, paneb naeratama, arendab huvi kultuuriliste ja hügieeniliste oskuste vastu. Õpetaja viib läbi ka eritunde, mis tutvustavad lastele rahvaluule teoseid. Lastele meeldib laulude saatel osaleda rahvalikes mängudes (“Peits”, “Haned-luiged”, “Valgepoolne harakas” jne). Tutvus toimub esimeste muinasjuttudega (“Ryaba kana”, “Naeris”, “Kolobok” jne).

Keskmises rühmasÕpetaja jätkab lastele vene rahvakunsti teoste tutvustamist, ennekõike vene rahvajutte: “Rebane taignarulliga”, “Žikharka”, “Haned-luiged”, Ukraina muinasjutt"Kirdas" ja teised. Tunnis selgitatakse, miks seda muinasjuttu rahvajutuks nimetatakse. Toimuvad vaba aja õhtud ja erilised pühadematiinid, kus peaosalised on vanemad koolieelikud, kuid viienda eluaasta lapsed saavad lugeda ka sõimelaulu, tantsida ringe ja laulda laule.

Vanemas rühmasÕpetaja kavandab spetsiaalselt vene rahvakunstile pühendatud tunnid. Lisaks on soovitatav rahvaluulega tutvuda väljaspool tundi: õhtul metsas või murul jalutades istuvad lapsed õpetaja ümber ja ta räägib neile muinasjuttu, küsib mõistatusi ja laulab. rahvalaulud koos lastega. Väga huvitavad on rahvalaulude vabadramatiseeringud. Vanemas rühmas tutvustatakse lastele esimest korda vanasõnu ja ütlusi. Õpetaja ütleb, et rahvas on loonud tabavaid lühiväljendeid, mis naeruvääristavad laiskust, kiidavad julgust, tagasihoidlikkust ja töökust; selgitab, millal on kohane kasutada ütlusi ja vanasõnu. Lastele vanasõnade tutvustamine võib olla osa ümbritseva maailmaga tutvumise või kõne arendamise õppetunnist. Vanemas rühmas hakatakse lastele tutvustama mitte ainult vene, vaid ka teiste rahvaste suulist rahvakunsti. Lapsed saavad teada, et tuntud muinasjutt “Rukavitška” on ukraina, “Hele leib” valgevene ja rõõmsameelne laul “Kus magab päike?” loodud Armeenias.

Rahvaluuleteostega ettevalmistusrühma lapsed Nad kohtuvad enamasti väljaspool tundi. Eriline koht on ütluste ja vanasõnade tundmaõppimisel. Õpetaja ei selgita enam ainult nende sisu, varjatud tähendust, võimalikud variandid kasutada, vaid õpetab ka seda või teist ütlust õigesti ja sobivalt kasutama. Ettevalmistusrühmas jätkatakse lastele rahvalaulude, tõsisemate, sisult sügavamate rahvuseepiliste teoste (legendid, eeposed, jutud) tutvustamist mitte ainult vene rahva, vaid ka teistest rahvustest rahvaste kohta. Erilist rolli mängib õpetaja vestlus, mis eelneb lugemisele või jutuvestmisele - see paneb koolieelikud mõistma teose ideoloogilist tähendust.

Näeme, et folkloori hariv, hariv ja esteetiline tähendus on tohutu, kuna avardades teadmisi ümbritseva reaalsuse kohta, arendab see oskust peenelt tajuda emakeele kunstilist vormi, meloodiat ja rütmi. Rahvaluule ja muinasjuttude väikevormide abil on võimalik lahendada peaaegu kõik koolieeliku kõne arendamise metoodika probleemid (foneemilise kuulmise arendamine, helianalüüs, sõnavara, sõnade koostise teadvustamine, grammatika kujundamine). kategooriad, suhtlemisoskuse, sidusa kõne võimete ja oskuste arendamine).

Seega oleme veendunud, et seda rikkalikku rahva verbaalse loovuse materjali on võimalik ja vajalik kasutada nii klassiruumis kui ka laste iseseisva tegevuse käigus. Tunnid peaksid toimuma süstemaatiliselt ning folkloori ja muinasjuttude väikevormid peaksid olema lapsele kättesaadavad ja arusaadavad. Selle tulemusena kasvab laste huvi suulise rahvakunsti vastu, nad kasutavad kõnes vanasõnu ja ütlusi, korraldavad iseseisvalt riimide abil mänge, mõtlevad välja mõistatusi ja muinasjutte. Eelkooliealiste laste kõne arendamiseks läbi folkloori väikevormide ja muinasjuttude ei ole vähem oluline pere ja lasteaia koostöö põhimõte, mis tagab laste kasvatamise ja hariduse järjepidevuse. Vanematele meeldib koos lastega õppida ja valida vanasõnu, ütlusi, mõistatusi, selgitada nende tähendust ja mõelda välja muinasjutte. K.D. Ushinsky arvas, et isiksuse kujunemine peaks toimuma emakeele valdamise kaudu, mis on tuhandeid aastaid kogunud inimkogemuse aardeid.

Väikeste folklooriteoste ja muinasjuttude sisu paremaks mõistmiseks on eriti oluline selline emotsionaalne võte nagu lapse nimeline pöördumine, mis võimaldab tal saada justkui kaasosaliseks tegevuses ja selle kaudu jõuda arusaamisele. rahvaluuleteosest. Samal ajal näitab see tehnika täiskasvanu tähelepanu lapsele, austust tema vastu, tema isiksuse ainulaadsuse ja kordumatuse tunnustamist.

Bibliograafia

Alekseeva M.M. "Emakeele arendamise ja õpetamise meetodid koolieelikutele." – M.: Akadeemia, 2000. – 400 lk.

Alekseeva M.M., Yashina V.I. “Antoloogia eelkooliealiste laste kõne arendamise teooriast ja meetoditest”, M. “Akadeemia”, 1999 - 159 lk.

Bogoljubskaja M.K., Ševtšenko V.V. " Ilukirjanduse lugemine ja jutuvestmist lasteaias. – M.: Haridus, 1970. –148 lk.

Generalova N. Vene rahvapärased lasteaialaulud laste elus // Došk. haridus.- 1985.- nr 11.- lk 21-24.

Gurovitš L.M., Beregovaja L.B., Loginova V.I. “Laps ja raamat”, M. “Valgustus” 1992. – 62 lk.

Zabludskaja, T.B. Vaimsuse päritolu vene folkloori kaudu [Tekst] / / T.B. Zabludskaja // Koolieelse lasteasutuse õpetaja– 2010. - nr 8. – Lk 63.

Zagrutdinova M., Gavrish N. Folkloori väikevormide kasutamine // Doshk. haridus.-1991.-Nr 9.- P.16-22.

Illarionova Yu.G. Õpetage lapsi mõistatusi lahendama. –M.: Haridus, 1976. –127 lk.

Karpinskaja N.S. “Kunstisõna laste kasvatamisel” (varane koolieelik). M.: Pedagoogika, 1972. – 143 lk.

Klimenko G. Vanasõnade ja ütluste kasutamine lastega töötamisel (kooli ettevalmistusrühm) // Eelkool. haridus.-1983.- nr 5.-S. 34-35.

Kokueva, G.V. Koolieelsete haridusasutuste traditsioonide roll laste patriotismitunde sisendamisel [Tekst] / G.V. Kokueva / Koolieelse lasteasutuse õpetaja. - 2010. - nr 8 – lk 19.

Kudrjavtseva E. Mõistatuste kasutamine didaktilistes mängudes (vanemas koolieelses eas) // Eelkool. haridus.- 1986. - nr 9.

Loginova V.I. Sõnastiku koostamine // Eelkooliealiste laste kõne arendamine. – 3. väljaanne. – M.: 1984. – Lk 79 – 101.

Lvov R.M. Kõneteooria alused. - Õpetus. - M.: Akadeemia, 2000. - 248 lk.

Maksakov A.I. Kõnekultuuri õpetus eelkooliealistel lastel. – M., 1987. – 75 lk.

Matskevitš A. Ya. Rahvaluule väikevormid - koolieelikutele //Töö raamatutega lasteaias /Koostanud: V.A. Boguslavskaja, V.D. Razova. –M.: Haridus, 1967. – Lk 46-60.

Melnikov M.N. Vene laste folkloor." - M.: Valgustus. 1987. – 239 lk.

Pavlova L.N. “Folkloori ja ilukirjanduse roll eelkooliealiste laste tutvustamisel ümbritsevaga”, “D\V” - 1987 nr 11.

Pavlova L.N. “Folkloor väikestele” “D\V” - 1990 nr 4, 1990 nr 7, 1990 nr 12.

Palagina N.N. Arengupsühholoogia ja vanusepsühholoogia, - M.: 2005. – 288 lk.

Eelkooliealiste laste kõnearendus: Käsiraamat lasteaiaõpetajatele. aed / Toim. F. A. Sokhina. - 2. väljaanne, rev. - M.: Haridus, 1979. - 223 lk.

Romanenko L. Suuline rahvakunst laste kõnetegevuse arendamisel // Eelkool. haridus.-1990.-Nr.7.- P.15-18.

Vene rahvaluulelooming /Toim. OLEN. Novikova. –M.: Kõrgkool, 1986. – 135 lk.

Skvortsova L. "Vene folkloori vastu huvi tekkimine lastes." – Alusharidus, 1993. - Nr 5. – Lk 33-36.

Tarasova T. "Väike sõrm, kus sa oled olnud?" (mängude ja lõbu rollist koolieeliku elus)./ Koolieelne kasvatus. – 1995 Nr 12. - lk 59-62.

Tikheyeva E.I. Kõne areng lastel (varajases ja koolieelses eas). – M.: Haridus, 1981. –159 lk.

Usova A.P. Vene rahvakunst lasteaias. - M.: Haridus, 1999. – 78 lk.

Flerina E.A. Esteetiline kasvatus koolieelikud. Kunstiline sõna eelkooliealistele lastele [Tekst] / E. A. Flerina // Eelkooliealiste laste kõne arendamise teooria ja metoodika lugeja: õpik. käsiraamat / koost: M. M. Alekseeva, V. I. Jašina. - Moskva, 2000. - Lk 470-484.

Tšukovski K.I. Kahest viieni. - M.: 1980 – 168 lk.

Jekaterina Pushkareva
Meistriklass “Suuline rahvakunst kui vahend eelkooliealiste laste kõne arendamiseks”

Tere päevast, kallid kolleegid!

Teema meistriklass« Suuline rahvakunst kui eelkooliealiste laste kõne arendamise vahend».

Sihtmärk: näidata teostega töötamise tehnikaid ja meetodeid suuline rahvakunst.

Ülesanded:1. Kogemuste edasiandmine pedagoogilise tegevuse tegevuste, meetodite, tehnikate ja vormide otsese ja kommenteeritud demonstreerimise kaudu;

2. Osalejate professionaalse pädevuse taseme tõstmine meistriklass;

3. Õppejõudude uuenduslike ideede, tehnoloogiate ja avastuste populariseerimine.

- Koolieelne vanus jaoks on oluline periood lapse kõne areng. Kahjuks asendub tänapäeva maailmas laste otsesuhtlus üha enam arvuti ja televiisoriga ning see trend kasvab pidevalt. Selle tulemusena suureneb lapsed vormimata sidusa kõnega. Sellepärast kõne areng on muutumas meie ühiskonnas üha pakilisemaks probleemiks.

Miski ei rikasta kujundlikku poolt niimoodi laste kõne, Kuidas suuline rahvakunst – rahvaluule. Praktikas eelkool haridust, võib sellist täheldada pilt: vanematega tutvumisel koolieelikud folkloorižanrite puhul on esikohal sisu aspekt, mitte žanrilised ja keelelised tunnused. Õpetajad kasutavad neid vorme oma tundides harva. kõne arendamine lastega. Rahvaluule kasutamine taandub sageli vanasõnade, lastelaulude ja mõistatuste päheõppimisele.

Seetõttu tahaksin täna mitte ainult jutustada, vaid näidata ja anda võimaluse ka praktiliselt proovida mõningaid metoodilisi võtteid, mida kasutan oma töös lastega. kõne arendamine suulise rahvakunsti kaudu. See hõlmab ka sellist folkloori žanrid:

1. Keelekeerajad

2. Mõistatused

3. Vanasõnad ja kõnekäänud

4. Venelased rahvajutud

5. Rahvamängud.

Vaatame neid lähemalt.

1. Keelekeerajad.

Kuidas rääkida lastega keeleväänajaid? Keelekeerajad leiutati ainult nende valjuhäälseks rääkimiseks. Esiteks demonstreerite seda lastele ja seejärel hakkate koos riimi õppima. Kuid samal ajal on positiivsete tulemuste saavutamiseks mitmeid reegleid ja toimingute jada, mida tuleb järgida. diktsiooni arendamine.

(Õpetaja jagab keelekeerajatega kaarte)

Niisiis, tehke kõike samm sammu haaval:

Esiteks hääldage keelekeeraja väga aeglaselt ja selgelt, jagades selle silpideks. Esimese sammu eesmärk on keelekeeraja õigesti selgeks õppida. Pöörake tähelepanu kõigi hääldusele helid: nii vokaalid kui kaashäälikud. Selles etapis on väga oluline mitte ühtegi neist valesti hääldada. Nüüd õpid nii sõnu kui hääldust. (õppige keeleväänajat)

Kui see etapp on edukalt läbitud ja laps on teksti selgeks õppinud ja oskab seda õigesti hääldada, õppige tegema kõike samamoodi, kuid vaikses režiimis. Nüüd töötab ainult artikulatsiooniaparaat – ilma hääleta, ainult huuled, keel ja hambad. (häälda vaikselt)

Kolmas samm on keeleväänaja lugemine sosinal. On väga oluline, et laps saaks kogu fraasi selgelt ja selgelt hääldada sosinal, mitte susisedes või vaikselt. (hääldatakse sosinal)

Nüüd öelge tekst valjusti, kuid aeglaselt. Koos kogu fraas, ilma vigadeta, kuid ilma kiirustamata.

Mängige intonatsiooniga hääldus: jaatav, küsiv, hüüatav, kurb ja rõõmus, mõtlikult, agressiivselt, ümisedes, erinevatel häältel.

Ja nüüd on kätte jõudnud aeg korraldada konkurss parimatele tulemus: hääldage kogu keeleväänaja kiiresti ja vigadeta. (häälda häälda)

2. Mõistatused.

Oma töös pöördun selle žanri poole väga sageli mitte ainult tundides, vaid ka vaatluste, ekskursioonide, vestluste, maalide vaatamise ja didaktiliste mängude ajal.

Näiteks mäng "Vaata vastus". Mina küsin mõistatuse ja sina annad vastuse, valides pildilt õige vastuse. (2 alarühma arvavad kordamööda).

Õpetamise eesmärgil lapsed Oma mõistatuste tegemiseks mängin seda mängu.

Mäng "Arva kirjelduse järgi". Laual on pildid, millel on kujutatud tuntud esemeid. Laps pildistab, seda näitamata või nimetamata, ning kirjeldab eseme iseloomulikke jooni. Ülejäänud lapsed arvavad objekti kirjelduse järgi ära.

Näiteks: ümmargune, sile, kummine, maast lahti põrkav (pall). Või: ümmargune, sile, magus, seest punane, väljast roheline (arbuus)

3. Vanasõnad ja kõnekäänud.

Heli poole harjutamiseks laste kõne Kasutan ülesandeid vanasõnade ja ütlustega. Vanasõnade ja ütluste sisu kuulates ja arutledes parandame aktiivset kõnet ja mõtlemist arendada. Neil on suur hariduslik mõju koolieelikud oma erilise vormi, emotsionaalsuse, kujundlikkuse, heleduse ja ligipääsetavuse tõttu. Nad tutvustavad lapsed moraalsete ja eetiliste standarditega, arendada kultuurse käitumise oskusi, õpetada neid olema viisakad, tagasihoidlikud ja vastutustundlikud.

1. Loominguline ülesanne"Mõtle ütluse jaoks reeglid".

Näiteks:

"Tões on jõud"

Rääkige alati tõtt;

Ära räägi oma sõbra saladust ilma tema nõusolekuta;

Ära osuta oma süüd teistele;

Aidake oma lähedastele tõtt rääkida;

Õpetage nooremaid tõtt rääkima vanus.

"Ärge õpetage jõude, vaid õpetage käsitööna"

Ärge segage;

Õpetada ja õppida ise;

Ärge segage teistega;

Aidake oma sõpru;

Õpetage nooremaid vanus.

"Kui olete töö lõpetanud, minge jalutama"

Ärge loobuge sellest, mida alustasite;

Lõpetage töö, seejärel puhake;

Viige alustatu lõpule;

Kui midagi alustad, siis lõpeta see;

Ära ole laisk.

"Üks kõigi eest ja kõik ühe eest"

Toeta oma ligimest;

Aidake alati ja igal juhul üksteist;

Olge rasketel aegadel üksteise eest tugevad.

“Töö toidab, aga laiskus rikub;

Ära ole laisk töötama;

Tööga teenite oma leiva ja toidu;

Laisk inimene ei saa elus hakkama;

Töötage kõvasti ja saavutage elus oma eesmärgid;

Õpetage nooremaid vanus, raske töö.

"Nad kannavad solvunute jaoks vett"

Ärge solvuge ilma põhjuseta;

Ärge vihastage pisiasja pärast;

"Ükskõik kui kiire vale ka poleks, te ei pääse tõe eest."

Ära valeta;

Ükskõik, kuidas sa valetad, tõde tuleb välja;

Sa ei saa petta;

Tõde on tugevam ja valed nõrgemad.

2. Mäng "Kumb vanasõna on parem?":

Parem on omada 100 rubla kui 100 sõpra.

Parem on omada 100 sõpra kui 100 rubla.

Parem on 100 rubla ja 100 sõpra.

Parem on kaks uut sõpra kui üks vana.

Parem vana sõber kui kaks uut.

Parem, kui teil pole vanu ega uusi sõpru.

3. Mäng Naughty tähed vanasõnades ja ütlustes"

Harjutus: Leia vanasõnadest ja ütlustest vallatuid tähti, mis on paigast ära läinud, muutes seeläbi tavapärast tähendust.

1. Vuntsid on head, aga kaks on paremad. (Mitte vuntsid, vaid mõistus).

2. Nad kannavad solvunute peal soodat. (Mitte sooda, vaid vesi).

3. Töö ei ole rügement – ​​see ei jookse metsa. (Mitte rügement, vaid hunt).

4. Sa ei saa puderit võiga rikkuda. (Mitte Maša, vaid puder).

5. Vana ring on parem kui uus kaks. (Mitte ring, vaid sõber).

6. Nälg ei ole pintsel. (Mitte pintsel, vaid tädi).

7. Kaks saapaid - konteiner. (Mitte konteiner, vaid paar).

8. Meil ​​endil on kõrvad. (Mitte kõrvadega, vaid vuntsidega).

9. Ussid leidub vaikses vees. (Mitte ussid, vaid kuradid).

10. Tiik toidab ja riietab. (Mitte tiik, vaid töö).

11. Rohkem tööd, vähem unistusi. (Mitte unistused, vaid sõnad).

12. See ei ole õudusunenägu – te ei saa seda kõrvale jätta. (Mitte õudusunenägu, vaid sääsk).

4. Muinasjutud.

Suur roll selles koolieelikute sidusa kõne arendamiseks mängitakse muinasjutte, eelkõige nende dramatiseering. Seda tüüpi töö võimaldab igal lapsel tunda end edukana, tutvustab talle vene keele rikkusi ja moodustab sidusa kõne. parimad näited kirjakeel.

Oma töös kasutan selliseid ülesandeid: muinasjutud:

1. Verbaalne ja didaktiline mäng "Raadio"

Mängu tegevus: Õpetaja, pöördub laste poole, räägib: "Täna me mängime uus mäng, kutsus "Raadio". Kas teate, kuidas nad raadios kõnelevat inimest kutsuvad? See on õige, nad kutsuvad teda teadustajaks. Täna räägib raadios diktor meie rühma lastele. Ta kirjeldab üht vene kangelast rahvajutud, ja sina ja mina arvame.

Kõigepealt olen ma teadustaja, kuulake! Tähelepanu! Tähelepanu! Arva ära, millisest muinasjutust see kangelane on. Tema hambad on teravad, karv on soe, punane, ta on ilus, kaval, salakaval. Kes see on?

2. Muinasjuttude modelleerimine.

Et lapsed saaksid paremini aru muinasjutu modelleerimise tehnikast, uurime neid esmalt erinevat tüüpi tegevustes – näiteks Kuidas: muinasjutu lugemine, vestlus, illustratsioonide vaatamine, muinasjutu dramatiseerimine, nukuteater.

Siis liigume edasi otse mudelitega töötamiseks.

Modelleerimine algab mõne objekti asendamisega teistega (reaalne - tingimuslik). Vahetatud objektidest saavad lastemuinasjuttude kangelased. Asendajatena on mugav kasutada värvi ja suuruse poolest erinevat paberringe, ruute, ristkülikuid jms.

Näiteks: muinasjutt (näita didaktiline materjal) "Zajuškina onn" .

Rebase onn (jäine)- sinine ruut;

Jänese onn (bast)– pruun ruut;

Rebane – oranž ring;

Jänes – valge ring;

Hunt – hall ring;

Karu – pruun ring;

Kukk - punane ring.

Pärast asendajate valimist räägivad lapsed loo tahvlil, valides vastavad ringid ja asetades need mänguväljale, luues seeläbi mootoritüübi ruumilise mudeli. Edaspidi räägivad lapsed mudelite abil edukalt muinasjuttu.

5. Rahvamängud.

Kõige selle kõrval naudime lõõgastumist ja mängimist rahvamängud. Rahvamängud on lakoonilised, väljendusrikas ja lapsele kättesaadav. Nad stimuleerivad aktiivset mõtlemist ja aitavad avardada silmaringi.

Nüüd soovitan teil mängida rahvamäng taskurätikuga, kuna varsti on Maslenitsa püha, saab autojuhist Maslenitsa. Lapsed kõnnivad kätest kinni hoides ringis, Maslenitsa liigub siseringis nende poole

Maslenitsa ümiseb:

Ja mina olen Maslenitsa,

Ma ei ole kasutütar

Kõnnin taskurätikuga

Ma tulen nüüd teie juurde.

Lapsed peatuvad ja Maslenitsa seisab kahe lapse ja vahel hääldab:

Mu õlal on sall,

Kes jookseb kiiremini?

Lapsed, kelle vahel Maslenitsa peatus, jooksevad ringi välimine ring. Autojuhiks saab see, kes jõudis Maslenitsa kiiremini ja võttis salli õlast.

Kõne arendamine koolieelikutel see on tähtis. Folkloorižanrid võimaldavad kõige täielikumat arendada laste sidusat kõnet, kuna lapsed tunnevad huvi fraaside ja väljendite vastu rahvakõne. Folkloor võimaldab ka lastel tunda end lõdvemalt, julgemalt, otsesemalt, arendab kujutlusvõimet, annab täielik vabadus eneseväljenduseks. Seetõttu valisin eneseharimise teemaks „Mõjutamine suuline rahvakunst eelkooliealiste laste kõne arendamiseks».

Tänan teid kõiki tähelepanu ja osalemise eest meistriklass. (teemalisi brošüüre jagatakse)