Tätoveeringu tähenduse määramine. Lind kui vabaduse sümbol

Mis on tätoveering? Ühe jaoks tähendab see tihedat sidet kuritegeliku minevikuga, teisele aga lihtsalt armas pilt, mille osav meistrimees on nahka kandnud. Loobugem stereotüüpidest ja ärgem pidagem tätoveeringuid häbimärgiks. Tänapäeval on sellised joonised kindlalt moes. Kunstiline tätoveering

edaspidi peetakse tõeliseks kunstiks. Lõppude lõpuks võtab sellise pildi loomine mõnikord palju aega, esmaklassilisi materjale ja ka kõrgeima kategooria meistri jõupingutusi.

Siin on kõige populaarsemad tätoveeringud kaasaegsete isiksuste seas: lind, lõpmatuse märk, tähed pahkluul või jalal, hiina stiil, unenäopüüdja, stiliseeritud kassid jne. Peab ütlema, et see on haruldane inimene, kes otsustab luua tõeliselt mastaapse pildi. Enamik eelistab paraku monotoonseid ja värvituid visandeid. Ja see muudab mõnikord meistri töö sarnaste piltide banaalseks tembeldamiseks. Kuid ka kõige lihtsamatest tätoveeringutest (näiteks lind) võib saada tõeline meistriteos.

Sellise loovuse levinuim koht on ranne, abaluu või käsivars. See tätoveering on tüdrukute seas väga populaarne. Nad kujutavad rõõmsalt nahal mitut musta lindude siluetti, mis lendavad parves või üksteise järel. Kuid see võib olla palju huvitavam, sest selline joonistus kannab väga sügavat ja huvitavat tähendust.

Linnu kujutis on alati sümboliseerinud vabadust, mõtte- ja vaimulendu. Egiptlased panid kulli kujundisse inimese lahkuva hinge pärast tema surma. Ka raisakotkad ja varesed on omamoodi sünge poole ja tumeda müstika personifikatsioon. Nagu näete, ei kanna kõik sellised tätoveeringud (lind võib antud juhul tähendada peaaegu kõike) positiivset laengut. Seetõttu on vaja eskiisi hoolikalt läbi mõelda.

Parim on kujutada konkreetset lindu. Saate valida realistliku tehnika või lisada tumedaid piirjooni, et tätoveering ei kaotaks aja jooksul oma heledust ja selgust. Aga olgu joonistus huvitav ja konkreetne. Siis muutub ta kohe puhtalt individuaalseks.

Oletame, et teile meeldivad linnud, sel juhul peaksid need olema väga väikesed ja väikseid detaile on äärmiselt raske joonistada. Seetõttu valige üks tegelane. See näeb välja palju heledam ja selgem. Millise linnu peaksite valima?

Kurg – sümbol igavene elu, samuti laste pühendumist oma vanematele. Sellel üllal linnul on väga ranged ja meeldivad omadused. Seetõttu sobib tema pilt tätoveeringuna ideaalselt.

Varblane – seksuaalenergia, seksuaalne aktiivsus. Hiinas oli sellel elaval linnul väga spetsiifiline tähendus. Seetõttu tehke (linnud või keegi teine) valmistamisel esmalt kindlasti välja selgitama nende tegelik tähendus. Lõppude lõpuks on see kehaosa peaaegu alati nähtav.

Kui soovite oma keha kaunistada positiivsete joonistega, siis sellega seoses parimad tätoveeringud- linnutuvi, pääsuke ja ka kraana. Sa ei tohiks teeselda, et oled luik. Mõnes tõlgenduses tähendab see tragöödiat ja isegi surma. Kuid Aafrika tavalist kana on alati seostatud giidiga aastal Nii et see lind pole nii lihtne, kui esmapilgul tundub. Mehe jaoks parim valik saab kotkas. See on au, julguse ja uhkuse märk. Ja öökull saab hästi läbi loetud ja erudeeritud inimesega.

Sverdlovski oblasti kultuuriministeerium

GUK SO Sverdlovski piirkondlik rahvustevaheline raamatukogu

Vabaduse sümbolid

iseseisvus

Teabe- ja metoodiline väljaanne

Jekaterinburg

67 400 581 (2) ya81 C 37

Toimetuskolleegium: Kokorina S. V. Kosovitš S. A.

Koshkina E.N.

Vabaduse ja iseseisvuse sümbolid:

teabe meetod. toim. / koost. E. N. Koškina; Sverdl. piirkond rahvusvaheline b-ka. – Jekaterinburg: SOMB, 2008. – 127 lk.

Väljaandmise eest vastutav: Novopašina T. Kh.

Venemaa sümbolid

Sissejuhatus

Venemaa riiklike sümbolite ajaloo uurimisel on suur tähtsus uue põlvkonna oma kodumaad armastavate inimeste kasvatamisel, kes tunnevad vaimset ja veresuhet kaugete esivanematega, kes kaitsesid Venemaa au, vabadust ja iseseisvust.

Eriline roll Venemaa riiklike sümbolite uurimise korraldamisel on raamatukogudel. Nad peaksid aitama oma kasutajatel valida perioodikast kirjandust ja väljaandeid, et selgitada meie riigi riigisümboleid ja selle austamise põhjuseid ühiskonnas, näidata näidiseid, näiteid suhtumisest riigi sümbolitesse ajaloost ja tänapäeva elust, ilukirjandusest, dokumentaal- ja ajakirjanduskirjandusest. .

Riigisümbolite austamise edendamine Venemaa Föderatsioon, suurendades nende rolli isamaalistes ja kodanikuharidusõpilased on kultuuriasutuste, antud juhul raamatukogude, õppetegevuse lahutamatu osa.

Siin on teabe- ja metoodiline väljaanne “Vabaduse ja iseseisvuse sümbolid”, mis on mõeldud raamatukogutöötajatele, õpetajatele, aga ka kõigile, kes on huvitatud Vene riigi ajaloost ja selle sümbolitest.

Venemaa sümbolid

Kõik riigi sümbolid – vapid, lipud ja hümnid

- täidavad sama funktsiooni: nad määravad riigi, kuhu nad kuuluvad. Põhimõtteliselt täidavad vapp, lipp ja hümn riigi nimega sama rolli – nende ülesanne on suhelda, millisele riigile need kuuluvad. Võib öelda, et riigi nimi, riigivapp, lipp ja hümn on üks ja seesama. Nimi tähistab riiki lihtsalt verbaalses vormis - see tähendab kõnevahendeid kasutades - sõnu; vapp ja lipp visuaalsel kujul – kasutades vahendeid, mida meie nägemus tajub – värve ja figuure; ja hümn - muusikalises vormis, mis on meie kõrvadele ja sügavatele süvenditele kättesaadav inimese hing kes ei suuda muusika kõla suhtes ükskõikseks jääda.

Ajalooline rida, milles seisavad Venemaa riigisümbolid, on sümboolne. Meie vapp tekkis 15.-16. sajandi vahetusel, kui kujunes ühtne Vene riik. See pärines muistse, suurvürsti ja tsaari-Venemaa aegadest. Meie lipp loodi esimesele Vene sõjalaevale, mis ehitati 17. sajandi keskel, selle lipuga on seotud tema suured reformid, Venemaa kiire areng ja kasv 18. ja 19. sajandil; .

Venemaa sümbolid

Lipp pärines Vene impeeriumist ja meenutab seda säravat perioodi meie ajaloos. Ja lõpuks, hümn pärineb Nõukogude Venemaa aegadest ja on seotud selle raske perioodiga meie minevikus. Nii moodustasid Venemaa vapp, lipp ja hümn sümboolse keti, mis ühendas Venemaa ajalugu enam kui viieks sajandiks: vürstlik ja kuninglik Venemaa, keiserlik Venemaa ja Nõukogude Venemaa. Need kolm meie ajalooperioodi on kolm vundamenti, kolm sammast, kolm aluskivi, millel seisab tänapäeva Venemaa, Venemaa, mille riigi sümboliteks on kahepäine kotkas, valge-sini-punane lipp ja meie riigihümn.

Venemaa vapp

Esimene tänapäevani säilinud kujutis Venemaa riigiembleemist, kahepäine kotkast, pärineb 1497. aastast. See on asetatud Moskva suurvürsti Ivan III Vassiljevitši (sünd. 1440, valitses aastast 1462, suri 1505) pitsati tagaküljele, mis on lisatud suurvürsti poolt temale antud vahetus- ja jaotuskirjale. nõod- Vürstid Fjodor ja Ivan Borisovitš.

Venemaa sümbolid

Suurvürst Ivan III Vassiljevitš on üks kolmest suurimast tegelasest Venemaa ajalugu. Oma saavutuste ulatuse ja olulisuse poolest saab Ivan III võrrelda vaid Kiievi vürsti Vladimiriga, kes ristis 10. sajandil Venemaa, ja keiser Peeter I Suurega, kes lükkas Venemaa Euroopa kultuurilise arengu teele. . Ivan III tähtsuse meie riigi ajaloos määrab asjaolu, et ta lõi ühtse Vene riigi.

Sümboli tähendust 15.–16. sajandi ajastul on raske mõista tänapäeva inimesele, kuid määrav oli tähtsus. Vene riigi loomise ajal oli oluline tagada, et idee jõuaks kindlalt inimeste teadvusse: tekkis põhimõtteliselt uus poliitiline üksus - ühtne Vene riik, Vene maad ühendati ega jaguneks. enam, ükskõik mis juhtus, kuidas ajalooline ajalugu ja poliitilised saatused ka ei muutunud. Saavutage see

Venemaa sümbolid

Just sümboolsed vormid aitasid paljuski teadvust pöörata.

Erilise tähtsusega olid uue riigi enda ja riigivõimu sümbolid. Ivan III võttis endale tiitli "Kogu Venemaa suverään", deklareerides selgelt oma nõuded kõigi Venemaa maade valdusele. Ta abiellus Bütsantsi impeeriumi viimase keisri - Sophia Paleologusega - õetütrega, et näidata oma võimu võrdsust Bütsantsi keisrite võimuga. Suhetes teiste riikidega taotles ta võrdseid tunnustusi ja oma võimu tunnustamist kui suveräänset ja mitte vähem tähtsat kui teiste riikidega.

Ivan III loodud ja tänaseni eksisteerinud ühtne Vene riik vajas oma olemasolu tähistavat peamist sümbolit – nime. Nime tekkimine võttis väga kaua aega ja seda ei kujunenud kunagi täielikult Ivan III enda ajal. Ivan III ja tema troonil olnud järgijate tiitel sisaldas sõnu “All Rus”, kuid sõna “Rus” ei kasutatud iseseisvalt Vene riigi tähistamiseks. Välismaal nimetati Vene riiki kuni 18. sajandi alguseni, mil lõpuks kehtestati nimi "Vene impeerium", valdavalt "Moskva" (või muud riigi pealinna nimest tuletatud vormid).

Venemaa sümbolid

Meie riigi nime pikk sünd pole üllatav: see on seletatav tolleaegsete poliitiliste ja geograafiliste ideede seisuga. See on tüüpiline mitte ainult Venemaale, vaid ka paljudele teistele riikidele. Seetõttu oli 15.-16. sajandil põhimõttelise tähtsusega teine riigi määratlemise vahend - vapp. Nimed arenesid aeglaselt, muutusid, kõlasid erinevalt erinevaid keeli ja traditsioonid. Riigi identifitseerimise pildiline vahend - vapp - tunti ära sõltumata keelelisest keskkonnast, milles see ilmus, muutus palju vähem otsustavalt ja osutas igas olukorras selgelt selle omanikule.

Suurvürst Ivan III suutis seda pildilise sümboli tähendust mõista ja hinnata. Ja seetõttu pole juhus ja sügavalt sümboolne, et see oli tema ajal, õigemini 1490. aastatel. Algas Venemaa riigi embleemi ajalugu. Seega on Vene riik ja Venemaa riigiembleem ühevanused. Meie riigi nime kujundlik vorm - vapp - sündis palju varem, kui selle nimi kujunes.

Vene keskaja kultuuril oli üsna arenenud ja ainulaadne sümboolne traditsioon. Identifitseerimismärke kasutasid need, kellel oli suveräänsus – vürstid, maad, millel oli

Venemaa sümbolid

vabariiklikud valitsemisvormid, mõned kirikuhierarhid. Sellised märgid pandi ennekõike müntidele ja pitseritele - kõige olulisematele atribuutidele, millel oli vaja selgelt näidata, kellele nad kuuluvad.

Mõned printsid tundsid ühte tüüpi märkidele kaasa ja kasutasid neid sagedamini kui teisi. Nii kasutas Moskva vürstide perekond, kuhu kuulus Ivan III, suhteliselt sageli ratsaniku kuju. Ivan III isa, suurvürst Vassili II kasutas teistest sagedamini odaga ratsaniku, mõnikord odaga draakonit tapvast ratsanikust (seda tüüpi ratsanikku kutsuti mitu sajandit "ratsanikuks"). Ivan III kasutas seda sama embleemi üsna aktiivselt oma isikliku sümbolina.

Kaasaegsed mõistsid ratsaniku kuvandit märgi omaniku - printsi - kuvandina. Müntidel ja pitsatitel oli ratsanikuga tavaliselt kaasas kiri, mis näitas printsi tiitlit ja nime. Pealkirja ja ratsanikku tajuti kompleksina: ratsanik - printsi kujutisena ja pealkiri - allkirjana pildil, mis selgitab, keda konkreetsel mündil või pitsatil täpselt kujutatakse.

Enamikul müntidel ja pitsatitel olid kujutised mõlemal küljel. Ja kui ühele küljele pandi printsi märk (näiteks ratsanik), siis teisele - mõni muu

Venemaa sümbolid

temaga seotud sümbol, näiteks tema kaitsepühaku kujutis.

15. sajandi võimuatribuutide süsteemis oli ajakirjandusel eriti oluline koht. Sel ajal allkirja institutsiooni ei eksisteerinud ja just pitsat täitis dokumendi autentimise funktsiooni, teade, et dokument on tõesti välja antud selle nimel, kes sellele pitseri kinnitas, et see, kes lisatud pitsat nõustub dokumendiga ja järgib seda. Alates pitseri pealepaneku hetkest hakkas dokument kehtima ja loeti kehtivaks. Ajakirjanduse kasutamise õigus tähendas õigust teostada võimu. Kuritegu ajakirjanduse vastu

- dokumendi küljest lahtirebimist, kahjustamist, võltsimist - peeti üheks tõsisemaks ning muu hulgas peeti pitsatit omava isiku isiku- ja õigustevastaseks kuriteoks.

See pitsati oluline tähtsus määrab ära asjaolu, et riigi embleemi kujutis ilmub esmakordselt pitsati peal. Olles kehtestanud oma võimu põhimõtteliselt uues - ühtses Vene riigis, hoolitses Ivan III selle kajastamise eest oma õiguste demonstreerimise peamises vahendis - ajakirjanduses. 1497. aasta pitsat on selline põhimõtteliselt uus pitsat.

1497 tihendil on esi- ja tagakülg. Plommi küljed määratakse selle järgi, kuidas neile tempel on pandud.

Paljudel inimestel maailmas on vabadussamba tätoveering. Samas ei ole neil kõigil vähemalt mingit seost USA-ga. Kuju ise püstitati saarele New Yorki. Vabadus. See on riigis võidukalt võidutsenud demokraatliku ühiskonna ideaalide ülemaailmne sümbol. Maailmas on palju inimesi, kes jagavad neid ideid ja väärtusi. Nad tulevad tätoveerijate juurde, et endale selline eskiis tellida.

Vabadussammas

Kui plaanite oma kehal sarnaseid muutusi, soovitame lugeda selle tätoveeringu lühikirjeldust. Oleme kogunud teavet sümboolika ja olemasolevate visandite kohta. Samuti on valikud stiilide jaoks, milles pilti saab teha. See pole mitte niivõrd tegevusjuhend, kuivõrd kasulike andmete kogum, mis aitab teil valikut teha.

Vabadussammas tätoveeringu tähenduse mõistmiseks piisab, kui vaadata Ameerika Ühendriikide ajalugu. Riik on läbinud raske tee kolooniast ja pooleldi tunnustatud riigist, kus on orjus ja sisekonflikt, kuni maailma liidri ja hegemoonini. Tundus, et see on võimatu. Ent juba fakt, et Ameerika Ühendriigid on kaardil olemas, ütleb midagi muud.

Tätoveeringud kujud ise võivad täielikult kopeerida Manhattani lähedale paigaldatud tohutu kuju või olla selle vaba tõlgendus. Standardvalik - naise figuur taskulambi ja raamatuga. Peas on tähekujuline kroon. Raamatul on kiri, viide iseseisvusdeklaratsiooni vastuvõtmisele. Vabadus tallab ühe jalaga rebenenud köidikud.

Vabadussamba tätoveering linna taustaga

Huvitav on see, et Ameerikas endas kuju ja sellega tehtud tätoveeringute populaarsus langeb, teistes maailma riikides aga kasvab. See on tingitud asjaolust, et ameeriklased usuvad, et nad on juba saavutanud selle, mida nad tahavad, samas kui paljud rahvad püüdlevad endiselt vaid teatud demokraatliku ühiskonna õiguste ja vabaduste poole.

Kuid mitte kõik kliendid ei telli pilti, nõudes selle kanooniliseks muutmist. Kui rääkida fännidest traditsioonilised ideed, sageli palutakse tätoveerida Vabadussammas koos lipuga, Ameerika sümboliga - kaljukotkas. Sellised visandid joonistab klient ja need võtavad tavaliselt suure ala. Kui te ei ole ameeriklane, võite kasutada oma riigi lippu ja vappi.

Vabadussammas tätoveering Ameerika lipu ja kotkaga

Kui me ei räägi täpsest täitmisest, on igasugused vabadused võimalikud. Näiteks algse näo muutmine reaalse inimese või väljamõeldud tegelase välimuseks. Sageli joonistavad nad samas poosis multifilmi tegelased, näiteks Marge Simpson m/s-st “The Simpsons”.

Mõnikord kasutatakse kuju pilti negatiivselt. Teda on kujutatud kuulipildujaga käes, sõdurikiivriga. Tavaliselt tähendab see inimese suhtumist USA militaristlikusse välispoliitikasse. Enamasti on klientideks noored mehed ja naised, mis tahes avalike ja poliitiliste ühenduste aktivistid.

Vabadussammas tätoveering relv käes

Tihti võib kuju käes näha erinevaid ebastandardseid esemeid iPhone'ist Jedi valgusmõõgani. See pole midagi muud kui inimese soov silma paista või näidata oma suhtumist kaasaegsesse ühiskonda.

Tattoo Vabadussammas mikrofoni ja magnetofoniga käes

Peapildi kõrval olev kiri võib oluliselt muuta pildi üldist tähendust.

Igas maailma riigis on mälestisi ja kujusid, millel on oluline kultuuriline tähtsus. Sellised kolossid tuletavad meile pidevalt meelde olulisi asju, mis puudutavad iga inimest ja kodanikku. Brasiilia Kristus väljasirutatud kätega, kodumaa, võidukas sõdalane, tohutud Buddhad. Nad kõik kannavad sõnumit ühiskonnale ja maailmale tervikuna. Sama kehtib ka Vabadussamba kohta.

Tätoveering kodumaa kujust ja vabadussammast ilma peata

Väärtused võivad erineda mitte ainult olenevalt riigist. Erinevad sotsiaalsed rühmad on ka oma tõlgendusvõimalused. Kui vabadussammas tätoveering tehakse tsoonile, tähendab see suure tõenäosusega seda, et latid ei suuda inimest tema hinges vähem vabaks muuta. Tõeline vabaduse mõiste ei ole ju sugugi võime minna kuhu iganes tahad ja teha seda, mida tahad.

Samas oleneb tähendus vanglas riigist. Näiteks postsovetlikus ruumis, kus inimesed mäletavad külma sõda, tajuvad paljud Ameerika sümboleid negatiivselt. Kuid see nähtus pole laialt levinud. Pilt võib tähendada inimese soovi vabaneda või kahetsust, et ta trellide taha sattus.

Eskiisi valimine ja koostamine

Internetist leitud arvukad visandid Vabadussamba tätoveeringust ajavad paljud salongikülastajad segadusse. Kuidas leida oma ideaalne variant, mis sobiks sulle isiklikult, näeks ilus välja ja harmoneeruks teiste tätoveeringutega sinu kehal?

Paljud meistrid usuvad, et on vaja kasutada sarnaseid stiile ja värviskeem. See tähendab, et kui pilt üldse ei sobi, muudame selle varju ja joonistame selle ümber, kasutades teistsugust tehnikat. Kolme kuni viie valiku tegemine paberile või Photoshopis pole keeruline.

Mõned arvavad, et iga vabadussamba joonistus peaks olema unikaalne, teised aga ütlevad, et sellel pole mõtet, sest originaale on ainult üks.

Joonise värv on vaidluse teema. Mõned inimesed arvavad, et see peaks olema roheline. Kuid need, kes on näinud vanu fotosid, teavad, et see on algsest varjundist kaugel. Esialgne valik on vask ja tulemuseks on "roheline". keemilised reaktsioonid, mis sisaldas vasklehtede katet. See tähendab, et oksüdatsioon muutis punakaspruuni pinna roheliseks. Nii et mõlemat võimalust võib pidada kaanoniks.

Roheline Vabadussammas Vase oksüdatsioon

Mõnikord paluvad usklikud daamile pjedestaalil üle anda mitte tahvelarvutit ja tõrvikut, vaid Piiblit ja risti või muid spetsiaalselt nende veendumuste jaoks traditsioonilisi sümboleid. Seda on üsna lihtne teha ja tätoveerijad on valmis vastu võtma kliente, kes soovivad esialgset versiooni kohandada.

See, kas läheduses on lipp, vapp või muud märgid või sümbolid, sõltub sellest, mis tähendus pildile endale antakse. Oluline on meeles pidada, et kuju ei ole lihtsalt pretensioonikas ehitis. See on märk sellest, et inimeste usk, töö ja võitlus võivad muuta ajaloo kulgu. Lõppude lõpuks, kes oleks võinud arvata, et kolonistid suudavad Suurbritanniast iseseisvuda ja saada aastaid hiljem üheks superriigiks, tõrjudes endise metropoli pjedestaalilt välja. Vabadus ei ole illusioon. Ja teie tätoveering pole lihtsalt pretensioonikas pilt. Ta on teie sisemise võitluse väljendus. Maailm pole ju ikka veel ideaalne ja see, mille vastu meie esivanemad võitlesid, pole 100% välja juuritud.

Sel põhjusel eelistavad paljud inimesed tellida visandi arendamise nullist. Mõned toovad oma visandid või selgitavad, milline peaks lõplik versioon välja nägema.

Kus näeks vabadussamba tätoveering kõige parem välja?

Ameerika patrioodid ja demokraatia eest võitlejad erinevad riigid maailma kasutatakse vasaku külje rakendamiseks rind. See tähendab, et need väärtused on nende südames. Tavaliselt ületab kujutise kõrgus harva 10–12 cm. Teine võimalus on teha küljele tätoveering. Siin on palju ruumi kõigi detailide joonistamiseks.

Vabadussamba tätoveeringu optimaalne nahapiirkond on seljaosa. Kui tal on juba tätoveeringud, paluge kunstnikul välja mõelda, kuidas uus pilt üldpilti sobitada. Tuleb mõista, et kui läheduses on vanu rohelisi tätoveeringuid, peate need kas taustaga katma või lihtsalt sama tehnikat kasutades uuesti tegema ja värviskeem, kui kuju.

Tagaküljel Vabadussammas

Teine võimalus on puusa. Kaugus aluspesu joonest põlveliigeseni on piisavalt suur, et mahutada suur vertikaalne kujundus. Samuti võite teha tätoveeringu oma käele - küünarvarrele, õlale või isegi randmele.

Vabadussamba tätoveering käel ja õlal

Tätoveeringu stiili valimine

Maailmas on palju stiile ja nende harusid. Tasub kohe mõista, et igaüks neist on kellegi spetsialiseerumine. Mõned kunstnikud töötavad paremini realismiga, teised eelistavad eredaid ja originaalseid lahendusi - akvarell, uus kool, trash polka. Mõned inimesed loodavad endiselt vana kooli valikutele. Mõnikord soovib klient suurt täpsust, samas kui mõni teine salongikülastaja eelistab miniatuurset musta värviga tehtud lihtsa kontuuri kujul.

Foto

Erinevate kunstnike tehtud fotod tätoveeringutest Vabadussammast - Ameerika Ühendriikide rahvussümbolist erinevatel kehaosadel.

Tänapäeval on tätoveerimine midagi ülimoodsat ja nooruslikku, üks enim moodsaid viise“Enda kaunistamine” mitte ainult teismeliste ja noorte, vaid ka täiskasvanute seas. Raske öelda, millel on suurem mõju – kas mood, keskkonnamõju või soov silma paista.

Aga nagu öeldakse, kõik uus on hästi unustatud vana. Ja oma keha muutmise mood on iidne nähtus, mis on eksisteerinud tuhandeid aastaid mittekristlike rahvaste ja Aafrika hõimude seas. Kas nad võisid siis ette kujutada, et kunagi saavad tätoveeringud kolmanda aastatuhande noortemoe elemendiks?
Mida tähendab tätoveering, kuidas see meie ühiskonna igapäevaellu ilmus ning millist tähendust see kannab ja kannab? Proovime neid probleeme mõista.

Natuke ajalugu

Niisiis on sõna "tatoo" tuletatud tahiti sõnast "tatau" ja markii keelest "tatu", mis tähendab "märki", "haav", "märk". Ühe levinuima versiooni kohaselt ilmusid tätoveeringud juhuslikult. Olles märganud, et kui mõni värvaine, näiteks tahm, sattus kahjustatud naha alla (haavad, lõiked), siis tekkisid selle pinnale veidrad, kustumatud mustrid, hakkasid inimesed tahtlikult kahju tekitama.

Esimesed tätoveeringute näited leiti Egiptuse püramiidide väljakaevamiste käigus. Sealt avastatud muumiatel, mis ekspertide hinnangul on vähemalt 4 tuhat aastat vanad, on tätoveeringud selgelt näha.

Arvatakse, et iidsete inimeste kehajäljed olid informatiivsemad (näitab hõimu, klanni, sotsiaalne staatus omanik), kaitsvad (haiguste, hädade, õnnetuste vastu) ja maagilised funktsioonid kui dekoratiivsed. Tätoveeringu asukoha, mustri ja suuruse määrasid hõimu kombed ja traditsioonid. Tätoveeringuid kasutasid ka iidsed slaavlased, kreeklased, gallid ja germaanlased – kuid ainult selleks, et viia läbi iidse kultuse maagilisi rituaale.

Pärast seda, kui kristlik religioon Euroopas sisse seadis, kadusid tätoveeringud praktiliselt, välja arvatud kurjategijate tembeldamise traditsioon. Näiteks teravajatele pandi kehale kuusnurga kujuline märk, kambüüsile mõistetutele kiri “GAL”, tigedate naiste õlale torgati liilia.

Dekoratiivsed tätoveeringud Euroopas meenusid taas palju sajandeid hiljem, kui meresõitja James Cook avastas Polüneesiast ja Melaneesiast saared, mida Vana Maailma elanikud varem ei tundnud. 1773. aastal Tahitit külastades avastas ta üllatusega, et saare elanikud kasutasid oma välimuse kaunistamiseks tätoveeringuid.

Tätoveeringud on pikka aega olnud kuritegeliku subkultuuri kõige olulisem atribuut. Ja meie ajal saavad üliõpilased ja kadetid õigusteaduskondades ja politseikoolides uurida terveid atlaseid, mis on pühendatud kuritegeliku maailma esindajate selle või teise joonise tähendusele.

Alates 1960. aastate algusest on tätoveeringud hakatud kasutama seaduse piiril tegutsevate ja sageli seda ületavate noortegruppide seas. See sai laialt levinud bikerite seas, kelle seas levisid USA-s sageli neonatslikud ideed. Tätoveeringute mood jõudis Venemaale alles 1990. aastate keskel. Sellest perioodist sai romantiseerimise ja ülistamise aeg kõigele, mida kunagi antisotsiaalseks käitumiseks nimetati. Just siis omandas tätoveeringu pealekandmise protsess erilise tähtsuse, mis näitab, et inimene on tutvunud ebatraditsioonilise kultuuri rühmaväärtustega. Uutes tingimustes hakkasid tätoveeringud täitma dekoratiivset ja demonstratiivset funktsiooni ning nende kandjad uskusid ja usuvad siiani, et nad demonstreerivad oma üleolekut, tugevust, originaalsust ja unikaalsust. Kunagi oli kehamaaling inimeste jaoks nii mehelikkuse märk, teatud kogukonda kuulumise märk kui ka lühike elulugu.

Tätoveering ja noorus

Tätoveeringuid peetakse sageli protesti sümboliks. Mõne jaoks on tätoveering viis oma romantilisi tundeid nii konkreetsel viisil väljendada. Arstid ütlevad, et enam kui 30% juhtudest eemaldatakse tätoveeringud teismelistelt tüdrukutelt, kes soovivad oma endise poiss-sõbra nimest lahti saada. Teiste jaoks on tätoveering kunstiteos, teiste jaoks iseseisvuse sümbol. Mõnele noorele annab tätoveering võimaluse proovida midagi uut – tunda, et tal on võim oma välimuse üle. Tätoveeringud võivad olla ka protesti või ebatavalise elustiili sümboliks. See seletab, miks mõned neist sisaldavad solvavaid sõnu ja pilte, aga ka solvavaid fraase.

Enamiku noorte jaoks on tätoveering aga lihtsalt austusavaldus moele. Teatavasti peegeldab mood ühiskonna sidusust ja selle psühholoogiat, pakkudes teatud mustreid, mis aitavad igal liikmel end enam-vähem mugavalt tunda. Kuid teisest küljest on mood kohutav asi, mis loob standardeid. Valed standardid on muutuva moe järgimise tulemus.

Millist efekti tahavad noored tätoveeringute kandmisest saavutada? Kindlasti, kui küsite neilt, miks ta vajab nii ulatuslikku tätoveeringut, esitab ta kõhklemata hunniku argumente selle kasuks.

Psühhiaatria seisukohalt viitab tätoveerimine sageli psühhopaatilis-individuaalsele keskkonnale ning enamasti kaasneb tätoveerimise fenomen massiüritustega ja ühiskonnas toimuvate muutustega. Ja veel, tätoveeringu tegemine kehale viitab inimese teatud motivatsioonile. Palusime ülempreester Aleksandr Nemtšinovil, psühholoog Natalja Kožuškinal ja kirurg Igor Barinovil rääkida sellest, mis motiveerib inimesi, eriti noori, kui nad otsustavad tätoveeringu teha ja milliste riskidega nad kokku puutuvad.

Vaimsed riskid. Ekspertarvamus (ülempreester Aleksandr Nemtšinov, Dnepropetrovski piiskopkonna katehheesikursuste juht)

Tätoveeringute mood ja tätoveerimissalongide laienev infrastruktuur pole ausalt öeldes mitte ainult üllatavad, vaid ka murettekitavad. Veel 25-30 aastat tagasi oli tätoveering selge märk kuritegelikku maailma kuulumisest või lihtsalt nooruslikust kergemeelsusest ja hoolimatusest. Tänapäeval rakendavad “kehamaalinguid” enda peal üliõpilased ja arstid, loomingulise ja tehnilise intelligentsi esindajad. Miks noored, kes peavad end täiesti õigeusklikuks, tulevad kirikusse, tunnistavad, võtavad armulauda ja võivad preestri poole pöörduda ja küsida: "Miks kirik keelab tätoveeringud?" Või isegi paluda selle jaoks õnnistust. Pealegi võivad need olla mitte ainult poisid, vaid ka tüdrukud...

Sellel on palju põhjuseid. See on ka noorte subkultuur, kus teatud tätoveeringu kujundus võib olla märgiks kuulumisest konkreetsesse liikumisse. See võib olla ka soov mingil moel silma paista, kuidagi näidata oma "individuaalsust". Kuigi tänapäeval ei avalda tätoveering enam kellelegi muljet ega toimi seetõttu praktiliselt šokeeriva vahendina. Lõpuks kasutavad paljud inimesed neid lihtsalt "ilu" pärast, lõppude lõpuks on see "glamuurne". Igal juhul on see moe tagaajamine ja paratamatult tuleb aeg, mil see mood möödub ja suurem osa maalitud kehade omanikke seda muidugi kahetseb. Üldiselt võib julgelt rääkida moest kui ühest sõltuvuse vormist. Ja "moesõltlased" näevad sageli naljakad välja, ilma et nad seda teadvustaksid. Mäletan, kuidas kuskil seitsmekümnendate lõpus, kaheksakümnendate alguses olid levinud imporditud naiste T-särgid, mida tüdrukud muidugi spekulantide käest ostsid, minu meelest mitte nii odavalt. T-särgil oli kiri: "I’M EASY ACCESSIBLE." Vaesed tüdrukud, nende inglise keele tase ei võimaldanud neil seal kirjas olevast aru saada: "Olen kergesti ligipääsetav." Kui aga T-särk kulub ja ununeb, on tätoveeringust vabanemine palju keerulisem. Selle eemaldamine on raske, ohtlik ja armid jäävad endiselt. Seetõttu jäävad enamik rumalaid tätoveeringuid, mis on tehtud noorelt, oma omanikku ülejäänud päevadeks.

Kuid see pole tätoveeringute puhul kõige hullem. “Kehagraafika” hullus viitab ennekõike sellele, et tänapäeval on inimesed kehale jooniste ebamoraalsusest täiesti arusaamatud. Muidugi võite lihtsalt viidata Pühakirja ümberlükkamatule autoriteedile, kus kehaline lõikamine ja kirjutamine on rangelt keelatud. (3.Moos.19.28) Kuid tänapäeva inimesele, sealhulgas usklikule, ei piisa enamasti näitamisest, et nii on kirjutatud. Oluline on anda põhjendatud selgitus, miks see nii on kirjutatud. Ja selle selgitamine inimesele, kelle kasvatuses on lünki, võib olla sama keeruline kui seletada, miks on näiteks sündsusetu hoida käsi taskus, istuda ristis või vilistada. Rääkimata sellest, et paljud tänapäeval siiralt isegi ei mõista, et roppused ja nudism on halvad...

Et selle nähtuse põhjalikkust paremini tunnetada, kujutage ette kunstniku seisundit, kes on portree kallal kaua ja hoolikalt töötanud ning keegi, isegi see, kes poseeris, maalib tema töö tindi, tindi ja huulepulgaga. Muidugi on see autori jaoks sügavalt solvav. Kuid inimene pole ainult Jumala looming, vaid Tema kuju. See on hirmutav mõelda, kuid see tähendab, et iga inimene on teatud mõttes Jumala enda AUTOPORTREE, mida me sisemiselt oma patususega moonutame ja väliselt saame selle lahti lõigata ja tätoveeringutega torgata.

Seega, kui teile siiski tuli pähe teha oma kehale tätoveering ja te ei saa oma vastuoludest üle, peate kõigepealt varuma alandlikkuse voorusega ja lihtsalt usus leppima, et see on rõve ja häbiväärne, et soov sinus silma paista on ajendatud uhkusest. Noh, ja lõpuks, tõsiasi, et te ei saa sellest kunagi lahti.

Psühholoogilised riskid. Eksperdiarvamus (Natalia Kozhushkina, psühholoog)

“Esimene – kõige levinum motiiv – on eneseväljendusviis, mis on põhjustatud soovist olla teistest originaalsem ja isegi moekam. Selliseid tätoveeringuid tehakse kõige sagedamini nooruses ja reeglina tüdineb nende omanik neist mõne aasta pärast. Nooruslik maksimalism on arusaadav: anarhistliku moe järgimine on demonstratiivne väide igasuguste seaduste ja korra vastu. "Kui julged me oleme, me ei karda midagi ja kui midagi juhtub, siis oleme!..."

Teiseks motiiviks on uskumused. Inimesed kannavad religioosseid silte, klubide ja organisatsioonide embleeme, kuhu nad kuuluvad, meeskonna nime, kus nad mängivad, oma kodumaa lippu või muud sarnast sümbolit. Selle sammu põhjus peitub soovis näidata teistele, kes sa oled, ja ka veenda ennast, et oled oma ideele tõeliselt pühendunud.
Kolmas motiiv on põhjustatud alaväärsuskompleksist ning ebakindlustundest ja oma nõrkusest. Selle kompleksiga inimesed saavad tätoveeringuid hirmutavate loomade või mütoloogiliste kangelaste kujul. See on nõrkade katse kaitsta end välismõjude eest. Räägib enesekindluse puudumisest. Disain, mille inimene tätoveeringuks valib, rõhutab või paljastab sageli mõningaid psühholoogilisi jooni.

Kosmeetiline motivatsioon – mineviku vigade parandamiseks, armide või vanuselaikude maskeerimiseks.

Staatuse motivatsioon kehtib eranditult kuritegeliku maailma kohta - kus tätoveeringud on tõesti dokument, auastme ja staatuse kinnitus.
Kokkuvõtteks võib öelda, et teatud sümboli või joonise kaudu püüab inimene muuta ühiskonna suhtumist iseendasse. Ta rõhutab ka oma eneseväljendust seoses selle ühiskonnaga. Ühiskond tähendab kõiki, valimatult.

Füüsilised riskid. Ekspertarvamus (Igor Barinov, I. Mechnikovi nimelise Regionaalhaigla kirurg, Dnepropetrovsk)

– Räägi mulle, millised ohud on tätoveeringu tegemisel?

– Esiteks, tätoveerimisel süstitakse värv naha subepidermaalsesse kihti, et pigment säiliks ega kooruks maha. Tätoveeringu tindid sisaldavad raskmetalle (plii ja arseen), mis võivad põhjustada vähki ja sageli kaasasündinud haigusi (kui ema otsustas raseduse ajal end disainiga kaunistada) ning häirida reproduktiivsüsteemi.

Teiseks on värvaine tugev allergeen. Inimkehasse sattuv allergeen kutsub esile eluaegse allergia tekke päikesekaitsekreemid, valuvaigistid, samuti rõivad ja kosmeetika, mis seda ainet sisaldavad. See värvaine võib põhjustada mitmete dermatoloogiliste haiguste, nagu ekseem, dermatiit jne, arengut.

Eriti ohtlik on musta tindiga tehtud tätoveering, kuna tint sisaldab lisaks traditsioonilisele hennale sellist ainet nagu parafenüleendiamiin. See on keemiline aine, mis on heaks kiidetud kasutamiseks mitut tüüpi kosmeetikatoodetes rangelt määratletud väikestes kogustes.
Tähelepanu tuleks pöörata ka sellele, et tätoveeringu tegemisel on suur oht mikroobide ja viiruste naha alla sattumiseks. Võite nakatuda HIV-i, hepatiidi ja süüfilisega. Tätoveerimine põhjustab närvikiudude pikaajalist ärritust, kohaliku immuunsuse vähenemist, mille järel võivad ilmneda isegi herpeedilised lööbed.

– Kui inimene saab aru, et on teinud midagi rumalat, kas on tätoveeringute eemaldamiseks meetodeid?

– Tätoveeringute eemaldamiseks on erinevaid meetodeid, kuid alles jäänud armid nende omanikule rõõmu ei paku.

Mulle tundub, et pärast seda kõike kaalunud olen mõistusega inimene inimene läheb mööda tätoveerimissalongist möödudes, mõeldes tõelisele ilule. Lõppude lõpuks ei seisne inimese ilu tema välimuses, tõeline ilu peegeldub tema hinges ja silmad on ilusad, kui nad säravad armastusest ja lahkusest.

Täna valmistasime teile midagi huvitavat. Olen kindel, et olete hästi teadlik Vabadussammast – naisest, tõrvik käes, mis kõrgub maailma suurima metropoli keskmes. See on tõeline Ameerika Ühendriikide sümbol, mis mitte ainult ei kaunista üht maailma rahvarohkemat ja majanduslikult arenenumat linna, vaid seda peetakse ka maailma kultuuripärandi osaks.

Ilma täiendavate selgitusteta on selge, et Vabadussammas tätoveeringu klassikaline tähendus on sama vabadus, võrdsus ja traditsioon Ameerika inimesed. See võib olla artikli lõpp, kui mitte üks AGA.

Huvitav fakt: viimastel aastakümnetel on Vabadussambaga tätoveeringuid teinud üha vähem ameeriklasi ja üha rohkem teiste riikide esindajaid. Pealegi ei kattu selliste tätoveeringute tähendused üldse tavalistega! Andsime endast parima koguda teie jaoks kõige rohkem huvitavaid valikuid see pilt ja räägi meile igaühe kohta natuke.

Vabadussammas relvadega

Väga levinud on vabadussamba tätoveering, mis hoiab käes relva või rahatähti. Selline sümbol väljendab protesti Ameerika valitsusele, mida sageli süüdistatakse teiste riikide asjadesse sekkumises, vastutustundetu rahapoliitika elluviimises jne. Oleme poliitikast kaugel, kuid sellise hukkamise idee köidab meid!

Lipu taustaga vabadussammas

Lipu taustal olevat pilti peetakse klassikaliseks isamaaliseks tätoveeringuks Vabadussambaga, mis ülistab Ameerika traditsioonilisi väärtusi. Jääb vaid lisada, et lisaks realistlikele tätoveeringutele võite mõelda ka muude stiilide kasutamisele. Eelkõige kutsume teid hindama vana kooli varianti!

Muud võimalused

Selles plokis oleme kogunud mitu huvitavaid teoseid, kus kuulus monument on joonistatud ebaloomulikes poosides ja ebatavaliste esemetega. Orgaaniliste osade kujutamine kuju kehal, nägu katvad käed, pealdised ja muud detailid – kõik see annab tätoveeringule lisatähenduse.

Jääb üle vaid näidata teile meie ulatuslikku Vabadussamba tätoveeringu fotode ja visandite galeriid ning uurida teie arvamust – mida te sellest arvate? Kirjuta kommentaaridesse!