Kogemuste põhjal lasteaiaõpetajate töö kõlbelises, isamaalises ja muusikalises kasvatuses

Rahvakunst laste kasvatamisel koolieelne vanus.

Iga laps on tilk, kiir,
Kokku kogutud - helge kevad.
Mida nad jooksvasse elujõkke kannavad?
Mõelge sellele korraks.
Kõik, mis on panditud, tuleb meile tagasi.
Kui külvame häid asju, siis lõikame häid asju.
Laske oma südamel jälle rõõmust naeratada.
Olles kohanud tilka oma ojast!
N. B. Fedorovi "Pühendus lastele".
Sisse elamine rahvusvabariik, peaks iga inimene olema tuttav põlisrahvaste traditsioonide, tavade ja kultuuriga. Sünnihetkest alates harjub inimene instinktiivselt, loomulikult ja märkamatult oma keskkonnaga, oma rahvuse elukorralduse ja kultuuriga. See kõik on aluseks iga Venemaa osaks oleva rahva kultuurilise identiteedi säilitamisele.
IN koolieelne periood Kujunevad lapse vaimne ja moraalne alus, tema emotsioonid, tunded, mõtlemine, mehhanismid sotsiaalne kohanemineühiskonnas ehk siis algab protsess, kuidas ennast ümbritsevas maailmas realiseerida. See eluperiood on lapse emotsionaalse ja psühholoogilise mõju jaoks kõige soodsam, kuna laste tajupildid on väga erksad, tugevad ja jäävad seetõttu mällu kauaks ja mõnikord kogu eluks. Need esimesed lapsepõlveemotsioonid saavad hiljem aluseks keerukamate sotsiaalsete tunnete tekkele.
Selles vanuses need iseloomuomadused, mis nähtamatult ühendavad väikemees oma rahvaga, oma riigiga. Sellise hariduse võimalused on omased lauludele, muusikale, mängudele ja mänguasjadele, mis on omased põlisrahvastikule. Kui palju võidab laps looduse tundmaõppimisest? kodumaa, nende inimeste tööst, elust, moraalist ja tavadest, kelle keskel ta elab. Lapse arendamisel etnokultuurilises keskkonnas on rõhk ilu ja headuse tutvustamisel, soovil näha oma sünnikultuuri ja looduse omapära ning osaleda nende säilitamises ja väärtustamises.
Seadsime endale ülesandeks kujundada isiksus, kes on võimeline valdama moraalse käitumise elementaarseid reegleid ja eetilisi põhikontseptsioone. Seda probleemi saab lahendada ideede poole pöördudes rahvapedagoogika, mis on sajandite jooksul kogunenud ja rahvakunstis kajastatud ideede, vaadete, hinnangute, ideede, kasvatusmeetodite süsteem. Pole juhus, et paljud silmapaistvad õpetajad uskusid, et haridussüsteemi loob rahva ajalugu, nende materiaalne ja vaimne kultuur. Rahvakunst hõlmab erinevaid liike töötegevus, käsitöö, kombed, traditsioonid, pühad, rituaalid, folkloor, mängud, tantsud, kujutav ja dekoratiivne kunst. Loovus on peamine vahend, mille abil laps omandab kultuuri- ja ajalookogemuse, ning ühiskonna arengu liikumapanev jõud. Rahvakultuur ja kunst oma võimalustega loovad sisse kaasaegsed tingimused soodsaim keskkond lapse rahvuslike eripärade tuvastamiseks ja arendamiseks.
Vene filosoof ja õpetaja V. V. Zenkovski kirjutas, et kedagi ei saa pidada oma rahva pojaks, kui ta ei ole läbi imbunud põhitunnetest, millega ta elab. rahvahing, ei saa õues küpseda rahvuskultuur, mis vajab küllastumist, et hingele omased jõud saaksid oma arengu vastu võtta.
Meie lasteaias algab tutvumine väikese kodumaa pärimuskultuuri maailmaga lapse lähikeskkonnast. Oma kodumaa ajalugu uurides kasutame etnograafia- ja rahvaluuleteemalisi materjale. Jalutuskäikudel mööda küla tänavaid ja ekskursioone saavad lapsed teada selle tekkelugu ning rahva- ja tarbekunsti traditsioone. Piirkondlikku koduloomuuseumi külastades vaadatakse möödunud sajandite sügavustesse, õpitakse giidilt küla arhitektuuri, puitmaja ehitust ning tutvutakse elu-olu, elukorralduse, kommetega, selle elanike tegevust.
Lasteaia minimuuseumil on suur roll lastele oma rahva ajaloo ja eluolu tutvustamisel. Muuseumis eksponeeritakse dekoratiiv- ja tarbekunsti eksponaate, majapidamistarbeid, tööriistu ja rahvarõivaid. Siin saavad lapsed kõike mitte ainult näha, vaid ka katsuda ja sellega mängida. Näiteks kõnnikingades ringi käimine, “takud keerutamine”, vanast samovarist teed juues. Lapsed külastavad muuseumi suure rõõmuga, esitavad palju küsimusi ja õpivad uusi asju.
Rahvakommete tundmine tugevdab pere- ja hõimusidemeid ning aitab reguleerida eri põlvkondade vahelisi suhteid. Alustades noorem vanus, loevad õpetajad ilukirjandus, viia läbi erinevaid vestlusi ja üritusi, mille eesmärk on kasvatada põlvkondade vahel armastust ja austust. IN vanem rühm lapsed moodustavad ise oma sugupuu. Samal ajal, suur töö vanematega. Iga laps kogub koos oma lähedastega materjali oma esivanemate kohta: kus nad elasid, kellega koos töötasid jne ning seejärel koostavad sugupuu lahke.
Palju tähelepanu pööratakse laste kunstilise ja loomingulise arengu tundidele. Rahvakunstitooted on mitmekesised. Iga toode on täis ilu, headust, rõõmu; see kannab endas fantaasiat, mis köidab lapsed ja täiskasvanud kauni muinasjutu maailma. Kaunistustena kasutavad rahvameistrid oma toodete värvimisel geomeetrilisi elemente, lilli, lehti, marju, muru, mida laps kohtab sageli metsas, pargis või lasteaia piirkonnas. Lapsed kannavad seda kõike oma töösse. Õpetajate juhendamisel kaunistavad nad salvrätikuid, käterätte, taldrikuid, nukkudele mõeldud riideid, joonistavad või aplikeerivad. Modelleerimistundides tutvuvad lapsed rahvapäraste mänguasjadega ja proovivad ise samasuguseid meisterdada. Kui palju rõõmu teeb laps oma kätega.
Lapsed armastavad kuulata muinasjutte ja muinasjutte, lahendada mõistatusi, õppida pähe lasteaiasalme, lugema riime ja keerutama keelt. Muinasjuttudes peegeldub inimeste elu, peamised tegelase omadused: julgus, töökus, vaimukus. Lapsed meelsasti mitte ainult ei kuula muinasjutte, vaid loovad neid ise, mängivad ja osalevad teatrietendustes. Mitte ükski puhkus, mitte ükski meelelahutus ja sageli isegi tegevus meie aias ei möödu ilma muinasjututegelaste osaluseta. Kui huvitav on muutuda muinasjutu kangelane ja külastage maagilist maad või tunnustage oma lemmikõpetajat rõõmsas Baba Yagas.
Mängud mängivad laste arengus suurt rolli.. Rahvamängud sisaldavad rahva sajanditepikkust kogemust, nende kultuuri, traditsioone ning on suure tähtsusega eelkooliealiste laste igakülgse ja harmoonilise hariduse jaoks. Mänge kasutatakse laste erinevates tegevustes. Alates noorusest kasutame rahvamänge tundides ja jalutuskäikudel, hommiku- ja õhtutundidel. Need on lasteaias peetavate vaba aja tegevuste sisu suurepärane element.
Lastel on suur huvi muusikalise folkloori tundmaõppimise vastu. Peal muusikatunnid lapsed esitavad rahvalaule ja tantse, mängivad Muusikariistad. Tutvuda vabariigi heliloojate loominguga. Puhkus lasteaias! Kui kannatamatult lapsed seda ootavad! Nende jaoks on see aken ilumaailma, põneva muusika, luule, erksate visuaalsete tajude, põnevate mängude ja tegevuste maailma. Seetõttu on folkloorifestivalid huvitavad ja lõbusad. Need on eriline rahvamuusikakunstiga tutvumise vorm. Siin on ühendatud rõõm ja lõbu, teadmised ja oskused. Poisid näitavad oma teatri-, tantsu- ja muusikaoskusi. Jagatud kogemused liidavad lapsed sõbralikuks meeskonnaks ning tekitavad individuaalse ja kollektiivse vastutustunde. Kompleksne mõju erinevat tüüpi kunst aitab kaasa koolieelikute kujunemisele kunstiline maitse.
Pühad on iga lapse jaoks rõõmus, põnev sündmus, mis kestab kaua. Puhkuse stsenaariumid hõlmavad erinevaid tegevusi, siin laulavad, tantsivad, loevad luulet, mängivad pilli, osalevad rituaalides, rahvamängudes ja lavastavad muinasjutte.
Folkloorifestival aitab paljastada kauaaegsete traditsioonide olulisust, tuua lastele lähemale muinasaja mõistmist ja läbi aktiivse osaluse tutvustada neile oma rahva ajalugu.

Tähendus rahvatraditsioonid laste kasvatamisel

Rahvapärimused on ajalooliselt väljakujunenud hariduslike ja sotsiaalsete kogemuste, käitumisnormide ja põlvest põlve edasi antud sotsiaalsete traditsioonide kogumid. Vaimse kasvatuse töötraditsioonid harjutasid lapsi süstemaatilise tööga, andes edasi kõik talurahvamaailmas tuntud oskused, teadmised ja võimed, aitasid kaasa tööharjumuse, hoolsuse, austuse ja austuse kujunemisele töö vastu, vastutusele antud töö eest.

Elukogemus on omandatud läbi rahva eksisteerimise ajaloo ja kajastub rahvapärimustes. laialdaselt tuleks kasutusele võtta rikkalik rahvapärimuse arsenal, mis kujunes välja rahva spetsiifilistest ajaloolistest arengutingimustest. Rahva kultuuripärand sisaldab pedagoogiliselt väärtuslikke ideid ja sajandeid kontrollitud hariduskogemust, mis arenedes rikastavad maailma pedagoogilist mõtlemist.

Rahvapärimuste roll noorema põlvkonna kasvatamisel on suur. Indiviidi moraalse arengu kõige olulisem periood on noorem koolieas. Seda ajastut iseloomustab suurenenud vastuvõtlikkus välismõjudele, usk kõige õpetatava ja öeldu headesse kommetesse, moraalinormide tingimusteta ja vajalikkusesse, kompromissitu moraalinõuded teistele ja spontaansus käitumises. See on õppimise ja hariduse võti nooremad koolilapsed.

Inimene, kes ei tunne oma juuri, ei armasta oma kodumaad, ei ole uhke oma esivanemate hiilguse ja kultuuri üle, inimene, kes "ei unista oma kodu lähedal murust", ei austa traditsioone, kultuuri ja rahvust. teise inimese tundeid. Rahvakunsti poole pöördumine, mis hõlmab rahva vaimset kogemust ning väljendab nende kunstilisi ja esteetilisi ideid, aitab taaselustada inimese rahvuslikku uhkust. Seetõttu nõuab kultuuripärandi, rahvakunsti säilitamine ja taastootmine tänapäeva elus aktiivset ja loovat tööd.

Rahvakunst, olles ajaloolise mälu hoidja, algkultuuri, eelmiste põlvkondade kunsti vahetu kandja, peegeldab õpetamise kogemus inimesed, on kõige olulisem vahend harmooniliselt arenenud isiksuse kasvatamiseks, selle moraalse, töö-, esteetilise ja tehnoloogilise kultuuri arendamiseks.

Rahvapärased käsitöötraditsioonid on tõhus vahend laste kunstilise ja tehnoloogilise kultuuri kujundamisel, kuna kaasaegsed meistrid leiavad neis ammendamatu ilu, harmoonia ja otstarbekuse allika. Rahvakäsitöös, nagu igas dekoratiiv- ja tarbekunstis, on väljakujunenud traditsioonid ise kriteeriumid ilu, kunstikultuuri aluseks.

Erinevate rahvakäsitöö koolkondade analüüs näeb ette kultuuriloolise lähenemise, rahvakunsti seose kodumaa loodusega ning rahvakunstikultuuri materiaalsete ja vaimsete väärtuste sünteesi.

Olulist rolli mängivad rahvapärimused haridusprotsess laps. Neis ju kogunevadki ühiskonnas aktsepteeritud vaimsed alused ja normid.

Rahvatraditsioonide ja kommete süsteem on üks tõhusad vahendid haridus, kuna see teostab mehhanismi käitumisnormide, kultuuriliste ja vaimsete väärtuste edastamiseks ühelt põlvkonnalt teisele.

Traditsioonid, kombed, rituaalid, pühad, mis sisaldavad inimkonna teadmisi, oskusi ja võimeid, mis on aja ja ajaloolise valikuga usaldusväärselt proovile pandud, on sotsiaalse nõudluse ja täiendava hariduse teema.

Nende hariduslik tähtsus sotsiaalsed nähtused seisneb selles, et need tekitavad tulihingelist soovi järgida häid eeskujusid, kehtestatud norme ja reegleid. Nooremates kooliõpilastes on vaja kujundada teatud suhtumine rahvatraditsioonidesse ja tavadesse, sügava austusega suhtumine, nende olemuse mõistmine, soov uurida ja järgida nende nähtuste kandjate eeskuju.

Dekoratiiv- ja tarbekunst on orgaaniliselt sisenenud tänapäeva ellu ja areneb jätkuvalt, säilitades puutumatuna rahvuslikud traditsioonid. See sisaldab tohutut potentsiaali kultuuripärandi arendamiseks, kuna see on tänapäevani peaaegu moonutamata kujul edasi andnud maailma vaimse ja kunstilise mõistmise olemust.

Inimese ühtsus looduse ja maaga, mida maailmas rikutakse, sunnib meid tungivalt pöörduma rahvatarkuse - inimsoo mälestuse - poole. See tähendab, et on vaja taastada rahva ajalugu, elulaad ja looming. Need enesesäilitamise motiivid selgitavad ühiskonna iha selliste traditsiooniliste kunstiilmingute nagu folkloor ja käsitöö, nende ajaloo järele.

Dekoratiiv- ja tarbekunsti õpetamist täiendõppes dikteerib eluline vajadus, kuna selle mõjusfäär laieneb pidevalt ja hõlmab tänapäeva inimese elu kõige erinevamaid tahke.

Rahvakunsti ja käsitöö üks peamisi tunnuseid on tööde käsitsi valmistatud iseloom. Iga rahvakäsitöölise toode on kordumatu, tundub, et see hoiab tükikese tema hingest, kätesoojust. Dekoratiiv- ja tarbekunsti kunstilised põhimõtted ja loomemeetodid töötatakse välja meistrite endi poolt oma kunstipraktika käigus ning antakse edasi meistrilt meistrile, põlvest põlve.

Täiendavates õppeasutustes dekoratiiv- ja tarbekunsti õpetamine võimaldab avardada silmaringi, aktiveerida kujutlusvõimet ja ka kõige täielikumalt tuvastada iga lapse individuaalsed võimed.

Laste rahvakunstiteostega suhtlemise esteetiline tähtsus, elus vajalike ja kasulike asjade valmistamise protsess, oskus neid luua, on oluline laste üldiseks arenguks, nendesse tervisliku moraalipõhimõtte juurutamiseks, austamise jaoks. töö ja kunstilise maitse kujunemine elus. parimad näited see kunst.

Lastele meeldib töötada mitmesuguste materjalidega, kujundada ja teha asju praktilistel eesmärkidel. Kunsti ja käsitöö õpetamine on orgaaniliselt ühendatud kunstimaitse ja loova kujutlusvõime arendamisega.

Kunstiga tegeledes arendab inimene oma maitset, õpib leidma ilu tavalisest ja õpib loovalt mõtlema.

Järeldus: Rahvakunsti ja traditsioonilise rahvakäsitöö roll laste kasvatamisel on tohutu. Just traditsioonilised käsitööd, mida nooremale põlvkonnale tutvustatakse, räägivad meie esivanemate elust, nende kommetest ja kommetest ega lase rahval oma ajalugu unustada. Praegune ülesanne isamaaline kasvatus teostub suuresti laste armastuse kaudu traditsioonilise kunsti vastu. Rahvatraditsioonide tähtsus on noorema põlvkonna harimisel suur. Rahvakunst on inimeste kehastatud ettekujutus ilust ja headusest, oma kodumaa rikkusest. Iseloomulik omadus Dekoratiiv- ja tarberahvakunst on värvide helgus, mustrite kontrastsus, kirg taimede, loomade või geomeetriliste mustrite vastu.

Laste kasvatamisel on kõige olulisem, millel on alati püsiv tähendus ja mis on tänapäevastes tingimustes väga aktuaalne, hoolikas suhtumine inimtöö ja looduse poolt loodud väärtustesse.

Rahvapedagoogilises praktikas avastame teadliku ja alateadliku soovi kasutada iga elu osa ja valdkonda hariduslikel eesmärkidel. Traditsioon on elus seni, kuni seda austatakse ja hoitakse.

tagPlaceholder Sildid: folkloor, folk, kunst, täiendav, haridus, loovus

• #1

  Traditsioone ja kombeid tuleb alati austada!

• #2

  Julia (Esmaspäev, 10. detsember 2012 14:11)

  Rahvatraditsioonid on sajandeid välja töötanud ja loonud õige, mõistliku käitumise kaanoneid, mistõttu on oluline neid edasi anda meie lastele kasvatusprotsessis.

• #3

  On võimatu mitte tutvustada lapsele oma rahva traditsioone. Nagu käsn, imab ta endasse kõike kõige kasulikumat ja kõike paremat. Kui ainult vanemad ja sugulased talle seda näitaksid.

• #4

  Rikas kultuuritraditsioonid Meie rahva ajalugu hakkab ununema, asendatakse...

• #5

  Ja me peame püüdlema selle poole, et lapsed ei unustaks oma juuri ega tunneks olevikku.

• #6

  Igal rahval on oma kasvatusmeetodid.
  See pole veel hullemaks viinud. kui hakata harima juba varakult.

• #7

  Jevgeni on sinuga nõus, laste kasvatamise traditsioonidest pole kahju.Kui lapsed saan, siis järgin kõiki oma rahva traditsioone ja kasvatan üles tõelise inimese!!

• #8

  Traditsioonid on kindlasti hea asi. Kuid alati tuleb läheneda vaatenurgast terve mõistus, ega järgi neid meeletult.

• #9

  päris huvitav artikkel

• #10

  Lapsed peaksid alati oma vanemaid meeles pidama ja pühalikult järgima esivanemate traditsioone.

• #11

  Traditsioonid on rahvuslik väärtus, kui rahvas kaotab oma väärtused, siis ta mandub.

• #12

  Suurepärane sait, hästi kujundatud ja hea sisuga. Teave on lihtsalt hämmastav!

• #13

  Hea artikkel, aga igal rahval on omad kasvatustraditsioonid ja neid tuleb järgida!!!

• #14

  Hämmastav, et täiesti kirjaoskamatud inimesed nii tundsid ja mõistsid loodust, teadsid selle saladustest palju rohkem kui meie praegu kõigi oma teadussaavutuste ja avastustega. Ja meie esivanemate sajandite jooksul omandatud traditsioonid on kadumas. Meil pole neid enam vaja. Kahju.

• #15

  Artikkel on väga informatiivne ja kasulik noortele vanematele. Ma armastan seda!!!

• #16

  Romaan (Neljapäev, 11. aprill 2013 17:46)

  Suurepärane traditsioon, mida tuleb teada ja mitte unustada

• #17

  Olen ise ema ja arvan, et see on suuremaks arenguks väga vajalik. laps ja seega rohkem, kui lapsed midagi oma kätega teevad!Täname artikli eest

• #18

  Mulle meeldis sait, väga hea kujundus, soovitan :)

• #19

  Selline särav, provokatiivne sait ... seda on võimatu ignoreerida ... ja seal on nii palju huvitavaid asju))

• #20

Natalia Figurkina
Suuline rahvakunst eelkooliealiste laste kõlbelise kultuuri kasvatamisel

Kaasaegses kodupedagoogikas moraalne inimest tõlgendatakse kui tema teadvuse, harjumuste, käitumise tervikut, mis on seotud ühiskonnas aktsepteeritud normide ja reeglite järgimisega. Moraal avaldub selles et inimene mitte ainult ei tunne käitumisreegleid ja -norme, vaid püüab ka neid järgida.

Moraalne(moraalne) väärtused on eetilised ideaalid, inimelu kõrgeimad põhimõtted. Tema kujunemisele aitab kaasa indiviidi väärtustele orienteeritus positiivseid omadusi, väga moraalne vajadused ja tegevused.

IN koolieelne vanusõppeprotsessis toimub selliste moraalsed tunded , nagu armastus isamaa vastu, kollektivism, sõprustunne, sõprus, kohusetunne, au.

Treeningu ajal koolieelikud kõige olulisem element on rahvaluule, mis on kunsti eriliik, st teatud tüüpi reaalsuse vaimne uurimine eesmärgiga muuta ümbritsevat maailma vastavalt seadustele moraal ja ilu. Rahvaluule lastele arusaadav ja kättesaadav, nagu rahvalik kunsti juured on sügaval antiikajast. Tema teosed on loodud ühe või teise sajanditepikkuste traditsioonide järgi inimesed, millel on põhimõtteliselt maailmavaadete ühtsus.

Mis see on rahvaluule? See on peegeldus Igapäevane elu inimesed, tema unistused ja püüdlused, see on kehastus rahvatarkus, väljendatud keeles loomingulised vormid. Oma nime järgi kandus see suust suhu, muutudes ja omandades uusi värve ja toone. Sellel pole autoreid, see on kollektiivne inimeste loovus.

Kirjanduses « rahvaluule» tal on teine ​​nimi - "folkloor".

Laias mõttes "folkloor" - rahvakunst, enamasti on see nii suuline.

Lastefolkloori jagub: emale (loodud lapsed) ja tegelikult laste omad (laste loodud). Esimesse rühma kuuluvad hällilaulud, pestrid, lastelaulud ja naljad; teisele - mängimine (raamatute lugemine, vaikus) ja mittemäng (teeserid, naljad) laste folkloor.

Lastefolkloor kuulub folkloori väikežanridesse. Need on omal moel nii huvitavad ja rikkad. rahvakunstiteose hariv olemus, Kuidas: 1) luule kasvatamine: hällilaulud, lasteaiad, lastelaulud, naljad, igavad jutud; 2) naljakas rahvaluule: naljad, keeleväänajad, tagurpidi muinasjutud; 3) mängimine rahvaluule: mängud, riimide lugemine; 4) majapidamine rahvaluule: laulud, laused, teaserid, mõistatused, muinasjutud, vanasõnad, kõnekäänud.

Laste folklooril on oma žanrite süsteem, mis on korrelatsioonis vanuselised omadused lapsed. Sellel on kunstilised ja pedagoogilised funktsioonid. Selles domineerivad mängupõhimõtted. Kõik töötab laste folkloor vastavalt nende funktsionaalsele rollile võib jagada kaheks rühmad:

Mängutoimingutega seotud teosed Teosed, mis hõivavad lapsed nende verbaalne sisu ja neid sooritatakse sõltumata mängutoimingutest

Pestushki on lühikesed poeetilised laused, mis saadavad beebi liigutusi esimestel elukuudel. Pestushki sai oma nime sõnast kasvatama - "kedagi põetama, kasvatama, järgima, üles tooma, kandke süles." Hällilaulud sisse inimesed kutsuvad neid lugudeks. See nimi pärineb tegusõnast bayat, bayit - "rääkida". Selle sõna iidne tähendus on "sosista, räägi". Hällilaulud seda nime ei saanud kogemata: kõige iidsemad neist on otseselt seotud vandenõuluulega. Lauludes, mille eesmärk on lapsi uinutada, rütm ja heli "dekoor" vastavad ebakindlate õõtsumisele ja kriuksumisele.

Lastelaulud on laulud, mis saadavad lapse mängu sõrmede, käte ja jalgadega. Zaklikat tuleneb sõnast zaklikat - "helistada, küsida, kutsuda, võtta ühendust"). Need on pöördumised päikese, vikerkaare, vihma, lindude poole. Mõnikord lapsed hüüab kooris laulu sõnu – need on tavaliselt lühikesed poeetiline meelitab loomi ja linde jne.

Viigid – see kokkulepe ilmub siis, kui mängijad peavad jagunema kaheks pooleks. See on riimiline üleskutse "emakas", mõlema osapoole juhid. Naljad on keerulisema sisuga laulud, mida ei seostata enam ühegi mänguga. Nende sisu meenutab väikseid värssmuinasjutte.

Loendusriim on riimitud luuletus, mis koosneb enamasti väljamõeldud sõnadest ja kaashäälikutest, kus rütmi järgitakse rõhutatult rangelt. Muinasjutud, tagurpidi muinasjutud on eriline riimlaulu tüüp, mis ajab naerma tahtlik tõeliste seoste ja suhete nihkumine

Keeleväänamine või sagedane väänamine on raskesti hääldatavate riimide ja fraaside kiire kordamine. Nad ühendavad sama juure või kaashääliku sõnu.

On veel üks folkloorižanride jaotus, mis sõltub teose mahust. Seega kuuluvad suurte folkloorižanrite hulka muinasjutud, legendid, eeposed, ajaloolised laulud, rahvateater, ja väikestele - jamad, mõistatused, vanasõnad, kõnekäänud, muinasjutud, keeleväänajad, sagedased keeleväänajad.

Vaatleme väikseid folkloorižanre.

Žanri nimi Selle lühikirjeldus

Mõistatus – tuleneb sõnast "arvamine"- mõtle, mõtle. Mõistatuse all mõistetakse tavaliselt väikest allegooria vormis üles ehitatud folklooritükki, mis sisaldab keerulist küsimust, millele tuleb ammendavalt vastata. Mõistatuste lahendamine arendab analüüsi-, üldistusvõimet ning kujundab iseseisva järelduste tegemise ja järelduste tegemise oskust.

Keeleväänajad

Verbaalsed harjutused foneetiliselt keerukate fraaside kiireks hääldamiseks. Keelekeeraja ühendab sama juure või sarnase häälikuga sõnu, mis muudab selle hääldamise keeruliseks ja muudab selle kõne arendamiseks asendamatuks harjutuseks.

Ütlus on "kokkupandav" lühike kõne, sisse astudes inimesed, kuid mitte osa täielikust vanasõnast” – see on Dahli määratlus. See on vanasõna esimene pool. Ütlus, erinevalt vanasõnast, ei sisalda üldist õpetlikku tähendust.

Allveelaevade laulud, Maslenitsa laulud, venivad lüürilised laulud (armastuslaulud, perelaulud, värbamisest ja sõduritööst, hulljulgede laulud (röövlilaulud, ajaloolised laulud, ballaadilaulud, mänguringtantsud ja tantsulaulud jne, olenevalt riigipüha.

Vanasõna on lühike ütlus, mis sisaldab järeldust keskkonnavaatlustest. Vanasõnad on sarnased ja mitte sarnased aforismidega targad ütlused kuulsad kirjanikud ja avaliku elu tegelased. Vanasõna erineb aforismist selle poolest, et lisaks otsesele tähendusele sisaldab see allegoorilist tähendust, mis on tähenduslikum kui neis otseselt väljendatud. Vanasõna sisu avaldub kõnes.

Folkloor on rahvakunst, väga vajalik ja oluline uurida rahvatarkus Tänapäeval. Nendel töödel

meie lapsi kasvatatakse praegu. Rahvaluule tundmine võib anda inimesele teadmisi vene keelest inimesed, ja lõpuks iseenda kohta.

Suurimad õpetamisvõimalused eelkooliealiste laste moraalse kultuuri harimine sellistesse teostesse põimitud suuline rahvakunst kui eepos, muinasjutud, vanasõnad ja kõnekäänud.

Bibliograafia:

1. Anikin V. P. Vene keel rahvajutt. – M., 1984. – 286 lk.

2. Pedagoogilise mõtte antoloogia Vana-Vene ja Venemaa riik XIV-XVII sajandil. – M., 1985.

3. Belokurova S.P. Kirjandusterminite sõnastik. - Peterburi: Pariteet, 2006.- 320 lk.

4. Božovitš L. I. Isiksus ja selle kujunemine lapsepõlves vanus. – M., 1968. – lk. 143-206.

5. Dal V.I. Vene vanasõnad inimesed. 2 köites - M., 1994.

6. Dal V.I. Sõnastik elav suurvenelane keel: 4 köites – M.: EKSMO - Press, 2001. – T 2. – M.: EKSMO - Press, 2001.

7. Daniljuk A. Ya., Kondakov A. M., Tishkov V. A. Vaimse mõiste moraalne areng ja haridus kodaniku identiteet Venemaa: Uh. väljaanne. – M.: Haridus, 2011. – 23 lk.

8. Zelenkova I. L. Eetika: Hariduslik – Tööriistakomplekt. – Mn.: Ülikool, 1994.- 159 lk.

9. Zubra A. S. Kultuur isiksus kui vaimne väärtus: Käsiraamat õpetajatele, pedagoogid, õpetajad, õpilased. – Mn.: Ülikool, 2001.- 274 lk.

10. Lagutina T.V. Rahvakeelekeerajad, naljad, jamad, vanasõnad, mõistatused. – M.: Ripol - Klassika, 2010.- 48 lk.

11. Pivneva G. N. Vene rahva suuline rahvakunst kui peres laste kasvatamise allikas. – Nevinnomyssk, 2004. - 167 lk.

12. Tarabarina T. I., Elkina N. V. Vanasõnad, kõnekäänud, lastelaulud, keeleväänajad. Populaarne juhend vanematele ja õpetajatele - Jaroslavl: "Arenguakadeemia", "Akadeemia, K", 2000.-224 lk.

13.ru.wikipedia.org

Vene rahvapühade tavade ja traditsioonidega tutvumine.

Kui laps sündis ja kasvas üles
Kodumaal, vene kaskede vahel,
Ma kuulsin vene laule, laulsin laule,
Õnnitlesin oma sugulasi lihavõttepühade ereda püha puhul,
Kasvatatud töös, halastuses, lahkuses,
Vanemate, sugulaste ja Maa suhtes,
See esivanemate käsk säilib hinges,
See toob ainult rõõmu ja õnne.

Lae alla:

Eelvaade:

ARTIKKEL

“Rahvakunsti roll eelkooliealise lapse kasvatamisel”

Solomina Tatjana Igorevna, MBDOU Krasnozorensky lasteaed, Krasnaja Zarja küla õpetaja.

Kui laps sündis ja kasvas üles
Kodumaal, vene kaskede vahel,
Ma kuulsin vene laule, laulsin laule,
Õnnitlesin oma sugulasi lihavõttepühade ereda püha puhul,
Kasvatatud töös, halastuses, lahkuses,
Vanemate, sugulaste ja Maa suhtes,
See esivanemate käsk säilib hinges,
See toob ainult rõõmu ja õnne.

Moraalse ja esteetilise kasvatuse ning aktiivse loomingulise isiksuse kujundamise oluliseks vahendiks on rahvakunst, mis ühendab endas suulist folkloori, muusika- ja art. Rahvakunst võtab kokku ideed ilust, esteetilistest ideaalidest ja rahvatarkusest, mida antakse edasi põlvest põlve. Rahvakunsti kaudu õpib laps tundma oma rahva traditsioone, kombeid ja elu eripära. Nad saavad tema kultuuriga tuttavaks. Rahvakunsti väärtuse määrab see, et see mõjutab väljendusvahendite kaudu lapse tundeid. Ja see mõju on loomulik, mitte vägivaldne. Tänu sellele on see kättesaadav erineva arengutasemega lastele. Ja iga laps saab temaga suhtlemisest rahulolu ja emotsionaalse laengu. Mul on selle üle hea meel viimased aastad Huvi seda tüüpi kunsti vastu on märgatavalt kasvanud. Selle hariduslikud võimalused on ammendamatud. Rahvakunstiga tutvumise käigus. Lisaks esteetiliste probleemide lahendamisele, näiteks ilu nägemise, selle loomise ja säilitamise ning loovuse arendamisele. Samuti on oluline arendada edu saavutamiseks vajalikke psühholoogilisi protsesse loominguline tegevus ja laste üldiseks arenguks (mälu, mõtlemine, kujutlusvõime, kognitiivne ja emotsionaalne-tahteline sfäär), samuti moraalse ja isamaalise kasvatuse probleemide lahendamiseks: oma rahva austamine. Rahvakäsitööliste tegemistele. Armastus oma maa, isamaa, isamaa vastu. Meie ülesandeks on süüdata armastuse ja huvi säde inimeste elu vastu erinevatel ajaloolistel aegadel, nende ajaloo ja kultuuri vastu, Venemaa looduse vastu, et aidata meil, täiskasvanutel, kasvatada patrioote. Aga just praegu. Kui kõike, mis on populaarne, puhas ja hea, mõnitatakse ja perversseeritakse. Rahvakunsti ja -käsitööga tutvumine on iga mõistliku riigikodaniku auasi. Lõppude lõpuks, praegu, inimesed. Ja eriti lastele. Vajan teavet tema ajaloo kohta. Tema rikkalik vaimne elu. Rahvatraditsioonidest ja -elust, käsitööst. Kõik püüavad teada saada maailm. Ja temaga tutvumine algab kõige lähedasematest – kodust, tänavalt. Esiteks avaneb meile uks suures ja helges maailmas, mille nimi on Isamaa. Aga selleks päriselt armastan sügavalt oma kodumaad. Peate teadma mitte ainult olevikku, vaid ka minevikku. Kuidas vene inimesed elasid? Kuidas sa töötasid ja lõõgastusid? Mis tegi neile rõõmu ja mis tegi neile muret? Milliseid kombeid ja traditsioone nad järgisid? Kuidas sa oma kodu kaunistasid? Millest sa unistasid? Kuidas riietusid? Nendele küsimustele vastamine tähendab aegade seose taastamist, kadunud väärtuste tagastamist. Peame püüdlema selle poole, et sisendada armastust ja austust rahvakunsti vastu. Meie lasteaed tutvustab lastele talvega hüvastijätmise, lindude rände ja lume sulamise, maa õitsemise, suve alguse, vilja külvamise ja koristamisega seotud kalendri- ja põllumajanduspühi. Oma matineel, pühadel ja meelelahutusel kasutame rituaalseid laule, tantse, ringtantse, laule jne. Nad lõid minimuuseumi “Izba”, kus eksponeeriti rahvaelu: kirst, samovar, riistad, pingid, vene pliit, vitstest korvid, tikitud rätikud jne. Pühadeks valime välja rahvariided, millega linnaosa kultuurikeskus aktiivselt kaasa aitab. Lapsed ootavad pühi rõõmu ja põnevusega, mis ühendavad nii täiskasvanuid kui lapsi ühiste kogemuste, ootustega, lõbusad mängud. Lastepidude ja meelelahutuse rõõmus õhkkond loob soodsa kliima. Soodustab laste emotsionaalse-tahtelise sfääri arengut, annab rahulolutunde ja julgustab suhtlema iluga, kujundades kultuurilisi huvisid ja vajadusi. Sellised pühad on lastele pealetükkimatu rahvakunsti tutvustamise vorm. Inimene on alati püüdnud oma elu kaunistada. Igasugune käsitöö. Olles jõudnud tippu, muutub see kunstiks. Nii tekkis rahvalik käsitöö. Meie Vene maa oli kuulus oma käsitööliste ja käsitööliste poolest. "Asi pole selles, et punane kuld on kallis, vaid see on rahvapärane käsitöö," ütleb rahvalik vanasõna. Vanemate abiga korraldatakse rätikute, vaipade ja keepide näitusi. Lapsed, kes seda igapäevaelus ei näe, on siiralt õnnelikud, uurivad seda ja kajastavad siis nähtut joonistustes ja mängudes. Enne kooli minekut on meie õpilastel ettekujutus Vene maa rahvakäsitööliste käsitööst, austus rahvakäsitöö, folkloori ja kasutuselementide vastu käsitsitöö. Lapsevanemad kinkisid meie muuseumile ketrusrattad, taku, voodikaunistusi, majapidamistarbeid ja tikitud rõivanäidiseid. Rahvapärased mänguasjad, Dymkovo, Filimonovskaja, Livenskaja või eredad illustratsioonid, fotod suurte piltidega autentsetest mänguasjadest jätavad lastele alati elava mulje. Kõigile meeldivad särtsakad, pidulikud, uhkelt voolitud ja maalitud nukud, kitsed, hobused, maalitud sabaga kuked. Lapsed modelleerivad oma sarnasust ja rõõmustavad tulemuse üle. Tundide käigus omandatud oskusi kasutavad lapsed teiste krohvitööde tegemisel, mis muudab tooted ilmekamaks nii disainis kui ka disainis. Rahvakunsti mõjul tajuvad lapsed vene illustratsioone sügavamalt ja suure huviga. rahvajutud selliseid kunstnikke nagu I. Bilibin ja Yu. Vasnesnetsov, kelle looming põhineb rahvuslikel traditsioonidel. Lastes ilusate asjade loomise vajaduse sisendamine on oluline asi. Kui õpetate neid seda tegema varajane iga, siis hiljem, täiskasvanuks saades, püüdlevad nad alati ilu poole. Aidates lastel omandada mõningaid rahvakäsitööliste oskusi ja tehnikaid, peab õpetaja need ise valdama ja teadma konkreetse toote valmistamise järjekorda. Ja oskab ka maalide põhjal mustreid joonistada. Viime läbi meistriklasse ümarad lauad, kutsume joonistus- ja joonistusõpetajaid Krasnozorenski Keskkoolist. Laste õpetamise protsessis dekoratiivne joonistus, skulptuur, aplikatsioon, kasutame järgmisi võtteid: - loomine mängu olukord Esiteks haridustegevus ja laste tööde analüüsimisel; - mustrielementide võrdlus ja erinevad kompositsioonivõimalused; - kontuurimise žesti kasutamine (elementide esiletõstmiseks. Määrata nende asukoht ja mustri järjestus); - joonistamisjärjekorra demonstreerimine ja harjutus uute või keerukate mustrielementide kujutamisel; - erinevate tüüpide kombinatsioon kujutav kunst(modelleerimine, millele järgneb värvimine). Oskus näha ja märgata iga rahvakunstiliigi esemetel elementide, värvi ja kompositsiooni varieeruvust. Nagu meister. Kalastustraditsioonide piire ületamata. Iga kord loob ta uue ainulaadse teose. Aitab lastel iseseisvalt valida elementide ja kompositsiooni kombinatsioone sõltuvalt kaunistatava eseme eesmärgist ja kujust. Vanemas eelkoolieas lastega viime läbi loomingulisi tunde, mille käigus nad mõtlevad välja mingisuguse maali stiilis mustreid. Näiteks soovitame valmis eskiisi põhjal joonistada kleidi kanga eskiisi Lumekuninganna Gzheli motiivide kasutamine; kaunista kokoshnikuid stiilselt Dymkovo maal; kujutada Gorodetsi lilledest koosnevat kimpu; joonistage Khokhloma maali elemente ja värve kasutades muinasjutulist metsa. Muusika kasutamine aitab muuta dekoratiiv- ja tarbekunstiga tutvumise tunnid huvitavamaks ja vaheldusrikkamaks. Teatritegevuse elemendid. Lõppude lõpuks oleme seetõttu nii emotsionaalsed. See, kuidas me seda tööd korraldame, sõltub paljuski sellest, kas suudame lastes sisendada armastust rahvakunsti vastu ning arendada oskust tajuda ja hinnata rahvakäsitööliste oskusi. Laps õpib, et sünnivad imelised värvilised esemed rahva käsitöölised, kujutlusvõimet, annet ja lahkust andekaid inimesi. Lapsed hakkavad järk-järgult seda kunsti austama ja armastama, mõistma selle plastilisust, ornamentikat, värvikombinatsioonid, mitmesugustes vormides ja kujundites. Vanemas ja ettevalmistav rühm Lastel on õppimise mõjul soov ise meisterdada mänguasju nende eeskujul, millega neid tutvustati. Laste omandatud teadmised avardavad võimalusi iseseisev tegevus. Mida rohkem muljeid lastel on, seda huvitavamaks ja mitmekesisemaks muutuvad nende ideed ning oskuste olemasolu viib selleni. Et tüübid võtavad nende rakendamise üsna kergelt enda peale.

Lapsed tutvuvad meie rahvusliku rikkuse, suulise rahvakunstiga, ise loovad muinasjutte ja dramatiseerivad neid. Abiks on rikkalik rahvaluulematerjal - need on muinasjutud, mõistatused, vanasõnad, kõnekäänud, rahvamängud, riimide loendamine. E.I. Tikhejeva, E.A. Fleurina uskus ka, et folkloor pakub suurepäraseid näiteid vene keelest, mida nad jäljendavad. Laps õpib edukalt oma emakeelt. Rahvamängudes on palju huumorit, nalja ja võistlustuhinat. Liikumistega kaasnevad sageli naljakad hetked, ahvatlevad ja armastavad lapsed, kes loevad riime, loosivad ja lastelaulud. Nad säilitavad oma kunstilise võlu, esteetilise tähtsuse ja moodustavad kõige väärtuslikuma mängufolkloori. Rahvamängud on kujundlikud ja tõmbavad seetõttu ligi eelkooliealisi lapsi. Rahvaluuleteosed toovad lapsele rõõmu, aktiveerivad mõtlemist, kõnet, mälu, kujutlusvõimet. Erinevad tüübid Suuline rahvakunst on oluline vahend kõne ja lapse isiksuse kõigi aspektide arendamiseks. Folkloori mõju loomingulisele arengule on kahtlemata suur. Ja meie kogemus näitab, et sellised füüsilise töö ja folkloori elemente kasutavad tegevused avavad lastele suurepärased võimalused initsiatiivi arendamiseks. Nad äratavad positiivseid emotsioone, inspireerivad ja aktiveerivad laste mõtteid. Käsitöö ja folkloori kasutamine rikastab meie vaba aega ja aitab luua rühmas sõbralikku õhkkonda. Rahvaluuleline sõna, näide inimeste vaimsest teenimisest. See on nagu maa sügavusest voolav allikas, kuhu voolavad põlvkonnad. Ja põlvest põlve kõlavad ema hällilaulud, jutud, muinasjutud, vanasõnad ja muinasjutud. Lastele mõeldud rahvaluulesõna on vajalik mitte ainult neile, vaid ka täiskasvanutele, et väljendada oma armastust, hellust ja hoolimist lastele.

Vene rahvakunst ei lakka rõõmustamast ja üllatamast oma sügava sisu ja täiusliku vormiga. Seda uuritakse pidevalt ning sellele on pööratud ajaloolaste, kunstikriitikute ja õppejõudude pilgud. Emakeel, muinasjuttudes kõlav, venekeelse laulu ilmekad intonatsioonid, särav rahvalik mänguasi on asendamatu vahend armastuse kasvatamiseks kodumaa, ümbritseva looduse vastu, millega laps kohtub juba varakult. Täiuslikult avaldub rahvakunsti roll laste tegevuste arendamisel ja eelkõige mängus, mänguasjadega tegemistes. Kunstitaju arendamiseks on raske leida väärtuslikumat materjali kui põnevad vene muinasjutud, väljendusrikkad laulud ning värvikas kunst ja käsitöö. Nende tajumisest saadud muljed. Need peegelduvad lapse iseseisvas verbaalses, laulu- ja visuaalses loovuses. Suulisel rahvakunstil on hämmastav võime äratada inimestes hea algus. Suulise rahvakunsti kasutamine lastega töötamisel loob ainulaadsed tingimused laste kõne, mõtlemise, käitumismotivatsiooni arendamiseks ja positiivsete moraalsete kogemuste kogumiseks inimestevahelistes suhetes.

Irina Sevastjanova

Kasvatus kodanikku ja patriooti, ​​kes tunneb ja armastab oma kodumaad, ei saa edukalt lahendada ilma sügavate teadmisteta oma vaimse rikkuse kohta inimesed, areng rahvakultuur. Tunnetus- ja assimilatsiooniprotsess peaks algama võimalikult varakult, piltlikult öeldes emapiimaga, laps peaks omandama oma kultuuri. inimesed läbi hällilaulude, kommide, lastelaulude, lõbusate mängude, mõistatuste, vanasõnade, ütluste, muinasjuttude, teoste rahvalik dekoratiivkunstid. Ainult sel juhul rahvalik kunst jätab sügava jälje lapse hinge ja äratab püsivat huvi. Põlislooduse ilu, vene elu tunnused inimesed, tema igakülgne anne, töökus, optimism ilmuvad tema teostes elavalt ja vahetult laste ette rahva käsitöölised.

Ilma vene kultuurita on võimatu ette kujutada rahvakunst. Suuline rahvakunst, muusikaline folkloor, rahvapäraselt-tarbekunst peaks leidma suurt peegeldust hariduse sisus ja haridust noorem põlvkond praegu, mil laste ellu, igapäevaellu ja maailmapilti tuuakse teiste maade massikultuuri näiteid. Rahvakunst, mis on professionaalse kunsti alus, aitab kaasa peamiste esteetiliste kriteeriumide kunstilise maitse kujunemisele, laste esteetilise suhtumise kujunemisele professionaalse kunsti, looduse ja ümbritseva reaalsuse suhtes, on suurepärane. haridusvõimalusi. See kannab endas tohutut vaimset laengut, esteetilist ja moraalset ideaali, usku ilu võidusse ning headuse ja õigluse võitu. Rahvas kunst võimaldab tutvustada lastele oma vaimset kultuuri inimesed, mille osa see on.

Sellega seoses tekkis meie tervisegrupis MBDOU nr 14 nurk rahvakunst. Suur abi vanemad aitasid meie nurgale eksponaate koguda tervisegrupp. Mille eest oleme neile väga tänulikud.

Vaata, mis meil on.

Teemakohased väljaanded:

Vene rahvakunst on koolieelikute isamaaliste tunnete ja universaalsete inimlike väärtuste kujunemise aluseks“Inimeste endi loodud ja populaarsetel põhimõtetel põhineval haridusel on see kasvatuslik jõud, mida parimates süsteemides ei leidu.

Suuline rahvakunst kui vanemate koolieelikute vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahend Meie ajal on vaja lapsest kasvatada kodanik, patrioot, kes tunneb ja armastab oma kodumaad. Kuid seda tänast ülesannet ei saa edukalt täita.

Suuline rahvakunst kui vahend eelkooliealistele lastele vene rahvakultuuri tutvustamiseks 1 slaid Minu eneseharimise teema: “Suuline rahvakunst kui vahend koolieelikutele vene keele tutvustamiseks rahvakultuur" rakendamise periood.

Eneseharimise kava “Suuline rahvakunst koolieelses eas laste kasvatamisel ja õpetamisel” Eesmärk: tõsta oma teoreetilist taset, kutseoskusi ja pädevust. Eesmärgid: Innovatsiooni arendamine.

Suuline rahvakunst mõjutab soodsalt laste kasvatust ning arendab loome-, tunnetus- ja suhtlemisvõimet. Lapsed.

Pedagoogiline projekt “Rahvakunst eelkooliealiste laste elus” Probleemi põhjendus. “Lapsepõlv on inimese elu kõige olulisem periood, mitte ettevalmistus tulevaseks eluks, vaid tõeline, särav, originaalne, kordumatu.

Lapse eelkooliealine periood sõltub suuresti meist, täiskasvanutest. Ja me peame täitma lapse elu headuse valgusega, rikastama teda vaimselt.