Aafrika kaunimad naised on himbade hõim. Kaunimad Aafrika hõimud: Himba

Poiss suri 20 minutiga.

Ta oli taevas vaid 20 minutit. Mis temaga kogu selle aja juhtus? Kuidas ta saaks ellu tagasi tulla? See lugu võib tunduda uskumatu, kuid elu andis sellele 17-aastasele teise võimaluse. Tegelikult ei saa keegi usaldusväärselt öelda, mis juhtub inimesega, kui ta sureb.

Aga inimesed, kes jäid ellu kliiniline surm, räägivad nad umbes sama asja. Niisiis väidavad nad, et nägid pika pimeda tunneli lõpus eredat valgust ja samal ajal lendasid, tundes rahu ja vaikust. Ja nüüd saate teada selle hämmastava loo tavalise teismelise Zachi ülestõusmisest.

Arstid võivad üksikasjalikult kirjeldada, mis juhtub kehaga, kui inimene sureb. Kuid keegi ei saa kindlalt öelda, mis toimub inimese hing kui süda lakkab löömast. Eksperdid püüavad seda küsimust alati vältida, sest sellele on tõepoolest väga raske mõistlikku vastust anda.

Kuid ikka ja jälle tuleb ette juhtumeid, kus hakatakse sellest rääkima. Paljud neist, kes olid surma lähedal, väidavad, et nägid tunneli lõpus mingit valgust. Valguse lähenedes tunnevad nad ka rahu ja rahulikkust.

Soovime teile esitada veel ühe loo inimesest, kes oli pikka aega surma äärel.
Zach Clement on teismeline, kes ootab 5. mail oma 17. sünnipäeva.
Zach on tavaline teismeline Texase osariigist Brownwoodist, kohaliku jalgpallimeeskonna mängija, kellele meeldivad väga videomängud. Victoria Akadeemia pidas sel päeval oma tavalist jalgpallitreeningut.

Kõik läks täiesti hästi, kuni üks meeskonna mängijatest Zachi pikali lõi. Gary Bey, kes oli tol päeval vabatahtlik kiirabi, ei olnud õnneks juhtumist kaugel.

Kiirabibrigaad ja meeskonna treener tormasid Zachit kiirabisse viima. Nende sõnul oli see "nende praktikas kõige raskem juhtum".

Zach viidi Texase osariigis Fort Worthis asuvasse laste keskhaiglasse. Zachi vanemad Teresa ja Billy Clement olid haiglas, kui said kurjakuulutavat teavet. "Zach on surnud 20 minutit. Põhjuseks on pöördumatu ajukahjustus." Kuid juhtus ime: teismelise süda hakkas äkki peksma.

Nooruk pandi indutseeritud koomasse. Tema kehatemperatuuri alandati, et aju saaks südamevigastusega toime tulla. Päev pärast tragöödiat ärkas Zach oma haiglatoas. Isegi arstid olid šokeeritud: nad arvasid, et teismeline, nagu selliste raskete vigastustega juhtub, ei ärka kunagi üles. Tema süda lakkas löömast rütmihäirete, põletiku ja ebanormaalse koronaararteri tõttu.
Arstid tunnistasid, et nii rasket juhtumit pole neil kunagi olnud. Pärast patsiendi pulsi kadumist jäi neil loota vaid imele. Kolm päeva pärast intsidenti rääkis Zach oma vanematele sellest, mida ta teadvuseta olles nägi. Tüüp ütles, et nägi paksu habemega meest, sinised silmad ja koos pikad juuksed. Teismeline ütleb, et Jeesust ümbritsesid inglid.

Zach märkis ka, et mees ei avaldanud oma nime. Kuid ta on kindel, et see oli Jeesus. "Ta pani käe mu õlale ja ütles, et kõik saab korda. Mulle tundus, et ta vaatas minust läbi. Tema ema ütleb, et ta nägi ingleid ja Jeesust.
Paljud võõrad uskusid seda perekonda. Kuid oli ka neid, kes olid umbusklikud. Mõned kriitikud märkisid isegi, et vanemad võisid anda oma pojale tableti, mis oleks võinud tema südame peatada. "Inimesed võivad vaielda teaduse ja loogikaga, kuid te ei saa vaielda inimkogemusega," ütleb poisi isa.

Zach naasis kooli, kuid arstid keelasid tal spordiga tegelemise ega mingilgi moel aktiivne olla. kehaline aktiivsus. Ta kannab spetsiaalset defibrillaatorit, mis mõõdab tema südame seisundit. Arstid märgivad, et südameseiskumise oht püsib.

KOHUTAV TRAGEDIA!
Naabermaja mees nägi läbi akna peenikest asja, kahvatu nägu. Raske uskuda, mida politsei seest leidis...
Tõenäoliselt ei unusta Ameerika politseinik Mark Holst seda kõnet, mille ta 13. juulil 2005 sai. Helistaja teatas müstilisest kahvatust väikesest tüdrukust, kes vaatas lähedal asuva mahajäetud maja aknast tänavale.

Imelik oli see, et majas polnud ammu keegi elanud. Ja sees elava lapse nägemine tundus hullumeelne.
Ametnikud alustasid kohe juurdlust.
Mark Holst koputas pärast koputamist ukse alla ega saanud vastust. Nähtu pani kogenud politseiniku täielikku šokki: põrandal oleva prügiga maiustasid rotid, toad olid täis prussakaid ja ämblikke ning vana mööbel ja vannituba näisid olevat kaetud sajanditevanuste mustusekihtidega.

Kõige kummalisem ja väga jubedam on see, et keset kogu seda põrgut magas laps! Kahvatu 6-aastane rebenenud särgi ja määrdunud mähkmega tüdruk istus põrandal ega paistis nälgivaid rotte enda ümber märganud.
"Kui ma sisse astusin, tegi ta silmad lahti. Seejärel tegi ta suu lahti – ilmselt üritas ta karjuda – ja roomas nagu krabi põlvede ümber nurka," räägib ta politseinik.
Lapse nimi oli Daniel. Ametnikud viisid tüdruku kohe haiglasse. 6-aastaselt ei saanud Danielle ei kõndida ega rääkida – arengu poolest oli ta pigem 6-kuune beebi moodi. Ütlematagi selge, et see õnnetu tüdruk ei tundnud kunagi emalikku armastust.
Meil õnnestus ka teada saada, kes on Danielle'i ema. Naine mõisteti 26 tunniks eelvangistusse, tema vara arestiti ja vanemlikud õigused võeti ära.

Danielle'il vedas uskumatult – mõne aja pärast adopteerisid ta Diana ja Bernie Lirous, kes olid alati unistanud väikesest tüdrukust. Laps, kes kunagi ei teadnud vanemlik armastus aastal juurdus uskumatult kiiresti uus perekond, sai oma poolvendadega sõbraks. Ta võttis selle lihtsalt väga edukalt vastu ja liitus perega.
Vaatamata oma uue elu rõõmudele peab Danielle siiski oma vanade psühholoogiliste haavadega toime tulema.
"Tal on paanikahood 7-8 korda päevas," ütleb Bernie. "Ta sööb kogu aeg kuni oksendamiseni."

Ja see oli ka külmkapi lukustuse põhjuseks – muidu tõmbas Daniel kohe kõik tühjaks.
Nüüd on kunagi mahajäetud majast leitud beebi juba 15-aastane. Ta käib erikoolis ja tal on oma uue isaga väga lähedane suhe. Kuid siiski, nähes oma bioloogilise emaga mõneti sarnaseid naisi, tormab Danielle paanikasse. "Ta on nagu 2-aastane 15-aastase kehas," ütleb Bernie.
Danielle'i lapsendajad usuvad, et ühel päeval suudab ta alustada täisväärtuslikku elu, abielluda ja saada lapsi. Kuid siiani on iga samm selle küpsemise poole ebatavaline tüdruk tuleb suurte raskustega. "See on nagu rullnokk. Sa ei tea kunagi, kuhu see teid viib," ütleb paar Lirous.
Danielle'i lapsendajate kannatlikkust ja armastust ei saa imetleda! Jääb vaid loota, et nende hoolitsus aitab ühel päeval sellel vaesel tüdrukul uut elu alustada.

Las Vegase tätoveerimis- ja augustamisstuudios "kannatas" mitu tundi, et ületada senine maailmarekord, milleks oli 3100 augustamist ühe päevaga.
Torustaja augustas tüdrukut ainult ühest küljest, sest mingil hetkel ta minestas. Vahetult pärast rekordi püstitamist keeldus augustaja jätkamast.

Abielusõrmus on väärismetallist sõrmus, mida kantakse mõnes riigis vasaku käe sõrmusesõrmes (Suurbritannias, USA-s, Brasiilias). Enamikus teistes maailma riikides kantakse seda sõrmust parema käe sõrmusesõrmes.

Abielusõrmus sümboliseerib abielusidemeid: abikaasad kannavad seda kui märki oma pühendumusest olla üksteisele truud. See euroopalik komme levis palju kaugemale Euroopast.
Vastavalt tollile, abielusõrmus on uusim kingituste seerias, mis võib sisaldada ka kihlasõrmust. IN Hiljuti, mitte ilma juveliiride osaluseta ilmus uus traditsioon anda lubadussõrmus, kui kurameerimine muutub tõsiseks, igavikusõrmus, mis sümboliseerib käimasoleva abielu taassündi või surematust (mõnikord antakse see sõrmus pärast esimese lapse sündi), samuti triloogiasõrmus, mis koosneb kolmest sõrmust, millest igaüks sädeleva ümmarguse teemandiga, mis sümboliseerib abielu minevikku, olevikku ja tulevikku.

Euroopa traditsioonide kohaselt on sõrmuse siseküljele graveeritud surrogaadi nimi ja pulmakuupäev, mis võimendab sõrmustega seotud sümboolikat ja sentimentaalseid tundeid, mis seejärel põlvedele edasi kanduvad.

Õigeusklike ja katoliiklaste seas ei ole sõrmuste vahetamine osa pulmatseremooniast, vaid pigem kihlumistseremoonia. Siin kasutatakse alati kahte rõngast. Tavaliselt õnnistab preester püha veega peigmehe kullast valmistatud sõrmuse ja hõbedast pruudi sõrmuse. Ta õnnistab peigmehe pruudi sõrmuse ja paneb selle talle selga sõrmusesõrm parem käsi, siis õnnistab pruuti peigmehe sõrmusega ja paneb ka sõrmuse selga.

Seejärel vahetab preester või tunnistaja peigmehe poolel kolm korda pruutpaari sõrmuseid. Kui praegu toimuvad kihlumistseremooniad sageli vahetult enne pulmi (või pulmapidu, nagu seda õigemini nimetatakse), siis tegelik abieluakt ei ole pruudi ja peigmehe vaheline sõrmuste vahetamine, vaid kroonide hoidmine nende pea kohal ja nad joovad kolm korda pulmatopsist.

Pulmatseremoonia traditsioonid.
Suurbritannias hoiab peigmehe tunnistaja pruutpaari sõrmuseid ja kingib need traditsioonilise pulmatseremoonia ajal. Keerulisema tseremooniaga pulmade puhul toob sõrmusekandja (tavaliselt pruudi või peigmehe poiss-sugulane) sõrmused pidulikult sisse, lamades spetsiaalsel padjal.

Iidsetel aegadel ei olnud abielusõrmused mitte ainult armastuse märgiks, vaid olid seotud ka "tõsiste rahasummade" andmisega. Edward VI palveraamatust leiame: pärast sõnu “selle sõrmusega ma kihlan sind” tuleb järgmine: “selle kulla ja hõbeda ma annan sulle” ning samal ajal pidi peigmees kinkima pruudile nahast rahakoti. kuld- ja hõbemüntidega.

Mitte ainult Inglismaal, vaid ka paljudes teistes Euroopa riikides seostati abielusõrmust rohkem abiellumise ajal väärtuste vahetamise aktiga, mis oli sümbol. igavene armastus ja sõltuvused üksteisest. Mõnikord toimus sõrmuste vahetus eritingimustel, nagu näiteks Saksamaal: "Ma annan teile selle sõrmuse meievahelise abielusideme märgiks tingimusel, et teie isa annab mulle koos teiega 1000 Reichsthalerit. ”

Kihlasõrmuse saab pruut panna vasaku käe sõrmusesõrme ja peigmees samasse sõrme. Või võib pruut kanda kihlasõrmust parema käe sõrmusesõrmes. Pärast pulmi võib pruut jätkata mõlema sõrmuse kandmist erinevad käed, kaitstes neid seeläbi kriimustuste eest. Teine variant on see, et kihlasõrmust hoiab pruutneitsi spetsiaalses kotis, taldrikul vms. Pärast tseremooniat saab sõrmuse tagasi panna kas paremale või vasakule käele.

Pulmajärgsed kombed.
Mõnes lääne kultuuris (USA, Suurbritannia, Itaalia, Prantsusmaa, Rootsi) kantakse abielusõrmuseid vasakul käel. Sõrmuse kandmise traditsioon sõrmusesõrmel pärineb väga iidsetest aegadest, mil usuti, et sellest vasaku käe sõrmest läbib “armastuse veen” (vena amoris) ja abielupaar paneb sõrmuseid. sõrmusesõrm, kuulutasid sümboolselt oma igavest armastust üksteise vastu. Praegu on see komme neis riikides muutunud traditsiooniks ja etiketi standardiks.

Teistes riikides, nagu Kreeka, Saksamaa, Venemaa, Hispaania, India, Colombia, Venezuela ja Tšiili, kantakse abielusõrmust parem käsi. Ka õigeusklikud ja idaeurooplased kannavad abielusõrmust paremas käes. Juudid kannavad seda vasakul käel, hoolimata asjaolust, et pulmatseremoonia ajal kantakse sõrmust paremal käel. Hollandis kannavad katoliiklased sõrmust vasakul käel, kõik teised paremal; Austrias kannavad katoliiklased sõrmust paremal käel. Belgias sõltub käe valik piirkonnast. Kreeklased, kellest paljud on õigeusklikud, kannavad Kreeka traditsiooni kohaselt abielusõrmust paremal käel. Põhjus peitub Rooma kombes kanda abielusõrmust paremal käel, sest... Ladina keeles on sõna "vasakpoolne" "sinister", mis on inglise keel tähendab "kurja, kurja". Ladina keeles on "right" "dexter", millest inglise keeles tuleb sõna "defterity", mis tähendab "agarlikkust, osavust, oskust". Seega vasak käsi on seotud negatiivsete tunnetega ja õige on seotud positiivsete tunnetega.

Matusetseremooniaga seotud traditsioonid.

Kuigi paljudes religioonides vastuvõetud seaduste ja normide kohaselt lõpeb abielu ühe abikaasa surmaga, on abielusõrmuste kandmise kombed ja sümboolika sel juhul väga erinevad: lesk või lesk kannab jätkuvalt oma abielusõrmust, kuid teiselt poolt; mõned eemaldavad abielusõrmuse ning panevad selga ja kannavad oma surnud abikaasa sõrmust.

Paljudes kultuurides ei sõltu sõrmuse kandmise kestus ja sõrmuse kandmise komme mitte ühiskonnas aktsepteeritud normidest, vaid perekondlikud traditsioonid ja abikaasa enda valikust. Mõnikord lisab lesknaine enda omale surnud abikaasa sõrmuse ja kannab samas sõrmes kahte sõrmust.

Kaasaegsed traditsioonid.
Ühendkuningriigis ja USA-s oli vanemate inimeste seas levinud arvamus, et abielusõrmuseid peaksid kandma enamasti naised. Tänapäeval on tavaline, et mõlemad abikaasad kannavad sõrmuseid, kuid võivad need aeg-ajalt ära võtta töö iseloomu, mugavuse või ohutusega seotud põhjustel. Mõnele inimesele ei meeldi kasutamise idee Väärismetallid või nad ei soovi oma õiguslikku staatust dekoratsiooni kaudu deklareerida. On inimesi, kes eelistavad kanda abielusõrmust ketis kaelas.

Kahe sõrmuse kasutamise traditsioon, s.o. mõlema abikaasa jaoks on suhteliselt noor. Selle päritolu on ebaselge ja see ei olnud kunagi laialt levinud. 19. sajandi lõpus alustas Ameerika juveelitööstus turunduskampaaniat, et julgustada kahe sõrmuse kasutamist. See traditsioon ei olnud tol ajal veel levinud, kuigi 1937. aastal ilmunud etiketiraamat soovitas mõlemal abikaasal sõrmuseid kanda. 1920. aastate õppetunnid, muutuv majandusolukord ja II maailmasõja mõju viisid teise, edukama turunduskampaaniani ja selle tulemusena 1940. aastate lõpuks. “Kahe sõrmuse” traditsiooni kasutas 80% abiellunutest, võrreldes 15%-ga enne suurt depressiooni.

Sõrmuste kandmise viiside kohta on palju tõlgendusi. Seega väidetakse, et naine peaks oma abielusõrmust kandma kihlasõrmust madalamal, asetades seeläbi selle oma südamele lähemale. Teised reeglid nõuavad, et abielusõrmus tuleb asetada kihlasõrmuse kohale, et säilitada abielus kihlatud õhkkond. Mõned inimesed usuvad, et peaksite kandma ainult abielusõrmust. USA-s võib poodides näha kolmest sõrmust koosnevat komplekti: mehe abielupael, naise kihlasõrmus ja õhuke sõrmus, mis kinnitatakse enne pulmi kihlasõrmuse külge ja muudab selle püsivaks abielusõrmuseks.

Materjalid sõrmuste valmistamiseks.
Paljudes religioonides on see lubatud ajal abielu tseremoonia kasutage abielutõotuse sümbolina mis tahes materjalist sõrmuseid ja ebatavalistel asjaoludel isegi ebatavalisi asendussõrmuseid.

Juveliirid valmistavad abielusõrmuseid peamiselt väärtuslikust kollasest kulla, vase, tina ja vismuti sulamist. Kasutatakse ka plaatina ja valge kulla sulameid, kuigi varem kasutati helekollaseid sulameid valge kuld, asendatakse nüüd üha enam odavamate nikli-kulla sulamitega, mis on kaetud õhukese roodiumikihiga, mis tuleb mõne aasta pärast uuesti peale kanda.
Titaan on viimasel ajal muutunud väga populaarseks abielusõrmuste materjalina oma vastupidavuse, taskukohasuse ja relvamaterjaliga seotud halli värvi tõttu. Kasutati ka volframkarbiidi, sageli kulla või plaatina sisestustega.
Odavaim abielusõrmuste materjal on nikeldatud hõbe – neile, kes eelistavad seda metalli teistele selle poolest välimus või kulu. Üha enam ostavad paarid roostevabast terasest rõngaid, mis on sama vastupidavad kui plaatina ja titaan ning mille poleerimine on viimaste omast kvaliteetsem.
Hõbedat, vaske, messingit ja muid odavamaid metalle sageli ei kasutata, sest... need on vastuvõtlikud aja jooksul korrosioonile ega saa seega sümboliseerida püsivust. Alumiiniumi või mürgiseid metalle ei kasutata kunagi.

Vastupidiselt levinud legendile saab titaanist rõngaid kergesti eemaldada spetsiaalse ehtetööriista ja rõngastangede abil.

Stiilid ja moetrendid.

Juudi abielusõrmus 14. sajandist.

Gladkoe Kuldne sõrmus- See on kõige populaarsem näide. Meditsiiniga seotud inimesed kannavad selliseid sõrmuseid sageli, sest... neid on lihtne pesta. Naised kannavad tavaliselt kitsaid sõrmuseid, mehed - laiemaid.

Prantsusmaal ja prantsuse keelt kõnelevates maades koosneb kõige levinum sõrmus kolmest omavahel põimunud rõngast. Need sümboliseerivad kristlikke voorusi: usku, lootust, armastust, kus “armastus” on võrdsustatud kauni üleva armastuse eriliigiga, mida tähistatakse vanakreeka sõnaga “agape”. Selliseid rõngaid kasutatakse aga üha vähem, sest nad kukuvad üksteise peale.

Naised Kreeka, Itaalia ja Anatoolia kultuuris saavad ja kannavad mõnikord nn puslerõngaid – seeria omavahel lukustuvaid metallrõngaid, mis tuleb üheks rõngaks omavahel ühendada. Mehed kingivad selliseid sõrmuseid oma naiste monogaamia vaimukaks proovikiviks: isegi kui naine suudab mõistatuse hõlpsalt lahendada, ei suuda ta sõrmust kiiresti eemaldada ja asendada.

Põhja-Ameerikas ja mõnes Euroopa riigis kannavad paljud abielunaised ühes sõrmes kahte sõrmust: kihlasõrmust ja abielusõrmust. Paarid ostavad sageli kahe sõrmuse komplekti – ühe peigmehele ja teise pruudile –, kus sõrmuse kujundused täiendavad üksteist. Lisaks kannavad mõned aastaid abielus olnud naised sõrmes (peopesast sõrmeotsteni) kolme sõrmust: abielusõrmust, kihlasõrmust ja igavikusõrmust. See kolmest rõngast koosnev kombinatsioon on eriti levinud Ühendkuningriigis.

Ameerika Ühendriikides on rõngaste graveerimise traditsioon muutumas üha populaarsemaks.

USA-s, Kanadas ja teistes inglise keelt kõnelevates riikides on keldi stiil muutunud populaarseks iiri ja šoti päritolu inimeste seas. Selle stiili sõrmuseid eristab keldi sõlme graveering või reljeef, mis sümboliseerib ühtsust ja järjepidevust. Claddaghi kujundust kasutatakse mõnikord truuduse sümboliseerimiseks.

10 jubedat SEKSUAALSED traditsiooni, mida Aafrikas tänapäeval praktiseeritakse!

1. Himba hõim korraldab igal aastal omamoodi iludusvõistlusi 8–12-aastaste tüdrukute seas, kuid võitja jaoks on sellest vähe rõõmu. Asi on selles, et võitnud neiu peab kuu aega gorilladega grupiseksi tegema.

Kui tüdruk keeldus, on igal mehel õigus teda vägistada nii palju kui tahab.

2. Keenias austatakse pruutide neitsilikkust nagu ei kusagil mujal. Kui tüdruk kaotab süütuse enne abiellumist, ei saa ta tõenäoliselt abielluda. Just sel põhjusel saab igaüks pulmaõhtul kontrollida, kas pruut on süütu või mitte.

3. Mõnel Okeaania, Kesk-Aafrika ja Indoneesia hõimudel on pulmaeelne rituaal, kus pruut antakse ajutiseks kasutamiseks. parimad sõbrad tulevane abikaasa ja kui mehed pidasid ta oma sõbraks sobimatuks, siis jäi pulm ära.

4. Tansaanias varastavad naised oma väljavalitutelt kingi ja motika – neid asju peetakse kõige kallimaks, ilma milleta ei saa hakkama ükski endast lugupidav mees. Motikad antakse edasi põlvest põlve - isalt pojale ja kui valitud soovib oma vara tagastada, peab ta abielluma vargaga.

5. Aafrikas, nagu ka Venemaal, on komme pruut lunastada, kuid väikese erinevusega: lunarahana peab tüdruku käe taotleja rahuldama oma ema, kui ta selles ülesandes läbi kukub, tähendab see, et see ei õnnestu ja pruut läheb järgmise taotleja juurde, kes suudab emme ära maksta. Muide, pereisa valib kandidaadid oma tütre abiellumiseks.

6. Leidsin selle kombe ühest foorumist ja arvasin, et see on täielik jama. Korralikkuse huvides googeldasin ja sattusin Discovery veebilehele, kus seda ebatavalist rituaali täpselt kirjeldatud oli.

Mõnedes ekvatoriaal-Aafrika hõimudes arvatakse, et mees ei tohiks neitsiga armatsedes kannatada. Nad eelistavad saata tüdrukuid džunglisse, et ebameeldivat kohustust saaks täita... isane gorilla. Arvatakse, et daamist, kes ei suuda vaest looma rikkuda, ei saa kunagi head naist.

See tekitas minus ärevust: gorillad on nii suured, mis tähendab, et neil peab olema muljetavaldav ökonoomsus, kuid ei, selgub, et täiskasvanud isase peenise pikkus erektsiooniseisundis ei ületa 3,5 sentimeetrit ja paksus on veelgi väiksem. Ekvatoriaal-Aafrika hõimude seas on isegi selline solvav väljend: "ripub nagu gorilla".

7. Kõikides Aafrika peredes on palju lapsi, alla 6 lapsega peret on raske leida. Seda ei seleta aafriklaste armastus beebide vastu ega rasestumisvastaste vahendite puudumine, kõik on palju lihtsam: iga järglase kohus on hoolitseda oma vanemate eest. Ja mida rohkem lapsi on, seda parem on vanuritel elu. Nii sünnitavad nad 20 last, kannatavad, tõstavad nad püsti, aga siis elavad nagu kuningad. Ilu!

10. Paljud inimesed on kuulnud sultanite naishaaremitest, kuid Aafrikas Malaya osariigis hoiavad naised meeste haaremeid.

-
Riigi põhjaosas, Angola piiri lähedal, elab hämmastav Himba hõim.
Viimasel ajal on nad hakanud aeg-ajalt lubama inimestel "välismaailmast" endale külla tulla.
Üks asi köidab külalisi: Himba naiste hämmastav ilu ja eriline, kummaline graatsia.

Himbad elavad pooleldi istuva, poolrändava hõimuga peaaegu täiesti elutu kõrbe piirkondades, kus on suur veepuudus.

Himbad elavad veiste kasvatamisest. Sisuliselt on neil ainult kõhnad, kuid väga vähenõudlikud ja visad erilist tõugu lehmad, kes on peaaegu nagu kaamelid valmis nädalateks veeta olema.

Nad ei vaja muid riideid peale plastikust plätude, mis selles kivikõrbes kasuks tulevad. Nad ei kasuta mingeid riistu – välja arvatud kõrvitsanõud, mis mõnikord asendatakse suurte plastikust joogiveepudelitega. Ja üldiselt tundub, et nad ei kannata üldse kõigi nende tsivilisatsiooni atribuutide puudumise all.

Himba tüdrukutest võib olla kümneid uusi Naomi Campbelle. Ja kuhu modelliagentuurid vaatavad?

Nende jaoks on hädavajalikuks muutunud ainult kaks eset. Esiteks see mitmesugused kammid ja kammid, millega Himba naised veedavad tunde, kammides nende keerulisi ja keeruka struktuuriga soenguid kroonivaid erilisi “pom-pome”.
Ja teiseks, mitmevärvilised kilekotid supermarketist, millega nad on valmis kaunistama ennast ja oma imelisi tualette ning hoidma neisse kõik oma asjad ning siduma oma lapsed vöö külge ja kasutama neid tuhandel viisil, mõnikord üsna ootamatu.

Himbas pole vett peaaegu üldse: iga saadav tilk säilib hoolikalt ja juuakse ära. Ka veega pesemine on siin mõeldamatu.
Himbadel on aegade algusest peale aidanud ellu jääda maagiline salv, millele nad võlgnevad oma nüüdseks kuulsa punase nahatooni: kõhnade lehmade piimast klopitud või segu, erinevad taimeeliksiirid, aga ka erkpunane vulkaaniline pimsskivi. “okra” jahvatatud peeneks pulbriks.
Himba naised kannavad seda segu mitu korda päevas kogu kehale ja juustele. Salv aitab säilitada vajalikku hügieenitaset, kaitseb päikesepõletus ja putukahammustused.
Üllataval kombel on Himba naistel täiesti täiuslik nahk.
Ja need lõhnavad üsna meeldivalt – ainult natukene sulavõid.
Sama superkreem on traditsioonilise soengu aluseks. Pikad "rastapatsid" aga kasvatatakse koos kellegi teise juustega ligikaudu kaks korda pikemaks: tavaliselt isased, enamasti pereisa poolt lugupidavalt vastu võetud.

Muide, igal Himba küla elanikul on lisaks sündides saadud nimele ka “euroopalik” nimi. Lapsed saavad selle, kui õpivad riigi korraldatud mobiilsetes tasuta koolides: peaaegu kõik lähevad õppima, nii et peaaegu kõik oskavad lugeda, oskavad oma nime kirjutada, paar öelda. Ingliskeelsed sõnad ja fraasid.
Pärast kahte-kolme esimest klassi jätkavad õppimist väga vähesed. Lapse linna, “suurde” kooli saatmist saab endale lubada vaid rikas pere: haridus, eluase, riietus, toit maksavad linnas keskmiselt seitse lehma aastas. Kuid mõnikord juhtub.

Sealt, linnast, tuleb Himba kõige kohutavam probleem: AIDS. Namiibias on AIDS-i nakatunud ligi 20 protsenti elanikkonnast ja himbadel on nakatumisohtu puhtfilosoofiline hoiak: Jumal andis, Jumal võtab ära. Loomulikult ei räägi nad mingist ennetamisest. Kuid kui teil veab ja te ei põe AIDSi lapsepõlves või nooruses, elavad himbad üsna kaua: sageli kauem kui 70 aastat ja mõnikord kuni 100 aastat.
Vanainimesi aga külas näha ei ole: kas kaugetel karjamaadel, kariloomadega või onnides, kuhu meid ei lubata.

Peamine erinevus himbade ja teiste Namiibia rahvaste vahel seisneb selles, et nad säilitavad endiselt oma traditsioonide ja tõekspidamiste täie kaalu. Kristlus ei mõjutanud selle rahva elu. Himba elu, nende kombed pole peaaegu muutunud. Tänapäeval pole neid rohkem kui 10 tuhat.

Himba naised kannavad ainult nimme. Lisaks kehavärvile kannavad Himbu naised nii palju asju, et riietuse puudust ei märka kiiresti: luksuslikud nahast, rauast ja messingist kaelaehted, ripatsid, vööd, käevõrud, pahkluuehted. Nad teevad seda kõike oma kätega.

Kõigil üle kümne- või kaheteistkümneaastastel Himbadel on puudu neli alumist hammast. Himba abielud on polügaamsed: mehel võib olla mitu naist. Sellest ka laste suur hulk. Teatud vanuseni jõudes läbivad nad üsna jõhkra initsiatsiooniriituse. See protseduur on väga valus. Inimese terved hambad võetakse neist ilma lihtsate esemete - “pühast” tulest põletatud pulga ja kivi abil. Iga hammas lüüakse ükshaaval välja ja seejärel kuivatatakse haavad kuuma rauaga. Kui tahad täiskasvanuks saada, siis ole kannatlik.

Poisi eristab tüdrukust soengu järgi. Tüdrukud kannavad kahte patsi, mis ripuvad silmade kohal. Poisid – üksi, taga või üldse ilma temata. Pruudiks peetakse tüdrukut, kes on saanud 14-aastaseks. Selle märgiks on tal palju punupatsid nii, et need katavad peaaegu täielikult ta näo. U abielus naised soeng on sama, kuid nägu on avatud. Juukseid toetab nahast valmistatud keerukas peakate.

Himbadel on selline käsk – kui mees tapab oma naise, siis see juhtub pereelu, siis maksab ta oma naise perele hüvitist 45 lehma ulatuses. Kui naine tapab oma mehe, juhtub ka seda, siis ei lähe midagi mehe perele. Võimud ei karista intsidentide eest vastutajaid ega pane neid vangi. Nad usuvad, et see on himbade siseasi ja nad ei sekku.

Himba pulmi ei toimu sageli. Pruudi eest peate maksma suure lunaraha ja mitte iga mees ei saa seda teha.

Himbadel on ikka kombeks: pühade ajal vahetatakse naisi.
Selline moraalne vabadus teeb valitsusele murelikuks.
Pärast iseseisvuse saavutamist alustasid Namiibia võimud pealetungi Himba tollide vastu. Ametnikud kutsuvad inimesi AIDS-i ohu tõttu loobuma iidsetest traditsioonidest. Himbad usuvad, et nende esivanemaid eristas kadestamisväärne tervis, kuna nad järgisid usuliselt traditsioone. Ja traditsioonidest pole hea loobuda, kuigi igal ajal on oma käsk.

Tsiviliseeritud riikides erinevad nad üksteisest ainult detailide poolest. Tüdrukud armastavad hoolitsetud mehi, kes hoolitsevad enda eest ja teavad, kuidas hästi riietuda.

Ja kuigi daamid tahavad hinnata ka ilusaid mehi, hinnatakse meie ühiskonnas sagedamini naiste välimust. Teine asi on Nigeeria Wodabe hõim. See rändrahvas on kuulus Vorso festivali ajal toimuva iga-aastase meeste iludusvõistluse poolest. See toimub septembri lõpus ja kestab nädal. Kõige huvitavam on see, et võistlust hindavad naised!

Siin on see vastupidi: poisid kulutavad riietumiseks palju vaeva, aega ja raha ning tüdrukud valivad kõige säravama ja ilusama. Turniir on nii tähtis, et sinna tulevad kõik hõimu esindajad.

Osalejad määrivad oma nägu paksult mitmevärviliste värvidega kokku. Punane tähistab julgust ja vaprust, kollane ooker räägib müstilistest jõududest ja valge on võrdsustatud surmaga. Noh, must värv tõstab paremini esile lumivalged hambad ja pupillid. See on valmistatud loomaluude tuhast.

Täiendava elegantsi saamiseks ehivad poisid end värviliste varbapikkuste puuvillaste togade ja massiivsete helmestega. Osalejad katavad oma pead turbanite või laia äärega õlgkübaraga. Mõned mehed riietuvad nii nutikalt, et neid on raske eristada ilusatest noortest daamidest.

Võistluse alguses kõnnivad kandidaadid rivis üle Saheli savanni. Žürii tüdrukud hindavad neid pikkuse, naeratuse laiuse, kehaehituse ja vastupidavuse järgi. Viimast näitavad mehed võistlustel: saduldavad kaameleid, püüavad mängu, laulavad, heidavad maagiat ja tantsivad rituaalset tantsu Gerevol.

Tantsides paljastavad nad hambad, pööritavad silmi ja lähevad transi. Et sellist tantsimist kuuma Sahara päikese all taluda, joovad osalejad sageli spetsiaalset kääritatud koorest valmistatud jooki, millel on hallutsinogeenne toime.

Iga tüdruk võib lemmikule läheneda ja talle õlale patsutada. See tähendab, et ta valis endale... abikaasa! Samal ajal saab ta ametlikult abielluda ja uut suhet peetakse "abieluks armastuse pärast". Pärast selliseid lühikesi romansse ilmuvad lapsed, tänu millele küla genofond uueneb.

Turniiri võitja saab valida suvalise arvu tüdrukuid ja jääda nende juurde terveks kuuks. Huvitaval kombel armastavad selle hõimu daamid ka riietuda ja neid peetakse Lääne-Aafrika üheks kaunimaks naiseks.

Wodabe hindab kolme asja: ilu, kariloomad ja perekond. Hõim on karjakasvataja ja varustab liha sadu külasid Tšaadi järvest Senegali Atlandi ookeani rannikuni. Ilma seda teadmata seavad need hämmastavad inimesed kahtluse alla soolise ilu stereotüübid. Neile ei meeldi väga kontaktid välismaalastega ja isegi nende emakeeles tähendab "Wodabe" "tabu inimesi".

See ilus omanäoline kultuur on meie maailma tõeline aare. Kas soovite olla tunnistajaks kuulsale rituaaliturniirile? Mida sa sellest hõimust arvad? Rääkige meile kommentaarides ja jagage oma sõpradega.