Твори усної творчості для дітей. Використання усної народної творчості у розвитку мовлення дітей

МБДОУ « Тисульський дитячий садок «Лісовичок»

Усна народна творчість як духовно- морального вихованнядошкільнят в умовах освітньої програмиДОП

Творча розробка

Вихователь: Хусаїнова Л.В.

С.Тисуль

2016

Вступ 3

I Види фольклору 7

1. Співівки, засудки, потішки 7
2. Приказки та приказки 8
3. Загадки 8
4. Скоромовки 9
5. Лічильники 9
6. Казки 10
7. Свята та обряди 11
8. Народні ігри 11

II Форми роботи 13

Висновок 14

Список литературы 16

Додатки 17

Вступ

«Дитинство – найважливіший період людського життя, не підготовка до майбутнього життя, а справжнє, яскраве, самобутнє, неповторне життя. І від того, як пройшло дитинство, хто вів дитину за руку в дитячі роки, що увійшло в її розум і серце з навколишнього світу – від цього вирішальною мірою залежить, якою людиною стане сьогоднішній малюк» (В.А.Сухомлинський).

Нині Росія переживає одне із непростих історичних періодів. І найбільша небезпека, яка підстерігає наше суспільство, сьогодні не в розвалі економіки, не в зміні політичної системи, а в руйнуванні особистості.

Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм.

Формування основ моральних якостей починається ще дошкільному дитинстві. Від того, наскільки успішно здійснюється цей процес, багато в чому залежить духовно-моральний розвиток дитини.

Дошкільний вік – фундамент загального розвитку дитини, стартовий період усіх високих людських засад. Зберегти людське в наших дітях, закласти моральні основи, які зроблять їх більш стійкими до небажаних впливів, вивчати їх правила спілкування, вміння жити серед людей – головні ідеї виховання духовно-моральних якостей особистості.

Спочатку, в російській педагогіці виховання завжди пов'язувалося з розвитком духовно-моральної сфери і ставило собі за мету - виховати дитину мислячим, доброчесним, милосердним, що вірить у можливість вдосконалення світу і людей.

Інтегративним результатом реалізації зазначених вимог є створення освітнього середовища, що розвиває:

1. Забезпечують духовно-моральний розвиток та виховання дітей; висока якість дошкільної освіти, його доступність, відкритість та привабливість для дітей та їх батьків та всього суспільства;
2. Гарантує охорону та зміцнення фізичного та психологічного здоров'явихованців;
3. Комфортною по відношенню до вихованців (у тому числі і з обмеженими можливостямиздоров'я) та педагогічним працівникам.

Створення культурно-освітнього середовища є необхідною умовоюзапровадження ФГЗС до структури основної загальноосвітньої програми дошкільної освіти та умов її реалізації.

Дитячий садок – це культурно-соціальна плацента для кожного дошкільника, де формується та відпрацьовується його соціальний досвід. У цьому вся просторі діти вчаться сприймати складні життєві явища, вони згладжуються прояви соціальної і матеріальної стратифікації, формується гуманістична спрямованість. У культурно-освітньому просторі ДНЗ дошкільник освоює систему цінностей, норм, стереотипів суспільства, у нього складається система внутрішніх регуляторів, звичних форм поведінки. У ньому він не просто адаптується до життя, до соціального середовища, а є творцем свого життя, перетворює себе, самореалізується.

Культурно-освітнє середовище дошкільника є фундаментом для Програми духовно-морального розвитку, виховання учнів на щаблях початкового загальної освіти(п.19.6. ФГОС), основу якої покладено ключові виховні завдання, базові національні цінності російського суспільства.

Народна культура – ​​один із засобів морального, пізнавального та естетичного розвитку дітей. Сучасний дошкільникживе під час, коли російська культура, рідну мову зазнають впливу іншомовних культур. На екранах телевізора дитина бачить мультфільми Диснея, героями сучасних дітей стають персонажі іноземних фільмів. А як же наші казкові герої, чудові мультфільми радянського періоду, дивовижні фільми-казки, де добро перемагає зло?

Згадаймо слова академіка Д.С.Лихачова: «Російський народ нічого не винні втрачати свого морального авторитету серед інших народів – авторитету, гідно завойованого російським мистецтвом, літературою. Ми не повинні забувати про своє культурне минуле, про наші пам'ятники, літературу, мову, живопис… Раціональні відмінності збережуться й у двадцять першому столітті, якщо ми будемо стурбовані вихованням душ, а не лише передачею знань» Саме рідна культура має знайти дорогу до серця, душі дитини і лежить в основі її особистості.

Одним із засобів духовно-морального виховання дошкільнят є усна народна творчість. Невипадково фольклор з давніх-давен належним чином оцінюється в різних аспектах: як засіб педагогічного впливу, як психолого-педагогічного вивчення дитини, як засіб формування духовно-моральної культури, як засіб збагачення словникового запасудітей і як передачі краси та образності російської.

Тільки твори усної народної творчості дивовижним чином поєднують у собі глибоку мудрість, легкість усвідомлення та простоту запам'ятовування, що відповідають психофізіологічним особливостям дошкільнят.

Ціль: виховати дитину мислячою, доброчесною, милосердною, що вірить у можливість вдосконалення миру і людей.

Завдання:

1. Створити умови для розвитку, становлення, творчого самовираження душевних сил дитини
2. Вчити дітей жити дружно, бути добрими, чуйними, справедливими, милосердними.
3. Знайомити дітей з історією російського народу, його традиціями, із укладом життя та народною мудрістю.
4. Виховувати громадянина та патріота, який знає і любить свою Батьківщину.

I Види фольклору

1. Співівки, засудки, потішки

Словесна російська народна творчість містить у собі великі поетичні цінності. Приспівками, вироками здавна користуються для дітей, особливо найменших, у тому, щоб привернути їхню увагу, заспокоїти, розвеселити, поговорити.

Такі процеси в житті малюка, як одягання, купання, вимагають супроводу словом, і тут російська народна творчість незамінна. З раннього дитинства дитина відгукується на потішки, вироки, наспівки. Важко переоцінити їхнє виховне значення.

Вслухаючись у слова потішок, їхній ритм, малюк грає в долоні, притупує, танцює, рухаючись у такт сказаного тексту. Це не тільки тішить, радує дитину, а й дозволяє вихователю за допомогою потішок організувати її поведінку. Малі фольклорні форми є першими мистецькими творами, які чує дитина. Вихователь, з урахуванням доступності, включає в повсякденну розмову з дитиною.

Коли діти чують потішки, примовки, заклички, які звучать як ласкава говірка, висловлюючи турботу, ніжність, віру у благополучне майбутнє, у них знижується агресивність. Особливо ефективне використання малих фольклорних форм у період адаптації дитини до нових для неї умов дитячого садка. Добре допомагає перемикання уваги під час важкого розлучення з батьками на яскраву іграшку, супроводжуючи рухи іграшки читанням потішки.

Правильно підібрана потішка допомагає встановити контакт із малюком, пробудити в нього почуття симпатії. Тільки встановивши емоційний контакт і створивши позитивну атмосферу в групі, можна починати прищеплювати дітям уявлення про добро і зло, красу, правду, хоробрість, працьовитість і вірність. За допомогою народних пісеньок, потішок у дітей виховується позитивне ставлення до режимних моментів: вмивання, зачісування, їди, вдягання тощо. Ці процеси стають для дитини більш цікавими.

Потішки можна обігравати різними способами: супроводжувати читання дією іграшки, використовувати пальчиковий театр, ляльки бі-ба-бо, шапочки, маски різних персонажів Таким чином діти швидше запам'ятовують потішки. Також діти вчаться самі обігравати їх: рухатися, як лисичка, говорити, як ведмідь, залежно від того, про кого потішка.

Потішка вводить дитину у світ, вчить її жити.

1. Прислів'я та приказки

Прислів'я та приказки називають перлиною народної творчості. Вони впливають як на розум, а й у почуття людини. Повчання, ув'язнені у яких легко сприймаються і запам'ятовуються. Звернені до дітей прислів'я можуть відкрити їм правила поведінки, моральні норми. Наприклад: «Поспішиш – людей насмішиш».

Прислів'я та приказки можна використовувати у всіх процесах виховної роботи. Під час одягання на прогулянку: «Семеро одного не чекають», під час трудової діяльності: «Праця людини годує, а ліньки псує».

Прислів'я та приказки є найбагатшим джерелом пізнавального та морального розвитку дітей.

1. Загадки

Загадки – корисна вправадля дитячого розуму. Гра у впізнанні, відгадуванні, викритті того, що заховано та приховано. При навчанні дітей відгадування загадок для початку можна використовувати іграшки. Така форма роботи із загадками не викликає у дитини великих труднощів, оскільки перед очима знаходяться предмети, що загадуються. Надалі діти вчаться відгадувати загадки за власними уявленнями. При цьому слід враховувати досвід дітей.

Загадки можна використовувати на заняттях під час спостережень на прогулянках. Вони вимагають від дитини великої спостережливості, розумової напругидля того, щоб вирішити поставлену перед ним завдання. Це розвиває мислення, допитливість, спостережливість.

1. Скоромовки

Скоромовка - це весела і нешкідлива гра в швидке повторення віршів і фраз, що важко вимовляються. У кожної скоромовки своя гра звуків та слів. Вони не повторюються, у цьому їх секрет та чарівність. Недарма у народі кажуть: «Всіх скоромовок не переговориш і не переговориш». Скоромовки є корисними граматичними вправами, що тренують дитину в правильному, осмисленому вживанні частин мови та частин слова, і водночас пустощі – улюблена гра в словотворчість.

Скоромовки найчастіше використовуються для розвитку мови. Вони сприяють розвитку вміння стежити за чіткістю вимови кожного звуку.

1. Лічилки

Лічилки – це історії, вигаданий для дітей спосіб здійснення об'єктивної справедливості. Як би сама доля, а чи не авторитет дорослого, розпоряджається розподілом ролей. Дитина в грі має бути винахідливою, кмітливою, пам'ятливою, спритною, доброю і навіть шляхетною. Всі ці якості у дитячій свідомості, душі, характері розвивають лічилки. Найчастіше лічилки використовуються для проведення рухливих ігор.

1. Казки

Казка міцно увійшла до дитячого побуту. За своєю сутністю вона цілком відповідає природі маленької дитини, близька до його мислення, уявлення. Казки допомагають дітям розібратися, що добре, а що погано відрізнити добро і зло. З казки діти отримують інформацію про моральні підвалини та культурні цінності суспільства. Розширюють кругозір, розвивають мову, фантазію, уяву. Казки розвивають у дітей моральні якості, доброту, щедрість, працьовитість, правдивість.

Казка невіддільна від краси, вона сприяє розвитку естетичних почуттів, без яких немислимі шляхетність душі, серцева чуйність до людського нещастя, горя, страждання. Завдяки казці дитина пізнає світ як розумом, а й серцем. Казка - благодатне і нічим незамінне джерело виховання любові до Батьківщини, до рідної землі, тому що казка - творіння народу, вона впливає на душу дитини. У казці перед розумовим поглядом дитини з'являються образи рідної природи, люди зі своїми характерами і моральними рисами, побут; їх діти отримують блискучі зразки рідної мови. Казка – це духовне багатство народної культурипізнаючи яке дитина пізнає серцем свій народ.

Народна казка може бути повністю використана у вихованні дітей-дошкільнят тільки в тому випадку, якщо вони чутимуть розповідь казок, насолоджуватимуться музикою російської народної мови.

1. Свята та обряди

Знайомлячи дітей з обрядовими святами, які були частиною праці та побуту російського народу, діти отримують можливість познайомитися з історією народу, з його життям і народною мудрістю.

Якщо у святах прихована душа народу, то святкові дні вона й розкривається. Професор І.М. Снєгірьов писав, що народні свята, з усіма обрядами, піснями і іграми, що відносяться до них, – це найсильніший і найбагатший джерело пізнання народного життя. У народних святах є не лише краса та поезія, відпочинок та веселощі, переказ та оповідь, але є й приховані історії, які можна за бажання побачити.

Народне свято допомагає дітям навчитися творчо самовиражатися, вільно спілкуватися з однолітками та дорослими. Свято – це сплеск позитивних емоцій. А емоційний чинник, на думку В.А. Сухомлинського, «єдиний засіб розвивати розум дитини, навчити її та зберегти дитинство».

1. Народні ігри

Народні ігри є невід'ємною частиною духовно-морального виховання дошкільнят. Вони відбивається спосіб життя людей, їх працю, побут, національні підвалини, ставлення до честі. Радість руху поєднується із духовним збагаченням дітей. Особливість народних ігор у тому, що вони, маючи моральну основу, вчать малюка набувати гармонії з навколишнім світом.

За змістом народні ігри лаконічні, виразні та доступні дитині. Вони викликають активну роботу думки, сприяють розширенню кругозору, уточненню уявлень про навколишній світ. Народні ігри в комплексі з іншими виховними засобами є основою формування гармонійно розвиненої, активної особистості, що поєднує в собі духовне багатство та фізичну досконалість.

ІІ форми роботи

Знайомство дітей із різними жанрами усної народної творчості під час організованої освітньої діяльності з ознайомлення з художньою літературою

Взаємозв'язок з музичним керівником. Знайомство із народними піснями, хороводами, танцями.

Використання малих фольклорних форм у режимних моментахта у різних видах організованої діяльності.

Дидактичні, пальчикові ігри; ігрові вправина розвиток образних жестів та рухів, інтонаційної мовної виразності.

Знайомство з народними іграми на фізкультурних заняттях під час прогулянок.

Ігри-драматизації, де діти вчаться драматизувати не лише казки, а й обігравати забавки, небилиці.

Спільна робота вихователя з дітьми щодо виготовлення елементів костюмів, шапочок, атрибутів до ігор-драматизацій.

Проведення тематичних вечорів розваг, народних гулянь, свят, посидень.

Робота з батьками: анкетування, ознайомлення батьків із витоками російської народної культури, спільне проведення свят.

Створення предметно-розвивального середовища: бібліотека російського фольклору, центр театралізованих ігор.

Висновок

Рівень розвитку уявлень про духовно- моральних якостяху дошкільнят характеризується наявністю узагальнених уявлень про справедливість, правдивість, сміливість, скромність, ввічливість, працьовитість, чуйність, турботливість.

Засвоєння моральних ідеалів у процесі спілкування з однолітками і дорослими, де стикається з необхідністю застосовувати практично засвоєні норми поведінки стосовно іншим, пристосовувати ці і правила до різноманітним конкретним ситуациям.

Зміни рівня духовно-морального розвитку у дошкільнят пов'язані з заняттями, які відповідають програмним вимогам, у яких до кожної дитини здійснюється індивідуальний підхід, враховується її рівень інтелектуальних здібностей, його інтереси.

Під впливом фольклору удосконалюються пізнавальні здібності, розвивається емоційна сфера, збагачуються моральні уявлення, підвищуються спостережливість та довільну увагу.

Фольклор значною мірою сприяє формуванню особистості, він збагачує та розвиває мовлення дітей.

Діти люблять театралізовані ігри. Вони живуть одним життям з героями інсценувань і драматизацій, висловлюють своє схвалення, обурення вигуками, нерідко втручаються у перебіг подій. Часто самостійно повторюють, перетворюють інсценування, включають в сюжетно-рольові ігри, чому вони стають більш виразними та цікавими.

У самостійної діяльностіу дітей починає проявлятися творча уява, вони збагачуються новими уявленнями, вміннями та навичками.

Фольклор грає у дітей важливу роль. Розподіл його на жанри дозволяє у певному віці дитини збагачувати її духовний світ, розвивати патріотизм, повагу до минулого свого народу, вивчення його традицій, засвоєння моральних норм поведінки у суспільстві.

Фольклор є унікальним засобом передачі народної мудростіта вихованні дітей на початковому етапі їх розвитку.

Список літератури

1. Вєтохіна, А.Я. Морально-патріотичне виховання дітей дошкільного віку[Текст] : методичний посібникдля педагогів/А.Я. Ветохіна [та ін]. - СПб. : «ТОВ ВИДАВНИЦТВО «ДИТИНСТВО-ПРЕС», 2010. - 192 с.

2. Гаврилова, І.Г. Витоки російської народної культури у дитсадку [Текст]: методичний посібник / І.Г. Гаврилова. - СПб. : ДИТИНСТВО-ПРЕС, 2010. - 160 с.

3. Картушіна, М.Ю. Російські народні свята у дитячому садку [Текст] : практичний посібник/ М.Ю. Картушина. - М.: ТЦ Сфера, 2006. - 320 с.

4. Ляліна, Л.А. Народні ігри в дитячому садку [Текст] : методичні рекомендації/ Л.А. Ляліна. - М.: ТЦ Сфера, 2009. - 96 с.

Усна народна творчість як засіб промови дітей молодшого дошкільного віку

Студентка БІФ КемГУ Еткова І.А.

Раннє дитинство – фундамент загального розвитку дитини. Саме ранні роки закладаються основи здоров'я, інтелекту. Головною подією у інтелектуальному розвиткудитини вважається оволодіння мовою, оскільки через мова дитина пізнає світ, і саме з допомогою промови в нього розвиваються все психічні процеси; пам'ять, увага, уява та мислення. Необхідно подбати про повноцінне формування мови з раннього дитинства, щоб дитина зуміла в майбутньому подолати труднощі з складними завданнями, що чекають на нього.

Кожен з батьків з нетерпінням чекає, коли його дитина заговорить, щоб мама та тато змогли повноцінно спілкуватися з ним. Як говорити дитині, ця проблема хвилює багатьох батьків. З дитиною потрібно постійно розмовляти, навіть якщо здається, що вона ніяк не реагує на це. Говорити треба про все, що нас оточує, все, що ми бачимо.

Один із основних засобів виховання в молодшому дошкільному віці – усне народне творчість – безцінний дар фольклору. Хочемо ми цього чи ні, але фольклор з самого народження входить у наше життя, у мелодійних колискових, потішках, казках, прислів'ях і приказках, загадках та ін. цільну особистість, без жодних проблем з мовою, пам'яттю та мисленням, варто лише правильно скористатися досвідом наших предків. Нехай дитина постійно чує гарну правильну мову.

Усна народна творчість – це особливий вид мистецтва, тобто вид духовного освоєння дійсності людиною з метою творчого перетворення навколишнього світу за законами краси. З раннього дитинства спонукати до пізнавальної діяльностіі мовної активності дозволяє усну народну творчість, яка таїть у собі невичерпні змогу розвитку мовних навичок. Фольклор це не лише можливість торкнутися історії, а й спосіб доступної веселої форми розвитку та виховання дитини.

Твори, які входять у золотий фонд фольклористики багатогранно і має у собі величезний виховний сенс. Притаманні народу риси характеру, мислення відбиваються і історично зберігаються у цих творах. Саме через усний фольклор, малюк, підростаючи та вивчаючи свою рідну мову, отримує перші уявлення про культуру свого народу. Як не дивно, але використання фольклору у спілкуванні з дитиною допомагає зробити його більш насиченим в емоційному та естетичному плані.

А. П. Усова, педагог – дослідник, акцентувала увагу, що «в усній народній творчості укладено найбагатший виховний матеріал, використовуючи який ми вводимо дитину в ширший світ діяльності людини, розкриваємо життя в нових для нього рисах і образах»

У кожного народу є багато потішок, загадок, приказок, пісень, що дають можливість вживати їх, спілкуючись з дитиною без повчань, моралі, навчати його за допомогою фольклорних форм. Усі зрозумілі та доступні для дитини твори усної народної творчості активно використовуються педагогами в іграх, заняттях, бо саме вони сприяють вихованню доброзичливості, дружелюбності до своїх ровесників. Потішки, примовки та пісеньки викликають у дитини емоційний сплеск потреби контактувати з дорослим, повторювати за ним ті рухи та звуки, які вона ще не може виконати або сказати самостійно. Особливо приваблюють дітей віршовані твори, що відрізняються чіткою римою, ритмічністю та музичністю. Дорослому необхідно володіти прийомами народної творчості, і спілкуючись з дитиною вміло вплітати в повсякденне життя. У будь-якій ситуативній грі легко і доречно використовувати народну творчість, наприклад, при годуванні, вмиванні, одяганні, укладанні спати, в процесі ігрової діяльності«Баю – баю – баеньки», «Кицька, кицька, кицька, брись» та д.р. Примовляючи потішку, краще супроводжувати її діями, якимось чином демонструвати її, обігравати. Так, всім відому потішку «Водичка-водічка, умий моє личко» доречно використовувати при вмиванні малюка. Тим самим він легко запам'ятовує віршик, і сам може відтворити його у грі з ляльками та легко йде на контакт, виробляючи гігієнічну процедуру. Потішки з вимовою імені дитини, викликає в нього радість і бажання повторити. В адаптаційний період можна використовувати потішки «Хто у нас хороший?», «Ладушки – долоньки!». Дитина згадує, як з нею грали мама та бабуся, починали прислухатися та переставали плакати. А якщо поєднати разом потішку та рухи, може вийти чудова гра. До таких ігор можна віднести як пальчикові ігри, які розвивають дрібну моторику, сприяючи розвитку мови «Пальчик – хлопчик де ти був?», «Сорока – білобока кашу варила», так і хороводні ігри «Ковпачок», «Бульбашка», « Хитра лисиця», та ін. Під час ігор дітям хочеться бути головним героєм (лисою, ведмедем, вовком) ось тут – то на допомогу приходять лічилки, які служать для справедливого розподілу ролей «Тілі – тилі», «Йшов котик по лавці» та ін. Добре використовувати метод інсценування народних творів, що допомагає досягти граничного розуміння змісту та розвитку мови «Курочка – рябушка». Дитячий фольклорвчить їх грати.

Також як і потішки привертають увагу дітей задерикуваті та закличні заклички. Вони сприяють формуванню дбайливого ставлення до природи, уміння помічати і називати явища природи, емоційно сприймаючи їх. При цьому також розвивається мова дитини, забарвлюючись яскравими емоційними фарбами. Діти із задоволенням повторюють: «Сонечко, сонечко», «Дощ-дощ, веселіше», «Огірочок, огірочок».

Фольклор впливає на духовний розвиток дитини, на її фантазію, вчить певним моральним нормам. Фольклор допомагає пробудженню в дитини інтерес до людини, до навколишнього світу, усвідомлення понять добра і зла, любові та ненависті. Так, наприклад, казка, шляхом уподібнення тварин людям, показує дитині норми поведінки у суспільстві, а чарівні казки розвивають не лише фантазію, а й кмітливість. Дітям цього віку подобаються російські народні казки: нескладний зміст, знайомі герої, що викликають почуття симпатії, проста доступна форма викладу. Багато нових слів, образних виразів дитина дізнається з казок, її збагачується емоційною поетичною лексикою. Казки для тварин закладають правильні уявлення про світ. І життя звірів дитина навчається тому як влаштована життя людей. Усі казки чомусь вчать, стосункам людей, устрою світу. А навіщо в російських народних казках так багато повторень «Колобок», «Заюшкіна хатинка», «Лиска зі шпилькою», «Теремок» та ін., тому що це потужний інструмент у розвитку мови дитини. Нам дорослим хотілося б, щоб дитина мала гарну пам'ять і могла переказати прочитане нами. Але після прочитання казки малюк здатний не лише переказати, а й здатний заговорити віршами. А якщо підіграти дитині і розібрати казку з ролей, то у малюка і уява розіграється.

Важливим завданням мовного розвитку на дошкільному віці є розвиток дикції в дитини. Є діти, які мають зайву квапливість у мові, а деякі навпаки розтягують слова. І у фольклорі саме люди черпали спеціальні вправи, які допомагають дітям виправити дикцію. Є дуже багато таких віршів, які побудовані у формі діалогу, причому діалог йде емоційним, з якимось закріпленням у вигляді радості в кінці «Ваня – Ванечка», «По купи – по купах» та ін. Коли дитина навчилася вимовляти слова, вона починає ними грати, тобто. складні слова повторювати поспіль «Ішла Саша по шосе і смоктала сушку», Зозуля кукушонку купила капюшон, ...». Скоромовки, приказки не лише виробляють дикцію, а й пам'ять, мислення та виразність мови. А також прислів'я, приказки вчать народної мудрості, випробуваної століттями і не втратила своєї актуальності в наш час. Прислів'я та приказки образні, поетичні, у них багато уособлень, влучних визначень, їх можна підібрати майже до будь-якої ситуації. Дитина застосовуючи у своїй промові приказки і прислів'я може навчитися зрозуміло формулювати власні думки і почуття, навчитися фарбувати своє мовлення, розвивати вміння творчо вживати слова, образно описати предмети, даючи їм яскраву характеристику.

Не можна забувати про пісні, бо музична частина фольклору не замінна. Колискові пісні, дивовижний жанр, який допомагав нашим далеким предкам, та й близьким попереднім поколінням заспокоювати своїх малюків, берегти їхню психіку, що формується, передавати з пелюшок народну мудрість. Колискова крім простої функції приспати, заспокоїти дитину, дає ще багато інформації, що розвиває, почуття захисту, тепло, яке буде і містком до взаємин у майбутньому, встановлюється тісний зв'язок між дитиною і батьком на довгі роки. Якщо заглянути в глибину століть, багато текстів містили деяке проектування майбутньої дитини. Для хлопчиків, наприклад, співали, яким він стане богатирем, воїном. Це трохи кодувало дитину на майбутні. Крім колискових існують усілякі заклички, приспівки. Деякі віршики можна співати у хороводних іграх«Каруселі», «Ми, тепер підемо…», «Каравай». Пісенна лірика також впливає виховання дитини. Незважаючи на маленький обсяг, колискова пісня таїть у собі невичерпний ключ виховних та освітніх можливостей.

Ще однією з малих форм усної народної творчості, в якій у стислій формі даються характерні ознакипредметів та явищ, є загадка. Загадка навчають дітей асоціативного мислення.

Адже вивчення та пізнання рідної мови – головне придбання дошкільника і потрібно зробити все можливе для того, щоб мова дитини була багата і різноманітна, щоб вона розуміла значення слів і могла вжити їх за призначенням. Великий словниковий запас допоможе йому у подальшому навчанні у школі, сприятиме естетичному, моральному, розумовому розвитку малюка. Ще К.Д.Ушинський говорив, що «рідне слово є основою будь-якого розумового розвитку та скарбницею всіх знань».

Будь-який малюк, народжуючись, не вміє говорити, не знає мови, але вже через кілька місяців він починає активно розуміти та реагувати на слова та інтонації дорослих. Мовленнєвий розвитокдитини грає велику роль загальному розвитку дошкільника. Поступово, крок за кроком, він вчиться говорити - опановує вміння вимовляти певні звукосполучення. У міру того як зростають вимовні здібності дитини, збільшується та її вміння розуміти мову оточуючих. І через деякий час, вимовляючи слова, а потім, пов'язуючи їх між собою у речення та фрази, дитина опановує особливість ясно і послідовно висловлювати свої думки.

Вміння говорити базується на вмінні чути та слухати, думати, що готує дітей до вичленування сенсу слів. Для того, щоб дитина добре говорила і володіла своєю рідною мовою, не відчувала труднощів у розмовній мові та розумінні слів, вихователь повинен допомогти у головному завдання – освоїти мову, мову. Тут

Великий помічник і джерело в цьому розвитку і буде педагогу фольклор у його різноманітті: загадки, потішки, лічилки, колискові.

Виховне, пізнавальне та естетичне значення фольклору величезне, оскільки він розширює знання дитини про навколишню дійсність, розвиває вміння тонко відчувати художню форму, мелодику та ритм рідної мови.

Останніми роками, поряд із пошуком сучасних моделей виховання, зростає інтерес до фольклористики, відроджуються найкращі зразки народної педагогіки. Фольклор - один із результативних засобів, що приховує величезні можливості. Дошкільнята легко сприймають твори фольклору, бо в них є гумор, зрозумілий дітям, не нав'язуваний дидактизм, знайомі ситуації з життя.

Через усну народну творчість дитина не тільки опановує рідну мову, а й, освоюючи її красу, лаконічність долучається до культури свого народу, отримує перші враження про неї.

У теорії дошкільного виховання питання сприйняття фольклору в різних аспектах розглядалися дослідниками та практиками таких відомих педагогів, як К.Д.Ушинський, О.І.Капіца, Г.С.Виноградов, А.П. .Гучене, М.Ю.Новицька, Р.П.Боша, А.Є.Шибицька, Н.Ф.Самсонюк та інші. Усі вони наголошували на інтересі дітей до творів усної народної творчості.

Вплив фольклору на мову дошкільнят, її образність і виразність відзначали Р.П.Боша, Н.Н.Насруллаева.

Грунтуючись на дослідженнях педагогів, лінгвістів, психологів, як-от Л.С.Выготский, Д.Б. Богоявленська, А.В. Запорожець, О.С.Ушакова можна впевнено стверджувати, що молодший дошкільний вік є періодом особливої ​​сприйнятливості до звукової сторони мови, мови, образних виразів, характеристик персонажів і головних героїв художньої літератури, зокрема фольклору.

Діти цього віку здатні спостерігати образи, наприклад, казок і наслідувати героїв та персонажів художніх творів.

Цілеспрямоване та систематичне використання творів фольклору дозволить закласти фундамент психофізичного благополуччя дитини, що визначає успішність його загального розвитку у дошкільний періоддитинства.

Фольклор справді не замінний у вихованні та розвитку дітей, він розвиває дитячу мову, впливає на духовний розвиток людини, на її фантазію долучаючи дитину до народної культури. З дитинства ми допоможемо йому відчути життя свого народу і прищеплюємо його любов до історії.

Література

Алексєєв, Е.Є. Фольклор у тих сучасної культури / Э.Е.Алексеев. - М.: Знання, 1988. - 232с.

Анікін, В.П. Російська народна казка/В.П.Анікін. - М.: Просвітництво, 1997. - 321с.

Барська, Н., Крюкова, С. А вступає, ніби пава (Елементи фольклору на заняттях у дитячому садку) // Дошкільне виховання. – 1994. – № 12

Барташева, Н. Не треба боятися Бармалея (про роль казки у житті дошкільника) // Дошкільне виховання. – 1994. – № 9. – С. 66 – 68.

Василенка, В.М. Народне мистецтво: Вибрані праці народної творчості Х-ХХ ст. / В.М.Василенко. - М.: Просвітництво, 1994. - 485с.

Головіна, М. Дати імпульс до імпровізації // Мистецтво у шкільництві. – 1994. – № 1. – С. 8 – 12.

Мельников, М. Н. Російський дитячий фольклор: навч. посібник для студ. пед. ін-тов за спеціалістами / М.Н.Мельников. - М.: Просвітництво, 1987. - 240 с.

Соколов, Ю. М. Російський дитячий фольклор/Ю.М.Соколов. - М.: Знання, 1991. - 297с.

Березовська Тетяна Миколаївна

Вихователь, МБДОУ "ДСОВ "СІВНИЧКА", с.м.т. Приоб'є, Жовтневий район, Тюменська область, ХМАО - ПІВДЕНЬ

Березовська Т.М. Усне народне творчість як розвитку мови дітей середнього дошкільного віку за умов реалізації ФГОС ДО // Совушка. 2017. N4(10)..12.2019).

Замовлення № 47525

Анотація. Розглянуто підходи, принципи, методи та умови, що сприяють розвитку мовлення дітейсереднього дошкільного віку засобами усної творчості за умов реалізації ФГОС ДО.

Ключові слова. ФГОС ДО, діти середнього дошкільного віку, усна народна творчість, малі форми фольклору,інтегративний, комунікативний та системно-діяльнісний підходи, принципи, методи роботи з дітьми.

актуальність теми дослідженняпов'язана з тим, що сьогодні існує соціальне замовлення суспільства на виховання дитини, яка має добре розвиненою мовою. Це зумовлено її соціальної значимістю та роллю у формуванні особистості. Загальновизнаним є той факт, що спілкування є однією з основних умов розвитку дитини, найважливішим компонентом формування її особистості, поведінки, емоційно-вольових процесів.

Мова входить у всі види діяльності дитини. Зміна завдань, що стоять перед дошкільнятами, поява нових видів діяльності, ускладнення спілкування з дорослими та однолітками, розширення кола життєвих зв'язків і відносин, до яких включена дитина, призводить до інтенсивного розвитку всіх сторін мови (словника, граматичного ладу, виразності), її форм (ситуативної). , контекстної та пояснювальної) та функцій (узагальнюючої, комунікативної, плануючої, регулюючої та знакової).

Положення про провідну роль діяльності та спілкування у розвитку особистості, теорії мовної діяльності, сформульовані у працях відомих вітчизняних психологів та педагогів Л.С. Виготського,

С.Л. Рубінштейна, О.М. Леонтьєва, А.А. Леонтьєва, у концепції мовного розвитку дошкільнят, розробленої Ф.А. Сохіним та О.С. Ушаковій та ін.

У Федеральному державному освітньому стандарті дошкільної освіти виділено освітні галузі «Соціально-комунікативний розвиток» та «Мовленнєвий розвиток». Соціально-комунікативний розвиток спрямований на «розвиток спілкування та взаємодії дитини з дорослими та однолітками», чого неможливо досягти без достатнього обсягу активного словника дитини. При мовному розвитку вирішується комплекс завдань з оволодіння дітьми мовою як засобом спілкування та культури, збагачення словника, розвитку зв'язного мовлення (діалогічного та монологічного) та засобами її виразності, знайомство з дитячою літературою (дитячим фольклором).

Одним із ефективних засобів розвитку мовлення дітей середнього дошкільного віку є фольклор – усна народна творчість. Це з тим, що у зв'язку з вимогами ФГОС ДО освітня діяльність дошкільної організаціїорієнтована на розвиток особистості дитини, її духовно-моральні індивідуальні особливостіта інтереси, тому актуальними цілями діяльності вихователя є активізація, пробудження інтересу до творів усної народної творчості - побасенок, примовок, закличок, небилиць, казок, народних пісень та ігор, до традиційних національних звичаїв, обрядів, народної культури. Від педагога потрібно, щоб він добре знав і вмів використати виховно-розвивальний потенціал усної народної творчості з метою промови вихованців.

Проблема у тому, щоб створити умови у розвиток промови дітей середнього дошкільного віку засобами усної народної творчості.

У роботах деяких учених (В.І. Василенко, Є.Є. Зубарєва,

О.Л. Князєва, М.Д. Маханєва, М.М. Мельников, Е.В. Померанцева та інших.) зустрічається визначення «дитячий фольклор». Це такі народні твори, які входять в життя дитини дуже рано. М.М. Мельников зазначає, що до дитячого фольклору відносять так звані малі жанри фольклору - це «невеликі за обсягом фольклорні твори: календарно-обрядові пісні, прислів'я та приказки, потішки, примовки, лічилки, скоромовки, небилиці, загадки, казки».

Усна народна творчість виступає ефективним засобом розвитку промови дошкільнят, оскільки його твори розкривають перед дитиною красу та влучність російської мови і, за словами К. Д. Ушинського, «пробуджують до життя насіння рідного слова, збагачують дитячу мову».

При використанні усної народної творчості як засобу розвитку мовлення дітей середнього дошкільного віку оптимальними є три підходи: інтегративний, комунікативний та системно-діяльнісний.

При інтегративному підході розв'язання задач освітніх областей«Соціально-комунікативний» та «Мовленнєвий розвиток» здійснюється:

У решті областей освітньої програми дошкільної організації;

У всіх формах організації дитячої діяльності - безпосередньо освітньої, спільної діяльностідітей та вихователів, самостійної діяльності дітей;

У різних видахдитячої діяльності (ігрової, пізнавальної, трудової, продуктивної, музичної тощо) та в режимних моментах.

Використання примовок, потішок, прислів'їв, приказок та інших малих жанрів фольклору у спільній діяльності з дітьми приносить їм величезну радість. Супровід дій дитини словами сприяє мимовільному навчаннюйого вмінню вслухатися звуки мови, вловлювати її ритм, окремі звукосполучення і поступово проникати у сенс.

При комунікативному підході твори усної народної творчості використовуються для спілкування дорослого з дитиною, наприклад під час читання та обговорення художніх творів, проведення естетичних бесід, пальчикових ігор. Це розширює словниковий запас, формує граматичний устріймови, її звукову культуру.

У процесі системно-діяльнісного підходу малі форми фольклору застосовуються цілеспрямовано і системно (в усіх видах та формах дитячої діяльності, в режимних моментах) та враховується те, що більшість творів усної народної творчості створювалося з метою розвитку рухової активностідітей, що позитивно впливає мовленнєву активність. У цьому підході вихователі організують дітей рухливі народні ігри, хороводи, фольклорні свята тощо.

У розвиток мови дітей середнього дошкільного віку вихователі можуть використовувати різні жанри малого фольклору.

Потішки - пісеньки та віршики - залучають дітей, викликають бажання повторити, запам'ятати, що сприяє розвитку розмовної мови. Діти легко запам'ятовують забавки. Вони починають вводити слова забавок у свої ігри. Для запам'ятовування потішок, використовується підбір різного матеріалу- це барвисті книжки з потішками, наочно-дидактичні посібники, які лежать у доступному для дітей місці.

Загадки дуже близькі до ігрової форми, у них є гумор і сміливі образи, що так близько до дитячої уяви. Особливо корисні у розвиток наочно-образного, асоціативного мислення. Загадки сприяють формуванню образності мови дітей, оскільки у яких до створення метафоричного образу використовуються епітети, уособлення, багатозначні слова, порівняння).

Скоромовки - мала форма фольклору, яка використовується для вдосконалення дикції та усунення порушень у вимові. У своїй роботі я дотримувалася методики А.М. Бородіч. Нову скоромовку спочатку вихователь вимовляла напам'ять у уповільненому темпі, чітко, виділяючи звуки, які становлять труднощі для дітей. Потім діти самостійно напівголосно промовляли її. Для повторення скоромовки спочатку просила дітей із гарною пам'яттю та дикцією повторити її. Перед їхньою відповіддю повторювала вказівку: говорити повільно, чітко. Потім скоромовка вимовлялася хором, усіма дітьми чи невеликими групами. Загальна тривалість таких вправ – 3-5 хвилин. Поступово ці вправи урізноманітнювалися наступними прийомами. Повторювали скоромовки "за заявками" дітей, роль ведучого доручалася різним дітям. Повторювали скоромовку частинами по рядах: перший ряд: «Через ліс, через гори…»; другий ряд: «Їде дідусь Єгор!». Якщо скоромовка складається з кількох фраз, її цікаво повторювати за ролями – групами. Перша група: "Розкажіть про покупки". Друга група: "Про які про покупки?". Усі разом: «Про покупки, про покупки, про покупки мої!» Всі ці прийоми активізували дітей, розвиває їхню довільну увагу.

Інсценування, театралізовані ігри на основі сюжетів росіян народних казоксприяє розвитку умінь діалогічного та монологічного мовлення дітей середнього дошкільного віку.

За допомогою народних пісень розвивається фонематичний слух, тому що вони використовують звукосполучення – награші, які повторюються кілька разів у різному темпі, з різною інтонацією.

p align="justify"> Для формування звукової культури мови дітей середнього дошкільного віку нами був розроблений комплекс вправ, мовним матеріалом для якого послужили твори малих форм фольклору. Комплекс включає 5 груп вправ:

1.Вправи на відпрацювання дикції - завчання скоромовок; використання мнемотехніки.

2.Вправи, що сприяють удосконаленню сили голосу - колискові пісні, потішки, примовки.

3.Вправи на вдосконалення темпу промови - потішки, приказки, скоромовки, лічилочки, народні ігри, ігри-потішки.

4.Вправи на вдосконалення тембру голосу - примовки, прислів'я, приказки, заклички, потішки.

5.Вправи на вдосконалення мелодики мови, її інтонаційної виразності – прислів'я, небилиці.

Під час промови всіх фольклорних творів, вихователь забезпечує розуміння змісту його дітьми, завдяки емоційному забарвленню мови, зміні тембру голосу. Таким чином, встановлюється мовленнєва взаємодія з дитиною, спрямоване на розвиток звукової мови.

Педагогічна робота з розвитку мовлення дітей середнього дошкільного віку засобами усної народної творчості лягли такі дидактичні принципи:

1) інтеграції фольклору з різними формами діяльності дітей (безпосередньо освітня діяльність, ігри, дозвілля, прогулянки, окремі режимні моменти);

2) активного включення дітей до різноманітних видів діяльності: ігрову, рухову, мовленнєву, художньо-творчу, музичну, театралізовану);

3) принцип індивідуального підходудо дітей, урахування їх переваг, схильностей, інтересів, рівня розвитку мови;

4) принцип наочності (використання яскравого, цікавого та доступного розумінню дітей наочного матеріалу - ілюстрацій та картинок до творів усної народної творчості, мнемотаблиць - для їх заучування, атрибутів театралізованих ігор).

У роботі з розвитку мовлення дітей середнього дошкільного віку засобами усної творчості використовуються різні методи:

Наочні (розгляд книжок з картинками, ілюстрацій, фотографій тощо);

Словесні методи: промовисте читання (розповідання), пояснення, бесіда, пояснення;

Ігрові методи;

Ігри із пальчиками;

Ритмічні рухи під музику та текст фольклорного твору;

Імітаційні вправи (імітація поведінки тварин, птахів, героїв фольклорних творів);

Метод асоціацій під час використання загадок;

Всі ці методи дозволяють розвивати всі сторони мови, конструктивні способи та засоби вільного спілкування дітей із оточуючими людьми.

Таким чином, успішному розвитку мовлення дітей середнього дошкільного віку сприяють такі умови:

Використання у комплексі трьох підходів: інтегративного, комунікативного та системно-діяльнісного;

Підбір творів усної народної творчості, їх жанрів відповідно до вікових інтересів дітей;

Дотримання дидактичних принципів у педагогічній роботіщодо розвитку мовлення дітей середнього дошкільного віку засобами усної народної творчості;

Використання комплексу різноманітних методів та спеціальних вправ, у яких мовним матеріалом є твори малих форм фольклору

В результаті такої роботи ми переконалися, що усна народна творчість - це ефективний засіб розвитку мовлення дітей середнього дошкільного віку. Фольклорні твори викликають живий інтерес та привертають увагу дітей своєю короткою формою, яскравими поетичними образами та мистецькими засобами, викликають у дітей позитивні емоції. Все це разом підвищує ефективність роботи з мовного та соціально-комунікативного розвитку дітей, робить мовлення дітей більш правильним, виразним, яскравим, мелодійним.

переліклітератури

1. Василенка, В.І. Дитячий фольклор. Російська народна поетична творчість [Текст]/В.І. Василенка. М.: Дитинство-прес, 2013. 345 с.
2. Зубарєва, Є.Є. Дитяча література [Текст]/Є.Є. Зубарєва, З.П. Пахомова. М: Просвітництво, 2014. 312 с.
3. Князєва, О.Л. Залучення дітей до витоків російської народної культури [Текст]/О.Л. Князєва, М.Д. Маханєва. СПб.: Мова, 2014. – 145 с.
4. Мельников, М.М. Російський дитячий фольклор [Текст]/М.М. Мельників. М: Просвітництво, 2015. 272 ​​с.
5. Померанцева, Е.В. Дитячий фольклор. Російський фольклор [Текст]/Е.В. Помаранцева. М: Просвітництво, 2013. 268 с.
6. Ушакова О.С. Теорія та практика розвитку мови дошкільника [Текст]/О.С. Ушакова. М: ТЦ Сфера, 2015. 240 с.
7. Ушинський, К.Д. Зібр. тв. у 2-х т. [Текст]/К.Д. Ушинський. М: Просвітництво, 1999. Т. 1. 374 с.
8. Федеральний державний освітній стандарт дошкільної освіти, утв. наказом Міністерства освіти та науки Російської Федераціївід 17 жовтня 2013 р. № 1155 [Текст]. М: Просвітництво, 2017. 42 с.

УСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ (МАЛІ ФОРМИ ФОЛЬКЛОРУ, КАЗКИ) ЯК ЗАСІБ РОЗВИТКУ ДИТЯЧОГО МОВЛЕННЯ

Печерська І.І.

ДБПОУ ВО «Павлівський педагогічний коледж»

В умовах сучасного соціально-економічного та культурного життя Росії одним із пріоритетних напрямів удосконалення суспільства є духовне відродження національних традицій. Залучення до традицій народу особливо значуще дошкільні роки. Національна культура стає для дитини першим кроком у освоєнні багатств світової культури, присвоєння загальнолюдських цінностей, формуванні власної особистісної культури.

Перше знайомство маленької людини з мистецтвом слова починається з фольклорних творів. Через усну народну творчість дитина опановує рідну мову, освоює її лаконічність і красу, долучається до культури свого народу.

Теоретичні дослідження освітян Ю.Г. Іларіонова, Е.І. Тихєєвої, Ф.А. Сохіна, А.М. Бородич, О.С.Ушакова, Є.І. Водовозова, М.К. Боголюбській дозволяють зробити висновок, що найкращим засобомРозвитком мовлення дітей дошкільного віку є малі форми фольклору, казки. Під впливом малих форм фольклору, казок відбувається естетичний розвиток дітей, формуються різноманітні моральні якості, поняття про норми поведінки у сім'ї, суспільстві (С.А. Газієва, Н.С. Карпінська, О.І. Соловйова, Х.І. Салімханова) , здійснюється закладання основ для розвитку у дошкільнят патріотичних почуттів (Н.Ф. Самсонюк, Р.Ш. Халікова)

Твори усної народної творчості (малі форми фольклору, казки) через особливу форму вираження ставлення до сприйнятої дійсності, через багату тематику, зміст різнобічно впливають на дитину, вчать образно мислити, виховують любов до рідної мови, розвивають мову, збагачують знаннями про природу.

Усна народна творчість – це неоціненне національне багатство, величезний пласт культури, світовий показник здібностей та таланту народу. Його значення, на думку Д.С. Лихачова, полягає у здатності людської пам'яті узагальнювати досвід попередніх поколінь, зберігати величезну кількість інформації, встановлювати наступність між минулим та сучасністю. Добре знаючи народні звичаї, обряди, традиції, К.Д. Ушинський у дослідженнях дійшов висновку, що «мудрість предків – дзеркало для нащадків».

Всебічний розвиток дитини складає основі засвоєння багатовікового досвіду людства. Цей досвід до дітей приходить від дорослих, він передається за допомогою рідної мови.

Є.І. Тихєєва зазначала, що «ми маємо вводити дітей у скарбницю нашої найбагатшої мови, але цього ми самі повинні вміти користуватися її скарбами» .

Для фольклору характерна природна народна мова, яка вражає багатством виразних засобів, співучістю.

Щоб дитина своєчасно і якісно оволоділа усною мовою, необхідно, щоб вона користувалася нею якомога частіше, вступаючи в контакт з однолітками і з дорослими, володів певною мовленнєвою активністю.

Під мовної активністю слід розуміти «стійке властивість дитині, що виявляється у здатності сприймати і розуміти мову оточуючих, самостійному, різноманітному, ініціативному використанні мови у практиці спілкування, активному оволодінні мовою» .

У своїх дослідженнях Львів Р.М. виділив основні умови розвитку мовної активності:

Загальна активність людини, її комунікабельність, добра прихильність до близьких людей, ініціативність, прагнення до лідерства в компанії;

Вміння подолати скутість, сором'язливість;

Здатність переходити від ситуативного діалогу до монологу, обдуманого, спланованого мовлення.

Кількість мовних реакцій у різноманітних ситуаціях;

Вибір ігор, занять, що з промовою;

Швидкість і точність вибору слів, і навіть елементів змісту промови;

Швидкість та правильність розгортання синтаксичних конструкцій;

Реакція на вчинок чи висловлювання інших.

Ці умови та компоненти мовної активності доступні дітям дошкільного віку і залишаються чинними більш пізніх вікових етапах. Педагогічно правильна організація життя та спілкування дітей у дошкільному освітній установідозволяє прискорити формування мовної активності.

Малі форми фольклору, казки надають безпосередній вплив в розвитку мовної активності дітей, передусім, вони збагачують словник дитини, розвивають артикуляційний апарат, фонематичний слух, дають зразки складання описових оповідань.

Розглянемо значення малих форм фольклору, казок формування мовної активності дошкільнят окремо.

Колискова пісня - цінна частина скарбниці не лише російської народної творчості, а й усіх народів світу. Її призначення чи мета – каяти, качати, присипляти дитину. Цьому сприяють спокійний, розмірений ритм та монотонний наспів.

«Колисковій пісні властива своя система виразних засобів, своя лексика, своя композиційна побудова. Часті короткі прикметники, рідкісні складні епітети, багато переносів наголосів з однієї мови на іншу. Повторюються прийменники, займенники, порівняння, цілі словосполучення, алітерація – повторення однакових чи співзвучних приголосних. Слід зазначити достаток ласкавих, зменшувальних суфіксів».

Колискові пісні завдяки своєму змісту і жанровим особливостям (простим римам, звукосполученням, співучості, спокійним інтонаціям, плавному оповіданню, використанню прийому зменшення) сприяють формуванню вміння бачити і розуміти красу рідної мови, розвивають мову довкола світу збагачують словник .

Граматична різноманітність колискових пісень сприяє освоєнню граматичного ладу мови. При навчанні дітей вживанню у промові однокорінних слів використовується ця мала форма фольклору, оскільки у ній відтворюються добре знайомі образи, наприклад образ кота. До того ж позитивні емоції, пов'язані з тим чи іншим з колиски знайомим чином, роблять це освоєння успішнішим і міцнішим. Колискова, як форма народної поетичної творчості, містить у собі великі можливості у формуванні фонематичного сприйняття, чому сприяє особлива інтонаційна організація (співне виділення голосом голосних звуків, повільний темп тощо), наявність повторюваних фонем, звуконаслідувань.

Формування здатності вловлювати тонкі звукові відмінності готують дитину до оволодіння правильною звуковимовою. Звукосполучення, що найбільш важко засвоюються дітьми, в яких багато шиплячих, свистячих, сонорних, постійно чуються в пісеньках: «Ай, качі-качі-качі! Глянь – бублики, калачі!..»; «Чіки, чіки, чікалочки ....»; "Скок-поскок, скочу місток, сріблом замощу, всіх хлопців пущу".

Навчившись розрізняти варіативність кумедних звукових поєднань, діти, наслідуючи дорослих, починають грати словами, звуками, словосполученнями, вловлюючи специфіку звучання російської мови, її виразність, образність.

Колискові пісні дозволяють як запам'ятати слова та його форми, а й сприяють освоєнню лексичного боку промови.

Спочатку дитина копіює те, як дорослий виконує ті чи інші рухи та інтонації, з якими співається пісня. Згодом з'являються слова, тексти пісень. Напрочуд швидко багато слів пісень переходять в активний словник дітей і звучать під час ігор, розмов із ровесниками.
Як зазначає Романенко Л.Ю., народні пісеньки, потішки, пестушки, примовки також є прекрасним мовленнєвим матеріалом, який можна використовувати для розвитку у дітей фонетичного слуху. Звукосполучення - награші, що повторюються кілька разів у різному темпі, з різною інтонацією, що виконуються на мотив народних мелодій, дозволяють дитині спочатку відчути, а потім усвідомити красу рідної мови, її лаконічність, долучають до точної та короткої форми викладу власних думок.

Використання в народних потішках, примовках, пестушках зменшувально-пестливих суфіксів (- еньк, - ечк, - очк, - іньк і т.д.) - благотворно впливає на формування естетичного сприйняття навколишнього світу дітьми. Ласкавий тон, який створюється за їх допомогою, знаходить відгук у серці дитини.

Ці твори, як зазначає М.М. Палагина, укладають у собі величезний потенціал у розвитку дитячої уяви, бо в них закріплені форми спілкування, що включають створення уявних ситуацій. Вони сприяють формуванню образності мови дошкільнят, словесної творчості дітей.

Повіками народ відбирав і зберігав, передаючи з уст у вуста, ці маленькі шедеври, сповнені глибокої мудрості, ліризму та гумору. Завдяки простоті та мелодійності звучання діти, граючи, легко запам'ятовують їх, набуваючи смаку до образного, влучного слова, привчаючи користуватися ним у своїй промові.

Відмінність потішки від інших малих форм фольклору в тому, що «вона не завжди співається, частіше дається взнаки, слова супроводжуються ігровими діями, несуть дитині необхідну інформацію. За допомогою потішок пестуні виробляли у дітей потребу до гри, розкриваючи її естетичний зміст, готували дитину до самостійної гри в дитячому колективі. Головне призначення гри - приготувати дитину до поезії навколишнього світу в процесі гри, яка незабаром стане незамінною школою фізичної та розумової підготовкою, морального та естетичного виховання ».

Примовки мають діалогічну форму, що також підкреслює їхню близькість до живої розмовної мови. Як правило, вони описують коротку кумедну ситуацію, насичену діями. Загалом примовки розвивають у дитини творчу уяву і, залучаючи її до словесної гри зі швидкою зміною подій, вчать її мислити швидко і образно. Як і потішки для найменших, примовки рясніють повторами та алітераціями, звертаючи увагу дитини на красу звучання рідної мови.

Небилиці дуже близькі до примовок, але пропонують дитині вже не просто кумедну, але відверто безглузду, неможливу ситуацію (звідси й назва - небилиці). В основі небилиці - парадокс, її світ вивернуть навиворіт. Зіставивши його з реальним станом речей і переконавшись, що «так не буває», дитина вчиться орієнтуватися насправді, розрізняти реальність і вигадку, можливу і неможливу. Головним прийомом, у якому тримається поетика небилиці, є оксюморон - поєднання лише фразі непоєднуваних предметів і понять, присвоєння предметам невластивих їм функций. Оксюморон активно використовується і в авторській дитячій поезії, наприклад, у парадоксально-ігрових віршах Д. Хармса.

Підростаюча дитина стає не тільки об'єктом різноманітних ігор, а й їхнім активним учасником. У цей час він знайомиться з ще одним фольклорним жанром – лічилками. Відкриваючи гру та роздаючи всім її учасникам певні ролі, лічилка організує сам процес гри та вчить дітей спілкуватися один з одним у заданій ситуації, підкорятися встановленим правилам. Улюбленою словесною гроюдітей старшого віку були і залишаються скоромовки - швидке повторення слів, що важко вимовляються. Граючи, діти одночасно розвивають органи артикуляції. Особливою популярністю користуються скоромовки зі складним і багатим звуковим оформленням (велика кількість алітерації, часті повтори, внутрішні рими, асонанси).

Скоромовки, чи чистомовки, вчать вимовляти звуки, розвивають органи мови, пам'ять.

Одна з найживіших і найрухливіших фольклорних форм, лічилка легко допускає імпровізацію і відповідає прагненню дитини до словотворчості. Крім того, лічилки розвивають почуття ритму - адже саме ритм організує художній простір лічилки: звідси паралелізм у структурі речень, динамічні фрази та яскраве закінчення. Фахівці вважають, що така форма відображає психологічні особливості дитини, відповідає її сприйняттю дійсності.

Загадка - одна з малих форм усної народної творчості, в якій у гранично стиснутій, образній формі даються найяскравіші, характерні ознаки предметів чи явищ.

Розгадування загадок розвиває здатність до аналізу, узагальнення, формує вміння самостійно робити висновки, умовиводи, вміння чітко виділити найбільш характерні, виразні ознаки предметів або явищ, що безпосередньо оточують людину в побуті, в природі.

В основі загадки лежить один із найвиразніших художніх прийомів - метафора. Загаданий предмет не називається прямо, вказуються лише його ознаки, причому в опоетизированной формі: «Сидить дівчина у в'язниці, коса - надворі». Розгадуючи загадку, дитина відкриває для себе нові властивості знайомих предметів, вчиться зіставляти предмети та явища між собою, знаходити подібності та відмінності між ними. Таким чином, він упорядковує свої знання про світ. Іноді загадка будується на метонімії: пропонується вгадати ціле за названою частиною або предмет його функції. Як і інші малі жанри фольклору, формою загадка є ритмічно організоване, котрий іноді римоване висловлювання. Таким чином, вживання до створення в загадці метафоричного образу різних засобів виразності (прийома уособлення, використання багатозначності слова, визначень, епітетів, порівнянь, особлива ритмічна організація) сприяє формуванню образності мови дітей дошкільного віку.

Загадки збагачують словник дітей з допомогою багатозначності слів, допомагають побачити вторинне значення слів, формують ставлення до переносному значенні слова. Вони допомагають засвоїти звуковий та граматичний лад мови, змушуючи зосередитися на мовній формі та аналізувати її, що підтверджується у дослідженнях Ф.А. Сохіна.

Створена народом мова загадок рясніє образними розмовними формами, виразною лексикою. Це багатство рідної мови може бути донесене до дітей та за допомогою народних ігор. Фольклорний матеріал, що міститься в них, сприяє оволодінню рідною мовою. Наприклад, гра – забава «Ладушки – хлопавки», де дорослий ставить запитання, а дитина відповідає, супроводжуючи свої відповіді імітаційними рухами. У процесі ігор – забав, вважає Т. Тарасова, не лише розвивається мова, а й дрібна моторика, що готує руку дитини до письма.

Ю.Г. Іларіонова вважає, що використання загадок у роботі з дітьми сприяє розвитку у них навичок мовлення-доказу та мовлення-опису. Вміти доводити - це не тільки вміти правильно, логічно мислити, а й правильно висловлювати свою думку, вдягаючи її в точну словесну форму.

Через загадки у дітей розвивається чуйність до мови, вони вчаться користуватися різними засобами, відбирати потрібні слова, поступово опановуючи образну систему мови.

Педагогічну цінність загадок дослідники бачили ще в тому, що вона знайомить дитину «з радістю мислення», звертає увагу на предмети та явища та їх видатні ознаки, спонукає глибше вникати в зміст словесних позначень цих ознак, підвищує здатність і визначеність мислення та уяви. Допомагає активізувати увагу, уміння розуміти та відчувати художній образ, розвиває мовлення, допитливість, тренує пам'ять.

Прислів'я – мала форма народної поетичної творчості в стислій ритмічній формі, що несе узагальнену думку, висновок або повчання, що сприяє формуванню мовної активності у дітей дошкільного віку.

Прислів'я пропонують не питання, а відповідь, готову формулу поведінки. Це афористичні, образні та логічно закінчені вислови з повчальним змістом: «Без праці не виловиш і рибку зі ставка», «Що посієш, те й пожнеш» тощо. У прислів'ях знаходять відображення чи не всі сфери людського життя та норми моралі, актуальні у всі часи. У цьому слід зазначити, що прислів'я не стверджує піднесені ідеали, а несе у собі практичний досвід - висновки, зроблені у процесі пристосування до реального життя. За допомогою прислів'їв намагалися передати новому поколінню великі істини, дотримання яких забезпечувало б успіх та благополуччя, тому найчастіше їх адресували саме юним слухачам. У порівнянні з іншими малими формами фольклору, прислів'я позбавлені ігрового початку, натомість на перший план виходить дидактичний початок. Прислів'я - відкрите повчання, часто вона безпосередньо звертається до людини, звідси дієслівні форми наказового способу: «Бережи сукню знову, а честь - змолоду». Крім того, для прислів'я характерна двочастинна композиція, в основі якої лежить зіставлення чи протиставлення, та ритмічно організована форма.

Приказки близькі до прислів'ям, це влучні образні висловлювання, які відбивають якесь життєве явище. Однак на відміну від прислів'їв, вони позбавлені узагальнюючого повчального змісту і формою являють собою ніби відсічену першу частину прислів'я: «Сьома вода на киселі», «Покласти зуби на полицю».

Флеріна Є.А., Усова А.П. зазначали, що прислів'я і приказки образні і поетичні, наділені порівняннями, яскравими епітетами, метафорами, у яких багато визначень, уособлень. Ці фольклорні форми збагачують мовлення дітей своєю жвавістю, образністю, стислою і влучністю виразів.

А.П. Усова, О. Ушакова вважають, що прислів'я, приказки є найбагатшим матеріалом у розвиток звукової культури промови. Розвиваючи почуття ритму та рими, ми готуємо дитину до подальшого сприйняття поетичної мови та формуємо інтонаційну виразність її мови (Н.С. Карпінська, М.К. Боголюбська, В.В. Шевченка).

Величезним коханням користується у дітей казка. З нею дитина зустрічається, починаючи з раннього віку, слухаючи казки, які розповідають мамою чи бабусею, відчуває ті чи інші почуття, переживання.

Російська народна казка відрізняється від казок народів світу багатим на зміст і насиченістю художньої мовимовними засобами виразності (порівняннями, епітетами, синонімами, антонімами та ін.).

Казка вводить дитину в деякі уявні обставини і змушує пережити разом з іграми такі почуття, які впливають на подальше життя.

Казка має специфічний мовний стиль, для якого характерні і наспівність та повторність різних словосполучень. Мова казок поетична і співуча, містить багато метафор, образних порівнянь, влучних і повчальних прислів'їв і приказок. Завдяки мові створюється особливий фантастичний світ, в якому все представлено крупно, опукло, запам'ятовується відразу і надовго – герої, їхнє порозуміння, навколишні персонажі та предмети, і природа.

Всі ці особливості роблять казку незамінним засобом мовного розвитку та виховання дітей різного віку. Подорож у світ казки розвиває уяву, фантазію дітей, спонукає їх до творчості.

Розповідання казки безпосередньо пов'язане із завданнями розвитку промови дітей. Вільний переказ казки не виключає хорошого знання напам'ять типово казкових фраз, постійних епітетів, зачинів, приспівів типу: «Жили-были…», «Чи мало, чи багато того часу минуло: скоро казка дається взнаки, не скоро справа робиться…» і т.д.Усе це сприяє відтворенню колориту твори, виховує в дітей віком стилістичну чуйність, налаштовує слухачів певний емоційний лад.

Найбагатша скарбниця рідної мови – народна казка – може бути по-справжньому використана для виховання дітей лише у тому випадку, якщо діти можуть чути добре розказану казку. Художнє оповідання казок дає дитині можливість і бачити все, що в ній відбувається, і переживати. Про мистецтво розповідання написано багато добрих посібників, які допоможуть кожному педагогові опанувати цю необхідну сторону педагогічної справи. Виховательці дитячого садка необхідно вміння розповідати дітям так само, як і вчителю початкової школи- Вміння навчати дітей грамоті.

Прагнучи пробудити в дітях найкращі почуття, вберегти їх від черствості, егоїзму, байдужості, народ барвисто малював у казках боротьбу могутніх сил зла із силою добра, представленою найчастіше у образі звичайної людини. А щоб загартувати душевні сили дитини і вселити в неї впевненість у неминучості перемоги добра над злом, казки розповідали, як важка ця боротьба і як мужність, стійкість і відданість обов'язково перемагають зло, яким би страшним воно не було.

Тим же цілям морального виховання служать і казки, в яких насміюються такі людські вади, як злісність, зарозумілість, боягузливість, дурість. У багатьох казках увага дітей привертається до природних явищ, особливостей зовнішнього виглядуптахів, звірів та комах. Такі казки привчають до образного сприйняття багатства та різноманіття навколишнього світу, виховують інтерес до нього.

Завдяки народній творчості дитина легше входить у навколишній світ, Повніше відчуває красу рідної природи, засвоює уявлення народу про красу, мораль, знайомиться зі звичаями та обрядами свого народу. З дивовижним педагогічним талантом веде народ дитини від простеньких ігрових потішок, загадок, приказок та ін до складних поетичних образів казок; від рядів, що забавляють, заспокоюють до ситуацій, що вимагають від маленького слухача напруги всіх душевних сил.

За допомогою малих форм фольклору можна вирішувати практично всі завдання методики розвитку мови та поряд з основними методами та прийомами мовного розвитку старших дошкільнят можна і потрібно використовувати цей найбагатший матеріал словесної творчості народу.

Вивчення досліджень Н.В. Гавриш показало, що діти дошкільного віку зазнають труднощів у розумінні та інтерпретуванні значення прислів'їв та приказок.

Деякі дошкільнята можуть відтворювати у промові лише наочний одиничний образ, відповідний конкретної ситуації. Абстрактна ж сутність прислів'я залишається для дитини закритою.

У дітей виникають асоціації, причому часто не на зміст всього прислів'я, а на якесь окреме слово з нього. Це заважає відірватися від конкретної ситуації, перейти до узагальненого образу. Тим не менш, Г. Клименко стверджує, що при систематичній роботі з дітьми за прислів'ями та приказками, старші дошкільнята вже здатні не тільки розуміти висловлювання народної мудрості, але й на їх основі робити логічні висновки.

Н.В. Гавриш також було встановлено, що дошкільнятам значно важче відгадувати метафоричні загадки, аніж описові. Деякі діти не розуміють образного ладу мови загадок і адекватно інтерпретують метафори. Найчастіше в дітей віком виникають асоціації якесь одне слово. Наприклад, у загадці про хмару на слово "білий" - "Це білі ведмеді", "Лебідь, тому що білий"; у загадці про лисицю на слово. Немає ні диму, ні пожежі» – «Пожежна машина», «Пожежники, тому що вони пожежу гасять, і немає ні диму, ні пожежі».

Цікаво, що у розповіді, казці, вірші діти значно легше сприймають метафору, ніж у загадці. Н.В. Гавриш пояснює це тим, що у художньому тексті описується реальна ситуація, а загадка – алегорія.

Засвоєння образного ладу мови, усвідомлення переносного значення слів і словосполучень можливе лише певному рівні абстрактного і образного мислення.

Є. Кудрявцева виявила деякі причини помилок під час відгадування загадок дітьми:

Неуважно слухають текст загадки;

Чи не запам'ятовують повністю текст загадки;

Цілком чи частково не розуміють текст загадки;

При відгадуванні та порівнянні використовують не всі ознаки, що є в загадці;

Не мають достатньо знань про загадане;

Не можуть правильно проаналізувати, порівняти та узагальнити ознаки, зазначені у загадці.

Навіть якщо дана правильна відповідь, слід розрізнити випадкове або цілеспрямоване відгадування. Є. Кудрявцева виділяє такі ознаки цілеспрямованого відгадування:

Дошкільника цікавить не лише результат, а й сам процес вирішення логічного завдання;

У пошуках відповіді аналізуються, порівнюються та узагальнюються всі ознаки предметів та явищ, зазначених у загадці;

Дитина сама перевіряє правильність можливих відгадок, порівнює їх ознаки та зв'язки із зазначеними у загадці;

Дошкільник прагне пояснити свою відповідь, аргументовано довести її правильність;

У разі помилки дитина продовжує пошук правильної відповіді;

Дошкільник не має труднощів при порівнянні загадок.

Таким чином, при цілеспрямованій роботі вихователя з дітьми дошкільнята у старших групах здатні відгадувати загадки як із точно названими ознаками, так і із зашифрованими.

Що стосується інших малих форм фольклору, то Н. Новікова у своїх дослідженнях наголошує, що деякі діти знають і із задоволенням повторюють потішки, примовки, пісеньки. Але більшість дітей не мають навичок мовної діяльності. Впізнаючи потішку, казку, вони лише називають її персонажів. Причину автор бачить у несистематичній роботі педагогів щодо використання малих форм фольклору у мовному розвитку дітей.

Отже, якщо малі форми фольклору відібрано з урахуванням вікових можливостей дітей та організовано систематичну роботу з дошкільнятами, то вони будуть доступні їх розумінню та усвідомленню. Використання малих форм фольклору у мовному розвитку дітей цілком виправдовує себе. Звернімо увагу на сприйняття дошкільнят казки.

Сприйняття казки – складний процес активного відтворення образно-предметного та морально-смислового змісту казки, як особливої ​​літературно-художньої форми, спосіб освоєння дитиною соціальної дійсності. Сприйняття казки, як і гра, становить один із найбільш значущих видів діяльності дитини, визначаючи розвиток, як інтелектуальних і пізнавальних процесів(Промови, мислення, уяви), так і емоційно-особистісний, моральний та естетичний розвиток дитини.

О.І. Никифорова виділяє у розвитку сприйняття казки три стадії: безпосереднє сприйняття, відтворення та переживання образів (в основі - робота уяви); розуміння ідейного змісту твору (в основі лежить мислення); вплив художньої літератури на особистість читача (через почуття та свідомість). Інтерес до книги у дитини з'являється рано. Спочатку йому цікаво перегортати сторінки, слухати читання дорослого, розглядати ілюстрації. З появою інтересу до картинки починає виникати інтерес до тексту. Як показують дослідження, при відповідній роботі вже на третьому році життя дитини можна викликати в нього інтерес до долі героя оповідання, змусити малюка стежити за перебігом події та переживати нові для нього почуття. Як мовилося раніше вище, однією з особливостей сприйняття казки дітьми є співпереживання героям. Сприйняття має надзвичайно активний характер. Дитина ставить себе місце героя, подумки діє, бореться з його ворогами. На спектаклях лялькового театру діти іноді втручаються у події, намагаються допомогти герою, хором підказують персонажам. Є.А. Флерина відзначала і таку особливість, як наївність дитячого сприйняття: діти не люблять поганого кінця, герой має бути щасливим (малюки не хочуть, щоб навіть дурне мишеня з'їла кішка).

Художнє сприйняття дитини протягом дошкільного віку розвивається та вдосконалюється. Л.М. Гурович на основі узагальнення наукових даних та власного дослідження розглядає вікові особливості сприйняття дошкільнятами літературного твору, виділяючи два періоди у їх естетичному розвитку: від двох до п'яти років, коли малюк недостатньо чітко відокремлює життя від мистецтва, і після п'яти років, коли мистецтво, у тому в числі і мистецтво слова, стає для дитини самоцінним.

Коротко зупинимося на вікових особливостяхсприйняття казки дітьми дошкільного віку.

Для дітей молодшого дошкільного віку характерні такі особливості сприйняття:

Залежність розуміння тексту від індивідуального досвіду дитини;

Встановлення легко усвідомлюваних зв'язків, коли події йдуть одна за одною; сприйняття казки; дошкільна уява;

У центрі уваги головний персонаж, діти найчастіше не розуміють його переживань та мотивів вчинків;

Емоційне ставлення до героїв яскраво забарвлено;

Спостерігається потяг до ритмічно організованого складу мови.

У цьому віці дітей необхідно вчити слухати казки, а також стежити за розвитком дії у казці, співчувати позитивним героям. Дуже важливо звертати увагу дітей на образну мову казок, залучаючи дошкільнят до повторення окремих слів, виразів, пісеньок персонажів, що запам'яталися ним.

У середньому дошкільному віці відбуваються деякі зміни у розумінні та осмисленні тексту, що пов'язано з розширенням життєвого та літературного досвіду дитини. Діти встановлюють прості причинні зв'язки у сюжеті, загалом правильно оцінюють вчинки персонажів. На п'ятому році з'являється реакція на слово, інтерес до нього, прагнення неодноразово відтворювати його, обігравати, осмислювати. За словами К.І. Чуковського, починається нова стадія літературного розвитку дитини, виникає пильний інтерес до змісту твору, до розуміння його внутрішнього сенсу. У середній групіпродовжується ознайомлення дітей з казками. Діти у цьому віці вже сприймають не лише зміст казки, а й деякі особливості літературної мови (образні слова та висловлювання, деякі епітети та порівняння). Після прочитання діти можуть відповідати на ці запитання, думати, розмірковувати, аналізувати, приходити до правильним висновкамі водночас помічати та відчувати художню форму твору. У цьому віці діти здатні помічати красу та багатство російської мови. У них активно розвивається та збагачується словник.

У старшому дошкільному віці діти починають усвідомлювати події, яких не було в них особистому досвіді, їх цікавлять як вчинки героя, а й мотиви вчинків, переживання, почуття. Вони здатні іноді вловлювати підтекст. Емоційне ставлення до героїв виникає на основі осмислення дитиною всієї колізії твору та обліку всіх характеристик героя. У дітей формується вміння сприймати текст у єдності змісту та форми. Ускладнюється розуміння літературного героя, усвідомлюються деякі особливості форми твору (сталі звороти у казці, ритм, рима). Діти старшого віку здатні глибше осмислювати зміст літературного твору та усвідомлювати деякі особливості художньої форми, що виражає зміст. Аналіз казки має бути таким, щоб діти змогли зрозуміти та відчути її глибокий ідейний зміст та художні достоїнства, щоб їм надовго запам'яталися та полюбилися поетичні образи. Питання, запропоновані дітям, повинні виявляти розуміння дитиною основного змісту та її вміння оцінювати дії та вчинки героїв. У підготовчій групіперед педагогом стоять завдання виховувати в дітей віком любов до книжці, до художньої літератури, здатність відчувати художній образ; розвивати поетичний слух (здатність вловлювати звучність, музичність, ритмічність поетичної мови), інтонаційну промовистість мови: виховувати здатність відчувати і розуміти образну мову казок. У дітей формують також здатність елементарно аналізувати зміст та форму твору. Дитина підготовчої до школи групи має вміти: визначати основних героїв; на основі аналізу вчинків персонажів висловлювати своє емоційне ставленнядо них (хто подобається і чому); визначати жанр (вірш, оповідання, казка); вловлювати найяскравіші приклади образності мови (визначення, порівняння).

Уміння сприймати казку, усвідомлювати поряд із змістом та особливості художньої виразності не виникає спонтанно, воно формується поступово протягом усього дошкільного віку. Л.М. Гурович зазначала, що у розвитку художнього сприйняття в дітей віком з'являється розуміння виразних засобів твори, що веде до більш адекватного, повного, глибокого його сприйняття. Важливо сформувати в дітей віком правильну оцінку героїв казки. Ефективну допомогу у цьому можуть надати розмови, особливо з питань проблемного характеру. Вони підводять дитину до розуміння раніше прихованого від них «другої», істинної особи персонажів, мотивів їхньої поведінки, до самостійної переоцінки їх (у разі початкової неадекватної оцінки). Сприйняття казки дошкільнятом буде глибшим, якщо він навчиться бачити елементарні засоби виразності, що застосовуються для характеристики реальності, що зображається.

Таким чином, вміння сприймати казку як художній твір, усвідомлювати поряд із змістом та елементи художньої виразності само собою до дитини не приходить: її треба розвивати та виховувати з самого раннього віку.

p align="justify"> Основним змістом роботи на заняттях з розвитку промови дошкільнят є навчання способам найкращого використання мовних засобів задуманого змісту на основі розвитку всіх сторін мови. Усі лексичні, граматичні та інтонаційні вправи проводяться на матеріалі приказок, прислів'їв, які уточнюють уявлення дітей про різноманітність жанрів фольклору та їх образності та поглиблюють художнє сприйняття творів.

Таке навчання сприяє усвідомленому перенесення сформованих уявлень до словесної творчості.

Розвиток мови на основі формування чуйності до слова та відтінків його значень можна вести за різними напрямками. Насамперед необхідно звертати увагу дітей на збагачення життєвих вражень, а для цього постійно необхідно організовувати цілеспрямовані спостереження з використанням малих форм фольклору, казок.

Перший етап навчання передбачає розширення уявлень дітей про малі форми фольклору, казки. У ході кількох занять та тематичних розвагу дошкільнят розвивається інтерес до різним формамфольклору: з емоційною спрямованістю (потішки, примовки); з його практичною співвіднесеністю зі світом (рахунки, скоромовки); з алегоричністю народної мови (загадки, прислів'я, приказки). Для цього використовуються сценарії фольклорних свят: «Зустріч з улюбленим твором», «Посидіти», де головним завданням виступає поєднання загальнофольклорних творів.

Другий етап навчання спрямований формування у дітей розуміння лексико-семантичних відносин між мовними знаками, які властиві прислів'ям і приказкам.

У зв'язку з цим необхідно звертати увагу на такі критерії відбору прислів'їв та приказок:

1) семантична доступність виразів, тобто можливість осмислення дітьми слів та словосполучень, а також понять, які вони позначають;

2) художня ємність прислів'їв та приказок, виразність емоційно-експресивної сторони, образотворчість тексту;

3) частотність вживання виразів, тобто відносна регулярність відтворення фольклорної форми у мовній практиці.

Прислів'я та приказки необхідно систематизувати та подавати у вигляді наступних груп: тематичної, художньої, логіко-тематичної та інокультурної.

Третій етап навчання присвячується використанню прислів'їв у різних видах діяльності дошкільнят: навчально-мовленнєвий, ігровий, побутовий, дозвілля. Тут основним прийомом роботи виступає тлумачення прислів'їв, приказок як фразеологічних одиниць. За допомогою прийомів мовних асоціацій, пантомімічних дій та ілюстрування прислів'їв, приказок поглиблюється уявлення дітей про пряме та переносне значення слів та словосполучень. На цьому етапі відбувається послідовне освоєння нової мовної пізнавальної інформації, і водночас розвиваються лексичні можливості дітей орієнтуватися у цій інформації.

Четвертий етап навчання спрямовано визначення лексико-фразеологічної компетентності дітей під час використання прислів'їв і приказок у самостійної промови. Визначається співвідношення слів у переносному значенні. На даному етапі знання дітей націлюються на об'єднання, комплексування завдань (ознайомлення, уточнення знань та активізація прислів'їв, приказок у мові). Дітям пропонується продовжити прислів'я за заданим початком: «Як відгукнеться….» (Так і відгукнеться); назвати прислів'я за словами, що римують: руки – нудьги («умілі руки не знають нудьги»); підібрати приказку до заданого слова: білка («крутиться, як білка в колесі»); скласти розповідь за текстом прислів'я. Дошкільнята одночасно освоюють ціннісну інформацію про багатство словникового запасу рідної мови та різноманітність її відтінків. При виконанні вправ знайомляться з антонімами та синонімами.

Є.А. Флеріна, А.П. Усова зазначали, що найважливішою умовоювикористання прислів'їв і приказок є доречність, коли в наявності є факти, що ілюструють їх факти, обставини. Тоді прихований сенс для дитини зрозумілий. Прислів'я та приказки повинні вимовлятися виразно, з різною інтонацією, а також супроводжуватися жестами, мімікою.

Чистомовки, потішки, прислів'я, приказки використовуються в логопедії для виявлення відхилень у звуковимовленні дитини. Для цього дитині пропонується вимовити поспіль кілька фраз, в яких можливо частіше повторювався звук, що використовується. Діти дуже люблять скоромовки, тому, розвиваючи мову дитини, їх треба застосовувати якнайчастіше. Для розвитку голосового апарату діти вимовляють скоромовки з різною силою голосу, у різному темпі, беззвучно. Тут розвивається вміння змінювати інтонацію. Діти вимовляють задану фразу із запитальною або оклику інтонацією (лагідно, сердито, жалібно, сумно). Щоб мова розвивалася, слід стежити за чіткістю вимови кожного звуку.

Є кілька способів роботи зі скоромовками:

1. Дитина бере в руки м'яч і, ритмічно підкидаючи та ловлячи його руками, промовляє скоромовку. Підкидати та ловити м'яч потрібно на кожне слово чи склад.

2. Дитина каже скоромовку, перекидаючи м'ячик із однієї руки до іншої.

3. Проговорити скоромовку можна, проковтуючи ритм долоньками.

4. Промовляння скоромовки 3 рази поспіль не збиваючись.

Отже, вихователь використовує різні скоромовки у розвиток фонематичного слуху, мовного дихання, для відпрацювання дикції, сили голосу, темпу промови. Вживання приказок та прислів'їв на заняттях та в повсякденному життіактивізує мовлення дитини, сприяє розвитку вміння ясно формулювати свої думки, допомагає краще зрозуміти правила життєвої мудрості. Своєрідною грою у літераторів може стати ведення альбомів дитячої словесної творчості. Альбоми можуть мати вигляд книг, створених та ілюстрованих самими дітьми. Вони можуть містити вигадані разом із дорослими загадки, вірші, римування. Темою твору може стати потішка, скоромовка. Дитина диктує твір, а дорослий записує. У цій ситуації «письмового мовлення» активізуються складні синтаксичні конструкції, долаються деякі конструкції розмовної мови (Ф.А. Сохін, М.С. Лаврик).

Загадка може бути вступною частиною до розповідання казок, розгляду предметів і картин, а може виступати, як розгорнута діяльність - вечір загадок, гра в загадки. Щоб діти самі почали загадувати загадки, такі вечори, ігри треба проводити регулярно, неодноразово включаючи одні й ті загадки у різному поєднанні. Спочатку діти просто відгадують, а надалі їх просять довести правильність відповіді (Чому ти думаєш, що це вовк? лисиця? і т.д.). Обґрунтовуючи відгадку, дитина використовує складнопідрядні пропозиції. Загадки можна широко використовувати у повсякденному житті, у дитячій діяльності. Про це вказують Ю.Г. Іларіонова, М.М. Алексєєва та інші. Так, щоб зробити звичайний процес вмивання для дітей привабливим можна загадати загадку про предмети туалету. Збираючись на прогулянку, можна загадати загадку про іграшки та предмети, які вони візьмуть із собою. Методисти пропонують використовувати загадки не лише на початку та в процесі діяльності, але й у її завершенні з метою закріплення у свідомості та мовленні дітей ознак предметів.

На заняттях з дітьми сьомого року життя продовжується розвиток звукового аналізу слова (уміння вичленяти в словах чи фразах певні звуки, склади та наголос). Складання дітьми загадок про слова і звуки є показником розвитку їхнього лінгвістичного мислення.

А.М. Бородіч, А.Я. Мацкевич, В.І. Яшина пропонують використовувати малі фольклори у театралізованій діяльності (ігри-драматизації, концерти, свята), де у дітей закріплюється вміння розповідати, активізується словник, виробляється виразність та чіткість мови. При розвитку мови дітей з використанням казок методисти дають такі рекомендації:

1. Казку дитині треба розповідати, а чи не читати. І розповідати неодноразово. Необхідно художньо, артистично відтворити образи персонажів, передати і моральну спрямованість, і гостроту ситуації, і своє ставлення до подій.

2. Для того, щоб діти слухали казку уважно, треба їх підготувати до цього. Можна використовувати такі прийоми:

Показати казку за допомогою іграшок ( настільний театр);

Використовувати приказку, причому нову казкукраще почати знайомою приказкою, а вже чутну казку – приказкою новою, цікавою.

3. Алексєєва М. М., Яшина В. І. пропонують використовувати словесні методичні прийоми у поєднанні з наочними:

Бесіди після ознайомлення з казкою, що допомагають визначити жанр, основний зміст, засоби художньої виразності;

Вибіркове читання на прохання дітей;

Розгляд ілюстрацій, книг;

Перегляд діафільмів, фільмів після знайомства з текстом;

Прослуховування запису виконання казки майстрами художнього слова;

4. Під час розповідання казки рекомендується використовувати моделювання. Заміщеними об'єктами стають герої казок, і навіть предмети, із якими діють. Набір заступників (різних гуртків) виготовляє та пропонує дитині дорослий. Від дитини потрібно вибрати гуртки, щоб одразу було зрозуміло, який гурток, наприклад, крокодил, а яке сонечко. Коли процес вибору заступників освоєно, можна переходити до розігрування простих сюжетів. Залежно від того, наскільки дитина опанувала моделювання, змінюється повнота сюжету, що розігрується.

5. Закінчувати казку можна відомими кінцівками: «Тут і казці кінець, а хто слухав - молодець», мета їх використання – дати дитині зрозуміти, що казка закінчилася, і відвернути її від фантастичного. Кінцівками можуть бути й придатні до змісту казки прислів'я, це закріпить враження про почуте і навчить дитину доречно вживати образні народні висловлювання.

6. Р. Халікова розкрила своєрідність прийомів які впливають моральне, патріотичне, міжнародне виховання дошкільнят у процесі ознайомлення з фольклором:

Образне сприйняття прислів'їв, казок поглиблюється, якщо одночасно йде ознайомлення дітей з декоративними виробаминародного побуту, національним костюмомросійського народу та народу інших національностей.

Включення у розмову з казок питань, відповіді куди вимагають акцентування уваги моральних якостях героя.

Використання методу порівняння національних фольклорних творів, що дає можливість не лише формувати певні уявлення про характерні національних особливостяхусної творчості, а й виховувати глибокий інтерес до аналізу цих особливостей, розуміння цінності фольклору кожного народу; дітей слід підводити до розуміння, що різні народи в казках однаково оцінюють вчинки персонажів.

Використання методу порівняння сучасного життя із зображеною у казках.

7. Необхідно після занять створити умови для різноманітної творчої діяльності дітей, що відображатиме враження, отримані від сприйняття фольклорних творів: вигадування казок, загадок, малювання на теми улюблених казок, їх драматизація.

Таким чином, використання різних видів усної народної творчості в комплексі з іншими виховними засобами сприяє збагаченню словника, розвитку мовної активності дітей дошкільного віку, а також формуванню гармонійно розвиненої, активної особистості, що поєднує духовне багатство, моральну чистоту. Працюючи з дітьми, педагогу треба пам'ятати, що враження дитинства глибокі і незабутні в пам'яті дорослої людини. Вони утворюють фундамент для розвитку його моральних почуттів, свідомості та подальшого прояву їх у суспільно корисній та творчій діяльності

Зупинимося коротко на специфіці вивчення дошкільнятами малих форм фольклору, казок у різних вікових групах.

В роботі з малюкамипедагог широко використовує малі фольклорні форми. Потішка, загадка, лічилка, доречно сказана вихователем, покращує настрій дітей, викликає усмішку, розвиває інтерес до культурно-гігієнічних навичок. Вихователь проводить і спеціальні заняття, що знайомлять хлопців із творами фольклору. Малята із задоволенням беруть участь у народних іграх під пісенний супровід («Каравай», «Гусі-лебеді», «Сорока-білобока» тощо). Відбувається знайомство і з першими казками ("Курочка-ряба", "Ріпка", "Колобок" і т.д.).

У середній групівихователь продовжує знайомити дітей з творами російської народної творчості, перш за все, з казками російськими народними: «Лиска з качалкою», «Жихарка», «Гусі-лебеді», українською казкою«Рукавичка» та іншими. На заняттях пояснюють чому казка називається народною. Проводяться вечори дозвілля, спеціальні святкові ранки, де основними учасниками є старші дошкільнята, але діти п'ятого року життя можуть читати потішки, водити хороводи, співати пісні.

У старшій групівихователь планує заняття, спеціально присвячені російській народній творчості. Окрім цього знайомство з фольклором доцільно проводити поза заняттями: у вечірній час, на прогулянці в лісі чи на галявині хлопці розсідаються навколо педагога, і він розповідає їм казку, загадує загадки, разом із дітьми співає народні пісні. Дуже цікаво відбуваються вільні драматизації народних пісень. У старшій групі хлопці вперше знайомляться з прислів'ями та приказками. Вихователь розповідає, що народ створив влучні короткі вирази, які висміюють лінощі, вихваляють сміливість, скромність, працьовитість; пояснює, коли доречно використовувати приказку та прислів'я. Ознайомлення дітей з прислів'ями може бути частиною заняття з ознайомлення з навколишнім світом чи розвитку мови. У старшій групі хлопців починають знайомити з усною народною творчістю як російського, а й інших народів. Діти дізнаються, що добре знайома ним казка «Рукавичка» – українська, «Легкий хліб» – білоруська, а весела пісенька «Де ночує сонце?». створена у Вірменії.

З творами фольклору діти підготовчої групизнайомляться переважно поза заняттями. Особливе місце приділяється знайомству з приказками та прислів'ями. Вихователь вже не тільки пояснює їх зміст, прихований зміст, можливі варіантивикористання, але й вчить правильно і до місця використовувати ту чи іншу приказку. У підготовчій групі дітей продовжують знайомити з народною піснею, з серйознішими, глибокими за змістом творами національного епосу (легендами, билинами, оповідями) як російського народу, а й народів інших національностей. Особливу роль грає розмова педагога, що передує читання чи розповідь, - вона підводить дошкільнят до розуміння ідейного сенсу твору.

Ми бачимо, що виховне, освітнє та естетичне значення фольклору величезне, оскільки він, розширюючи знання про навколишню дійсність, розвиває вміння тонко відчувати художню форму, мелодику та ритм рідної мови. За допомогою малих форм фольклору, казок можна вирішувати практично всі завдання методики розвитку мови дошкільнят (розвиток фонематичного слуху, звукового аналізу, словника, усвідомлення складу слів, формування граматичних категорій, розвиток комунікативних умінь, умінь та навичок зв'язного мовлення).

Таким чином, ми переконалися, що можна і потрібно використати цей найбагатший матеріал словесної творчості народу і на заняттях і в процесі самостійної діяльності дітей. Заняття мають проводитися систематично, а малі форми фольклору, казки мають бути доступні та зрозумілі дитині. В результаті, у дітей підвищується інтерес до усної народної творчості, вони використовують у своїй промові прислів'я, приказки, самостійно організовують ігри за допомогою лічилок, вигадують загадки, казки. Не менш важливий для розвитку мови дітей дошкільного віку за допомогою малих фольклорних форм, казок принцип співпраці сім'ї та дитячого садка, що забезпечує безперервність виховання та навчання дітей. Батьки із задоволенням розучують із дітьми та підбирають прислів'я, приказки, загадки, пояснюють їхній зміст, вигадують казки. К.Д. Ушинський вважав, що формування особистості має йти через оволодіння рідною мовою, що тисячоліттями накопичує скарби людського досвіду.

Особливе значення має для більшого осмислення змісту малих фольклорних творів, казок такий емоційний прийом, як звернення до дитини на ім'я, що дозволяє їй стати ніби співучасником дії і через це дійти розуміння фольклорного твору. Водночас такий прийом показує увагу дорослого до дитини, повагу до неї, визнання унікальності та неповторності її особистості.

Список літератури

Алексєєва М.М. «Методика розвитку та навчання рідної мови дошкільнят». - М.: Академія, 2000. - 400 с.

Алексєєва М.М., Яшина В.І. «Хрестоматія з теорії та методики розвитку мовлення дітей дошкільного віку», М. «Академія», 1999 - 159 с.

Боголюбська М.К., Шевченка В.В. « Художнє читаннята розповідь у дитячому садку». - М.: Просвітництво, 1970. -148 с.

Генералова Н. Російські народні потішки у житті дітей // Дошк. виховання. - 1985. - №11. - С. 21-24.

Гурович Л.М., Берегова Л.Б., Логінова В.І. «Дитина та книга», М. «Освіта» 1992. - 62 с.

Заблудська, Т.Б. Зародження духовності через російський фольклор [Текст]// Т.Б. Заблудська // Вихователь ДОП- 2010. - № 8. - С. 63.

Загрутдінова М., Гавриш Н. Використання малих фольклорних форм// Дошк. виховання.-1991. - № 9. - С.16-22.

Іларіонова Ю.Г. Вчіть дітей відгадувати загадки. -М.: Просвітництво, 1976. -127 с.

Карпінська Н.С. «Художнє слово у вихованні дітей» (ранній дошкільний вік). М.: Педагогіка, 1972. - 143 с.

Клименко Г. Використання прислів'їв та приказок у роботі з дітьми (підготовча до школи група) // Дошк. виховання.-1983. - № 5.-С. 34-35.

Кокуєва, Г.В. Роль традицій ДОП у вихованні в дітей віком почуття патріотизму [Текст] / Г.В. Кокуєва / Вихователь ДОП. – 2010. – № 8 – С. 19.

Кудрявцева Є. Використання загадок у дидактичній грі (старший дошкільний вік) // Дошк. виховання. - 1986. - № 9.

Логінова В.І. Формування словника // Розвиток мовлення дітей дошкільного віку. - 3-тє вид. - М.: 1984. - С. 79 - 101.

Львів Р.М. Основи теорії мови. - Навчальний посібник. – М.: Академія, 2000. – 248 с.

Максаков А.І. Виховання звукової культури мови в дітей віком дошкільного віку. - М., 1987. - 75 с.

Мацкевич А.Я. Малі форми фольклору – дошкільникам //Робота з книжкою у дитсадку /Сост.: В.А. Богуславська, В.Д. Разова. -М.: Просвітництво, 1967. - С. 46-60.

Мельников М.М. Російський дитячий фольклор». - М.: Просвітництво. 1987. - 239 с.

Павлова Л.М. "Роль фольклору та художньої літератури в ознайомленні з оточуючим дітей дошкільного віку", "Д\В" - 1987 № 11.

Павлова Л.М. "Фольклор для маленьких" "Д\В" - 1990 № 4, 1990 № 7, 1990 № 12.

Палагіна Н.М. Психологія розвитку та вікова психологія, - М.: 2005. - 288 с.

Розвиток мови дітей дошкільного віку: Посібник для вихователя подітий. саду. / За ред. Ф. А. Сохіна. - 2-ге вид., Випр. - М: Просвітництво, 1979. - 223 с.

Романенко Л. Усна народна творчість у розвитку мовної активності дітей // Дошк. виховання.-1990. - №7. - С.15-18.

Російська народна поетична творчість / Под ред. А.М. Новікова. -М.: Вища школа, 1986. - 135с.

Скворцова Л. «Формування в дітей віком інтересу до російського фольклору». - Дошкільне виховання, 1993. - № 5. - С. 33-36.

Тарасова Т. «Хлопчик – пальчик, де ти був?» (Про роль ігор - забав у житті дошкільника). / Дошкільне виховання. - 1995р. № 12. – С. 59-62.

Тихєєва Є.І. Розвиток мови дітей (раннього та дошкільного віку). - М.: Просвітництво, 1981. -159 с.

Усова О.П. Російська народна творчість у дитячому садку. - М.: Просвітництво, 1999. - 78 с.

Флеріна Є.А. Естетичне вихованнядошкільнят. Художнє слово для дітей дошкільного віку [Текст] / Є. А. Флеріна // Хрестоматія з теорії та методики розвитку мовлення дітей дошкільного віку: навч. посібник / упоряд.: М. М. Алексєєва, В. І. Яшина. – Москва, 2000. – С. 470-484.

Чуковський К.І. Від двох до п'яти. - М: 1980 р. - 168 с.

Катерина Пушкарьова
Майстер-клас «Усна народна творчість як засіб промови дітей дошкільного віку»

Добрий день, шановні колеги!

Тема майстер – класу« Усна народна творчість як засіб промови дітей дошкільного віку».

Ціль: показати прийоми та методи роботи з творами усної народної творчості.

Завдання:1. Передача досвіду шляхом прямого та коментованого показу дій, методів, прийомів та форм педагогічної діяльності;

2. Підвищення рівня професійної компетентності учасників майстер-класу;

3. Популяризація інноваційних ідей, технологій, знахідок педагогічних працівників.

- Дошкільний вікє важливим періодом для розвитку мови дитини. На жаль, у сучасному світі все частіше живе спілкування дітям замінює комп'ютер і телебачення, і ця тенденція постійно зростає. Внаслідок чого, неухильно збільшується кількість дітейз несформованою зв'язковою мовою. Ось чому розвиток мовленнястає дедалі актуальнішою проблемою нашому суспільстві.

Ніщо так не збагачує образний бік мови дітей, як усна народна творчість – фольклор. У практиці дошкільногоосвіти можна поспостерігати таку картину: при ознайомленні старших дошкільнятз фольклорними жанрами перше місце висувається змістовний аспект, а чи не жанрові і мовні особливості. Педагоги рідко використовують ці форми на заняттях з розвитку мови з дітьми. Використання фольклору найчастіше зводиться лише до заучування прислів'їв, потішок, загадок.

Тому сьогодні мені хотілося б не просто розповісти, а показати і дати можливість практично випробувати деякі методичні прийоми, які я використовую у своїй роботі з дітьми. розвитку мови засобами усної народної творчості. Сюди входять такі фольклорні жанри:

1. Скоромовки

2. Загадки

3. Прислів'я та приказки

4. Росіяни народні казки

5. Народні ігри.

Давайте розглянемо їх докладніше.

1. Скоромовки.

Як промовляти скоромовки з дітьми? Скоромовки придумані виключно для промовлення їх уголос. Спочатку ви демонструєте дітям це, а потім починаєте разом розучувати віршик. Але при цьому існує ряд правил, послідовність дій, яких необхідно дотримуватися для того, щоб досягти позитивних результатів у розвитку дикції.

(Вихованець роздає картки зі скоромовками)

Отже, робіть все покроково:

Спочатку промовте скоромовку дуже повільно і чітко, розбиваючи на склади. Мета першого кроку – правильно вивчити скоромовку. Звертайте увагу на вимову всіх звуків: і голосних, і приголосних. Дуже важливо на цьому етапі не допустити неправильної вимови жодного з них. Зараз ви вчите і слова, і вимову. (вчать скоромовку)

Після того, як цей етап успішно пройдено і дитина вивчила текст і може вимовляти його правильно, вчіться робити все те ж, але в беззвучному режимі. Зараз працює лише артикуляційний апарат – без голосу, лише губи, язик та зуби. (вимовляють беззвучно)

Третій крок – читання скоромовки пошепки. Дуже важливо, щоб саме пошепки, а, не шипаючи або тихо, дитина чітко і зрозуміло могла вимовити всю фразу. (вимовляють пошепки)

Тепер вимовляйте текст уголос, але повільно. До речі, всю фразу цілком, без помилок, але не поспішаючи.

Пограйте з інтонацією вимови: ствердно, запитально, оклику, сумно та радісно, задумливо, агресивно, співаючи, різними голосами.

І ось настав час влаштувати конкурс на найкращий результат: швидко і без помилок вимовляйте всю скоромовку цілком. (вимовляють)

2. Загадки.

Я у своїй роботі дуже часто звертаюсь до цього жанру не лише під час занять, а й під час спостережень, екскурсій, розмов, розгляду картин, під час дидактичних ігор.

Наприклад, гра «Підбери відгадку». Я загадую загадку, а ви даєте відповідь, підбираючи правильну відповідь малюнку. (По черзі 2 підгрупи відгадують).

З метою навчити дітейсамостійно загадувати загадки я проводжу таку гру.

Гра «Відгадай за описом». На столі розташовані картинки із зображенням добре знайомих предметів. Дитина бере картинку, не показуючи і називаючи її, описує характерні ознаки предмета. Інші діти відгадують предмет за описом.

Наприклад: круглий, гладкий, гумовий, що відскакує від землі. (м'яч). Або: круглий, гладкий, солодкий, всередині червоний, зовні зелений (кавун)

3. Прислів'я та приказки.

Для відпрацювання звукової сторони мови дітейя використовую завдання з прислів'ями та приказками. Слухаючи та обговорюючи зміст прислів'їв та приказок, ми вдосконалюємо активну мову та розвиваємо мислення. Вони мають великий виховний вплив на дошкільнятзавдяки своїй особливій формі, емоційності, образності, яскравості та доступності. Вони знайомлять дітейз морально-етичними нормами, що формують навички культурної поведінки, вчать бути ввічливими, скромними, відповідальними.

1. Творче завдання«Скласти правила до приказки».

Наприклад:

«У правді сила»

Говори завжди правду;

Не розповідай таємницю свого друга без його згоди;

Не звертай своєї провини на інших;

Допомагай говорити правду своїм близьким;

Вчи говорити правду молодших по віком.

«Не вчи неробству, а вчи рукоділлю»

Не байдикуй;

Вчи та вчися сам;

Не байдикуй з іншими;

Допомагай своїм друзям;

Вчи молодших по віком.

«Кінчив справу – гуляй сміливо»

Не кидай розпочату справу;

Закінчи справу, потім відпочивай;

Доводь розпочате остаточно;

Почав якусь справу – дороби;

Не лінись.

"Один за всіх і всі за одного"

Підтримай свого ближнього;

Завжди і завжди допомагайте один одному;

Стійте горою один за одного у біді.

«Праця годує, а ліньки псує;

Не лінуйся працювати;

Працею ти заробиш на хліб та їжу;

Ледачий не досягне успіху в житті;

Працюй і досягнеш цілей у житті;

Вчи молодших по віку працьовитості.

"На ображених воду возять"

Не ображайся без підстав;

Не гнівайся через дрібниці;

«Як спритна не будь брехня, а від правди не втечеш»

Не обдурюй;

Як не бреши, а правда з'ясується;

Обманювати не можна;

Правда сильніша, а брехня слабша.

2. Гра «Яке прислів'я краще?»:

Краще мати 100 карбованців, ніж 100 друзів.

Краще мати 100 друзів, аніж 100 рублів.

Краще мати 100 рублів та 100 друзів.

Краще мати двох нових друзів ніж одного старого.

Краще старий друг, ніж два нових.

Краще не мати ні старих друзів, ні нових.

3. Гра Пустотливі літери в прислів'ях і приказках»

Завдання: Знайдіть у прислів'ях і приказках бешкетні літери, які стали не на свої місця, змінивши тим самим звичний зміст

1. Вус добре, а два краще. (Не вус, а розум).

2. На ображених соду возять. (Не соду, а воду).

3. Робота не полк – у ліс не втече. (Не полк, а вовк).

4. Машу олією не зіпсуєш. (Не Машу, а кашу).

5. Старе коло краще за нових двох. (Не коло, а друг).

6. Голод не щітка. (Не щітка, а тітка).

7. Два чоботи – тара. (Не тара, а пара).

8. Ми й самі з вухами. (Не з вухами, а з вусами).

9. У тихому вирі черв'яки водяться. (Не черви, а чорти).

10. Ставок годує та одягає. (Не ставок, а працю).

11. Більше справ, менше снів. (Не снів, а слів).

12. Справа не кошмар - від нього не відмахнешся. (Не кошмар, а комар).

4. Казки.

Велику роль у розвитку зв'язного мовлення дошкільнят грають казкизокрема їх драматизації. Даний вид роботи дозволяє будь-якій дитині відчути свою успішність, прилучає її до багатств російської мови, формує зв'язкове мовлення кращих зразкахлітературної мови

У своїй роботі я використовую такі завдання з казкам:

1. Словесно-дидактична гра «Радіо»

Ігрова дія: Вихователь, звертаючись до дітей, каже: «Сьогодні, ми гратимемо в нову гру, називається «Радіо». Чи знаєте ви, як називають людину, яка розмовляє по радіо? Правильно його називають диктором. Сьогодні по радіо диктор розповідатиме дітям нашої групи. Він описуватиме когось із героїв росіян народних казок, а ми з вами вгадуватимемо.

Спершу я буду диктором, слухайте! Увага! Увага! Вгадайте, з якої казки цей герой. Зубки у неї гострі, шубка тепленька, руденька, вона гарна, хитра, підступна. Хто ж це?

2. Моделювання казок.

Для кращого розуміння дітьми прийому моделювання казки, ми спочатку розуміємо їх на різних видах діяльності – такі як: читання казки, бесіда, розгляд ілюстрацій, драматизація казки, театр ляльок.

Потім переходимо безпосередньо до роботи з моделями.

Моделювання починається із заміщення одних об'єктів іншими (реальних – умовними). Об'єктами, що заміщаються, будуть герої дитячих казок. Як заступники зручно використовувати паперові кружки, квадрати, прямокутники і т. д., що розрізняються за кольором і величиною.

Наприклад: казка (показ дидактичного матеріалу) «Заюшкіна хатинка» .

Хатинка лисиці (крижана)- Блакитний квадрат;

Хатинка зайця (Буляна)- Коричневий квадрат;

Лисиця – помаранчеве коло;

Заєць – біле коло;

Вовк – сіре коло;

Ведмідь – коричневе коло;

Півень – червоне коло.

Після того, як заступники обрані, діти розповідають казку у дошки, відбираючи відповідні гуртки та розташовуючи їх на ігровому полі, тим самим створюючи просторову модель рухового типу. Надалі діти успішно розповідають казку за допомогою моделей.

5. Народні ігри.

Крім усього цього ми із задоволенням відпочиваємо та граємо у народні ігри. Народні ігри лаконічні, виразні та доступні дитині. Вони викликають активну роботу думки, сприяють розширенню кругозору.

Зараз я вам пропоную пограти в народну груз хусткою, т. К. Незабаром свято Масляна, що веде стає Масляною. Діти йдуть, тримаючись за руки, по колу, Масляна рухається їм назустріч по внутрішньому колу

Масляна співає:

А я Масляна,

Я не падчерка,

Я з хусткою ходжу,

До вас зараз підійду.

Діти зупиняються, а Масляна стаючи між двома дітьми та вимовляє:

На плечі хустка лежить,

Хто швидше пробіжить?

Діти, між якими зупинилася Масляна, оббігають по зовнішньому колу. Той, хто добіг до Масляної швидше і взяв хустку з плеча, стає ведучим.

Розвиток мови дошкільнятмає важливе значення. Фольклорні жанри дозволяють найбільш повно розвивати зв'язне мовлення дітей, тому що дітям цікаві звороти та висловлювання народної мови. А також фольклор дозволяє дітям почуватися розкутіше, сміливіше, безпосереднє, розвиває уявудає повну свободудля самовираження. Саме тому мною було обрано тему самоосвіти «Вплив усної народної творчості на розвиток мови дітей дошкільного віку».

Всім дякую за увагу та участь у майстер-клас. (лунають буклети на тему)