Задовго до появи християнства слов'янські народи відзначали Зелений тиждень. Вона знаменувала закінчення весни та початок літа. До наших днів збереглися деякі язичницькі обряди та ворожіння, що проводяться у свято Трійці. Звичайних часів засновані на оновленні життя - це час, коли з'являються перші листочки на деревах, розпускаються квіти. І до свята Трійці церкви, будинки прикрашалися зеленню – символом зростання та відновлення християнської віри.

Трійця чи П'ятидесятниця?

Свято Трійці - одне з найкрасивіших свят у православ'ї. Він завжди посідає такий час, коли починають розпускатися перші листочки на деревах. Тому будинки та церкви у це свято народ прикрашає зеленими гілками берези, клена, горобини.

Трійця не має фіксованої дати святкування. Він призначений на п'ятдесятий день після Великодня. Біблія свідчить, що саме цього дня Святий Дух зійшов на апостолів. Учні отримали здібності проповідувати слово Христове. Тому це свято інакше називають П'ятидесятницею або Зішестям Святого Духа.

Лише у XIV столітті почали відзначати на Русі свято Трійці. Звичайні традиції цього дня дотримуються з тієї давнини. Засновником свята був преподобний Сергій Радонезький.

Старозавітне свято

П'ятидесятниця є єврейським святом, яке відзначається на 50 день після За переказами, цього дня народ Ізраїлю набув Синайського закону. Традиційно на честь святкування організовуються розваги для народу, масові гуляння, жертвопринесення.

Надарував своєму народові Закон Божий. Це сталося на п'ятдесятий день після євреїв з Єгипту. З того часу П'ятидесятницю (або Шавуот) почали відзначати щороку. В Ізраїлі цього ж дня відзначається свято першого врожаю та плодів.

Коли у християнстві з'явилася Трійця? Звичаї та традиції святкування беруть початок від старозавітної П'ятидесятниці.

Православне свято

Апостоли усамітнилися, щоб відзначити юдейську П'ятидесятницю. Спаситель, до своєї мученицької смерті, пообіцяв їм чудо – парафію Святого Духа. Тому щодня вони збиралися в одній із Сіонських світлиць.

На 50-й день після Воскресіння вони почули шум, який заповнив невеликий простір будиночка. З'явилися язики полум'я, і ​​Святий Дух зійшов на апостолів. Він явив їм три іпостасі - Бога-Отця (Божественний Розум), Бога-Сина (Божественне Слово), Бога-Духа (Святий Дух). Ця триєдність – основа християнства, на якій міцно стоїть християнська віра.

Люди, що були недалеко від світлиці, почули дивний галас - апостоли говорили різними мовами. Учні Ісуса отримали дивовижні здібності – зцілювати, пророкувати та проповідувати на різних діалектах, що дозволяло їм нести слово Боже в усі кінці світу. Апостоли відвідали Близький Схід, Індію, Малу Азію. Побували у Криму та Києві. Усі учні, крім Іоанна, прийняли мученицьку смерть - страчено противниками християнства.

Єдиним Богом є звичайцерковного свята починалися з самого ранку. Уся сім'я йшла до храму на богослужіння. Після чого люди поверталися додому. Влаштовували урочистий обід, ходили у гості, вітали знайомих зі світлим святом, дарували подарунки.

Слов'янське свято

У нашій країні свято Трійці стали відзначати лише 300 років після хрещення Русі. Доти слов'яни були язичниками. Але й сьогодні існують обряди, прикмети, що зародились у ті часи.

До Трійці цей день вважався кордоном між навесні та влітку. Його назва – Семик (Зелений тиждень), або Триглав. За язичницькою релігією, три божества керували всім людством - Перун, Сварог, Святовіт. Останній - зберігач світла та людської енергії. Перун - захисник правди та воїнів. Сварог - творець Всесвіту.

У Семиках люди влаштовували веселі гуляння, водили хороводи. Будинки прикрашали першою зеленню, з якої потім готували лікувальні настоянки та відвари.

Так із язичницького торжества виникло церковне свято – Трійця. Звичаї, прикмети давніх часів досі актуальні в народі. Наприклад, зелень, якою була прикрашена церква на П'ятидесятницю, забирали додому та сушили. Її зашивали в полотняні мішечки. Таке саше слугувало оберегом будинку.

Традиції святкування

Як відбувається свято Трійці? Звичаї більшості свят починаються зі збирання будинку. Тільки після того, як приміщення засяє чистотою, жінки прикрашали кімнати зеленими гілками, квітами. Вони – символ родючості, багатства.

Господині готували святковий стіл - куховарили пироги і пряники, варили кисіль. Цього дня немає посту, тож православним дозволяється будь-яка їжа. У храмах на Трійцю відбувається Божественна літургія, а відразу після неї - вечірня. Під час неї читаються уклінні молитви. Священнослужителі просять про дарування благодаті всім присутнім, про послання премудрості та розуму віруючим.

Після богослужіння люди сідають за святковий стіл, запрошують гостей, дарують подарунки та вітають одне одного. За традицією цього дня було прийнято свататися. Вважалося, якщо сватання відбудеться на Трійцю, а весілля на Покров - молоду сім'ю чекає щасливе життя.

Як зазначається в інших куточках світу Трійця? Традиції, звичаї, обряди різних країн поєднує святкове богослужіння. А в Англії навіть проводяться релігійні ходи цього дня. В Італії розкидають пелюстки троянд із-під стелі храму. У Франції під час богослужіння дмухають у труби, що символізує зішестя Святого Духа.

Народні звичаї на Трійцю

За народними переказами, на П'ятидесятницю прокидаються русалки. У зв'язку з цим у сільських мешканців є кілька звичаїв.

• У селах робили опудало русалки, водили навколо нього хороводи під час гулянь. Потім його розривали на дрібні частини та розкидали їх по полю.
• Перед сном жінки пробігали селом із помелом, щоб уберегтися від русалок.
• Одну дівчину перевдягали русалкою, виводили на поле і кидали в жито. Після чого всі розбігалися своїми будинками.

Якими ще народними практиками славна Трійця? Традиції, звичаї, обряди полягали у тому, щоб відігнати нечисту силу від воріт будинку. За легендою, у цей день прокидався водяний, і сільські жителі палили багаття вздовж берега, щоби відвадити нечисть.

Велика увага приділялася прикрасі будинку. Тільки гілки клена, берези, горобини, дуба могли захистити людей, дарувати їм силу та здоров'я.

Ще один звичай полягав у тому, щоб окропити своїми сльозами гілки та квіти, які перебували у храмі. Дівчата та жінки намагалися сильніше розплакатися, щоб краплі сліз потрапили на зелень. Такий спосіб допомагав предкам позбутися літньої посухи та осіннього неврожаю.

Перший день

Усі святкові заходи поділялися на 3 дні. Перший називався Зеленою неділею. Цього дня ікони прикрашалися гілками беріз, виголошувалась спеціальна молитва на Трійцю.

Народні гуляння влаштовувалися у лісах, полях. Люди водили хороводи, грали, співали пісень. Дівчата плели вінки і спускали їх річкою. Таке ворожіння допомагало дізнатися, яка доля чекає на найближчий рік.

Люди поминали покійних родичів. На цвинтарі обметали хрести та пам'ятники березовим віником - щоб відігнати злих духів. Залишали на могилках частування спочилим. Цієї ночі, за народними оповідями, снилися пророчі сни.

Другий день

Клікальний понеділок - другий день святкування П'ятидесятниці. Люди зранку поспішали до церкви. Після богослужіння батюшки ходили полями з благословеннями. Це робилося для того, щоб захистити врожай від посухи, злив та граду.

Третій день

Богодухів день найбільше відзначають дівчата. Вони влаштовують гуляння, ігри, ворожіння. За народною традицією проводиться забава - «Водити Тополю». Найкрасивішу дівчину вбирали, прикрашали зеленню та вінками - вона грала роль Тополі. Потім молодь водила Тополі по будинках, і кожен господар обдаровував її смачним частуванням чи подарунком.

Символ свята

Досі існує обряд завивання берези. Під час процесу дівчата загадували доброго здоров'я своїй матінці та іншим родичам. Або під час завивання берези думали про юнака, що полюбився - таким чином прив'язуючи до себе його думки і думи.

Невелику березу під час гулянь прикрашали стрічками, влітали до неї квіти. Після хороводних піснеспівів зрубували її і розпочинали тріумфальну ходу селом. Ошатну березу обносили навколо всього села, залучаючи удачу до його мешканців.

Увечері з деревця знімали стрічки та влаштовували традиційне жертвопринесення. Гілки «ховали» у полі, а саму березу топили у водоймі. Так люди просили про послання рясного врожаю та захисту у духів.

На Трійцю збирали ранню росу - вона вважалася сильними ліками проти хвороб та недуг. Такі обряди існували у наших пращурів. Деякі з них можна зустріти й у наші дні. А що не можна робити у Трійцю?

Що забороняється робити на П'ятидесятницю

Цього святкового дня категорично заборонялося працювати на городі або вдома. Тому дбайливі господині проводили генеральне прибирання до Трійці. А в саме свято тільки прикрашали будинок і готували рясні страви.

Які ще існують заборони? Що не можна робити в Трійцю? Всі ремонтні роботи вдома найкраще залишити на інший день. Не можна шити. Забороняється мити, стригти чи фарбувати голову.

Цього дня не можна думати про погане чи говорити про когось у негативному ключі. Заборонено купатися - інакше найближчим часом на ослушника чекає смерть (за однією з версій, його залоскочуть русалки). А той, хто залишився живим після купання на Трійцю, оголошувався чаклуном.

Не варто ображатись, лаятися цього дня – світлим святом є Трійця. Прикмети та звичаї (що не можна і що можна робити) – все зводиться до молитви та добрих слів. Трійця – свято оновлення життя, тому лише позитивом слід оточувати себе цього дня.

Батьківська субота

За день до Трійці починалася Люди ходили на цвинтар, поминали померлих родичів.

З давніх-давен у батьківську суботу готувалась поминальна вечеря - для покійного ставили столовий прилад. Померлого запрошували на частування.

Цього дня топили лазню. А після того, як вся родина помилася, залишали воду та віник для покійних.

У Троїцьку батьківську суботу поминають самогубців, просять упокою їхнім душам. Читається на Трійцю. Але Свята церква стверджує, що ця помилка – самогубці не зможуть знайти заспокоєння після смерті. Тому лише у домашній молитві можна просити про них.

Прикмети на П'ятидесятницю

Повір'ями та прикметами багата Трійця. Звичаї та традиції свята несуть у собі безліч перевірених століттями ознак.

1. Дощ на П'ятидесятницю - до великої кількості грибів і близького тепла.
2. Якщо береза ​​на третій день після свята свіжа – до мокрого сіножаті.
3. На Трійцю сватаються, на Покров одружуються - до любові та злагоди в сім'ї.
4. Для залучення багатства в будинок треба обмістити кілька
5. Спека на Трійцю – до посушливого літа.

Весь тиждень святкування називався Русальним тижнем. Особливо важливим уважався четвер - цього дня русалки намагалися заманити людей у ​​воду. Тому вечорами люди намагалися не виходити з дому. Заборонялося купатися цілий тиждень. І обов'язково слід носити з собою полин - ця трава відлякувала нечисть.

У наші дні на природі, з піснями та веселощами, відзначається свято Трійця. Звичаї, прикмети давніх часів стають неактуальними та поступово зникають. Але досі люди прикрашають зеленню свої житла, щоб панували в ньому мир, спокій, щастя, здоров'я та достаток. А дівчата несуть вінки до водойм і, затамувавши подих, пускають їх на воду: куди попливе віночок, звідти і нареченого чекати, а коли до берега приб'ється - знати, не доля цього року заміж вийти...

У історії російських свят простежується одна цікава риса: практично кожна знаменна дата супроводжується як «офіційними», і народними традиціями. Наприклад, багато звичаїв та обрядів на свято Трійці насправді виникли набагато раніше, ніж на Русь прийшло християнство.

Цікаво, що деякі з них збереглися й досі. Тоді як відзначати Трійцю, які обряди та ритуали можна виконувати? Про це розповімо прямо зараз.

Обрядів на Трійцю справді існує дуже багато – десятки традицій цього свята дійшли до нас із глибини віків. Багато що стане зрозумілим, якщо ми ненадовго підемо в історію. Православ'я, як відомо, почало поширюватися з 10 століття. А до цього наші предки жили за власним календарем, багатим на свої події.

Сьогодні ми називаємо це язичництвом, але раніше культ становив предмет священної віри. Народні обряди та ритуали були обов'язковими для виконання кожним членом громади. Рік розпочинався навесні, з настанням сільськогосподарського циклу.

А коли весна поступалася своїм місцем довгоочікуваному літу, слов'яни відзначали так званий Русальний тиждень. Вважалося, що в цей час душі померлих предків остаточно залишають земні межі і йдуть в інший, прекрасніший світ.

А ще вірили, що в цей час з водойм виходили чарівні русалки та водяні. Своїми привабливими поглядами вони полонили мандрівників і випадкових перехожих, які опинялися неподалік річок і озер.

Якщо піддатися спокусі, русалка могла поцупити бідолаху на дно свого водного світу, що означало вірну смерть. Ось чому навіть до наших днів дійшов такий звичай на свято Трійці: вважається, що в цей день митися і купатися категорично заборонено.

Але ж русалка – це майже та сама дівчина, тільки з риб'ячим хвостом. Можливо, вона зрозуміє загадкову жіночу душу, і підкаже їй, де знайти нареченого, і коли вона зустріне його на своєму життєвому шляху.

Ось чому багато обрядів і ритуалів на Трійцю пов'язані з ворожінням на кохання. Є й свої грошові прикмети, погодні ознаки та інші традиції, як святкувати Трійцю. Звичайно, всі вони стосуються тільки народних уявлень, але все одно викликають непідробний інтерес багатьох людей.

Ну а потім історія почала розвиватися за православним вектором. В ужиток увійшло і свято Трійці (його ще називають Духів день, тому що віруючі відзначають зішестя Святого Духа на землю). Проте народні традиції не канули в лету – вони продовжили розвиватися і до того ж химерно переплелися із церковними традиціями.

Ось чому сьогодні можна отримати цілий список із відповідей на запитання, які обряди роблять на Трійцю. Декілька прикладів таких ритуалів докладно описані в наступному розділі.

Що робити на Трійцю: звичаї та обряди

Тож які обряди та прикмети свята дійшли до наших днів? Іншими словами, з якими традиціями ми можемо зіткнутися і сьогодні, у 21 столітті?

Ритуали для здоров'я

Зрозуміло, здоров'я - це основа основ, і наші предки приділяли цьому питанню дуже багато уваги. Практично на кожне свято виконували свої обряди, щоби підзарядитися здоров'ям на цілий рік. Наприклад, на Водохреща купалися в ополонці, а в легенько вдаряли один одного гілочками верби.

Що ж до Трійці, то й цього дня існувала така цікава традиція: прикмета говорить, що треба обов'язково погуляти під дощем (якщо він випаде). По-перше, він сам по собі є добрим знаком.

А головне – сили додасть, щоби можна було виконати всі свої мрії. Ще для здоров'я вважалося корисним прогулятися ранковою росою. Якщо її випадало особливо багато, то вважалося, що весь рік буде благополучним.

Також народні прикмети на Трійцю свідчать, що цього дня потрібно неодмінно назбирати цілющі трави та квіти. Рослини в такі годинники мають особливу чудодійну силу, тому якщо засушити їх про запас, а потім використовувати для приготування лікарського чаю, вони допоможуть зберегти здоров'я і вилікувати хвороби.

Зелень на Трійцю: символ свята

Цікаво, що Трійця взагалі тісно пов'язана із зеленню, адже недаремно її іноді називають Зеленою неділею. Справа в тому, що сенс свята пов'язаний із чудовою подією – зішестю на землю Святого Духа, яка відбулася на 50 день після Великодня (ось чому цю дату нерідко називають П'ятидесятницею). Ця подія ознаменувала настання благодатного часу, який триває й донині: тепер кожна людина може щиро покаятися перед Богом і отримати прощення всіх своїх гріхів.

Дух Святий – це сила життєдайна, третя особа Бога. І невипадково святкування дня Трійці випадає якраз на кінець весни – початок літа.

У цей час навіть у північних широтах нашої країни розпускаються юне листя на деревах, у полях починає виростати свіжа трава, а на півдні взагалі знімають перший урожай деяких культур (наприклад, тієї ж редьки). Ось і виходить, що з давніх-давен символом, якщо завгодно, колірною темою дня стала зелень і все, що з нею пов'язано.

Тому на Трійцю завжди зривають молоді березові гілки та освячують у церкві. Прикмета говорить, що їх необхідно обов'язково принести додому і покласти поряд з іконою. Гілочки освяченої берези краще зберегти на цілий рік – тоді вони оберігатимуть будинок від неприємностей та допоможуть зберегти добре здоров'я всім членам родини.

Вважалося також, що березові гілки можуть передбачити, якою буде сінокіс. Їх встромляли в землю і спостерігали протягом трьох днів:

• Якщо гілки засихали за цей час, то й сіно вдасться запасти вдосталь.
• Якщо гілки залишалися зеленими – можливо, будуть дощі, і із заготівлею сіна виникнуть труднощі.

Обряди та ворожіння на кохання

А ще є кілька звичаїв і прийме на Трійцю, пов'язану з ворожінням на нареченого. Насамперед, треба сказати, що зі зходженням Святого Духа історично збіглася ще одна подія, яка залишилася в народній пам'яті ще з язичницьких часів. У цей час настає Русальний тиждень.

Але поряд із містикою, русалка може й дати щось хороше – наприклад, відповісти на дівочі питання про звужене. Тому одна з поширених повір'їв на Трійцю пов'язана з ворожінням на долю.

Цього дня дівчата плели вінки з польових квітів і пускали їх по воді: нехай русалка прийме подарунок і хоча б натякне на майбутнє:

• Потонув вінок – чекай на випробування, поплив – незабаром зустрінеш кохану людину, з якою складеться прекрасний шлюб.
• Залишився біля берега – поки що рано мріяти, спробуй наступного року чи принаймні на Різдво.
• А якщо поплив проти течії – скоро будуть такі круті зміни, що життя розділиться на дві половини: «до» і «після». Звісно, ​​це будуть вдалі, сприятливі події.

До речі, вінки можна запускати не мовчки, а промовивши такі слова:

По полю дівки ходять, букети носять, вінки плете та у воду бредуть. Суджений, ряжений, ти вінок слови, мені принеси. На віки вічні. Амінь.

Відразу після кидання вінка потрібно швидко вирушити додому, по дорозі не обертатися назад і ні з ким не розмовляти, зокрема й по телефону. Взагалі цей обряд досить цікавий і вже точно зроблено певне враження. Адже залишитися наодинці з собою, та ще й помовчати хоча б пару годин – корисна процедура, яка, можливо, допоможе трохи інакше поглянути на своє життя.

А ще є така цікава прикмета Святої Трійці на кохання. Дівчині потрібно обов'язково залишитися вдома однією (неважливо - вранці, вдень або ввечері), відкрити кватирку, підійти ближче до вікна і прошепотіти:

Раб (ім'я) йди до ґанку, до мого палацу, до моїх сіней, до мого порога, за моїми слідками. Я тебе нікому не віддам. Слово, замок, мова. Амінь.

Зрозуміло, це стосується тих жінок, які вже обрали чоловіка серця або принаймні точно уявляють собі, кого вони бажали б бачити поруч. Цю змову читають 9 разів поспіль, після чого знову ж таки потрібно трохи побути в безмовності і дати повний простір для своєї фантазії. Щирі мрії та душевні пориви мають чудову властивість збуватися.

Також у Трійцю дівчата звертали увагу на знаки долі. Наприклад, одна із забобонів на Трійцю пов'язана з прикметою, коли до будинку приходить незнайома людина – мандрівник чи випадковий перехожий. Його треба зустріти за вищим розрядом, бо це обіцяє господареві вдома щастя. Дівчина, наприклад, може зустріти свого судженого.

Але найцікавіше, якщо саме на Трійцю дівчині буде зроблена пропозиція руки та серця (раніше додому приходили свати, ну а тепер, як ми знаємо, все стало значно простіше). Можна без роздумів погоджуватися – а ще краще підгадати так, щоб одружитися з Покровом (1 жовтня за старим стилем і 14 жовтня – за новим). Тоді відносини складуться надзвичайно вдало, а шлюб буде щасливим.

Змова на вінок

Ще трохи про вінки. Їх можна не лише пускати по воді. Зелень, березові гілки, трава та польові квіти – це неминучі. Цікаво, що навіть серед священиків прийнято одягатися в ошатні зелені шати цього дня, тому служба виглядає особливо красиво.

А дівчата можуть сплести й інший вінок із будь-якого натурального матеріалу та освятити його в церкві. Потім принести додому, повісити на ікону або покласти на найкраще, чільне місце в будинку, після чого залишитися на самоті і вимовити такі слова:

Не молячись лягаю спати і не перехрестясь, Господи, прости Христос. Під голову кладу вінок із святих трав.

Як ці трави у вінок звивались-перепліталися, так і нехай раб Божий (ім'я) навколо мене раби (ім'я) в'ється-увивається, як вінок буде в'янути і сохнути, так нехай сохне-журиться він по мені, Божій рабі (ім'я), їжею не заїдає, питтям не запиває, гульбою не загуляє; при бенкеті він або при розмові, в полі він чи в домі — не сходила б я з його розуму.

Будьте слова мої міцні та ліплення, міцніші за камінь і булат, гострий нож і борзометкий спис. А ключ моїм словам і твердження, і міцність міцна, і сила сильна в небесній висоті, а замок у морській глибині.

Нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Після цього потрібно покласти вінок під подушку і так поспати ніч. Можливо, це й не зовсім зручно, зате мрія неодмінно здійсниться. Потім заговорений вінок у жодному разі не можна викидати - його засушують і зберігають у будь-якому місці рівно рік.

Обряди на багатство

Загалом із вінком із зелені та польових квітів пов'язано чимало народних прикмет, звичаїв та традицій на Трійцю, тому його можна вважати не лише символом свята, а й своєрідним неживим героєм цього дня.

Якщо хочеться заручитися заступництвом небесних сил і прожити рік у достатку, освячений вінок треба принести додому разом зі святою водою. Нею обприскують кожен кут (за годинниковою стрілкою), причому в кожен кут кладуть 1 або кілька монеток. При цьому вимовляють такі слова:

Трійця Свята, на допомогу нам дана, не буду лінуватися, працюватиму. За це нехай золото до мене в хату ллється.

Після того, як вінок висохне, його треба сховати у недоступне для інших місце та зберігати протягом усього року.

А ще серед прикмет на Трійцю, пов'язаних із багатством, є й такі прості знаки, як, наприклад, побачити веселку на небі або потрапити під дощ. Це обіцяє сприятливі події, здоров'я та достаток на весь рік. Ну а якщо до будинку прийде якийсь мандрівник, хай навіть малознайомий гість, зустріти його потрібно дуже тепло, тоді зроблене добро неодмінно повернеться.

І ще одна цікава прикмета на здоров'я, справжній народний звичай, пов'язаний із Трійцею – роздача милостині, яку потрібно зробити наступного дня у понеділок. Спочатку треба зайти до церкви, помолитися чи навіть послухати службу, якщо дозволяє час.

А потім просто роздати всю дрібницю, яка залишилася по кишенях та у гаманці. Це убезпечить від багатьох неприємностей, а головне – допоможе зберегти здоров'я. Звичайно, обряд добровільний, і робити його треба безкорисливо, інакше результату не буде.

ЦЕ ЦІКАВО

Трійця відзначається не один, а цілих три дні: у неділю, понеділок та вівторок. Причому, понеділок отримав назву Духова дня – його також називають днем ​​Святого Духа.

У народних повір'ях поширилася прикмета, начебто у цей день відзначаються іменини землі. Тому багато людей вирушали тим часом на пошуки… скарбу. Вважалося, що хорошій людині земля неодмінно відкриє свою дорогоцінну таємницю.

У наші дні можна просто скуштувати щастя – наприклад, купити лотерейний квиток. Хто знає – кому удача усміхнеться саме сьогодні?

Троїцька субота: згадайте про покійних

Як не дивно, але свято Трійця пов'язане з багатьма звичаями та прикметами щодо поминання померлих. Здавалося б, де зв'язок між збігом Святого Духа та спогадом померлих?

Відповідь це питання можна знайти, якщо відкрити собі завісу тих далеких часів, як у народному середовищі гармонійно вживалися як християнські, а й язичницькі традиції.

Як уже говорилося, святкування цієї урочистості збігається з настанням Русального тижня. Наші пращури вважали, що ці дні знаменні не лише виходом русалок з природних водойм, але ще й відходом душ померлих предків. Справа в тому, що раніше за початок нового року відзначалося не 1 січня, а з настанням сільськогосподарського циклу.

Тому час Трійці – пора оновлення, коли новий рік остаточно вступає у свої права. А душі всіх померлих за попередні 12 місяців, нарешті, йдуть у свою небесну обитель, тобто. покидають нашу грішну землю. Ось чому в день Святої Трійці існувала і існує прикмета, за якою потрібно обов'язково вирушити на цвинтар і навести там повний порядок.

Щоправда, ставлення православної церкви до такої традиції не надто прихильне: вважається, що на могилу краще все ж таки сходити в інший день. Якщо подумати трохи глибше, з цією думкою можна погодитись.

Справа в тому, що Трійця – це свято життєдайної сили Господа, яке за своєю милістю не лише пожертвував єдиним Сином Ісусом Христом, але ще й послав Святого Духа на допомогу кожній людині. Зрозуміло, що свято це світле, і на палітрі емоцій у такий день просто не повинно виявитися темних фарб.

До того ж напередодні свята передбачено спеціальну – ось тоді і можна сходити на цвинтар. А в саму Трійцю краще сходити до церкви, перейнятися світлими почуттями, а потім провести день зі своїми близькими, сходити в гості та зайнятися якимись добрими, приємними справами.

Що готувати на Трійцю за звичаєм: святковий стіл

Будь-яке церковне свято вважалося на Русі великою подією, і до нього готувалися заздалегідь – майже за тиждень або навіть за місяць. Напередодні Трійці господині до блиску натирали підлогу, упорядковували весь будинок.

І, звичайно, треба було ще потурбуватися і про страви, що подавалися до святкового столу. Традиційне меню на Трійцю обов'язково включало яєчню - це символ життя, а ще - сонця, літа, всього доброго і світлого.

Також на стіл подавали багато овочів та фруктів, їх можна було їсти як сирими, так і приготованими у складі будь-якої страви. Доречно зробити легке рагу з дієтичним м'ясом, приготувати капусту тушковану з яблучками або болгарськими перцями. Звичайно, наші пращури любили пироги - їх подавали з кількома начинками: як окремо, так і в суміші.

На десерт покладалися медові пряники – сьогодні, до речі, ми цілком можемо замінити їх найсмачнішими домашніми медовиками. І ще один обов'язковий пункт меню – млинці. Зробити можна прості млинці або з припеком (з цибулею, яблуками, сиром або фаршем).

Одним словом, на столі у Трійцю має бути красиво, яскраво, святково. Передбачається подавати лише легкі, дієтичні страви: велика кількість жирного, смаженого, копченого – не найкращий вибір.

Більше того: це свято символізує остаточний наступ літа. А літо в Росії – це час відпусток та пляжних сезонів. Тож стежитимемо за фігурою та здоров'ям, адже смак і користь страви цілком можна поєднати.

Як сьогодні ставитися до народних обрядів на Трійцю

Велика і багата історія звичаїв та традицій Трійці у Росії. Нам, людям 21 століття, багато з цих повір'їв здадуться милою, доброю казкою.

Звичайно, у століття науки та технічного прогресу язичницькі перекази стали частиною народного фольклору і зайняли своє місце на полиці з написом: «Сказання та легенди слов'янських народів». Треба сказати, що і церква дуже несхвально ставиться до виконання подібних ритуалів, читання змов і тим більше ворожінням.

Однак традиції святкування Трійці жили і продовжують жити як у Росії, так і в багатьох інших країнах, тому виникає закономірне питання про те, чи можна виконувати їх сьогодні? Відповідь неоднозначна.

Людині віруючій достатньо і своїх «способів» зіткнення з Чудесним. Релігійні люди моляться, спілкуються з Господом і щиро просять його про свої потреби.

З іншого боку, комусь із нас допоможе якраз народна прикмета чи навіть ворожіння. Основний сенс будь-якого обряду – налаштуватися на потрібну хвилю, відкрити своє серце чомусь невидимому, але не менш реальному, ніж фізичний світ. І якщо людині легше отримати свою заслужену порцію натхнення саме таким чином, то чому б не задіяти «народний» спосіб?

Цю ситуацію можна порівняти із будівельними лісами. Поки працівники зводять будинок, навколо нього стоять дерев'яні конструкції, які псують весь вигляд, проте допомагають будівельникам дістатися всіх куточків. Настане час – і ліси приберуть. Тоді і дім постане перед нами у всій своїй красі.

Нехай хтось почав свою подорож у світ чудового з не зовсім правильного методу. Головне – йти цією нескінченною дорогою довжиною в життя і твердо вірити в добрі зміни.

У цьому матеріалі ви дізнаєтесь, коли відзначають свято Трійці у 2019 році, а також зможете ознайомитися з найактуальнішою інформацією про традиції, прикмети та заборони свята.

Оцінка

У календарі свят червня є особлива дата: це свято Трійці. 2019 року Трійцю відзначають 16 червня.Цей день має давню історію, яка також ретельно переплетена традиціями, які мають велике кохання в народі.

Що можна робити на Трійцю

Християни повинні намагатися використовувати вихідний день не тільки для , але й для того, щоб згадати зішестя Святого Духа на апостолів - після нього учні Господа заговорили різними мовами і розійшлися по всьому світу, щоб розповідати про Ісуса Христа. Якраз на свято Трійцю можна зібратися усією родиною за великим столом — жодних обмежень у їжі цього дня немає.

Що не можна робити на Трійцю

Що можна робити на Трійцю в році, ми вже розповіли, і зараз настав час дізнатися, чого не можна робити на Трійцю. У народі багато розмов ходить про те, що не можна робити на Трійцю. Багато із заборон викликають посмішку, адже вони пов'язані з язичництвом і не мають жодного відношення до святого свята. Кажуть, що на Трійцю не можна виконувати фізичну роботу, а також прибирати будинок, шити або починати велике прання. Подібна діяльність не є гріховною, але вважається, що побутова метушня не повинна відволікати нас від головної суті свята.

Молодих батьків цікавить питання про те, чи можна хрестити свою дитину на Трійцю. Певних заборон на хрещення цього дня немає, але через те, що у церкві відбуватимуться святкові служби, важливу процедуру можуть перенести на більш відповідний період. Тому краще одразу планувати хрестини не на свято Трійці.

Про те, чи можна на Трійцю ходити на цвинтар, кажуть не замовкаючи. Але всі одностайно сходяться на думці про те, що цього дня варто ходити до церкви, а для цвинтаря виділяють спеціальні поминальні дні.

Обряди на Трійцю та плетіння вінків

Раніше цього дня було влаштовувати масові гуляння — така програма була частиною обрядів на Трійцю. Молоді люди співали пісні, водила хороводи, розпалювали багаття і навіть ворожили. Цього дня юнаки з усією серйозністю наглядали собі наречених. Але варто зауважити, що і дівчатка могли вибрати собі на це свято нареченого. Для цього всі незаміжні дівчата плели вінки на Трійцю і вдягали їх на голову тому, хто був милий. Такий обряд на Трійцю вважався свого роду заручинами.

Трійця. Народні звичаї та традиції святкування Трійці.

День Святої Трійці, Трійця, П'ятидесятниця, Зішестя Святого Духа - одне з головних християнських свят, що входить до православ'я до двохнадесятих свят. Православна церква відзначає День Святої Трійці у 50-й день після Великодня, у неділю.

У День Святої Трійці у православних храмах відбувається одна з найбільш урочистих та красивих служб у році. Після літургії служить велика вечірня, на якій співаються стихири, що прославляють зішестя Святого Духа, а священик читає три спеціальні просторі молитви:
- про Церкву;
- про спасіння всіх, хто молиться;
- про упокій душ усіх покійних (зокрема і «в пеклі триманих»).
Під час читання цих молитов усі (зокрема й священнослужителі) стоять на колінах — цим завершується післяпасхальний період, під час якого в храмах не відбувається уклін і земних поклонів.

За російською традицією, підлога храму та будинків віруючих у День Святої Трійці встеляється свіжоскошеною травою, ікони прикрашаються березовими гілками, а колір одягу — зелений, що зображає життєдайну та оновлюючу силу Святого Духа. Трійця — дуже гарне та улюблене у народі свято.

Василь Ігорович Нестеренко (нар. 1967) Трійця.

Абакумов Михайло Георгійович. На Трійцю. 2005 р.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927). Хресний хід. 1915 р.

Верещагін Василь Васильович. Трійцин день. Село Коломенське.

Обряди на Трійцю

Трійцин день - одне з найважливіших свят у східних слов'ян, особливо коханий дівчатами. У народній традиції Троїцин день входить до Семицько-Троїцького святкового комплексу, що включав Семик (сьомий четвер після Великодня за два дні до Трійці), Троїцьку суботу, Троїцин день. Загалом свята називалися «Зеленими святками». Основними складовими свят Семика-Трійці були ритуали, пов'язані з культом рослинності, дівочі гуляння, дівочі ініціації, поминання потопельників або всіх померлих.

Суходільський Петро Олександрович. Трійцин день.

У слов'янських народів свято Святої Трійці також тісно пов'язане з проводами весни та зустріччю літа:

• На троїцькому (семицькому) тижні дівчинки 7-12 років ламали березові гілки і прикрашали ними будинок ззовні та зсередини.
• У четвер (наступного дня) дітей вранці годували яєчнею, яка тоді була традиційною стравою: вона символізувала яскраве літнє сонце. Потім діти йшли в ліс завивати березу: її прикрашали стрічками, намистом, квітами; гілки пов'язували попарно, заплітали в косу. Діти водили навколо вбраної берези хороводи, співали пісні, влаштовували святкову трапезу.
• У суботу напередодні дня Святої Трійці у слов'ян один із головних поминальних днів. Цей день часто називають «задушною суботою» чи батьківським днем.
• У день Святої Трійці всі йшли до церкви з квітами та гілками берези. Будинки та храми цього дня прикрашали зеленим килимом із листя та квітів. Після святкової служби у церкві молодь вирушала розвивати березу.. Вважалося, якщо цього не зробити, то береза ​​може образитися. Після того, як березу розвинуть – повторювали трапезу, знову водили хороводи та співали пісні. Потім дерево зрубували та з піснями носили по селі. Часто так само березу могли пустити вниз річкою, вважаючи, що дерево віддасть свою силу першим сходам у поле.

Традиції на Трійцю

Як повелося у Росії православні свята тісно переплітаються з народними традиціями:

Так, виходячи з церкви люди намагалися захопити травуз-під ніг, щоб домішати до сіну, закип'ятити з водою і пити як цілющу. З листя дерев, що стояли в церкві, деякі вили вінки і використовували як обереги.

Прекрасна традиція на Трійцюприкрашати будинки та храми гілками, травою, квітами живе не перше століття. Обряд прикраси на Трійцю невипадковий. Зелень символізують у народній традиції на Трійцю – життя. Прикрашаючи за традицією дому на Трійцю гілками, травами та квітами, люди висловлюють радість і подяку Богові за те, що Він відродив їх через хрещення у нове життя.

Історично склалося, що для прикраси храмів та будинків, згідно з народними традиціями, використовуються гілки берези.. Можна сказати, що свято Трійці без берези — те саме, що святкування Різдва без ялинки. У той же час в деяких місцевостях традиція прикрашати будинки і храми на Трійцю може дещо відрізнятися і для прикраси можуть бути використані дуб, клен, горобина.

Вострецова Анастасія (нар. 1981) Свято Трійці.

Нестеров Михайло Васильович (1862 – 1942)Трійцин день. 1881 р.

Невідомий художник середини XIX століття Трійцин день у Червоному селі поблизу Москви 1840-ті

Дидишко Олег. Свято Святої Трійці.

У народі Трійця вважалася за велике свято, до нього ретельно готувалися: мили та прибирали будинок та двір, ставили тісто для приготування страв для святкового столу, заготовляли зелень. Цього дня пекли пироги та короваї, завивали вінки з берези (на півдні з клена) та квітів, запрошували гостей, молодь влаштовувала гуляння у лісах та на луках.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927) Пікнік 1920 р.

Сичків Федір Васильович. Танець.

Дівчата одягали найкращі свої вбрання, Нерідко пошиті спеціально до цих свят. Повсюдно голови прикрашали вінками із трав та квітів. Ошатні дівчата зазвичай прогулювалися при загальних зборах народу - так звані «нареченої оглядини». З давніх-давен вважалося гарною прикметою свататися на Трійцю. Весілля грали восени, на свято Покрови Богородиці. Багато хто досі вважає, що це допомагає сімейному життю: сватані на Трійцю, мовляв, житимуть у коханні, радості та багатстві.

Журавльов Фірс Сергійович (1836-1901) Трійцин день. 1887 р.

Максимов Василь Максимович. (1844 – 1911) Збори на гуляння.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927) Трійцин день 1920 р.

Цього дня для дівчат пекли козулі - круглі коржики з яйцями у вигляді вінка. Ці козулі разом із яєчнею, пирогами, квасом складали обрядову трапезу, яку дівчата влаштовували у гаю після завивання берізки, тобто прикраси її стрічками, квітами, плетіння вінків із її тонких гілок.

Через ці вінки дівчата кумилися- підходили попарно, цілували один одного, іноді змінювалися натільними хрестиками і примовляли: Покумимося, кумо, покумимося, нам з тобою не лаятись, вічно дружити. Для обряду кумування завивали вершини двох берізок, переплітали їх між собою. Потім дівчата розбивалися парами і проходили під цими берізками, обіймалися і цілувалися. Порозумівшись, вони ставали в один великий хоровод і співали трійкові пісні. Потім йшли до річки. Коли підходили до річки, усі кидали свої вінки у воду і за ними гадали на майбутню долю. Після цього берізку зрубували і з піснями несли до села, ставили її у центрі вулиці, водили навколо берізки хороводи та співали особливі, троїцькі, пісні.

Олексій Іванович Корзухін. Дівич-вечір. 1889 р.

Михайло Боскін. Хоровод. 1910 - е гг.

Олена Юркіна. Хоровод на Трійцю.

Сучасна федоскинська лакова мініатюра. Хоровод.

Що не можна робити на Трійцю - народні повір'я

З Трійцевими днями в народі був пов'язаний цілий цикл повір'їв та заборон, порушувати які було суворо заборонено під загрозою нещасть:

• на Трійцю не можна було робити березові мітли;
• протягом тижня заборонялося городити паркан чи ремонтувати борони, щоб «не народжувалися свійські тварини потворного вигляду»;
• категорично заборонялася працювати і в перші три дні Трійці – проте готувати частування можна, а також запрошувати на святкову трапезу гостей;
• не можна було ходити протягом тижня в ліс, купатися - купатися в Троїцин день небажано, оскільки, як вважали наші предки, що день Трійці належить русалкам - викупаєшся, вірили давні слов'яни, підеш на дно. Починаючи з «Зелених Святок» і до Петрова дня (12 липня) русалки виходять із вир, ховаються в лісах, на деревах, своїм сміхом приваблюючи мандрівників.

Прикмети на Трійцю

Є й інші повір'я та традиції на Трійцю. Давайте тепер дізнаємось, які в день Трійці є прикмети.

• Якщо на Трійцю піде дощ, значить, чекай на врожай грибів.
• Квіти та лікувальні трави, зібрані в такий день вважаються цілющими і здатні вилікувати будь-яку недугу.
• Вважається, що з понеділка – дня Святого Духа заморозків уже не буде, настають теплі дні.
• У день Святого Духа прийнято роздавати всю дрібницю жебракам, тим самим захищаючи себе від негараздів та хвороб.
• Існувало й таке повір'я, чесна людина могла знайти скарб, ніби почувши його поклик із глибин землі.
• Існувало повір'я про те, що рослини на Трійцю наділяються особливою магічною силоющо відбилося у звичаї збирати в ніч на Трійцю лікарські трави.

Святкування Трійці

Шумно та весело проходить Трійця. Вранці всі поспішають до храму на святкову службу. А після неї влаштовують народні веселощі з хороводами, іграми, піснями.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927)Сільське свято. 1919 р.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927) Свято на селі. 1917р.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927) Гуляння на Волзі. 1909

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927) Гуляння. 1910 р.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927) Заміська прогулянка. 1918 р.

КУСТОДІЄВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1878-1927) Літнє свято. 1923 р.

Третьяков Олексій Миколайович.Свято в селі влітку (Гуляння, Трійцин день)

Саврасов Олексій Кіндратович.Хоровод у селі. 1873 – 1874 гг.

Степанов Олексій Степанович. (1858 – 1923) Хоровод.

Обов'язково готували короваї. На святковий обід скликали гостей, робили подарунки один одному. У деяких районах влаштовували ярмарки. З відродженням віри у Росії відроджуються і традиції святкування православних свят. І вже у наш час у містах країни влаштовують народні гуляння на Трійцю.

День Святої Трійці, або П'ятидесятниця – одне з найближчих до російських людей християнських свят. На той час, а Трійця відзначається на п'ятдесятий день після Великодня, остаточно прокидається природа, починається нове, повноцінне та повнокровне життя. Підлога храмів встеляє свіжоскошеною травою, стіни прикрашають березовими гілками, навіть колір одягу священиків цього дня – зелений.

Це символ оновлення, символ початку. Адже цього дня народилася наша Церква.

Цього дня майже дві тисячі років тому апостоли сиділи у світлиці (верхній кімнаті) одного з єрусалимських будинків на горі Сіон. Чий це був будинок – невідомо. Але саме йому судилося стати першим християнським храмом. Адже в Сіонській світлиці Христос двічі був Своїм учням після Свого Воскресіння, там Він розламав хліб і наповнив чашу вином, зробивши таким чином першу літургію. У Сіонській кімнаті на апостолів і Діву Марію зійшов Святий Дух – і сталося це на п'ятдесятий день після Воскресіння Христа і на десятий – після Його Вознесіння на Небо.

На той час апостоли вже не були розгублені і пригнічені, як після розп'яття Христа. Учні Спасителя вже зрозуміли, що Він залишив по собі не просто жменьку послідовників, а Церкву. Незважаючи на те, що апостоли не були мешканцями Єрусалиму (більшість з них були з Галілеї), вони вже п'ятдесят днів не розходилися по домівках, щодня зустрічаючись у тій самій Сіонській світлиці. Адже Сам Христос попросив їх не відлучатися з міста і чекати на хрещення Святим Духом.

І ось «раптом став шум з неба, як би від сильного вітру, що мчить, і наповнив весь будинок, де вони знаходилися. І з'явилися їм мови, що розділялися, немов вогняні, і спочивали по одному на кожному з них. І сповнились усі Духа Святого, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм провіщати» (Дії святих апостолів 2:2-4). Таким чином, цього дня в Сіонській світлиці триєдиний Бог постав у третій своїй іпостасі, звідси й назва – Свято Святої Трійці.

Бог Отець створив мир і послав Свого Сина, Ісуса Христа, на землю, щоб показати людям шлях до спасіння, а Бог Святий Дух зійшов на апостолів, а через них на кожного з нас, щоб бути поряд з людьми. Спільнота людей, в якій є Святий Дух, і називається Церквою. Кожен православний молиться «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа...» Крім того, цього дня Бог дав апостолам можливість говорити різними мовами. Адже якщо земна історія Христа закінчилася, життя Христової Церкви тільки почалося. Апостоли повинні були йти в різні країни і розповідати людям про Істину, яку Бог доніс до них усіма можливими способами.

Одного ранку, почувши дивний шум, здивовані жителі Єрусалиму стали підходити до будинку, де зібралися апостоли, і дуже дивувалися, коли чули, що люди всередині будинку розмовляють різними мовами. Вони навіть подумали, що люди, що говорили, п'яні. Тоді до присутніх вийшов апостол Петро і сказав: «...мужі юдейські, і всі, хто живе в Єрусалимі! це нехай вам буде відомо, і слухайте мої слова: вони не п'яні, як ви думаєте, бо тепер третя година дня; але це є передрікане пророком Іоїлем: І буде останніми днями, говорить Бог, виливаю від Духа Мого на всяке тіло, і пророкуватимуть ваші сини та дочки ваші; і юнаки ваші будуть бачити видіння, і старці ваші сновидінням будуть зрозумілі. І на рабів Моїх і на рабинь Моїх у ті дні виливаю від Духа Мого, і будуть пророкувати» (Дії святих апостолів 2:14-18).

Так само, як говорив Петро, ​​і сталося. Отримавши від Самого Бога дар пророкувати, зцілювати, а головне – нести людям Істину, апостоли розійшлися світом і проповідували в найдальших його куточках. Апостолів стратили (тільки один із дванадцяти апостолів, Іван, помер своєю смертю), але що могли зробити вороги проти тих, з ким завжди присутній Святий Дух із християнами? Покоління людей, правителі, і навіть цілі держави зникають з землі, а Церква існує вже майже дві тисячі років. Почавшись колись із тієї найменшої купки людей у ​​світлиці на горі Сіон у Єрусалимі...

У матеріалі використано репродукцію картини К.Лебедєва "Зібрання Святого духу"

Paskha.ru

Традиції святкування Трійці на Русі

Трійця – дуже гарне свято. Будинки та храми прикрашають гілками, травою, квітами. І це невипадково. Зелень, квіти символізують життя. Так люди висловлюють радість і вдячність Богові за те, що Він відродив їх через хрищення в нове життя.

Історично склалося, що для прикраси храмів та будинків використовують гілки берези. Це дерево вважається благословенним на Русі. Недарма йому присвячено багато віршів та пісень. Свято Трійці без берези - те саме, що Різдво без ялинки. Але Росія велика країна з різними кліматичними умовами, мабуть, цим можна пояснити той факт, що в деяких місцевостях святковими деревами були дуб, клен, горобина. Шумно та весело проходить Трійця. Вранці всі поспішають до храму на святкову службу. А після неї влаштовують народні веселощі з хороводами, іграми, піснями. Обов'язково готували короваї. На святковий обід скликали гостей, робили одне одному подарунки. У деяких районах влаштовували ярмарки.

З відродженням віри у Росії відроджуються і традиції святкування православних свят. І вже у наш час у містах країни влаштовують народні гуляння з іграми, виставами, піснями.

Трійця - Зелені Святки

Трійцин день з давніх-давен є одним з найулюбленіших свят російського народу. З ним пов'язано й досі багато народних звичаїв та обрядів, які справляються крім церковної урочистості. У давнину, коли ще свіжа була на Русі пам'ять язичницького минулого, з Троїцею, або «Семицькою», тижнем було пов'язано стільки самобутніх проявів народних забобонів - як з жодним з інших свят, крім Святок. Цей тиждень, присвячений богині весни, що переміг демонів зими, здавна вшановувався галасливими загальнонародними ігрищами. Кінець травня і початок червня, - на які припадає-падає Троїцин день, - особливо підходили до вшанування весняного відродження землі, що покривалася на той час найбільш пишною рослинністю, що ще не встигла втратити своєї чарівної свіжості.

Язичницький місяцьослів наших віддалених предків, що збігся в цьому випадку з християнськими святами, дав привід до об'єднання їх із собою. Помалу давнє шанування богині весни - світлокудрої Лади - було забуто, а звичаї, що супроводжували його, злилися з новими обрядами, створивши навколо першого літнього свята надзвичайно яскраву обстановку. З часом язичницький дух цієї останньої розчинився у світогляді просвітленої прагненням до гірських вершин добра нової віри слов'ян; але стародавні звичаї, які пережили багатовікове минуле, і тепер все ще показують, наскільки міцні кровні зв'язки народу-орача з навколишнім побутом його пращурів і природою, що досі всюди обступає його життя.

«Семицький» - сьомий по Великодню - тиждень, що закінчується Трійціним днем, ще й досі в деяких місцевостях (наприклад, у Рибінському повіті Ярославської губ.) зветься «Зелених Святок». У старі ж роки вона величалася цією прізвисько всюди в народній Русі, що називала її також «русальною», «зеленою», «клічальною», «задушливими поминками», «розгарою» та іншими відповідними іменами, - кожне з яких знаходить своє пояснення в пережитках. слов'яно-російського язичництва. По простонародному повідомленню - «Чесна Масляна в гості Семик кликала»... і, - додають червонослови сільські, - «Честь їй за те й хвала!» Семику, це власне - четвер останнього тижня перед П'ятидесятницею. Цього четверга, присвяченого стародавнім язичником-слов'янином верховному богу Перуну-громовнику, відбувалися найголовніші приготування до святкування Троїцина дня.

Все було так само, як у глухій глушині, де цей четвер і тепер є бажаним гостем невибагливої ​​сільської молоді, за переказами - пам'ятним пережиткам минулого, що виплачує весняну данину. У Тульській губернії семитська берізка досі навіть не називається інакше, як «кумою», а слово «кумитися» ще в 40-х і на початку 50-х років тільки й означало - цілуватися при проходженні під цією самою берізкою.
Семик – переважно (а в інших місцевостях виключно) дівоче свято. nullУ Поволжі, верхньому і середньому, всюди до цього дня йде в селах дівоча складчина: збираються яйця, печуться коржики, закуповуються ласощі. Дівчата, цілими селами, вирушають у гай, на берег річки – завивати берізки, «грати пісні» та бенкетувати. На берізки вішаються вінки, якими червоні загадують про свою долю, кидаючи їх на воду в самий Троїцин день. Слідом за гулянкою – починають водити хороводи, які припиняються з Трійці до Успіння.

Семицькі хороводи супроводжуються особливими обрядами, присвяченими «берізці-березоньці», якій віддаються особливі почесті - мабуть, як живе уособлення давньої богині весни. Років п'ятдесят тому у Воронезькій губернії приносили на семицькі гулянки ляльку з соломи, прикрашену березовими гілками, - у чому, безсумнівно, було чути явне відлуння стародавнього язичництва. У деяких місцевостях на Семик обвивають стрічками якусь особливо кучеряву берізку, що росте на березі річки, і співають їй старовинну пісню: «Береза ​​моя, березонька, береза ​​моя біла, береза ​​моя кучерява!..» і т. д. У Вологодській. Семик більш відомий під ім'ям «Поляни». Це є наслідком того, що всі приурочені до нього звичаї справляються на галявинах.

Семицькі звичаї були властиві не одним слов'янам. Ще в давніх греків і римлян існували особливі весняні свята, присвячені квітам та деревам. У німців було так зване «свято вінків», в якому ще більше спільного з нашим Семиком. За порівняльними даними язичницького богослов'я, Семік є прообразом союзу неба із землею.

Зелень та квіти і тепер становлять відмітні ознаки святкування Троїцина дня; усюди на Русі церкви та будинки прикрашаються цього дня гілками берізок – як у селах, так і у містах. За старих часів цьому звичаю надавалося особливе значення, що пов'язувало два світи - язичницький з християнським. Ігрища, що влаштовувалися на честь язичницьких божеств, у Польщі існували навіть після п'яти століть з прийняття християнства; за словами польського історика Длугоша.

Длугош - відомий польський історик, який жив у XV столітті. Він народився 1415-го року, за освітою - вихованець краківського університету; після закінчення курсу (діалектики та філософії) був секретарем оржевського єпископа - будучи при цьому посвячений у сан каноніка. З 1448 почалася його дипломатична кар'єра, що наблизила його до королівського двору. З 1467 на Длугоша була покладена праця навчання королівських дітей. Перед смертю він був обраний в архієпископи, але смерть випередила його посвячення в цей сан: він помер у 1480-му році. Під час своєї дипломатичної та педагогічної діяльності він ревно працював над історичними пам'ятками батьківщини. З праць його - найбільш капітальна «Історія Польщі», доведена «від нечуваних часів» до третьої чверті XVI-ro століття. Вся історія польського народу досліджується Длугошем - як предмет прославлення Польщі та урок служіння держави Церкви та її завданням] вони називалися Стадом. У Литві вони існували ще довше. На Білій Русі досі чимало спільного з давньопольсько-литовським у народних звичаях загалом і пов'язаних зі святкуванням Троїцина дня наодинці.

Існує повір'я, що слов'янські німфи і наяди - русалки, що живуть у вирах річок, цього тижня виходять із води. Напередодні Троїцина дня, за малоросійським повір'ям, тікають вони в поля та заводять свої нічні ігри. – «Бух! Бух! Солом'яний дух! - ніби кричать вони: - Мене мати породила, нехрещену поклала! Русалки, за народним уявленням, - сумні душі немовлят, що народилися мертвими або померлих нехрещеними. Вони, починаючи з «Зелених Святок» до Петрова дня, живуть у лісах, гуканням і сміхом закликаючи до себе мандрівників, яких лоскочуть до смерті. На зеленому русальному тижні в Малоросії ніхто не купається - з побоювання потрапити до них у руки; Семик славиться тут «великим днем ​​русалок». Запобіжним засобом від русалочьих чарів вважається полин і трава «зоря». У Чернігівській губернії існував до останнього часу звичай «русалочий провід», коли річкових чарівниць виганяли - цілим селом - хлопці та дівчата. У Спаському повіті Рязанської губернії наступна за Трійціним днем ​​неділя має славу «русальним заговенням», слідом за проводами русалок припиняються тут до наступної весни гри в «пальники» і «качечку».

За старих часів проти повір'я про русалок і з'єднаних з ним народних ігрищ і ворожінь особливо повставали проповідники, які викривали народ у язичницьких забобонах. На противагу народному святкуванню розгульного Семика було встановлено цього четверга вшанування убогих, похованих у так званих «убогих будинках» і «скудницях». Але не затемнилося в народному побуті веселе свято: сміх і пісні швидко змінювали сльози та ридання того ж дня.

Зі стародавніх звичаїв, пов'язаних з цим святом, далеко не всі дійшли до рубежу наших днів. Багато зникло, навіть не будучи занесено на сторінки народознавчих досліджень. Так повідомлялося, що в Єнісейській губі. (Минусинськ, окр.) селянки, вибравши на Семик кучеряву берізку і зрубавши її, вбирають у свою найкращу сукню і ставлять у кліть до Трійці, а потім - з піснями - відносять її до річки. У Казанській губ. (Чистопольськ. у.) напередодні Трійці відбувається ігрище на честь язичницького бога Ярили. У Пензенській та Симбірській губерніях наступного за Трійціним день дівчата, одягнувшись у найгірші-затрапезні сарафани, сходяться і, назвавши одну з подруг «Костромою», кладуть її на дошку і несуть купати-ховати до річки. Потім самі купаються і повертаються додому, де перевдягаються на все святкове і водять хороводи до глибокої ночі. В Орловській губ. у Троїцин день «молять коровай», випечений з борошна, принесеного всіма дівчатами села в складчину: йдуть із цим короваєм у гай і співають над ним. У Псковській губах: у багатьох селах обмітають могили пучками квітів, принесених з церкви від троїцької обідні. Це називається – «очі у батьків прочищати». У багатьох місцевостях на Русі в старі роки у цей день відбувалися оглядини наречених. Дівчата збиралися на лузі і, зійшовшись у коло, повільно рухалися з піснями. Навколо стояли наречені і «виглядали» наречених.

Багато з описаних звичаїв вже зникли, інші - змінилися до невпізнання; але є й чимало таких, що ще доживають свій вік з тим самим виглядом, з яким були створені народною уявою в давні дні. Трійцин день за часів московських царів всієї Русі супроводжувався особливою урочистістю в царському побуті. Цар-государ у цей великий свято «являвся народу». Царський вихід був обставлений за особливим статутом. Ішов государ у царському вбранні: на ньому було «царське платно» (порфіра), царський «становий каптан», корона, барми, наперсний хрест і перев'язок; у руці - царський жезл; на ногах - черевики, низані перлами та каміннями. Вінценосного прочана підтримували під руки двоє стольників. Їх оточувала блискуча почет з бояр, одягнених у золоті ферязі. Під час прямування царя до обідньої почету царська йшла поруч: люди менших чинів - попереду, а бояри та окольничі - позаду государя. Постільник з куховарськими ніс «куховарство»: рушник, стілець «зі зголів'ям», підніжжя, «соняшник» - від дощу та сонця і все інше, що вимагалося по вжитку.

У всьому блиску царського вбрання входив государ до Успенського собору – у супроводі бояр та всіх людей ближніх. Попереду ходи стольники несли на килимі пук квітів («віник») і «лист» (дерев'яний, без стеблинок). Царський вихід проголошувався гучним дзвоном з Івана Великого «в усі дзвони з реутом»; дзвін припинявся, коли государ вступав на своє царське місце. На сходах цього «місця», оббитого атласом червоного кольору із золотим галуном, ближні стольники підтримували государя. Урочисто йшла обідня. По закінченні її, перед троїцькою вечірньою, підходили до царя соборні ключарі з відповідним метанням поклонів і підносили йому на килимі дерев'яний лист, надісланий патріархом. Змішавши його з «государевим листом» та різними травами та квітами, вони застилали їм усе царське місце і окропляли його рожевою водою. Взятим від государя листом вони йшли вистилати місця патріарше та інших властей духовних. Залишок лунав боярам та іншим прочанам, по всьому храму. Государ схиляв коліна і - як говорилося на той час - «лежав на аркуші», благоговійно слухаючи слова молитви. Коли закінчувалася Божественна служба, він виходив із собору колишнім урочистим виходом, «являвся народу», що вітав його радісними кликами, і - напередодні одного з ближніх стольників, що ніс «віник» государів, повертався до своїх палат царські. Дзвін не змовкав під час його прямування від собору до палацу.

На Троїцькому зеленому тижні царівни з бояришнями розважалися в палаці іграми-nullхороводами, під наглядом якщо не світлих очей самої государині-цариці, то пильного погляду верхових боярин і матусь. Для ігор і хороводів - як і царициних, і у царевниних хоромах було відведено особливі великі сіни. Тут знаходилися і приставлені до царівни «дурки-жартівники», бахарі, домрачі та загусельники зі скоморохами, всі - хто мав доставляти «потіху» та «витівки веселі». Царевен звеселяли сінні дівчата, «ігриці», якими – ймовірно – «гралися» ті самі пісні семицькі, що лунали в цей час під берізками над водою по всій Русі, що справляла свої стародавні ігрища на славу «Семика чесного» та Трійці – Зелених Святок .

Народні звичаї та прикмети на Трійцю

Трійця – неділя, п'ятдесятий день після Великодня, свято на честь Отця і Сина та Святого Духа. Інші його назви – День святої Трійці, День зішестя Святого Духа, П'ятидесятниця.
За церковним календарем. День святої Трійці називається також днем ​​зішестя Святого Духа на апостолів.
П'ятидесятниця - друге з трьох великих свят давніх іудеїв, встановлене на згадку про дарування народу Закону при горі Синаї.

За переказами, цього дня відбулося зходження Святого Духа на апостолів.
Учні Ісуса зібралися тоді всі разом. Несподівано пролунав шум з неба, ніби від сильного вітру. З'явилися в цей момент мови та зійшли на кожного з учнів.

І почали говорити вони різними мовами. Багатомовність була надіслана для того, щоб вони могли проповідувати християнське вчення серед різних народів. Іудейське свято П'ятидесятниці перейшло до християнської церкви.

За народним календарем. Трійцин день можна з повною підставою назвати зеленими святками. Цього дня парафіяни вистоювали в церквах обідні з букетами лугових квітів чи гілками дерев, будинки прикрашалися берізками. Польові квіти, що побували в церкві, засушували і зберігали за іконами для різних потреб: їх клали під свіже сіно та в житницю, щоб не водилися миші, у нори на грядах від землерийок та на горище, щоб усунути пожежу.
Дерева возили на сільські вулиці цілими возами і прикрашали ними не тільки двері, а й косяки вікон, а особливо церкву, підлогу якої всипали свіжою травою (кожний, виходячи з церкви, намагався захопити її з-під ніг, щоб примішати до сіну, закип'ятити з водою та пити як цілющу). З листя дерев, що стояли в церкві, деякі вили вінки і клали їх у горщики під час вирощування розсади капусти.
Неділю проводили у лісі, навколо берізки.

У селах з ранку пекся коровай і скликали гостей, для яких уже були сплетені вінки з квітів та берези. А після обіду для молоді починалися самі веселощі. Бабуся-позивачка скликала дівчат на гульбу в гай, де nullрозстилалася скатертина, на яку ставили прикрашені квітами короваї. Дівчата починали водити хороводи, а хлопці виглядали собі у хороводах наречених. Троїцькі коровай, скатертина та вінки мали величезне значення для майбутнього шлюбного життя. Скатертиною таємно застилали стіл під іншою, верхньою скатертиною на оглядинах (вона мала прикувати нареченого). Коровай засушувався в сухарі і зберігався до весілля. Сухарі ці потім замішували на щастя і любов молодих у весільний коровай, а вінок деякі дівчата таємно передавали своїм коханим як вісник шлюбної обітниці. За допомогою вінків здійснювалося і ворожіння, яке у "зелені святки" відігравало таку ж важливу роль, що й у зимові. У Трійцин день дівчата розвивали берізки: розвинений вінок - бажане не збудеться, засох вінок - чекай змін у житті: заміжжя або (пронеси і помилуй!) смерті, якщо зелений вінок - продовження дівоцтва, що загалом рідко кого тішило. А ввечері, коли веселощі поступово стихали, йшли до річки і кидали вінки в весняну воду, що повільно темніла. Якщо вінок поплив - це сприятливий знак, якщо закрутився на місці - засмутиться весілля або почнуться негаразди в сім'ї, потоне - на превелике нещастя: на смерть рідних чи нареченого. А якщо вінок стане на місці – то весілля цього року не бувати. Після ворожіння, радісні чи засмучені, розходилися додому. А наступного дня, у понеділок, випадало нове свято – День Святого Духа, або Духів День, з якого, за народними прикметами, наставало справжнє тепле літо.

Береза

Береза ​​стала символом свята, мабуть, тому, що вона одна з перших одягалася у яскраву ошатну зелень. Не випадково існувало повір'я, що саме береза ​​має особливу силу зростання і що треба цю силу використати.

Березовими гілками прикрашали вікна, будинки, двори, ворота, на церковній службі стояли з березовими гілками, вірячи, що вони мають цілющу силу. У троїцьку неділю березу знищували – «ховали», топили у воді чи виносили у хлібне поле, намагаючись цим вимолити у вищих сил родючість землі.
Завити берізку - обряд з давніх-давен. Дівчата вірили, що зв'яжуть міцно-міцно свої думи з уподобаним хлопцем.
Або, завиваючи гілки берези, бажали своїй матінці швидкого одужання. Березові гілки саме в ці дні наливались цілющою силою. Цілющим вважався і настій із листя берези. Гілки берези використовували наші предки і як оберег від всяких нечистих духів. Досі в пази кутів будинку у Вологодській області селяни встромляють гілки берези, щоб чистота та цілющий дух передалися стінам.
Після обідні дівчата міняли своє вбрання, на голову одягали свіжі вінкові берези, переплетені квітами, і в такому уборі йшли в ліс розвивати берізку. Прийшовши туди, вони ставали в коло біля завитої берізки, і хтось із них зрубав її і ставив посеред кола. Усі дівчата підходили до берізки та прикрашали її стрічками та квітами. Потім відкривалася тріумфальна хода: дівчата йшли попарно, попереду одна з них несла берізку. Таким чином вони обносили берізку навколо всього села. На одній із вулиць вони встромляли берізку в землю і починали водити навколо неї хороводи. До них приєднувалися хлопці. Надвечір з деревця знімали стрічки, відламували по лозині, а потім виривали дерево з землі і тягли до річки топити. «Тупи, Семику, топи сердитих чоловіків!» - і нещасна берізка пливла туди, куди несло її перебіг води (Володимирська губернія).

Цього дня дівчата розлучалися з вінком, сплетеним у Семику. Кидали його на воду та спостерігали. Погано було, коли вінок тонув: заміж нині не вийдеш, а може, навіть помреш. Якщо вінок приставав до іншого берега - кохання дівоче прищепиться, пристане до серця будь-якого хлопця.

Молодь Новгородчини чинила обряд, пристосований саме до Трійці, званий «трусити порох». Під час гуляння на лузі, серед хороводів та ігор в огаріші (пальники) хтось із чоловіків зривав картуз із молодого чоловіка, тряс їм над головою і голосно кричав: «Порох на тубі, дружина чоловіка не любить». На цей крик швидко відгукнулась молодиця, ставала перед чоловіком, кланялася йому в пояс, знімала картуз, який клали йому на голову в момент її появи, брала чоловіка за вуха, тричі цілувала і знову кланялася йому і на всі чотири сторони. При цьому вголос поселяни оцінювали її якості та пускали різні жарти на її адресу. Молодиці зазвичай соромилися і говорили: «Коли трясе порох, краще б провалитися крізь землю».

У Трійцю відбувався обряд поминання покійних. Тільки на Трійцю влаштовувалися похорони покійників, які не були поховані протягом року. Так, у часи війни, чуми, голоду мертві зазвичай звалювалися у загальну яму. На троїцько-семицькому тижні тіла померлих зашивали до рогожі, робили труни та ховали.

Старенькі в Троїцин день йшли на цвинтар обметати букетами та березовими гілками, які тримали в руках, могили, "очачки батькам перечищати".

На Трійцю збирали росу та використовували її як сильнодіючі ліки від недуг та для посіву насіння овочів.

Народні прикмети на Трійцю

На Трійцю дощ – багато грибів, до теплої погоди.

Якщо поставлені на Трійцю для прикраси берізки через три дні ще свіжі, то чекай на мокру сіножатку.

Від Трійці до Успіння хороводів не ведуть.

Якщо на Трійцю посватаються, а на Покров одружаться, значить, життя у цього подружжя буде довгим, щасливим, у коханні та злагоді.

Наступного за Трійцею понеділок припадає Духів день. Казали: "З Духова дня не з одного неба з-під землі тепло йде".

"Прийде Святий Дух, буде на подвір'ї, як на грубці".