Žodinės liaudies meno kūriniai vaikams. Žodinio liaudies meno panaudojimas ugdant vaikų kalbą

MBDOU "Tisulsky vaikų darželis "Lesovichok"

Žodinis liaudies menas kaip dvasinė priemonė moralinis ugdymas ikimokyklinukų sąlygomis edukacinę programą ikimokyklinio ugdymo įstaiga

Kūrybinis vystymasis

Pedagogas: Khusainova L.V.

S. Tisul

2016

3 įvadas

I Tautosakos rūšys 7

1. Chorai, sakiniai, eilėraščiai 7
2. Patarlės ir posakiai 8
3. Mįslės 8
4. Liežuvio sukimas 9
5. Skaičiuoti knygas 9
6. Pasakos 10
7. Šventės ir ritualai 11
8. Liaudies žaidimai 11

II Darbo formos 13

14 išvada

Literatūra 16

Paraiškos 17

Įvadas

„Vaikystė – svarbiausias žmogaus gyvenimo laikotarpis, ne pasiruošimas būsimam gyvenimui, o tikras, šviesus, originalus, nepakartojamas gyvenimas. O kaip praėjo vaikystė, kas vaikystėje vedė vaiką už rankos, kas į jo protą ir širdį pateko iš aplinkinio pasaulio – tai lemia, koks žmogus taps šiandienos vaikas“ (V.A. Sukhomlinsky).

Šiuo metu Rusija išgyvena vieną iš sudėtingų istorinių laikotarpių. Ir didžiausias pavojus, su kuriuo šiandien susiduria mūsų visuomenė, yra ne ekonomikos žlugimas, ne politinės sistemos pasikeitimas, o individo sunaikinimas.

Šiais laikais materialinės vertybės dominuoja prieš dvasines, todėl vaikai turi iškreiptos idėjos apie gerumą, gailestingumą, dosnumą, teisingumą, pilietiškumą ir patriotiškumą.

Dorinių savybių pagrindų formavimasis prasideda ikimokyklinėje vaikystėje. Dvasinis ir moralinis vaiko vystymasis labai priklauso nuo to, kaip sėkmingai šis procesas vyksta.

Ikimokyklinis amžius yra viso vaiko vystymosi pagrindas, visų aukštų žmogiškųjų principų pradžia. Žmogiškumo išsaugojimas savo vaikuose, moralinių pamatų, kurie padarys juos atsparesnius nepageidaujamai įtakai, klojimas, bendravimo taisyklių, gebėjimo gyventi tarp žmonių mokymas – pagrindinės idėjos ugdant dvasines ir dorovines asmens savybes.

Iš pradžių rusų pedagogikoje švietimas visada buvo siejamas su dvasinės ir moralinės sferos raida ir iškėlė tikslą ugdyti vaiką mąstantį, dorą, gailestingą ir tikėti galimybe pagerinti pasaulį ir žmones. .

Integruotas šių reikalavimų įgyvendinimo rezultatas yra besivystančios ugdymo aplinkos sukūrimas:

1. Dvasinio ir dorovinio vaikų tobulėjimo bei ugdymo užtikrinimas; aukštos kokybės ikimokyklinis ugdymas, jos prieinamumas, atvirumas ir patrauklumas vaikams ir jų tėvams bei visai visuomenei;
2. Garantuojantis fizinių ir psichologinė sveikata mokiniai;
3. Patogus mokinių atžvilgiu (įskaitant turinčius negalia sveikatos) ir dėstytojų personalas.

Kultūrinės ir edukacinės aplinkos kūrimas yra būtina sąlyga Federalinio valstybinio švietimo standarto įvedimas į ikimokyklinio ugdymo pagrindinio bendrojo ugdymo programos struktūrą ir jos įgyvendinimo sąlygas.

Darželis – kiekvieno ikimokyklinuko kultūrinė ir socialinė placenta, kurioje formuojasi ir praktikuojama jo socialinė patirtis. Šioje erdvėje vaikai mokosi suvokti kompleksinius gyvenimo reiškinius, išsilygina jų socialinės ir materialinės stratifikacijos apraiškos, formuojasi humanistinė orientacija. Ikimokyklinio ugdymo įstaigos kultūrinėje ir edukacinėje erdvėje ikimokyklinukas įvaldo visuomenės vertybių, normų, stereotipų sistemą, susikuria vidinių reguliatorių ir įprastų elgesio formų sistemą. Jame jis ne tik prisitaiko prie gyvenimo, prie socialinės aplinkos, bet yra savo gyvenimo kūrėjas, transformuojasi, realizuoja save.

Ikimokyklinuko kultūrinė ir edukacinė aplinka yra dvasinio ir dorovinio tobulėjimo programos, pradinių klasių mokinių ugdymo pagrindas. bendrojo išsilavinimo(19.6 punktas. Federalinis valstybinis švietimo standartas), kuris grindžiamas pagrindinėmis švietimo užduotimis ir pagrindinėmis Rusijos visuomenės nacionalinėmis vertybėmis.

Liaudies kultūra yra viena iš vaikų dorovinio, pažintinio ir estetinio ugdymo priemonių. Šiuolaikinis ikimokyklinukas gyvena laikais, kai rusų kultūrą ir gimtąją kalbą veikia svetimos kultūros. Televizijos ekranuose vaikai mato, kaip „Disney“ animacinių filmų personažai tampa šiuolaikinių vaikų herojais. O kaip mūsų pasakų herojai, nuostabūs sovietinio laikotarpio animaciniai filmai, nuostabūs pasakų filmai, kur gėris triumfuoja prieš blogį?

Prisiminkime akademiko D. S. Likhačiovo žodžius: „Rusų žmonės neturėtų prarasti savo moralinio autoriteto tarp kitų tautų - autoriteto, kurį vertai iškovojo rusų menas ir literatūra. Mes neturime pamiršti apie savo kultūrinę praeitį, apie savo paminklus, literatūrą, kalbą, tapybą... Racionalūs skirtumai išliks ir dvidešimt pirmame amžiuje, jei rūpinsimės sielų ugdymu, o ne tik žinių perteikimu. Tai gimtoji kultūra, kuri turi rasti kelią į širdį, vaiko sielą ir būti jo asmenybės šerdyje.

Viena iš ikimokyklinio amžiaus vaikų dvasinio ir dorinio ugdymo priemonių yra žodinis liaudies menas. Neatsitiktinai tautosaka nuo senų senovės buvo tinkamai vertinama įvairiais aspektais: kaip pedagoginio poveikio priemonė, kaip psichologinio ir pedagoginio vaiko tyrimo priemonė, kaip dvasinės ir dorovinės kultūros formavimo priemonė, kaip priemonė, padedanti ugdyti savo gyvenimą. praturtinimas žodynas vaikams ir kaip priemonė perteikti rusų kalbos grožį ir vaizdinius.

Tik žodinio liaudies meno kūriniuose stebuklingai dera gili išmintis, supratimo ir įsiminimo lengvumas, atitinkantis ikimokyklinio amžiaus vaikų psichofiziologines ypatybes.

Tikslas: išauklėti vaiką mąstančiu, doru, gailestingu ir tikėti galimybe pagerinti pasaulį ir žmones.

Užduotys:

1. Sudaryti sąlygas vaiko psichinių jėgų vystymuisi, formavimuisi, kūrybinei saviraiškai
2. Išmokykite vaikus gyventi kartu, būti geriems, užjaučiantiems, teisingiems, gailestingiems.
3. Supažindinkite vaikus su Rusijos žmonių istorija, tradicijomis, gyvenimo būdu ir liaudies išmintimi.
4. Ugdyti tėvynę pažįstantį ir mylintį pilietį ir patriotą.

I Tautosakos rūšys

1. Chorai, sakiniai, eilėraščiai

Žodinis rusų liaudies menas turi didelių poetinių vertybių. Vaikams, ypač mažiausiems, nuo seno lavinami chorai ir posakiai, siekiant atkreipti jų dėmesį, nuraminti, nudžiuginti, prakalbinti.

Vaiko gyvenimo procesai, tokie kaip apsirengimas ir maudymas, reikalauja palaikymo žodžiais, o čia būtinas rusų liaudies menas. Nuo ankstyvos vaikystės vaikas reaguoja į darželinius eilėraščius, posakius, daineles. Jų edukacinę vertę sunku pervertinti.

Klausydamas lopšelio eilėraščių žodžių ir jų ritmo, mažylis groja glostymu, trypčiojimu, šoka, judėdamas tariamo teksto ritmu. Tai ne tik linksmina ir džiugina vaiką, bet ir leidžia mokytojui organizuoti jo elgesį lopšelių eilėraščių pagalba. Mažosios tautosakos formos yra pirmieji meno kūriniai, kuriuos vaikas išgirsta. Mokytojas, atsižvelgdamas į prieinamumą, įtraukia juos į kasdienį pokalbį su vaiku.

Kai vaikai girdi darželinius eilėraščius, pokštus ir skambučius, kurie skamba kaip švelnus pokalbis, išreiškiantis rūpestį, švelnumą ir tikėjimą klestinčia ateitimi, jų agresyvumas mažėja. Smulkiųjų folkloro formų naudojimas ypač efektyvus vaiko prisitaikymo prie naujų darželio sąlygų laikotarpiu. Sunkaus atsiskyrimo nuo tėvų metu labai padeda dėmesio perkėlimas į ryškų žaislą, žaislo judesius palydėdamas vaikučio eilėraščio skaitymu.

Teisingai parinktas eilėraštis padeda užmegzti kontaktą su kūdikiu ir pažadina jame užuojautą. Tik užmezgus emocinį kontaktą ir sukūrus pozityvią atmosferą grupėje galima pradėti skiepyti vaikams gėrio ir blogio, grožio, tiesos, drąsos, sunkaus darbo ir lojalumo idėjas. Liaudies dainų ir lopšelio eilėraščių pagalba vaikai ugdo teigiamą požiūrį į kasdienes akimirkas: prausimąsi, plaukų šukavimą, valgymą, apsirengimą ir kt. Lydimi refrenų ir posakių šie procesai vaikui tampa įdomesni.

Galima žaisti eilėraščius Skirtingi keliai: palydėti skaitymą su žaislų veiksmu, naudoti pirštų teatrą, bi-ba-bo lėles, kepures, įvairių personažų kaukes. Taip vaikai greičiau įsimena eilėraščius. Vaikai taip pat mokosi patys jas vaidinti: judėti kaip lapė, kalbėti kaip meška, priklausomai nuo to, apie ką darželio eilėraštis.

Lopšelis supažindina vaiką su pasauliu, moko gyventi.

1. Patarlės ir posakiai

Patarlės ir priežodžiai vadinami liaudies meno perlu. Jie veikia ne tik protą, bet ir žmogaus jausmus. Juose esantys mokymai yra lengvai suvokiami ir įsimenami. Vaikams skirtos patarlės gali atskleisti jiems elgesio taisykles ir moralės normas. Pavyzdžiui: „Jei skubėsite, priversi žmones juoktis“.

Patarlės ir posakiai gali būti naudojami visuose ugdomojo darbo procesuose. Apsirengus pasivaikščioti: „Septyni nelaukite vieno“, dirbant: „Darbas maitina žmogų, o tinginystė jį sugadina“.

Patarlės ir posakiai yra turtingiausias vaikų pažinimo ir dorovinio vystymosi šaltinis.

1. Galvosūkiai

galvosūkiai - naudingas pratimas vaiko protui. Žaidimas skirtas atpažinti, atspėti, atskleisti, kas paslėpta ir paslėpta. Mokant vaikus įminti mįsles, kaip atspirties taškas gali būti naudojami žaislai. Tokia darbo su mįslėmis forma vaikui nesukelia didelių sunkumų, nes įminti objektai yra prieš akis. Ateityje vaikai mokysis įminti mįsles pagal savo idėjas. Tokiu atveju reikia atsižvelgti į vaikų patirtį.

Mįsles galima užminti pamokose, pasivaikščiojimų stebėjimų metu. Jie reikalauja didelio vaiko stebėjimo, psichinis stresas siekdamas išspręsti jam paskirtą problemą. Tai ugdo mąstymą, smalsumą ir stebėjimą.

1. Tongue Twisters

Tongue twister yra įdomus ir nekenksmingas žaidimas, greitai kartojantis sunkiai ištariamus rimus ir frazes. Kiekvienas liežuvio suktuvas turi savo garsų ir žodžių žaismą. Jie nesikartoja, tai yra jų paslaptis ir žavesys. Ne veltui žmonės sako: „Negalite kalbėti per visus liežuvio raiščius ir vėl negalite kalbėti per juos“. Liežuvio suktukai – tai naudingi gramatiniai pratimai, lavinantys vaiką taisyklingai, prasmingai vartoti kalbos ir žodžių dalis, o tuo pačiu lepinimas yra mėgstamas žodžių kūrimo žaidimas.

Kalbai lavinti dažniausiai naudojami liežuvio suktukai. Jie prisideda prie gebėjimo stebėti kiekvieno garso tarimo aiškumą lavinimo.

1. Knygų skaičiavimas

Skaičiavimo knygos – tai pasakojimai, vaikams sugalvotas objektyvaus teisingumo įgyvendinimo būdas. Tarsi pats likimas, o ne suaugusio žmogaus autoritetas sprendžia vaidmenų pasiskirstymą. Vaikas žaidime turi būti išradingas, greitas, įsimintinas, gudrus, malonus ir net kilnus. Eilių skaičiavimas ugdo visas šias vaiko sąmonės, sielos ir charakterio savybes. Dažniausiai lauko žaidimams naudojami skaičiavimo rimai.

1. Pasakos

Pasaka tvirtai įsiliejo į vaikų kasdienybę. Savo esme visiškai atitinka gamtą mažas vaikas, yra artimas jo mąstymui ir idėjai. Pasakos padeda vaikams suprasti, kas yra gerai, o kas blogai, ir atskirti gėrį nuo blogio. Iš pasakų vaikai gauna informaciją apie visuomenės moralinius principus ir kultūrines vertybes. Jie plečia akiratį, lavina kalbą, fantaziją, vaizduotę. Pasakos ugdo vaikų moralines savybes, gerumą, dosnumą, darbštumą ir teisingumą.

Pasaka neatsiejama nuo grožio, ji prisideda prie estetinių jausmų ugdymo, be kurio neįsivaizduojamas sielos kilnumas, nuoširdus jautrumas žmogaus nelaimėms, sielvartas, kančia. Pasakos dėka vaikas apie pasaulį mokosi ne tik protu, bet ir širdimi. Pasaka yra vaisingas ir nepakeičiamas meilės Tėvynei, gimtajam kraštui skiepijimo šaltinis, nes pasaka yra žmonių kūrinys, ji veikia vaiko sielą. Pasakoje prieš vaiko psichikos žvilgsnį iškyla gimtosios gamtos, žmonių su jų charakteriais ir moralinėmis savybėmis, kasdienybės vaizdai; iš jų vaikai gauna puikių gimtosios kalbos pavyzdžių. Pasaka yra dvasinis turtas liaudies kultūra, žinodamas, kuris vaikas savo žmones pažįsta širdimi.

Liaudies pasaka gali būti visiškai panaudota ikimokyklinio amžiaus vaikų ugdyme tik tuo atveju, jei jie girdi pasakas ir mėgaujasi rusų liaudies kalbos muzika.

1. Šventės ir ritualai

Supažindindami vaikus su ritualinėmis šventėmis, kurios buvo Rusijos žmonių darbo ir gyvenimo dalis, vaikai įgyja galimybę susipažinti su žmonių istorija, jų gyvenimo būdu ir liaudies išmintimi.

Jei šventėse slypi žmonių siela, tai per šventes ji atsiskleidžia. Profesorius I. M. Snegirevas tai parašė liaudies šventės, su visais su jais susijusiais ritualais, dainomis ir žaidimais yra stipriausias ir gausiausias liaudies buities pažinimo šaltinis. Liaudies šventėse ne tik grožis ir poezija, poilsis ir linksmybės, tradicija ir legenda, bet ir paslėptos istorijos, kurias panorėjus galima pamatyti.

Valstybinė šventė padeda vaikams mokytis kūrybiškai išreikšti save ir laisvai bendrauti su bendraamžiais ir suaugusiais. Atostogos – teigiamų emocijų antplūdis. O emocinis faktorius, anot V.A. Sukhomlinsky, „vienintelis būdas lavinti vaiko protą, jį lavinti ir išsaugoti vaikystę“.

1. Liaudies žaidimai

Liaudies žaidimai yra neatsiejama ikimokyklinio amžiaus vaikų dvasinio ir dorinio ugdymo dalis. Juose atsispindi žmonių gyvenimo būdas, jų darbai, gyvenimo būdas, tautiniai pagrindai, idėjos apie garbę. Judėjimo džiaugsmas derinamas su dvasiniu vaikų praturtėjimu. Liaudies žaidimų ypatumas yra tas, kad jie, turėdami moralinį pagrindą, moko vaiką rasti harmoniją su jį supančiu pasauliu.

Turiniu liaudiški žaidimai lakoniški, išraiškingi, vaikams prieinami. Jie skatina aktyvų mąstymą, padeda praplėsti akiratį ir išaiškinti idėjas apie mus supantį pasaulį. Liaudies žaidimai, derinami su kitomis ugdomosiomis priemonėmis, yra pagrindas formuotis darniai išsivysčiusiai, veikliai asmenybei, derinant dvasinius turtus ir fizinį tobulumą.

II darbo formos

Supažindinti vaikus su įvairiais žodinio liaudies meno žanrais organizuojamų edukacinių užsiėmimų metu, siekiant susipažinti su grožine literatūra

Santykiai su muzikos vadovas. Pažintis su liaudies dainomis, apvaliais šokiais, šokiais.

Smulkiųjų folkloro formų vartojimas in režimo akimirkos ir įvairių rūšių organizuotoje veikloje.

Didaktiniai, pirštų žaidimai; žaidimo pratimai apie figūrinių gestų ir judesių raidą, intonacijos kalbos išraiškingumą.

Pažintis su liaudies žaidimais kūno kultūros pamokose ir pasivaikščiojimų metu.

Dramatizavimo žaidimai, kuriuose vaikai mokosi dramatizuoti ne tik pasakas, bet ir žaidžia lopšelius, pasakėčias.

Mokytojo ir vaikų bendradarbiavimas gaminant kostiumų elementus, kepures, atributiką dramatizavimo žaidimams.

Teminių pramoginių vakarų organizavimas, liaudies šventės, atostogos, pasibuvimai...

Darbas su tėvais: apklausos, tėvų supažindinimas su rusų liaudies kultūros ištakomis, bendros šventės.

Dalyko ugdymo aplinkos sukūrimas: rusų folkloro biblioteka, teatrinių žaidimų centras.

Išvada

Idėjų apie dvasinį išsivystymo lygis moralines savybes ikimokyklinukams būdingos apibendrintos idėjos apie teisingumą, tiesumą, drąsą, kuklumą, mandagumą, sunkų darbą, reagavimą ir rūpestingumą.

Moralės normų įsisavinimas vyksta bendraujant su bendraamžiais ir suaugusiaisiais, kai vaikas susiduria su būtinybe praktiškai pritaikyti išmoktas elgesio normas kitų žmonių atžvilgiu, pritaikyti šias normas ir taisykles įvairioms specifinėms aplinkybėms. situacijos.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų dvasinio ir dorovinio išsivystymo lygio pokyčiai siejami su programos reikalavimus atitinkančiomis pamokomis, kurių metu kiekvienas vaikas gauna individualų požiūrį, atsižvelgiama į jo intelektinių gebėjimų lygį, interesus.

Folkloro įtakoje gerėja pažintiniai gebėjimai, emocinė sfera, praturtėja moralinės idėjos, didėja stebėjimas ir savanoriškas dėmesys.

Folkloras labai prisideda prie asmenybės formavimosi, praturtina ir lavina vaikų kalbą.

Vaikai mėgsta teatrinius žaidimus. Jie gyvena tą patį gyvenimą su dramatizacijų ir dramatizacijų herojais, pritarimą ir pasipiktinimą išreiškia šūksniais, dažnai kišasi į įvykių eigą. Jie dažnai savarankiškai kartoja, transformuoja dramatizavimus ir įtraukia juos vaidmenų žaidimai, todėl jie tampa išraiškingesni ir įdomesni.

IN savarankiška veikla Vaikai pradeda lavinti kūrybinę vaizduotę, jie praturtėja naujomis idėjomis, įgūdžiais ir gebėjimais.

Folkloras vaidina svarbų vaidmenį auklėjant vaikus. Suskirstymas į žanrus leidžia vaikui tam tikrame amžiuje praturtinti savo dvasinį pasaulį, ugdyti patriotizmą, pagarbą savo tautos praeičiai, tyrinėti jos tradicijas, įsisavinti moralines visuomenės elgesio normas.

Folkloras yra unikali perdavimo priemonė liaudies išmintis ir vaikų auginimas pradiniame jų vystymosi etape.

Bibliografija

1. Vetokhina, A.Ya. Moralinis ir patriotinis vaikų ugdymas ikimokyklinio amžiaus[Tekstas]: įrankių rinkinys mokytojams / A.Ya. Vetokhina [ir kiti]. - Sankt Peterburgas. : „LLC LEIDYBA „VAIKYSTĖ-SPAUDA“, 2010. – 192 p.

2. Gavrilova, I.G. Rusų liaudies kultūros ištakos darželyje [Tekstas]: metodinis vadovas / I.G. Gavrilova. - Sankt Peterburgas. : VAIKŲ SPAUDA, 2010. – 160 p.

3. Kartušina, M.Yu. Rusų liaudies šventės darželyje [Tekstas]: praktinis vadovas/ M.Yu. Cartushina. – M.: TC Sfera, 2006. – 320 p.

4. Lyalina, L.A. Liaudies žaidimai darželyje [Tekstas]: Gairės/ L.A. Lialina. – M.: TC Sfera, 2009. – 96 p.

Žodinis liaudies menas kaip priemonė lavinti pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą

BIF KemSU studentė Etkova I.A.

Ankstyvoji vaikystė yra viso vaiko vystymosi pagrindas. Būtent pirmaisiais metais klojami sveikatos ir intelekto pamatai. Pagrindinis įvykis m intelektualinis vystymasis manoma, kad vaikas įvaldė kalbą, nes būtent kalbėdamas vaikas mokosi pasaulio, o kalbos pagalba vystosi visi psichiniai procesai; atmintis, dėmesys, vaizduotė ir mąstymas. Visapusišku kalbos formavimu reikia rūpintis nuo ankstyvos vaikystės, kad vaikas ateityje galėtų įveikti sunkumus atlikdamas jo laukiančias sudėtingas užduotis.

Kiekvienas tėvas nekantriai laukia, kol vaikas prabils, kad mama ir tėtis galėtų visapusiškai su juo bendrauti. Kaip priversti vaiką kalbėti – problema, kuri nerimauja daugeliui tėvų. Reikia nuolat kalbėtis su vaiku, net jei atrodo, kad jis niekaip į tai nereaguoja. Turime kalbėti apie viską, kas mus supa, viską, ką matome.

Viena pagrindinių ugdymo priemonių ankstyvajame ikimokykliniame amžiuje yra žodinis liaudies menas – neįkainojama folkloro dovana. Norime to ar nenorime, folkloras yra mūsų gyvenimo dalis nuo pat gimimo – melodingose ​​lopšinėse, eilėraščiuose, pasakose, patarlėse ir priežodžiuose, mįslėse ir t. vaikas, kaip visapusiška asmenybė, be jokių kalbėjimo, atminties ir mąstymo problemų, tereikia teisingai panaudoti mūsų protėvių patirtį. Tegul vaikas nuolat girdi gražią, taisyklingą kalbą.

Žodinis liaudies menas yra ypatinga meno rūšis, tai yra žmogaus dvasinis tikrovės tyrinėjimas, kurio tikslas yra kūrybiškai pakeisti aplinkinį pasaulį pagal grožio dėsnius. Nuo ankstyvos vaikystės skatinkite pažintinė veikla o kalbinė veikla leidžia žodinį liaudies meną, kuriame yra neišsenkančių galimybių lavinti kalbos įgūdžius. Folkloras – ne tik galimybė prisiliesti prie istorijos, bet ir prieinama, smagi vaiko raidos ir auklėjimo forma.

Į folkloristikos aukso fondą įtraukti kūriniai yra daugialypiai ir turi didžiulę edukacinę reikšmę. Šiuose darbuose atsispindi ir istoriškai išsaugoti žmonėms būdingi charakterio bruožai ir mąstymas. Būtent per žodinį folklorą vaikas, augdamas ir mokydamasis gimtosios kalbos, gauna pirmąsias idėjas apie savo tautos kultūrą. Kaip bebūtų keista, bet folkloro naudojimas bendraujant su vaiku padeda jį intensyviau emociškai ir estetiškai.

Mokytoja-tyrėja A. P. Usova atkreipė dėmesį į tai, kad „žodiniame liaudies mene yra gausybė mokomosios medžiagos, kurią naudodami supažindiname vaiką su platesniu žmogaus veiklos pasauliu, atskleidžiame gyvenimą naujais bruožais ir vaizdais“.

Kiekviena tauta turi daug lopšelių, mįslių, posakių, dainelių, leidžiančių jais neugdant ir nedorai bendraujant su vaiku panaudoti, mokyti tautosakos formomis. Visus vaikui suprantamus ir prieinamus žodinės tautodailės kūrinius mokytojai aktyviai naudoja žaidimuose ir užsiėmimuose, nes prisideda prie geranoriškumo ir draugiškumo bendraamžių atžvilgiu ugdymo. Eilėraščiai, anekdotai ir dainos sukelia vaiko emocinį protrūkį, kad reikia susisiekti su suaugusiuoju, kartoti po jo tuos judesius ir garsus, kurių jis pats dar negali atlikti ar pasakyti. Vaikus ypač traukia poetiniai kūriniai, išsiskiriantys aiškiu rimu, ritmu ir muzikalumu. Suaugusiajam reikia įvaldyti tautodailės technikas, o bendraujant su vaiku sumaniai jas įpinti į kasdienybę. Bet kokiame situaciniame žaidime lengva ir tikslinga naudoti liaudies meną, pavyzdžiui, maitinant, prausiant, rengiant, guldant. žaidimų veikla„Bayu - bayu - bainki“, „Pussy, pussy, pussy, scat“ ir kt. Tariant lopšelį, geriausia jį palydėti veiksmais, kažkaip pademonstruoti, suvaidinti. Taigi, prausiant kūdikį dera naudoti gerai žinomą lopšelio eilėraštį „Vandens, vandeniu, nuplauk veidą“. Taigi jis lengvai įsimena eilėraštį, o pats gali jį atgaminti žaisdamas su lėlėmis ir lengvai užmezga kontaktą, atlikdamas higieninę procedūrą. Lopšeliai su vaiko vardo tarimu jį džiugina ir nori juos kartoti. Adaptacijos laikotarpiu galima naudoti vaikučius „Kam čia geras?“, „Gerai, gerai!“. Vaikas prisimena, kaip su juo žaidė mama ir močiutė, pradėjo klausytis ir nustojo verkti. O jei derinsite vaikišką eilėraštį ir judesius kartu, tai gali pasirodyti nuostabus žaidimas. Tokie žaidimai yra pirštų žaidimai, lavinantys smulkiąją motoriką, skatinantys kalbos vystymąsi: „Pirštas – berniuk, kur buvai?“, „Šarka - baltapusė virė košę“, apvalių šokių žaidimai „Kepurėlė“, „Burbulas“, „ Gudri lapė“ ir tt Žaidimų metu vaikai nori būti pagrindiniu veikėju (lapė, meška, vilkas) ir čia į pagalbą ateina skaičiavimo eilėraščiai, padedantys teisingai paskirstyti vaidmenis „Tili - Tili“, „Katė vaikščiojo palei suolą“ ir pan. Gerai naudoti liaudies kūrinių pastatymo metodą, kuris padeda kuo geriau suprasti kalbos „Vištiena - Rabuška“ turinį ir plėtotę. Vaikų folkloras moko juos žaisti.

Kaip ir eilėraščiai, žvalūs ir kviečiantys skambučiai patraukia vaikų dėmesį. Jie prisideda prie rūpestingo požiūrio į gamtą formavimo, gebėjimo pastebėti ir įvardyti gamtos reiškinius, juos emociškai suvokiant. Tuo pačiu metu vystosi ir vaiko kalba, nuspalvinta ryškiomis emocinėmis spalvomis. Vaikai su malonumu kartoja: „Saulė, saulė“, „Lietus, lietus, linksminkis“, „Agurkas, agurkas“.

Folkloras įtakoja dvasinį vaiko vystymąsi, jo vaizduotę ir tam tikro moko moralės standartai. Folkloras padeda pažadinti vaiko susidomėjimą žmonėmis, juos supančiu pasauliu, suprasti gėrio ir blogio, meilės ir neapykantos sąvokas. Taigi, pavyzdžiui, pasaka, sulygindama gyvūnus su žmonėmis, parodo vaikui visuomenės elgesio normas, o pasakos lavina ne tik vaizduotę, bet ir išradingumą. Šio amžiaus vaikams patinka rusų liaudies pasakos: paprastas turinys, pažįstami personažai, keliantys simpatijos jausmą, paprasta, prieinama pateikimo forma. Vaikas iš pasakų išmoksta daug naujų žodžių, vaizdingų posakių, jo kalba praturtėja emocingu poetiniu žodynu. Pasakos apie gyvūnus pateikia teisingas idėjas apie pasaulį. O iš gyvūnų gyvenimo vaikas sužino, kaip veikia žmogaus gyvenimas. Visos pasakos kažko moko, žmonių santykių, pasaulio sandaros. Kodėl rusų liaudies pasakose tiek daug kartojasi „Kolobok“, „Zajuškinos trobelė“, „Lapė su kočėlu“, „Teremok“ ir kt., Nes tai yra galinga priemonė lavinant vaiko kalbą. Mes, suaugusieji, norėtume, kad mūsų vaikas turėtų gerą atmintį ir gebėtų atpasakoti tai, ką perskaitėme. Bet perskaitęs pasaką vaikas sugeba ne tik ją perpasakoti, bet ir kalbėti poeziškai. O jei žaisite kartu su vaiku ir suskirstysite pasaką pagal vaidmenis, tada vaiko vaizduotė išsisuks.

Svarbi kalbos ugdymo užduotis ikimokykliniame amžiuje yra vaiko dikcijos ugdymas. Yra vaikų, kurie kalba pernelyg skubotai, o kai kurie, priešingai, ištraukia žodžius. O tautosakoje žmonės rasdavo specialių pratimų, padedančių vaikams tobulinti dikciją. Yra daug tokių eilėraščių, pastatytų dialogo forma, o dialogas yra emocingas, su savotišku pastiprinimu džiaugsmo forma pabaigoje „Vanya - Vanechka“, „Per nelygumus - per iškilimus “ ir tt Kai vaikas išmoksta ištarti žodžius, jis pradeda su jais žaisti, t.y. sudėtingi žodžiai, kuriuos reikia kartoti iš eilės: „Sasha ėjo greitkeliu ir įsisiurbė džiovyklą, Gegutė nusipirko gaubtą, ...“. Liežuvio suktukai ir posakiai lavina ne tik dikciją, bet ir atmintį, mąstymą, kalbos išraiškingumą. Taip pat patarlės ir posakiai moko liaudies išminties, kuri buvo patikrinta šimtmečius ir neprarado savo aktualumo mūsų laikais. Patarlės ir posakiai yra perkeltiniai, poetiški, turi daug asmenybių, taiklių apibrėžimų, juos galima pasirinkti beveik bet kokiai situacijai. Vaikas, savo kalboje naudodamas posakius ir patarles, gali išmokti aiškiai formuluoti savo mintis ir jausmus, išmokti spalvinti savo kalbą, lavinti gebėjimą kūrybiškai vartoti žodžius, vaizdingai apibūdinti daiktus, vaizdingai juos apibūdindamas.

Reikia nepamiršti ir dainų, nes muzikinė folkloro dalis yra nepakeičiama. Lopšinės – nuostabus žanras, padėjęs mūsų tolimiems protėviams ir artimoms ankstesnėms kartoms nuraminti savo mažylius, pasirūpinti besivystančia jų psichika, perduoti liaudies išmintį nuo lopšio. Be paprastos vaiką užmigdyti ir nuraminti funkcijos, lopšinė suteikia ir daug raidos informacijos, apsaugos, šilumos jausmą, kuris taip pat bus tiltas į santykius ateityje, užsimezga glaudus ryšys tarp vaiko ir tėvų daugelį metų. Jei pažvelgsite į šimtmečių gelmes, daugelyje tekstų buvo kažkokia būsimo vaiko projekcija. Pavyzdžiui, berniukams dainuodavo, kaip jis taps didvyriu, kariu. Tai šiek tiek užkodavo vaiką ateičiai. Be lopšinių, yra visokių giesmių ir refrenų. Kai kuriuos rimus galima dainuoti apvalių šokių žaidimai„Karuselė“, „Mes, dabar eime...“, „Kepalas“. Dainų tekstai taip pat turi įtakos vaiko auklėjimui. Nepaisant nedidelės apimties, lopšinėje yra neišsenkantis ugdymo ir ugdymosi galimybių raktas.

Dar viena iš mažųjų žodinio liaudies meno formų, kurioje jos pateikiamos sutirštinta forma būdingi bruožai objektai ir reiškiniai yra paslaptis. Mįslės moko vaikus asociatyvaus mąstymo.

Juk gimtosios kalbos mokymasis ir mokėjimas yra pagrindinis ikimokyklinuko įsisavinimas, todėl reikia padaryti viską, kas įmanoma, kad vaiko kalba būtų sodri ir įvairi, kad jis suprastų žodžių reikšmę ir galėtų juos vartoti pagal paskirtį. . Didelis žodynas padės jam toliau mokytis mokykloje ir prisidės prie estetinio, moralinio ir psichinio kūdikio vystymosi. K. D. Ušinskis taip pat sakė, kad „gimtasis žodis yra viso protinio vystymosi pagrindas ir visų žinių lobynas“.

Bet kuris kūdikis, gimęs, nemoka kalbėti, nemoka kalbos, tačiau po kelių mėnesių pradeda aktyviai suprasti ir reaguoti į suaugusiųjų žodžius bei intonacijas. Kalbos raida Vaikas vaidina svarbų vaidmenį bendrame ikimokyklinuko vystymesi. Palaipsniui, žingsnis po žingsnio, jis išmoksta kalbėti – įvaldo gebėjimą tarti tam tikrus garsų derinius. Didėjant vaiko tarimo gebėjimams, didėja ir jo gebėjimas suprasti kitų kalbą. Ir po kurio laiko, ištardamas žodžius, o paskui susiedamas juos į sakinius ir frazes, vaikas įgyja gebėjimą aiškiai ir nuosekliai reikšti savo mintis.

Gebėjimas kalbėti grindžiamas gebėjimu girdėti, klausytis ir mąstyti, kuris paruošia vaikus atskirti žodžių reikšmę. Kad vaikas gerai kalbėtų ir mokėtų savo gimtąją kalbą, o ne patirtų sunkumų kalbėdamas ir suprasdamas žodžius, mokytojas turi padėti atlikti pagrindinę užduotį – įvaldyti kalbą ir kalbą. Čia

Tautosaka savo įvairove bus didžiulis pagalbininkas ir šaltinis šioje mokytojo raidoje: mįslės, eilėraščiai, skaičiavimo eilėraščiai, lopšinės.

Tautosakos ugdomoji, pažintinė ir estetinė reikšmė yra didžiulė, nes jis praplečia vaiko žinias apie supančią tikrovę, ugdo gebėjimą jausti subtiliai. meno rūšis, gimtosios kalbos melodija ir ritmas.

Pastaraisiais metais, ieškant šiuolaikinių ugdymo modelių, auga domėjimasis tautosaka, atgyja geriausi liaudies pedagogikos pavyzdžiai. Folkloras yra viena iš veiksmingų priemonių, slepiančių milžiniškas galimybes. Ikimokyklinukai lengvai suvokia tautosakos kūrinius, nes juose yra vaikams suprantamo humoro, neprimetamo didaktiškumo, pažįstamų iš gyvenimo situacijų.

Per žodinį liaudies meną vaikas ne tik įvaldo savo gimtąją kalbą, bet ir, įvaldęs jos grožį bei trumpumą, susipažįsta su savo tautos kultūra ir apie ją susigauna pirmuosius įspūdžius.

Ikimokyklinio ugdymo teorijoje folkloro suvokimo klausimus įvairiais aspektais nagrinėjo tokių garsių mokytojų kaip K.D.Ušinskis, O.I.Kapitsa, G.S.Vinogradovas, A.P.Usova, G.Guchene. Novitskaya, R.P.Bosha, A.E.Shibitskaya, N.F.Samsonyuk ir kt. Visi jie pažymėjo vaikų susidomėjimą žodinio liaudies meno kūriniais.

Tautosakos įtaką ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai, jos įvaizdžiui ir išraiškingumui pažymėjo R.P. Bosha ir N.N.N.

Remdamiesi mokytojų, kalbininkų, psichologų, tokių kaip L.S. Vygotsky, D.B. Bogoyavlenskaya, A.V. Zaporožeco, O. S. Ušakovos, galime drąsiai teigti, kad jaunesnis ikimokyklinis amžius yra ypatingo jautrumo garsinei kalbos pusei, kalbai, vaizdinėms išraiškoms, grožinės literatūros, įskaitant folklorą, veikėjų ir pagrindinių veikėjų savybėms.

Šio amžiaus vaikai gali stebėti, pavyzdžiui, pasakų vaizdus, ​​mėgdžioti herojus ir personažus meno kūriniuose.

Tikslingas ir sistemingas tautosakos kūrinių naudojimas leis pakloti pagrindą psichofizinei vaiko gerovei, kuri lemia jo bendro vystymosi sėkmę. ikimokyklinis laikotarpis vaikystė.

Folkloras yra tikrai nepakeičiamas vaikų auklėjime ir raidoje, jis lavina vaikų kalbą, daro įtaką dvasiniam žmogaus vystymuisi, supažindindamas vaiką su liaudies kultūra jo vaizduotėje. Nuo vaikystės padėsime jam patirti savo tautos gyvenimą ir skiepyti meilę istorijai.

Literatūra

Aleksejevas, E.E. Folkloras šiuolaikinės kultūros kontekste / E.E. Aleksejevas. - M.: Žinios, 1988. – 232 p.

Anikinas, V.P. Rusų liaudies pasaka / V.P. - M.: Išsilavinimas, 1997. – 321 p.

Barskaya, N., Kryukova, S. Ir įeina kaip žirnis (Tautosakos elementai darželio klasėse) // Ikimokyklinis ugdymas. - 1994. - Nr.12

Bartaševa, N. Nebijok Barmaley (apie pasakų vaidmenį ikimokyklinuko gyvenime) // Ikimokyklinis ugdymas. - 1994. - Nr. 9. - P. 66 - 68.

Vasilenko, V.M. Liaudies menas: rinktiniai 10–20 a. liaudies meno kūriniai. / V.M.Vasilenko. - M.: Išsilavinimas, 1994. – 485 p.

Golovina, M. Suteik impulsą improvizacijai // Menas mokykloje. - 1994. - Nr. 1. - P. 8 - 12.

Melnikovas, M. N. Rusų vaikų folkloras: vadovėlis. pagalba studentams ped. specialistų institutas / M.N.Melnikovas. - M.: Išsilavinimas, 1987. – 240 p.

Sokolov, Yu. Rusų vaikų folkloras / M. Sokolov. - M.: Žinios, 1991. – 297 p.

Berezovskaja Tatjana Nikolaevna

Pedagogas, MBDOU "DSOV "SEVERYANOCHKA", miesto gyvenvietė Priobye, Oktyabrsky rajonas, Tiumenės sritis, Hanty-Mansi autonominis rajonas - YUGRA

Berezovskaya T.N. Žodinis liaudies menas kaip vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonė, įgyvendinant federalinį valstybinį švietimo standartą // Sovushka. 2017. N4(10)..2019 12).

Užsakymo Nr.47525

Anotacija. Svarstomi požiūriai, principai, metodai ir sąlygos, skatinančios vaikų kalbos raidąvidurinis ikimokyklinis amžius, pasitelkiant žodinio liaudies meno priemones, įgyvendinant federalinį valstybinį švietimo standartą.

Raktažodžiai. Federaliniai valstybiniai ikimokyklinio ugdymo standartai, vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikai, žodinis liaudies menas, mažosios folkloro formos,integracinis, komunikacinis ir sisteminės veiklos požiūriai, principai, darbo su vaikais metodai.

Tyrimo temos aktualumas yra susijęs su tuo, kad šiandien yra socialinis užsakymas iš visuomenės auginti vaiką gerai išvystyta kalba. Taip yra dėl jo socialinės reikšmės ir vaidmens asmenybės formavimuisi. Visuotinai pripažįstama, kad bendravimas yra viena pagrindinių vaiko raidos sąlygų, esminis jo asmenybės, elgesio, emocinių-valingų procesų komponentas.

Kalba yra įtraukta į visų rūšių vaiko veiklą. Ikimokyklinuko užduočių pokyčiai, naujų veiklos rūšių atsiradimas, bendravimo su suaugusiaisiais ir bendraamžiais komplikacijos, gyvenimo ryšių ir santykių, į kuriuos įtraukiamas vaikas, ratas, skatina intensyvų visų jo aspektų vystymąsi. kalba (žodynas, gramatinė struktūra, išraiškingumas), jos formos (situacinė, kontekstinė ir aiškinamoji) ir funkcijos (apibendrinanti, komunikacinė, planavimo, reguliavimo ir simbolinė).

Nuostatos dėl veiklos ir bendravimo pagrindinio vaidmens asmenybės raidoje, kalbos veiklos teorija, suformuluota garsių buities psichologų ir mokytojų L.S. darbuose. Vygotskis,

S.L. Rubinšteina, A.N. Leontyeva, A.A. Leontjevas ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos koncepcijoje, kurią sukūrė F.A. Sokhinas ir O.S. Ušakova ir kt.

Federalinis valstybinis ikimokyklinio ugdymo standartas nustato švietimo sritis „Socialinis ir komunikacinis vystymasis“ ir „Kalbos ugdymas“. Socialiniu ir komunikaciniu vystymusi siekiama „ugdyti vaiko bendravimą ir sąveiką su suaugusiaisiais ir bendraamžiais“, kurio neįmanoma pasiekti be pakankamo aktyvaus vaiko žodyno kiekio. Kalbos raidos metu sprendžiamas užduočių rinkinys, skirtas vaikams įsisavinti kalbą kaip bendravimo ir kultūros priemonę, praturtinti žodyną, ugdyti nuoseklią kalbą (dialoginę ir monologinę) bei jos išraiškingumo priemones, susipažinti su vaikų literatūra (vaikų kalba). folkloras).

Viena iš veiksmingų vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonių yra folkloras – žodinis liaudies menas. Taip yra dėl to, kad, atsižvelgiant į federalinio valstybinio išsilavinimo standarto reikalavimus švietėjiška veikla ikimokyklinė organizacija yra orientuotas į vaiko asmenybės, jo dvasinio ir dorovinio ugdymą individualios savybės ir interesus, todėl tikrieji mokytojo veiklos tikslai yra suaktyvinti ir žadinti domėjimąsi žodinio liaudies meno kūriniais – pasakėčiomis, pokštais, giesmėmis, pasakėčiomis, pasakomis, liaudies dainomis ir žaidimais, tradiciniais tautiniais papročiais, ritualais, liaudies kultūra. Mokytojas turi gerai išmanyti ir mokėti panaudoti žodinio liaudies meno ugdomąjį ir ugdomąjį potencialą mokinių kalbai lavinti.

Problema yra sudaryti sąlygas vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai lavinti pasitelkiant žodinį liaudies meną.

Kai kurių mokslininkų darbuose (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,

O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, M.N. Melnikovas, E. V. Pomerancevas ir kt.) randamas apibrėžimas „vaikų folkloras“. Tai „tokie liaudies kūriniai, kurie labai anksti patenka į vaiko gyvenimą. M.N. Melnikovas pažymi, kad vaikų folkloras apima vadinamuosius mažuosius folkloro žanrus - tai „smulkūs folkloro kūriniai: kalendorinės ir ritualinės dainos, patarlės ir posakiai, eilėraščiai, anekdotai, skaičiavimo eilėraščiai, liežuvio virpėjimai, pasakėčios, mįslės, pasakos“.

Žodinis liaudies menas yra veiksminga priemonė ikimokyklinukų kalbai lavinti, nes jo kūriniai atskleidžia vaikui rusų kalbos grožį ir tikslumą ir, pasak K. D. Ušinskio, „pažadina gimtojo žodžio sėklas gyvenimui ir praturtina vaikų kalbą. .

Naudojant žodinį liaudies meną kaip vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonę, optimalūs yra trys požiūriai: integracinis, komunikacinis ir sisteminis aktyvumas.

Su integruotu požiūriu, problemų sprendimu edukacines sritis„Socialinis-komunikacinis“ ir „Kalbos ugdymas“ vykdomas:

Visose kitose ikimokyklinės įstaigos ugdymo programos srityse;

Visose vaikų veiklos organizavimo formose - tiesiogiai edukacinės, bendra veikla vaikai ir mokytojai, savarankiška vaikų veikla;

IN skirtingi tipai vaikų veikla (žaidybinė, pažintinė, darbinė, produktyvi, muzikinė ir kt.) ir įprastomis akimirkomis.

Anekdotų, lopšelių, patarlių, priežodžių ir kitų smulkių tautosakos žanrų panaudojimas bendroje veikloje su vaikais jiems teikia didelį džiaugsmą. Vaiko veiksmų palydėjimas žodžiais padeda nevalingas mokymasis jo gebėjimas įdėmiai klausytis kalbos garsų, suvokti jos ritmą, atskirus garsų derinius ir palaipsniui įsiskverbti į jų prasmę.

Komunikaciniu požiūriu žodinės liaudies meno kūriniai naudojami suaugusiojo ir vaiko bendravimui, pavyzdžiui, skaitant ir aptariant meno kūrinius, vedant estetinius pokalbius, pirštų žaidimai. Taip plečiamas žodynas, formos gramatinė struktūra kalba, jos garso kultūra.

Sisteminio-veiklumo požiūrio procese tikslingai ir sistemingai naudojamos mažosios tautosakos formos (visose vaikų veiklos rūšyse ir formose, režimo momentais) ir atsižvelgiama į tai, kad dauguma žodinio liaudies meno kūrinių buvo sukurti būtent žodinės liaudies meno kūriniams. plėtros tikslas motorinė veikla vaikų, o tai teigiamai veikia kalbos veiklą. Tokiu būdu pedagogai vaikams organizuoja liaudiškus žaidimus lauke, apvalius šokius, liaudies šventes ir kt.

Vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai lavinti pedagogai gali pasitelkti įvairius smulkiosios tautosakos žanrus.

Lopšeliai – dainelės ir eilėraščiai – pritraukia vaikus, sukelia norą kartoti, prisiminti, o tai prisideda prie šnekamosios kalbos ugdymo. Vaikai lengvai įsimena eilėraščius. Jie pradeda į savo žaidimus diegti vaikiškų eilėraščių žodžius. Norint įsiminti vaikų eilėraščius, naudojama atranka skirtinga medžiaga- tai spalvingos knygelės su lopšeliais, vaizdinėmis ir didaktinėmis priemonėmis, kurios yra vaikams prieinamoje vietoje.

Mįslės labai artimos žaidimo formai, turi humoro ir drąsių vaizdų, kurie taip artimi vaikų vaizduotei. Ypač naudinga lavinant vaizdinį-vaizdinį, asociatyvų mąstymą. Mįslės prisideda prie vaikų vaizdinės kalbos formavimo, nes metaforiniam įvaizdžiui sukurti naudojami epitetai, personifikacijos, polisemantiniai žodžiai ir palyginimai).

Liežuvio suktukai yra nedidelė folkloro forma, naudojama dikcijai tobulinti ir tarimo nelygumams pašalinti. Savo darbe laikiausi A.M. metodikos. Borodičius. Mokytoja pirmą kartą mintinai ištarė naują liežuvio vingį lėtai, aiškiai, išryškindama vaikams sunkius garsus. Tada vaikai patys sau padeklamavo pusbalsiu. Norėdamas pakartoti liežuvio sukimą, pirmiausia paprašiau vaikų, turinčių gerą atmintį ir dikciją, kad tai kartotų. Prieš jų atsakymą pakartojau nurodymus: kalbėkite lėtai, aiškiai. Tada liežuvį ištarė choras, visi vaikai ar mažos grupės. Bendra tokių pratimų trukmė – 3-5 minutės. Palaipsniui šie pratimai buvo paįvairinami naudojant šias technikas. Liežuvio suktukai buvo kartojami „pagal vaikų pageidavimus“ vadovo vaidmuo buvo priskirtas skirtingiems vaikams. Liežuvį pakartojo dalimis eilėmis: pirma eilė: „Dėl miško, dėl kalnų...“; antroji eilutė: „Senelis Jegoras ateina! Jei liežuvio suktuvas susideda iš kelių frazių, įdomu tai kartoti pagal vaidmenį – grupėse. Pirmoji grupė: „Papasakokite apie savo pirkinius“. Antroji grupė: "Kokie pirkiniai?" Visi kartu: „Apie apsipirkimą, apie apsipirkimą, apie mano apsipirkimą! Visos šios technikos suaktyvina vaikus ir lavina jų valingą dėmesį.

Dramatizacija, teatralizuoti žaidimai pagal rusų istorijas liaudies pasakos skatina vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų dialoginės ir monologinės kalbos įgūdžių ugdymą.

Liaudies dainų pagalba vystosi foneminė klausa, nes jie naudoja garsų derinius – melodijas, kurios kartojasi kelis kartus skirtingu tempu, skirtingomis intonacijomis.

Norėdami suformuoti garsią vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos kultūrą, sukūrėme pratimų rinkinį, kurio kalbinė medžiaga buvo mažųjų tautosakos formų kūriniai. Kompleksą sudaro 5 pratimų grupės:

1. Pratimai dikcijai praktikuoti – liežuvio sukimo mokymasis; mnemonikos naudojimas.

2. Pratimai, padedantys pagerinti balso stiprumą – lopšinės, eilėraščiai, pokštai.

3. Kalbos tempo gerinimo pratimai - lopšelio eilės, posakiai, liežuvio suktukai, eilių skaičiavimas, liaudiški žaidimai, lopšelio eilės žaidimai.

4. Pratimai balso tembrui tobulinti – pokštai, patarlės, posakiai, giesmės, eilėraščiai.

5. Pratimai kalbos melodijai, jos intonacijos išraiškingumui tobulinti - patarlės, pasakėčios.

Tardamas visus folkloro kūrinius, mokytojas užtikrina, kad vaikai suprastų turinį dėl emocinio kalbos kolorito ir balso tembro pokyčių. Taip užmezgama kalbinė sąveika su vaiku, kuria siekiama ugdyti garsinę kalbos kultūrą.

Pedagoginis darbas, skirtas vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymui per žodinį liaudies meną, buvo pagrįstas šiais didaktiniais principais:

1) folkloro integravimas su įvairiomis vaikų veiklos formomis (tiesioginė edukacinė veikla, žaidimai, laisvalaikis, pasivaikščiojimai, tam tikros rutininės akimirkos);

2) aktyvus vaikų įtraukimas į įvairias veiklas: žaidimų, motorinę, kalbinę, meninę ir kūrybinę, muzikinę, teatrinę);

3) principas individualus požiūris vaikams, atsižvelgiant į jų pageidavimus, polinkius, interesus, kalbos išsivystymo lygį;

4) aiškumo principas (šviesios, linksmos ir vaikams suprantamos vaizdinės medžiagos – žodinio liaudies meno kūrinių iliustracijų ir paveikslėlių, mnemoninių lentelių – jiems įsiminti naudojimas, teatrinių žaidimų atributika).

Vykdant vidurinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymą per žodinį liaudies meną, naudojami įvairūs metodai:

Vizualinis (žiūrint į paveikslėlių knygas, iliustracijas, nuotraukas ir pan.);

Verbaliniai metodai: išraiškingas skaitymas (pasakojimas), aiškinimas, pokalbis, aiškinimasis;

Žaidimo metodai;

Pirštų žaidimai;

Ritmiški judesiai pagal folkloro kūrinio muziką ir tekstą;

Imitacijos pratimai (gyvūnų, paukščių, tautosakos herojų elgesio mėgdžiojimas);

Asociacijų metodas naudojant mįsles;

Visi šie metodai leidžia plėtoti visus kalbos aspektus, konstruktyvius laisvo vaikų ir juos supančių žmonių bendravimo būdus ir priemones.

Taigi šios sąlygos prisideda prie sėkmingo vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos vystymosi:

Trijų metodų derinys: integracinis, komunikacinis ir sisteminis aktyvumas;

Žodinės tautodailės kūrinių ir jų žanrų parinkimas pagal vaikų amžiaus pomėgius;

Vadovaudamiesi didaktiniais principais pedagoginis darbas apie vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymą per žodinį liaudies meną;

Naudojant įvairių metodų kompleksą ir specialius pratimus, kuriame kalbos medžiaga – mažųjų tautosakos formų kūriniai.

Atlikdami šį darbą įsitikinome, kad žodinis liaudies menas yra efektyvi vidutinio ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo priemonė. Tautosakos kūriniai kelia didelį susidomėjimą ir patraukia vaikų dėmesį trumpa forma, ryškiais poetiniais įvaizdžiais ir meninėmis priemonėmis, sukelia vaikams teigiamas emocijas. Visa tai kartu padidina vaikų kalbos ir socialinio-komunikacinio vystymosi darbo efektyvumą, daro vaikų kalbą taisyklingesnę, išraiškingesnę, ryškesnę, melodingesnę.

Sąrašasliteratūra

1. Vasilenko, V.I. Vaikų folkloras. Rusų liaudies poetinė kūryba [Tekstas] / V.I. Vasilenko. M.: Detstvo-press, 2013. 345 p.
2. Zubareva, E.E. Vaikų literatūra [Tekstas] / E.E. Zubareva, Z.P. Pakhomova. M.: Švietimas, 2014. 312 p.
3. Knyazeva, O.L. Supažindinti vaikus su rusų liaudies kultūros ištakomis [Tekstas] / O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. Sankt Peterburgas: Rech, 2014. - 145 p.
4. Melnikovas, M.N. Rusų vaikų folkloras [Tekstas] / M.N. Melnikovas. M.: Švietimas, 2015. 272 ​​p.
5. Pomerantseva, E.V. Vaikų folkloras. Rusų folkloras [Tekstas] / E.V. Pomerantseva. M.: Švietimas, 2013. 268 p.
6. Ušakova O.S. Ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos teorija ir praktika [Tekstas] / O.S. Ušakova. M.: TC Sfera, 2015. 240 p.
7. Ušinskis, K.D. Kolekcija op. 2 tomuose [Tekstas] / K.D. Ušinskis. M.: Išsilavinimas, 1999. T. 1. 374 p.
8. Patvirtintas federalinis valstijos ikimokyklinio ugdymo standartas. Švietimo ir mokslo ministerijos įsakymu Rusijos Federacija 2013-10-17 Nr.1155 [Tekstas]. M.: Švietimas, 2017. 42 p.

ORALINĖ TAUDOMENĖ (MAŽOS FOKLOROS FORMOS, PASAKOS) KAIP VAIKŲ KALBOS PLĖTOJIMO PRIEMONĖ

Pečerskaja I.I.

GBPOU VO "Pavlovsko pedagoginė kolegija"

Šiuolaikinio Rusijos socialinio-ekonominio ir kultūrinio gyvenimo sąlygomis viena iš prioritetinių visuomenės tobulinimo sričių yra dvasinis tautinių tradicijų atgaivinimas. Susipažinimas su žmonių tradicijomis yra ypač svarbus ikimokyklinio amžiaus. Tautinė kultūra vaikui tampa pirmuoju žingsniu įvaldant pasaulio kultūros turtus, pasisavinant visuotines žmogiškąsias vertybes, formuojant savo asmeninę kultūrą.

Pirmoji mažo žmogaus pažintis su žodžio menu prasideda nuo tautosakos kūrinių. Per žodinį liaudies meną vaikas įvaldo savo gimtąją kalbą, įvaldo jos trumpumą ir grožį, susipažįsta su savo tautos kultūra.

Mokytojų Yu.G teoriniai tyrimai. Illarionova, E.I. Tikhejeva, F.A. Sokhina, A.M. Borodičius, O.S. Ušakova, E.I. Vodovozova, M.K. Bogolyubskaya leidžia mums padaryti tokią išvadą geriausia priemonė Ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymas yra mažos tautosakos ir pasakų formos. Veikiant mažosioms tautosakos ir pasakų formoms, vyksta estetinis vaikų vystymasis, formuojasi įvairios moralinės savybės, sampratos apie elgesio normas šeimoje ir visuomenėje (S.A. Gazieva, N.S. Karpinskaya, O.I. Solovjova, Kh.I. Salimkhanova). ), padėjęs pamatus patriotinių jausmų ugdymui tarp ikimokyklinukų (N.F. Samsonyuk, R.Sh. Khalikova).

Žodinės tautodailės kūriniai (mažosios tautosakos formos, pasakos) per specialią požiūrio į suvokiamą tikrovę išraiškos formą, turtinga tematika ir turiniu, daro vaiką įvairiapusį poveikį, moko perkeltine prasme mąstyti, ugdo meilę savo. gimtąją kalbą, lavinti kalbą ir praturtinti juos žiniomis apie gamtą.

Žodinis liaudies menas – neįkainojamas nacionalinis turtas, didžiulis kultūros klodas, visuotinis žmonių gebėjimų ir talento rodiklis. Jo reikšmė, pasak D.S. Likhačiovas, susideda iš žmogaus atminties gebėjimo apibendrinti ankstesnių kartų patirtį, išsaugoti didžiulį informacijos kiekį ir sukurti tęstinumą tarp praeities ir dabarties. Gerai žinodamas liaudies papročius, ritualus, tradicijas, K.D. Ušinskis savo tyrime padarė išvadą, kad „protėvių išmintis yra palikuonių veidrodis“.

Visapusiškas vaiko vystymasis vykdomas remiantis šimtmečių senumo žmonijos patirtimi. Vaikams ši patirtis perduodama per gimtąją kalbą.

E.I. Tikhejeva pažymėjo, kad „turime supažindinti vaikus su mūsų turtingiausios kalbos lobynu, tačiau tam mes patys turime mokėti panaudoti jos lobius“.

Folkloras pasižymi natūralia liaudies kalba, stulbinančia savo turtingumu išraiškingos priemonės, melodingumas.

Kad vaikas laiku ir kokybiškai įsisavintų žodinę kalbą, būtina, kad jis kuo dažniau, bendraudamas su bendraamžiais ir suaugusiais, ją naudotų, turėtų tam tikrą kalbinę veiklą.

Kalbėjimo veikla turėtų būti suprantama kaip „stabili vaiko asmenybės savybė, pasireiškianti gebėjimu suvokti ir suprasti kitų kalbą, savarankišku, įvairiapusišku, iniciatyviu kalbos vartojimu bendravimo praktikoje, aktyviu kalbos įsisavinimu“.

Savo tyrime Lvovas R.M. nustatė pagrindines kalbos veiklos vystymosi sąlygas:

Bendras žmogaus aktyvumas, jo komunikabilumas, geras nusiteikimas artimiems žmonėms, iniciatyvumas, noras lyderiauti įmonėje;

Gebėjimas įveikti standumą ir drovumą;

Gebėjimas pereiti nuo situacinio dialogo prie monologo, apgalvoto, planingo kalbėjimo.

Kalbos reakcijų skaičius įvairiose situacijose;

Žaidimų ir užsiėmimų, susijusių su kalba, parinkimas;

Žodžių, taip pat kalbos turinio elementų pasirinkimo greitis ir tikslumas;

Sintaksinių struktūrų diegimo greitis ir teisingumas;

Reakcija į kitų veiksmus ar pareiškimus.

Šios kalbos veiklos sąlygos ir komponentai yra prieinami ikimokyklinio amžiaus vaikams ir galioja vėlesniame amžiuje. Pedagogiškai teisingas vaikų gyvenimo ir bendravimo organizavimas ikimokyklinio ugdymo įstaigoje švietimo įstaiga leidžia paspartinti kalbos veiklos formavimąsi.

Mažosios tautosakos ir pasakų formos turi tiesioginės įtakos vaikų kalbinės veiklos raidai, visų pirma, praturtina vaiko žodyną, lavina artikuliacinį aparatą, foneminę klausą, pateikia pavyzdžių komponavimui; aprašomosios istorijos.

Atskirai panagrinėkime mažųjų tautosakos ir pasakų formų svarbą formuojant ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos veiklą.

Lopšinė yra vertinga ne tik rusų liaudies meno, bet ir visų pasaulio tautų lobyno dalis. Jo paskirtis arba paskirtis – užliūliuoti, pasūpuoti ir užmigdyti vaiką. Tai palengvina ramus, išmatuotas ritmas ir monotoniška melodija.

„Lopšinė turi savo raiškos priemonių sistemą, savo žodyną, savo kompozicinę struktūrą. Trumpi būdvardžiai yra dažni, sudėtingi epitetai yra reti, o kirčio poslinkis iš vieno skiemens į kitą. Kartojami prielinksniai, įvardžiai, palyginimai, ištisos frazės, aliteracija – tapačių arba priebalsių kartojimas. Reikia pastebėti, kad yra gausu meilių ir mažybinių priesagų“.

Lopšinės dėl savo turinio ir žanrinių ypatybių (paprasti rimai, garsų deriniai, melodingumas, ramios intonacijos, sklandus pasakojimas, redukcinės technikos panaudojimas) prisideda prie gebėjimo matyti ir suprasti gimtosios kalbos grožį formavimosi, lavina vaikų gebėjimus. kalbos, praturtinkite žodyną dėl plataus informacijos apie juos supantį pasaulį spektro.

Lopšinių gramatinė įvairovė prisideda prie kalbos gramatinės struktūros raidos. Mokant vaikus kalboje vartoti tos pačios šaknies žodžius, naudojama ši nedidelė folkloro forma, nes atkuriami gerai žinomi vaizdai, pavyzdžiui, katės atvaizdas. Be to, teigiamos emocijos, susijusios su vienu ar kitu dalyku, pažįstamu iš lopšio, daro šį vystymąsi sėkmingesnį ir ilgalaikiškesnį. Lopšinė, kaip liaudies poezijos forma, turi didelių formavimo galimybių foneminis suvokimas, kurią palengvina ypatinga intonacinė organizacija (balsių garsų giedojimas balse, lėtas tempas ir kt.), pasikartojančių fonemų buvimas, onomatopoezija.

Ugdydami gebėjimą suvokti subtilius garsų skirtumus, vaikas paruošia taisyklingą garsų tarimą. Vaikams sunkiausiai išmokstami garsų deriniai, kuriuose daug šnypštimo, švilpimo, skambančių garsų, nuolat skamba dainose: „Ai, kachi-kachi-kachi! Žiūrėk – beigeliai, riestainiai!..“; "Chicky, chicky, chickalochka..."; „Hop, hop, aš pastatysiu tiltą, išklosiu jį sidabru, paleisiu visus vaikinus“.

Išmokę atskirti juokingų garsų derinių kintamumą, vaikai, mėgdžiodami suaugusiuosius, pradeda žaisti žodžiais, garsais, frazėmis, užfiksuodami specifinį rusų kalbos skambesį, jo išraiškingumą, vaizdingumą.

Lopšinės ne tik leidžia įsiminti žodžius ir jų formas, bet ir prisideda prie leksinės kalbos pusės ugdymo.

Pirmiausia vaikas nukopijuoja, kaip suaugęs žmogus atlieka tam tikrus judesius ir intonacijas, kuriomis dainuojama. Vėliau pasirodo žodžiai ir dainų tekstai. Stebėtinai greitai daugelis dainelių žodžių pereina į aktyvų vaikų žodyną ir išgirsta žaidimų bei pokalbių su bendraamžiais metu.
Kaip pažymi Romanenko L.Yu. liaudies dainos, eilėraščiai, pestushki, anekdotai taip pat yra puiki kalbos medžiaga, kuri gali būti naudojama lavinant vaikų fonetinę klausą. Garsų deriniai – kelis kartus skirtingu tempu, skirtingomis intonacijomis kartojamos melodijos, atliekamos pagal liaudies melodijas, leidžia vaikui iš pradžių pajusti, o paskui suvokti gimtosios kalbos grožį, jos trumpumą, supažindinti su taiklia ir glausta. savo minčių išreiškimo forma.

Mažybinių priesagų (enk, echk, ochk, ink ir kt.) naudojimas liaudiškuose eilėraščiuose, anekdotuose ir pestuškuose teigiamai veikia vaikų estetinio suvokimo apie juos supantį pasaulį formavimąsi. Su jų pagalba sukurtas meilus tonas atsiliepia vaiko širdyje.

Šie darbai, kaip pažymėjo N.N. Palaginas, turi didžiulį potencialą ugdyti vaikų vaizduotę, nes juose yra bendravimo formų, įskaitant įsivaizduojamų situacijų kūrimą. Jie prisideda prie vaizdinės kalbos formavimo ikimokyklinio amžiaus vaikams ir vaikų žodinio kūrybiškumo.

Šimtmečius žmonės atrinko ir saugojo, perduodami iš lūpų į lūpas, šiuos mažus šedevrus, kupinus gilios išminties, lyriškumo ir humoro. Garso paprastumo ir melodingumo dėka vaikai žaisdami juos lengvai įsimena, įgauna vaizdingų, taiklių žodžių skonį, išmoksta juos vartoti savo kalboje.

Lošelio eilėraštis skiriasi nuo kitų mažųjų tautosakos formų tuo, kad „jis ne visada dainuojamas, o dažnai sakomas žaismingais veiksmais ir neša vaikui reikiamą informaciją. Lopšelių pagalba lopšeliai ugdė vaikams žaidimo poreikį, atskleidžiant jo estetinį turinį, paruošė vaiką savarankiškam žaidimui vaikų grupėje. Pagrindinis linksmybių tikslas – žaidimo metu paruošti vaiką supančio pasaulio poezijai, kuri netrukus taps nepakeičiama fizinio ir protinio lavinimo, dorinio ir estetinio ugdymo mokykla.“

Anekdotai turi dialoginę formą, kuri taip pat pabrėžia jų artumą gyvai šnekamajai kalbai. Paprastai jie apibūdina trumpą, linksmą, kupiną veiksmo situaciją. Apskritai anekdotai lavina vaiko kūrybinę vaizduotę ir, įtraukdami jį į žodinį žaidimą greitai keičiant įvykius, moko greitai ir vaizduotingai mąstyti. Kaip ir eilėraščiuose mažiesiems, anekdotuose gausu pasikartojimų ir aliteracijų, atkreipiant vaiko dėmesį į gimtosios kalbos skambesio grožį.

Pasakos yra labai artimos anekdotams, tačiau jos siūlo vaikui ne tik juokingą, bet atvirai juokingą, neįmanomą situaciją (taigi ir pavadinimas „pasakos“). Pasaka paremta paradoksu, jos pasaulis apverstas iš vidaus. Lygindamas ją su realia padėtimi ir įsitikinęs, kad „taip neatsitiks“, vaikas išmoksta orientuotis tikrovėje, atskirti tikrovę nuo prasimanymo, galimo ir neįmanomo. Pagrindinis įtaisas, kuriuo remiasi pasakėčių poetika, yra oksimoronas – nesuderinamų objektų ir sąvokų sujungimas vienoje frazėje, funkcijų priskyrimas jiems neįprastiems objektams. Oksimoronas aktyviai naudojamas ir originalioje vaikų poezijoje, pavyzdžiui, paradoksaliuose ir žaisminguose D. Kharmso eilėraščiuose.

Augantis vaikas tampa ne tik įvairiausių žaidimų objektu, bet ir aktyviu jų dalyviu. Tuo metu jis susipažino su kitu folkloro žanru – rimų skaičiavimu. Atverdamas žaidimą ir skirdamas tam tikrus vaidmenis visiems jo dalyviams, skaičiavimo eilė organizuoja patį žaidimo procesą ir moko vaikus bendrauti tarpusavyje tam tikroje situacijoje bei paklusti nustatytoms taisyklėms. Mylimasis Žodžių žaidimas vyresni vaikai buvo ir tebėra liežuviai – greitas sunkiai ištariamų žodžių kartojimas. Žaisdami vaikai kartu lavina artikuliacinius organus. Ypač populiarūs yra liežuvio suktukai su sudėtingu ir sodriu garso dizainu (aliteracijos gausa, dažni pasikartojimai, vidiniai rimai, asonansai).

Liežuvio suktukai, arba grynieji suktukai, moko tarti garsus, lavina kalbos organus ir atmintį.

Viena gyviausių ir dinamiškiausių folkloro formų, skaičiuojantis eilėraštis lengvai leidžia improvizuoti ir atitinka vaiko žodžio kūrimo troškimą. Be to, skaičiuojant rimus lavinamas ritmo pojūtis – juk būtent ritmas sutvarko meninę skaičiavimo rimo erdvę: iš čia ir sakinių struktūros, dinamiškų frazių ir ryškios pabaigos paralelizmas. Ekspertai mano, kad ši forma atspindi psichologines vaiko savybes ir atitinka jo tikrovės suvokimą.

Mįslė – viena mažųjų žodinio liaudies meno formų, kurioje itin glausta, perkeltine forma pateikiami ryškiausi, būdingiausi daiktų ar reiškinių ženklai.

Mįslių sprendimas lavina gebėjimą analizuoti, apibendrinti, formuoja gebėjimą savarankiškai daryti išvadas, išvadas, gebėjimą aiškiai atpažinti būdingiausius, raiškiausius daiktų ar reiškinių bruožus, kurie tiesiogiai supa žmogų kasdieniame gyvenime ir gamtoje.

Mįslė paremta viena išraiškingiausių meninių technikų – metafora. Paslaptingasis objektas tiesiogiai neįvardytas, nurodomi tik jo ženklai ir poetizuota forma: „Mergaitė sėdi kalėjime, pynė gatvėje“. Mįsdamas mįslę vaikas atranda naujas pažįstamų daiktų savybes, mokosi lyginti daiktus ir reiškinius tarpusavyje, rasti jų panašumus ir skirtumus. Taip jis sutvarko savo žinias apie pasaulį. Kartais mįslė grindžiama metonimija: siūloma atspėti visumą pagal įvardintą dalį arba objektą pagal jo funkciją. Kaip ir kiti smulkieji tautosakos žanrai, mįslės forma yra ritmiškai organizuotas ir kartais rimuotas teiginys. Taigi įvairių išraiškos priemonių naudojimas metaforiniam įvaizdžiui mįslėje sukurti (personifikacijos įtaisas, žodžių polisemijos naudojimas, apibrėžimai, epitetai, palyginimai, ypatinga ritminė organizacija) prisideda prie vaizdinės kalbos formavimo ikimokykliniame amžiuje. vaikai.

Mįslės praturtina vaikų žodyną dėl žodžių polisemijos, padeda įžvelgti antrinę žodžių reikšmę, formuoja mintis apie perkeltinę žodžio reikšmę. Jie padeda įvaldyti garsinę ir gramatinę kalbos struktūrą, verčia susitelkti ties kalbine forma ir ją analizuoti, kas patvirtina F.A. Sokhina.

Liaudies kuriamų mįslių kalboje gausu vaizdingų šnekamosios kalbos formų, raiškios žodyno. Šį gimtosios kalbos turtingumą vaikams galima perteikti per liaudies žaidimus. Juose esanti folklorinė medžiaga prisideda prie gimtosios kalbos įvaldymo. Pavyzdžiui, smagus žaidimas „Plaktukai“, kur suaugęs klausinėja, o vaikas atsako, palydėdamas savo atsakymus imitaciniais judesiais. Žaidimų ir linksmybių metu, T. Tarasovos įsitikinimu, vystosi ne tik kalba, bet ir smulkioji motorika, kuri paruošia vaiko ranką rašymui.

PIETUS. Illarionova mano, kad mįslių naudojimas dirbant su vaikais prisideda prie jų kalbėjimo įrodymų ir kalbos aprašymo įgūdžių ugdymo. Mokėti įrodyti reiškia ne tik teisingai, logiškai mąstyti, bet ir teisingai reikšti savo mintį, pateikiant ją tikslia žodine forma.

Mįsdami vaikai ugdo jautrumą kalbai ir mokosi vartoti įvairiomis priemonėmis, pasirinkite reikiamus žodžius, palaipsniui įsisavindami vaizdinę kalbos sistemą.

Pedagoginę mįslių vertę mokslininkai įžvelgė ir tame, kad jos supažindina vaiką su „mąstymo džiaugsmu“, atkreipia dėmesį į daiktus ir reiškinius bei jų išskirtines savybes, skatina gilintis į žodinių šių požymių įvardijimo prasmę. , didina mąstymo ir vaizduotės gebėjimą ir tikrumą. Padeda suaktyvinti dėmesį, gebėjimą suprasti ir jausti meninį vaizdą, lavina kalbą, smalsumą, lavina atmintį.

Patarlė yra nedidelė liaudies poezijos forma trumpa ritmine forma, apimanti apibendrintą mintį, išvadą ar mokymą, prisidedanti prie ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos veiklos formavimo.

Patarlės siūlo ne klausimą, o atsakymą, paruoštą elgesio formulę. Tai aforistiniai, perkeltiniai ir logiškai išbaigti pamokomosios reikšmės posakiai: „Žuvies iš tvenkinio be darbo nepagausi“, „Ką pasėsi, tą ir pjausi“ ir kt. Patarlėse atsispindi beveik visos žmogaus gyvenimo sritys ir moralės normos, kurios aktualios visais laikais. Reikėtų pažymėti, kad patarlė nepatvirtina aukštų idealų, o neša praktinę patirtį - išvadas, padarytas prisitaikant prie Tikras gyvenimas. Patarlių pagalba naujajai kartai buvo stengiamasi perteikti bendras tiesas, kurių laikymasis užtikrintų sėkmę ir gerovę, todėl dažnai buvo skirtos būtent jauniesiems klausytojams. Lyginant su kitomis mažosiomis tautosakos formomis, patarlėse trūksta žaismingo elemento, tačiau išryškėja didaktinis elementas. Patarlė – tai atviras nurodymas, kuris dažnai tiesiogiai kreipiasi į žmogų, taigi ir žodinės liepiamosios nuotaikos formos: „Vėl pasirūpink savo suknele ir rūpinkis savo garbe nuo mažens“. Be to, patarlei būdinga dviejų dalių kompozicija, paremta palyginimu ar opozicija, ir ritmiškai organizuota forma.

Priežodžiai artimi patarlėms, tai taiklios vaizdinės išraiškos, atspindinčios bet kokį gyvenimo reiškinį. Tačiau, skirtingai nei patarlės, jie neturi bendros pamokančios reikšmės ir savo forma tarsi yra nupjauta pirmoji patarlės dalis: „Septintas vanduo yra ant želė“, „Padėkite dantis ant lentynos“.

Flerina E.A., Usova A.P. pažymėjo, kad patarlės ir posakiai yra perkeltiniai ir poetiški, aprūpinti palyginimais, ryškiais epitetais, metaforomis, juose yra daug apibrėžimų ir personifikacijų. Šios tautosakos formos praturtina vaikų kalbą gyvumu, vaizdingumu, glaustumu ir išraiškos tikslumu.

A.P. Usova, O. Ušakova mano, kad patarlės ir posakiai yra turtingiausia medžiaga garsinei kalbos kultūrai ugdyti. Lavindami ritmo ir rimo jausmą, mes paruošiame vaiką tolesniam poetinės kalbos suvokimui ir formuojame intonacinį jo kalbos išraiškingumą (N.S. Karpinskaya, M.K. Bogolyubskaya, V.V. Shevchenko).

Vaikų tarpe labai populiarios pasakos. Vaikas su ja susitinka pradedant nuo ankstyvas amžius, klausydamas mamos ar močiutės pasakojamų pasakų, išgyvena tam tikrus jausmus ir išgyvenimus.

Rusų liaudies pasaka skiriasi nuo pasaulio tautų pasakų turtingu turiniu ir turtingumu. meninė kalba kalbinės raiškos priemonės (palyginimai, epitetai, sinonimai, antonimai ir kt.).

Pasaka supažindina vaiką su tam tikromis įsivaizduojamomis aplinkybėmis ir kartu su žaidimais priverčia patirti jausmus, kurie įtakoja visą likusį gyvenimą.

Pasaka turi specifinį kalbinį stilių, kuriam būdingas melodingumas ir įvairių frazių kartojimas. Pasakų kalba poetiška ir melodinga, joje daug metaforų, vaizdingų palyginimų, taiklių ir pamokančių patarlių bei posakių. Kalbos dėka sukuriamas ypatingas fantazijos pasaulis, kuriame viskas pateikiama dideli, iškiliai, iš karto ir ilgam prisimenama – veikėjai, jų tarpusavio supratimai, aplinkiniai personažai ir daiktai, gamta.

Dėl visų šių savybių pasakos yra nepakeičiama vaikų kalbos raidos ir ugdymo priemonė. įvairaus amžiaus. Kelionė į pasakų pasaulį lavina vaikų vaizduotę, fantaziją, skatina rašyti.

Pasakos pasakojimas yra tiesiogiai susijęs su vaikų kalbos raidos užduotimis. Laisvas pasakos atpasakojimas neatmeta gerai išmintis tipiškų pasakų frazių, nuolatinių epitetų, pradų, refrenų, tokių kaip: „Kažkada buvo...“, „Niekada nežinai, kiek laiko praėjo: greitai pasaka, o dar negreit padaroma...“ ir kt. Visa tai padeda atkurti kūrinio koloritą, ugdo vaikų stilistinį jautrumą, nuteikia klausytojui tam tikros emocinės nuotaikos.

Turtingiausias gimtosios kalbos lobis – liaudies pasaka – tikrai gali būti panaudotas auklėjant vaikus tik tada, kai vaikai girdi gerai papasakotą pasaką. Meniškas pasakų pasakojimas suteikia vaikui galimybę ir pamatyti viską, kas jame vyksta, ir patirti. Apie pasakojimo meną buvo parašyta daug gerų žinynų, kurie padės kiekvienam mokytojui įvaldyti šią būtiną mokymo pusę. Darželio auklėtojui taip pat reikia gebėjimo pasakyti vaikams, kaip ir auklėtojui. pradinė mokykla- gebėjimas išmokyti vaikus skaityti ir rašyti.

Siekdami pažadinti geriausius vaikų jausmus, apsaugoti juos nuo bejausmiškumo, savanaudiškumo ir abejingumo, žmonės pasakose spalvingai vaizdavo galingų blogio ir gėrio jėgų kovą, dažniausiai vaizduojama kaip paprastas žmogus. O siekiant sustiprinti vaiko psichines jėgas ir įteigti jam pasitikėjimą gėrio pergalės prieš blogį neišvengiamumu, pasakose buvo pasakojama, kokia sunki ši kova ir kaip drąsa, atkaklumas ir atsidavimas tikrai nugali blogį, kad ir koks baisus būtų. gali būti.

Pasakos, kuriose pašiepiamos tokios žmonių ydos kaip piktumas, arogancija, bailumas ir kvailumas, taip pat tarnauja tiems patiems dorinio ugdymo tikslams. Daugelyje pasakų vaikų dėmesį patraukia gamtos reiškiniai, bruožai išvaizda paukščiai, gyvūnai ir vabzdžiai. Tokios pasakos pripratina mus prie vaizduotės suvokimo apie supančio pasaulio turtingumą ir įvairovę, skatina domėtis juo.

Liaudies meno dėka vaikui lengviau įsilieti pasaulis, labiau pajunta gimtosios gamtos žavesį, įsisavina žmonių idėjas apie grožį, dorovę, susipažįsta su savo tautos papročiais ir ritualais. Turėdamas nuostabų pedagoginį talentą, jis veda vaikus nuo paprastų darželių eilėraščių, mįslių, posakių ir kt. prie sudėtingų poetinių pasakų vaizdų; nuo linksmų ir raminančių eilučių iki situacijų, kai mažajam klausytojui reikia įdėti visas savo psichines jėgas.

Smulkiųjų folkloro formų pagalba galima išspręsti beveik visas kalbos raidos metodikos problemas, o kartu su pagrindiniais vyresnio amžiaus ikimokyklinukų kalbos ugdymo metodais ir technikomis ši turtinga žmonių verbalinės kūrybos medžiaga gali turėtų būti naudojamas.

Studijuodamas N.V. Gavrishas parodė, kad ikimokyklinio amžiaus vaikams sunku suprasti ir interpretuoti patarlių ir posakių reikšmę.

Kai kurie ikimokyklinio amžiaus vaikai savo kalboje gali atkurti tik vieną vaizdinį vaizdą, atitinkantį konkrečią situaciją. Abstrakčioji patarlės esmė vaikui lieka uždara.

Vaikai kelia asociacijas, dažnai ne su visos patarlės turiniu, o su kokiu nors atskiru jos žodžiu. Dėl to sunku atitrūkti nuo konkrečios situacijos ir pereiti prie apibendrinto įvaizdžio. Tačiau G. Klimenko tvirtina, kad sistemingai dirbdami su vaikais naudodami patarles ir priežodžius, vyresni ikimokyklinukai jau geba ne tik suprasti liaudies išminties apraiškas, bet ir pagal jas daryti logiškas išvadas.

N.V. Gavrishas taip pat nustatė, kad ikimokyklinukams daug sunkiau atspėti metaforines mįsles nei aprašomąsias. Kai kurie vaikai nesupranta vaizdinės mįslių kalbos struktūros ir neadekvačiai interpretuoja metaforas. Daugeliu atvejų vaikams kyla asociacijų su vienu žodžiu. Pavyzdžiui, mįslėje apie debesį ant žodžio „baltas“ - „Tai baltieji lokiai“, „Gulbė, nes ji balta“; mįslėje apie lapę ant žodžio. Nėra dūmų, nėra ugnies“ – „Gaisrinė mašina“, „Ugniagesiai, nes gesina ugnį, o dūmų nėra, ugnies nėra“.

Įdomu tai, kad pasakojime, pasakoje ar eilėraštyje vaikai daug lengviau suvokia metaforą nei mįslėje. N.V. Gavrishas tai paaiškina sakydamas, kad literatūriniame tekste aprašoma reali situacija, o mįslė yra alegorija.

Įvaldyti vaizdinę kalbos struktūrą, suvokti vaizdinę žodžių ir frazių reikšmę galima tik esant tam tikram abstraktaus ir perkeltinio mąstymo lygiui.

E. Kudrjavceva įvardijo keletą klaidų, dėl kurių vaikai minėdavo mįsles:

Jie nedėmesingai klausosi mįslės teksto;

Jie neprisimena viso mįslės teksto;

Visiškai ar iš dalies nesupranta mįslės teksto;

Spėliojant ir lyginant panaudojamos ne visos mįslės ypatybės;

Jie neturi pakankamai žinių apie paslaptį;

Jie negali teisingai analizuoti, palyginti ir apibendrinti mįslėje nurodytų ženklų.

Net jei ir pateikiamas teisingas atsakymas, reikia atskirti atsitiktinį ir tikslingų spėjimą. E. Kudrjavceva identifikuoja tokius kryptingo spėliojimo požymius:

Ikimokyklinuką domina ne tik rezultatas, bet ir pats sprendimo procesas. loginė problema;

Ieškant atsakymo analizuojami, lyginami ir apibendrinami visi mįslėje nurodyti daiktų ir reiškinių ženklai;

Vaikas pats patikrina galimų atsakymų teisingumą, lygina jų savybes ir sąsajas su nurodytomis mįslėje;

Ikimokyklinukas stengiasi paaiškinti savo atsakymą, protu įrodyti jo teisingumą;

Įvykus klaidai, vaikas toliau ieško teisingo atsakymo;

Ikimokyklinukui nesunku lyginti mįsles.

Taigi, tikslingai mokytojui dirbant su vaikais, vyresnių grupių ikimokyklinukai sugeba įminti mįsles tiek su tiksliai įvardintais ženklais, tiek su užšifruotais.

Kalbant apie kitas smulkiąsias folkloro formas, N. Novikova savo tyrime pabrėžia, kad kai kurie vaikai moka ir mėgsta kartoti lopšelius, pokštus, daineles. Tačiau dauguma vaikų neturi kalbos įgūdžių. Atpažindami lopšelį ar pasaką, jie tik įvardija jos veikėjus. Priežastį autorius įžvelgia nesistemingame mokytojų darbe dėl mažųjų tautosakos formų panaudojimo ugdant vaikų kalbą.

Taigi, jei mažosios tautosakos formos bus parenkamos atsižvelgiant į vaikų amžiaus galimybes ir organizuojamas sistemingas darbas su ikimokyklinukais, tada jos bus prieinamos jų supratimui ir sąmoningumui. Smulkiųjų tautosakos formų naudojimas lavinant vaikų kalbą yra visiškai pagrįstas. Atkreipkime dėmesį į tai, kaip ikimokyklinukai suvokia pasakas.

Pasakos suvokimas yra sudėtingas procesas, kurio metu aktyviai atkuriamas vaizdinis, objektyvus ir moralinis-semantinis pasakos turinys, kaip ypatinga literatūrinė ir meninė forma, būdas vaikui įvaldyti socialinę tikrovę. Pasakos suvokimas, kaip ir žaidimas, yra viena reikšmingiausių vaiko veiklos rūšių, lemiančių tiek intelekto, tiek pažinimo procesai(kalba, mąstymas, vaizduotė), taip pat emocinis, asmeninis, dorovinis ir estetinis vaiko vystymasis.

O.I. Nikiforova išskiria tris pasakos suvokimo raidos etapus: tiesioginis suvokimas, atkūrimas ir vaizdų išgyvenimas (remiantis vaizduotės darbu); kūrinio ideologinio turinio supratimas (jis remiasi mąstymu); grožinės literatūros įtaka skaitytojo asmenybei (per jausmus ir sąmonę). Vaiko susidomėjimas knygomis atsiranda anksti. Iš pradžių jam įdomu vartyti puslapius, klausytis, kaip skaito suaugęs žmogus, žiūrėti iliustracijas. Atsiradus susidomėjimui paveikslu, pradeda kilti susidomėjimas tekstu. Kaip rodo tyrimai, tinkamai dirbant jau trečiaisiais vaiko gyvenimo metais galima sužadinti jo susidomėjimą istorijos herojaus likimu, priversti kūdikį sekti įvykio eigą ir patirti jausmus, kurie jam nauja. Kaip minėta aukščiau, vienas iš vaikų pasakų suvokimo bruožų yra empatija veikėjams. Suvokimas itin aktyvus. Vaikas atsistoja į herojaus vietą, protiškai veikia, kovoja su priešais. Lėlių teatro spektakliuose vaikai kartais įsikiša į įvykius, bando padėti herojui, vieningai duoda užuominas veikėjams. E.A. Fleurina pastebėjo ir tokią savybę kaip vaikų suvokimo naivumas: vaikams nepatinka bloga pabaiga, herojui turi pasisekti (vaikai nenori, kad katė suėstų net kvailą pelę).

Vaiko meninis suvokimas vystosi ir tobulėja per visą ikimokyklinį amžių. L.M. Gurovičius, remdamasis mokslinių duomenų apibendrinimu ir savo paties atliktais tyrimais, nagrinėja su amžiumi susijusias ikimokyklinukų literatūros kūrinio suvokimo ypatybes, išryškindamas du jų estetinės raidos laikotarpius: nuo dvejų iki penkerių metų, kai vaikas nepakankamai aiškiai suvokia. atskirti gyvenimą nuo meno ir po penkerių metų, kai menas, įskaitant ir žodžio meną, vaikui tampa vertingas pats savaime.

Trumpai pažvelkime amžiaus ypatybės ikimokyklinio amžiaus vaikų pasakų suvokimas.

Pradinio ikimokyklinio amžiaus vaikams būdingos šios suvokimo savybės:

Teksto supratimo priklausomybė nuo asmeninės vaiko patirties;

Lengvai atpažįstamų ryšių užmezgimas, kai įvykiai seka vienas kitą; pasakos ikimokyklinio ugdymo vaizduotės suvokimas;

Didžiausias dėmesys skiriamas pagrindiniam veikėjui, vaikai dažniausiai nesupranta jo išgyvenimų ir veiksmų motyvų;

Emocinis požiūris į personažus ryškiaspalvis;

Atsiranda potraukis ritmiškai organizuotam kalbos stiliui.

Šiame amžiuje vaikus reikia mokyti klausytis pasakų, taip pat sekti veiksmo raidą pasakoje, užjausti teigiamus veikėjus. Labai svarbu atkreipti vaikų dėmesį į vaizdingą pasakų kalbą, pritraukti ikimokyklinukus kartoti atskirus atsimenamus veikėjų žodžius, posakius, daineles.

Viduriniame ikimokykliniame amžiuje atsiranda tam tikrų teksto supratimo ir suvokimo pokyčių, kurie yra susiję su vaiko gyvenimo ir literatūrinės patirties plėtra. Vaikai siužete nustato paprastus priežastinius ryšius ir apskritai teisingai įvertina veikėjų veiksmus. Penktais metais atsiranda reakcija į žodį, susidomėjimas juo, noras jį pakartotinai atgaminti, žaisti, suvokti. Pasak K.I. Chukovsky, prasideda naujas vaiko literatūrinio vystymosi etapas, kyla didelis susidomėjimas kūrinio turiniu, jo vidinės prasmės suvokimu. IN vidurinė grupė Vaikai ir toliau supažindinami su pasakomis. Tokio amžiaus vaikai jau suvokia ne tik pasakos turinį, bet ir kai kuriuos literatūrinės kalbos ypatumus (vaizdinius žodžius ir posakius, kai kuriuos epitetus ir palyginimus). Perskaitę vaikai gali atsakyti į užduodamus klausimus, mąstyti, apmąstyti, analizuoti, ateiti teisingos išvados o kartu pastebėti ir pajusti meninę kūrinio formą. Šiame amžiuje vaikai gali pastebėti rusų kalbos grožį ir turtingumą. Jų žodynas aktyviai plečiasi ir turtėja.

Vyresniame ikimokykliniame amžiuje vaikai pradeda suvokti įvykius, kurių nebuvo Asmeninė patirtis, juos domina ne tik herojaus veiksmai, bet ir veiksmų motyvai, išgyvenimai, jausmai. Jie kartais sugeba suvokti potekstę. Emocinis požiūris į veikėjus atsiranda dėl to, kad vaikas suvokia visą kūrinio konfliktą ir atsižvelgia į visas herojaus savybes. Vaikai ugdo gebėjimą suvokti tekstą turinio ir formos vienovėje. Literatūrinio herojaus supratimas tampa sudėtingesnis, suvokiami kai kurie kūrinio formos bruožai (stabilūs pasakos frazės posūkiai, ritmas, rimas). Vyresni vaikai geba giliau suvokti literatūros kūrinio turinį ir suvokti kai kuriuos turinį išreiškiančios meninės formos ypatumus. Pasakos analizė turi būti tokia, kad vaikai suprastų ir pajustų gilų jos idėjinį turinį bei meninius nuopelnus, kad poetinius vaizdus ilgai prisimintų ir pamiltų. Vaikams užduodami klausimai turėtų atskleisti vaiko supratimą apie pagrindinį turinį ir jo gebėjimą įvertinti veikėjų veiksmus ir veiksmus. IN parengiamoji grupė Mokytojas susiduria su užduotimi įskiepyti vaikams meilę knygoms, grožinei literatūrai, gebėjimą pajusti meninį įvaizdį; ugdyti poetinę klausą (gebėjimą pagauti poetinės kalbos skambumą, muzikalumą, ritmą), intonacinį kalbos išraiškingumą: ugdyti gebėjimą jausti ir suprasti vaizdingą pasakų kalbą. Taip pat vaikai ugdo gebėjimą elementariai analizuoti kūrinio turinį ir formą. Priešmokyklinės grupės vaikas turėtų gebėti: atpažinti pagrindinius veikėjus; remdamiesi veikėjų veiksmų analize išreikškite savo emocinis požiūris jiems (kas jums patinka ir kodėl); nustatyti žanrą (eilėraštį, pasakojimą, pasaką); užfiksuoti ryškiausius kalbos perkeltinumo pavyzdžius (apibrėžimus, palyginimus).

Gebėjimas suvokti pasaką, realizuoti kartu su meninės raiškos turiniu ir ypatumais neatsiranda spontaniškai, formuojasi palaipsniui per visą ikimokyklinį amžių. L.M. Gurovičius pažymėjo, kad meninio suvokimo ugdymo procese vaikai ugdo kūrinio išraiškingų priemonių supratimą, o tai lemia adekvatesnį, išsamesnį ir gilesnį jo suvokimą. Svarbu, kad vaikai teisingai įvertintų pasakos herojus. Pokalbiai gali suteikti veiksmingą pagalbą šiuo klausimu, ypač naudojant probleminius klausimus. Jie skatina vaiką suprasti „antrą“, tikrąjį, anksčiau nuo jų slėptą veikėjų veidą, jų elgesio motyvus ir savarankiškai juos iš naujo įvertinti (esant pirminiam netinkamam įvertinimui). Ikimokyklinuko pasakos suvokimas bus gilesnis, jei jis išmoks įžvelgti elementarias raiškos priemones, kuriomis apibūdinama vaizduojama tikrovė.

Taigi, gebėjimas pasaką suvokti kaip meno kūrinį, kartu su turiniu realizuoti meninės raiškos elementus vaikui neatsiranda savaime: jis turi būti ugdomas ir ugdomas nuo pat mažens.

Pagrindinis ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymo užsiėmimų turinys yra mokymas, kaip geriausiai panaudoti numatyto turinio kalbos priemones, remiantis visų kalbos aspektų raida. Visi leksiniai, gramatiniai ir intonaciniai pratimai atliekami posakių ir patarlių medžiaga, kuri išaiškina vaikų mintis apie tautosakos žanrų įvairovę ir jų vaizdinius bei pagilina kūrinių meninį suvokimą.

Toks mokymas skatina sąmoningą susiformavusių idėjų perkėlimą į verbalinę kūrybą.

Kalbos ugdymas, pagrįstas jautrumo žodžiui formavimu ir jo reikšmių atspalviais, gali būti vykdomas įvairiomis kryptimis. Visų pirma būtina atkreipti vaikų dėmesį į gyvenimo patirties turtinimą, o tam nuolat reikia organizuoti tikslingus stebėjimus, naudojant mažąsias tautosakos ir pasakų formas.

Pirmajame mokymo etape plečiamas vaikų supratimas apie mažąsias folkloro ir pasakų formas. Per keletą seansų ir teminės pramogos ikimokyklinukai ugdo susidomėjimą įvairių formų folkloras: su emociniu dėmesiu (rimai, pokštai); su savo praktine koreliacija su pasauliu (skaitant knygas, liežuvius); su alegorine liaudies kalba (mįslėmis, patarlėmis, priežodžiais). Tam naudojami folkloro švenčių scenarijai: „Susitikimas su mėgstamu kūriniu“, „Susibūrimai“, kur pagrindinė užduotis – bendro folkloro kūrinių derinimas.

Antruoju mokymo etapu siekiama ugdyti vaikų supratimą apie leksinius-semantinius kalbinių ženklų ryšius, būdingus patarlėms ir posakiams.

Šiuo atžvilgiu būtina atkreipti dėmesį į šiuos patarlių ir posakių pasirinkimo kriterijus:

1) semantinis posakių prieinamumas, tai yra, vaikų gebėjimas suprasti žodžius ir frazes, taip pat sąvokas, kurias jie reiškia;

2) patarlių ir posakių meninis pajėgumas, emocinės ir raiškos pusės išraiškingumas, teksto vaizdingumas;

3) posakių vartojimo dažnumas, tai yra santykinis tautosakos formų atkūrimo dėsningumas kalbos praktikoje.

Patarlės ir priežodžiai turi būti susisteminti ir pateikti šiomis grupėmis: teminės, meninės, loginės-teminės ir užsienio kultūrinės.

Trečiasis mokymo etapas skirtas patarlių vartojimui įvairiose ikimokyklinio amžiaus vaikų veiklose: edukacinėje ir kalbinėje, žaidime, kasdienėje, laisvalaikio veikloje. Čia pagrindinis darbo metodas yra patarlių ir posakių kaip frazeologinių vienetų aiškinimas. Kalbos asociacijų technikų, pantomiminių veiksmų ir iliustruojančių patarlių bei posakių pagalba gilinamas vaikų supratimas apie tiesioginę ir perkeltinę žodžių ir frazių reikšmę. Šiame etape nuosekliai įsisavinama nauja žodinė pažintinė informacija, o kartu vystosi vaikų leksiniai gebėjimai orientuotis šia informacija.

Ketvirtasis mokymo etapas skirtas nustatyti vaikų leksinę ir frazeologinę kompetenciją vartojant patarles ir posakius savarankiškoje kalboje. Nustatyta žodžių koreliacija perkeltine prasme. Šiame etape vaikų žinios nukreiptos į užduočių derinimą, kompleksavimą (susipažinimas, žinių patikslinimas ir patarlių bei posakių aktyvinimas kalboje). Vaikai kviečiami tęsti patarlę pagal duotą pradžią: „Kaip sugrįžta persekioti...“. (taigi jis atsakys); pavadinkite patarlę pagal rimuotus žodžius: rankos - nuobodulys ("įgudusios rankos nepažįsta nuobodulio"); duotam žodžiui parink patarlę: voverė („sukasi kaip voverė rate“); pagal patarlės tekstą sukurkite istoriją. Ikimokyklinukai vienu metu įgyja vertingos informacijos apie savo gimtosios kalbos žodyno turtingumą ir jos atspalvių įvairovę. Atlikdami pratimus susipažinkite su antonimais ir sinonimais.

E.A. Flerina, A.P. Usovas tai pažymėjo svarbiausia sąlyga Patarlių ir posakių vartojimas yra tinkamas, kai yra juos iliustruojančių faktų ir aplinkybių. Tada paslėpta prasmė vaikui yra aiški. Patarlės ir posakiai turėtų būti tariami išraiškingai, skirtingomis intonacijomis, taip pat kartu su gestais ir veido išraiškomis.

Gryni posakiai, eilėraščiai, patarlės ir posakiai naudojami logopedijoje, siekiant nustatyti vaiko garso tarimo nukrypimus. Norėdami tai padaryti, vaiko prašoma ištarti keletą frazių iš eilės, kuriose naudojamas garsas kartojamas kuo dažniau. Vaikai labai mėgsta liežuvio vingiavimus, todėl lavinant vaiko kalbą, juos reikia vartoti kuo dažniau. Lavindami balso aparatą, vaikai tyliai taria liežuvio vingius skirtingo stiprumo balsu, skirtingu tempu. Čia vystosi gebėjimas keisti intonaciją. Vaikai duotą frazę taria klausiančia ar šaukiamąja intonacija (meiliai, piktai, gailiai, liūdnai). Kad kalba vystytųsi, turite stebėti kiekvieno garso tarimo aiškumą.

Yra keletas būdų, kaip dirbti su liežuvio suktuvais:

1. Vaikas paima kamuolį ir, ritmingai mėtydamas ir gaudydamas jį rankomis, ištaria liežuvio vingį. Už kiekvieną žodį ar skiemenį reikia mesti ir pagauti kamuolį.

2. Vaikas sako liežuvio suktukas, mėtydamas kamuolį iš vienos rankos į kitą.

3. Plakdami ritmą delnais galite ištarti liežuvio virpėjimą.

4. Ištarkite liežuvio suktuką 3 kartus iš eilės nepasiklysdami.

Taigi mokytojas įvairiais liežuvio sukikliais lavina foneminę klausą, kalbinį kvėpavimą, lavina dikciją, balso stiprumą, kalbos greitį. Posakių ir patarlių vartojimas pamokose ir pamokose Kasdienybė aktyvina vaiko kalbą, skatina ugdyti gebėjimą aiškiai formuluoti savo mintis, padeda geriau suprasti pasaulietinės išminties taisykles. Vaikų žodinio kūrybiškumo albumų saugojimas gali būti savotiškas rašytojo žaidimas. Albumai gali būti pačių vaikų sukurtų ir iliustruotų knygų pavidalu. Juose gali būti kartu su suaugusiaisiais sugalvotų mįslių, eilėraščių ir rimų. Rašinio tema gali būti vaikiškas eilėraštis arba liežuvio sukimas. Vaikas padiktuoja rašinį, o suaugęs jį užrašo. Šioje „rašytinės kalbos“ situacijoje įjungiamos sudėtingos sintaksės konstrukcijos, įveikiamos kai kurios šnekamosios kalbos konstrukcijos (F.A. Sokhin, M.S. Lavrik).

Mįslė gali pasitarnauti kaip įžanginė pasakų pasakojimo, daiktų ir paveikslų žiūrėjimo dalis, arba gali veikti kaip išplėstinė veikla – mįslių vakaras, mįslių žaidimas. Kad vaikai imtų mįsles mįsles patys, tokius vakarus ir žaidimus reikia rengti reguliariai, pakartotinai įtraukiant tas pačias mįsles įvairiais deriniais. Iš pradžių vaikai tiesiog spėlioja, o paskui prašoma įrodyti atsakymo teisingumą (Kodėl manote, kad tai vilkas? lapė? ir pan.). Atsakymui pagrįsti vaikas naudoja sudėtingus sakinius. Mįslės gali būti plačiai naudojamos kasdieniame gyvenime ir vaikų veikloje. Tai nurodo Yu.G. Illarionova, M.M. Aleksejeva ir kt. Taigi, norėdami, kad įprastas skalbimo procesas būtų patrauklus vaikams, galite įminti mįslę apie tualeto reikmenis. Eidami pasivaikščioti galite įminti mįslę apie žaislus ir daiktus, kuriuos jie pasiims su savimi. Metodistai siūlo mįsles užminti ne tik užsiėmimo pradžioje ir metu, bet ir ją užbaigiant, kad vaikų mintyse ir kalboje būtų įtvirtinti daiktų ženklai.

Klasėse su septintų gyvenimo metų vaikais tęsiamas garsinės žodžių analizės ugdymas (gebėjimas atskirti tam tikrus garsus, skiemenis ir kirčiavimą žodžiuose ar frazėse). Vaikų mįslių apie žodžius ir garsus kūrimas yra jų kalbinio mąstymo išsivystymo rodiklis.

ESU. Borodičius, A.Ya. Matskevičius, V.I. Jašinas mažąjį folklorą siūlo naudoti teatro veikloje (dramatizavimo žaidimuose, koncertuose, šventėse), kur stiprinami vaikų pasakojimo įgūdžiai, aktyvinamas žodynas, lavinamas kalbos išraiškingumas ir aiškumas. Plėtodami vaikų kalbą pagal pasakas, metodininkai pateikia šias rekomendacijas:

1. Pasaką reikia pasakoti vaikui, o ne skaityti. Ir kartok tai ne kartą. Reikia meniškai, meniškai atkurti veikėjų įvaizdžius, perteikti tiek moralinę orientaciją, tiek situacijos rimtumą, tiek savo požiūrį į įvykius.

2. Kad vaikai įdėmiai klausytųsi pasakos, juos reikia tam pasiruošti. Galite naudoti šiuos metodus:

Parodykite pasaką naudodami žaislus ( stalo teatras);

Naudokite posakį ir nauja pasaka Geriau pradėti nuo žinomo posakio, o jau girdėtą pasaką pradėti nauju, įdomiu posakiu.

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. siūlo naudoti žodinius metodinius metodus kartu su vaizdiniais:

Pokalbiai perskaičius pasaką, padedantys nustatyti žanrą, pagrindinį turinį, meninės raiškos priemones;

Atrankinis skaitymas vaikų pageidavimu;

Iliustracijų, knygų ekspertizė;

Filmo juostų ir filmų peržiūra perskaičius tekstą;

Meninės raiškos meistrų atliekamos pasakos įrašo klausymas;

4. Pasakojant pasaką, rekomenduojama naudoti modeliavimą. Pasakų veikėjai, kaip ir daiktai, su kuriais jie veikia, tampa pakaitiniais objektais. Pakaitalų rinkinį (skirtingus būrelius) pagamina ir vaikui pasiūlo suaugęs žmogus. Vaikas turi pasirinkti apskritimus, kad iš karto būtų aišku, kuris apskritimas, pavyzdžiui, yra krokodilas, o kuris yra saulė. Įvaldę pavaduotojų pasirinkimo procesą, galite pereiti prie paprastų siužetų žaidimo. Priklausomai nuo to, kiek vaikas įvaldęs modeliavimą, keičiasi žaidžiamo siužeto išbaigtumas.

5. Pasaką galite užbaigti žinomomis pabaigomis: „Pasaka baigiasi čia, o kas klausėsi, gerai padaryta. Jų naudojimo tikslas – leisti vaikui suprasti, kad pasaka baigėsi, ir atitraukti jį iš fantastikos. Patarlės, atitinkančios pasakos turinį, gali būti ir pabaiga, tai sustiprins įspūdį apie tai, kas buvo girdėta, ir išmokys vaiką tinkamai vartoti vaizdinius liaudies posakius.

6. R. Chalikova atskleidė ikimokyklinio amžiaus vaikų dorovinį, patriotinį, tarptautinį ugdymą įtakojančių technikų originalumą folkloro pažinimo procese:

Vaizdinis patarlių ir pasakų suvokimas pagilėja, jei vaikai vienu metu supažindinami su dekoratyviniai daiktai liaudies gyvenimas, tautinis kostiumas rusų ir kitų tautybių žmonės.

Įtraukti klausimus į pokalbį apie pasakas, į kuriuos atsakant reikia sutelkti dėmesį į herojaus moralines savybes.

Naudojant tautinio folkloro kūrinių palyginimo metodą, leidžiantį ne tik susidaryti tam tikras idėjas apie savybę nacionalinės ypatybėsžodinę kūrybą, bet ir ugdyti gilų susidomėjimą šių bruožų analize, kiekvienos tautos tautosakos vertės supratimą; Vaikus reikia suprasti, kad skirtingos tautos pasakose vienodai vertina veikėjų veiksmus.

Naudojant šiuolaikinio gyvenimo palyginimo su pasakose vaizduojamu metodu.

7. Po pamokų būtina sudaryti sąlygas vaikams įvairiai kūrybinei veiklai, atspindinčia tautosakos kūrinių suvokimo įspūdžius: sugalvoti pasakas, mįsles, piešti mėgstamų pasakų temomis, jas dramatizuoti.

Taigi įvairių žodinio liaudies meno rūšių naudojimas kartu su kitomis edukacinėmis priemonėmis prisideda prie žodyno turtėjimo, ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos aktyvumo ugdymo, taip pat harmoningai besivystančios, aktyvios asmenybės, jungiančios dvasinius turtus, formavimosi. moralinis grynumas. Dirbdamas su vaikais mokytojas turi prisiminti, kad vaikystės įspūdžiai giliai ir neišdildomi suaugusio žmogaus atmintyje. Jie sudaro jos vystymosi pagrindą moraliniai jausmai, sąmonė ir tolesnis jų pasireiškimas visuomenei naudingoje ir kūrybinėje veikloje.

Trumpai pakalbėkime apie ikimokyklinukų, besimokančių mažąsias tautosakos ir pasakų formas įvairiose srityse, specifiką. amžiaus grupėse.

Vykdoma su vaikais Mokytojas plačiai naudoja smulkiąsias folkloro formas. Mokytojo tinkamai pasakytas lopšelis, mįslė, skaičiavimo eilėraštis gerina vaikų nuotaiką, kelia šypseną, ugdo domėjimąsi kultūriniais ir higieniniais įgūdžiais. Mokytoja taip pat veda specialius užsiėmimus, kurie supažindina vaikus su tautosakos kūriniais. Vaikai mielai dalyvauja liaudiškuose žaidimuose su dainelėmis („Kepalas“, „Gulbės žąsys“, „Baltoji šarka“ ir kt.). Yra pažintis su pirmosiomis pasakomis („Višta Ryaba“, „Ropė“, „Kolobok“ ir kt.).

Vidurinėje grupėje Mokytojas ir toliau supažindina vaikus su rusų liaudies meno kūriniais, pirmiausia su rusų liaudies pasakomis: „Lapė su kočėlu“, „Žikharka“, „Žąsys-gulbės“, Ukrainiečių pasaka"Mitten" ir kt. Klasėje jie aiškina, kodėl pasaka vadinama liaudies pasaka. Vykdomi laisvalaikio vakarai ir specialūs šventiniai matinai, kuriuose pagrindiniai dalyviai – vyresni ikimokyklinukai, bet penktų gyvenimo metų vaikai taip pat gali skaityti lopšelius, šokti ratelius, dainuoti daineles.

Vyresnėje grupėje Mokytoja planuoja užsiėmimus, skirtus specialiai rusų liaudies menui. Be to, su folkloru patartina susipažinti ne pamokų metu: vakare, pasivaikščiojant miške ar pievelėje, vaikai susėda aplink mokytoją, o jis jiems pasakoja pasaką, užduoda mįsles, dainuoja. liaudies dainos su vaikais. Nemokami liaudies dainų dramatizatoriai labai įdomūs. Vyresniojoje grupėje vaikai pirmą kartą supažindinami su patarlėmis ir priežodžiais. Mokytojas sako, kad žmonės sukūrė taiklius trumpus posakius, kurie pašiepia tinginystę, giria drąsą, kuklumą ir sunkų darbą; paaiškina, kada dera vartoti posakius ir patarles. Vaikų supažindinimas su patarlėmis gali būti pamokos, skirtos susipažinti su juos supančiu pasauliu arba lavinti kalbą, dalis. Vyresnėje grupėje vaikai pradedami supažindinti su ne tik rusų, bet ir kitų tautų žodiniu liaudies menu. Vaikai sužinos, kad visiems gerai žinoma pasaka „Rukavička“ – ukrainietiška, „Lengva duona“ – baltarusiška, linksma dainelė „Kur miega saulė? sukurta Armėnijoje.

Su tautosakos kūriniais parengiamosios grupės vaikai Jie susitinka dažniausiai ne pamokose. Ypatinga vieta skirta posakių ir patarlių pažinimui. Mokytojas nebe tik paaiškina jų turinį, paslėptą prasmę, galimi variantai vartoti, bet ir moko taisyklingai ir tinkamai vartoti tą ar kitą posakį. Parengiamojoje grupėje vaikai ir toliau supažindinami su liaudies dainomis, su rimtesniais, gilesnio turinio tautinio epo kūriniais (legendos, epai, pasakos) ne tik rusų, bet ir kitų tautybių tautų. Ypatingą vaidmenį vaidina mokytojo pokalbis prieš skaitymą ar pasakojimą – tai leidžia ikimokyklinukams suprasti ideologinę kūrinio prasmę.

Matome, kad folkloro edukacinė, edukacinė ir estetinė reikšmė yra didžiulė, nes, plėsdamas žinias apie supančią tikrovę, jis ugdo gebėjimą subtiliai pajusti gimtosios kalbos meninę formą, melodiją, ritmą. Mažųjų tautosakos ir pasakų formų pagalba galima išspręsti beveik visas ikimokyklinukų kalbos ugdymo metodikos problemas (foneminės klausos ugdymas, garsų analizė, žodynas, žodžių darybos suvokimas, gramatikos formavimas). kategorijų, bendravimo įgūdžių, gebėjimų ir rišlios kalbos įgūdžių ugdymas).

Taigi, esame įsitikinę, kad šią turtingą žmonių verbalinės kūrybos medžiagą galima ir būtina panaudoti tiek klasėje, tiek savarankiškoje vaikų veikloje. Užsiėmimai turi būti vedami sistemingai, o mažosios tautosakos ir pasakų formos turi būti vaikui prieinamos ir suprantamos. Dėl to didėja vaikų susidomėjimas žodine tautodaile, jie savo kalboje vartoja patarles ir posakius, savarankiškai organizuoja žaidimus, naudodamiesi rimuotais eilėraščiais, sugalvoja mįsles ir pasakas. Ne mažiau svarbus ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos ugdymui per mažąsias folkloro formas ir pasakas yra šeimos ir darželio bendradarbiavimo principas, užtikrinantis vaikų auklėjimo ir ugdymo tęstinumą. Tėvams patinka mokytis kartu su vaikais ir rinkti patarles, posakius, mįsles, aiškinti jų reikšmę, sugalvoti pasakas. K.D. Ušinskis manė, kad asmenybės formavimasis turėtų vykti mokantis gimtosios kalbos, kuri tūkstančius metų kaupia žmogiškosios patirties lobius.

Norint geriau suprasti smulkiosios tautosakos kūrinių ir pasakų turinį, ypač svarbus toks emocinis prietaisas kaip kreipimasis į vaiką vardu, leidžiantis jam tapti tarsi veiksmo bendrininku ir per tai suprasti. folkloro kūrinio. Kartu ši technika parodo suaugusiojo dėmesį vaikui, pagarbą jam, jo ​​asmenybės unikalumo ir unikalumo pripažinimą.

Bibliografija

Alekseeva M.M. „Ikimokyklinio amžiaus vaikų gimtosios kalbos ugdymo ir mokymo metodai“. – M.: Akademija, 2000. – 400 p.

Alekseeva M.M., Yashina V.I. „Antologija apie ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos teoriją ir metodus“, M. „Akademija“, 1999 - 159 p.

Bogolyubskaya M.K., Ševčenka V.V. “ Grožinės literatūros skaitymas ir pasakojimų darželyje“. – M.: Švietimas, 1970. –148 p.

Generalova N. Rusų liaudies dainelės vaikų gyvenime // Došk. išsilavinimas.- 1985.- Nr 11.- 21-24 p.

Gurovich L.M., Beregovaya L.B., Loginova V.I. „Vaikas ir knyga“, M. „Švietimas“ 1992. – 62 p.

Zabludskaya, T.B. Dvasingumo kilmė per rusų folklorą [Tekstas] / / T.B. Zabludskaya // Ikimokyklinio ugdymo mokytoja– 2010. - Nr.8. – P. 63.

Zagrutdinova M., Gavrish N. Smulkiųjų folkloro formų vartojimas // Doshk. išsilavinimas.-1991.-Nr 9.- P.16-22.

Illarionova Yu.G. Išmokykite vaikus įminti mįsles. –M.: Išsilavinimas, 1976. –127 p.

Karpinskaya N.S. „Meninis žodis auklėjant vaikus“ (ankstyvasis ikimokyklinis amžius). M.: Pedagogika, 1972. – 143 p.

Klimenko G. Patarlių ir posakių naudojimas dirbant su vaikais (mokyklinė parengiamoji grupė) // Ikimokyklinis ugdymas. išsilavinimas.-1983.- Nr.5.-S. 34-35.

Kokueva, G.V. Ikimokyklinio ugdymo įstaigų tradicijų vaidmuo ugdant vaikams patriotiškumo jausmą [Tekstas] / G.V. Kokueva / Ikimokyklinio ugdymo mokytoja. - 2010. - Nr.8 – P. 19.

Kudryavtseva E. Mįslių naudojimas didaktiniuose žaidimuose (vyresnis ikimokyklinis amžius) // Ikimokyklinis ugdymas. išsilavinimas - 1986. - Nr.9.

Loginova V.I. Žodyno formavimas // Ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida. – 3 leidimas. – M.: 1984. – P. 79 – 101.

Lvovas R.M. Kalbos teorijos pagrindai. - Pamoka. - M.: Akademija, 2000. - 248 p.

Maksakovas A.I. Ikimokyklinio amžiaus vaikų garsinės kalbos kultūros ugdymas. – M., 1987. – 75 p.

Matskevičius A.Ya. Mažosios tautosakos formos ikimokyklinukams //Darbas su knygomis darželyje /Sudarė: V.A. Boguslavskaja, V.D. Razova. –M.: Švietimas, 1967. – P. 46-60.

Melnikovas M.N. Rusų vaikų folkloras.“ – M.: Švietimas. 1987. – 239 p.

Pavlova L.N. „Tautosakos ir grožinės literatūros vaidmuo supažindinant ikimokyklinio amžiaus vaikus su juos supančia aplinka“, „D\V“ - 1987 Nr. 11.

Pavlova L.N. „Folkloras mažiesiems“ „D\V“ - 1990 Nr.4, 1990 Nr.7, 1990 Nr.12.

Palagina N.N. Raidos psichologija ir amžiaus psichologija, - M.: 2005. – 288 p.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida: žinynas darželio auklėtojams. sodas / Red. F. A. Sokhina. - 2 leidimas, red. - M.: Išsilavinimas, 1979. - 223 p.

Romanenko L. Žodinis liaudies menas ugdant vaikų kalbos veiklą // Ikimokyklinis ugdymas. išsilavinimas.-1990.-Nr.7.- P.15-18.

Rusų liaudies poetinė kūryba /Red. ESU. Novikova. – M.: Aukštoji mokykla, 1986. – 135 p.

Skvorcova L. „Susidomėjimo rusų folkloru formavimas vaikams“. – Ikimokyklinis ugdymas, 1993. - Nr.5. – P. 33-36.

Tarasova T. „Mažasis pirštelis, kur tu buvai? (apie žaidimų ir linksmybių vaidmenį ikimokyklinuko gyvenime)./ Ikimokyklinis ugdymas. – 1995 m Nr.12. - 59-62 p.

Tikheyeva E.I. Vaikų kalbos raida (ankstyvajame ir ikimokykliniame amžiuje). – M.: Švietimas, 1981. –159 p.

Usova A.P. Rusų liaudies menas vaikų darželyje. - M.: Išsilavinimas, 1999. – 78 p.

Flerina E.A. Estetinis ugdymas ikimokyklinukai. Meninis žodis ikimokyklinio amžiaus vaikams [Tekstas] / E. A. Flerina // Ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos teorijos ir metodikos skaitytojas: vadovėlis. vadovas / komp.: M. M. Alekseeva, V. I. Yashina. - Maskva, 2000. - P. 470-484.

Chukovskis K.I. Nuo dviejų iki penkių. - M.: 1980 – 168 p.

Jekaterina Pushkareva
Meistriškumo klasė „Žodinis liaudies menas kaip priemonė lavinti ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbą“

Laba diena, mieli kolegos!

Tema meistriškumo klasė« Žodinis liaudies menas kaip ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raidos priemonė».

Tikslas: parodyti darbo su kūriniais technikas ir metodus žodinis liaudies menas.

Užduotys:1. Patirties perdavimas per tiesioginį ir komentuojamą pedagoginės veiklos veiksmų, metodų, technikų ir formų demonstravimą;

2. Dalyvių profesinės kompetencijos lygio kėlimas meistriškumo klasė;

3. Novatoriškų idėjų, technologijų, dėstytojų atradimų populiarinimas.

- Ikimokyklinis amžius yra svarbus laikotarpis vaiko kalbos raida. Deja, šiuolaikiniame pasaulyje gyvą vaikų bendravimą vis dažniau keičia kompiuteriai ir televizija, ir ši tendencija nuolat auga. Dėl to skaičius vaikai su nesuformuota nuoseklia kalba. Štai kodėl kalbos raida tampa vis aktualesne problema mūsų visuomenėje.

Niekas taip nepraturtina vaizdinės pusės vaikų kalba, Kaip žodinis liaudies menas – tautosaka. Praktikoje ikimokyklinis išsilavinimą, galima pastebėti tokį paveikslėlį: supažindinant su vyresniaisiais ikimokyklinukai su folkloro žanrais pirmiausia yra turinio aspektas, o ne žanriniai ir kalbiniai bruožai. Mokytojai retai naudoja šias formas savo pamokose. kalbos raida su vaikais. Tautosakos vartojimas dažnai susijęs su patarlių, eilėraščių ir mįslių atmintimi.

Todėl šiandien norėčiau ne tik papasakoti, bet parodyti ir suteikti galimybę praktiškai išbandyti kai kuriuos metodinius metodus, kuriuos naudoju dirbdama su vaikais. kalbos raida per žodinį liaudies meną. Tai apima ir tokį folklorą žanrų:

1. Liežuvio suktukai

2. Mįslės

3. Patarlės ir priežodžiai

4. Rusai liaudies pasakos

5. Liaudies žaidimai.

Pažvelkime į juos atidžiau.

1. Liežuvio suktukai.

Kaip su vaikais kalbėti liežuviais? Liežuvio suktukai buvo išrasti vien tam, kad juos iškalbėtų garsiai. Pirmiausia tai demonstruojate vaikams, o tada pradedate kartu mokytis rimo. Tačiau tuo pat metu yra keletas taisyklių, veiksmų sekos, kurių reikia laikytis norint pasiekti teigiamų rezultatų dikcijos kūrimas.

(Mokytojas dalija kortas su liežuvio raišteliais)

Taigi, daryk viską žingsnis po žingsnio:

Pirmiausia labai lėtai ir aiškiai ištarkite liežuvio suktuką, suskaidydami jį į skiemenis. Pirmojo žingsnio tikslas – išmokti taisyklingai sukti liežuvį. Atkreipkite dėmesį į kiekvieno tarimą garsai: ir balsiai, ir priebalsiai. Šiame etape labai svarbu nė vieno iš jų neištarti. Dabar mokaisi ir žodžių, ir tarimo. (išmokti liežuvio sukimo)

Sėkmingai užbaigus šį etapą ir vaikui išmokus tekstą bei mokant jį taisyklingai ištarti, išmokite viską daryti taip pat, tik tyliu režimu. Dabar veikia tik artikuliacinis aparatas – be balso, tik lūpos, liežuvis ir dantys. (taria tyliai)

Trečias žingsnis – šnabždesio skaitymas liežuvio suktukas. Labai svarbu, kad vaikas šnabždėdamas, o ne šnypšdamas ar tyliai galėtų aiškiai ir aiškiai ištarti visą frazę. (tariama pašnibždomis)

Dabar pasakykite tekstą garsiai, bet lėtai. Kartu visa frazė, be klaidų, bet neskubant.

Žaisti su intonacija tarimas: teigiamas, klausiamasis, šauktukas, liūdna ir laiminga, apgalvotai, agresyviai, dūzgiant, skirtingais balsais.

O dabar atėjo laikas surengti geriausiųjų konkursą rezultatas: Greitai ir be klaidų ištarkite visą liežuvio suktuką. (ištarti ištarti)

2. Mįslės.

Savo darbe labai dažnai atsigręžiu į šį žanrą ne tik pamokų, bet ir stebėjimų, ekskursijų, pokalbių, paveikslų žiūrėjimo, didaktinių žaidimų metu.

Pavyzdžiui, žaidimas "Pasiimk atsakymą". Aš užduodu mįslę, o jūs atsakote pasirinkę teisingą atsakymą paveikslėlyje. (2 pogrupiai paeiliui spėlioja).

Mokymo tikslu vaikai Norėdamas įminti savo mįsles, žaidžiu šį žaidimą.

Žaidimas „Atspėk pagal aprašymą“. Ant stalo puikuojasi paveikslėliai, kuriuose pavaizduoti gerai žinomi objektai. Vaikas nufotografuoja, jo nerodydamas ir neįvardydamas, aprašo būdingus daikto požymius. Likę vaikai atspėja objektą iš aprašymo.

Pavyzdžiui: apvalus, lygus, guminis, atsimušantis nuo žemės (kamuolys). Arba: apvalus, lygus, saldus, viduje raudonas, išorėje žalias (arbūzas)

3. Patarlės ir priežodžiai.

Praktikuoti garso pusę vaikų kalba Naudoju užduotis su patarlėmis ir priežodžiais. Klausydamiesi ir aptardami patarlių ir priežodžių turinį tobuliname aktyvią kalbą ir lavinti mąstymą. Jie turi didelę edukacinę įtaką ikimokyklinukai dėl ypatingos formos, emocionalumo, vaizdingumo, ryškumo ir prieinamumo. Jie pristato vaikai laikantis moralės ir etikos standartų, ugdyti kultūringo elgesio įgūdžius, mokyti juos būti mandagiais, kukliais ir atsakingais.

1. Kūrybinė užduotis„Sugalvok posakio taisykles“.

Pavyzdžiui:

"Tiesoje yra galia"

Visada sakyk tiesą;

Neišsakyk savo draugo paslapties be jo sutikimo;

Nenurodykite savo kaltės kitiems;

Padėkite pasakyti tiesą savo artimiesiems;

Išmokykite jaunesniuosius sakyti tiesą amžiaus.

„Nemokyk dykinėjant, o mokyk rankdarbiais“

Nesiblaškykite;

Mokytis ir mokytis pats;

Nesipainiokite su kitais;

Padėkite savo draugams;

Mokykite jaunesnius amžiaus.

„Kai baigsi darbą, eik pasivaikščioti“

Neatsisakykite to, ką pradėjote;

Baigti darbą, tada pailsėti;

Užbaikite tai, ką pradėjote;

Jei ką nors pradedi, užbaigk;

Nebūk tingus.

„Vienas už visus ir visi už vieną“

Palaikykite savo artimą;

Visada ir visais atvejais padėti vieni kitiems;

Būkite stiprūs vieni už kitus bėdų metu.

„Darbas maitina, bet tinginystė sugadina;

Nepatingėkite dirbti;

Dirbdami užsidirbsite duonos ir maisto;

Tinginiui gyvenime nepasiseks;

Sunkiai dirbti ir siekti savo gyvenimo tikslų;

Mokykite jaunesnius amžius, sunkus darbas.

„Jie neša vandenį įžeistiesiems“

Neįsižeisk be priežasties;

Nepyk dėl smulkmenų;

„Kad ir koks greitas būtų melas, nuo tiesos nepabėgsi“

Nemeluokite;

Kad ir kaip meluotumėte, tiesa išaiškės;

Jūs negalite apgauti;

Tiesa stipresnė, o melas silpnesnis.

2. Žaidimas – Kuri patarlė geresnė?:

Geriau turėti 100 rublių nei 100 draugų.

Geriau turėti 100 draugų nei 100 rublių.

Geriau turėti 100 rublių ir 100 draugų.

Geriau turėti du naujus draugus nei vieną seną.

Geriau senas draugas nei du nauji.

Geriau neturėti nei senų, nei naujų draugų.

3. Žaidimas „Išdykusios raidės patarlėse ir posakiuose“

Pratimas: Rasti išdykusių raidžių patarlėse ir posakiuose, kurie iškrito iš vietos, taip pakeisdami įprastą reikšmę.

1. Ūsai yra gerai, bet du yra geriau. (Ne ūsai, o protas).

2. Jie neša soda ant įžeistos. (Ne soda, o vanduo).

3. Darbas ne pulkas – į mišką nepabėgs. (Ne pulkas, o vilkas).

4. Jūs negalite sugadinti košės su sviestu. (Ne Maša, o košė).

5. Senas ratas yra geresnis už naujus du. (Ne ratas, o draugas).

6. Alkis – ne teptukas. (Ne teptukas, o teta).

7. Du batai – konteineris. (Ne konteineris, o pora).

8. Mes patys turime ausis. (Ne su ausimis, o su ūsais).

9. Kirmėlės randamos stovinčiame vandenyse. (Ne kirminai, o velniai).

10. Tvenkinys maitinasi ir aprengia. (Ne tvenkinys, o darbas).

11. Daugiau darbo, mažiau svajonių. (Ne sapnai, o žodžiai).

12. Tai nėra košmaras – jo negalima nubraukti. (Ne košmaras, o uodas).

4. Pasakos.

Didelis vaidmuo ikimokyklinukų nuosekliai kalbai lavinti, vaidinamos pasakos, ypač jų dramatizavimas. Toks darbas leidžia bet kuriam vaikui jaustis sėkmingam, supažindina jį su rusų kalbos turtais ir formuoja nuoseklią kalbą. geriausi pavyzdžiai literatūrinė kalba.

Savo darbe naudoju tokias užduotis: pasakos:

1. Žodinis ir didaktinis žaidimas "Radijas"

Žaidimo veiksmas: Mokytoja, kreipiasi į vaikus, kalba: „Šiandien mes žaisime Naujas žaidimas, paskambino "Radijas". Ar žinote, kaip jie vadina žmogų, kuris kalba per radiją? Teisingai, vadina jį diktoriumi. Šiandien per radiją diktorius pasakos mūsų grupės vaikams. Jis apibūdins vieną iš Rusijos herojų liaudies pasakos, o tu ir aš spėsime.

Pirmiausia aš būsiu pranešėjas, klausykite! Dėmesio! Dėmesio! Atspėk, iš kurios pasakos šis herojus. Jos dantys aštrūs, kailis šiltas, raudonas, graži, gudri, klastinga. Kas čia?

2. Pasakų modeliavimas.

Kad vaikai geriau suprastų pasakos modeliavimo techniką, pirmiausia juos išnagrinėjame įvairiose veiklose – tokiose Kaip: pasakos skaitymas, pokalbis, iliustracijų žiūrėjimas, pasakos dramatizavimas, lėlių teatras.

Tada judame toliau tiesiogiai dirbti su modeliais.

Modeliavimas prasideda kai kuriuos objektus pakeičiant kitais (tikrasis - sąlyginis). Pakeisti objektai bus vaikiškų pasakų herojai. Kaip pakaitalus patogu naudoti popierinius apskritimus, kvadratus, stačiakampius ir pan., kurių spalva ir dydis skiriasi.

Pavyzdžiui: pasaka (Rodyti didaktinė medžiaga) „Zajuškinos trobelė“ .

Lapės trobelė (ledinis)– mėlynas kvadratas;

Kiškio trobelė (bažnys)– rudas kvadratas;

Lapė – oranžinis ratas;

Kiškis – baltas apskritimas;

Vilkas – pilkas ratas;

Meška – rudas ratas;

Gaidys – raudonas ratas.

Pasirinkę pakaitalus, vaikai pasakoja istoriją prie lentos, pasirenka atitinkamus apskritimus ir padeda juos žaidimo lauke, taip sukurdami motorinio tipo erdvinį modelį. Ateityje vaikai sėkmingai pasakoja pasaką naudodami modelius.

5. Liaudies žaidimai.

Be viso to, mums patinka atsipalaiduoti ir žaisti liaudies žaidimai. Liaudies žaidimai lakoniški, išraiškingas ir prieinamas vaikui. Jie skatina aktyvias mintis ir padeda plėsti akiratį.

Dabar kviečiu žaisti liaudies žaidimas su nosine, nes netrukus bus Maslenitsa šventė, vairuotojas tampa Maslenitsa. Vaikai eina susikibę rankomis ratu, Maslenitsa juda link jų vidiniu ratu

Maslenitsa dūzgia:

Ir aš esu Maslenitsa,

Aš ne podukra

Aš vaikštau su nosine

Ateisiu pas tave dabar.

Vaikai sustoja, o Maslenitsa stovi tarp dviejų vaikų ir ištaria:

Ant mano peties yra skara,

Kas bėgs greičiau?

Vaikai, tarp kurių sustojo Maslenitsa, laksto išorinis ratas. Vairuotoju tampa tas, kuris greičiau pasiekė Maslenicą ir paėmė šaliką nuo peties.

Ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbos raida tai svarbu. Tautosakos žanrai leidžia labiausiai išbaigti ugdyti nuoseklią vaikų kalbą, nes vaikai domisi frazėmis ir posakiais liaudies kalba. Folkloras taip pat leidžia vaikams jaustis labiau atsipalaidavęs, drąsesnis, tiesiogiai, lavina vaizduotę, duoda visiška laisvė saviraiškai. Todėl ir pasirinkau saviugdos temą „Įtaka žodinis liaudies menas ikimokyklinio amžiaus vaikų kalbai lavinti».

Labai ačiū visiems už dėmesį ir dalyvavimą meistriškumo klasė. (platinamos brošiūros šia tema)