Duchovní a mravní vlastnosti chlapců předškolního věku. Výchova mravních vlastností u starších předškoláků s využitím lidové pedagogiky

Formování mravních vlastností dětí před školní věk během hry.

Naléhavým úkolem současnosti je vychovávat předškoláky k morálně-volním vlastnostem: samostatnost, organizovanost, vytrvalost, zodpovědnost, kázeň je důležitou podmínkou pro komplexní výchovu osobnosti dítěte. Nejen jeho úspěšné učení ve škole, ale i formaci životní pozice. Podceňování významu výchovy k vlastnostem pevné vůle již od útlého věku vede k navazování nesprávných vztahů mezi dospělými a dětmi, k nadměrné péči o ně, což může u dětí způsobit lenost, nesamostatnost, nedostatek sebevědomí, nízkou sebeúcta, závislost a sobectví.

Morální výchova je cílevědomý proces seznamování dětí s morálními hodnotami lidstva a konkrétní společnosti. Postupem času si dítě postupně osvojuje normy a pravidla chování a vztahů přijímané v lidské společnosti, osvojuje si, tedy osvojuje si metody a formy interakce, projevy postoje k lidem, přírodě, sobě samému. Výsledkem mravní výchovy je vznik a schválení určitého souboru mravních vlastností u jedince. A čím pevněji jsou tyto vlastnosti utvářeny, čím méně odchylek od mravních zásad přijatých ve společnosti je u jednotlivce pozorováno, tím vyšší je hodnocení jeho morálky ostatními.

Proces formování osobnosti a její mravní sféry samozřejmě nelze omezovat věkové hranice. Pokračuje a mění se po celý život. Ale jsou některé základy, bez kterých člověk nemůže fungovat v lidské společnosti. Výuka těchto základů proto musí být provedena co nejdříve, aby se dítěti dostalo „vodící niti“ mezi jeho vlastními druhy.

Jak známo, předškolní věk se vyznačuje zvýšenou náchylností k sociálním vlivům. Dítě přicházející na tento svět vstřebává vše lidské: způsoby komunikace, chování, vztahy, využívá vlastní pozorování, empirická zjištění a závěry i napodobování dospělých. A přes pokusy a omyly může nakonec zvládnout základní normy života v lidské společnosti. Role dospělého jako „sociálního průvodce“ je velmi důležitá a zodpovědná. Síla a stabilita mravní kvality závisí na tom, jak byla vytvořena, jaký mechanismus byl použit jako základ pro pedagogické působení. Podívejme se na mechanismus mravního vývoje osobnosti.

Pro utváření jakékoli mravní kvality je důležité, aby probíhala vědomě. Proto jsou potřebné znalosti, na jejichž základě si dítě vytvoří představy o podstatě mravní kvality, její nezbytnosti a výhodách jejího osvojení. Dítě musí mít touhu získat mravní kvalitu, to znamená, že je důležité, aby se objevily motivy pro získání odpovídající morální kvality.

Vznik motivu s sebou nese postoj ke kvalitě, která zase formuje sociální cítění. Pocity dodávají procesu utváření osobně výrazné zabarvení a ovlivňují tak sílu vznikající kvality. Ale znalosti a pocity vyvolávají potřebu jejich praktické realizace – v jednání a chování. Akce a chování přebírají funkci zpětné vazby, která vám umožňuje kontrolovat a potvrzovat sílu vytvářené kvality.

V předškolním věku je hra druhem činnosti, při které se formuje osobnost a obohacuje její vnitřní obsah Hlavním smyslem hry spojené s činností imaginace je, že se u dítěte rozvíjí potřeba přetvářet okolní realitu, schopnost vytvořit něco nového. Kombinuje skutečné a fiktivní jevy v zápletce hry a obdarovává známé objekty novými vlastnostmi a funkcemi. Po převzetí nějaké role (lékaře, cirkusáka, řidiče) si dítě nejen zkouší profesi a vlastnosti osobnosti někoho jiného: vstoupí do ní, zvykne si na ni, proniká do jejích pocitů a nálad, čímž ji obohacuje a obohacuje. prohlubování vlastní osobnosti.

Hra je na jedné straně samostatnou činností dítěte, na druhé straně je nutný vliv dospělých, aby se hra stala jeho první „školou“, prostředkem výchovy a vzdělávání. Udělat ze hry prostředek vzdělávání znamená ovlivňovat její obsah a učit děti způsoby plnohodnotné komunikace.

Hra je jedním z nejúčinnějších prostředků mravní výchovy předškoláka v rodině Dětská hra má své vlastní charakteristiky. Emocionální stránka hry je často určována vztahem mezi dítětem a dospělými. Tyto vztahy nutí dítě napodobovat starší členy rodiny a jejich vztahy. Čím demokratičtější jsou vztahy mezi členy rodiny, tím zřetelněji se projevují v komunikaci dítěte s dospělými a přenášejí se do hry. Komunikace a různé životní situace vytvářejí podmínky pro herní činnost dítěte, zejména pro rozvoj her na hraní rolí s každodenní tematikou, dochází mravní výchova dítě.

"Strom přátelství"

Cíl: Naučte se hodnotit své činy a činy ostatních

Průběh hry: Na zadní straně listu jsou napsány pojmy „péče“, „laskavost“, „poctivost“ atd. Učitel říká, že kvůli potížím opadaly listy ze stromu přátelství a nabízí opravit toto.

Děti, sbírající spadané listí a vysvětlující dané pojmy, jej připevňují na strom. (Tuto hru lze použít, pokud potřebujete analyzovat nějakou akci nebo situaci výběrem vhodných kusů papíru)

"Labyrint"

Cíl: rozvinout smysl pro zodpovědnost za druhého člověka, upevnit sílu formované kvality.

Průběh hry: v místnosti, kde jsou rozmístěny překážkové předměty, musí děti rozmístěné ve dvojicích projít bludištěm. Jeden z nich má zavázané oči a druhý vysvětluje, jak se pohybovat. Pak si vymění role.

"Podívej se a řekni"

Cíl: rozvíjet schopnost hodnotit své činy, vzdělávat se důvěryhodný vztah mezi dětmi.

Průběh hry: děti se střídají v provádění akcí s hračkami, zatímco ostatní pozorují a hodnotí.

Divadelní hra „Naopak“

Cíl: naučit rozlišovat chování hrdinů, upevnit znalosti o charakterových vlastnostech a normách chování.

Průběh hry: nabídněte hraní známých pohádek a měníte postavy postav na opačné.

Divadelní hra "Moje rodina"

Cíl: Upevnit znalosti o morálních hodnotách.

Pokrok: Děti si vyrobí vlastní postavičky.

Žákům jsou vysvětleny vztahy, které je třeba zahrát.

"Vyberte slovo"

Cíl: rozšířit Lexikon naučit děti chápat význam a význam slov.

Průběh hry: dítě musí vybrat co nejvíce slov, aby odpovědělo na otázku.

Vzorové otázky: Když člověk zažívá strach, co dělá?

Člověk postrádající pocity soucitu, soucitu, způsobující bolest druhým.

Co dělá lidi šťastnými?

Tichý, dobrosrdečný muž.

Když je člověk nešťastný, jaký je?

Člověk, kterému můžete věřit?

Člověk beze strachu? a tak dále.

"Buď opatrný"

Cíl: naučit se rozlišovat emoce druhého člověka, analyzovat je, hodnotit a vysvětlit důvod jejich vzniku.

Průběh hry: vyzvěte dítě, aby zobrazilo určité emoce pomocí pohybů a změn hlasu

„Přiveďte objekt k životu“

Cíl: rozvíjet komunikační dovednosti, schopnost naslouchat druhým.

Průběh hry: dospělý vyzve děti, aby si představily, že hrnek, mop atd. jsou živé předměty, se kterými mohou komunikovat. Na co byste se jich zeptali? Co by vám odpověděli?

Konverzace „Tsvetik-seventsvetik“

Cíl: rozvíjet pocit sounáležitosti se světem, rozvíjet schopnost komunikace.

Postup: Každé dítě libovolně otevírá okvětní lístky otázkami.

Jsem jako ostatní, protože...

Jsem jiný než ostatní, protože...

Mohl bych učit každého, protože...

Chtěl bych být jako...

Můj oblíbený hrdina, protože...

Když se chci s někým seznámit, tak...

Nikoho neurážím, protože...

Konverzace „Koho to zajímá? »

Cíl: upevnit koncept „pečující“, „zdvořilý“.

Postup: děti sedí v kruhu a předávají si symbol slunce a zároveň odpovídají na otázky.

Co pro vás dělá školník?

Co pro vás dělá řidič? stavitelé?. lékaři?. zahrádkáři a lesníci?

Jak být pozorný?

Proč je zdvořilost nezbytná?

www.maam.ru

„Formování morálních kvalit osobnosti starších předškoláků“

„... ze všech věd, které člověk může a má znát, je nejdůležitější věda o tom, jak žít, dělat co nejméně zla a co nejvíce dobra; a ze všech umění je nejdůležitější umění umět se vyhýbat zlu a konat dobro...“ L. N. Tolstoj

Dnes jste viděli volnočasovou hru „Cesta do země dobra“. Jeho účelem je utvářet v dětech představy o mravních vlastnostech; pěstovat touhu konat dobré skutky; pěstovat pocity vzájemné pomoci a vzájemného respektu; představit normy křesťanské etiky; probudit jejich touhu získat dobré návyky.

Problém morální vývoj dětí předškolního věku se stává aktuální v souvislosti s aktuální situací v moderní společnost. Výsledné hodnotové vakuum, nedostatek spirituality, způsobený odcizením člověka od kultury jako způsobu uchování a předávání hodnot, vede k proměně chápání dobra a zla u mladé generace a vystavuje společnost nebezpečí morální degradace. .

Dítě se nerodí ani zlé, ani dobré, ani čestné ani nemorální. Čím se stane, bude záležet na podmínkách, ve kterých bude vychováván, na směru a obsahu samotné výchovy.

K formování mravní výchovy u dětí dochází pod vlivem objektivních životních podmínek, výcviku a výchovy, v procesu různé aktivity, asimilace univerzální lidské kultury a bude účinně prováděna jako holistický pedagogický proces, odpovídající normám univerzální morálky, organizace celého života dítěte s přihlédnutím k jeho věku a individuálním vlastnostem.

Mravní výchova dětí předškolního věku je jedním z nejobtížnějších úkolů výchovy v moderní předškolní vzdělávací instituci. Morální výchova je nejdůležitějším úkolem téměř všech programů předškolní vzdělávání. Při vší rozmanitosti těchto programů učitelé zaznamenávají nárůst dětské agresivity, krutosti, emoční hluchoty, izolace v nich samých a jejich vlastních zájmech. Zejména nyní, kdy se stále častěji setkáváme s krutostí a násilím, je problém mravní výchovy stále aktuálnější.

V tomto ohledu je výběr a racionální využívání různých metod výchovy k mravním kvalitám jedince v současnosti jedním z hlavních úkolů učitelů předškolních vzdělávacích zařízení. Otázky mravní výchovy a zlepšování dítěte znepokojovaly společnost vždy a v každé době. Podle mnoha učitelů (L. S. Vygotsky; D. B. Elkonin; L. I. Bozhovich, A. V. Záporožec; Ya. Z. Neverovich aj.) je obdobím vzniku a formování etických autorit, mravních norem a etiky právě předškolní věk. V procesu mravní výchovy staršího předškoláka nabývá na významu shromažďování znalostí o normách a požadavcích morálky. V tomto ohledu je zřejmá potřeba organizovat mravní výchovu žáků mateřských škol a rozvíjet mezi nimi mravní a etické normy. Zřejmá je také potřeba organizovat speciální práci učitele na vysvětlování podstaty mravních norem, mravních vztahů člověka ke společnosti, kolektivu, práci, k lidem kolem sebe i k sobě samému. Proto se při výchově jakékoli mravní kvality používají různé prostředky a metody výchovy.

Vzniká tak jasný rozpor mezi bohatým nashromážděným teoretickým a empirickým materiálem mravní výchovy a současnou situací nedostatečného rozvoje a asimilace mravních norem a představ dětmi předškolního věku. To předurčilo volbu tématu mé práce: utváření mravních rysů osobnosti u starších předškoláků.

Pokud v dříve existující praxi předškolních zařízení byla mravní výchova určována ideologickými normami a omezovala se na obeznámenost s určitými mravními normami (pravidla zdvořilosti, etikety a metody mravní výchovy byly založeny na vnějším vlivu na dítě (metoda přesvědčování, sugesce, etické rozhovory), dnes dominantními vodítky v definici obsahu mravní výchovy by se měly stát takové univerzální lidské hodnoty, jako je dobro, spravedlnost, humanismus založený na aktivních formách interakce dítěte s vnějším světem.

Je velmi důležité, aby mravní vývoj dítěte zahrnoval nejen asimilaci znalostí a představ o mravních normách a pravidlech chování, rozvoj návyku dodržovat tato pravidla a kultivaci mravních citů, ale také rozvoj, shromažďování a obohacení morální zkušenosti ve všech aspektech jejího projevu.

Touha získat chválu a souhlas od dospělých, založit a udržovat dobré vztahy s lidmi je pro dítě staršího předškolního věku jedním z nejvýznamnějších motivů interpersonálního chování. Dalším neméně důležitým motivem je touha po sebepotvrzení. V dětských hrách na hrdiny se to realizuje tak, že dítě se snaží převzít hlavní roli, vést ostatní, nebojí se vstoupit do soutěže a snaží se ji za každou cenu vyhrát.

V souladu s FGT jsem použil tyto formy organizování dětí: přímo organizované vzdělávací aktivity, společné aktivity dětí a dospělých, samostatné aktivity dětí, Další vzdělávání děti v rámci programu „Laskavý svět“.

GCD součástí různé tvary práce s dětmi:

Úvod do folklóru

Divadelní představení

Rozhovory duchovního a mravního obsahu

Pravoslavné svátky

Výstavy dětské tvořivosti

Výlety po městě a do chrámů

Projektové aktivity.

Hry na hraní rolí.

Individuální práce s dětmi (situační rozhovory).

Formování duchovních a morálních kvalit osobnosti předškolního dítěte se jako červená nit táhne obsahem všech vzdělávacích oblastí:

Socializace:

Utváření morálních představ o normách sociálních vztahů a vzorcích chování,

Formování rodinného občanství, výchova k vlasteneckému cítění.

Poznání:

Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury

Poznávání historie svého rodného města

Úvod do pravoslavných svátků

Etické rozhovory.

Čtení beletrie:

Seznámení s folklórem (pohádky, eposy atd.)

Umělecká kreativita:

Seznámení s lidovými řemesly a tvořivostí

Úvod do lidové hudby

Tělesná kultura:

Úvod do lidových her.

V obecném systému mravní výchovy zaujímá důležité místo skupina prostředků zaměřených na utváření úsudků, hodnocení, pojmů a rozvíjení mravního přesvědčení. Do této skupiny patří také komunikativní komunikace, a zejména etické rozhovory. Skvělá pomoc při výběru materiálů pro etické rozhovory mi pomáhá software pro program „Laskavý svět“ a pracovní program"Pojďme žít v míru".

Dosavadní pokusy o výchovu duchovní a mravní osobnosti dítěte ukazují, že nejslabším místem této činnosti je rodina. Mnoho rodičů jednoduše neví, že právě v předškolním věku se sociální normy, morální požadavky a modely chování učí napodobováním. Proto je nutné pomáhat rodičům uvědomit si, že především mravní a duchovní zvyky je třeba zachovávat a předávat v rodině

Rodina je tradičně hlavní vzdělávací institucí. Co dítě v dětství získá z rodiny, to si uchová po celý svůj další život. Význam rodiny jako výchovného zařízení je dán tím, že v ní dítě setrvává podstatnou část svého života a z hlediska délky působení na jedince se žádná z výchovných institucí nemůže srovnávat s rodina. Pokládá základy osobnosti dítěte a v době, kdy vstupuje do školy, je již více než z poloviny formováno jako osobnost.

Pozitivní dopad na osobnost dítěte spočívá v tom, že nikdo kromě jeho nejbližších v rodině – matka, otec, babička, dědeček, bratr, sestra – se k dítěti chová lépe, miluje ho a tolik o něj nestojí.

Výsledky provedené práce.

Práce na tomto tématu probíhají již druhým rokem.

V období práce na duchovní a mravní výchově se zintenzivnil proces duchovní a mravní výchovy dětí v úzké spolupráci s rodinami žáků. V této době byly pořádány různé akce, které měly našim dětem přiblížit kulturní a historické dědictví země a formovat duchovní a mravní vlastnosti osobnosti starších předškoláků.

Velká pozornost byla věnována zvláštnostem rozvíjení znalostí a představ dětí o normách a pravidlech chování ve společnosti; emocionální a hodnotový postoj k těmto normám a pravidlům; zkušenost mravně orientovaného jednání a kreativita při řešení mravních problémů, volba způsobu jednání v různ životní situace. Využívaly se problémové situace, rozhovory, hry, cvičení zaměřená na rozvoj hodnotových směrnic a různé složky duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku.

Na tomto tématu se neustále pracuje. Předtím děti absolvovaly několik tříd, četly se doplňující texty literárních děl a probíhalo mnoho etických besed.

www.maam.ru

Pohádka jako prostředek rozvoje mravních vlastností u dětí předškolního věku

Řeč k prezentaci

(Snímek 1) drazí kolegové! Dnes vám představím své téma kreativní práce"Pohádka jako prostředek rozvoje mravních vlastností u dětí v předškolním věku."

V dnešní době je velmi akutní otázka výchovy osobnosti mladé generace. Důvodem je prudký pokles morálky a etiky ve společnosti, mizení pozitivních životních postojů a směrnic. Pod vlivem daleko od morálních karikatur jsou představy dětí o morálních vlastnostech zkreslené: o dobru, milosrdenství, spravedlnosti.

Zvýšil se počet předškoláků, u kterých učitelé a rodiče uvádějí poruchy chování v podobě úzkosti a hyperaktivity. Při pozorování čtyřletých dětí lze někdy pozorovat určitý sklon k nepřátelství, neochotu sdílet hračky nebo pomáhat kamarádovi v obtížná situace. Děti mají špatně vyvinuté schopnosti sympatie a empatie.

Proto je tak důležité pokládat základy morálky, pěstovat mravní hodnoty již od útlého věku, kdy se formuje charakter a postoj ke světu a k lidem kolem nás. Dítě totiž od narození směřuje k ideálu dobra. Důležitost tohoto úkolu je zřejmá. Právě v předškolním věku se formují hlavní etické autority, formují a posilují se základy osobnosti a postoje k druhým lidem.

Metody takového vzdělávání přitom nejsou zdaleka tak samozřejmé a představují vážný pedagogický problém.

(SNÍMEK 3) Analýza odborné literatury ukazuje, že problém mravní výchovy dětí byl předmětem velké pozornosti mnoha slavných klasiků zahraniční a ruské pedagogiky: tato slavná jména můžete vidět na snímku. J. A. Komenský, J. J. Rousseau, J. Locke, I. F. Herbart, I. P. Pestalozzi, N. I. Pirogov, K. D. Ušinskij, L. N. Tolstoj, A. S. Makarenko, V. A. Suchomlinskij a další.

Zároveň je třeba analyzovat dostupný materiál o problému utváření a vývoje morálky z pohledu moderních socioekonomických proměn probíhajících ve společnosti.

Mnoho moderních vědců - učitelů a zástupců pedagogické obce poukázalo na důležitou roli, kterou hrají pohádky při utváření osobnosti předškoláka. (SNÍMEK 4) Podle jejich názoru vše, co je nejcennější, vybroušené po mnoho staletí, může a má být využito ve výchovné práci mateřských škol. Pohádka ukazuje život člověka ve společnosti, zvláštnosti vztahů mezi lidmi. K přenosu mravního chování v nich nedochází prostřednictvím abstraktních pojmů, ale prostřednictvím jednání skutečných postav, jejichž chování je pro dítě významné.

Pohádka tvoří mravní zavazadlo dítěte a je mocným a účinným prostředkem mravní výchovy dětí.

V praxi předškolních vzdělávacích institucí existuje mnoho různých programů pro seznamování dětí s beletrií, které řeší problémy vývoje řeči, ale problém rozvoje mravních vlastností u dětí není téměř nikdy vyřešen. Takto úzké užití díla, které spočívá v mechanickém přenosu obsahu textu, zbavuje dítě možnosti uvědomit si, procítit a správně zhodnotit svou mravní podstatu.

Navíc chybí systém práce na efektivním využití pohádek při utváření mravních vlastností a mravní stability osobnosti předškolního dítěte; nezjištěno pedagogické podmínky efektivní využití pohádek při mravní výchově dětí.

Vzniká tak rozpor mezi obrovským potenciálem pohádek v mravním vývoji předškolních dětí a nedostatečným rozvojem způsobů formování mravních vlastností u dětí v procesu seznamování se s pohádkami.

Zvýrazněný rozpor poukazuje na problém rozvoje systému práce zaměřeného na formování mravních vlastností v procesu seznamování se s pohádkou.

Tento problém určil téma tvůrčí práce „Pohádka jako prostředek rozvoje mravních vlastností“.

Metodologickým základem mé práce jsou metody a vývoj prezentovaný na snímku (SNÍMEK 6) Vinogradova A. M., Penkovskaya L. A., Vodovozova E. N. Bure R. S. Ushakova O. S., Gurovich L. M. Profesorka Natalya Nikolaevna Svetlovskaya „Základy vědy o čtenáři“, metody práce na expresivitě Ludmily Petrovna Strelkové; program "Vzdělávání s pohádkou" Larisy Borisovny Fesyukové.

Na základě výše uvedeného a analýzy odborné literatury byl identifikován předmět a předmět studie a formulován cíl a cíle. Můžete je vidět na snímku (snímek 7) (můžete si přečíst cíl)

(Snímek 8) Jsou také definovány fáze práce. Jsou tři: přípravný, transformační a reflektivně-zobecňující. V každé fázi jsou stanoveny určité úkoly. Můžete je vidět na snímku.

(SNÍMEK 9) Při vytváření jednotného pedagogického prostoru jsme určili směry práce s dětmi a rodiči žáků. V každém směru si klademe úkoly, které jsou rozhodující pro realizaci tvůrčí práce. Toto (můžete nebo nemusíte číst ze snímku)

Po prostudování metodologické a pedagogické literatury k problematice mravní výchovy dětí předškolního věku jsme identifikovali (snímek 10) mechanismus mravní výchovy jako celku. V návaznosti na výroky psychologa E.M. Gruneliuse týkající se vzorců utváření mravních pojmů u dítěte, které se vyvíjejí podle schématu od obrazu k přání, dále utváření pocitů a utváření myšlenek, jsme určili hlavní fáze práce na pohádka.

(SNÍMEK 11) Fáze 1 je seznámení s pohádkou, ve které se řeší vývojový úkol emocionální postoj k akcím a postavám pohádky, prostřednictvím čtení, vyprávění, rozhovorů a otázek k obsahu, prohlížení ilustrací a videí. Fáze 2: emocionální vnímání pohádky dětmi. V této fázi se řeší úkol upevnit obsah pohádky a pochopit, jak děti pochopily podstatu pohádky a jaký postoj vznikl k postavám, událostem a jevům, a to prostřednictvím převyprávění obsahu pohádky dětmi. příběh, stolní divadlo, venkovní hry s pohádkovými postavami.

(SNÍMEK 12) Fáze 3 je odrazem postoje dítěte k postavám, událostem a jevům pohádky produktivní činnost. Účel kterého

rozvíjet dovednosti empatie, soucitu s osudem a činy hrdinů pohádky, vyjadřovat svůj postoj k hrdinům a ztělesňovat své zkušenosti v produktivních činnostech prostřednictvím produktivních činností. A etapa 4 - příprava na samostatnou činnost při hraní scének z pohádek, dramatizačních her, divadelních, kreativních her

což přispívá k rozvoji sympatií a porozumění morálním lekcím pohádky, schopnosti hodnotit jednání postav a lidí kolem nich.

(SNÍMEK 13) V první fázi práce s pohádkou jsme identifikovali obecně uznávanou klasifikaci pohádek. Toto je (můžete si přečíst snímek).

Podle této klasifikace jsme sestavili kartotéku pohádek odpovídající zvláštnostem výchovy k mravním kvalitám dětí primárního předškolního věku.

(SNÍMEK 14) Výchova k mravním kvalitám v raném předškolním věku má své vlastní charakteristiky. Děti primárního předškolního věku se vyznačují velkou citovou vnímavostí, specifickým rysem je napodobování, začíná se zřetelně projevovat sociální potřeba. Děti jsou velmi pozorné ke slovům dospělého, zvláště pokud je motivován činem, procesem nebo touhou vysloužit si pochvalu. Děti v předškolním věku se však vyznačují konkrétním myšlením, a proto může plnění úkolů záviset na situaci. Děti nevědí, jak sladit představy o morálních standardech se svými činy. Tento věk prochází tříletou krizí, proto se u dětí projevuje svévole, negativismus a při nesprávné komunikaci s dítětem to může vyústit až v agresivitu.

Podle těchto znaků jsme analyzovali úkoly mravní výchovy mladší předškoláci podle programu Verax.

(SNÍMEK 15) Například vidíte, jak se jeden z úkolů mravní výchovy komplikuje v každé věkové fázi primárního předškolního věku (přečtěte si snímek, sledujte složitost úkolu)

Tyto úkoly rozvoje mravních vlastností jsou řešeny v dalších fázích práce s pohádkou. (SNÍMEK 16) Na tomto snímku vidíte morální kvality formované v procesu práce s pohádkou.

Pro emocionální vnímání pohádek dětmi jsme vytvořili podmínky, které splňují všechny požadavky na dětské vnímání uměleckých děl: (SNÍMEK 17) Jedná se o knižní koutek s výběrem barevných knih a ilustrací na motivy pohádek.

(SNÍMEK 18) Zvednuto různé druhy divadla

(SNÍMEK 19) V podmínkách dostupnosti umístění oborově-rozvojového prostředí pro divadelní činnost mají děti možnost s učitelkou a samostatně odehrávat zápletky pohádek s pomocí odlišné typy divadlo

(SNÍMEK 20) Abychom plně pochopili podstatu pohádky a vyjádřili svůj postoj k postavám, událostem a jevům, sestavili jsme kartotéku aktivních, kreativních her a náčrtů.

(Snímek 21) Při zahájení práce na kreativním tématu se domníváme, že mravní výchova mladších předškoláků bude při využití pohádek jako pedagogického prostředku efektivnější, bude-li práce prováděna účelně v souladu se zamýšleným plánem s přihlédnutím k individuální a věkové charakteristiky dětí.

(Snímek 22) Děkuji za pozornost!

Přiložené soubory:

	prezentaceja-jatchenko-v-v_di2gt.ppt \| 5588 kB \| Počet stažení: 329

Práce v tomto plánu je plánována přes všechny úseky činnosti: řízení, metodická práce, práce s rodiči a dětmi.

Za účelem rozvoje integrovaného systému řízení předškolních zařízení a implementace plánu inovačních aktivit autor neustále prováděl kontrolní a analytické činnosti, které zahrnovaly:

Analýza a kontrola odborné způsobilosti učitelů;

Analýza a kontrola diagnostiky dětí na dané téma;

Analýza a kontrola práce s rodiči;

Analýza a kontrola organizace akcí.

Výsledky této činnosti byly projednávány na pedagogických radách, plánovacích poradách, výrobních poradách a všeobecných rodičovských schůzích.

Výsledkem autorova systému kontrolních a regulačních činností, jak pozitivních, tak i negativní výsledky, což umožnilo rychle se zorientovat v dalším výběru obsahu forem a metod práce.

V důsledku toho autor předložil analýzu a materiály o implementaci plánu inovační činnosti v předškolním vzdělávacím zařízení:

Ve vědecké a metodické radě vzdělávacího výboru okresu Oktyabrsky;

Na krajské metodické výstavě na téma: „Systém inovativních aktivit v předškolních vzdělávacích zařízeních kraje“, kde sklidily velké uznání.

Podmínky vytvořené v předškolním výchovném zařízení pro mravní výchovu dětí předškolního věku

Pro zlepšení teoretické a praktické úrovně učitelů při vytváření podmínek pro mravní výchovu dětí zorganizoval autor metodickou práci následujícími formami:

Tematické konzultace k vytváření podmínek ve skupinách;

Metodická výstava literatury a příruček;

Workshop o vývoji projektů pro morální centra v věkové skupiny Ach;

Recenze-soutěž podmínek pro rozvoj mravních vlastností předškolních dětí.

V průběhu této práce učitelé pod vedením autora vypracovali vlastní modely rozvíjejícího se prostoru jako jediného morálního centra. Morální aspekt je zdůrazňován ve všech oblastech činnosti dětí prostřednictvím pravidel chování, upomínek, nákresů - diagramů, kartoték, konfliktních příběhů.

Autorská zákoutí jsou navržena: „Dobrý den, přišel jsem“, „Strom dobrých skutků“, „Pravidla naší skupiny“, „Jsem nejlepší“, „Gratuluji“, „Moje narozeniny“. Jsou zaměřeny na stimulaci rozvoje morálních a etických kvalit u dětí, správného sebevědomí, zdůraznění jejich „já“ ve společnosti a touhy konat pozitivní skutky a činy.

Vybaveno a dodáváno s potřebným učebním materiálem:

Metodický kabinet: programy a nová metodická literatura k mravní a vlastenecké výchově dětí předškolního věku; poradenský a doporučující materiál pro práci s učiteli, rodiči a dětmi; informační materiál pro rodiče; obrazový a demonstrační materiál, plakáty;

Kanceláře učitele - psychologa a vedoucího tělesné výchovy, "hudební obývák". Hudební obývací pokoj obsahuje knihovnu klasické a dětské hudby, hudební pohádky tvořit emoční sféra a pocity krásy; kartotéka hudebních a didaktických her pro rozvoj mravních vlastností charakteru. Kostýmovna je vybavena pro divadelní představení.

Hudební a sportovní hala je esteticky řešena, což tvoří psychickou pohodu každé dítě.

V důsledku této činnosti:

Zvýšila se úroveň kompetence učitelů při vytváření psychologicky pohodlných podmínek pro každé dítě;

Bylo vytvořeno předmětové rozvojové prostředí pro všechny věkové skupiny, které odpovídá moderním požadavkům a je zaměřeno na rozvoj vnitřního potenciálu dětí pro sebezdokonalování a rozvoj charakteru;

Byly vypracovány projekty pro tematické vývojové prostředí pro skupiny s přihlédnutím k věkovým charakteristikám dětí.

Metodická práce s učiteli ke zlepšení teoretické úrovně a motivace k práci na mravní výchově předškoláků

Za účelem zlepšení teoretické úrovně a motivace k utváření mravních vlastností předškoláků probíhala metodická práce s učiteli následujícími formami:

- „Učitelská škola“ - abyste se seznámili s konstrukcí programu „Hlavní věcí je charakter“. Aktivity na této akci byly vybudovány prostřednictvím cyklu hodin zaměřených na studium cílů a záměrů tohoto programu, praktických a metodických aplikací; studium zkušeností jiných předškolních vzdělávacích institucí ve městě.

Workshop na téma: „Mravní výchova dětí předškolního věku s přihlédnutím moderní programy a metody“ a praktické hodiny, které jsou zaměřeny na systematizaci a prohloubení teoretických znalostí, pochopení vlastní pedagogické zkušenosti a osvojení si moderní technologie; přehled metodologické literatury odhalující relevanci práce v tomto směru;

Tematické konzultace: „Psychologické základy mravního vývoje předškolních dětí“, „Rozvoj mravní sféry a komunikačních dovedností u dětí staršího předškolního věku“, „Utváření vztahů mezi dětmi“, „Utváření smyslu pro lásku k přírodě v vycházky předškoláků“ atd.;

Otevřené sledování akcí pořádaných cvičnými učiteli pro mladé pedagogy,

- « Kulatý stůl» – účel této akce: zlepšit systém plánování práce učitelů s dětmi v morální výchově, vypracovat strategii interakce mezi odborníky a vychovateli, identifikovat efektivní pracovní zkušenosti v této oblasti;

- „Kreativní skupina“ - jejíž účastníci se podíleli na vývoji plánu inovačních aktivit, na vývoji a přípravě dlouhodobých plánů pro děti a rodiče, na výběru efektivní metody spolupráce s rodiči;

Samostatná práce zaměřená na poradenství v problémových situacích, rozbor vlastních činností, seznámení s výsledky rozboru;

Výsledkem práce v tomto směru bylo:

úroveň pedagogické kompetence a motivace
připravenost u 73 % učitelů předškolních zařízení;
v důsledku implementace integračního systému se zvýšila úroveň kompetence specialistů v interakční problematice,
byly zavedeny a efektivně využívány dlouhodobé pracovní plány pro všechny věkové skupiny pro mravní výchovu předškoláků ve společných aktivitách s učitelkou;
implementováno dlouhodobý plán pracovat s rodiči na téma „Mravní výchova dětí předškolního věku“.
zkušenosti předškolních vzdělávacích zařízení v této oblasti byly prezentovány na krajském metodickém týdnu pro vychovatele“ Vzdělávací práce předškolní instituce v podmínkách multiprogramování a variability“;
efektivně se využívají vypracované a sestavené poznámky praktických činností, kartotéky: didaktické a příběhové hry, situace, rozhovory a pravidla;
vyvinuto a navrženo: didaktické hry: „Co dělat“, „Věž důvěry“, „Je možné – není možné“, „Dobré – špatné“, „Svět dobra“; výhody: „Strom dobrých skutků“, „Prasátko dobrých skutků“, „Náladová tabule“, „Mistr dobrých skutků“, „Já, ty, my!“ atd.

Použití moderního efektivní formy a povolené metody práce s učiteli:

Zlepšit kulturu mezilidské interakce mezi dětmi ve skupině;

Zvýšit celkovou sociální zralost dětí, snížit jejich agresivitu a vyvinout způsoby, jak efektivně komunikovat s lidmi.

Výsledek diagnostika dětí ukázala:

Podpora kultury chování: 72 % 83 % 79,5 %

Vztahy s vrstevníky: 68 % 79 % 78,5 %

Vztahy s dospělými: 79 % 77 % 81,5 %

Morální charakterové vlastnosti: 71 % 84 % 75 %

Chování v životní prostředí: 85%

Obecný ukazatel mravních kvalit dětí v roce 2009 vykazoval úroveň rozvoje u 73 % dětí, v roce 2010 se úroveň zvýšila o 8 % av roce 2011 se úroveň snížila o 1 %.

Protože při provádění diagnostiky v roce 2011 byl kladen důraz především na aplikaci a využití dosavadních znalostí dětí v praxi.

Systém interakce mezi školkou a školou v otázkách mravní výchovy dětí

Při rozvoji zkušenosti autorka řešila problém vytváření podmínek pro utváření odborné způsobilosti všech účastníků výchovně vzdělávacího procesu v otázkách výchovy mravních kvalit předškoláků jako důležitého aspektu přípravy na školu.

Autorka a učitelky MŠ na této problematice úzce spolupracují se školou-gymnáziem č. 74. Společná práce pedagogických týmů je zaměřena na sjednocení požadavků v práci na mravní výchově dětí s přihlédnutím k cílům a obsahu výchovy ve věkových fázích vývoje dítěte. Autor uspořádal „Kulatý stůl“, u kterého byl v průběhu praktických činností vypracován dlouhodobý plán spolupráce k tématu a provedla také srovnávací analýzu programů M. Vasiljevy „Výchova a vzdělávání v mateřské škole“ a L. B. Zankova „První stupeň“ v sekci „Mravní výchova“, které jsou zaměřeny na zajištění udržitelných pozitivních výsledků v práci .

Pro realizaci pracovních zkušeností, pro zlepšení teoretické a praktické úrovně učitelů v této oblasti autor sestavil a vypracoval:

Tematické konzultace: „Utváření mravních vlastností – jako nejdůležitější aspekt přípravy na školu“; „Potřeba pěstovat mravní vlastnosti při přípravě na studium ve škole“ atd.;

Škola pro mladé učitele: „Komunikační dovednosti v práci učitele s dětmi“;

Kulatý stůl o interakci odborníků: „Společné aktivity odborníků, vychovatelů a učitelů v otázkách mravní výchovy dětí“.

Byly organizovány: prohlídka školky pro učitele primární třídy k seznámení se s podmínkami pro výchovu mravních kvalit předškolních dětí; metodické výstavy nové literatury a zpracovaných materiálů pro učitele a rodiče.

Výsledky této aktivity byly:

Zvýšení úrovně motivační připravenosti v interakci učitelů a učitelů na toto téma;

Vypracovaný plán společných aktivit k výchově mravních kvalit dětí;

Organizace „kuchařského páru“ mezi učitelem a žáky 4. ročníku, učitelem a dětmi přípravná skupina, což přispívá ke kvalitnímu pořádání společných dovolených, akcí, exkurzí, sportovních štafet a hlavně vede ke snížení stresových faktorů při přechodu dítěte do školy;

Vedení na základě předškolní vzdělávací instituce pod vedením autora regionálního „Pedagogického workshopu“ pro starší pedagogy, učitele a učitele škol v okrese Oktyabrsky o organizaci postupných a dlouhodobých vazeb mezi mateřskou školou a škola ve věcech mravní výchovy a řešení problémů na toto téma; „Starší učitel okresní školy na téma: „Utváření mravních vlastností - jako důležitý aspekt přípravy na školu“;

Materiály práce MŠ v návaznosti na školu byly autorkou prezentovány na metodické výstavě obvodu, kde byly vysoce oceněny.

Interakce s rodinami žáků

Hlavní úkoly spolupráce jsou:

Studium rodiny za účelem koordinace výchovných vlivů na dítě; diferencovaný přístup ke každé rodině;

Uvedení do praxe efektivních forem interakce mezi mateřskou školou a rodinou v otázkách mravní výchovy.

Zvyšování povědomí rodičů o tom, že jsou pro dítě zdrojem morálních představ.

Autorův systém práce s rodinou je založen na aktivní praktické činnosti dětí i dospělých. Stalo se tradicí pořádání společných svátků a zábavy, exkurzí, kreativních rodinných soutěží, projektů a propagačních akcí a zvláště oblíbené formy komunikace jsou: tematická setkání, „Den matek“, „vánoční setkání“, které vytvářejí pozitivní psychologicky příznivé mikroklima a přispívají k utváření kompenzačních sociálních dovedností.

Za účelem realizace úkolů mravní výchovy autor úspěšně organizuje práci klubu pro rodiče „Já a moje rodina“, jehož účelem je zlepšit morální kulturu rodičů, poskytnout pomoc při porozumění procesu formace. osobnosti dítěte a rozvoje jeho charakteru.

Pro zvýšení rodičovské kompetence i pro studium rodiny využívá autor aktivní formy práce: netradiční rodičovské schůzky, dny otevřených dveří, tematické výstavy, informační centra, ankety. Rodičovské hodiny jsou organizovány - tato forma vychází z individuálních požadavků rodičů, kde mají možnost klást otázky, které zajímají předškolní specialisty, ale i pozvané specialisty.

Pro zlepšení obrazu předškolní vzdělávací instituce a šíření zkušeností na toto téma mezi rodiči autor publikoval články v časopise „Naše hvězda“: „Malé hry pro velké štěstí“, „Dáváme kus srdce!“

V důsledku neformálního přístupu k práci s rodinami žáků:

Úroveň psychologické a pedagogické kultury a rodičovské kompetence vzrostla u 63 % rodičů;

Zvýšil se počet rodičů připravených na produktivní interakci s učitelkami mateřských škol;

Rodiče se stali aktivními účastníky akcí pro děti (výstavy, soutěže, koncerty atd.) pořádaných v předškolním výchovném ústavu, okrese, městě.

Pracovní náročnost zkušeností

Komplexnost zkušeností spočívá v systematizaci plánu inovačních aktivit, uplatnění inovativní technologie, při vytváření vhodného metodického základu a volbě efektivních forem metodické práce, které přispívají ke zvyšování psychologické a pedagogické kompetence učitelů; v organizování tvůrčí skupiny mezi pedagogy předškolního věku; při pořádání otevřených akcí a mistrovských kurzů mezi učiteli.

Cílení

Tyto zkušenosti mohou využít při své činnosti vedoucí pedagogové, metodici a vedoucí předškolních vzdělávacích zařízení.

Perspektivní

Dnes jsou otázky mravní výchovy dětí velmi akutní. Moderní děti často projevují agresi vůči starší generaci, devalvují pocity druhých, blízkých lidí, nerespektují hodnoty svých rodičů, a tak lze vyjmenovat mnoho. Proto je prostě nutné vychovávat mravní vlastnosti dětí. Je velmi důležité, aby tíha odpovědnosti za mravní výchovu jednotlivce nesla pouze odborné učitele ve vzdělávacích institucích, ale především rodiče. Základ lidské morálky spočívá v samotném nízký věk a zde je velmi důležité nepromeškat okamžik jeho vzniku. Proto je důležité, aby dospělí věnovali pozornost chování dítěte v tomto velmi raném dětství a vysvětlili mu, „co je dobré a co špatné“. Nejvíc účinný lék Mravní výchova je společná činnost s dospělým. Právě v činnostech se odhalují skutečné pocity a emoce dětí. Rád bych také dodal, že právě pocity jsou základem utváření mravních vlastností dítěte. V první řadě je při každé výchově dítěte nutné vytvořit si určitý pozitivní vztah ke kvalitě osobnosti, kterou si budete utvářet. A v žádném případě bychom neměli zapomínat, že osobnost a její složky se nevytvářejí okamžitě, ale postupně, takže byste měli mít trpělivost.

Jaké vlastnosti dítěte se tedy formují v procesu mravní výchovy?

Za prvé, je vychováno odpovědnost . Odpovědnost znamená, že dítě rozumí důsledkům za své vlastní činy nebo nečinnost. Zodpovědnost je osobnostní kvalita, která je určena pocity dítěte vůči sociálním normám a jeho vlastní odpovědnosti. Odpovědnost je z hlediska výchovy považována za velmi komplexní fenomén, který velmi těsně hraničí s rozvojem samostatnosti. A nezávislost, jak víte, se formuje od tří let. To znamená cílevědomé vzdělávání Od tří let převezmeme zodpovědnost. Do tohoto období bude náš výchovný vliv s největší pravděpodobností nesmyslný. Nejúčinnějším způsobem, jak vštípit odpovědnost, je zavést pokuty a sankce. A neměli bychom zapomínat, že své dítě můžete omezit ve sladkostech, sledování karikatur atd., ale v žádném případě ho nepřipravujte o jídlo a procházky. Velmi blízko k výchově k odpovědnosti je výchova k poctivosti. Začátek předškolního věku je poměrně náročným obdobím, kdy děti začínají lhát. může být jiný. Jaké vzdělávací prostředky použít, bude záviset na těchto důvodech.

Za druhé je vychován patriotismus . Jedná se o komplexní osobnostní kvalitu, která se projevuje láskou k vlasti. Mnoho lidí redukuje vlastenectví pouze na lásku k vlasti, ale tato vlastnost zahrnuje také lásku k rodině, rodičům, domovu, rodnému městu, rodné zemi, zemi, planetě atd. V rámci jsou řešeny úkoly pracovní, duševní, estetické a dokonce i tělesné výchovy. Základem vlastenecké výchovy je formování kognitivního zájmu o rodinné tradice, Komu lidové tradice, k historii rodné země, k současnosti, touze dělat se lépe. K vlastenectví patří i vštěpování pocitu národní důstojnosti, hrdosti na vlast, na úspěchy lidí žijících v naší zemi.

Za třetí je vychován humanismus . Humanismus znamená uctivý přístup k lidské osobě, pozorný a starostlivý přístup k blízkým a filantropii. Je důležité naučit dítě vcítit se do lidí v nouzi. Při výchově humanismu musíte naučit dítě, aby se postavilo na místo jiného člověka. A samozřejmě právě pěstováním humánních citů se člověk učí hodnotit dobré a špatné skutky. Velmi dobrým prostředkem k pěstování humanismu je dětská literatura, vlastní příklad chování, prohlížení obrázků, didaktické hry na mravní výchovu.

Za čtvrté, je to vychováno disciplína A kultura chování . Tyto pojmy znamenají schopnost podřídit své chování normám stanoveným ve společnosti. Bez disciplíny není možná žádná činnost, zvláště v dětském kolektivu. Zde je důležité nakreslit tenkou hranici mezi respektem dítěte k přijatým normám a strachem z trestu. Jde hlavně o to, aby si dítě vypěstovalo kladný vztah ke společenským normám a respekt k lidem kolem sebe. Má se za to, že disciplína je ekvivalentní výsledku dobré výchovy.

Za páté, je to vychováno smysl komunity . Kolektivismus je chápán jako osobnostní kvalita, která se projevuje vědomím sounáležitosti s komunitou vrstevníků, respektem ke členům týmu a schopností nadřadit veřejné zájmy nad osobní. Dětský tým je speciální. Jsou vždy pod dohledem dospělé osoby. Smysl pro kolektivismus je podporován výhradně v společné aktivity. V raném předškolním věku se o tomto pojmu mluví jen velmi těžko. Plnohodnotný dětský kolektiv může vzniknout až do konce předškolního věku. Utváření smyslu pro kolektivismus naznačují takové vlastnosti, jako je spolupráce, vzájemná pomoc a kontrola.

Za šesté, je vychováno respekt ke starším . Můžeme říci, že je to součást výchovy lidstva. Je důležité začít pěstovat tuto kvalitu co nejdříve. Jedním z prostředků, jak vzbudit úctu ke starším, je osobní příklad. Komunikaci s prarodiči se nevyhnete. Je třeba se z jejich příchodu radovat, zajímat se o jejich zdraví atd. Naučte se pozdravit dospělé, když je potkáte. Vytvořte touhu dítěte pomáhat s domácími pracemi. K tomu bude dobrý nástroj.

Za sedmé, je to vychováno respekt ke zvířatům a rostlinám . Tuto kvalitu lze přičíst částečně odpovědnosti. Nejlepší způsob pěstovat pečující vztah ke zvířatům a rostlinám - starat se o ně. Proto, pokud je možné mít obývací kout, musíte to udělat. A samozřejmě ukažte osobním příkladem svůj zájem o svět kolem vás.

Elina Šachová
Výchova k mravním kvalitám u dětí staršího předškolního věku

Velký význam při formování osobnosti člověka byl vždy kladen na rozvoj a mravní výchova. V moderním pedagogickém systému problematika mravní výchova, jsou relevantní, ale zároveň složité, vyžadující hodně studia. To, co je vloženo do duše dítěte v dětství, se později projeví a stane se jeho životem. I. S. Makarenko tomu věřil morální- integrální aspekt osobnosti člověka, který zajišťuje dobrovolné dodržování stávající normy, pravidla chování, která jsou vyjádřena ve vztahu k vlasti, společnosti, týmu i jednotlivcům, k sobě samému, práci a výsledkům práce. Znalosti o morálka vnitřně asimilován starší předškoláci, pokud jsou jimi prožívány jako hodnota, to znamená, že se stávají osobně významnými. Morálníčlověk je k sobě velmi náročný a zároveň tolerantní k ostatním. Odsuzuje špatné činy druhých, vyhýbá se přenášení negativního hodnocení jednání na osobnost toho, kdo ho spáchal, snaží vstoupit do jeho pozice, pochopit ho, najít polehčující okolnosti.

Formace starší předškoláci mravní myšlenky a koncepty je odpovědný úkol, který si učitel stanoví předškolní vzdělávání. Pozitivní výsledek inkluze starší předškoláci do společensky účelných pracovních činností závisí na tom, jak jsou vyspělí v potřebě morální myšlenky. Morální normy a pravidla chování, postoj dítěte k práci, přítomnost disciplíny - to je výsledek vzdělání, výsledek komplexního působení na utváření osobnosti dítěte ze strany mateřské školy, sociálního prostředí a rodiny. Pedagogický dopad na předškolák musí být účelné, aby tvořily nikoli náhodné, ale jasně definované morální vlastnosti jednotlivce.

V mateřská školka na předškolák ještě nevytvořeno morální zkušenost. Vnímání okolní realitu, nedokáže ji plně pojmout, ve vztazích lidí, ve sledovaných jevech, dítě neví, jak odhalit vztah příčina-následek, vztah mezi člověkem a společenským životem je mu cizí. Děti předškolním věku nemají dostatečné rezervy morální znalosti s cílem analyzovat pravidla chování přijímaná ve společnosti. Neumí srovnávat své chování s chováním druhých, jasně si představit důsledky toho či onoho jednání nebo hodnotit mravní motivy. Nicméně v procesu vzdělání když se rozvíjí řeč, myšlení, kognitivní schopnosti a zájmy, dítě se rozvíjí a morálně. Čím větší okruh jeho znalostí, tím správnější předškolák orientuje se v životě, chápe jeho souvislosti a vztahy. Zpravidla k starší předškolní věk, dítě si uvědomuje své místo v životě, osvojuje si základní univerzální normy chování v kolektivu.

Mravní výchova- to je účelové pedagogický systém, která ovlivňuje utváření mrav kvality a vědomou citlivost.

Hlavní cíle mravní výchova:

Formování dovedností a schopností morální chování;

Zvyšování mravních citů u předškoláků;

Formace předškoláci etické názory a přesvědčení,

Výchova mravní a volní charakterové rysy takových Jak: disciplína, pracovitost, pravdomluvnost, trpělivost, samostatnost.

Když ve vzdělávání vzdělávací procesu, učitel tvoří např kvalitní jako tvrdá práce a disciplína, od některých děti může být dosažen vysoká úroveň vědomí dodržování pravidel kázně a přístupu k práci, zatímco ostatní nevidí vůbec žádné výsledky.

Disciplína je těžká morální kvalitu a má různé fáze vývoj, počínaje jednoduchou poslušností u mladších předškoláci, končící vědomým prováděním pravidel kázně starší předškoláci. Proces formování disciplíny musí být systematický a cílevědomý.

Proces vštěpování tvrdé práce předškolákům, záleží na správný postoj k fyzické práci. Také za pomoci fyzické práce, např kvalitní charakter jako trpělivost, nezávislost, vytrvalost.

Probíhá mravní výchova, takový kvalitní, které určují vztahy mezi lidé: kolektivismus, humanismus, přátelství, kultura chování. Před předškolák pochopíže je členem společnosti a má určité povinnosti, musí se naučit platit dobro za dobro a jsou to učitelé, kdo musí učit děti dělat dobro.

Aby bylo možné organizovat aktivity děti ve školce, je nutné vytvořit zvláštní podmínky. Jednou z těchto podmínek je zapojení děti do praktického aktivita: sociální, vzdělávací, pracovní. Aktivně se účastní různých aktivit, předškoláci Formují pocity svědomí, odpovědnosti, vzájemné pomoci, posiluje se jejich vůle, rozvíjejí se behaviorální dovednosti a charakter.

Formovací metody morální vlastnosti:

Konverzace na morální a etická témata;

Cvičení pozitivních akcí, organizace praktických cvičení morální zkušenost;

Morální hodnocení jednání;

Příklad dospělých vrstevníků.

Při realizaci mravní výchova nutné zvážit:

Použití konkrétního a souvisejícího materiálu k porozumění děti;

Základní linie morálka u dítěte;

Využití vizuálních a verbálních instrukcí během formačního procesu morální hodnocení u předškoláků;

Obecnost formovaných mravních představ

Role mravní výchova ve školce je skvělé, protože umožňuje formovat duchovní svět a morální vlastnosti dítěte, což mu umožňuje organicky zapadnout do společnosti. Proces mravní výchova odhaluje tvůrčí potenciál dítěte, rozvíjí pracovitost v práci, podporuje tvrdou práci, formuje v dětské mysli pojetí práce jako univerzální lidské hodnoty.

Publikace k tématu:

Inovativní pracovní zkušenost „Vzdělávání mravních kvalit předškolních dětí prostřednictvím ruských lidových pohádek“„Bez nadsázky lze říci, že čtení v dětství je především výchova. Slovo, které navždy odhaluje ušlechtilé myšlenky.

Shrnutí multiterapeutické lekce „Nechtít“ o rozvoji sociálních a mravních kvalit u dětí staršího předškolního věku Cíl: pěstovat respekt k domácí práce dospělých a jeho výsledky, vyvolávají touhu pomáhat. Úkoly: - Vzdělávat.

2018 Cíl: předání zkušeností s využíváním poezie při výchově mravních vlastností u dětí předškolního věku. Úkoly: 1. Uveďte základní.

Sebevzdělávání „Péče o duchovní a morální vlastnosti malých dětí prostřednictvím ruských lidových pohádek“ Vysvětlivka. "Pohádka je semínko, ze kterého vyrůstá emocionální hodnocení životních jevů dítěte." V. A. Suchomlinskij.

Situační pohádky jako prostředek rozvoje mravních vlastností u dětí předškolního věku Obecní rozpočet školka vzdělávací instituce„Mateřská škola č. 8 „Rodnichok“ Zpráva z praxe

Moderní rodiče často ignorují duchovní a mravní výchovu předškolních dětí, přičemž věnují větší pozornost duševní a fyzický vývoj. Neměli bychom však zapomínat na to, že člověk je společenská bytost a jedna z nich nejdůležitější úkoly dospělých je vychovávat mladší generaci k mravním kvalitám, které by jí v budoucnu mohly zajistit pohodlné podmínky pro život ve společnosti. Pro plnou mravní výchovu dětí by měli rodiče a vychovatelé již od raného předškolního věku seznamovat děti s obecnými kulturními, mravními, duchovními a estetickými hodnotami a vštěpovat jim lásku ke kráse a dobru.

Rozvoj osobnosti v předškolním věku

K osobnímu rozvoji dětí dochází nejaktivněji v předškolním věku. V určité věkové fázi dochází k formování specifických osobnostních rysů. Osobní rozvoj v předškolním věku lze vizuálně znázornit takto:

3-4 roky (mladší předškolní věk) - rozvoj emoční seberegulace;
4-5 let (střední předškolní věk) - rozvoj mravní seberegulace;
5-7 let (starší předškolní věk) - rozvoj obchodních dovedností.

Nedílnou součástí utváření osobnosti dítěte je postupné chápání okolního světa a uvědomování si své role v něm. Tak se rodí základy sociální a mravní výchovy předškolních dětí. V této fázi je velmi důležitý postoj dospělých (především rodičů a vychovatelů) k životu a aktuálnímu dění. Pokud je například matka pesimistická a často dává najevo svou nespokojenost s okolní realitou, pak je vysoká pravděpodobnost, že se u dítěte vyvine nedůvěra a nevraživost vůči světu.

U dětí staršího školního věku v procesu osobní rozvoj odhalují se rysy volní a emocionální sféry. Dítě si například uvědomí smysl pro krásu a harmonii a zpřístupní se možnosti analyzovat vše, co se kolem něj děje, na základě čehož se utváří jeho vnitřní svět.

Základy duchovní a mravní výchovy

Mravní výchova dětí předškolního věku je nutná podmínka Pro harmonický rozvoj osobnost dítěte. V raném věku se hromadí morální zkušenost, která vytváří základ pro formování duchovních a morálních hodnot u předškoláků. Problém mravní výchovy je třeba řešit společným úsilím rodičů a vychovatelů, kteří musí být vzorem. V důsledku duchovní a mravní výchovy předškolních dětí se formuje osobnost, která má určité morální a duchovní zásady: dítě se učí rozlišovat mezi dobrem a zlem, rozvíjí se kladný postoj vůči lidem, naučit se s nimi soucítit, projevuje svou samolibost v jednání.

Metody a metody mravní výchovy dětí předškolního věku

Jak již bylo řečeno, nejvíce efektivní způsob osobním příkladem je výchova k morálce a spiritualitě, zejména u dětí staršího předškolního věku. Kromě toho existují další metody mravní výchovy předškoláků. Tyto metody lze rozdělit do tří skupin: vizuální, verbální a praktické. Podívejme se podrobněji na prostředky mravní výchovy předškoláků.

Vizuální

Vizuální metoda zahrnuje procházky po městě a exkurze do umělecké galerie nebo zoologické zahrady. Široce se používá také promítání karikatur a filmů, prohlížení ilustrací a reprodukcí v knihách. Mezi dětmi jsou velmi oblíbené různé hry. Například společenská hra „Mravenci“, ve které mají děti pomocí mimiky a gest vyjadřovat vůči sobě různé emoce bez použití slov. Důraz je kladen na vykreslení pozitivních pocitů, což je zaměřeno na stmelení kolektivu a rozvoj přátelství mezi dětmi.

Slovní

Největší účinnost je pozorována, když je vizuální metoda doprovázena verbální metodou. Mezi prostředky verbální metody patří především mravní výchova dětí předškolního věku prostřednictvím beletrie. Efektivní techniky jsou také:

rozhovory s rodiči/vychovateli;
odpovědi na otázky dítěte;
hádanky, přísloví a rčení;
komentování ilustrací, diagramů a přečtených děl;
analýza životních situací.

Za zmínku stojí zejména pohádka jako prostředek duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku. Pohádka jako prastarý folklórní žánr vstřebala mnoho motivů a zápletek, z nichž se děti učí nejen vcítit se a emocionálně reagovat na různé události, ale také si osvojit schopnost imaginativního myšlení.

Praktický

Neméně úspěšně se pro vzdělávání předškolních dětí využívá praktická metoda, která je nejvhodnější pro mladší předškoláky, protože jejím hlavním prostředkem je hra. Praktická metoda zahrnuje:

inscenace;
vaření;
ruční práce (šití, modelování z plastelíny, papírová řemesla);
inscenování her;
soutěže a kvízy;
dětská charita.

Většina účinná metoda duchovní a morální rozvoj předškolních dětí je kompetentní kombinací metod a dodržování integrovaného přístupu.

Úkoly a cíle mravní výchovy dětí předškolního věku

Rozvoj mravních vlastností u dítěte a jeho osvojování modelů správné chování— hlavní úkoly mravní výchovy předškoláků.

Již v raném předškolním věku dochází k rychlému utváření široké škály pocitů a emocí. Mohou mít různé směry a projevovat se:

ve vztahu k sobě samému - svědomí, pocit důvěry, hrdosti nebo studu, pocit nejistoty, smutku;
ve vztahu k jiným lidem - sympatie, sympatie, láska, náklonnost nebo antipatie, hněv, podrážděnost;
ve vztahu k kolektivu – pocit kamarádství, soudržnosti či odpoutání, osamělosti.

Starší předškoláci začínají projevovat složitější pocity, např. ohledně státu (patriotismus). Dětské pocity, které se objevují a jsou stále hlubší, jsou upřímné a čisté, ale zároveň nestabilní a podléhají negativním vlivům. V této fázi mravního vývoje musí dospělí nejen dávat důstojný příklad a snažit se neprojevovat negativní projevy pocitů, ale také co nejvíce kontrolovat zdroje informací, které ovlivňují vnímavou psychiku dítěte. Předškolák by například neměl mít dovoleno sledovat televizní pořady a filmy bez souhlasu dospělé osoby.

Pocity probouzejí touhu po určitých činech, díky nimž se dítě učí morálním vzorcům chování, které se později formují do návyků. Již v raném věku si předškolák rozvíjí určité jednoduché dovednosti ukázněného chování, upravenosti a samostatnosti. Miminko získává zkušenosti ve vztazích s ostatními dětmi i dospělými a zároveň schopnost chovat se ve společnosti.

Role rodiny

Úkolem dospělého je vytvořit návyky, které dítěti usnadní pokračování sociální interakce: naučit každého pozdravit a rozloučit se, zdvořile požádat a poděkovat za poskytnutou pomoc, vrátit věci na jejich místo, chovat se slušně na veřejných místech.

Ve středním a vyšším předškolním věku si děti upevňují dříve osvojené návyky a zdokonalují kulturní dovednosti: učí se dodržovat pravidla chování na veřejných místech (např. na klinice nesmíte dělat hluk, ale v zábavním parku ano bavte se). Chápou, že říkat pravdu je dobré, ale lhát je špatné. Učí se udržovat čistotu a pořádek. V morálních názorech starších předškoláků se pracovní aktivita a vzájemná pomoc již nezdají být něčím vnuceným zvenčí, ale jsou zakořeněny jako nutnost. To jsou základy sociální a mravní výchovy dětí předškolního věku, které je nutné pro rozvoj plnohodnotné osobnosti do budoucna dodržovat.

Práce na duchovní a mravní výchově dětí předškolního věku ze strany rodičů a učitelů by tedy měla směřovat k rozšiřování smyslového světa dětí, jeho vytváření a posilování. Dítě si musí vytvořit kritéria pro dobro a zlo, pravdu a lež. Nesmíme zapomínat, že při utváření mravních vlastností u předškoláků je třeba brát ohled na individuální a věkové charakteristiky dítěte a význam integrovaného přístupu ke vzdělávání.

Výchova k duchovním a mravním kvalitám u dětí předškolního věku

"Dítě je zrcadlem morálního života rodičů"

Suchomlinsky V.A.

Problém výchovy duchovních a mravních kvalit u mladé generace, jeho závažnost nikdy neoslabila. V moderní společnosti je tento problém obzvláště důležitý. Socioekonomické a politické změny v naší zemi přinesly změny v oblasti morálních hodnot a norem chování ve společnosti. V mravní výchově moderních dětí se objevily negativní trendy: knihy ustoupily do pozadí, jejich místo zaujala televizní a počítačová obrazovka. Pohádkové postavy, kreslené postavičky, které se dívají moderní předškoláci, se ne vždy vyznačují mravní čistotou a vysokou duchovností. Materiální hodnoty v mnoha rodinách převyšují duchovní, takže děti mají zkreslené představy o občanství a vlastenectví, spravedlnosti a laskavosti, milosrdenství a štědrosti. Ve snaze o intelektuální rozvoj mnozí rodiče ztrácejí ze zřetele potřebu pracovat na výchově duše svého dítěte, na rozvoji morálních a duchovních vlastností. mužíček. Rodiče ne vždy chápou, že bez těchto vlastností mohou být nashromážděné znalosti k ničemu. A v důsledku toho emocionální, volní a duchovní nezralost dospělé osobnosti.

Předškolní věk je nejdůležitější fází vývoje dítěte. V tomto období se dítě zapojuje do světa společenských hodnot. V předškolním věku je položen základ systému duchovních a morálních hodnot, který bude určovat postoj dospělého ke světu a jeho projevům v celé jeho rozmanitosti. Předškolák rozvíjí základy svého postoje k sobě, svému nejbližšímu okolí a společnosti jako celku. V procesu duchovní a mravní výchovy se prohlubují a rozšiřují představy o příbuzných v rodině, vštěpují se dovednosti přátelské komunikace s vrstevníky a představy o bezprostředním (dům, dvůr, ulice, město) i vzdálenějším okolí (region, země). ) jsou dány. Morální výchova předškolního dítěte je cílená pedagogická intervence, která má dítěti přiblížit mravní normy chování v procesu různých činností.

Důležitou roli při utváření mravních představ hraje znalost rodného jazyka. Ukázky rodného jazyka jsou velmi jasně zastoupeny v beletrie, zejména v dílech ústního lidového umění (pohádky, písně, přísloví, rčení atd.) Právě folklór obsahuje všechny hodnoty rodného jazyka. Při seznamování dětí v mateřské škole s rčeními, hádankami, příslovími a pohádkami se seznamují s univerzálními mravními hodnotami. Jedním z žánrů, který ovlivňuje duchovní a mravní vývoj dětí, jsou přísloví a rčení. Jas, kapacita, emocionalita obrazu - to vše ovlivňuje morální a emocionální sféru předškolních dětí. Rozpor, hluboce zakořeněný ve významu přísloví a rčení, pomáhá učiteli tvořit problematická situace, jehož řešení vyžaduje dítě morální volba. V příslovích a rčení jsou stručně a velmi přesně posuzovány a chváleny různé životní okamžiky pozitivní vlastnosti, lidské nedostatky jsou zesměšňovány. To vše přispívá k duchovnímu a mravnímu rozvoji předškolních dětí.

V dílech ústního lidového umění zaujímá zvláštní místo uctivý přístup k práci a pracujícím lidem. Tím folklorní díla jsou nejbohatším zdrojem duchovní a mravní výchovy a rozvoje dětí.

Významnou roli při seznamování dítěte s lidovou kulturou hrají lidové prázdniny konané v mateřské škole. Vyjadřují se národní charakter a originalita doby. Jsou živou formou rekreace pro učitele, rodiče a děti, které spojuje společné jednání a společné zážitky.

V duchovní a mravní výchově hraje velkou roli nejen předškolní zařízení, ale i rodině. Všechno vzdělávací práce by měla být postavena na základě jednoty znalostí, přesvědčení a jednání vychovatele a rodičů. Velký význam má příklad dospělých: učitele, rodičů a dalších blízkých lidí z okolí dítěte. Právě prostřednictvím pozitivních epizod ze života starších členů rodiny si předškoláci utvářejí koncept „co je dobré a co špatné“. Pedagog musí pomoci rodičům uvědomit si, že právě v rodině je třeba uchovávat a předávat mravní a duchovní zvyky a hodnoty vytvořené našimi dědy a pradědy, a že v první řadě jsou to rodiče. odpovědné za výchovu svých dětí.

Formy práce na vlastenecké výchově

Vytváření rozvíjejícího se prostředí pro občanské a vlastenecké vzdělávání;

Tematické třídy;

Rozhovory o vlasti, o rodném městě, o povaze rodné země, o dobří lidé, čtení dětských knížek na vlastenecká témata, vhodný výběr písniček a básniček k učení, účelné hry;

Interakce s rodiči;

Interakce se společností (exkurze po městě, čtvrti, muzeu, výstavní síni).

Etické rozhovory

Seznámení s kalendářem Ortodoxní a lidové svátky a tradice a slavení některých z nich (Narození Panny Marie, Vánoce, Maslenica, Velikonoce atd.)

Tematické výstavy dětské tvořivosti.

Hojně využívám všechny druhy folklóru(pohádky, písně, přísloví, úsloví, kulaté tance atd.). Orálně lidové umění jako nikde jinde zůstaly zachovány rysy ruského charakteru, který je mu vlastní mravní hodnoty, myšlenka dobra, krásy, pravdy, odvahy, tvrdé práce, loajality. Tím, že děti seznamujeme s rčeními, hádankami, příslovími a pohádkami, seznamujeme je s univerzálními mravními hodnotami.

Je velmi důležité seznámit děti s lidovou dekorativní malbou.

Pracujeme na mravní výchově v několika oblastech: „Moje rodina“, „ Rodné město", "Moje země", "Nativní příroda", "Nativní kultura"

Dětský svět začíná jeho rodinou, proto v rámci směru „Moje rodina“, v hodinách, rozhovorech a hrách získávají děti znalosti o svém nejbližším okolí, rodině, představy o povoláních, jménech svých blízkých a rodině. tradicemi.

V rámci projektu „Moje rodina“ poskytli rodiče a děti různé materiály o tradicích, svátcích a hodnotách jejich rodiny.

Vzhledem k tomu, že naši školku navštěvují děti rodičů, jejichž profese souvisí s železnicí, je v naší školce plánována práce kariérového poradenství: exkurze do železničního muzea, na nádraží, do lokomotivního depa. Děti se tam seznamují se zvláštnostmi povolání svých rodičů. Děti odrážely své bohaté dojmy v herních činnostech. Podle plánu obsahovaly dětské kresby témata: „Můj táta je strojvedoucí“, „Ekovlak“, „Moje máma je dispečerka“.

Chceme, aby mladí obyvatelé byli hrdí na svou malou vlast. V rámci směru „Hometown“ se konají cílené exkurze do vlastivědného muzea, dětské knihovny a hasičské zbrojnice, kde jsme s dětmi pravidelnými a vítanými hosty. Díky exkurzím po městě získávají děti značné množství informací. Přístupnou a názornou formou se seznamují s historií města, jeho zajímavostmi, způsoby dopravy, pracovní činnost lidé, slavní krajané. V důsledku provedené práce se znalosti studentů prohloubily, rozšířily, jejich příběhy se staly smysluplnými, nápaditými a emocionálními.

Ve třídách ve směru „Native Country“ se děti seznamují s geografickými informacemi o území Ruska a jeho státních symbolech. Děti se dozvěděly více o hlavním městě naší vlasti, republice a slavných Rusech. Získané znalosti jsou upevněny v zábavě „Den Ruska“, „Den státní vlajky“, „Den města“, „Chir Ine“. Samostatným směrem se dotýká i vojenských témat. V jeho rámci se s dětmi pracuje, aby se naučily básničky, písničky a seznámily se s uměleckými díly o obráncích naší vlasti, válce a vítězství. Děti nastudovaly divadelní hru na motivy filmu „Ta úsvity jsou tiché“ se svým výkonem obsadily první místo v městské soutěži k 70. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce.

Seznámení s lidovou kulturou v mateřské škole probíhá v každodenních třídách, kde se děti učí o ústním lidovém umění: pohádky, eposy, říkanky, svátky a rituály, lidové a užité umění.

Věříme, že odhalení osobnosti dítěte je plně možné pouze jeho začleněním do kultury vlastního lidu. A to nejsou jen znalosti o kultuře, ale život v ní vstupem do každoročního prázdninového kruhu. To pomáhá lépe se orientovat v pojmech času, porozumět závislosti činností lidí na přírodních podmínkách a pamatovat si jména a pojmy. V naší mateřské škole se již stalo dobrým zvykem slavit tyto svátky: Nový rok, Vánoce, koledy, Maslenica, Velikonoce, Ivan Kupala, slaví se vždy jmeniny dětí.

Práce je jedním z důležitých faktorů duchovní a mravní výchovy dětí. Tím, že uvádím děti do práce, formuji odpovědnost za její výsledky. Zvláštní význam má práce dětí v přírodě. Lásku k přírodě určuje i pečlivý přístup k ní. První pracovní dovednosti předškoláků se později promění v silné dovednosti, které přispívají k rozvoji důležitých morálních vlastností: pracovitost, pečlivost, citlivost a schopnost spolupracovat. V létě děti rády pracují v naší zeleninové a květinové zahradě. Děti sázejí zeleninu, sazenice květin, plevelné a vodní záhony a záhony a přitom zažívají radost a uspokojení ze společných aktivit.

Po celou dobu školní rok Neustále jsme spolupracovali s rodiči. Výsledkem bylo přesvědčení o potřebě mravní výchovy dětí od prvních let života, ve schopnosti předcházet a překonávat negativní projevy v jejich chování a vychovat z nich důstojné občany naší země. V prostoru recepce je pro rodiče vytvořen koutek duchovní a mravní výchovy, kde mohou získat veškeré informace, které je zajímají. Snažíme se zapojovat rodiče do společných aktivit, jejichž výsledky děti těší a jsou na ně hrdé. Díky tomu děti vnímají své rodiče jako spojence a cítí jejich neustálou podporu. Koneckonců, všichni chceme vidět naše děti šťastné, laskavé, chytré - skutečné patrioty své vlasti.

Literatura:

1. Duchovní, mravní a občanská výchova dětí předškolního věku / Sestavily: Anikina T.M., Stepanova G.V., Terentyeva N.P. M.: TC “Perspektiva”, 2012.-248 s.

2. Zelenová I.N., Osipová L.E. Žijeme v Rusku. Civilní vlastenecké výchovy předškoláci. M.: “Nakladatelství Scriptorium 2003”, 2010.- 96 s.

3. Kovaleva G.A. Výchova malého občana: Praktický průvodce pro zaměstnance předškolních výchovných zařízení - 2. vyd., rev. a doplňkové - M.: ARKTI, 2004.-80 s.

4. Solomenniková O.A. Radost z kreativity. Seznamování dětí ve věku 5-7 let s lidovým a dekorativním uměním. Předškolní vzdělávací program.-2. vyd., přepracované. a doplňkové - M.: Mozaika-Sintez, 2006.-168s.

5. Petrova V.I., Stulchik T.D. Mravní výchova v mateřské škole. Program a metodická doporučení - M.: Mozaika-Sintez, 2006.-72s.

6. Makhaneva M.D. Mravní a vlastenecká výchova dětí staršího předškolního věku. - 2. vyd., rev. a doplňkové - M.: ARKTI, 2005. -72 s.

7. Lidová kultura a tradice: třídy s dětmi 3-7 let / autor-sestavovatel V.N. Kosareva. Volgograd: Učitel, 2013.-166 s.

8. Mravní a vlastenecká výchova dětí staršího předškolního věku: cílený projekt zaměřený na tvůrčí praxi / autor. N.N. Leonova, N.V. Netochaeva. - Volgograd: Učitel, 2013.-103 s.

9. Rivina E.K. Seznamujeme předškoláky s rodinou a předky. Manuál pro učitele a rodiče. Pro práci s dětmi 2-7 let. M.: Mosaika-Sintez, 2008.-128s.