Díla ústního lidového umění pro děti. Využití ústního lidového umění při rozvoji dětské řeči

MBDOU "Tisulsky školka "Lesovichok"

Ústní lidové umění jako prostředek duchovní mravní výchova předškoláci v podmínkách vzdělávací program předškolní vzdělávací instituce

Kreativní rozvoj

Pedagog: Khusainova L.V.

S. Tisul

2016

Úvod 3

I Typy folklóru 7

1. Refrény, věty, říkanky 7
2. Přísloví a rčení 8
3. Hádanky 8
4. jazykolamy 9
5. Počítání knih 9
6. Pohádky 10
7. Svátky a rituály 11
8. Lidové hry 11

II Formy práce 13

Závěr 14

Reference 16

Přihlášky 17

Úvod

„Dětství je nejdůležitější období lidského života, ne příprava na budoucí život, ale skutečný, jasný, originální, jedinečný život. A jak prošlo dětství, kdo vedl dítě v dětství za ruku, co vstoupilo do jeho mysli a srdce z okolního světa - to rozhodujícím způsobem určuje, jakým člověkem se dnešní dítě stane“ (V.A. Sukhomlinsky).

V současnosti Rusko prochází jedním z těžkých historických období. A největším nebezpečím, kterému dnes naše společnost čelí, není kolaps ekonomiky, nikoli změna politického systému, ale destrukce jednotlivce.

V dnešní době převažují materiální hodnoty nad duchovními, takže děti mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví.

Utváření základů mravních vlastností začíná již v předškolním dětství. Duchovní a morální vývoj dítěte do značné míry závisí na tom, jak úspěšně je tento proces prováděn.

Předškolní věk je základem celkového vývoje dítěte, počátečním obdobím všech vysokých lidských principů. Zachovat v našich dětech lidskost, položit morální základy, které je učiní odolnějšími vůči nežádoucím vlivům, naučit je pravidlům komunikace, schopnosti žít mezi lidmi, to jsou hlavní myšlenky pro výchovu duchovních a mravních kvalit jedince.

Zpočátku byla výchova v ruské pedagogice vždy spojena s rozvojem duchovní a mravní sféry a kladla si za cíl vychovat dítě tak, aby bylo přemýšlivé, ctnostné, milosrdné a věřilo v možnost zlepšení světa a lidí. .

Integračním výsledkem implementace těchto požadavků je vytvoření rozvíjejícího se vzdělávacího prostředí:

1. Zajišťování duchovního a mravního rozvoje a výchovy dětí; vysoká kvalita předškolní vzdělávání, její dostupnost, otevřenost a atraktivita pro děti a jejich rodiče a celou společnost;
2. Zaručující ochranu a posílení fyzické a psychické zdravížáci;
3. Pohodlné ve vztahu k žákům (včetně žáků s postižení zdraví) a pedagogických pracovníků.

Vytváření kulturního a vzdělávacího prostředí je nutná podmínka zavedení federálního státního vzdělávacího standardu do struktury základního rámcového vzdělávacího programu předškolního vzdělávání a podmínek jeho realizace.

Mateřská škola je pro každého předškoláka kulturní a sociální placentou, kde se utváří a procvičuje jeho sociální zkušenost. Děti se v tomto prostoru učí vnímat složité životní jevy, vyhlazují se jejich projevy sociální a materiální stratifikace a formuje se humanistická orientace. V kulturním a vzdělávacím prostoru předškolního vzdělávacího zařízení si předškolák osvojuje systém hodnot, norem a stereotypů společnosti, rozvíjí systém vnitřních regulátorů a navyklých forem chování. V něm se nejen přizpůsobuje životu, sociálnímu prostředí, ale je tvůrcem svého života, proměňuje se, seberealizuje.

Kulturní a vzdělávací prostředí předškolního dítěte je základem Programu duchovního a mravního rozvoje, vzdělávání žáků na prvním stupni ZŠ. obecné vzdělání(bod 19.6. Federální státní vzdělávací standard), který vychází z klíčových vzdělávacích úkolů a základních národních hodnot ruské společnosti.

Lidová kultura je jedním z prostředků mravního, kognitivního a estetického rozvoje dětí. Moderní předškolákžije v době, kdy ruská kultura a rodný jazyk jsou ovlivněny cizími kulturami. Na televizních obrazovkách děti vidí kreslené postavičky ze zahraničních filmů, které se stávají hrdiny moderních dětí. A co naše pohádkových hrdinů, nádherné karikatury sovětského období, úžasné pohádkové filmy, kde dobro vítězí nad zlem?

Připomeňme slova akademika D.S. Lichačeva: „Ruský lid by neměl ztratit svou morální autoritu mezi ostatními národy – autoritu, kterou si důstojně získalo ruské umění a literatura. Nesmíme zapomínat na naši kulturní minulost, na naše památky, literaturu, jazyk, malířství... Racionální rozdíly zůstanou i v jednadvacátém století, pokud nám jde o výchovu duší, a nejen o předávání vědomostí.“ Je to původní kultura, která si musí najít cestu k srdci, duši dítěte a ležet v jádru jeho osobnosti.

Jedním z prostředků duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku je ústní lidové umění. Není náhodou, že folklór byl od pradávna náležitě posuzován v různých aspektech: jako prostředek pedagogického působení, jako prostředek psychologického a pedagogického studia dítěte, jako prostředek utváření duchovní a mravní kultury, jako prostředek obohacení slovní zásoba děti a jako prostředek zprostředkování krásy a obraznosti ruského jazyka.

Pouze díla ústního lidového umění zázračně spojují hlubokou moudrost, snadnost porozumění a snadnost zapamatování, odpovídající psychofyziologickým vlastnostem předškolních dětí.

Cílová: vychovat z dítěte přemýšlivého, ctnostného, ​​milosrdného a věřit v možnost zlepšení světa a lidí.

úkoly:

1. Vytvořit podmínky pro rozvoj, formování, tvořivé sebevyjádření duševní síly dítěte
2. Učte děti žít spolu, být hodný, sympatický, spravedlivý, milosrdný.
3. Seznamte děti s historií ruského lidu, jeho tradicemi, způsobem života a lidovou moudrostí.
4. Vychovat občana a vlastence, který zná a miluje svou vlast.

I Typy folklóru

1. Refrény, věty, říkanky

Slovesné ruské lidové umění obsahuje velké poetické hodnoty. Refrény a úsloví se odedávna používají k výchově dětí, zejména těch nejmenších, s cílem upoutat jejich pozornost, uklidnit je, rozveselit a povídat si.

Procesy v životě dítěte, jako je oblékání a koupání, vyžadují podporu slovy a zde je ruské lidové umění nepostradatelné. Od raného dětství dítě reaguje na říkanky, rčení a písničky. Je těžké přeceňovat jejich vzdělávací hodnotu.

Miminko poslouchá slova dětských říkanek a jejich rytmus, hraje poplácání, dupání, tančí a pohybuje se v rytmu mluveného textu. To nejen pobaví a potěší dítě, ale také to umožní učiteli organizovat své chování pomocí říkanek. Malé folklorní formy jsou prvními uměleckými díly, které dítě slyší. Učitel je s ohledem na dostupnost zařazuje do každodenní konverzace s dítětem.

Když děti slyší říkanky, vtipy a hovory, které znějí jako jemné povídání, vyjadřující péči, něhu a víru v prosperující budoucnost, jejich agresivita klesá. Využívání malých folklórních forem je zvláště účinné v období adaptace dítěte na nové podmínky mateřské školy. Během obtížného odloučení od rodičů velmi pomáhá přepnutí pozornosti na jasnou hračku, která doprovází pohyby hračky čtením dětské říkanky.

Správně zvolená říkanka pomáhá navázat kontakt s miminkem a probudit v něm pocit soucitu. Pouze navázáním citového kontaktu a vytvořením pozitivní atmosféry ve skupině můžete začít dětem vštěpovat myšlenky dobra a zla, krásy, pravdy, odvahy, pracovitosti a věrnosti. Pomocí lidových písní a říkanek si děti vypěstují kladný vztah k běžným chvilkám: mytí, česání, jídlo, oblékání atd. Za doprovodu refrénů a rčení se tyto procesy stávají pro dítě zajímavějšími.

Je možné hrát říkanky různé způsoby: doprovázet čtení akcí hraček, používat divadlo prstů, bi-ba-bo panenky, čepice, masky různých postav. Děti si tak rychleji zapamatují říkanky. Děti se je také naučí hrát samy: pohybovat se jako liška, mluvit jako medvěd, podle toho, o kom je říkanka.

Dětská říkanka uvádí dítě do světa, učí ho žít.

1. Přísloví a rčení

Přísloví a rčení jsou nazývána perlou lidového umění. Ovlivňují nejen mysl, ale i pocity člověka. Nauky v nich obsažené jsou snadno vnímatelné a zapamatovatelné. Přísloví určená dětem jim mohou odhalit pravidla chování a mravní normy. Například: "Pokud si pospíšíte, rozesmějete."

Přísloví a rčení lze použít ve všech procesech výchovné práce. Když se oblékáte na procházku: „Sedm na jednoho nečeká“, při práci: „Práce člověka živí, ale lenost ho kazí.“

Přísloví a rčení jsou nejbohatším zdrojem kognitivního a mravního vývoje dětí.

1. Hádanky

Hádanky - užitečné cvičení pro dětskou mysl. Hra je o poznávání, hádání, odhalování toho, co je skryté a skryté. Při výuce dětí řešit hádanky lze jako výchozí bod použít hračky. Tato forma práce s hádankami nezpůsobuje dítěti velké potíže, protože hádanky má před očima. V budoucnu se děti učí řešit hádanky podle vlastních představ. V tomto případě je třeba vzít v úvahu zkušenosti dětí.

Hádanky lze používat ve třídách, při pozorováních na vycházkách. Vyžadují velké pozorování od dítěte, duševní stres aby vyřešil problém, který mu byl přidělen. To rozvíjí myšlení, zvídavost a pozorování.

1. Jazykolamy

Tongue twister je zábavná a neškodná hra s rychlým opakováním obtížně vyslovitelných říkanek a frází. Každý jazykolam má svou vlastní hru zvuků a slov. Neopakují se, to je jejich tajemství a kouzlo. Ne nadarmo se říká: "Nemůžeš mluvit přes všechny jazykolamy a nemůžeš mluvit přes ně." Jazykolamy jsou užitečná gramatická cvičení, která dítě procvičí ve správném smysluplném používání slovních druhů a slovních druhů a zároveň je rozmazlování oblíbenou hrou na tvoření slov.

K rozvoji řeči se nejčastěji používají jazykolamy. Přispívají k rozvoji schopnosti sledovat čistotu výslovnosti každé hlásky.

1. Počítání knih

Počítání knih jsou příběhy, způsob realizace objektivní spravedlnosti vynalezený pro děti. Jako by o rozdělení rolí rozhodoval sám osud, nikoli autorita dospělého. Dítě ve hře musí být vynalézavé, bystré, zapamatovatelné, obratné, laskavé a dokonce i vznešené. Počítací říkanky rozvíjejí všechny tyto vlastnosti ve vědomí, duši a charakteru dítěte. Nejčastěji se počítací říkanky používají pro venkovní hry.

1. Pohádky

Pohádka pevně vstoupila do každodenního života dětí. Ve své podstatě plně odpovídá přírodě malé dítě, je jeho myšlení a nápadu blízké. Pohádky pomáhají dětem zjistit, co je dobré a co špatné, a rozlišovat mezi dobrem a zlem. Z pohádek děti získávají informace o morálních zásadách a kulturních hodnotách společnosti. Rozšiřují si obzory, rozvíjejí řeč, fantazii a představivost. Pohádky rozvíjejí u dětí mravní vlastnosti, laskavost, štědrost, pracovitost a pravdomluvnost.

Pohádka je neoddělitelná od krásy, přispívá k rozvoji estetického cítění, bez něhož je nemyslitelná ušlechtilost duše, srdečná citlivost k lidskému neštěstí, smutku a utrpení. Díky pohádce dítě poznává svět nejen rozumem, ale i srdcem. Pohádka je plodným a nenahraditelným zdrojem lásky k vlasti, k rodné zemi, protože pohádka je výtvorem lidu, působí na duši dítěte. V pohádce se před mentálním pohledem dítěte objevují obrazy přirozené přírody, lidí s jejich charaktery a mravními rysy a každodenního života; od nich děti dostávají skvělé příklady svého rodného jazyka. Pohádka je duchovní bohatství lidová kultura, vědět, které dítě poznává svůj lid srdcem.

Lidová pohádka může být plně využita ve výchově předškolních dětí pouze tehdy, když slyší vyprávění pohádek a mají rádi hudbu ruské lidové řeči.

1. Svátky a rituály

Seznámením dětí s rituálními svátky, které byly součástí práce a života ruského lidu, získávají děti příležitost seznámit se s historií lidí, jejich způsobem života a lidovou moudrostí.

Je-li duše lidu skryta ve svátcích, pak o svátcích je odhalena. Profesor I.M. To napsal Snegirev lidové svátky, se všemi obřady, písněmi a hrami, které se k nim vztahují, je nejsilnějším a nejhojnějším zdrojem poznání lidového života. V lidových svátcích není jen krása a poezie, relaxace a zábava, tradice a legendy, ale také skryté příběhy, které lze na přání vidět.

Státní svátek pomáhá dětem naučit se kreativně vyjadřovat a svobodně komunikovat s vrstevníky i dospělými. Dovolená je návalem pozitivních emocí. A emoční faktor podle V.A. Sukhomlinsky, „jediný způsob, jak rozvíjet dětskou mysl, vzdělávat ho a chránit dětství“.

1. Lidové hry

Lidové hry jsou nedílnou součástí duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku. Odrážejí způsob života lidí, jejich práci, způsob života, národní základy a představy o cti. Radost z pohybu se snoubí s duchovním obohacením dětí. Zvláštností lidových her je to, že mají morální základ a učí dítě najít harmonii s okolním světem.

Obsahově jsou lidové hry lakonické, výrazné a dětem přístupné. Podněcují aktivní myšlení, pomáhají rozšířit obzory a ujasnit si představy o světě kolem nás. Lidové hry v kombinaci s dalšími výchovnými prostředky představují základ pro formování harmonicky rozvinuté, aktivní osobnosti, spojující duchovní bohatství a fyzickou dokonalost.

II formy práce

Seznámení dětí s různými žánry ústního lidového umění při organizovaných vzdělávacích aktivitách za účelem seznámení se s beletrií

Vztah s hudební režisér. Seznámení s lidovými písněmi, kruhovými tanci, tanečky.

Užití malých folklórních forem v režimní momenty a v různých typech organizovaných aktivit.

Didaktické, prstové hry; herní cvičení o rozvoji figurativních gest a pohybů, intonace řečové expresivity.

Seznámení s lidovými hrami v hodinách tělesné výchovy a při vycházkách.

Dramatizační hry, kde se děti učí dramatizovat nejen pohádky, ale také hrát říkanky a bajky.

Spolupráce mezi učitelem a dětmi při výrobě prvků kostýmů, klobouků a atributů pro dramatizační hry.

pořádání tematických zábavných večerů, lidové slavnosti, prázdniny, setkání...

Práce s rodiči: ankety, seznamování rodičů s počátky ruské lidové kultury, společné oslavy.

Vytvoření subjektivního prostředí: knihovna ruského folklóru, centrum divadelních her.

Závěr

Úroveň rozvoje představ o duchovním morální vlastnosti předškolní děti se vyznačují přítomností zobecněných představ o spravedlnosti, pravdivosti, odvaze, skromnosti, zdvořilosti, pracovitosti, vstřícnosti a péči.

Asimilace mravních norem nastává v procesu komunikace s vrstevníky a dospělými, kdy se dítě potýká s potřebou uvést do praxe naučené normy chování ve vztahu k ostatním lidem, přizpůsobit tyto normy a pravidla různým specifickým situace.

Změny v úrovni duchovního a mravního vývoje u dětí předškolního věku jsou spojeny s třídami splňujícími požadavky programu, při kterých se každému dítěti dostává individuálního přístupu, je zohledňována jeho úroveň intelektových schopností a jeho zájmy.

Pod vlivem folklóru se zlepšují kognitivní schopnosti, emoční sféra, obohacují se mravní představy, zvyšuje se pozorování a dobrovolná pozornost.

Folklor významně přispívá k utváření osobnosti, obohacuje a rozvíjí řeč dětí.

Děti milují divadelní hry. Žijí stejný život s hrdiny dramatizací a dramatizací, vyjadřují svůj souhlas i rozhořčení zvoláním a často zasahují do běhu událostí. Často samostatně opakují, transformují dramatizace a zahrnují je do hry na hraní rolí, čímž jsou výraznější a zajímavější.

V samostatná činnost Děti začínají rozvíjet tvořivou fantazii, jsou obohaceny o nové nápady, dovednosti a schopnosti.

Folklór hraje důležitou roli ve výchově dětí. Rozdělení do žánrů umožňuje dítěti v určitém věku obohatit svůj duchovní svět, rozvíjet vlastenectví, úctu k minulosti svého lidu, studovat její tradice a osvojit si mravní normy chování ve společnosti.

Folklor je jedinečný způsob přenosu lidová moudrost a výchovu dětí v počáteční fázi jejich vývoje.

Bibliografie

1. Vetokhina, A.Ya. Mravní a vlastenecká výchova dětí předškolním věku[Text] : Toolkit pro učitele / A.Ya. Vetokhina [a další]. - Petrohrad. : “NAKLADATELSTVÍ LLC “CHILDHOOD-PRESS”, 2010. – 192 s.

2. Gavrilová, I.G. Počátky ruské lidové kultury v mateřské škole [Text]: metodická příručka / I.G. Gavrilová. - Petrohrad. : DĚTSKÝ TISK, 2010. – 160 s.

3. Kartushina, M.Yu. Ruské lidové svátky ve školce [Text]: praktický průvodce/ M.Yu Cartushina. – M.: TC Sfera, 2006. – 320 s.

4. Lyalina, L.A. Lidové hry ve školce [Text]: pokyny/ L.A. Lyalina. – M.: TC Sfera, 2009. – 96 s.

Ústní lidové umění jako prostředek rozvoje řeči dětí základního předškolního věku

Student BIF KemSU Etkova I.A.

Rané dětství je základem celkového vývoje dítěte. Právě v prvních letech jsou položeny základy zdraví a inteligence. Hlavní událost v intelektuální rozvoj má se za to, že dítě ovládá řeč, protože právě řečí se dítě učí světu a pomocí řeči se rozvíjejí všechny duševní procesy; paměť, pozornost, představivost a myšlení. O plné utváření řeči je nutné pečovat již od raného dětství, aby bylo dítě v budoucnu schopno překonávat obtíže se složitými úkoly, které na něj čekají.

Každý rodič se těší, až bude jeho dítě mluvit, aby s ním maminka a tatínek mohli plnohodnotně komunikovat. Jak přimět dítě, aby mluvilo, je problém, který trápí mnoho rodičů. Na dítě je potřeba neustále mluvit, i když se zdá, že na to nijak nereaguje. Musíme mluvit o všem, co nás obklopuje, o všem, co vidíme.

Jedním z hlavních prostředků výchovy v raném předškolním věku je ústní lidové umění - neocenitelný dar folklóru. Ať se nám to líbí nebo ne, folklor je součástí našich životů od narození, v melodických ukolébavkách, říkankách, pohádkách, příslovích a pořekadlech, hádankách atd. Ale máme v rukou ten nejbohatší didaktický materiál, na kterém můžeme vychovat dítě, jak úplná osobnost, bez problémů s řečí, pamětí a myšlením, jen je potřeba správně využít zkušeností našich předků. Nechte dítě neustále slyšet krásnou, správnou řeč.

Orální lidové umění je zvláštní druh umění, tedy druh duchovního zkoumání reality člověkem s cílem tvořivě přetvářet okolní svět podle zákonů krásy. Od raného dětství povzbuzujte kognitivní činnost a řečová činnost umožňuje ústní lidové umění, které obsahuje nepřeberné možnosti pro rozvoj řečových dovedností. Folklor není jen příležitostí dotknout se historie, ale také dostupnou, zábavnou formou rozvoje a výchovy dítěte.

Díla zařazená do zlatého fondu folkloristiky jsou mnohostranná a mají obrovský výchovný význam. Charakterové rysy a myšlení, které jsou lidem vlastní, se v těchto dílech odrážejí a historicky uchovávají. Prostřednictvím ústního folklóru dostává dítě, které vyrůstá a učí se svůj rodný jazyk, první představy o kultuře svého lidu. Kupodivu, ale používání folklóru v komunikaci s dítětem pomáhá, aby byla emocionálně a esteticky intenzivnější.

A. P. Usova, učitelka-výzkumná pracovnice, se zaměřila na to, že „ústní lidové umění obsahuje množství edukačního materiálu, pomocí kterého uvádíme dítě do širšího světa lidské činnosti, odhalujeme život v nových rysech a obrazech“

Každý národ má mnoho říkanek, hádanek, rčení a písniček, které je umožňují používat při komunikaci s dítětem bez poučování a morálky a učit je pomocí folklórních forem. Všechna díla ústního lidového umění, která jsou pro dítě srozumitelná a přístupná, učitelé aktivně využívají ve hrách a činnostech, protože přispívají k rozvoji dobré vůle a přátelskosti vůči svým vrstevníkům. Říkanky, vtipy a písničky vyvolávají v dítěti emocionální výbuch potřeby kontaktovat dospělého, opakovat po něm ty pohyby a zvuky, které ještě neumí samo předvést nebo říci. Děti přitahují především básnická díla, která se vyznačují jasným rýmem, rytmem a muzikálností. Dospělý potřebuje ovládat techniky lidového umění a při komunikaci s dítětem je dovedně zapojit do každodenního života. V jakékoli situační hře je snadné a vhodné použít lidové umění, například při krmení, mytí, oblékání, ukládání do postele, v procesu herní činnost"Bayu - bayu - bainki", "Kočička, kočička, kočička, kočička" atd. Při vyslovování říkanky je nejlepší ji doprovodit akcemi, nějak demonstrovat, rozehrát. Takže známou říkanku „Voda, voda, myj mi obličej“ je vhodné použít při mytí miminka. Snadno si tak pamatuje báseň a sám ji může reprodukovat ve hře s panenkami a snadno navazuje kontakt a provádí hygienický postup. Říkanky s výslovností jména dítěte ho těší a chtějí si je zopakovat. V adaptačním období můžete používat říkanky „Kdo je tady dobrý?“, „Dobře, dobře!“. Dítě si pamatuje, jak si s ním maminka a babička hrály, začaly poslouchat a přestaly plakat. A pokud spojíte říkanku a pohyby dohromady, může z toho být nádherná hra. Mezi takové hry patří prstové hry, které rozvíjejí jemnou motoriku a podporují rozvoj řeči: „Prst – chlapče, kde jsi byl?“, „Straka – ta bělostná vařila kaši“ a kulaté taneční hry „Kšiltovka“, "Bublina", " Mazaná liška, Liška podšitá“ atd. Děti chtějí být při hrách hlavní postavou (liška, medvěd, vlk) a právě zde přicházejí na pomoc počítání říkanek, které slouží ke spravedlivému rozdělení rolí „Tili - Tili“, „Chodila kočka podél lavičky“ atd. Je dobré využít metodu inscenování lidových děl, která napomáhá k maximálnímu porozumění obsahu a vývoji řeči „Kuře - Rabuška“. Dětský folklór učí je hrát.

Stejně jako dětské říkanky přitahují pozornost dětí energická a vyzývavá volání. Přispívají k utváření šetrného vztahu k přírodě, schopnosti všímat si a pojmenovávat přírodní jevy, emocionálně je vnímat. Současně se také vyvíjí dětská řeč, která se zabarvuje jasnými emocionálními barvami. Děti s potěšením opakují: „Sluníčko, sluníčko“, „Déšť, déšť, bavte se“, „Okurka, okurka“.

Folklór ovlivňuje duchovní vývoj dítěte, jeho představivost a učí určité věci morální normy. Folklór pomáhá probudit zájem dítěte o lidi, o svět kolem nich ao porozumění pojmům dobra a zla, lásky a nenávisti. Takže například pohádka připodobněním zvířat k lidem ukazuje dítěti normy chování ve společnosti a pohádky rozvíjejí nejen fantazii, ale i vynalézavost. Děti tohoto věku mají rády ruské lidové pohádky: jednoduchý obsah, známé postavy, které vzbuzují pocit sympatie, jednoduchá, přístupná forma prezentace. Dítě se učí mnoho nových slovíček a obrazných výrazů z pohádek, jeho řeč je obohacena o emocionální poetickou slovní zásobu. Příběhy o zvířatech obsahují správné představy o světě. A ze života zvířat se dítě dozví, jak funguje lidský život. Všechny pohádky něco učí, vztahy mezi lidmi, strukturu světa. Proč je v ruských lidových příbězích tolik opakování „Kolobok“, „Zayushkina chata“, „Liška s válečkem“, „Teremok“ atd., protože je to mocný nástroj při rozvoji dětské řeči. My dospělí bychom chtěli, aby naše dítě mělo dobrou paměť a umělo převyprávět přečtené. Ale po přečtení pohádky je dítě schopno ji nejen převyprávět, ale umí i básně mluvit. A pokud si budete hrát s dítětem a rozebrat pohádku podle rolí, dětská fantazie se rozběhne.

Důležitým úkolem rozvoje řeči v předškolním věku je rozvoj dikce u dítěte. Jsou děti, které jsou v řeči přehnaně zbrklé a některé naopak slova protahují. A ve folklóru lidé našli speciální cvičení, která dětem pomáhají zlepšit jejich dikci. Existuje mnoho takových básní, které jsou postaveny ve formě dialogu, a dialog je emocionální, s určitým posílením v podobě radosti na konci „Vanya - Vanechka“, „Přes hrboly - přes hrboly “ atd. Když se dítě naučilo slova vyslovovat, začne si s nimi hrát, tzn. složitá slova k opakování za sebou: "Sasha šel po dálnici a cucal sušičku, Kukačka si koupila kapuci, ...." Jazykolamy a rčení rozvíjejí nejen dikci, ale také paměť, myšlení a výraznost řeči. A také přísloví a rčení učí lidovou moudrost, která byla prověřena staletími a v naší době neztratila svůj význam. Přísloví a rčení jsou obrazná, poetická, mají spoustu personifikací, výstižných definic, lze je vybrat téměř do každé situace. Dítě, které ve své řeči používá rčení a přísloví, se může naučit jasně formulovat své vlastní myšlenky a pocity, naučit se barvit svou řeč, rozvíjet schopnost kreativně používat slova, obrazně popisovat předměty a podávat jim živý popis.

Nesmíme zapomenout ani na písničky, protože hudební část folklóru je nenahraditelná. Ukolébavky jsou úžasný žánr, který pomohl našim vzdáleným předkům a blízkým předchozím generacím uklidnit jejich miminka, pečovat o jejich vyvíjející se psychiku a předávat lidovou moudrost od kolébky. Ukolébavka poskytuje kromě jednoduché funkce uspání a zklidnění také mnoho vývojových informací, pocit ochrany, tepla, které bude i v budoucnu mostem ke vztahům; mezi dítětem a rodičem po mnoho let. Když se podíváte do hlubin staletí, mnoho textů obsahovalo jakousi projekci budoucího dítěte. Pro kluky se třeba zpívalo, jak se z něj stane hrdina, válečník. To dítě trochu zakódovalo do budoucnosti. Kromě ukolébavek jsou tu všelijaké chorály a refrény. Některé říkanky lze zpívat kulaté taneční hry„Kolotoč“, „My, teď pojďme...“, „Bochník“. Texty písní ovlivňují i ​​výchovu dítěte. I přes svůj malý objem obsahuje ukolébavka nevyčerpatelný klíč vzdělávacích a vzdělávacích příležitostí.

Další z drobných forem ústního lidového umění, ve kterých jsou podány ve zhuštěné podobě charakteristické vlastnosti objektů a jevů je záhadou. Hádanky učí děti asociativnímu myšlení.

Učení a znalost rodného jazyka je přece hlavní osvojení předškoláka a je třeba udělat vše pro to, aby řeč dítěte byla bohatá a pestrá, aby rozumělo významu slov a mohlo je používat k zamýšlenému účelu. . Velká slovní zásoba mu pomůže v dalším studiu ve škole a přispěje k estetickému, morálnímu a duševnímu rozvoji miminka. K.D. Ushinsky také řekl, že „rodné slovo je základem veškerého duševního rozvoje a pokladnicí veškerého vědění“.

Každé miminko, když se narodí, neumí mluvit, nezná jazyk, ale po několika měsících začne aktivně rozumět slovům a intonacím dospělých a reagovat na ně. Vývoj řeči Dítě hraje velkou roli v celkovém vývoji předškoláka. Postupně, krůček po krůčku, se učí mluvit – ovládá schopnost vyslovovat určité zvukové kombinace. S rostoucími výslovnostními schopnostmi dítěte se zvyšuje i jeho schopnost porozumět řeči ostatních. A po nějaké době, kdy vyslovuje slova a poté je spojuje do vět a frází, si dítě osvojí schopnost jasně a důsledně vyjadřovat své myšlenky.

Schopnost mluvit je založena na schopnosti slyšet, naslouchat a myslet, což děti připravuje na to, aby izolovaly význam slov. Aby dítě dobře mluvilo a ovládalo svůj rodný jazyk a nemělo potíže s mluvením a porozuměním slovům, musí učitel pomoci v hlavním úkolu - zvládnout jazyk a řeč. Tady

Folklór ve své rozmanitosti bude pro učitele obrovským pomocníkem a zdrojem v tomto rozvoji: hádanky, říkanky, počítání říkanek, ukolébavky.

Vzdělávací, kognitivní a estetický význam folklóru je obrovský, protože rozšiřuje znalosti dítěte o okolní realitě a rozvíjí schopnost jemně cítit. umělecká forma, melodii a rytmu rodného jazyka.

V posledních letech spolu s hledáním moderních modelů výchovy roste zájem o folklor a ožívají nejlepší příklady lidové pedagogiky. Folklor je jedním z účinných prostředků, který skrývá obrovské možnosti. Předškoláci snadno vnímají folklórní díla, protože obsahují humor, kterému děti rozumí, nevnucenou didaktiku a známé situace ze života.

Prostřednictvím ústního lidového umění si dítě osvojí nejen svůj rodný jazyk, ale osvojí si jeho krásu a stručnost, seznámí se s kulturou svého lidu a získá o ní první dojmy.

V teorii předškolního vzdělávání se otázkami vnímání folklóru v různých aspektech zabývali vědci a praktici takových slavných učitelů, jako jsou K.D. Ushinsky, G.S.Vinogradov, A.P.Flerina, G. .Guchene, M.Yu. Novitskaya, R.P.Bosha, A.E.Shibitskaya, N.F.Samsonyuk a další. Všichni zaznamenali zájem dětí o díla ústního lidového umění.

Vliv folklóru na řeč předškolních dětí, jeho obraznost a expresivitu zaznamenali R.P. Bosha a N.N.

Na základě výzkumů učitelů, lingvistů, psychologů, jako jsou L.S. Vygotsky, D.B. Bogoyavlenskaya, A.V. Záporoží, O.S. Ushakova, můžeme s jistotou tvrdit, že mladší předškolní věk je obdobím zvláštní citlivosti ke zvukové stránce řeči, k jazyku, k obrazným projevům, k charakteristice postav a hlavních postav beletrie, včetně folklóru.

Děti tohoto věku dokážou pozorovat obrazy např. z pohádek a napodobovat hrdiny a postavy v uměleckých dílech.

Účelné a systematické využívání folklórních děl umožní položit základy psychofyzické pohody dítěte, která určuje úspěšnost jeho celkového rozvoje v předškolní období dětství.

Folklór je ve výchově a rozvoji dětí skutečně nenahraditelný, rozvíjí dětskou řeč, ovlivňuje duchovní vývoj člověka, seznamuje dítě s lidovou kulturou na jeho fantazii. Od dětství mu budeme pomáhat prožívat život jeho lidu a vštěpovat mu lásku k historii.

Literatura

Alekseev, E.E. Folklór v kontextu moderní kultury / E.E. Alekseev. - M.: Poznání, 1988. – 232 s.

Anikin, V.P. Ruská lidová pohádka / V.P.Anikin. - M.: Vzdělávání, 1997. – 321 s.

Barskaya, N., Kryukova, S. A vstupuje jako peahen (Prvky folklóru ve třídách mateřské školy) // Předškolní výchova. - 1994. - č. 12

Bartasheva, N. Nebojte se Barmaleyho (o roli pohádek v životě předškolního dítěte) // Předškolní vzdělávání. - 1994. - č. 9. - S. 66 - 68.

Vasilenko, V.M. Lidové umění: Vybraná díla z lidového umění 10.-20. století. / V.M.Vasilenko. - M.: Vzdělávání, 1994. – 485 s.

Golovina, M. Dejte impuls improvizaci // Umění ve škole. - 1994. - č. 1. - S. 8 - 12.

Melnikov, M. N. Ruský dětský folklór: učebnice. pomoc pro studenty ped. institut pro specialisty / M.N.Melnikov. - M.: Vzdělávání, 1987. – 240 s.

Sokolov, M. Ruský dětský folklór / Yu M. Sokolov. - M.: Poznání, 1991. – 297 s.

Berezovská Taťána Nikolajevna

Pedagog, MBDOU "DSOV "SEVERYANOCHKA", městská osada Priobye, okres Oktyabrsky, oblast Ťumeň, autonomní oblast Chanty-Mansi - YUGRA

Berezovská T.N. Ústní lidové umění jako prostředek rozvoje řeči dětí středního předškolního věku v kontextu implementace federálního státního vzdělávacího standardu pro vzdělávání // Sovushka. 2017. N4(10)..12.2019).

Objednávka č. 47525

Anotace. Zvažují se přístupy, zásady, metody a podmínky, které podporují rozvoj dětské řečistředního předškolního věku prostřednictvím ústního lidového umění v kontextu implementace federálního státního vzdělávacího standardu pro vzdělávání.

Klíčová slova. Federální státní vzdělávací standardy pro předškolní vzdělávání, děti středního předškolního věku, ústní lidové umění, drobné formy folklóru,integrativní, komunikativní a systémově-činnostní přístupy, principy, metody práce s dětmi.

Relevance výzkumného tématu souvisí s tím, že dnes existuje společenská objednávka ze strany společnosti vychovávat dítě s dobrem rozvinutá řeč. Je to dáno jeho společenským významem a rolí při utváření osobnosti. Obecně se uznává, že komunikace je jednou z hlavních podmínek vývoje dítěte, nezbytnou součástí utváření jeho osobnosti, chování a emocionálně-volních procesů.

Řeč je součástí všech typů dětských činností. Změny v úkolech předškolního dítěte, vznik nových typů aktivit, zkomplikování komunikace s dospělými a vrstevníky, rozšíření okruhu životních vazeb a vztahů, do kterých je dítě zařazeno, vede k intenzivnímu rozvoji všech aspektů řeč (slovní zásoba, gramatická struktura, expresivita), její formy (situační, kontextová a vysvětlovací) a funkce (zobecňující, komunikativní, plánovací, regulační a symbolické).

Ustanovení o vedoucí úloze činnosti a komunikace v rozvoji osobnosti, teorii řečové činnosti, formulované v dílech slavných domácích psychologů a učitelů L.S. Vygotsky,

S.L. Rubinshteina, A.N. Leontyeva, A.A. Leontiev, v koncepci rozvoje řeči předškolních dětí, vyvinuté F.A. Sokhin a O.S. Ushakova a další.

Federální státní vzdělávací standard pro předškolní vzdělávání určuje vzdělávací oblasti „Sociální a komunikativní rozvoj“ a „Rozvoj řeči“. Sociální a komunikační rozvoj je zaměřen na „rozvoj komunikace a interakce dítěte s dospělými a vrstevníky“, čehož nelze dosáhnout bez dostatečného množství aktivní slovní zásoby dítěte. V rozvoji řeči je řešen soubor úkolů, aby si děti osvojily řeč jako prostředek komunikace a kultury, obohatily slovní zásobu, rozvinuly souvislou řeč (dialogickou a monologickou) a prostředky její vyjadřování a seznámily se s dětskou literaturou (dětská folklór).

Jedním z účinných prostředků rozvoje řeči dětí středního předškolního věku je folklor - ústní lidové umění. To je způsobeno tím, že v souvislosti s požadavky federálního státního vzdělávacího standardu vzdělávací aktivity předškolní organizace zaměřené na rozvoj osobnosti dítěte, jeho duchovní a mravní individuální vlastnosti a zájmy, proto skutečnými cíli činnosti učitele je aktivizovat a probudit zájem o díla ústního lidového umění - bajky, vtipy, zpěvy, báje, pohádky, lidové písně a hry, tradiční národní zvyky, obřady, lidová kultura. Od učitele se vyžaduje, aby dobře znal a uměl využívat vzdělávací a vývojový potenciál ústního lidového umění k rozvoji řeči žáků.

Problémem je vytvoření podmínek pro rozvoj řeči u dětí středního předškolního věku prostřednictvím ústní lidové tvorby.

V dílech některých vědců (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,

O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, M.N. Melnikov, E.V. Pomerantsev atd.) se nachází definice „dětský folklór“. Jedná se o „druh lidových děl, které vstupují do života dítěte velmi brzy. M.N. Melnikov poznamenává, že dětský folklór zahrnuje takzvané malé žánry folklóru - jedná se o „malá folklorní díla: kalendářní a rituální písně, přísloví a rčení, říkanky, vtipy, počítání říkanek, jazykolamy, bajky, hádanky, pohádky“.

Ústní lidové umění je účinným prostředkem rozvoje řeči předškoláků, protože jeho díla odhalují dítěti krásu a přesnost ruského jazyka a podle K. D. Ushinského „probouzejí semena rodného slova k životu a obohacují dětskou řeč. .“

Při využití ústního lidového umění jako prostředku rozvoje řeči dětí středního předškolního věku jsou optimální tři přístupy: integrativní, komunikativní a systémově-aktivitní.

S integrativním přístupem, řešení problémů vzdělávací oblasti„Sociálně-komunikativní“ a „Rozvoj řeči“ se provádí:

Ve všech ostatních oblastech vzdělávacího programu předškolní organizace;

Ve všech formách organizování dětských aktivit – přímo výchovných, společné aktivity děti a učitelé, samostatné činnosti dětí;

V odlišné typy dětské činnosti (hra, kognitivní, pracovní, produktivní, hudební atd.) a v běžných chvílích.

Velkou radost jim dělá používání vtipů, říkanek, přísloví, rčení a dalších drobných žánrů folklóru při společných aktivitách s dětmi. Pomáhá doprovázet činy dítěte slovy nedobrovolné učení jeho schopnost pozorně naslouchat zvukům řeči, uchopit její rytmus, jednotlivé zvukové kombinace a postupně pronikat do jejich významu.

V komunikativním přístupu jsou díla ústního lidového umění využívána ke komunikaci mezi dospělým a dítětem, např. při čtení a diskuzi o uměleckých dílech, vedení estetických rozhovorů, prstové hry. Tím se rozšiřuje slovní zásoba, formy gramatickou strukturuřeč, její zvuková kultura.

V procesu systémově-činnostního přístupu jsou drobné formy folklóru využívány cíleně a systematicky (ve všech typech a formách dětských aktivit, v režimních chvílích) a je bráno v úvahu, že většina děl ústního lidového umění vznikla pro účel vývoje motorická aktivita dětí, což má pozitivní vliv na řečovou činnost. S tímto přístupem pedagogové pořádají pro děti venkovní lidové hry, kulaté tance, folklorní festivaly apod.

K rozvoji řeči dětí středního předškolního věku mohou pedagogové využít různé žánry drobného folklóru.

Říkadla – písničky a říkanky – děti přitahují, nutí je opakovat, pamatovat si, což přispívá k rozvoji mluvené řeči. Děti si snadno zapamatují říkanky. Začnou do svých her zavádět slovíčka z říkanek. K zapamatování říkanek se používá výběr jiný materiál- jedná se o barevné knížky s říkankami, názornými a didaktickými pomůckami, které jsou umístěny na místě přístupném dětem.

Hádanky jsou velmi blízké herní formě, mají humor a odvážné obrázky, které jsou tak blízké dětské fantazii. Zvláště užitečné pro rozvoj vizuálně-figurativního, asociativního myšlení. Hádanky přispívají k utváření obrazné řeči u dětí, protože k vytvoření metaforického obrazu používají epiteta, personifikace, polysémantická slova a přirovnání).

Tongue twisters jsou malou formou folklóru, která se používá ke zlepšení dikce a odstranění nepravidelností ve výslovnosti. Ve své práci jsem se držel metodiky A.M. Borodich. Nejprve učitelka vyslovila nový jazykolam zpaměti pomalým tempem, zřetelně, zvýraznila zvuky, které jsou pro děti obtížné. Pak to děti polohlasně odříkaly samy. Abych zopakoval jazykolam, požádal jsem nejprve děti s dobrou pamětí a dikcí, aby to zopakovaly. Před jejich odpovědí jsem opakoval instrukce: mluv pomalu, zřetelně. Poté jazykolam pronesl sbor, všechny děti nebo malé skupinky. Celková doba trvání takových cvičení je 3-5 minut. Postupně byla tato cvičení zpestřena o následující techniky. Jazykolamy byly opakovány „podle požadavků“ dětí, role vedoucího byla přidělena různým dětem. Jazykolam opakovali po částech v řadách: první řada: „Kvůli lesu, kvůli horám...“; druhá řada: "Přichází dědeček Yegor!" Pokud se jazykolam skládá z několika frází, je zajímavé opakovat jej podle rolí – ve skupinách. První skupina: „Řekni mi o svých nákupech.“ Druhá skupina: Jaké nákupy? Všichni dohromady: "O nakupování, o nakupování, o mém nakupování!" Všechny tyto techniky aktivizují děti a rozvíjejí jejich dobrovolnou pozornost.

Dramatizace, divadelní hry na motivy ruských příběhů lidové pohádky podporuje rozvoj dialogických a monologických řečových dovedností u dětí středního předškolního věku.

Pomocí lidových písní se rozvíjí fonematický sluch, protože používají zvukové kombinace - nápěvy, které se několikrát opakují v různých tempech, s různou intonací.

Pro utváření zvukové kultury řeči dětí středního předškolního věku jsme vyvinuli soubor cvičení, jejichž řečovým materiálem byla díla malých forem folklóru. Komplex zahrnuje 5 skupin cvičení:

1. Cvičení na procvičování dikce - učení jazykolamů; používání mnemotechnických pomůcek.

2. Cvičení, která pomáhají zlepšit sílu hlasu – ukolébavky, říkanky, vtipy.

3. Cvičení na zlepšení tempa řeči - říkanky, pořekadla, jazykolamy, počítání říkadel, lidové hry, říkanky.

4. Cvičení ke zlepšení zabarvení hlasu - vtipy, přísloví, rčení, popěvky, říkanky.

5. Cvičení ke zlepšení melodiky řeči, její intonační expresivity - přísloví, bajky.

Při vyslovování všech folklorních děl učitel dbá na to, aby děti rozuměly obsahu díky emocionálnímu zabarvení řeči a změnám v témbru hlasu. Vzniká tak řečová interakce s dítětem, zaměřená na rozvoj zvukové kultury řeči.

Pedagogická práce na rozvoji řeči u dětí středního předškolního věku prostřednictvím ústního lidového umění vycházela z těchto didaktických zásad:

1) integrace folkloru s různými formami dětských aktivit (přímá výchovná činnost, hry, volný čas, procházky, určité rutinní chvíle);

2) aktivní začleňování dětí do různých druhů činností: herní, pohybové, řečové, výtvarné a kreativní, hudební, divadelní);

3) princip individuální přístup dětem s přihlédnutím k jejich preferencím, sklonům, zájmům, úrovni vývoje řeči;

4) princip srozumitelnosti (použití jasného, ​​zábavného a srozumitelného obrazového materiálu pro děti - ilustrace a obrázky pro díla ústního lidového umění, mnemotechnické tabulky - pro jejich zapamatování, atributy divadelních her).

Při práci na rozvoji řeči dětí středního předškolního věku prostřednictvím ústního lidového umění se používají různé metody:

Vizuální (prohlížení obrázkových knih, ilustrací, fotografií atd.);

Verbální metody: expresivní čtení (vyprávění), vysvětlování, rozhovor, vysvětlování;

Herní metody;

Hry s prsty;

Rytmické pohyby na hudbu a text folklorního díla;

Imitační cvičení (napodobování chování zvířat, ptáků, hrdinů folklóru);

Metoda asociací při používání hádanek;

Všechny tyto metody umožňují rozvíjet všechny aspekty řeči, konstruktivní způsoby a prostředky svobodné komunikace mezi dětmi a lidmi kolem nich.

K úspěšnému rozvoji řeči u dětí středního předškolního věku tedy přispívají následující podmínky:

Použití tří přístupů v kombinaci: integrativní, komunikativní a systémová aktivita;

Výběr děl ústního lidového umění a jejich žánrů v souladu s věkovými zájmy dětí;

Dodržování didaktických zásad v pedagogickou práci o rozvoji řeči dětí středního předškolního věku prostřednictvím ústní lidové tvorby;

Pomocí komplexu různých metod a speciální cvičení, ve kterém jsou řečovým materiálem díla malých forem folklóru.

Výsledkem této práce jsme se přesvědčili, že ústní lidové umění je účinným prostředkem rozvoje řeči dětí středního předškolního věku. Folklorní díla svou krátkou formou, živými poetickými obrazy a výtvarnými prostředky vzbuzují živý zájem a přitahují pozornost dětí a vzbuzují v dětech pozitivní emoce. To vše dohromady zvyšuje efektivitu práce na řečovém a sociálně-komunikačním rozvoji dětí, činí dětskou řeč správnější, výraznější, jasnější a melodičtější.

Seznamliteratura

1. Vasilenko, V.I. Dětský folklór. Ruská lidová poetická tvořivost [Text] / V.I. Vasilenko. M.: Dětstvo-press, 2013. 345 s.
2. Zubareva, E.E. Dětská literatura [Text] / E.E. Zubareva, Z.P. Pakhomová. M.: Vzdělávání, 2014. 312 s.
3. Knyazeva, O.L. Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury [Text] / O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. Petrohrad: Rech, 2014. - 145 s.
4. Melnikov, M.N. Ruský dětský folklór [Text] / M.N. Melnikov. M.: Vzdělávání, 2015. 272 ​​​​s.
5. Pomerantseva, E.V. Dětský folklór. Ruský folklór [Text] / E.V. Pomerantseva. M.: Vzdělávání, 2013. 268 s.
6. Ushakova O.S. Teorie a praxe vývoje řeči předškoláka [Text] / O.S. Ushakova. M.: TC Sfera, 2015. 240 s.
7. Ushinsky, K.D. Sbírka op. ve 2 svazcích [Text] / K.D. Ushinsky. M.: Vzdělávání, 1999. T. 1. 374 s.
8. Federální státní vzdělávací standard pro předškolní vzdělávání, schválen. nařízením ministerstva školství a vědy Ruská Federace ze dne 17. října 2013 č. 1155 [Text]. M.: Vzdělávání, 2017. 42 s.

ÚSTNÍ LIDOVÉ UMĚNÍ (DROBNÉ FORMY FOLKLÓRU, POHÁDKY) JAKO PROSTŘEDEK ROZVOJE DĚTSKÉ ŘEČI

Pečerská I.I.

GBPOU VO "Pavlovská vysoká škola pedagogická"

V podmínkách moderního socioekonomického a kulturního života v Rusku je jednou z prioritních oblastí pro zlepšení společnosti duchovní obroda národních tradic. Obzvláště důležité je seznámení se s lidovými tradicemi předškolní léta. Národní kultura se pro dítě stává prvním krokem k osvojení si bohatství světové kultury, osvojení si univerzálních lidských hodnot a utváření vlastní osobní kultury.

První seznámení malého človíčka s uměním slova začíná u folklorních děl. Prostřednictvím ústního lidového umění si dítě osvojí svůj rodný jazyk, osvojí si jeho stručnost a krásu a seznámí se s kulturou svého lidu.

Teoretický výzkum učitelů Yu.G. Illarionova, E.I. Tikheyeva, F.A. Sokhina, A.M. Borodich, O.S. Ushakova, E.I. Vodovozová, M.K. Bogolyubskaya nám dovolte uzavřít to nejlepší lék Rozvoj řeči u předškolních dětí jsou malé formy folklóru a pohádek. Pod vlivem malých forem folklóru a pohádek dochází k estetickému vývoji dětí, formují se různé mravní vlastnosti, koncepty norem chování v rodině a společnosti (S.A. Gazieva, N.S. Karpinskaya, O.I. Solovyova, Kh.I. Salimkhanova ), položení základů pro rozvoj vlasteneckého cítění mezi předškoláky (N.F. Samsonyuk, R.Sh. Khalikova).

Díla ústního lidového umění (malé formy folklóru, pohádky) prostřednictvím zvláštní formy vyjádření postojů k vnímané realitě, prostřednictvím bohatých témat a obsahu, působí na dítě rozmanitě, učí je myslet obrazně, pěstují lásku k jejich rodný jazyk, rozvíjet řeč a obohacovat je o poznatky o přírodě.

Ústní lidové umění je neocenitelným národním bohatstvím, obrovskou vrstvou kultury, globálním ukazatelem schopností a talentu lidí. Jeho význam podle D.S. Lichačeva, spočívá ve schopnosti lidské paměti zobecnit zkušenosti předchozích generací, uchovat obrovské množství informací a vytvořit kontinuitu mezi minulostí a přítomností. Dobře znát lidové zvyky, rituály, tradice, K.D. Ushinsky ve svém výzkumu dospěl k závěru, že „moudrost předků je zrcadlem pro potomky“.

Komplexní vývoj dítěte se uskutečňuje na základě asimilace staletých zkušeností lidstva. Tato zkušenost přichází k dětem od dospělých, přenáší se prostřednictvím jejich rodné řeči.

E.I. Tikhejevová poznamenala, že „musíme děti seznámit s pokladnicí našeho nejbohatšího jazyka, ale k tomu musíme my sami umět využívat jeho poklady“.

Folklor se vyznačuje přirozenou lidovou řečí, nápadnou svou bohatostí vyjadřovací prostředky, melodičnost.

Aby si dítě včas a kvalitně osvojilo ústní projev, je nutné, aby jej využívalo co nejčastěji, při kontaktu s vrstevníky i dospělými a mělo určitou řečovou aktivitu.

Řečovou aktivitu je třeba chápat jako „stabilní vlastnost osobnosti dítěte, projevující se schopností vnímat a rozumět řeči druhých, samostatným, pestrým, proaktivním využíváním řeči v komunikační praxi, aktivním osvojováním jazyka“.

Ve svém výzkumu Lvov R.M. identifikoval hlavní podmínky pro rozvoj řečové činnosti:

Obecná aktivita člověka, jeho družnost, dobrá dispozice k blízkým lidem, iniciativa, touha po vedení ve firmě;

Schopnost překonat strnulost a plachost;

Schopnost přejít od situačního dialogu k monologu, promyšlenému, plánovanému projevu.

Počet řečových reakcí v různých situacích;

Výběr her a činností souvisejících s řečí;

Rychlost a přesnost výběru slov, stejně jako prvky obsahu řeči;

Rychlost a správnost nasazení syntaktických struktur;

Reakce na akci nebo prohlášení druhých.

Tyto podmínky a složky řečové činnosti jsou dostupné předškolním dětem a zůstávají platné i v pozdějších věkových fázích. Pedagogicky správná organizace života a komunikace dětí v předškolním věku vzdělávací instituce umožňuje urychlit tvorbu řečové aktivity.

Malé formy folklóru a pohádek mají přímý vliv na rozvoj řečové činnosti dětí především, obohacují slovní zásobu dítěte, rozvíjejí artikulační aparát, fonematický sluch a poskytují ukázky pro skládání; popisné příběhy.

Uvažujme zvlášť o významu malých forem folklóru a pohádek na formování řečové činnosti předškolních dětí.

Ukolébavka je cennou součástí pokladnice nejen ruského lidového umění, ale také všech národů světa. Jeho účelem nebo účelem je ukolébat, houpat a uspat dítě. Tomu napomáhá klidný, odměřený rytmus a monotónní melodie.

„Ukolébavka má svůj systém výrazových prostředků, vlastní slovní zásobu, vlastní kompoziční strukturu. Krátká přídavná jména jsou častá, složitá epiteta jsou vzácná a dochází k mnoha přesunům přízvuku z jedné slabiky na druhou. Opakují se předložky, zájmena, přirovnání, celé fráze, aliterace je opakování shodných nebo souhláskových souhlásek. Je třeba poznamenat, že existuje množství roztomilých a zdrobnělých přípon.“

Ukolébavky svými obsahovými a žánrovými vlastnostmi (jednoduché rýmy, zvukové kombinace, melodičnost, klidné intonace, plynulé vyprávění, využití redukční techniky) přispívají k utváření schopnosti vidět a chápat krásu rodného jazyka, rozvíjejí dětskou řeč, obohacují slovní zásobu díky široké škále informací o světě kolem sebe.

Gramatická rozmanitost ukolébavek přispívá k rozvoji gramatické stavby řeči. Při výuce dětí používat slova stejného kořene v řeči se používá tato malá forma folklóru, protože znovu vytváří známé obrazy, například obraz kočky. Navíc pozitivní emoce spojené s tou či onou věcí známým způsobem z kolébky dělají tento vývoj úspěšnější a trvalejší. Ukolébavka, jako forma lidové poezie, obsahuje velké možnosti ve formaci fonematické uvědomění, což je usnadněno zvláštní intonační organizací (zpěvní zdůraznění samohlásek v hlase, pomalé tempo atd.), přítomnost opakujících se fonémů, onomatopoje.

Rozvíjení schopnosti vnímat jemné zvukové rozdíly připravuje dítě na zvládnutí správné zvukové výslovnosti. V písničkách neustále zaznívají zvukové kombinace, které se děti učí nejobtížněji, ve kterých je hodně syčivých, pískavých, sonorantních zvuků: „Ay, kachi-kachi-kachi! Podívej - bagely, rohlíky!..“; „Chicky, chicky, chickalochka...“; "Hop, hop, dám dohromady most, vydláždím ho stříbrem, ať jdou všichni chlapi."

Poté, co se děti naučily rozlišovat variabilitu zábavných kombinací zvuků, začnou si hrát se slovy, zvuky, frázemi a začnou si hrát se slovy, zvuky, frázemi, zachycují specifický zvuk ruské řeči, její expresivitu a obrazy.

Ukolébavky umožňují nejen zapamatovat si slova a jejich tvary, ale přispívají i k rozvoji lexikální stránky řeči.

Nejprve dítě zkopíruje, jak dospělý provádí určité pohyby a intonace, kterými se píseň zpívá. Později se objeví slova a texty. Překvapivě rychle přechází mnoho slov písniček do aktivní slovní zásoby dětí a zaznívají při hrách a rozhovorech s vrstevníky.
Jak poznamenává Romanenko L.Yu. lidové písně, říkanky, pestushki, vtipy jsou také vynikající řečový materiál, který lze použít k rozvoji fonetického sluchu u dětí. Zvukové kombinace - melodie několikrát opakované v různých tempech, s různou intonací, provedené na melodii lidových melodií, umožňují dítěti nejprve procítit a následně si uvědomit krásu rodného jazyka, jeho stručnost a seznámit je s přesným a výstižným formou vyjádření vlastních myšlenek.

Používání zdrobnělých přípon (enk, echk, ochk, ink atd.) v lidových říkankách, vtipech a pestushki má příznivý vliv na formování dětského estetického vnímání světa kolem nich. Láskyplný tón, který je vytvořen s jejich pomocí, rezonuje v srdci dítěte.

Tato díla, jak poznamenal N.N. Palagin, obsahují obrovský potenciál v rozvoji dětské fantazie, protože obsahují formy komunikace, včetně vytváření imaginárních situací. Přispívají k formování obrazné řeči u předškoláků a dětské verbální tvořivosti.

Po staletí lidé vybírali a uchovávali, předávali si z úst do úst tato malá mistrovská díla plná hluboké moudrosti, lyriky a humoru. Díky jednoduchosti a melodičnosti zvuku si je děti při hře snadno zapamatují, získávají chuť na obrazná, výstižná slova, učí se je používat v řeči.

Rozdíl mezi dětskou říkankou a jinými malými formami folklóru je v tom, že „ne vždy se zpívá, ale často se mluví, slova jsou doprovázena hravými akcemi a poskytují dítěti potřebné informace; Jesle pomocí říkanek rozvíjely u dětí potřebu hry, odhalovaly její estetickou náplň a připravovaly dítě na samostatnou hru v dětském kolektivu. Hlavním smyslem zábavy je připravit dítě na poezii okolního světa během hry, která se brzy stane nepostradatelnou školou tělesné a duševní výchovy, mravní a estetické výchovy.“

Vtipy mají dialogickou formu, která zároveň zdůrazňuje jejich blízkost k živé hovorové řeči. Typicky popisují krátké, zábavné, akční situace. Vtipy obecně rozvíjejí tvořivou představivost dítěte a tím, že ho zapojují do slovní hry s rychlou změnou událostí, učí ho myslet rychle a nápaditě. Stejně jako dětské říkanky pro nejmenší jsou vtipy plné opakování a aliterací, které přitahují pozornost dítěte ke kráse zvuku jejich rodné řeči.

Bajky mají velmi blízko k vtipům, ale nabízejí dítěti nejen legrační, ale upřímně řečeno směšné, nemožné situace (odtud název „bajky“). Bajka je založena na paradoxu, její svět je obrácen naruby. Porovnáním se skutečným stavem věcí a ujištěním se, že „to se nestane“, se dítě učí orientovat v realitě, rozlišovat mezi realitou a fikcí, možné a nemožné. Hlavním prostředkem, na kterém je založena poetika bajek, je oxymóron – spojení neslučitelných předmětů a pojmů do jedné fráze, přiřazování funkcí pro ně neobvyklým předmětům. Oxymoron je aktivně využíván i v původní dětské poezii, např. v paradoxních a hravých básních D. Kharmse.

Rostoucí dítě se stává nejen objektem všech druhů her, ale také jejich aktivním účastníkem. V této době se seznámil s dalším folklorním žánrem – počítáním říkanek. Počítací říkanka otevřením hry a přiřazením určitých rolí všem jejím účastníkům organizuje samotný herní proces a učí děti komunikovat v dané situaci mezi sebou a dodržovat stanovená pravidla. Milovaný slovní hra starší děti byly a stále jsou jazykolamy - rychlé opakování obtížně vyslovitelných slov. Děti si při hře současně rozvíjejí své artikulační orgány. Obzvláště oblíbené jsou jazykolamy s komplexním a bohatým zvukovým designem (hojnost aliterace, časté opakování, vnitřní rýmy, asonance).

Jazykolamy, nebo čisté twistery, učí, jak vyslovovat zvuky, rozvíjet řečové orgány a paměť.

Jedna z nejživějších a nejdynamičtějších forem folklóru, říkanka pro počítání snadno umožňuje improvizaci a splňuje dětskou touhu po tvoření slov. Počítací rýmy navíc rozvíjejí smysl pro rytmus – je to koneckonců právě rytmus, který organizuje umělecký prostor počítacího rýmu: odtud paralelnost ve stavbě vět, dynamické fráze a jasný konec. Odborníci se domnívají, že tato forma odráží psychické vlastnosti dítěte a odpovídá jeho vnímání reality.

Hádanka je jednou z malých forem ústního lidového umění, v níž jsou mimořádně stručnou, obraznou formou podány nejživější, charakteristické znaky předmětů nebo jevů.

Řešení hádanek rozvíjí schopnost analyzovat, zobecňovat a formuje schopnost samostatně vyvozovat závěry, závěry a schopnost jasně identifikovat nejcharakterističtější, nejvýraznější rysy předmětů nebo jevů, které člověka přímo obklopují v každodenním životě a v přírodě.

Hádanka vychází z jedné z nejvýraznějších výtvarných technik – metafory. Tajemný předmět není přímo pojmenován, pouze jsou naznačeny jeho znaky a to v poetizované podobě: „Dívka sedí ve vězení, její cop je na ulici.“ Při řešení hádanky dítě objevuje nové vlastnosti známých předmětů, učí se předměty a jevy mezi sebou porovnávat a nacházet mezi nimi podobnosti a rozdíly. Uspořádává si tak své znalosti o světě. Někdy je hádanka založena na metonymii: navrhuje se uhodnout celek podle pojmenované části nebo předmět podle jeho funkce. Stejně jako jiné malé žánry folklóru je i forma hádanky rytmicky organizovaná a někdy rýmovaná výpověď. Využití různých výrazových prostředků k vytvoření metaforického obrazu v hádance (zařízení personifikace, použití polysémie slov, definice, epiteta, přirovnání, zvláštní rytmická organizace) tedy přispívá k formování obrazné řeči v předškolním věku. děti.

Hádanky obohacují dětskou slovní zásobu díky polysémii slov, pomáhají jim vidět sekundární význam slov a vytvářejí si představy o přeneseném významu slova. Pomáhají osvojit si zvukovou a gramatickou stavbu řeči, nutí vás soustředit se na jazykovou formu a analyzovat ji, což potvrzuje výzkum F.A. Sokhina.

Řeč hádanek vytvořených lidmi je plná obrazných hovorových forem a expresivní slovní zásoby. Toto bohatství rodného jazyka lze dětem zprostředkovat prostřednictvím lidových her. Folklórní materiál, který obsahují, přispívá ke zvládnutí rodné řeči. Například zábavná hra „Clapperboards“, kde dospělý klade otázky a dítě odpovídá a doprovází své odpovědi imitačními pohyby. T. Tarasova věří, že v procesu her a zábavy se rozvíjí nejen řeč, ale také jemné motorické dovednosti, které připravují dětskou ruku na psaní.

JIŽNÍ. Illarionova věří, že používání hádanek při práci s dětmi přispívá k rozvoji jejich dovedností v oblasti důkazů řeči a popisu řeči. Umět dokázat neznamená jen umět správně, logicky myslet, ale také správně vyjádřit svou myšlenku a uvést ji do přesné verbální formy.

Prostřednictvím hádanek si děti rozvíjejí citlivost k jazyku a učí se používat různými prostředky, vyberte potřebná slova a postupně si osvojte obrazový systém jazyka.

Vědci viděli pedagogickou hodnotu hádanek také v tom, že uvádí dítě „do radosti z myšlení“, zaměřuje pozornost na předměty a jevy a jejich výjimečné rysy, povzbuzuje je, aby se hlouběji ponořily do významu slovních označení těchto rysů. , a zvyšuje schopnost a jistotu myšlení a představivosti. Pomáhá aktivovat pozornost, schopnost porozumět a cítit umělecký obraz, rozvíjí řeč, zvídavost, trénuje paměť.

Přísloví je malá forma lidové poezie v krátké rytmické formě, nesoucí zobecněnou myšlenku, závěr nebo učení, přispívající k formování řečové aktivity u předškolních dětí.

Přísloví nenabízejí otázku, ale odpověď, hotový vzorec chování. Jsou to aforistická, obrazná a logicky úplná rčení s poučným významem: „Rybu z rybníka bez práce nevylovíš“, „Co zaseješ, to sklidíš“ atd. Přísloví odrážejí téměř všechny oblasti lidského života a morální normy, které jsou relevantní v každé době. Je třeba poznamenat, že přísloví nepotvrzuje vznešené ideály, ale nese praktické zkušenosti - závěry vyvozené v procesu přizpůsobování se reálný život. Pomocí přísloví se snažili nové generaci předat společné pravdy, jejichž dodržování by zajistilo úspěch a pohodu, proto byly často adresovány speciálně mladým posluchačům. Ve srovnání s jinými drobnými formami lidové slovesnosti postrádají přísloví hravý prvek, ale do popředí se dostává prvek didaktický. Přísloví je otevřený pokyn, který často přímo oslovuje člověka, odtud slovesné tvary rozkazovacího způsobu: „Postarej se znovu o své šaty a starej se o svou čest od mládí. Kromě toho se přísloví vyznačuje dvoudílnou skladbou, která je založena na srovnání nebo protikladu, a rytmicky uspořádanou formou.

Rčení mají blízko k příslovím, jsou to výstižná obrazná vyjádření, která odrážejí jakýkoli životní fenomén. Na rozdíl od přísloví však postrádají obecný poučný význam a ve formě představují jakoby odříznutou první část přísloví: „Sedmá voda je na rosolu“, „Dej zuby na polici“.

Flerina E.A., Usova A.P. poznamenal, že přísloví a rčení jsou obrazná a poetická, obdařená přirovnáními, živými epitety, metaforami, obsahují mnoho definic a personifikací. Tyto folklorní formy obohacují dětskou řeč svou živostí, obrazností, stručností a přesností vyjadřování.

A.P. Usova, O. Ushakova věří, že přísloví a rčení jsou nejbohatším materiálem pro rozvoj zvukové kultury řeči. Rozvíjením smyslu pro rytmus a rým připravujeme dítě na další vnímání poetické řeči a formujeme intonační expresivitu jeho řeči (N.S. Karpinskaya, M.K. Bogolyubskaya, V.V. Shevchenko) ..

Pohádky jsou mezi dětmi velmi oblíbené. Dítě se s ní setkává počínaje nízký věk, poslouchání pohádek vyprávěných maminkou nebo babičkou, zažívá určité pocity a zážitky.

Ruská lidová pohádka se liší od pohádek národů světa svým bohatým obsahem a bohatostí. umělecký projev jazykové výrazové prostředky (přirovnání, epiteta, synonyma, antonyma atd.).

Pohádka uvádí dítě do některých imaginárních okolností a nutí ho prožívat spolu s hrami pocity, které ovlivňují zbytek jeho života.

Pohádka má specifický jazykový styl, který se vyznačuje melodičností a opakováním různých frází. Jazyk pohádek je poetický a melodický, obsahuje mnoho metafor, obrazných přirovnání, trefných a poučných přísloví a rčení. Díky jazyku vzniká zvláštní fantazijní svět, ve kterém je vše prezentováno velkoryse, nápadně a okamžitě a na dlouhou dobu se pamatuje - postavy, jejich vzájemné porozumění, okolní postavy a předměty i příroda.

Všechny tyto vlastnosti dělají z pohádek nepostradatelný prostředek rozvoje řeči a výchovy dětí. různého věku. Cesta do světa pohádky rozvíjí dětskou představivost a fantazii a povzbuzuje je ke psaní.

Vyprávění pohádky přímo souvisí s úkoly rozvoje řeči dětí. Volné převyprávění pohádky nevylučuje dobrou znalost nazpaměť typických pohádkových frází, stálých epitet, začátků, refrénů jako: „Bylo jednou...“, „Nikdy nevíte, kolik času uběhlo: brzy se pohádka vypráví, ale brzy je skutek dokonán...“, atd. To vše pomáhá obnovit barevnost díla, rozvíjí stylistickou citlivost u dětí a nastavuje posluchače do určitého emocionálního rozpoložení.

Nejbohatší poklad rodného jazyka - lidová pohádka - lze skutečně použít k výchově dětí pouze tehdy, pokud děti slyší dobře vyprávěnou pohádku. Výtvarné vyprávění pohádek dává dítěti možnost vše, co se v něm děje, jak vidět, tak i zažít. O umění vyprávění bylo napsáno mnoho dobrých příruček, které pomohou každému učiteli zvládnout tuto nezbytnou stránku výuky. Učitel v mateřské škole potřebuje schopnost říct dětem stejně jako učitel. základní škola- schopnost naučit děti číst a psát.

Ve snaze probudit v dětech ty nejlepší city, uchránit je před bezcitností, sobectvím a lhostejností, lidé v pohádkách barvitě vykreslovali boj mezi mocnými silami zla a silou dobra, nejčastěji ztvárněnou v podobě běžná osoba. A aby se posílila duševní síla dítěte a vzbudila v něm důvěra v nevyhnutelnost vítězství dobra nad zlem, pohádky vyprávěly, jak těžký je tento boj a jak odvaha, vytrvalost a oddanost jistě porazí zlo, bez ohledu na to, jak hrozné může to být.

Stejným účelům mravní výchovy slouží i pohádky, v nichž jsou zesměšňovány takové lidské neřesti, jako je zloba, arogance, zbabělost a hloupost. V mnoha pohádkách upoutají pozornost dětí přírodní jevy, rysy vzhled ptáků, zvířat a hmyzu. Takové pohádky nás navykají na imaginativní vnímání bohatství a rozmanitosti okolního světa a podněcují zájem o něj.

Díky lidovému umění je pro dítě snazší vstoupit svět, plně pociťuje kouzlo své rodné přírody, osvojuje si představy lidí o kráse, morálce a seznamuje se se zvyky a rituály svého lidu. S úžasným pedagogickým talentem vede děti od jednoduchých říkanek, hádanek, rčení aj. ke složitým poetickým obrazům pohádek; od replik, které jsou zábavné a uklidňující, až po situace, které od malého posluchače vyžadují, aby vynaložil veškerou svou duševní sílu.

Pomocí malých forem folklóru je možné řešit téměř všechny problémy v metodice rozvoje řeči a spolu se základními metodami a technikami rozvoje řeči starších předškoláků tento bohatý materiál verbální tvořivosti lidu dokáže a by měl být použit.

Studium výzkumu N.V. Gavrish ukázal, že předškolní děti mají potíže s porozuměním a interpretací významu přísloví a rčení.

Někteří předškoláci dokážou ve své řeči znovu vytvořit pouze jeden vizuální obraz, který odpovídá konkrétní situaci. Abstraktní podstata přísloví zůstává dítěti uzavřena.

Děti si vytvářejí asociace, často ne k obsahu celého přísloví, ale k nějakému jednotlivému slovu z něj. To ztěžuje odtržení od konkrétní situace a přechod na zobecněný obraz. G. Klimenko však tvrdí, že při systematické práci s dětmi pomocí přísloví a pořekadel jsou starší předškoláci již schopni výrazům lidové moudrosti nejen porozumět, ale i na jejich základě vyvodit logické závěry.

N.V. Gavrish také zjistil, že pro předškoláky je mnohem obtížnější uhodnout metaforické hádanky než ty popisné. Některé děti nerozumí obrazné struktuře jazyka hádanek a nedostatečně interpretují metafory. Děti mají ve většině případů asociace na jedno slovo. Například v hádance o oblaku na slovo „bílý“ - „To jsou lední medvědi“, „Labuť, protože je bílá“; v hádance o lišce na slově. Není kouř, žádný oheň" - "Hasičské auto", "Hasiči, protože hasí oheň, a není žádný kouř, žádný oheň."

Je zajímavé, že v příběhu, pohádce nebo básni děti vnímají metaforu mnohem snadněji než v hádance. N.V. Gavrish to vysvětluje tím, že literární text popisuje skutečnou situaci a hádanka je alegorie.

Zvládnutí obrazné struktury jazyka, uvědomění si obrazného významu slov a frází je možné jen na určité úrovni abstraktního a obrazného myšlení.

E. Kudryavtseva identifikovala některé důvody chyb, když děti hádaly hádanky:

Nepozorně poslouchají text hádanky;

Nepamatují si celý text hádanky;

Nerozumějte úplně nebo částečně textu hádanky;

Při hádání a porovnávání nejsou použity všechny rysy přítomné v hádance;

Nemají dostatek znalostí o záhadě;

Nedokážou správně analyzovat, porovnávat a zobecňovat znaky uvedené v hádance.

I když je uvedena správná odpověď, je třeba rozlišovat mezi náhodným a účelovým hádáním. E. Kudryavtseva identifikuje následující známky účelového hádání:

Předškoláka zajímá nejen výsledek, ale i samotný proces rozhodování. logický problém;

Při hledání odpovědi jsou analyzovány, porovnávány a shrnuty všechny znaky předmětů a jevů uvedených v hádance;

Dítě samo kontroluje správnost možných odpovědí, porovnává jejich charakteristiky a souvislosti s těmi, které jsou uvedeny v hádance;

Předškolák se snaží svou odpověď vysvětlit, dokázat její správnost rozumem;

V případě chyby dítě pokračuje v hledání správné odpovědi;

Předškolák nemá potíže s porovnáním hádanek.

Díky cílevědomé práci učitele s dětmi jsou tak předškoláci ve starších skupinách schopni hádat hádanky jak s přesně pojmenovanými znaky, tak se zašifrovanými znaky.

Co se týče dalších malých forem folklóru, N. Novíková ve svém výzkumu zdůrazňuje, že některé děti znají a rády opakují říkanky, vtipy a písničky. Většina dětí ale nemá řečové schopnosti. Při poznávání říkanky nebo pohádky pouze pojmenovávají její postavy. Příčinu vidí autor v nesystematické práci učitelů na využívání malých forem folkloru v řečovém rozvoji dětí.

Pokud se tedy malé formy folklóru vyberou s přihlédnutím k věkovým možnostem dětí a bude organizována systematická práce s předškoláky, pak budou přístupné jejich porozumění a povědomí. Používání malých forem folklóru v řečovém vývoji dětí je plně oprávněné. Věnujme pozornost vnímání pohádek předškoláky.

Vnímání pohádky je komplexní proces aktivního znovuvytváření obrazného, ​​objektivního a morálně-sémantického obsahu pohádky jako zvláštní literární a výtvarné formy, způsobu, jak dítě ovládnout sociální realitu. Vnímání pohádky, stejně jako hra, je jedním z nejvýznamnějších typů dětských aktivit, určujících rozvoj jak intelektu, tak i kognitivní procesy(řeč, myšlení, představivost), dále citový, osobní, mravní a estetický vývoj dítěte.

O.I. Nikiforová rozlišuje tři etapy ve vývoji vnímání pohádky: přímé vnímání, rekonstrukce a prožívání obrazů (na základě práce imaginace); porozumění ideové náplni díla (vychází z myšlení); vliv beletrie na osobnost čtenáře (prostřednictvím pocitů a vědomí). Zájem dítěte o knihy se objevuje brzy. Zpočátku ho zajímá obracet stránky, poslouchat čtení dospělých a prohlížet si ilustrace. S příchodem zájmu o obrázek začíná vznikat zájem o text. Jak ukazují výzkumy, vhodnou prací lze již ve třetím roce života dítěte vzbudit jeho zájem o osud hrdiny příběhu, donutit miminko sledovat průběh události a zažít pocity, které jsou pro něj nové. Jak bylo uvedeno výše, jedním z rysů dětského vnímání pohádek je empatie k postavám. Vnímání je extrémně aktivní. Dítě se staví na místo hrdiny, duševně jedná, bojuje se svými nepřáteli. Na představeních loutkového divadla děti občas zasahují do dění, snaží se pomáhat hrdinovi a svorně napovídat postavám. E.A. Fleurina také zaznamenala takovou vlastnost, jako je naivita dětského vnímání: děti nemají rády špatný konec, hrdina musí mít štěstí (děti nechtějí, aby kočka sežrala ani hloupou myš).

Umělecké vnímání dítěte se rozvíjí a zlepšuje v průběhu předškolního věku. L.M. Gurovich na základě zobecnění vědeckých údajů a vlastního výzkumu zkoumá věkové charakteristiky vnímání literárního díla u předškoláků a zdůrazňuje dvě období v jejich estetickém vývoji: od dvou do pěti let, kdy dítě jasně neodděluje život z umění a po pěti letech, kdy se umění, včetně umění slova, stává pro dítě samo o sobě cenným.

Podívejme se krátce na to věkové charakteristiky vnímání pohádek předškolními dětmi.

Děti v předškolním věku se vyznačují následujícími percepčními rysy:

Závislost porozumění textu na osobní zkušenosti dítěte;

Navázání snadno rozpoznatelných spojení, když události následují po sobě; vnímání pohádkové předškolní představivosti;

V centru pozornosti je hlavní hrdina, děti nejčastěji nechápou jeho prožitky a motivy jeho jednání;

Emocionální postoj k postavám je jasně barevný;

Objevuje se touha po rytmicky organizovaném stylu řeči.

V tomto věku je třeba děti naučit poslouchat pohádky, sledovat vývoj akce v pohádce a sympatizovat s kladnými postavami. Je velmi důležité upozornit děti na obrazný jazyk pohádek a přilákat předškoláky, aby opakovali jednotlivá slova, výrazy a písně postav, které si pamatují.

Ve středním předškolním věku dochází k určitým změnám v chápání a chápání textu, což souvisí s rozšiřováním životních a literárních zkušeností dítěte. Děti v zápletce navazují jednoduché příčinné souvislosti a obecně správně hodnotí jednání postav. V pátém roce se objevuje reakce na slovo, zájem o něj, touha ho opakovaně reprodukovat, hrát si s ním a chápat ho. Podle K.I. Čukovského, začíná nová etapa literárního vývoje dítěte, vzniká živý zájem o obsah díla, o pochopení jeho vnitřního významu. V střední skupina Děti jsou nadále seznamovány s pohádkami. Děti v tomto věku již vnímají nejen obsah pohádky, ale i některé rysy spisovného jazyka (obrazná slova a výrazy, některá epiteta a přirovnání). Po přečtení mohou děti odpovídat na položené otázky, přemýšlet, reflektovat, analyzovat, přijít na to správné závěry a zároveň si všímat a cítit výtvarnou podobu díla. V tomto věku jsou děti schopny si všimnout krásy a bohatství ruského jazyka. Jejich slovní zásoba se aktivně rozvíjí a obohacuje.

Ve starším předškolním věku si děti začínají uvědomovat události, které v nich nebyly osobní zkušenost, zajímají je nejen činy hrdiny, ale i motivy jednání, prožitky, pocity. Někdy jsou schopni zachytit podtext. Emocionální postoj k postavám vzniká na základě chápání celého konfliktu díla dítětem a při zohlednění všech charakteristik hrdiny. Děti rozvíjejí schopnost vnímat text v jednotě obsahu a formy. Pochopení literárního hrdiny se stává složitějším a realizují se některé rysy formy díla (stabilní obraty fráze v pohádce, rytmus, rým). Starší děti jsou schopny hlouběji pojmout obsah literárního díla a uvědomit si některé rysy výtvarné formy, která obsah vyjadřuje. Analýza pohádky by měla být taková, aby děti pochopily a pocítily její hluboký ideologický obsah a umělecké přednosti, aby si básnické obrazy dlouho pamatovaly a milovaly. Otázky kladené dětem by měly odhalit, jak dítě rozumí hlavnímu obsahu a jeho schopnost hodnotit jednání a jednání postav. V přípravná skupina Učitel stojí před úkolem vštípit dětem lásku ke knihám, beletrii a schopnost procítit umělecký obraz; rozvíjet básnický sluch (schopnost zachytit znělost, hudebnost, rytmus básnické řeči), intonační expresivitu řeči: pěstovat schopnost cítit a rozumět obraznému jazyku pohádek. Děti také rozvíjejí schopnost elementární analýzy obsahu a formy díla. Dítě v předškolní skupině by mělo umět: identifikovat hlavní postavy; na základě analýzy jednání postav vyjádřete svůj emocionální postoj jim (koho máte rádi a proč); určit žánr (báseň, příběh, pohádka); zachytit nejmarkantnější příklady jazykové obraznosti (definice, přirovnání).

Schopnost vnímat pohádku, realizovat se spolu s obsahem a rysy výtvarné expresivity nevzniká spontánně, utváří se postupně v průběhu předškolního věku. L.M. Gurovich poznamenal, že v procesu rozvoje uměleckého vnímání si děti rozvíjejí porozumění výrazovým prostředkům díla, což vede k jeho adekvátnějšímu, úplnějšímu a hlubšímu vnímání. Je důležité formovat u dětí správné hodnocení hrdinů pohádky. Konverzace mohou v tomto ohledu poskytnout účinnou pomoc, zejména pomocí problematických otázek. Vedou dítě k tomu, aby pochopilo „druhou“, pravou tvář postav, které jim byly dříve skryty, motivy jejich chování a aby je samostatně přehodnotilo (v případě prvotního nedostatečného posouzení). Vnímání pohádky u předškoláka bude hlubší, pokud se naučí vidět elementární výrazové prostředky používané k charakterizaci zobrazované reality.

Schopnost vnímat pohádku jako umělecké dílo, realizovat spolu s obsahem i prvky výtvarného vyjádření tedy dítě nepřichází samo od sebe: musí být rozvíjeno a vzděláváno již od útlého věku.

Hlavní náplní práce v hodinách rozvoje řeči předškoláků je výuka, jak nejlépe využívat jazykové prostředky zamýšleného obsahu založené na rozvoji všech aspektů řeči. Všechna lexikální, gramatická a intonační cvičení jsou prováděna na materiálu rčení a přísloví, která objasňují představy dětí o rozmanitosti žánrů folklóru a jejich obraznosti a prohlubují umělecké vnímání děl.

Takový trénink podporuje vědomý přenos vytvořených myšlenek do verbální kreativity.

Rozvoj řeči založený na utváření citlivosti ke slovu a odstínů jeho významů lze provádět různými směry. Především je třeba upozorňovat děti na obohacující životní zkušenosti, a k tomu je třeba neustále organizovat cílená pozorování s využitím malých forem folklóru a pohádek.

První fáze výcviku zahrnuje rozšiřování dětského chápání malých forem folklóru a pohádek. V průběhu několika sezení a tematická zábava u předškoláků vzbudí zájem různé formy folklór: s citovým zaměřením (říkanky, vtipy); s jeho praktickou souvztažností se světem (počítání knih, jazykolamy); s alegorickou lidovou řečí (hádanky, přísloví, rčení). K tomuto účelu se používají scénáře folklorních svátků: „Setkání s oblíbeným dílem“, „Shromáždění“, kde hlavním úkolem je kombinace obecných folklorních děl.

Druhý stupeň výcviku je zaměřen na rozvoj u dětí porozumění lexikálně-sémantickým vztahům mezi jazykovými znaky, které jsou charakteristické pro přísloví a rčení.

V tomto ohledu je třeba věnovat pozornost následujícím kritériím pro výběr přísloví a rčení:

1) sémantická přístupnost výrazů, to znamená schopnost dětí porozumět slovům a frázím, jakož i pojmům, které znamenají;

2) umělecká kapacita přísloví a rčení, výraznost emocionální a výrazové stránky, obraznost textu;

3) četnost používání výrazů, tedy relativní zákonitost reprodukce folklórních forem v řečové praxi.

Přísloví a rčení musí být systematizována a prezentována ve formě těchto skupin: tématické, umělecké, logicko-tematické a cizí kulturní.

Třetí etapa výcviku je věnována používání přísloví v různých typech činností předškolních dětí: vzdělávací a řečové, hra, každodenní, volný čas. Zde je hlavní metodou práce výklad přísloví a rčení jako frazeologických jednotek. Pomocí technik řečových asociací, pantomimických akcí a ilustrování přísloví a rčení se u dětí prohlubuje porozumění doslovnému i přenesenému významu slov a frází. V této fázi jsou důsledně osvojovány nové verbální kognitivní informace a zároveň se rozvíjejí lexikální schopnosti dětí se těmito informacemi orientovat.

Čtvrtá etapa výcviku je zaměřena na zjištění lexikální a frazeologické kompetence dětí při používání přísloví a rčení v samostatné řeči. Zjišťuje se korelace slov v přeneseném významu. V této fázi jsou znalosti dětí zaměřeny na kombinování složitých úkolů (seznámení, objasnění znalostí a aktivace přísloví a rčení v řeči). Děti jsou vyzvány, aby pokračovaly v přísloví podle uvedeného začátku: „Jak se to vrací...“ (takže bude reagovat); pojmenujte přísloví podle rýmovaných slov: ruce - nuda („šikovné ruce neznají nudu“); vyberte k danému slovu přísloví: veverka („točí se jako veverka v kole“); vymyslet příběh na základě textu přísloví. Předškoláci zároveň zvládají cenné informace o bohatosti slovní zásoby svého rodného jazyka a rozmanitosti jeho odstínů. Při cvičení se seznamte s antonymy a synonymy.

E.A. Flerina, A.P. Usov si toho všiml nejdůležitější podmínkou Použití přísloví a rčení je vhodné, pokud existují fakta a okolnosti, které je ilustrují. Pak je skrytý význam pro dítě jasný. Přísloví a rčení by měla být vyslovována expresivně, s různou intonací a také doprovázena gesty a mimikou.

Čistá rčení, říkanky, přísloví a rčení se používají v logopedii k identifikaci odchylek ve zvukové výslovnosti dítěte. Za tímto účelem je dítě požádáno, aby vyslovilo několik frází v řadě, ve kterých se použitý zvuk opakuje tak často, jak je to možné. Děti jazykolamy velmi milují, proto by je při rozvoji dětské řeči měly používat co nejčastěji. Pro rozvoj hlasového aparátu děti vyslovují jazykolamy s různou silou hlasu, v různém tempu, tiše. Zde se rozvíjí schopnost měnit intonaci. Děti vyslovují danou frázi tázavou nebo zvolací intonací (láskavě, zlostně, žalostně, smutně). Aby se řeč vyvíjela, musíte sledovat srozumitelnost výslovnosti každého zvuku.

Existuje několik způsobů, jak pracovat s jazykolamy:

1. Dítě zvedne míček a rytmickým přehazováním a chytáním rukama vyslovuje jazykolam. Za každé slovo nebo slabiku musíte házet a chytat míč.

2. Dítě říká jazykolam, hází míčem z jedné ruky do druhé.

3. Jazykolam můžete vyslovit vytleskáváním rytmu dlaněmi.

4. Jazykolam vyslovte 3x za sebou, aniž byste se ztratili.

Učitel tedy používá různé jazykolamy k rozvoji fonematického sluchu, řečového dýchání, k procvičování dikce, síly hlasu a rychlosti řeči. Používání rčení a přísloví ve třídách a v Každodenní život aktivuje řeč dítěte, podporuje rozvoj schopnosti jasně formulovat své myšlenky a pomáhá lépe porozumět pravidlům světské moudrosti. Uchovávání alb dětské verbální tvořivosti může být druhem hry na spisovatele. Alba mohou mít podobu knih vytvořených a ilustrovaných samotnými dětmi. Mohou obsahovat hádanky, básničky a říkanky vymyšlené společně s dospělými. Tématem eseje může být dětská říkanka nebo jazykolam. Dítě nadiktuje esej a dospělý ji zapíše. V této situaci „psané řeči“ se aktivují složité syntaktické konstrukce a některé konstrukce hovorové řeči jsou překonány (F.A. Sokhin, M.S. Lavrik).

Hádanka může sloužit jako úvodní část k vyprávění pohádek, prohlížení předmětů a obrazů nebo může fungovat jako rozšířená aktivita - večer hádanek, hra na hádanky. Aby děti začaly hádat samy, musí se takové večery a hry pořádat pravidelně a opakovaně zahrnovat stejné hádanky v různých kombinacích. Děti nejprve jen hádají a poté jsou vyzvány, aby dokázaly správnost odpovědi (Proč si myslíte, že je to vlk? liška? atd.). Pro zdůvodnění odpovědi používá dítě složité věty. Hádanky najdou široké využití v každodenním životě i při dětských aktivitách. To naznačuje Yu.G. Illarionova, M.M. Alekseeva a další. Takže, aby byl obvyklý proces mytí pro děti atraktivní, můžete udělat hádanku o toaletních věcech. Při procházce můžete udělat hádanku o hračkách a předmětech, které si s sebou vezmou. Metodisté ​​doporučují používat hádanky nejen na začátku a během aktivity, ale také na jejím dokončení, aby se upevnily znaky předmětů v myslích a řeči dětí.

Ve třídách s dětmi sedmého roku života pokračuje rozvoj zvukové analýzy slov (schopnost izolovat určité zvuky, slabiky a přízvuk ve slovech nebo frázích). Dětské skládání hádanek o slovech a zvukech je ukazatelem rozvoje jejich jazykového myšlení.

DOPOLEDNE. Borodich, A.Ya. Matskevič, V.I. Yashin navrhuje používat malý folklór v divadelních aktivitách (dramatizační hry, koncerty, prázdniny), kde se posilují vypravěčské dovednosti dětí, aktivuje se jejich slovní zásoba a rozvíjí se expresivita a srozumitelnost řeči. Při vývoji dětské řeči pomocí pohádek dávají metodici následující doporučení:

1. Pohádka se má dítěti vyprávět, ne číst. A říkat to opakovaně. Je nutné umělecky, umělecky znovu vytvořit obrazy postav, zprostředkovat morální orientaci a závažnost situace a postoj k událostem.

2. Aby děti poslouchaly pohádku pozorně, je třeba je na to připravit. Můžete použít následující techniky:

Ukažte pohádku pomocí hraček ( stolní divadlo);

Použijte rčení a novou pohádku Je lepší začít známým rčením a pohádku, kterou jste už slyšeli, začít novým, zajímavým rčením.

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. navrhují používat verbální metodologické techniky v kombinaci s vizuálními:

Rozhovory po přečtení pohádky, pomoc s určením žánru, hlavního obsahu, výtvarných výrazových prostředků;

Selektivní čtení na přání dětí;

Zkoumání ilustrací, knih;

Sledování filmových pásů a filmů po přečtení textu;

Poslech záznamu pohádky v podání mistrů uměleckého vyjádření;

4. Při vyprávění pohádky se doporučuje použít modelování. Postavy pohádek, stejně jako předměty, s nimiž jednají, se stávají náhradními předměty. Sadu náhražek (různé kruhy) vyrobí a nabídne dítěti dospělý. Dítě je povinno vybírat kruhy tak, aby bylo hned jasné, který kruh je například krokodýl a který slunce. Když je proces výběru zástupců zvládnutý, můžete přejít k hraní jednoduchých zápletek. Podle toho, jak moc si dítě modelování osvojilo, se mění úplnost odehrávané zápletky.

5. Pohádku můžete zakončit známými konci: „Tady pohádka končí, a kdo poslouchal, dobře děláte.“ Účelem jejich použití je nechat dítě pochopit, že pohádka je u konce a odvést jeho pozornost z fantastických. Jako zakončení mohou posloužit i přísloví, která obsahově zapadají do pohádky, umocní to dojem slyšeného a naučí dítě vhodně používat obrazné lidové výrazy.

6. R. Khalikova odhalila originalitu technik ovlivňujících mravní, vlastenecké, mezinárodní vzdělávání předškolních dětí v procesu seznamování se s folklorem:

Obrazné vnímání přísloví a pohádek se prohlubuje, jsou-li děti současně seznamovány dekorativní předměty lidový život, národní kroj Rusové a lidé jiných národností.

Včetně otázek do rozhovoru o pohádkách, jejichž zodpovězení vyžaduje zaměřit se na morální vlastnosti hrdiny.

Využití metody srovnávání národní folklorní tvorby, která umožňuje nejen vytvořit si určité představy o charakteristice národní charakteristikyústní tvořivost, ale také pěstovat hluboký zájem o analýzu těchto rysů, pochopení hodnoty folklóru každého národa; Děti by měly být přivedeny k pochopení, že různé národy v pohádkách stejně hodnotí činy postav.

Pomocí metody srovnání moderního života s tím, který je zobrazen v pohádkách.

7. Po vyučování je třeba vytvářet dětem podmínky pro různorodou tvořivou činnost, odrážející dojmy získané z vnímání folklorních děl: vymýšlení pohádek, hádanek, kreslení na témata oblíbených pohádek, jejich dramatizace.

Využívání různých druhů ústního lidového umění v kombinaci s dalšími výchovnými prostředky tak přispívá k obohacování slovní zásoby, rozvoji řečové aktivity předškolních dětí a také k utváření harmonicky rozvinuté, aktivní osobnosti, která spojuje duchovní bohatství a mravní čistota. Při práci s dětmi musí učitel pamatovat na to, že dojmy z dětství jsou hluboké a nesmazatelné v paměti dospělého. Tvoří základ pro jeho rozvoj morální pocity, vědomí a jejich další projevování ve společensky užitečné a tvůrčí činnosti.

Zastavme se krátce u specifik předškoláků studujících různé formy folklóru a pohádek věkové skupiny.

Probíhá s dětmi Učitel hojně využívá drobné folklórní formy. Vhodně vyřčená dětská říkanka, hádanka, říkanka pro počítání zlepšuje dětem náladu, rozesmívá je, rozvíjí zájem o kulturní a hygienické dovednosti. Učitel také vede speciální kurzy, které děti seznamují s folklorními díly. Děti se rády zapojují do lidových her za doprovodu písniček („Bochník“, „Husy-labutě“, „Straka běloboká“ atd.). Dochází k seznámení s prvními pohádkami („Slepice Ryaba“, „Turnip“, „Kolobok“ atd.).

Ve střední skupině Učitel nadále seznamuje děti s díly ruského lidového umění, především s ruskými lidovými pohádkami: „Liška s válečkem“, „Žicharka“, „Husy-labutě“, Ukrajinská pohádka"Rukavice" a další. Ve třídě vysvětlují, proč se pohádka nazývá lidová. Pořádají se volnočasové večery a speciální prázdninová matiné, kde jsou hlavními účastníky starší předškoláci, ale děti pátého roku života mohou také číst říkanky, tančit v kroužcích a zpívat písničky.

Ve starší skupině Učitel plánuje hodiny speciálně věnované ruskému lidovému umění. Kromě toho je vhodné seznamovat se s folklorem i mimo vyučování: večer na procházce v lese nebo na trávníku děti sedí kolem učitele a ten jim vypráví pohádku, ptají se, zpívá. lidové písně s dětmi. Velmi zajímavé jsou volné dramatizace lidových písní. V seniorské skupině se děti poprvé seznamují s příslovími a rčeními. Učitel říká, že lid vytvořil výstižné krátké výrazy, které se vysmívají lenosti, chválí odvahu, skromnost a pracovitost; vysvětluje, kdy je vhodné použít rčení a přísloví. Seznamování dětí s příslovími může být součástí lekce seznamování se s okolním světem nebo rozvoje řeči. Ve starší skupině se děti začínají seznamovat s ústním lidovým uměním nejen ruských, ale i jiných národů. Děti se dozvědí, že známá pohádka „Rukavichka“ je ukrajinská, „Světlý chléb“ je běloruský a veselá píseň „Kde spí slunce?“ vytvořené v Arménii.

S folklorními díly děti z přípravné skupiny Setkávají se většinou mimo vyučování. Zvláštní místo je věnováno poznávání rčení a přísloví. Učitel již nejen vysvětluje jejich obsah, skrytý význam, možné možnosti používat, ale také učí, jak správně a vhodně používat to či ono rčení. V přípravné skupině jsou děti nadále seznamovány s lidovými písněmi, se závažnějšími, obsahově hlubšími díly národní epiky (pověsti, eposy, pohádky) nejen ruského lidu, ale i národů jiných národností. Zvláštní roli hraje konverzace učitele předcházející čtení nebo vyprávění – vede předškoláky k pochopení ideologického smyslu díla.

Vidíme, že výchovný, vzdělávací a estetický význam folklóru je obrovský, protože rozšiřováním znalostí o okolní realitě rozvíjí schopnost jemně vnímat uměleckou formu, melodii a rytmus rodného jazyka. Pomocí malých forem folklóru a pohádek je možné řešit téměř všechny problémy metodiky rozvoje řeči předškoláků (rozvoj fonematického sluchu, rozbor zvuku, slovní zásobu, povědomí o skladbě slov, tvoření gramatiky kategorie, rozvoj komunikačních dovedností, schopností a dovedností souvislé řeči).

Jsme tedy přesvědčeni, že je možné a nutné využívat tento bohatý materiál lidové verbální tvořivosti jak ve třídě, tak v procesu samostatné činnosti dětí. Hodiny by měly být vedeny systematicky a malé formy folklóru a pohádek by měly být pro dítě přístupné a srozumitelné. V důsledku toho se zvyšuje zájem dětí o ústní lidové umění; v řeči používají přísloví a rčení, samostatně organizují hry pomocí rýmovačů a vymýšlejí hádanky a pohádky. Neméně důležitý pro rozvoj řeči dětí předškolního věku prostřednictvím malých folklorních forem a pohádek je princip spolupráce rodiny a mateřské školy, který zajišťuje kontinuitu výchovy a vzdělávání dětí. Rodiče se s dětmi rádi učí a vybírají přísloví, rčení, hádanky, vysvětlují jejich význam a vymýšlejí pohádky. K.D. Ushinsky věřil, že formování osobnosti by mělo procházet zvládnutím rodného jazyka, který po tisíce let hromadí poklady lidské zkušenosti.

Pro větší porozumění obsahu malých folklorních děl a pohádek je zvláště důležitý takový emocionální prostředek, jako je oslovování dítěte jménem, ​​které mu umožňuje stát se jakoby spolupachatelem děje a tím dospět k porozumění. folklorního díla. Tato technika zároveň ukazuje pozornost dospělého k dítěti, respekt k němu, uznání jedinečnosti a jedinečnosti jeho osobnosti.

Bibliografie

Alekseeva M.M. "Metody rozvoje a výuky mateřského jazyka předškoláků." – M.: Akademie, 2000. – 400 s.

Alekseeva M.M., Yashina V.I. „Sborník o teorii a metodách rozvoje řeči u dětí předškolního věku“, M. „Academy“, 1999 - 159 s.

Bogolyubskaya M.K., Shevchenko V.V. " Čtení beletrie a vyprávění ve školce.“ – M.: Vzdělávání, 1970. –148 s.

Generalova N. Ruské lidové říkanky v životě dětí // Doshk. školství.- 1985.- č. 11.- str. 21-24.

Gurovich L.M., Beregovaya L.B., Loginova V.I. „Dítě a kniha“, M. „Osvícení“ 1992. – 62 s.

Zabludskaya, T.B. Původ spirituality prostřednictvím ruského folklóru [Text] / / T.B. Zabludskaja // Předškolní učitelka– 2010. - č. 8. – S. 63.

Zagrutdinova M., Gavrish N. Použití malých folklorních forem // Doshk. školství.-1991.-č.9.- S.16-22.

Illarionova Yu.G. Naučte děti řešit hádanky. –M.: Vzdělávání, 1976. –127 s.

Karpinskaya N.S. „Umělecké slovo ve výchově dětí“ (raný předškolní věk). M.: Pedagogika, 1972. – 143 s.

Klimenko G. Používání přísloví a rčení při práci s dětmi (školní přípravná skupina) // Předškolní. školství.-1983.- č. 5.-S. 34-35.

Kokueva, G.V. Role tradic předškolních vzdělávacích institucí při vštěpování smyslu pro vlastenectví u dětí [Text] / G.V. Kokueva / Učitelka mateřské školy. - 2010. - č. 8 – 19. str.

Kudryavtseva E. Použití hádanek v didaktických hrách (předškolní předškolní věk) // Předškolní. školství - 1986. - č. 9.

Loginova V.I. Tvorba slovníku // Vývoj řeči u předškolních dětí. – 3. vyd. – M.: 1984. – S. 79 – 101.

Lvov R.M. Základy teorie řeči. - Tutorial. - M.: Akademie, 2000. - 248 s.

Maksakov A.I. Výchova ke zvukové kultuře řeči u dětí předškolního věku. – M., 1987. – 75 s.

Matskevič A.Ya. Malé formy folkloru - pro předškoláky //Práce s knihami ve školce /Zpracovala: V.A. Boguslavskaya, V.D. Razová. –M.: Vzdělávání, 1967. – S. 46-60.

Melnikov M.N. Ruský dětský folklór.“ - M.: Osvícení. 1987. – 239 s.

Pavlova L.N. „Role folklóru a beletrie při seznamování předškolních dětí s okolím“, „D\V“ - 1987 č. 11.

Pavlova L.N. "Folklor pro nejmenší" "D\V" - 1990 č. 4, 1990 č. 7, 1990 č. 12.

Palagina N.N. Vývojová psychologie a psychologie věku, - M.: 2005. – 288 s.

Rozvoj řeči dětí předškolního věku: Manuál pro učitelky MŠ. zahrada / Ed. F. A. Sokhina. - 2. vyd., rev. - M.: Vzdělávání, 1979. - 223 s.

Romanenko L. Ústní lidové umění ve vývoji dětské řečové aktivity // Předškolní zařízení. školství.-1990.-č.7.- S.15-18.

Ruská lidová poetická tvořivost /Ed. DOPOLEDNE. Novíková. –M.: Vyšší škola, 1986. – 135 s.

Skvortsova L. "Formování zájmu o ruský folklór u dětí." – Předškolní výchova, 1993. - č. 5. – S. 33-36.

Tarasova T. "Malíčku, kde jsi byl?" (o roli her a zábavy v životě předškoláka)./ Předškolní výchova. – 1995 č. 12. - str. 59-62.

Tikheyeva E.I. Vývoj řeči u dětí (raný a předškolní věk). – M.: Vzdělávání, 1981. –159 s.

Usova A.P. Ruské lidové umění ve školce. - M.: Vzdělávání, 1999. – 78 s.

Flerina E.A. Estetická výchova předškoláci. Umělecké slovo pro předškolní děti [Text] / E. A. Flerina // Čítanka o teorii a metodice vývoje řeči u předškolních dětí: učebnice. manuál / sestava: M. M. Alekseeva, V. I. Yashina. - Moskva, 2000. - S. 470-484.

Čukovskij K.I. Od dvou do pěti. - M.: 1980 – 168 s.

Jekatěrina Pushkareva
Mistrovská třída „Ústní lidové umění jako prostředek rozvoje řeči předškolních dětí“

Dobré odpoledne, vážení kolegové!

Předmět mistrovská třída« Ústní lidové umění jako prostředek rozvoje řeči dětí předškolního věku».

cílová: ukázat techniky a metody práce s díly ústní lidové umění.

Úkoly:1. Předávání zkušeností přímou a komentovanou ukázkou jednání, metod, technik a forem pedagogické činnosti;

2. Zvyšování úrovně odborné způsobilosti účastníků mistrovská třída;

3. Popularizace inovativních nápadů, technologií a objevů pedagogických pracovníků.

- Předškolní věk je důležité období vývoj řeči dítěte. Bohužel v moderním světě je živá komunikace pro děti stále častěji nahrazována počítači a televizí a tento trend neustále sílí. V důsledku toho počet děti s neformovanou souvislou řečí. Proto vývoj řeči se stává stále naléhavějším problémem naší společnosti.

Nic takhle neobohacuje figurativní stránku dětská řeč, Jak ústní lidové umění - folklór. V praxi předškolní vzdělání, lze pozorovat takové obrázek: při seznamování se staršími předškoláci u folklorních žánrů je na prvním místě obsahová stránka než žánrové a jazykové rysy. Učitelé tyto formy ve svých hodinách používají jen zřídka. rozvoj řeči s dětmi. Použití folklóru často spočívá v zapamatování přísloví, říkanek a hádanek.

Proto bych dnes chtěla nejen vyprávět, ale ukázat a dát možnost prakticky si vyzkoušet některé metodické techniky, které při své práci s dětmi v rozvoj řeči prostřednictvím ústního lidového umění. Patří sem i takový folklór žánry:

1. jazykolamy

2. Hádanky

3. Přísloví a rčení

4. Rusové lidové pohádky

5. Lidové hry.

Pojďme se na ně podívat blíže.

1. jazykolamy.

Jak mluvit jazykolamy s dětmi? Jazykové jazykolamy byly vynalezeny pouze pro jejich vyslovení nahlas. Nejprve to dětem předvedete a poté se společně začněte učit říkanku. Zároveň však existuje řada pravidel, sled akcí, které je třeba dodržovat, aby bylo dosaženo pozitivních výsledků v vývoj dikce.

(Učitel rozdává kartičky s jazykolamy)

Takže dělej všechno krok za krokem:

Nejprve vyslovujte jazykolam velmi pomalu a zřetelně a rozdělte jej na slabiky. Cílem prvního kroku je naučit se jazykolam správně. Dávejte pozor na výslovnost všech zvuky: jak samohlásky, tak souhlásky. V této fázi je velmi důležité nevyslovit žádné z nich špatně. Nyní se učíte slova i výslovnost. (naučte se jazykolam)

Poté, co je tato fáze úspěšně dokončena a dítě se naučí text a umí jej správně vyslovovat, naučte se dělat vše stejně, ale v tichém režimu. Nyní funguje pouze artikulační aparát – bez hlasu, pouze rty, jazyk a zuby. (vyslov potichu)

Třetím krokem je čtení jazykolamu šeptem. Je velmi důležité, aby dítě mohlo celou frázi jasně a zřetelně vyslovit šeptem, nikoli syčením nebo tiše. (vysloveno šeptem)

Nyní řekněte text nahlas, ale pomalu. Dohromady, celá fráze, bez chyb, ale bez spěchu.

Hrajte si s intonací výslovnost: kladný, tázací, zvolací, smutný a šťastný, zamyšleně, agresivně, hučí, různými hlasy.

A nyní nastal čas uspořádat soutěž o nejlepší výsledek: Vyslovte celý jazykolam rychle a bez chyb. (vyslovit vyslovit)

2. Hádanky.

Ve své práci se k tomuto žánru velmi často obracím, a to nejen při hodinách, ale i při pozorováních, exkurzích, rozhovorech, prohlížení obrazů a při didaktických hrách.

Například hra "Zvedni odpověď". Ptám se hádanky a vy odpovíte výběrem správné odpovědi na obrázku. (2 podskupiny se střídají v hádání).

Za účelem výuky děti Abych vytvořil vlastní hádanky, hraji tuto hru.

Hra "Hádej podle popisu". Na stole jsou obrázky znázorňující známé předměty. Dítě vyfotí, aniž by jej ukázalo nebo pojmenovalo, a popíše charakteristické rysy předmětu. Ostatní děti hádají předmět z popisu.

Například: kulatý, hladký, gumový, odrážející se od země (míč). Nebo: kulatý, hladký, sladký, uvnitř červený, vně zelený (vodní meloun)

3. Přísloví a rčení.

K procvičení zvukové stránky dětská řeč Používám úkoly s příslovími a rčeními. Posloucháním a probíráním obsahu přísloví a rčení zdokonalujeme aktivní řeč a rozvíjet myšlení. Mají velký výchovný vliv na předškoláci díky své zvláštní formě, emocionalitě, obraznosti, jasu a přístupnosti. Představují děti s morálními a etickými standardy, rozvíjet dovednosti kulturního chování, učit je být zdvořilí, skromní a odpovědní.

1. Kreativní úkol"Vytvořte pravidla pro rčení".

Například:

"V pravdě je síla"

Vždy říkejte pravdu;

Neříkejte tajemství svého přítele bez jeho souhlasu;

Neukazujte svou vinu na ostatní;

Pomozte říct pravdu svým blízkým;

Naučte mladší říkat pravdu stáří.

„Neučte zahálkou, ale vyučujte ruční prací“

Nehýbejte se;

Učte se a učte se sami;

Nezahrávejte si s ostatními;

Pomozte svým přátelům;

Učte mladší stáří.

"Až dokončíš práci, jdi se projít"

Nevzdávejte to, co jste začali;

Dokončete práci a poté odpočívejte;

Dokončete, co začnete;

Pokud něco začnete, dokončete to;

Nebuď líný.

"Jeden za všechny a všichni za jednoho"

Podporujte svého souseda;

Vždy a ve všech případech si navzájem pomáhejte;

Stůjte jeden pro druhého v nesnázích.

„Práce živí, ale lenost kazí;

Nebuďte líní pracovat;

Práce si vyděláte na chléb a jídlo;

Líný člověk v životě neuspěje;

Tvrdě pracujte a dosahujte svých cílů v životě;

Učte mladší věk, dřina.

"Nosí vodu pro uražené"

Nenechte se bezdůvodně urazit;

Nezlobte se kvůli maličkosti;

"Bez ohledu na to, jak rychlá může být lež, pravdě neunikneš"

nelži;

Bez ohledu na to, jak lžeš, pravda vyjde najevo;

Nemůžete podvádět;

Pravda je silnější a lež slabší.

2. Hra "Které přísloví je lepší?":

Je lepší mít 100 rublů než 100 přátel.

Je lepší mít 100 přátel než 100 rublů.

Je lepší mít 100 rublů a 100 přátel.

Je lepší mít dva nové přátele než jednoho starého.

Lepší starý přítel než dva noví.

Je lepší nemít staré ani nové přátele.

3. Hra Nezbedná písmena v příslovích a rčeních"

Cvičení: Najděte škodlivá písmena v příslovích a rčeních, která vypadla, a tím změníte obvyklý význam.

1. Knír je dobrý, ale dva jsou lepší. (Ne knír, ale mysl).

2. Nosí sodu na uražené. (Ne soda, ale voda).

3. Práce není pluk – neuteče do lesa. (Ne pluk, ale vlk).

4. Kaši nemůžete zkazit máslem. (Ne Máša, ale kaše).

5. Starý kruh je lepší než nový dva. (Ne kruh, ale přítel).

6. Hlad není kartáč. (Ne štětec, ale teta).

7. Dvě boty - kontejner. (Ne kontejner, ale pár).

8. My sami máme uši. (Ne s ušima, ale s knírem).

9. Červi se nacházejí ve stojatých vodách. (Ne červi, ale ďáblové).

10. Rybník krmí a obléká. (Ne rybník, ale práce).

11. Více práce, méně snů. (Ne sny, ale slova).

12. Tohle není noční můra – nemůžete to zahodit. (Ne noční můra, ale komár).

4. Pohádky.

Velká role v pro rozvoj souvislé řeči u předškoláků se hrají pohádky, zejména jejich dramatizace. Tento typ práce umožňuje každému dítěti cítit se úspěšný, seznamuje ho s bohatstvím ruského jazyka a vytváří souvislou řeč nejlepší příklady literární jazyk.

Ve své práci používám takové úkoly: pohádky:

1. Verbální a didaktická hra "Rádio"

Herní akce: Učitel, oslovuje děti, mluví: "Dnes budeme hrát nová hra, volal "Rádio". Víte, jak se říká člověku, který mluví v rádiu? Je to tak, říkají mu hlasatel. Dnes to v rádiu sdělí hlasatel dětem naší skupiny. Popíše jednoho z ruských hrdinů lidové pohádky a vy a já budeme hádat.

Nejprve budu hlasatelem, poslouchejte! Pozornost! Pozornost! Hádejte, ze které pohádky tento hrdina pochází. Zuby má ostré, srst teplá, červená, je krásná, mazaná, zákeřná. Kdo je to?

2. Modelování pohádek.

Aby děti lépe porozuměly technice modelování pohádky, nejprve je prozkoumáme v různých typech činností – např Jak: četba pohádky, rozhovor, prohlížení ilustrací, dramatizace pohádky, loutkové divadlo.

Pak jedeme dál přímo na práci s modely.

Modelování začíná nahrazením některých objektů jinými (skutečný - podmíněný). Vyměněné předměty budou hrdiny dětských pohádek. Jako náhradu je vhodné použít papírová kolečka, čtverce, obdélníky atd. lišící se barvou a velikostí.

Například: pohádka (ukázat didaktický materiál) "Zayuškina chýše" .

Foxova chýše (ledový)– modrý čtverec;

Zaječí bouda (lýko)– hnědý čtverec;

Fox – oranžový kruh;

Zajíc - bílý kruh;

Vlk – šedý kruh;

Medvěd – hnědý kruh;

Kohout - červený kruh.

Poté, co jsou vybráni náhradníci, děti vyprávějí příběh u tabule, vyberou odpovídající kruhy a umístí je na hrací pole, čímž vytvoří prostorový model motorického typu. V budoucnu děti úspěšně vyprávějí pohádku pomocí modelů.

5. Lidové hry.

Kromě toho všeho nás baví relaxovat a hrát lidové hry. Lidové hry jsou lakonické expresivní a přístupné dítěti. Stimulují aktivní myšlení a pomáhají rozšířit obzory.

Nyní vám doporučuji hrát lidová hra s kapesníkem, protože se brzy blíží svátek Maslenica, z řidiče se stává Maslenica. Děti chodí a drží se za ruce v kruhu, Maslenitsa se k nim pohybuje ve vnitřním kruhu

Maslenitsa hučí:

A já jsem Maslenica,

Nejsem nevlastní dcera

Chodím s kapesníkem

Teď přijdu k vám.

Děti se zastaví a Maslenitsa stojí mezi dvěma dětmi a vyslovuje:

Na rameni mám šátek,

Kdo poběží rychleji?

Kolem pobíhají děti, mezi kterými se Maslenica zastavila vnější kruh. Ten, kdo dojel do Maslenice rychleji a vzal si šátek z ramene, se stává řidičem.

Vývoj řeči u předškoláků Je to důležité. Folklorní žánry umožňují nejúplnější rozvíjet souvislou řeč dětí, protože děti mají zájem o fráze a výrazy lidová řeč. Folklor také umožňuje dětem cítit se uvolněněji, odvážněji, více přímo, rozvíjí představivost, dává úplná svoboda pro sebevyjádření. Proto jsem zvolil téma sebevzdělávání „Vliv ústní lidové umění pro rozvoj řeči u dětí předškolního věku».

Všem moc děkuji za pozornost a účast mistrovská třída. (brožury k tématu jsou distribuovány)