Naděžda Iljuchinová
Rozvojový program „v podmínkách Interakce mezi předškolními vzdělávacími institucemi a rodiny"

Rozvojový program „Duchovní a mravní výchova dětí předškolního věku v podmínkách interakce mezi předškolními výchovnými zařízeními a rodinami“

Pro děti 5-6 let

Období realizace programu je akademický rok 2015-2016. rok

Vedoucí kroužku: učitelka Ilyukhina N.A.

Temnikov

Vysvětlivka

Moji přátelé!

Vzbuďte v lidech víru!

A říkejte „Dobré odpoledne“ častěji!

A následujte dobrý příklad!

Prodlužte laskavým slovem

Život lidí!

Soustředit se:

Dnes se všichni nemůžeme ubránit obavám o duchovní stav naší společnosti, o pronikání kultu nízkých vášní a moci peněz do duší dospělých i dětí. Pokřivené duchovní a morální hodnoty a propagace násilí těžce zatěžují křehkou duši dítěte.

Člověk je duchovní bytost, usiluje nejen o to fyzický vývoj, ale také k duchovnímu rozvoji osobnosti.

V současné době Rusko prochází jedním z těžkých historických období. A největším nebezpečím, kterému dnes naše společnost čelí, není kolaps ekonomiky, nikoli změna politického systému, ale degradace jednotlivce. To dokazuje zvláštní význam jejich významu pro rozvoj programu duchovní a mravní výchovy a výchovy dětí. Program je zaměřen na rozšíření představ o duchovních hodnotách, tradicích ruského lidu, základech mravní kultury a historii rodné země.

Charakteristické rysy:

Problém duchovní a mravní výchovy je třeba řešit v předškolním věku, jako nejemotivnějším a nejvnímavějším období dětství, kdy „srdce jsou otevřeny ctnosti“. Právě v předškolním věku dochází k asimilaci sociálních norem, mravních požadavků a vzorců chování. Duchovní a mravní výchova dítěte od prvních let života zajišťuje jeho sociální rozvoj a harmonické utváření osobnosti. Osud dítěte v budoucnu závisí na tom, co ví, co miluje, co umí.

Morálně a duchovně dokonalý člověk musí rozlišovat mezi dobrem a zlem, milovat dobro a umět je vytvořit. Duchovní výchova dětí je pomalý a obtížný proces. Výsledkem může být zvláštní struktura duše a svědomí, získání vnitřního systému hodnot, který bude tvořit základ celého života člověka. Je možné, že výsledky naší rudy hned tak neuvidíme. Pokud však byla semena duchovnosti zaseta láskou, dříve nebo později jistě vyklíčí v duši dítěte. To dokazuje důležitost rozvoje programů pro duchovní a mravní výchovu.

Cíle a cíle programu:

Zachování duchovního a morálního zdraví dětí. Představení morálních a duchovních hodnot ortodoxní kultury;

Formování smyslu pro vlastenectví prostřednictvím lásky a zájmu o kulturu svého lidu v malé vlasti;

Touha oživit tradice rodinná výchova;

Vytvoření jednotného vzdělávacího prostoru, který zahrnuje děti, učitele a rodiče.

úkoly:

Pěstujte respekt k morální normy křesťanská morálka;

Studiem národních kulturních tradic pěstujte lásku k vlasti;

Formovat hlavní vlastnosti charakteru: vůle, pracovitost, respekt k rodičům a ostatním lidem;

Orientovat rodinu na duchovní a mravní výchovu dětí.

Režim lekce:

Středa 15:05 - 15:30

Pátek 15:05 - 15:30

Neděle 09:00 - 09:30 (chrám)

Formy tříd:

Exkurze do chrámu, konverzace, pozorování, prohlížení obrazů ikon, exkurze do muzea, kláštera Sanaksar, tematické kurzy, závěrečné kurzy, výroba velikonočních a vánočních řemesel, hudební zábava.

Očekávaný výsledek:

Vytvoření systému duchovní a morální výchovy dětí v MBDOU, založeného na zohlednění schopností, potřeb a spojení úsilí všech účastníků pedagogický proces a zavedení nového modelu duchovní a mravní výchovy dětí do praxe mateřské školy;

Rozšiřování představ dětí o tradicích ruského lidu na základě pravoslavné kultury a historie jejich rodné země, rozvíjení lásky k jejich malé vlasti;

Vytvoření jednotného vzdělávacího prostoru zahrnujícího děti, učitele, rodiče, duchovní;

Pomoc rodině při utváření osobnosti dítěte na základě seznámení se s tradicemi pravoslavné kultury;

Pěstování uctivého, milosrdného, ​​pozorného postoje k druhým, dovednosti ctnostného chování a schopnost zlepšovat se;

Respekt k životnímu prostředí.

Způsoby ověření:

Závěrečné tématické hodiny, hodiny - testy, společné hodiny s duchovními.

Shrnutí formulářů:

Závěrečná lekce na konci roku v chrámu.

Osnova:

Měsíc: říjen

Ctihodný Sergius z Radoneže. h.

Ochrana P. Marie. 1 hodina

Vnitřní struktura chrámu: ikonostas, oltář, lampy v chrámu. 1 hodina

Jak víme o Bohu? Bible je kniha knih. 1 hodina

Sobota Dimitrovových rodičů je dnem hrdinské slávy. 2h.

Posvátné dějiny Starého zákona. 2h.

Svátek archanděla Michaela a všech nebeských mocností. 2h.

Svět je viditelný i neviditelný. Kdo jsou andělé? Anděl strážný. 2h.

Člověk je obrazem a podobou Boha. 2h.

Život prvních lidí v ráji. Boží přikázání. 2h.

Jak zlo vstoupilo do světa. 2h.

Pád a jeho důsledky. 2h.

Spasitelův slib. 2h.

Příběh Kaina a Ábela. 2h.

Závist. 2h.

Svatý Mikuláš Divotvorce. 1 hodina

Svátek Narození Krista. 2h.

- „Světlo vánoční hvězdy.“ 2 hodiny.

Noe. Archa. 2h. Zaplavit.

Epiphany. 2h.

Děti spravedlivého Noeho. 2h.

Hrubost. Respekt k rodičům. 2h.

Ctihodný Seraphim ze Sarova je sanitka. 2h.

Slavnost Uvedení Páně. 2h.

Dětství Ježíše Krista. 2h.

Nový zákon je život Ježíše Krista. 2h.

Maslenica. Neděle odpuštění. 2h.

Tradice ruského lidu. 2h.

Velký půst začal. 2h.

- "Most sedmi Verstů." 2 hodiny.

Poslušnost a vlastní vůle. 2h.

Otec a syn. 2h.

Jméno je neocenitelný dar. 2h.

Svátek. 2h.

velikonoční radosti. Kuře ve velikonočním vajíčku. 3h.

Svaté Velikonoce. 3h.

Svatá spravedlivá blahoslavená Matrona z Moskvy. 3h.

Svatý spravedlivý Fedor Ushakov. 3h.

Svatí rovní apoštolům Cyril a Metoděj jsou tvůrci staroslověnského písma. 3h.

Návštěva katedrály svatého spravedlivého válečníka Theodora Ushakova. 3h.

Tajemství Nejsvětější Trojice. 3h.

Svátek Nejsvětější Trojice. Ikona Trojice.

Publikace k tématu:

Duchovní a mravní výchova je jedním z nejpalčivějších a nejsložitějších problémů, které dnes musí řešit každý, kdo je s ním spřízněn.

Duchovní a mravní výchova dětí staršího předškolního věku v interakci rodiny a předškolního výchovného zařízení V současnosti je nejdůležitější duchovní výchova - morální vlastnosti jednotlivci již s předškolním věku. Moderní ruština.

Duchovní a mravní výchova dětí předškolního věku V Národní doktríně vzdělávání Ruské federace je jedním z důležitých úkolů zachování kulturního, duchovního a morálního dědictví a historického.

Duchovní a mravní výchova dětí předškolního věku Problém duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku prošel v posledních desetiletích řadou kvalitativních i kvantitativních změn.

Konzultace „Duchovní a mravní výchova dětí předškolního věku na základě etnokulturního vývoje“ Duchovní a mravní výchova dětí předškolního věku na základě etnokulturního vývoje. 1. Problém. Odmítání mladší generace od domácí.

Program

o duchovní a mravní výchově dětí předškolního věku

« Dělej dobro»

Programový pas………………………………………………………..2

Vedení……………………………………………………………………………………….….5

Relevance programu …………………. 5

Základní principy programu ……………………………………… 6

Hlavní směry programu ……………………………………… 7

Formy práce ………………………………………………………………………... 7

Fáze realizace programu ………………………………………… 8

Cíle ……………………………………………………… 13

PROGRAMOVÝ PASSPORT

Název programu	Program duchovní a morální výchovy „Konejte dobro“
Vývojáři programů	Tvůrčí skupina pedagogických pracovníků
Hlavní cíle programu	Seznamování dětí s duchovními a morálními hodnotami. Oživení nejlepších domácích tradic duchovní a mravní výchovy.
Programové cíle	Formování duchovních a morálních hodnot mezi studenty. Pěstovat pocit úcty a lásky k rodičům a ostatním, pečlivý přístup ke světu kolem nás prostřednictvím přístupu ke vzdělávání založeném na kompetencích. Zvyšování sociální role rodiny jako prvního mentora dítěte v duchovní a mravní výchově. Přispět ke zvýšení významu rodinných hodnot. Úvod do kultury a tradic ruského lidu.
Účastníci realizace programu	Učitelé Rodiče
Metodická podpora programy.	Materiálové a technické zdroje: Foto a video vybavení (fotoaparát, videokamera) nezbytné pro pořádání výstav fotografií a dovolené; Počítač, multimediální konzole - pro vedení kurzů. Lidské zdroje: Učitelé předškolních zařízení; Úroveň kvalifikace zaměstnanců odpovídá úkolu dosahovat plánovaných výsledků a organizovat efektivní činnosti v rámci tohoto programu. Organizační zdroj. Učitel kolem sebe potřebuje vytvořit pro dítě přitažlivou skupinu, s jejíž členy by se mohlo ztotožnit a kde se pěstují duchovní a mravní normy a hodnoty. Informační a metodický zdroj: Roslavl historické a umělecké muzeum; Knihovna pojmenovaná po Rylenková; Dům dětskou kreativitu;
Zdroje financování	Získávání mimorozpočtových prostředků
Očekávané výsledky	V důsledku realizace programu studenti rozvinou následující myšlenky: o rodinných tradicích, o vlastnostech rodinných vztahů; o duchovních a mravních hodnotách; o hodnotovém postoji k okolnímu světu; o historii a kultuře vaší země; naučit se chránit a udržovat krásu; projevit soucit, sympatie, empatii;
Očekávané konečné výsledky	Plánování vzdělávacího procesu v souladu s tímto programem s odkazem na duchovní a mravní tradice domácího vzdělávání a výchovy výrazně zvýší efektivitu vzdělávací práce o duchovním a mravním rozvoji žáků, zvýší kompetence učitelů a rodičů, rozšíří vzdělávací prostor a umožní aktivní přístup do společnosti.

Relevance programu"Dělej dobro»

V současné době Rusko prochází jedním z těžkých historických období. A největším nebezpečím, kterému dnes naše společnost čelí, není ekonomická krize, nikoli změna politického systému, ale destrukce jednotlivce. V dnešní době převažují materiální hodnoty nad duchovními, takže děti mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví. Přesun důrazu ve vývoji malých dětí směrem k rané intelektualizaci nepřispívá k duchovnímu rozvoji, ve snaze o intelektuální rozvoj chybí výchova duše, mravní a duchovní rozvoj. mužíček, bez kterého mohou být všechny nashromážděné znalosti k ničemu. A v důsledku toho - emocionální, volní a duchovní nezralost.

Jedním z problémů moderního vzdělávání je také to, že v procesu vzdělávání není respektována historická kontinuita generací. Děti jsou zbaveny možnosti následovat příklad lidí, kteří žili v minulosti, nevědí, jak lidé řešili své problémy, co se stalo s těmi, kteří šli proti nejvyšším hodnotám, a s těmi, kteří dokázali změnit svůj život, dává nám zářný příklad. Dosavadní pokusy o výchovu duchovní a mravní osobnosti ukazují, že nejslabším místem v této činnosti je rodina. Mnoho rodičů jednoduše neví, že právě v předškolním věku se sociální normy, morální požadavky a modely chování učí napodobováním. Proto je nutné pomáhat rodičům, aby si uvědomili, že především mravní a duchovní zvyky a hodnoty vytvořené jejich předky musí být v rodině zachovány a předávány a že za výchovu svých dětí jsou odpovědní rodiče. děti.

Relevantnost programu je dána potřebou společnosti po duchovní a mravní výchově jako nezbytném prvku zachování a dalšího rozvoje společnosti.

Program duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku je cílevědomým výchovným procesem a předpokládá určitý systém obsahu, forem, metod a technik pedagogického jednání. Zvláštní místo je věnováno rodině jako prvnímu mentorovi dítěte a také kolektivní tvůrčí činnosti.

Základní principy programu:

1. Princip integrace: kombinace výcviku a duchovní a mravní výchovy v estetickém, intelektuálním, tělesném rozvoji a pracovní vzdělávání.

2.Kulturologický princip: Princip kulturní konformity ve výchově podle moderního výkladu předpokládá, že „vzdělávání by mělo být založeno na univerzálních lidských hodnotách kultury a budované v souladu s hodnotami a normami určitých národních kultur a se specifickými rysy, které jsou vlastní tradice určitých regionů, které nejsou v rozporu s univerzálními hodnotami.

3. Místní historie: S využitím místního prostředí se provádějí exkurze do přírody, výroby, muzeí a chrámů, aby se shromáždily smyslové zkušenosti.

4. Princip priority regionálního kulturního dědictví znamená vzdělávání založené na místních materiálech s cílem rozvíjet úctu k domovu, sousedům a přátelům; starostlivý přístup k přírodě rodné země; seznamování dítěte s národním kulturním dědictvím, ukázkami národního, včetně místního folklóru, lidového umění a řemesel, národními kulturními tradicemi, díly místních spisovatelů, básníků, skladatelů, umělců.

5. Princip spoléhání se na emocionální a smyslovou sféru dítěte vyžaduje vytvoření podmínek pro vznik emocionálních reakcí a rozvoj emocí, které zaměřují pozornost dítěte na předmět poznání, jeho vlastní jednání a skutek, čehož je dosaženo prostřednictvím empatie a předvídání vývoje situace.

6. Princip kontinuity a následnosti výchova v rodině a škole na základě spolupráce (aby nenahrazovaly, ale doplňovaly).

Hlavní směry programu:

Systém duchovní a mravní výchovy zahrnuje tyto oblasti:

formování spirituality předškolních dětí prostřednictvím jejich vztahu k živé a neživé přírodě;

vnímání literárních děl;

estetický vývoj dětí;

spolupráce rodiny a předškolního výchovného zařízení

apelovat na duchovní a morální tradice a hodnoty svých lidí.

Formy práce:

S dětmi:	Organizované vzdělávací aktivity; Procházky; Pozorování; Dovolená; Literární večery, volnočasové aktivity; Exkurze; Výstavy; Čtení beletrie; Schůzky s zajímaví lidé
S rámečky:	metodická sdružení; Pedagogické poradenství; Semináře; Konzultace; Dotazník; Výměna zkušeností; Sebevzdělávání; Obnovovací kurzy; Vzájemné návštěvy; Otevřené pohledy; Mistrovské kurzy; Účast v soutěžích různých velikostí.
S rodiči	Rodičovské schůzky; Dny otevřených dveří; Konzultace; Společné akce; Relaxační večery; Výstavy; Dovolená; Sportovní události; Dotazník

Fáze realizace programu

Diagnostický:

Identifikace potíží účastníků programu;

Analýza stavu pedagogické práce.

Teoretický výzkum:

Studium teoretických problémů;

Přípravné práce, sběr materiálů;

Organizace práce tvůrčích skupin.

Praktická část:

Vývoj a přijetí Programu, registrace výhod;

Vývoj praktického materiálu;

Navazování vztahů se společenskými institucemi.

Vývoj a realizace projektů.

Shrnutí práce:

Prezentace s praxí na konferencích na různých úrovních, obhajoba projektů.

Hlavní obsah programu „Dobro“.

Program zahrnuje 8 bloků založených na spolupráci, spolutvoření, společném hledání předškolních výchovných zařízení, rodin, dětských výchovných zařízení, muzeí, knihoven, domovů školáků, veřejné organizace.

Tématické bloky:

název	Hlavní témata		Formy práce
	"Můj mateřská školka» "Moje rodina" "Každý na tomto světě je dítětem slunce" "Podívejte se na sebe - porovnejte s ostatními" "Já a moje jméno" "Jak jsme si podobní a jak se lišíme"	Pomozte dítěti odhalit podstatu člověka, uvědomit si jeho individualitu, zvláštnost, jedinečnost. Zlepšit pedagogickou kulturu rodičů Harmonizovat vztah rodič-dítě, dosáhnout optimální úrovně interakce mezi mateřskou školou a rodinou prostřednictvím vytvořeného systému spolupráce a partnerství	Studium rodin, rodinné tradice Vytváření alb o rodině Testování; Dotazník; Kreativní práce; Pedagogické pozorování; Sestavení rodokmeny; Pořádání společných večerů a svátků
II Moje oblíbené město	Historie města Atrakce města "teplo domova"	Utvářet v dětech představu o sounáležitosti s městem, uvědomění si sebe sama jako jednotlivého občana své „malé“ vlasti, ohleduplný, starostlivý přístup k památkám, kultuře a historii svého rodného města;	společné výlety, Kreativní práce; Projekty; Výstavy; Rodinná čtení; Tvorba fotoalb „Výlet po městě“ Účast na propagačních akcích Účast na koncertech Vytvořit model města,
III Školení a práce jdou ruku v ruce	Profese „Práce dělá člověka lepším“	Pěstování pozitivního vztahu k práci jako důležité hodnotě, rozvíjení potřeby tvůrčí práce; Rozvíjení pečlivého přístupu k výsledkům vlastní práce a práce jiných lidí;	Čtení beletrie; Účast na úklidových dnech; Vytvoření fotoalba „Povolání mých rodičů“ Hry na hraní rolí; Produktivní činnosti: kreslení, ruční práce, aplikace, modelování; samoobsluha, povinnost Účast v soutěžích Vytvoření prostředí pro rozvoj předmětu
IV Moje země Smolensk	Historie regionu Smolensk Příroda regionu Smolensk Atrakce Na svatá místa Smolenské oblasti	Vytvořte si představy o své rodné zemi; Rozšiřte znalosti o povaze své rodné země; Pěstovat uctivý a starostlivý přístup k památkám, kultuře a historii rodné země; Rozšiřovat znalosti dětí o svatyních, pěstovat lásku a úctu ke svatým místům;	Vytvoření fotoalba Výstavy spolutvorby Vedení konzultací a rodičovských schůzek Čtení beletrie Volnočasové aktivity Virtuální exkurze, prezentace
V Cesta dobra	"Dobré slovo, je jasný den" „Jsme přátelé milá slova» "Udělej radost někomu jinému" "Pro takové lidi je zábavnější žít v tomto světě" Co se vám nelíbí na ostatních, nedělejte sami „Dobré písně vedou k dobru“ Den dobrých skutků	Pěstujte úctu a laskavost k blízkým a lidem kolem vás; Rozšiřovat slovní zásobu dětí prostřednictvím laskavých a zdvořilých slov, automatizovat je v běžné řeči; Podporovat vytváření emocionálně pozitivních intonací v verbální komunikace; Rozvíjet schopnost řešit konfliktní situace pokojně; Pěstujte touhu zavázat se dobré skutky;	Čtení beletrie Provádění propagačních akcí Vytváření video dopisů pro nepřítomné děti „Chybíte nám“ Provádění tematických svátků „Den matek“, „Den seniorů“ Dotazník Učení básniček a písniček
VI Jsem Rus	Obejděte celý svět, není krásnější vlasti! (seznámení se symboly, vlajkou, erbem); Zachovejme a rozmnožme flóru a faunu "Shromáždíme přátelský kulatý tanec" „S ruským nadšením napříč ruskými oblastmi“ Vzpomínáme a jsme hrdí Tradice lidových svátků Oblíbené pohádky "Mám právo...!" "Naši sousedé"	Seznamte děti se symboly státu: hymna, vlajka, státní znak; Pěstujte pečlivý přístup k přírodě; Seznámit děti s duchovním dědictvím ruského lidu; Podporovat lásku a úctu k rodnému jazyku; Vytvářejte uctivý a pečující postoj ke kulturním hodnotám; Rozvíjet schopnost individuálního tvůrčího sebevyjádření v různých typech kreativity; Pomoci porozumět příslušnosti k vlastním lidem, státu, poskytnout představu o právech a povinnostech;	Čtení beletrie Zkoumání alb, map, reprodukcí Účast v soutěžích Pedagogické projekty Produktivní činnost Pořádání tematických akcí Vzdělávací prázdniny, volný čas Veletrhy Hry na hrdiny Setkání se zajímavými lidmi Lidové hry
VII Naši menší bratři	"zvířátko" "Kamarád" "Jsme stejná krev" "Neprocházej" "Na okně seděl pták" "Rychle otevřete dveře - kočka mňouká u dveří" Co bych dělal "Jsme zodpovědní za ty, které jsme si ochočili"	Podporujte smysl pro milosrdenství vůči marnotratným zvířatům; Vytvořte základy chování při manipulaci se zvířaty; Naučte se pomáhat zvířatům;	Vytvoření knihy „Naši mazlíčci“ Rozhovory o zvířatech bez domova Provádění propagačních akcí Čtení beletrie o zvířatech Vytváření prezentací Vytvoření pískové animace „Pes chybí“ Zobrazit výkony Výstavy kreseb Skládání příběhů Řešení problémových situací
VIII Příroda je náš domov	"Příroda rodné země" "Slunce, vzduch a voda" "Pojďme pomalu po louce..." "Neubližuj" "Na cestě dobra"	Podporovat lidský přístup k přírodě; Pěstovat prvky environmentálního uvědomění, hodnotové orientace v chování a činnostech zajišťujících odpovědný postoj k sociálnímu a přírodnímu prostředí	Zobrazování prezentací Čtení beletrie Divadelní představení na motivy pohádek Provádění propagačních akcí Učit se básně, Pedagogické projekty Produktivní činnost Výstavy kreseb a řemesel

Cíle

Mladší předškolní věk	Uvědomění si své individuality, prezentace sebe sama jako člena rodiny Formování dobré vůle, zvídavosti, přátelskosti, emoční reakce dítěte na stav blízkých, spoluúčast s dospělými na dobrých skutcích Pěstovat pečlivý přístup k práci a touhu pomáhat dospělým Rozvíjení schopnosti řešit problémy a překonávat neúspěchy Formování počátků ekologické kultury
Střední předškolní věk	Uvědomění si příslušnosti k městu a národnosti Formování humánního a kulturního chování, dodržování mravních norem, přátelských vztahů mezi dětmi. Probuzení starostlivého přístupu k vašemu jazyku Pěstovat pozitivní vztah k práci a chuť pracovat Rozvíjení schopnosti věřit v sebe a své schopnosti Utváření představ o povaze rodné země a humánním postoji k ní
Starší předškolní věk	Vědomí sounáležitosti se svým lidem, republikou, státem Formování humánního a kulturního chování, tolerantního vědomí. Aktivní účast na životě města, uvědomění si sebe sama jako jednotlivce – občana své „malé“ vlasti Pěstovat úctu k pracujícím lidem, vytvářet potřebu pracovat Rozvoj pocitu sebe sama jako úspěšného člověka, individuálního a kreativního sebevyjádření v různých typech kreativity Formování ekologické kultury, rozvoj ekologického myšlení a kreativní představivosti

Konference: Rozvoj předškolních dětí

Organizace: MKDOU "Podgorenský školka č. 1"

Lokalita: Voroněžská oblast, město. Podgorenský

Klíčový úkol moderní veřejné politiky Ruská Federace je poskytovat duchovní morální vývoj a vzdělání jednotlivce a občana Ruska.

Duchovní a mravní výchova mladé generace je zohledněna v „Koncepci duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti občana Ruska“ ze dne 5. listopadu 2008.

Koncepce byla vyvinuta v souladu s Ústavou Ruské federace, federálním zákonem „O vzdělávání v Ruské federaci“ na základě každoročních poselství prezidenta Ruské federace Federálnímu shromáždění Ruské federace.

Je potěšitelné, že v současné době, kdy začal proces duchovní obrody Ruska, vstoupil od 1. ledna 2014 v platnost Federální státní vzdělávací standard předškolní vzdělávání, která upevnila prioritu duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku.

Takže dovnitř Obecná ustanovení Je třeba poznamenat, že jedním z hlavních principů předškolního vzdělávání je seznamování dětí se sociokulturními normami, tradicemi rodiny, společnosti a státu.

Jedním z cílů vzdělávacího standardu je spojit výcvik a výchovu do holistického vzdělávacího procesu založeného na duchovních, morálních a sociokulturních hodnotách a společensky akceptovaných pravidlech a normách chování v zájmu jednotlivce, rodiny a společnosti.

Proto byl v naší školce program L.L. Shevchenko pro duchovní a mravní výchovu „Dobrý svět“ zaveden do všech typů dětských aktivit podle pracovní program, vypracovaný v souladu s přibližným základním rámcovým vzdělávacím programem mateřské školy „Od narození do školy“.

Využíváme také dílčí program „Úvod do počátků ruštiny národní kultura“ (autoři Knyazeva a Makhaneva).

Podle federálního státního vzdělávacího standardu zahrnuje systém duchovní a morální výchovy předškolních dětí tyto oblasti:

• apelovat na duchovní a morální tradice a hodnoty svých lidí;
• estetický vývoj dětí;
• formování potřeb pro zdravým způsobemživot;
• spolupráce mezi mateřskou školou, rodinou a náboženskými organizacemi.

Účel duchovní a mravní výchova je utváření a rozvoj společensky významných hodnot, občanství a vlastenectví, umožňující předškolákům získat morálně žádanou duchovní zkušenost založenou na tradicích ruského pravoslaví.

úkoly:

• intelektuální a duchovní obohacení dětí;
• základní seznámení s pravoslavnou vírou;
• oživení ruských národních tradic a zvyků;
• formování představ o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti a vlastenectví;
• formování duchovního a morálního postoje a pocitu sounáležitosti:
• do svého domova, rodiny, školky, města, země;
• ke kulturnímu dědictví svých lidí;
• k povaze původní země;
• vytváření podmínek, které zajistí emocionální pohodu každého dítěte.

Vzdělávací standard pro předškolní vzdělávání je soubor povinných požadavků na předškolní vzdělávání. Podívejme se na ustanovení týkající se duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku.

Požadavky na strukturu vzdělávacího programu doplňkového vzdělávání a jeho objem zveřejňují obsah programu. Zajišťuje rozvoj osobnosti, pokrývá určité oblasti rozvoje a vzdělávání dětí, vzdělávací oblasti.

Sociální a komunikační rozvoj zaměřené na zvládnutí norem a hodnot akceptovaných ve společnosti, včetně morálních a etických hodnot; formování respektu a sounáležitosti s rodinou a s komunitou dětí a dospělých v mateřské škole; vytváření pozitivních postojů k různým druhům práce a kreativity.

Kognitivní vývoj formování primárních představ o malé vlasti a vlasti, představy o sociokulturních hodnotách našeho lidu, o domácích tradicích a svátcích.

Vývoj řeči zahrnuje zvládnutí řeči jako prostředku komunikace a kultury; seznámení s knižní kulturou, poslech s porozuměním textů různých žánrů dětské literatury.

Umělecký a estetický vývoj zahrnuje vnímání hudby, beletrie, folklóru; realizace samostatných tvůrčích činností dětí.

Fyzický vývoj zaměřené na ochranu života a posílení fyzického a duševního zdraví.

Konkrétní obsah vzdělávacích oblastí v oblasti duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku (od 3 do 8 let) závisí na věku a individuálních vlastnostech dětí a je realizován v různých typech aktivit:

Část programu tvořená účastníky vzdělávacích vztahů, která tvoří nejvýše 40 % z celkového objemu, zahrnuje různé oblasti a zohledňuje vzdělávací potřeby, zájmy a motivy dětí, členů jejich rodin a učitelů a je zaměřena na specifika národních, sociokulturních podmínek, ve kterých se uskutečňuje výchovná činnost, volit takové formy organizace práce s dětmi, které nejlépe vyhovují potřebám a zájmům dětí i možnostem pedagogického sboru; o zavedených tradicích předškolních vzdělávacích institucí či skupin.

V Požadavcích na podmínky pro uskutečňování hlavního vzdělávacího programu předškolního vzdělávání se uvádí, že podmínky nezbytné k vytvoření sociální situace pro rozvoj dětí předpokládají:

• zajištění emocionální pohody prostřednictvím respektujícího přístupu ke každému dítěti, jeho pocitům a potřebám;
• stanovení pravidel interakce v různé situace: vytváření podmínek pro pozitivní, přátelské vztahy mezi dětmi, včetně dětí z různých národnostních, kulturních, náboženských komunit a sociálních vrstev;
• interakce s rodiči v otázkách vzdělávání dítěte, jejich přímé zapojení do vzdělávacích aktivit, a to i prostřednictvím tvorby vzdělávacích projektů společně s rodinou.

V souladu s cílovými směrnicemi spočívá duchovní a mravní kultura předškolních dětí v utváření kladného vztahu ke světu; schopnost hodnotit jednání lidí a dodržovat společenské normy a pravidla; adekvátní vyjádření vlastních pocitů ve vztazích s dospělými a vrstevníky.

Federální státní vzdělávací standard pro vzdělávání nám tak dává možnost hlouběji a cílevědoměji se zabývat problémem duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku.

Veškerá práce v mateřské škole na duchovní a morální výchově se provádí ve třech oblastech:

1) Sebevzdělávání učitelů.

Metodická práce v mateřské škole je zaměřena na zvýšení úrovně teoretických znalostí učitelů o pravoslavné kultuře a výchově, osvojení různé formy a metody duchovního a mravního rozvoje dětí v různých typech činností, jakož i určování hlavních směrů interakce s rodinami žáků

2) Společné aktivity s dětmi.

Jsou to: provádění prstových cvičení, cvičení na hraní rolí, didaktické hry, verbální, aktivní, zábavné hry, lidové a kulaté taneční hry. Učitelé při organizování her na hraní rolí berou v úvahu morální stránku interakce při hraní rolí: lékař nejen léčí nemocné, vcítí se, projevuje milosrdenství a soucit, učitel je trpělivý a přátelský, prodejce je čestný a svědomitý;

• produktivní činnost: výroba řemesel, dárků a kreseb pro narozeniny a pravoslavné svátky.

3) Interakce s rodiči.

Od roku 2009 se po dohodě s rodiči koná každý týden v odpoledních hodinách pro děti z mateřské školy kroužek „Svíčky“ podle programu L. L. Shevchenko „Dobrý svět“.

Program je uznáván, že pomáhá dětem objevovat vysoké duchovní a morální významy lidského života tím, že je seznamuje s duchovními a morálními hodnotami pravoslavného křesťanství a tradicemi ruského lidu. Obsah tohoto programu, budovaného v souladu s národním pedagogickým dědictvím, vychází z vědeckých teorií o jednotě duchovní a materiální existence světa a člověka.

S rodiči žáků byl proveden průzkum relevance duchovní a mravní výchovy, ze kterého vyplynulo, že většina rodičů (konkrétně 53,5 % podle výsledků průzkumu) se velmi zajímá o duchovní a mravní rozvoj svých dětí a snaží se využívat různých příležitostí ke své výchově.

S prací pedagogického sboru MŠ v této oblasti je spokojeno 85 % rodičů. Na valné rodičovské schůzi v říjnu každého roku rodiče píší prohlášení o souhlasu s návštěvou kroužku.

Podle federálního státního vzdělávacího standardu pro předškolní vzdělávání má velký význam interakce učitele s rodinami v duchovní a mravní výchově dítěte, která se odehrává prostřednictvím tříd a prázdnin, společných akcí. rodičovské schůzky, kulaté stoly, setkání s duchovním, na kterých se probírají palčivé otázky výchovy dětí.

Klubová činnost je realizována s 20 dětmi různého věku. Byl shromážděn intenzivní teoretický a praktický materiál.

Pro seznámení dětí a upevnění probrané látky jsou ve skupině vytvořeny pravoslavné a vlastenecké koutky a pro rodiče informační stánek, který obsahuje informace duchovního a mravního obsahu.

V mateřské škole se používají následující formy práce na duchovní a morální výchově:

• četba lidových a původních pohádek, literárních děl z cyklu „Děti o víře“, pohádek o mateřské lásce;
• série lekcí nazvaných „Lekce laskavosti“, jejichž účelem je podporovat morální hodnoty a sebepoznání ve světě lidí.
• seznámení s pravoslavnými a lidovými svátky a konání některých z nich (Narození P. Marie, Vánoční čas, Maslenica, Velikonoce, Zvěstování, Trojice, Přímluvný jarmark).
• tematické výstavy dětské tvořivosti;
• seznamování dětí se životem pravoslavných světců a obránců ruské země jako příkladu vysoké spirituality, morálky a vlastenectví;
• exkurze do chrámu za účelem seznámení se s architektonickými prvky, vnitřní strukturou, ikonografií;
• exkurze do přírody a seznámení s krásou Božího světa;
• divadelní představení na morální témata: o odpuštění, o tvrdé práci, o úctě ke starším;
• V poslední době je projektová metoda hojně využívána učitelkami mateřských škol. Spolu s rodiči jsou realizovány dlouhodobé i krátkodobé projekty jako „Lekce laskavosti“, „Moje matka je nejlepší“, „Rodinné emblémy a symboly“;
• v mateřské škole jsou speciálně organizované prostory pro seznámení dětí s tradicemi a životem národů Ruska; mini-muzeum

„Ruská izba“, kde se děti učí, pořádají výlety, setkávání a zábavu. Obsahuje autentické exponáty selského života konce 19. a počátku 20. století a pomáhá dětem seznamovat s rolnickou kulturou a životem.

V naší školce děti žijí v útulném světě vřelosti a laskavosti, ve světě duchovna a fantazie. Vždyť vše nejlepší, co se v mateřské škole začne tvořit, se odrazí v pozdějším věku a bude mít výjimečný vliv na následný vývoj a duchovní i mravní úspěchy člověka.

Bibliografie.

1. „Koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti občana Ruska“ ze dne 5. listopadu 2008.
2. Federální zákon Ruské federace ze dne 29. prosince 2012 N 273-FZ „O vzdělávání v Ruské federaci“.
3. Vyhláška Ministerstva školství a vědy Ruské federace (Ministerstvo školství a vědy Ruské federace) ze dne 17. října 2013 N 1155 Moskva „O schválení federálního státního vzdělávacího standardu pro předškolní vzdělávání“.
4. Aleshina N.V. Vlastenecká výchova dětí předškolního věku. - M., 2004.
5. Kirkos R.Yu. Vlastenecká výchova dětí předškolního věku. - S-Pá, 2005.
6. Kulomzina S. Naše církev a naše děti. Křesťanská výchova lidí v moderní svět. - M., 2008.
7. Petrová V.I. T.D. Židle. Mravní výchova ve školce. - M., Mozaika-Sintez, 2008.
8. Shishova T.P. Jak vychovat v dítěti poslušnost? - M., 2010.
9. Shishova T.P. Jak naučit dítě zodpovědnosti? -M., 2010.
10. Výchova mravních citů u starších předškoláků / Ed. A. M. Vinogradová. - M.: Vzdělávání, 1989.
11. Mravní a estetická výchova dítěte v mateřské škole / Ed. N. A. Vetlugina. - M.: Vzdělávání, 1989.

Apelovat na zkušenosti pravoslavné pedagogiky v současné době, kdy se hledá duchovní obroda Ruska, je obzvláště důležité, protože společnost a stát naléhavě potřebují vzdělávací modely, které poskytují duchovní a morální složky obsahu vzdělání.

Dnes je vzdělávací systém postaven před úkol budovat v přísném souladu s legislativní rámec kontinuální systém duchovní a mravní výchovy na úrovni předškolního, základního a základního obecné vzdělání, kterou by bylo možné v budoucnu považovat za určitý sociokulturní stabilizátor života celé společnosti.

Federální zákon č. 273 ze dne 29. prosince 2012. „O vzdělávání v Ruské federaci“ (článek 87. Vlastnosti studia základů duchovní a mravní kultury národů Ruské federace. Vlastnosti získávání teologického a náboženského vzdělání, odstavec 1) uvádí, že „Za účelem formování a rozvoj jednotlivce v souladu s rodinnými a sociálními duchovními - morálními a sociokulturními hodnotami do hlavních vzdělávacích programů lze zařadit, a to i na základě požadavků příslušných federálních státních vzdělávacích standardů, akademické předměty, kurzy, obory (moduly) zaměřené na získání znalostí studentů o základech duchovní a mravní kultury národů Ruské federace, o mravních zásadách, o historických a kulturních tradicích světového náboženství (světová náboženství), případně o alternativních vzdělávacích předmětech, kurzy, disciplíny (moduly).

Koncepce zdůrazňuje, že vzdělávání by mělo být zaměřeno na dosažení národního vzdělávacího ideálu, tzn. vzdělání vysoce morálního, kreativního a kompetentního občana Ruska, „zakořeněného v duchovních a kulturních tradicích mnohonárodnostního lidu Ruské federace“.

Společnost pak může řešit rozsáhlé národní problémy, když má společný systém morálních směrnic. Tento systém se buduje postupně rozvíjením úcty k rodnému jazyku, původním národním a kulturním hodnotám, paměti předků a historii své země.

Duchovní a mravní výchova má být dnes postavena na základních národních hodnotách (vlastenectví, sociální solidarita, občanství, rodina, osobnost, práce a tvořivost, věda, tradiční náboženství, umění a literatura, příroda, humanita), předávaných z generace na generaci. k vytváření a zajištění úspěšných rozvojových zemí v moderní podmínky. Základní národní hodnoty, které jsou prioritními morálními směrnicemi, existují v kulturních, rodinných, sociálně-historických a náboženských tradicích.

Připomeňme, že základní hodnoty se primárně formují v rodině. Ale pouze vzdělávací systém je schopen zajistit systematický, důsledný a vědomý duchovní a mravní rozvoj a výchovu jedince. Začátek duchovních a mravních základů formování osobnosti by měl být učiněn co nejdříve, v předškolním věku, s přihlédnutím k věkovým charakteristikám a podmínkám veřejné a rodinné výchovy. Výchova dítěte by měla směřovat k rozvoji občanské odpovědnosti, spirituality a kultury, péče, nezávislosti a schopnosti úspěšné socializace ve společnosti.

Nastává problém: jak zajistit, aby bylo dítě vnitřně svobodné a navenek dobře vychované? Chceme-li, aby děti v budoucnu milovaly svou zemi a usilovaly o to, aby se tam žilo lépe, je nutné položit základy této lásky. Dítě se v první řadě musí naučit to nejlepší, čeho jeho krajané dosáhli, a pochopit, že tyto úspěchy jsou výsledkem práce jednotlivých lidí v různých oblastech.

Výchovný systém duchovní, mravní a vlastenecké výchovy zajišťuje jednotu výchovných, rozvojových a vzdělávacích cílů a záměrů a prochází všemi formami práce s dětmi.

Podstatou této výchovy je zasévat a pěstovat v duších našich dětí semínka lásky k domovu, rodině, přírodě, historii, kultuře a duchovnímu bohatství našeho lidu. Vlast, Vlast, Jednota, Duchovno těmito slovy, obrazy blízké každému člověku: matka a otec, rodiče, ti, kteří dávají život nové bytosti, jednota a duchovní esence každé rodiny.

Co by mohlo dítě zajímat? Naše staletí stará historie a kultura. Trpělivost, laskavost, štědrost, milosrdenství, touha po duchovnosti - to je to, co vždy bylo základem života a tradic ruského lidu.

Účel výchovné práce:

• Zachování duchovního a morálního zdraví dětí. Seznamuje je s morálními a duchovními hodnotami pravoslavné kultury.
• Studium historie, kultury, přírodní a ekologické jedinečnosti rodné země, Ruska.
• Touha oživit tradice rodinné výchovy.

Úkoly vzdělávací práce:

• Tvořte v předškolním vzdělávacím zařízení potřebné podmínky organizovat práci na duchovní, mravní, vlastenecké výchově.
• Zvýšit odbornou úroveň učitelů.
• Zajistit vzdělávacímu procesu potřebnou beletrii a pedagogickou literaturu.
• Orientovat rodinu na duchovní a mravní výchovu dětí (seznámení rodičů se základy pravoslavné pedagogiky a psychologie, utváření představ o podobách tradičního rodinného života).

Cíle vzdělávacího systému:

• Rozvoj mravního vědomí, citů, chování dítěte.
• Formování emocionálně-volní sféry osobnosti předškolního dítěte.
• Rozvoj sociálních dovedností a behaviorálních dovedností.
• Vypěstujte si pozitivní vztah ke světu.

Hlavní myšlenka:

Vzdělávací systém, který se vyvinul v předškolní vzdělávací instituci pro duchovní a morální rozvoj osobnosti předškolního dítěte, podporuje holistický duchovní, morální a sociální rozvoj, formování vnitřního světa a je zaměřen na rozvoj morálního postavení dítěte.

Přístupy vzdělávacího systému

• obsahová složka - zvládnutí představ a představ dětí o okolním světě přiměřených věku: sociální struktura společnosti, život lidí, historie země, kultura, tradice lidí, povaha jejich rodné země,
• emocionálně stimulující - pozitivní zkušenost člověka emocionální postoj k nabytým znalostem, okolnímu světu, projevu zájmu o tyto informace, potřebě rozšířit si obzory, touze podílet se na společensky užitečné práci;
• aktivní složka - implementace emocionálně pociťovaných a vědomých znalostí v činnosti, přítomnost komplexu morálních a volních vlastností, jejichž rozvoj zajišťuje efektivní postoj k životnímu prostředí.

Zásady provádění prací:

• princip encyklopedie (dítě rozvíjí představy a znalosti o všem, co ho obklopuje);
• princip kulturní konformity (s přihlédnutím k národním hodnotám a tradicím ve vzdělávání);
• princip systematičnosti, důslednosti, kontinuity v učení. Pokud dodržíte tuto zásadu, můžete dosáhnout pozitivního výsledku ve své práci;
• princip účinnosti. Bere na sebe povinnost učitele komunikovat s dítětem, zjišťovat, co a jak pochopilo a cítilo. Za tímto účelem učitelé vypracovávají dotazníky a testy;
• princip rozvoje sebehodnotných forem činnosti. V souladu s tímto principem mají naši studenti možnost poznávat svět prostřednictvím těch aktivit, které jsou pro ně nejatraktivnější.

Doplňkové programy duchovní, mravní a vlastenecké výchovy.

Ševčenko L.L. „Laskavý svět“ - ortodoxní kultura pro děti, kterou doporučuje ministerstvo školství Moskevské oblasti a je uváděna do praxe předškolní práce o duchovní a mravní výchově

Program občansko-vlastenecké výchovy

N.V. Aleshina „Seznámení předškoláků s prostředím a sociální realitou“

Název programu	Účel programu	Dětský věk
N.G. Zelenova „Žijeme v Rusku“	Vychovávat humánní, duchovně rozvinutou osobnost, hodné budoucí občany Ruska, patrioty své vlasti.
N. V. Aleshina „Seznámení předškoláků s prostředím a sociální realitou“	Pěstování lásky k vlasti prostřednictvím výchovy mravních vlastností: lásky k milovaným, náklonnosti k rodné město, pocit hrdosti na svou zemi, pocit úcty k pracujícím lidem.
Ševčenko L.L. "Dobrý svět"	Položit základy mravní kultury dítěte, pěstovat v něm takové vlastnosti, které pomohou v životě nejen rozlišovat dobro od zla, ale také odolávat zlu.
L. V. Kolomiychenko, G. I. Chugaeva, L. I. Jugova „Na cestě dobra“	Včasné, věkově přiměřené, genderové, etnické charakteristiky dětí předškolního věku a kvalitní, zajišťující dosažení optimální úrovně, sociálního a komunikačního rozvoje dětí předškolního věku.

Hlavní ustanovení pro duchovní a mravní výchovu dětí obsažená v těchto programech jsou úspěšně integrována vzdělávací oblasti vzdělávací program předškolních vzdělávacích zařízení: zajištění rozvoje dětí ve všech pěti doplňkových vzdělávacích oblastech:

• sociální a komunikační rozvoj;
• kognitivní vývoj;
• vývoj řeči;
• umělecký a estetický vývoj;
• fyzický vývoj.

Očekávané výsledky, dětský absolvent:

• musí znát a respektovat, s přihlédnutím ke svým věkovým charakteristikám, hlavní socioformativní domácí lidové tradice, milovat vlast, rodnou zemi, domov, milovat sousedy, ctít starší;
• děti se musí naučit respektovat práci druhých lidí a vědomě plnit své povinnosti;
• zachovat tisícileté tradice obránců naší vlasti, cítit odpovědnost za životy svých blízkých a své vlasti;
• zvážit své vlastní chování a chování jiných lidí z tradičního ruského křesťanského morálního hlediska;
• znát a uplatňovat obecně uznávané normy a pravidla chování v praxi;
• manifest přátelský přístup k okolním lidem, zvěři, kultuře, literatuře, umění;
• ovládat komunikační dovednosti a schopnosti přiměřené věku;
• dítě musí vnímat krásu svého rodného jazyka a snažit se vyhýbat slovům a výrazům, které ucpávají jeho rodnou řeč.

Dosavadní pokusy o výchovu duchovní a mravní osobnosti ukazují, že nejslabším místem této činnosti je rodina. Většina rodičů studentů se zpravidla považuje za pravoslavné lidi, ale špatně rozumí pravoslavnému učení a do kostela často nechodí. Kromě toho mají rodiče velmi málo znalostí věkové charakteristiky dětech, o výchově, o lidové pedagogice.

Proto je třeba pomoci rodičům uvědomit si, že v rodině je třeba především zachovávat a předávat mravní a duchovní zvyky a hodnoty a že za výchovu dětí jsou odpovědní rodiče. Praxe práce na duchovní a mravní výchově ukazuje, že hlavní pozornost by měla být věnována práci s rodinou. Naším úkolem je pomoci rodičům uvědomit si, že za výchovu svých dětí zodpovídají především rodiče.

úkoly:

1. Studium vychovatelů metodických pramenů a pedagogických periodik, organizace práce tvůrčí skupiny učitelů o vlastenecké, duchovní a mravní výchově, vytváření aktivního postavení rodičů v otázkách vlastenecké, duchovní a mravní výchovy.

2.Organizace vývojových prací dopředné plánování, rozvoj a realizace vzdělávacích projektů, zapojení rodičů do společných akcí.

Formy interakce s rodiči.

Veškerá práce na rozvoji morálních vlastností u předškolního dítěte musí být prováděna společně s rodiči: informovat je o úspěších a problémech dětí, konzultovat s nimi individuální vlastnosti každé dítě identifikovat původ faktorů brzdících vývoj, naučit samotné rodiče technikám a metodám mravní výchovy v rodině.

K navázání úzkých kontaktů s rodinou, k zajištění jednoty ve výchově mravní kultury se používají následující metody:

• obecná a skupinová rodičovská setkání;
• konzultace;
• návštěvy učitelů v rodinách svých žáků;
• dny otevřených dveří;
• pořádání společných akcí (výstavy, soutěže, tématické rodičovské semináře a rozhovory, dovolené společně organizované s rodiči);
• průzkum a testování rodičů za účelem poskytování poradenství v otázkách rodinné výchovy;
• individuální konzultace s odborníky (metodiky, pedagogickými psychology, duchovními);
• využití viditelnosti: informační stojany pro rodiče, mobilní pořadače, výstavy dětských prací, vzdělávací hry, literatura;
• pomoc rodičů výchovnému ústavu (úprava pozemku, účast na přípravě dovolené, drobné opravy, úklidové práce).

Základní formy práce s dětmi.

V činnosti předškolního zařízení lze vysledovat několik oblastí práce s dětmi.

1. Duchovní a vzdělávací. Zde učitelé budují vzdělávací proces s ohledem na úroveň mravního, duchovního a sociálního rozvoje dětí. ( Tematické třídy, projektové aktivity, výzkum, konverzace, četba literatury, prohlížení ilustrací, poslech audionahrávek). K formování morálních vlastností osobnosti předškolního dítěte v mateřské škole se používají následující metody:
2. Konverzace . Když mluvíme s dětmi, učitelé je povzbuzují, aby přemýšlely a mluvily. Tím, že jim položí dvě nebo tři otázky, umožní dětem mluvit. To umožňuje učitelům porozumět tomu, co si děti myslí a z čeho vědí osobní zkušenost. Ve starších skupinách probíhají etické rozhovory - jsou to plánované, připravené lekce s dětmi. Například „Z které pohádky jsem?“, kde se na příkladu pohádkových hrdinů posilují představy dětí o takových lidských vlastnostech, jako je laskavost, skromnost, odvaha, a ukazují je ve srovnání s negativními vlastnostmi: krutost, zlo, zbabělost, lenost. S pomocí učitele se děti učí spravedlivě hodnotit jednání svých vrstevníků, někdy i dospělých, a učí se chápat, co je možné a co ne, co je dobré a co špatné.

Ukázky konverzačních témat: „Buď vždy zdvořilý“, „Co je dobré, co je špatné a proč“, „Vaše dobré skutky“, „Jak můžete potěšit svou matku“, „Co je přátelství?“, „Co je to výkon? ““, „Dobro a zlo“ atd.

1. Četba a analýza beletristických děl , například L.N. Tolstoy „Dva soudruzi“, „Otec a synové“ „Dědeček a vnuk“, A. Kuzněcovová „Pohádali jsme se“, K.D. Ushinsky „Vědět, jak čekat“, A. Barto „Pomocník“. Estetické zázemí pro hodiny tvoří básničky, hádanky a písničky, zařazené jak v hlavní části, tak v doplňkové práci s dětmi. Literární materiál je nepostradatelný v duchovní a morální výchově dítěte, protože pro děti je snazší hodnotit chování a jednání druhých než své vlastní. Pro komplexní rozvoj osobnosti je nutné zapojovat děti do různých činností souvisejících s beletrie. Děti si například vytvářejí vlastní kresby podle pohádek a příběhů, pořádají se výstavy jejich prací.
2. Hra. Je známo, že v předškolním věku je pro dítě nejbližší a nejsrozumitelnější činností hra. Při práci s dětmi využíváme kolektivní hry-aktivity, hry-cvičení, hry-dramatizace, hry-pohádky, hry na hraní rolí. Pomocí hry můžete řešit různé nápravné problémy: stejná hra pro jedno dítě může být prostředkem k překonání strachu a zvýšení sebeúcty; pro jiného - prostředek poskytující tonický účinek, pro třetího - školu pro rozvoj mravních citů, humánních vztahů s vrstevníky. Pozitivně působí následující hry a cvičení: „Pozdravme se“; „Přiřaďte obrázek k „dobrý“ a „špatný““; „Udělejte si seznam svých povinností z obrázků pro váš dům a zahradu“ ( týmová práce ve skupině nebo páru); „Vzpomeňte si, jaké činy jste dnes udělali“, „Nakresli, vyprávěj o nich“; Pomozte dětem sestavit „Slovník zdvořilých slov“; Hosté k vám přišli: hra „Host - hostitel“; "Jste v divadle"; "Telefonovat"; „Nakresli dárek pro svou kamarádku (matku...)“; "Na narozeninové oslavě"; "Svátek"; „Pokud se přítel cítí špatně...“; „Učíme se komunikovat...“ (dokončete frázi). Soutěž a obhajoba kreseb „Co tě naučily pohádky?“; hra "Jak se jmenují tvoji přátelé?" (děti ve skupinách diskutují a vyjadřují své názory na přezdívky, přezdívky a na to, že jsou nazývány příjmením). „Co dělat...: problematické situace“; příběh „Moje postava a mé činy“; řekni nám, jak pomáháš doma...

2.Kulturní a vzdělávací.(Zábava, dovolená, umělecká a produktivní činnost, exkurze, cílené vycházky).

Během roku se v mateřské škole koná mnoho prázdnin. A pravoslavné svátky jsou zvláštní svátky. Nejprve je třeba dětem podrobně vysvětlit některé tradice, zvyky a slova přímo související s tímto svátkem. Děti se seznamují s pro ně srozumitelnými příběhy o pozemském životě Krista, o obětavé Boží lásce k lidem a o cestě lidské spásy. Na svátek děti vyrábí dárky, dekorace, učí se básničky, písničky a tance. Při společných činnostech děti snáze pochopí pravidla dobrého a zbožného života.

Zvláštní místo zaujímá formování pečujícího a respektujícího přístupu dětí k ženám. Oživení tradice oslav Pravoslavné svátky podporuje pochopení role žen ve světě, poskytuje příležitost prokázat a upevnit slušný postoj k ženám na hlubším základě.

Mělo by se stát tradicí pokládat květiny k pomníkům padlým během druhé světové války, setkávat se s vojáky, slavit Den obránce vlasti a navštěvovat místní historická muzea. Společné akce tohoto druhu pomáhají dětem učit se pravidlům kultury chování, způsobují emocionální a estetické zážitky, které jsou velmi důležité pro vytváření příznivého klimatu a celkovou duchovní a morální výchovu předškoláků.

Díky kulturně-poznávacímu směru se tak vytvářejí podmínky, za kterých dítě před školou získává vědomosti o Bohu, světě a člověku za aktivní a radostné účasti samotného dítěte.

1. Morální a pracovní směr(všechny druhy práce, produktivní činnost) Práce předškolního dítěte je malá a nekomplikovaná. Je to však nutné pro formování jeho osobnosti.

Začlenění práce do vzdělávacího systému umožňuje holistický rozvoj osobnosti dítěte. Utváření dobrého, rozumného postoje k přírodě, který člověku přikázal Bůh, nezahrnuje ani tak shromažďování znalostí o přírodě, jako spíše pěstování lásky k ní. Schopnost dívat se na svět s láskou svědčí pozitivní vývoj duchovní, morální a sociokulturní sféra dítěte.

Při uměleckých a produktivních činnostech děti ve všech věkové skupiny podle svých možností se snaží zprostředkovat ve svých kresbách, aplikacích a dalších dílech ruční práce krása světa stvořeného Bohem: květiny, stromy, ptáci, zvířata. K utváření křesťanského obrazu světa u dětí tedy dochází nejen v procesu teoretického studia látky, ale především v živé praktické činnosti.

Úsměv učitele, kývání nebo vrtění hlavou, oční kontakt, mimika, společné akce s dítětem při provádění nepříjemného úkolu, Týmová práce(navrhování, modelování, barvení atd.), naslouchání, smát se dětským vtipům - to vše ovlivňuje formování duchovních a morálních kvalit osobnosti dítěte.

Duchovní a mravní výchova předškoláků je jakýmsi jádrem, kolem kterého je vhodné postavit celý proces jejich vzdělávání. Učitel každý den naváže duchovní spojení s dítětem. Pokud se toho dosáhne, pak se dítě snadno učí, snadno komunikuje, snadno žije v týmu. A teprve potom jsou ztělesněny Moudrá slova J. Korczak: „Učitel, který nespoutá, ale osvobozuje, neláme, ale tvaruje, nepotlačuje, ale povyšuje, nediktuje, ale učí, nepožaduje, ale ptá se, prožívá s dítětem mnoho inspirovaných chvil. .“

Hlavním ukazatelem kvality práce předškolní vzdělávací instituce je „absolventský model“: milosrdný, pracovitý, laskavý, aktivní, nezávislý, emocionálně citlivý, milující milované, svou vlast, svůj lid, ctící své tradice a kulturu.

Prameny:

Federální zákon „O vzdělávání v Ruské federaci“ č. 273-FZ ze dne 29. prosince 2012.

Koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti ruského občana. A. Ya. Danilyuk, A. M. Kondakov, V. A. Tiškov. Nakladatelství "Prosveshcheniye" 2009.

Hlavní vzdělávací program„Od narození do školy“, ed. N. E. Veraksy, T. S. Komarova, M. A. Vasilyeva, 2015.

N.G. Zelenova „Žijeme v Rusku“

N. V. Aleshina „Seznámení předškoláků s prostředím a sociální realitou“.

Ševčenko L.L. "Dobrý svět"

L. V. Kolomiychenko, G. I. Chugaeva, L. I. Jugova „Na cestě dobra“

Viz Koncept, definice „duchovní a mravní výchovy osobnosti občana Ruska“.

O důležitosti rozvoje duchovních a morálních hodnot u dětí.

„Inteligence bez srdce, vědění bez morálky

mluví o nedostatku duchovnosti a chudobě“

V.A. Suchomlinskij

Mravní výchova vždy byla a zůstává nejdůležitějším úkolem. Věřit nebo nevěřit, čemu věřit - každý se rozhoduje sám za sebe, ale hlavní věcí je předat našim dětem morální zásady a etické normy, které jim dají pevný základ pro rozvoj v životě. Děti nemají vrozené chápání morálních hodnot. Proces utváření duchovních a morálních hodnot je dlouhý, rychlé výsledky to nemůže být. Je důležité nejen naučit dítě pravidlům chování, ale pomoci mu získat touhu podle nich žít, pomoci zasadit vzácné semínko do dětské duše. Předškolák se v rodině a ve školce učí správně vnímat autoritu dospělého.

První školou pro výchovu rostoucího člověka je rodina. Zde se učí milovat, vydržet, radovat se a soucítit. V rodinných podmínkách se rozvíjí citové a mravní prožívání, rodina určuje úroveň a obsah emocionálního a sociálního vývoje dítěte. S přihlédnutím ke specifikům předškolní dětství, je nutné pamatovat na to, že úroveň rozvoje a vzdělání dítěte do značné míry závisí nejen na osobních a profesionální kvality učitele, ale i na pedagogické způsobilosti rodičů. Proto je jedním z nejdůležitějších faktorů při výchově a vzdělávání předškoláků interakce mezi učiteli a rodiči. Výchova duchovní osobnosti je možná pouze společným úsilím rodiny, výchovného ústavu a státu. Jedním z problémů moderního vzdělávání je, že v procesu vzdělávání není respektována historická kontinuita generací. Děti jsou ochuzeny o možnost následovat příklad lidí, kteří žili v minulosti, nevědí, jak lidé řešili své problémy. Dosavadní pokusy o výchovu duchovní a mravní osobnosti ukazují, že nejslabším místem v této činnosti je rodina. Mnoho rodičů jednoduše neví, že právě v předškolním věku se sociální normy, morální požadavky a modely chování učí napodobováním. Proto musí být v rodině především zachovány a předány mravní a duchovní zvyky a hodnoty vytvořené předky a že za výchovu dětí jsou odpovědní rodiče.

Ortodoxní pedagogika směřuje výchovu ke konkrétnímu jedinci, který musí být odpovědný nejen za svůj život, ale i za uchování a rozvoj historických a kulturních tradic svého lidu. Ortodoxní pedagogika obohatila sekulární pedagogiku o celistvost světového názoru, zkušenost mravního způsobu života a rozvoj harmonické osobnosti. Pojmy „morální“ a „duchovní“ jsou v ortodoxní pedagogice definovány takto: spiritualita je stav blízkosti duše, vnitřního světa člověka ke světu Horního a Horského; Morálka je pevné, stálé odhodlání vůle následovat dobré sklony srdce a svědomí (dobré mravy).

Duchovní a mravní výchova je chápána jako cílevědomá činnost směřující k uvedení člověka do hornohorského světa, k postupné obnově celistvé struktury osobnosti, sebeurčení člověka a jeho zdokonalování ve ctnostech. Na základě toho jsou duchovní cvičení mysli, citů a srdce dítěte hlavním prostředkem duchovní a mravní výchovy a hlavní formou je služba dobru, služba lidem.

Problémem je, že mnoho moderních rodičů přesouvá své výchovné funkce na pracovníky předškolních vzdělávacích zařízení, nechápou důležitost jednotných požadavků na rodiče a vychovatele. Rodina a školka se nemohou vzájemně nahradit; každý z nich má své funkce, své vlastní metody vzdělávání. Předškolák není štafetová štafeta, kterou rodina předává do rukou učitelů. Důležitý zde není princip paralelismu, ale princip vzájemného pronikání dvou společenských institucí.

Spolupráce mezi předškolním výchovným zařízením a rodinou zahrnuje společné stanovení cílů činnosti, plánování nadcházející práce, rozložení sil a prostředků podle možností každého účastníka, společné sledování a vyhodnocování pracovních výsledků a následně prognózování nových cílů, cílů a Výsledek.

Tato interakce je však ovlivněna řadou faktorů. Za prvé, rozpor mezi představami, požadavky a očekáváními rodičů ve vztahu k předškolní zařízení a představy pedagogů o jejich funkcích při práci s rodinami, což výrazně snižuje efektivitu jejich interakce za účelem vytvoření jednotného vzdělávacího prostoru.

Mravní výchova předškolních dětí je zvláště důležitá, protože právě v předškolním věku je dítě zvláště náchylné k osvojování morálních norem a požadavků. To je jeden z velmi důležitých aspektů procesu utváření osobnosti dítěte. Tedy duchovní a mravní výchova dětí nízký věk lze považovat za nepřetržitý proces jejich asimilace vzorců chování zavedených ve společnosti, které budou dále regulovat jeho jednání. V důsledku takové mravní výchovy se dítě začíná chovat nikoli proto, že by si chtělo získat souhlas dospělého, ale proto, že považuje za nutné dodržovat samotnou normu chování, např. důležité pravidlo ve vztazích mezi lidmi.

V mladší věk Jádrem, které bude určovat mravní výchovu osobnosti dítěte, je navázání humanistických vztahů mezi dětmi, spoléhání se na vlastní pocity a citová vnímavost. Emoce hrají v životě dítěte velmi důležitou roli, pomáhají reagovat na okolní realitu a utvářet si k ní postoj. Jak miminko roste, rozvíjí se svět jeho emocí, stává se rozmanitějším a bohatším. Mravní výchova dětí předškolního věku je dána tím, že v tomto období dítě ovládá řeč emocí a pocitů, zvládá formy vyjadřování svých prožitků přijímané ve společnosti s využitím všech druhů verbálních i neverbálních prostředků. Zároveň se dítě učí zdrženlivosti ve vyjadřování svých citů, příliš násilně nebo hrubě. Pětileté dítě na rozdíl od dvouletého už umí skrývat strach nebo zadržovat slzy. Ovládá vědu o zvládání svých emocí, učí se je dávat do podoby akceptované ve společnosti. Používejte své pocity vědomě.

Utváření emocionálního prostředí předškoláka úzce souvisí s jeho mravní výchovou a má svou dynamiku. Takže na základě příkladů ze zkušenosti si dítě rozvíjí porozumění tomu, co je dobré a co špatné, utváří si svůj postoj k chamtivosti, přátelství atd. Tento postoj k základním pojmům našeho života se formuje i v budoucnu, jak bude růst. nahoru. Hlavním pomocníkem dítěte na této cestě je dospělý, který prostřednictvím konkrétních příkladů svého chování vštěpuje dítěti základní morální normy chování.

Morální výchova v předškolním věku je tedy určena tím, že dítě tvoří úplně první morální hodnocení a úsudky. Začíná chápat, co je mravní norma, a formuje si k ní svůj postoj, který však ne vždy zajišťuje její dodržování v reálném jednání. K mravní výchově dětí dochází po celý jejich život a prostředí, ve kterém se vyvíjí a roste, hraje rozhodující roli v rozvoji morálky dítěte. Proto nelze přeceňovat význam rodiny v mravní výchově předškolních dětí. Způsoby chování přijaté v rodině si dítě velmi rychle osvojuje a vnímá je zpravidla jako obecně uznávanou normu.

Prvořadým úkolem rodičů je pomoci předškolákovi rozhodnout se o objektech jeho pocitů a učinit je společensky hodnotnými. Pocity umožňují člověku zažít uspokojení poté, co udělal správnou věc, nebo nás nutí cítit výčitky svědomí, pokud byly porušeny morální normy. Základ pro takové pocity je položen v dětství a úkolem rodičů je pomoci svému dítěti s tím. Diskutujte s ním o morálních problémech. Usilujte o vytvoření jasného hodnotového systému, aby dítě pochopilo, které jednání je nepřijatelné a které je společností žádoucí a schválené. Efektivní mravní výchova je nemožná, aniž byste s dítětem probrali morální stránku jednání jiných lidí, postav v uměleckých dílech a vyjádřili svůj souhlas s jeho morálními činy pro dítě nejsrozumitelnějším způsobem.

Prostřednictvím komunikace se u dětí rozvíjí schopnost vyjadřovat své pocity, hodnotit je, rozvíjí se schopnost empatie a sympatií, což je při mravní výchově dítěte velmi důležité. Neschopnost vyjádřit své emoce a porozumět pocitům druhých může vést ke vzniku „komunikační hluchoty“, která může způsobit konflikty mezi dítětem a ostatními dětmi a negativně ovlivnit proces utváření jeho osobnosti. Další velmi důležitou oblastí mravní výchovy dětí je proto rozvoj jejich schopnosti empatie. Je důležité neustále upozorňovat dítě na to, jaké zážitky prožívá, co cítí lidé kolem něj, obohacovat slovní zásobu dítěte o různá slova, která vyjadřují zážitky, emoce a pocity.

Strategie mravní výchovy v mateřské škole a doma by měla být zaměřena nejen na uvědomění si vlastních pocitů a zkušeností, na osvojení si společensky významných pravidel a norem chování, ale také na rozvíjení smyslu pro společenství s druhými lidmi, formování kladný postoj k lidem obecně. A takový úkol mravní výchovy dětí v předškolním věku lze vyřešit hrou. Právě ve hře se miminko seznamuje odlišné typy aktivit, osvojuje si pro sebe nové sociální role, zlepšuje komunikační dovednosti, učí se vyjadřovat své pocity a chápat emoce druhých lidí, ocitá se v situaci, kdy je nutná spolupráce a vzájemná pomoc, hromadí počáteční banku morálních představ a snaží se korelovat se svými činy učí následovat to, co se naučil morálním standardům a samostatně činit morální rozhodnutí.

Člověk je duchovní bytost, usiluje nejen o fyzický rozvoj, ale i o rozvoj duchovní. Spojovat osobní a národní, pozemské a nebeské, fyzické a duchovní je přirozenou lidskou potřebou povolanou do tohoto světa. Ministr školství a vědy Ruské federace A.A. Fursenko ve zprávě o prioritních oblastech rozvoje ruského vzdělávání zdůraznil: „Musíme se přestat ostýchat duchovních hledání. Úsilí zaměřené na vlastenecké výchovy mládež, boj proti drogové závislosti, extremismu, sociálnímu infantilismu a dalším neřestem budou účinné pouze tehdy, když budou založeny na duchovních hodnotách.“ Ve společnosti se zvyšuje úroveň chápání toho, čeho dosáhnout sociální svět v zemi vysoké morálky a kultury, plno vlastenecké vědomí lidí lze dosáhnout pouze společnou prací – rodinou, školkou, školou a církví. Jedině všichni společně - výchovná instituce, rodina, církev, stát - cíleným výchovným působením mohou v člověku zasadit semena lásky k lidem a dobru, položit základy k pochopení, že do dobra je třeba opravdu spěchat, a to nejen a ne tolik „brat od života.“ všechno“ a „jednat kvůli obohacení jakýmkoli způsobem“. Rektor Ruské pravoslavné univerzity svatého apoštola Jana Teologa Archimandrita John (Ekonomtsev) zvláště zdůrazňuje: „Nemůžeme dovolit duchovní, kulturní a fyzickou destrukci našeho lidu. Děti a mládež naléhavě potřebují duchovní a mravní výchovu a výchovu.“ Zvláště v naší době je zřejmé, že bez duchovna, které s sebou pravoslaví přináší, nemůžeme přežít, nemůžeme najít harmonii ve společnosti. Bolí to, že soucit, empatie - věčné hodnoty - mizí z našich duší. A bez duchovní pomoci pravoslaví se prostě neobejdete. Ortodoxní pedagogická tradice v Rusku se vyvíjela přes deset století a jejím základním základem byla vždy láska k lidem, takže problém násilí jako takový nevznikl. Ruské pravoslaví tradičně spatřuje smysl vzdělání v duchovním osvícení a výchově člověka. Síla pravoslaví spočívá v upřednostnění duchovních hodnot před hmotnými statky, v nezkresleném duchovním vidění světa a účelu člověka. Spiritualita je chápána jako hodnotový rozměr nejvyšších principů: dobro, láska, pravda, spravedlnost, krása, život, lidskost, sympatie, jako priorita hodnot jako vlast, rodina, povinnost, výkon. Měly by se stát normami našeho života i života dětí.

Připravila vrchní učitelka Kryucheshnikova S.Yu.

Principy a znaky organizace
duchovní a mravní výchova v předškolních výchovných zařízeních

Princip ideální orientace. Ideál zachovaný v historii naší země, v kulturách národů Ruska, v kulturních tradicích národů světa. Vzdělávací ideály podporují jednotu způsobu života v instituci, dávají mu morální rozměry a poskytují příležitost koordinovat činnost studentů, učitelů a všech institucí společenského prostoru. sirotčinec.

Axiologický princip . Hodnoty určují hlavní náplň duchovního a mravního rozvoje a výchovy osobnosti dítěte. Obsahem vzdělávání se může stát jakýkoli obsah vzdělávání, komunikace, činnost, je-li mu přisuzována určitá hodnota.

Zásada následování mravního příkladu. Následující příklad je hlavní metodou mravní výchovy. Příkladem je možný model budování vztahů dítěte s druhými lidmi a se sebou samým, příklad hodnotové volby, kterou učinil někdo jiný. Obsah vzdělávací proces, mimoškolní a mimoškolní aktivity by měly být naplněny příklady morálního chování. Příklad. jako metoda výchovy umožňuje rozšířit mravní zkušenost dítěte, povzbudit ho k vnitřnímu dialogu, probudit v něm mravní reflexi a poskytnout možnost volby při budování vlastního hodnotového systému.

Princip personifikace . V dětství převládá obrazné a emocionální vnímání reality, rozvíjejí se mechanismy napodobování, empatie, schopnost identifikace. V tomto věku se projevuje orientace na personalizované ideály - bystrí, pozoruhodní, pokrokoví lidé.

Princip dialogické komunikace . Při utváření hodnotových vztahů hraje důležitou roli dialogická komunikace dítěte s vrstevníky, učiteli a dalšími významnými dospělými. Přítomnost další významné osoby ve vzdělávacím procesu umožňuje organizovat jej na dialogické bázi.

Princip polysubjektivní výchovy . Student je zapojen do různých typů společenských, informačních a komunikačních aktivit, jejichž obsah obsahuje různé, často protichůdné hodnoty a pohledy na svět.

Princip systémově-činnostní organizace vzdělávání . Výchova zaměřená na duchovní a mravní rozvoj dětí a podporovaná celým způsobem života dětského domova zahrnuje organizování vzdělávacích, mimoškolních a společensky významných aktivit pro žáky. Integrace obsahu různých typů činností dětí v rámci programu jejich duchovního a mravního rozvoje a výchovy se uskutečňuje na základě výchovných ideálů a hodnot.

Při řešení vzdělávacích problémů se studenti společně s učiteli obracejí na následující obsah:

všeobecně vzdělávací obory;

umělecká díla;

periodická literatura, publikace, rozhlasové a televizní programy odrážející moderní život;

duchovní kultura a folklór národů Ruska;

historie, tradice a moderní život své vlasti, regionu, rodiny;

životní zkušenosti jejich rodičů (zákonných zástupců) a prarodičů;

společensky užitečné a osobně významné činnosti v rámci pedagogicky organizované společenské a kulturní praxe;

další zdroje informací a vědeckých poznatků.