Произведения на устното народно творчество за деца. Използването на устното народно творчество в развитието на речта на децата

MBDOU "Tisulsky детска градина "Лесовичок"

Устното народно творчество като средство за духовно морално възпитаниедеца в предучилищна възраст в образователната програма на предучилищна образователна институция

Творческо развитие

Възпитател: Хусаинова Л.В.

С. Тисул

2016

Въведение 3

I Видове фолклор 7

1. Припеви, изречения, детски песнички 7
2. Пословици и поговорки 8
3. Гатанки 8
4. Извивки на езици 9
5. Броене на книги 9
6. Приказки 10
7. Празници и обреди 11
8. Народни игри 11

II Форми на работа 13

Заключение 14

Препратки 16

Приложения 17

Въведение

„Детството е най-важният период от човешкия живот, не подготовка за бъдещ живот, а истински, ярък, оригинален, уникален живот. И как е преминало детството, кой е водил детето за ръка през детството, какво е влязло в ума и сърцето му от света около него - това решаващо определя какъв човек ще стане днешното дете” (В. А. Сухомлински).

В момента Русия преминава през един от трудни исторически периоди. И най-голямата опасност, пред която е изправено нашето общество днес, не е колапсът на икономиката, не смяната на политическата система, а унищожаването на индивида.

В днешно време материалните ценности доминират над духовните, така че децата имат изкривени представи за доброта, милосърдие, щедрост, справедливост, гражданство и патриотизъм.

Формирането на основите на моралните качества започва в предучилищна възраст. Духовното и морално развитие на детето до голяма степен зависи от това колко успешно се осъществява този процес.

Предучилищната възраст е основата на цялостното развитие на детето, началният период на всички високи човешки принципи. Съхраняването на човечността в нашите деца, поставянето на морални основи, които ще ги направят по-устойчиви на нежелани влияния, обучението им на правилата за общуване, умението да живеят сред хората са основните идеи за възпитание на духовно-нравствените качества на личността.

Първоначално в руската педагогика образованието винаги е било свързано с развитието на духовно-нравствената сфера и си е поставило за цел да възпита детето да бъде внимателен, добродетелен, милостив и да вярва във възможността за подобряване на света и хората .

Интегративният резултат от изпълнението на тези изисквания е създаването на развиваща се образователна среда:

1. Осигуряване на духовно-нравствено развитие и възпитание на децата; високо качество Предучилищно образование, неговата достъпност, откритост и привлекателност за децата и техните родители и цялото общество;
2. Гарантиране на защитата и укрепването на физическите и психологическо здравеученици;
3. Удобен по отношение на учениците (включително тези с уврежданияздраве) и преподавателски състав.

Създаването на културна и образователна среда е необходимо условиевъвеждане на Федералния държавен образователен стандарт в структурата на основната общообразователна програма за предучилищно образование и условията за нейното прилагане.

Детската градина е културна и социална плацента за всяко дете в предучилищна възраст, където се формира и упражнява социалният му опит. В това пространство децата се учат да възприемат сложни житейски явления, техните прояви на социална и материална стратификация се изглаждат и се формира хуманистична ориентация. В културно-образователното пространство на предучилищна образователна институция предучилищното дете овладява система от ценности, норми и стереотипи на обществото, развива система от вътрешни регулатори и обичайни форми на поведение. В него той не само се адаптира към живота, към социалната среда, но е творец на своя живот, трансформира се и се самоосъществява.

Културно-образователната среда на предучилищна възраст е в основата на Програмата за духовно и морално развитие, обучение на ученици в началните нива общо образование(клауза 19.6. Федерален държавен образователен стандарт), който се основава на ключови образователни задачи и основни национални ценности на руското общество.

Народната култура е едно от средствата за морално, познавателно и естетическо развитие на децата. Съвременна предучилищна възрастживее във време, когато руската култура и роден език са повлияни от чужди култури. На телевизионните екрани децата виждат анимационни филми на Дисни, герои от чуждестранни филми стават герои на съвременните деца. Ами нашите? приказни герои, прекрасни анимационни филми от съветския период, невероятни приказни филми, където доброто триумфира над злото?

Нека си припомним думите на академик Д. С. Лихачов: „Руският народ не трябва да губи своя морален авторитет сред другите народи - авторитет, достойно завоюван от руското изкуство и литература. Не трябва да забравяме за нашето културно минало, за нашите паметници, литература, език, живопис... Рационалните различия ще останат и в двадесет и първи век, ако се занимаваме с образованието на душите, а не само с предаването на знания.“ Родната култура е тази, която трябва да намери своя път към сърцето, душата на детето и да лежи в основата на неговата личност.

Едно от средствата за духовно и морално възпитание на децата в предучилищна възраст е устното народно творчество. Неслучайно фолклорът от древни времена е бил правилно оценяван в различни аспекти: като средство за педагогическо въздействие, като средство за психолого-педагогическо изучаване на детето, като средство за формиране на духовно-нравствена култура, като средство за обогатяване на речника на децата и като средство за предаване на красотата и образността на руския език.

Само произведенията на устното народно творчество по чудодеен начин съчетават дълбока мъдрост, лекота на разбиране и лекота на запаметяване, съответстващи на психофизиологичните характеристики на децата в предучилищна възраст.

Мишена: да възпитаваш дете да бъде разумно, добродетелно, милосърдно и да вярва във възможността за подобряване на света и хората.

Задачи:

1. Създайте условия за развитие, формиране, творческо себеизразяване на умствените сили на детето
2. Учете децата да живеят заедно, да бъдат мили, съпричастни, справедливи, милосърдни.
3. Запознайте децата с историята на руския народ, неговите традиции, бит и народна мъдрост.
4. Да възпитава гражданин и патриот, познаващ и обичащ родината си.

I Видове фолклор

1. Припеви, изречения, детски песнички

Словесното руско народно творчество съдържа големи поетични ценности. Припевите и поговорките отдавна се използват за възпитание на децата, особено на най-малките, за да привлекат вниманието им, да ги успокоят, развеселят и разговарят.

Процесите в живота на детето, като обличане и къпане, изискват подкрепа с думи и тук руското народно изкуство е незаменимо. От ранна детска възраст детето реагира на детски стихчета, поговорки и песни. Трудно е да се надцени тяхната образователна стойност.

Слушайки думите на детските стихчета и техния ритъм, бебето играе на потупвания, тропане, танци, движейки се в ритъма на изговорения текст. Това не само забавлява и радва детето, но и позволява на учителя да организира поведението му с помощта на детски песнички. Малките фолклорни форми са първите произведения на изкуството, които детето чува. Учителят, като взема предвид наличността, ги включва в ежедневния разговор с детето.

Когато децата чуят детски песнички, шеги и подвиквания, които звучат като нежен разговор, изразяващ грижа, нежност и вяра в проспериращо бъдеще, тяхната агресивност намалява. Използването на малки фолклорни форми е особено ефективно в периода на адаптиране на детето към новите условия на детската градина. По време на трудна раздяла с родителите превключването на вниманието към ярка играчка помага много, придружавайки движенията на играчката с четене на детска песен.

Правилно подбраната детска рима помага да се установи контакт с бебето и да се събуди чувство на съчувствие в него. Само чрез установяване на емоционален контакт и създаване на положителна атмосфера в групата можете да започнете да внушавате на децата идеите за добро и зло, красота, истина, смелост, трудолюбие и лоялност. С помощта на народни песни и детски песнички децата развиват положително отношение към рутинните моменти: миене, сресване, хранене, обличане и др. Придружени от рефрени и поговорки, тези процеси стават по-интересни за детето.

Детски стихчета могат да се играят различни начини: придружете четенето с действие на играчки, използвайте театър с пръсти, кукли би-ба-бо, шапки, маски на различни герои. По този начин децата запомнят по-бързо детски стихчета. Децата също се научават да ги изиграват сами: да се движат като лисица, да говорят като мечка, в зависимост от това за кого е детската стихичка.

Детска песен запознава детето със света, учи го да живее.

1. Пословици и поговорки

Пословиците и поговорките се наричат ​​перлата на народното творчество. Те засягат не само ума, но и чувствата на човек. Поученията, съдържащи се в тях, се възприемат и запомнят лесно. Притчите, адресирани до децата, могат да им разкрият правилата на поведение и моралните стандарти. Например: „Ако бързаш, ще накараш хората да се смеят.“

Пословиците и поговорките могат да се използват във всички процеси на възпитателната работа. Когато се обличате за разходка: „Седем не чакат един“, докато работите: „Трудът храни човека, но мързелът го разваля“.

Пословиците и поговорките са най-богатият източник на познавателно и морално развитие на децата.

1. Пъзели

Пъзели - полезно упражнениеза детския ум. Играта е за разпознаване, отгатване, излагане на скрито и скрито. Когато учите децата да решават гатанки, играчките могат да се използват като отправна точка. Тази форма на работа с гатанки не създава особени затруднения на детето, тъй като надупчените предмети са пред очите му. В бъдеще децата се учат да решават гатанки според собствените си идеи. В този случай трябва да се вземе предвид опитът на децата.

Гатанките могат да се използват в класове, по време на наблюдения на разходки. Те изискват голяма наблюдателност и умствени усилия от детето, за да реши възложената му задача. Това развива мисленето, любознателността и наблюдателността.

1. Извивки на езици

Tongue twister е забавна и безобидна игра за бързо повтаряне на трудни за произнасяне рими и фрази. Всеки усукване на езици има своя собствена игра на звуци и думи. Те не се повтарят, това е тяхната тайна и чар. Не напразно хората казват: „Не можете да говорите през всичките усуквания на езиците и не можете да говорите през тях отново“. Увъртанията на езиците са полезни граматически упражнения, които обучават детето в правилната, смислена употреба на части от речта и части от думата, а в същото време глезотиите са любима игра на словотворчество.

Най-често усукването на езика се използва за развитие на речта. Те допринасят за развитието на способността да се следи яснотата на произношението на всеки звук.

1. Броене на книги

Книгите за броене са истории, начин за прилагане на обективна справедливост, измислен за деца. Сякаш самата съдба, а не авторитетът на възрастен решава разпределението на ролите. Детето в една игра трябва да е находчиво, съобразително, запомнящо се, сръчно, мило и дори благородно. Броенето на рими развива всички тези качества в съзнанието, душата и характера на детето. Най-често римите за броене се използват за игри на открито.

1. Приказки

Приказката е навлязла здраво в ежедневието на децата. По своята същност той напълно отговаря на природата малко дете, е близо до неговото мислене и идея. Приказките помагат на децата да разберат кое е добро и кое е лошо и да разграничат доброто от злото. От приказките децата получават информация за моралните принципи и културните ценности на обществото. Те разширяват кръгозора си, развиват речта, фантазията и въображението. Приказките развиват у децата морални качества, доброта, щедрост, трудолюбие и правдивост.

Приказката е неделима от красотата, тя допринася за развитието на естетическите чувства, без които са немислими душевното благородство, сърдечната чувствителност към човешкото нещастие, мъка и страдание. Благодарение на приказката детето опознава света не само с ума, но и със сърцето си. Приказката е плодороден и незаменим източник на внушаване на любов към родината, към родния край, защото приказката е творение на народа, тя засяга душата на детето. В приказката пред умствения поглед на детето се появяват образи на родната природа, хора с техните характери и нравствени черти, ежедневие; от тях децата получават блестящи образци на родния си език. Приказката е духовното богатство на народната култура, научавайки което детето опознава своя народ в сърцето си.

Народната приказка може да се използва пълноценно в обучението на деца в предучилищна възраст само ако те слушат разказването на приказки и се наслаждават на музиката на руската народна реч.

1. Празници и ритуали

Запознавайки децата с ритуални празници, които са били част от работата и живота на руския народ, децата получават възможност да се запознаят с историята на народа, неговия начин на живот и народна мъдрост.

Ако душата на хората е скрита в празниците, то в празниците тя се разкрива. Професор И.М. Снегирев го написа народни празници, с всички обреди, песни и игри, свързани с тях, е най-силният и изобилен източник на познания за народния бит. В народните празници има не само красота и поезия, релакс и забавление, традиция и легенда, но има и скрити истории, които могат да се видят при желание.

Националният празник помага на децата да се научат да се изразяват творчески и да общуват свободно с връстници и възрастни. Празникът е прилив на положителни емоции. А емоционалният фактор, според V.A. Сухомлински, „единственият начин да се развие умът на детето, да се образова и да се запази детството“.

1. Народни игри

Народните игри са неразделна част от духовното и морално възпитание на децата в предучилищна възраст. Те отразяват начина на живот на хората, тяхната работа, начин на живот, национални основи и идеи за чест. Радостта от движението се съчетава с духовното обогатяване на децата. Особеността на народните игри е, че те, имайки морална основа, учат детето да намира хармония със света около него.

По съдържание народните игри са лаконични, изразителни и достъпни за децата. Те стимулират активната мисъл, помагат за разширяване на кръгозора и изясняване на представите за света около нас. Народните игри, в съчетание с други образователни средства, представляват основата за формиране на хармонично развита, активна личност, съчетаваща духовно богатство и физическо съвършенство.

II форми на работа

Запознаване на децата с различни жанрове на устното народно творчество по време на организирани образователни дейности за запознаване с художествената литература

Връзка с музикалния директор. Запознаване с народни песни, хороводи, танци.

Използването на малки фолклорни форми в режимни моментии в различни видове организирани дейности.

Дидактически, игри с пръсти; игрови упражнения за развитие на фигуративни жестове и движения, изразителност на интонационната реч.

Запознаване с народни игри в часовете по физическо възпитание и по време на разходка.

Драматизиращи игри, при които децата се учат да драматизират не само приказки, но и да разиграват детски стихчета и басни.

Съвместна работа между учителя и децата за изработка на елементи от костюми, шапки и атрибути за игри-драматизации.

Организиране на тематични развлекателни вечери, народни събори, празници, събирания...

Работа с родители: анкети, запознаване на родителите с произхода на руската народна култура, съвместни тържества.

Създаване на предметно-развиваща среда: библиотека с руски фолклор, център за театрални игри.

Заключение

Нивото на развитие на идеите за духовни и морални качества при децата в предучилищна възраст се характеризира с наличието на обобщени идеи за справедливост, истинност, смелост, скромност, учтивост, трудолюбие, отзивчивост и грижа.

Усвояването на моралните стандарти става в процеса на общуване с връстници и възрастни, където детето е изправено пред необходимостта да приложи на практика научените норми на поведение по отношение на други хора, да адаптира тези норми и правила към различни специфични ситуации.

Промените в нивото на духовно и морално развитие на децата в предучилищна възраст са свързани с класове, които отговарят на изискванията на програмата, по време на които всяко дете получава индивидуален подход, нивото на неговите интелектуални способности и неговите интереси се вземат предвид.

Под влияние на фолклора се подобряват когнитивните способности, развива се емоционалната сфера, обогатяват се моралните представи, повишават се наблюдателността и произволното внимание.

Фолклорът значително допринася за формирането на личността, обогатява и развива речта на децата.

Децата обичат театралните игри. Те живеят един живот с героите на драматизациите и драматизациите, изразяват своето одобрение и възмущение с възклицания и често се намесват в хода на събитията. Те често самостоятелно повтарят и трансформират драматизации и ги включват в ролеви игри, което ги прави по-изразителни и интересни.

В самостоятелните дейности децата започват да развиват творческо въображение, те се обогатяват с нови идеи, умения и способности.

Фолклорът играе важна роля във възпитанието на децата. Разделянето му на жанрове позволява на детето на определена възраст да обогати своя духовен свят, да развие патриотизъм, уважение към миналото на своя народ, изучаване на неговите традиции и усвояване на морални стандарти на поведение в обществото.

Фолклорът е уникално средство за предаване народна мъдрости отглеждане на деца в началния етап на тяхното развитие.

Библиография

1. Ветохина, А.Я. Морално и патриотично възпитание на децата предучилищна възраст[Текст] : Инструментариумза учители / A.Ya. Ветохина [и други]. - Санкт Петербург. : „ООД ИЗДАТЕЛСТВО „ДЕТСТВО-ПРЕС”, 2010. – 192 с.

2. Гаврилова, И.Г. Произходът на руската народна култура в детската градина [Текст]: методическо ръководство / I.G. Гаврилова. - Санкт Петербург. : ДЕТСКА ПРЕСА, 2010. – 160 с.

3. Картушина, М.Ю. Руски народни празници в детската градина [Текст]: практическо ръководство/ М.Ю. Картушина. – М.: ТЦ Сфера, 2006. – 320 с.

4. Лялина, Л.А. Народни игри в детската градина [Текст]: насоки/ Л.А. Лялина. – М.: ТЦ Сфера, 2009. – 96 с.

Устното народно творчество като средство за развитие на речта на децата от начална предучилищна възраст

Студентка на BIF KemSU Etkova I.A.

Ранното детство е в основата на цялостното развитие на детето. Именно в ранните години се полагат основите на здравето и интелигентността. Основното събитие в интелектуално развитиеСчита се, че детето е усвоило речта, тъй като чрез речта детето научава света и с помощта на речта то развива всички умствени процеси; памет, внимание, въображение и мислене. Необходимо е да се грижи за пълноценното формиране на речта от ранна детска възраст, за да може детето в бъдеще да преодолява трудностите с сложните задачи, които го очакват.

Всеки родител очаква детето му да проговори, за да могат мама и татко да общуват пълноценно с него. Как да накараме детето да проговори е проблем, който тревожи много родители. Трябва постоянно да говорите с детето, дори ако изглежда, че то не реагира на това по никакъв начин. Трябва да говорим за всичко, което ни заобикаля, всичко, което виждаме.

Едно от основните средства за възпитание в ранна предучилищна възраст е устното народно творчество - безценен дар на фолклора. Независимо дали ни харесва или не, фолклорът е част от живота ни от самото раждане, в мелодични приспивни песнички, стихчета, приказки, пословици и поговорки, гатанки и т.н. Но ние имаме в ръцете си най-богатия дидактически материал, върху който можем да възпитаме дете, как пълноценна личност, без никакви проблеми с речта, паметта и мисленето, просто трябва правилно да използвате опита на нашите предци. Нека детето постоянно чува красива, правилна реч.

Устното народно творчество е специален вид изкуство, тоест вид духовно изследване на реалността от човек с цел творческо преобразуване на околния свят според законите на красотата. От ранна детска възраст, насърчавайте познавателна дейности речевата дейност позволява устното народно творчество, което съдържа неизчерпаеми възможности за развитие на речеви умения. Фолклорът е не само възможност за докосване до историята, но и достъпна, забавна форма за детско развитие и възпитание.

Произведенията, включени в златния фонд на фолклористиката, са многостранни и носят огромно образователно значение. Чертите на характера и мисленето, присъщи на хората, са отразени и исторически запазени в тези произведения. Именно чрез устния фолклор детето, израствайки и изучавайки родния си език, получава първите си представи за културата на своя народ. Колкото и да е странно, но използването на фолклор в общуването с детето помага да се направи по-интензивно емоционално и естетически.

А. П. Усова, учител-изследовател, се съсредоточи върху факта, че „устното народно творчество съдържа богат образователен материал, използвайки който въвеждаме детето в по-широкия свят на човешката дейност, разкриваме живота в нови черти и образи“

Всяка нация има много детски стихчета, гатанки, поговорки и песни, които ви позволяват да ги използвате, когато общувате с дете без назидание или морал, и да го научите с помощта на фолклорни форми. Всички произведения на устното народно творчество, които са разбираеми и достъпни за детето, се използват активно от учителите в игри и дейности, защото допринасят за развитието на добронамереност и дружелюбие към връстниците си. Детски стихчета, шеги и песни предизвикват емоционален изблик в детето на необходимостта да се свърже с възрастен, да повтори след него онези движения и звуци, които все още не може да изпълни или да каже сам. Децата са особено привлечени от поетични произведения, които се отличават с ясна рима, ритъм и музикалност. Един възрастен трябва да овладее техниките на народното изкуство и когато общува с дете, умело да ги вплита в ежедневието. Във всяка ситуационна игра е лесно и подходящо да се използва народното изкуство, например при хранене, миене, обличане, поставяне в леглото, в процеса игрова дейност“Баю - баю - баинки”, “Пучка, пичка, пичка, скат” и др. Когато произнасяте детска песен, най-добре е да я придружите с действия, по някакъв начин да я демонстрирате, да я разиграете. И така, добре познатата детска песен „Вода, вода, измий лицето ми“ е подходяща за използване при миене на бебе. Така то лесно запомня стихотворението, а и самото може да го възпроизведе в игра с кукли и лесно осъществява контакт, извършвайки хигиенна процедура. Детските стихчета с произношението на името на детето го карат да се радва и иска да ги повтаря. По време на периода на адаптация можете да използвате детски песнички „Кой е добър тук?“, „Добре, добре!“. Детето си спомня как майка му и баба му си играеха с него, започнаха да слушат и спряха да плачат. И ако комбинирате детско стихче и движения заедно, може да се получи прекрасна игра. Такива игри включват игри с пръсти, които развиват фини двигателни умения, насърчавайки развитието на речта: „Пръст - момче, къде беше?“, „Сврака - белостранната готви каша“ и игри с кръгли танци „Капачка“, „Балон“, „ Хитра лисица“, и т.н. По време на игри децата искат да бъдат главните герои (лисица, мечка, вълк) и тук на помощ идват стихчетата за броене, които служат за справедливо разпределение на ролите „Тили - Тили“, „Котката вървеше покрай пейката” и т.н. Добре е да се използва методът на инсцениране на народни произведения, който помага да се постигне максимално разбиране на съдържанието и развитието на речта „Пиле - Рабушка”. Детският фолклор ги учи да играят.

Точно като детски стихчета, веселите и подканващи обаждания привличат вниманието на децата. Те допринасят за формирането на грижовно отношение към природата, способността да забелязват и назовават природните явления, да ги възприемат емоционално. В същото време се развива и речта на детето, която се оцветява с ярки емоционални цветове. Децата повтарят с удоволствие: „Слънчице, слънце“, „Дъжд, дъжд, забавлявай се“, „Краставици, краставици“.

Фолклорът влияе върху духовното развитие на детето, неговото въображение и учи на определени неща морални стандарти. Фолклорът помага да се събуди интересът на детето към хората, към света около тях и към разбирането на понятията добро и зло, любов и омраза. Така например приказката, като оприличава животните на хората, показва на детето нормите на поведение в обществото, а приказките развиват не само въображението, но и изобретателността. Децата на тази възраст харесват руските народни приказки: просто съдържание, познати герои, които предизвикват чувство на симпатия, проста, достъпна форма на представяне. Детето научава много нови думи и образни изрази от приказките, речта му се обогатява с емоционална поетична лексика. Приказките за животни създават правилните представи за света. А от живота на животните детето научава как протича животът на хората. Всички приказки учат на нещо, на взаимоотношенията между хората, на устройството на света. Защо в руските народни приказки има толкова много повторения на „Колобок“, „Хижата на Заюшкина“, „Лисица с точилка“, „Теремок“ и др., защото това е мощен инструмент за развитието на речта на детето. Ние, възрастните, бихме искали детето ни да има добра памет и да може да преразказва прочетеното. Но след като прочете приказка, детето може не само да я преразкаже, но и да говори в поезия. И ако играете заедно с детето и разбиете приказката по роли, тогава въображението на детето ще се развихри.

Важна задача на развитието на речта в предучилищна възраст е развитието на дикцията на детето. Има деца, които са прекалено прибързани в речта си, а някои, напротив, изтеглят думите си. И във фолклора хората намериха специални упражнения, които помагат на децата да подобрят дикцията си. Има много такива стихотворения, които са изградени под формата на диалог, а диалогът е емоционален, с някакво подсилване под формата на радост в края „Ваня - Ванечка“, „Над неравностите - над неравностите ” и т.н. Когато детето се научи да произнася думите, то започва да играе с тях, т.е. сложни думи, които да се повтарят подред, „Саша вървеше по магистралата и смучеше сушилня, Кукувица купи качулка, ....“ Усукванията и поговорките не само развиват дикцията, но и паметта, мисленето и изразителността на речта. А също и поговорките и поговорките преподават народна мъдрост, която е тествана от векове и не е загубила своята актуалност в наше време. Пословиците и поговорките са образни, поетични, имат много олицетворения, подходящи определения, могат да бъдат подбрани към почти всяка ситуация. Детето, използвайки поговорки и поговорки в речта си, може да се научи ясно да формулира собствените си мисли и чувства, да се научи да оцветява речта си, да развие способността си да използва творчески думи, образно да описва предмети, давайки им ярко описание.

Не трябва да забравяме и песните, защото музикалната част от фолклора е незаменима. Приспивните песни са невероятен жанр, който е помогнал на нашите далечни предци и близки предишни поколения да успокоят бебетата си, да се грижат за развиващата се психика и да предадат народната мъдрост от люлката. В допълнение към простата функция за приспиване и успокояване на детето, приспивната песен дава и много информация за развитието, чувство на защита, топлина, което също ще бъде мост към взаимоотношенията в бъдеще; установява се тясна връзка между детето и родителя в продължение на много години. Ако погледнете в дълбините на вековете, много текстове съдържат някаква проекция на бъдещото дете. За момчета, например, пееха как ще стане герой, войн. Това кодира малко детето за в бъдеще. В допълнение към приспивните песни има всякакви песнопения и рефрени. Някои рими могат да се пеят игри с кръгли танци„Въртележка“, „Ние, сега да тръгваме...“, „Хляб“. Текстовете на песните също влияят върху възпитанието на детето. Въпреки малкия си обем, приспивната песен съдържа неизчерпаем ключ от образователни и образователни възможности.

Друга от малките форми на устното народно творчество, в която те са дадени в съкратена форма характерни особеностипредмети и явления е мистерия. Гатанките учат децата на асоциативно мислене.

В крайна сметка изучаването и познаването на родния език е основното придобиване на дете в предучилищна възраст и трябва да се направи всичко възможно, за да се гарантира, че речта на детето е богата и разнообразна, така че да разбира значението на думите и да може да ги използва по предназначение . Големият речник ще му помогне в по-нататъшното обучение в училище и ще допринесе за естетическото, моралното и умственото развитие на бебето. К. Д. Ушински също каза, че „родното слово е основата на всяко умствено развитие и съкровищницата на всички знания“.

Всяко бебе, когато се роди, не може да говори, не знае езика, но след няколко месеца започва активно да разбира и реагира на думите и интонациите на възрастните. Развитие на речтаДетето играе голяма роля в цялостното развитие на детето в предучилищна възраст. Постепенно, стъпка по стъпка, то се научава да говори – овладява умението да произнася определени звукосъчетания. С нарастването на произносните способности на детето се увеличава и способността му да разбира речта на другите. И след известно време, произнасяйки думи и след това ги свързвайки в изречения и фрази, детето овладява способността ясно и последователно да изразява мислите си.

Способността да се говори се основава на способността да се чува, слуша и мисли, което подготвя децата да изолират значението на думите. За да може детето да говори добре и да владее родния си език, а не да изпитва затруднения при говорене и разбиране на думи, учителят трябва да помогне в основната задача - да овладее езика и речта. Тук

Фолклорът в своето многообразие ще бъде огромен помощник и източник в това развитие за учителя: гатанки, детски стихчета, броилки, приспивни песнички.

Образователното, познавателното и естетическото значение на фолклора е огромно, тъй като разширява познанията на детето за заобикалящата го действителност, развива способността за тънко усещане на художествената форма, мелодията и ритъма на родния език.

През последните години, наред с търсенето на съвременни модели на обучение, нараства интересът към фолклора, възраждат се най-добрите образци на народната педагогика. Фолклорът е едно от ефективните средства, което крие огромни възможности. Децата в предучилищна възраст лесно възприемат фолклорни произведения, защото съдържат разбираем за децата хумор, дидактика, която не е натрапена, познати ситуации от живота.

Чрез устното народно творчество детето не само овладява родния си език, но и, овладявайки неговата красота и краткост, се запознава с културата на своя народ и получава първите си впечатления за него.

В теорията на предучилищното образование въпросите за възприемането на фолклора в различни аспекти са разгледани от изследователи и практици на такива известни учители като К. Д. Ушински, О. И. Капица, Г. С. Виноградов, А. П. Усова, Е. А. Флерина, Г. .Гучен, М.Ю. Novitskaya, R.P.Bosha, A.E.Shibitskaya, N.F.Samsonyuk и др. Всички те отбелязаха интереса на децата към произведенията на устното народно творчество.

Влиянието на фолклора върху речта на децата в предучилищна възраст, неговата образност и изразителност беше отбелязано от Р. П. Боша и Н. Н. Насрулаева.

Въз основа на изследванията на учители, лингвисти, психолози, като L.S.Vygotsky, D.B. Богоявленская, А.В. Запорожец, О. С. Ушакова, можем уверено да твърдим, че по-младата предучилищна възраст е период на специална чувствителност към звуковата страна на речта, към езика, към образните изрази, към характеристиките на героите и главните герои на художествената литература, включително фолклора.

Децата на тази възраст могат да наблюдават образи, например от приказки и да имитират герои и герои в произведения на изкуството.

Целенасоченото и систематично използване на фолклорни произведения ще позволи да се положат основите на психофизическото благополучие на детето, което определя успеха на цялостното му развитие в предучилищния период на детството.

Фолклорът е наистина незаменим във възпитанието и развитието на децата, той развива речта на децата, влияе върху духовното развитие на човека, запознавайки детето с народната култура според неговото въображение. От детството ще му помогнем да изживее живота на своя народ и ще му възпитаме любов към историята.

Литература

Алексеев, Е.Е. Фолклорът в контекста на съвременната култура / E.E. Алексеев. - М.: Знание, 1988. - 232 с.

Аникин, В.П. Руска народна приказка / V.P.Anikin. - М.: Образование, 1997. - 321 с.

Барская, Н., Крюкова, С. И влиза като пауна (Елементи от фолклора в часовете в детската градина) // Предучилищно възпитание. - 1994. - № 12

Барташева, Н. Не се страхувайте от Бармалей (за ролята на приказките в живота на предучилищна възраст) // Предучилищно образование. - 1994. - № 9. - С. 66 - 68.

Василенко, В.М. Народно творчество: Избрани произведения за народното изкуство от 10-20 век. / В.М.Василенко. - М.: Образование, 1994. - 485 с.

Головина, М. Дайте тласък на импровизацията // Изкуството в училище. - 1994. - № 1. - С. 8 - 12.

Мелников, М. Н. Руски детски фолклор: учебник. помощ за студенти пед. институт за специалисти / M.N.Melnikov. - М.: Образование, 1987. - 240 с.

Соколов, Ю. М. Руски детски фолклор / Ю. М. Соколов. - М.: Знание, 1991. - 297 с.

Березовская Татяна Николаевна

Възпитател, МБДОУ "ДСОВ "СЕВЕРЯНОЧКА", градско селище Приобье, Октябрьски район, Тюменска област, Ханти-Мансийски автономен окръг - ЮГРА

Березовская Т.Н. Устното народно творчество като средство за развитие на речта на децата от средна предучилищна възраст в контекста на прилагането на Федералния държавен образователен стандарт за образование // Совушка. 2017. N4(10)..12.2019).

Поръчка № 47525

Анотация. Разглеждат се подходи, принципи, методи и условия, които насърчават развитието на речта на децатасредна предучилищна възраст чрез средствата на устното народно творчество в контекста на прилагането на Федералния държавен образователен стандарт за образование.

Ключови думи. Федерални държавни образователни стандарти за предучилищно образование, деца от средна предучилищна възраст, устно народно творчество, малки форми на фолклор,интегративни, комуникативни и системно-дейностни подходи, принципи, методи за работа с деца.

Съответствие на темата на изследванетоТова се дължи на факта, че днес има социална поръчка от обществото да се отглежда дете с добре развита реч. Това се дължи на неговата социална значимост и роля във формирането на личността. Общоприето е, че общуването е едно от основните условия за развитието на детето, съществен компонент във формирането на неговата личност, поведение и емоционално-волеви процеси.

Речта е включена във всички видове дейности на детето. Промяната в задачите, пред които е изправено детето в предучилищна възраст, появата на нови видове дейности, усложняването на комуникацията с възрастни и връстници, разширяването на кръга от житейски връзки и отношения, в които детето е включено, води до интензивно развитие на всички аспекти на реч (лексика, граматична структура, изразителност), нейните форми (ситуативни, контекстуални и обяснителни) и функции (обобщаващи, комуникативни, планиращи, регулиращи и символични).

Разпоредбите за водещата роля на дейността и комуникацията в развитието на личността, теорията на речевата дейност, формулирани в произведенията на известни местни психолози и учители L.S. Виготски,

S.L. Рубинштейна, А.Н. Леонтьева, А.А. Леонтиев, в концепцията за развитие на речта на децата в предучилищна възраст, разработена от F.A. Сохин и О.С. Ушакова и др.

Федералният държавен образователен стандарт за предучилищно образование идентифицира образователните области „Социално и комуникативно развитие“ и „Развитие на речта“. Социалното и комуникативно развитие е насочено към „развитието на комуникацията и взаимодействието на детето с възрастни и връстници“, което не може да бъде постигнато без достатъчно количество активен речник на детето. В развитието на речта се решава набор от задачи, за да могат децата да овладеят речта като средство за комуникация и култура, да обогатят речника, да развият съгласувана реч (диалогична и монологична) и средствата за нейната изразителност и да се запознаят с детската литература (детска фолклор).

Едно от ефективните средства за развитие на речта на децата от средна предучилищна възраст е фолклорът - устното народно творчество. Това се дължи на факта, че във връзка с изискванията на Федералния държавен образователен стандарт образователни дейности предучилищна организацияфокусирани върху развитието на личността на детето, неговия духовен и морален индивидуални характеристикии интереси, следователно действителните цели на дейността на учителя са да активира и събуди интерес към произведения на устното народно творчество - басни, вицове, песнопения, басни, приказки, народни песни и игри, традиционни национални обичаи, ритуали, народна култура. От учителя се изисква да познава добре и да може да използва възпитателния и развиващ потенциал на устното народно творчество, за да развива речта на учениците.

Проблемът е да се създадат условия за развитие на речта при деца от средна предучилищна възраст чрез устното народно творчество.

В трудовете на някои учени (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,

О.Л. Князева, М.Д. Маханева, М.Н. Мелников, Е.В. Померанцев и др.) се среща определението „детски фолклор“. Това са „вид народни произведения, които много рано навлизат в живота на детето. М.Н. Мелников отбелязва, че детският фолклор включва така наречените малки жанрове на фолклора - това са „малки фолклорни произведения: календарни и обредни песни, пословици и поговорки, детски стихчета, шеги, броене на стихове, усуквания на езици, басни, гатанки, приказки“.

Устното народно творчество е ефективно средство за развитие на речта на децата в предучилищна възраст, тъй като неговите произведения разкриват на детето красотата и точността на руския език и, според К. Д. Ушински, „събуждат семената на родното слово и обогатяват детската реч .”

При използването на устното народно творчество като средство за развитие на речта на децата от средна предучилищна възраст са оптимални три подхода: интегративен, комуникативен и системно-активен.

С интегративен подход се решават проблемите на образователните области „Социално-комуникативна“ и „Развитие на речта“:

Във всички други области на образователната програма на предучилищна организация;

Във всички форми на организиране на дейността на децата - пряко образователни, съвместни дейностидеца и учители, самостоятелни дейности на децата;

IN различни видоведейности на децата (игрова, познавателна, трудова, продуктивна, музикална и др.) и в рутинни моменти.

Използването на шеги, детски стихчета, пословици, поговорки и други малки жанрове на фолклора в съвместни дейности с децата им доставя голяма радост. Придружаването на действията на детето с думи помага неволно обучениеспособността му да слуша внимателно звуците на речта, да улавя нейния ритъм, отделни звукови комбинации и постепенно да прониква в тяхното значение.

В комуникативния подход произведенията на устното народно творчество се използват за комуникация между възрастен и дете, например при четене и обсъждане на произведения на изкуството, провеждане на естетически разговори, игри с пръсти. Това разширява речника, формира граматическата структура на речта, нейната звукова култура.

В процеса на системно-дейностния подход малките форми на фолклора се използват целенасочено и систематично (във всички видове и форми на детски дейности, в режимни моменти) и се отчита, че повечето произведения на устното народно творчество са създадени за цел на разработката двигателна активностдеца, което има положителен ефект върху речевата дейност. При този подход възпитателите организират за децата народни игри на открито, хороводи, народни празници и др.

За да развият речта на децата в средна предучилищна възраст, възпитателите могат да използват различни жанрове на малкия фолклор.

Детските стихчета - песни и стихчета - привличат децата, карат ги да искат да повтарят, запомнят, което допринася за развитието на говоримия език. Децата лесно запомнят детски стихчета. Те започват да въвеждат думи от детски стихчета в своите игри. За запомняне на детски песнички се използва селекция различен материал- това са цветни книжки с детски стихчета, нагледни и дидактически помагала, които са разположени на достъпно за децата място.

Гатанките са много близки до игровата форма, имат хумор и смели образи, които са толкова близки до детското въображение. Особено полезен за развитието на визуално-образно, асоциативно мислене. Гатанките допринасят за формирането на образна реч у децата, тъй като използват епитети, персонификации, полисемантични думи и сравнения, за да създадат метафоричен образ).

Усукванията на езици са малка форма на фолклор, която се използва за подобряване на дикцията и премахване на нередности в произношението. В работата си се придържах към методиката на А.М. Бородич. Първо учителят произнесе новото усукване на езика наизуст с бавно темпо, ясно, подчертавайки звуци, които са трудни за децата. След това децата я изрецитираха сами тихо. За да повторя скороговорката, първо помолих деца с добра памет и дикция да я повторят. Преди отговора им повторих инструкциите: говорете бавно, ясно. След това усукването на езика се произнасяше от хора, всички деца или малки групи. Общата продължителност на такива упражнения е 3-5 минути. Постепенно тези упражнения бяха разнообразени със следните техники. Усуканията на езици бяха повторени „според заявките“ на децата, ролята на лидер беше възложена на различни деца. Повториха скороговорката на части в редове: първи ред: „Заради гората, заради планината...”; втори ред: „Дядо Егор идва!“ Ако езикът се състои от няколко фрази, интересно е да го повторите по роли - в групи. Първа група: „Разкажете ми за вашите покупки.“ Втора група: „Какъв вид покупки?“ Всички заедно: „За пазаруването, за пазаруването, за моето пазаруване!“ Всички тези техники активират децата и развиват тяхното произволно внимание.

Драматизация, театрални игри по руски приказки народни приказкинасърчава развитието на диалогични и монологични речеви умения при деца от средна предучилищна възраст.

С помощта на народните песни се развива фонематичният слух, тъй като те използват звукосъчетания - мелодии, които се повтарят няколко пъти в различно темпо, с различни интонации.

За формиране на звукова култура на речта на децата от средна предучилищна възраст разработихме набор от упражнения, речевият материал за които бяха произведения на малки форми на фолклор. Комплексът включва 5 групи упражнения:

1. Упражнения за упражняване на дикция - заучаване на усуквания; използване на мнемоника.

2. Упражнения, които помагат за подобряване на силата на гласа - приспивни песнички, детски песнички, закачки.

3. Упражнения за подобряване на темпото на речта - стихчета, поговорки, скороговорки, броилки, народни игри, игри със стихчета.

4. Упражнения за подобряване на тембъра на гласа - вицове, пословици, поговорки, припевки, детски песнички.

5. Упражнения за подобряване на мелодичността на речта, нейната интонационна изразителност - пословици, басни.

При произнасянето на всички фолклорни произведения учителят гарантира, че децата разбират съдържанието благодарение на емоционалното оцветяване на речта и промените в тембъра на гласа. Така се установява речево взаимодействие с детето, насочено към развитие на звуковата култура на речта.

Педагогическата работа по развитието на речта при деца от средна предучилищна възраст чрез устно народно творчество се основава на следните дидактически принципи:

1) интегриране на фолклора с различни форми на детски дейности (директни образователни дейности, игри, свободно време, разходки, определени рутинни моменти);

2) активно включване на децата в различни видове дейности: игрови, двигателни, речеви, художествено-творчески, музикални, театрални);

3) принцип индивидуален подходна децата, като се вземат предвид техните предпочитания, наклонности, интереси, ниво на развитие на речта;

4) принципът на яснота (използване на ярък, забавен и разбираем визуален материал за деца - илюстрации и снимки за произведения на устното народно творчество, мнемонични таблици - за запаметяването им, атрибути на театрални игри).

В работата по развитието на речта на деца от средна предучилищна възраст чрез устно народно творчество се използват различни методи:

Визуално (разглеждане на книжки с картинки, илюстрации, снимки и др.);

Словесни методи: изразително четене (разказване), обяснение, разговор, обяснение;

Игрови методи;

Игри с пръсти;

Ритмични движения към музика и текст фолклорно творчество;

Имитационни упражнения (имитиране на поведението на животни, птици, фолклорни герои);

Метод на асоциациите при използване на гатанки;

Всички тези методи позволяват да се развият всички аспекти на речта, конструктивни начини и средства за свободно общуване между децата и хората около тях.

По този начин следните условия допринасят за успешното развитие на речта при деца от средна предучилищна възраст:

Използване на три подхода в комбинация: интегративен, комуникативен и системно-деятелен;

Подбор на произведения на устното народно творчество и техните жанрове в съответствие с възрастовите интереси на децата;

Следвайки дидактическите принципи в педагогическа работаза развитието на речта на децата от средната предучилищна възраст чрез устното народно творчество;

Използване на комплекс от различни методи и специални упражнения, в които речевият материал е произведения на малки форми на фолклор.

В резултат на тази работа се убедихме, че устното народно творчество е ефективно средство за развитие на речта на деца от средна предучилищна възраст. Фолклорните произведения предизвикват жив интерес и привличат вниманието на децата със своята кратка форма, ярки поетични образи и художествени средства и предизвикват положителни емоции у децата. Всичко това заедно повишава ефективността на работата върху речта и социално-комуникативното развитие на децата, прави речта на децата по-правилна, изразителна, ярка и мелодична.

списъклитература

1. Василенко, В.И. Детски фолклор. Руското народно поетично творчество [Текст] / V.I. Василенко. М.: Детство-прес, 2013. 345 с.
2. Зубарева, Е.Е. Детска литература [Текст] / E.E. Зубарева, З.П. Пахомова. М.: Образование, 2014. 312 с.
3. Князева, О.Л. Запознаване на децата с произхода на руската народна култура [Текст] / O.L. Князева, М.Д. Маханева. Санкт Петербург: Реч, 2014. - 145 с.
4. Мелников, М.Н. Руски детски фолклор [Текст] / M.N. Мелников. М .: Образование, 2015. 272 ​​с.
5. Померанцева, Е.В. Детски фолклор. Руски фолклор [Текст] / E.V. Померанцева. М.: Образование, 2013. 268 с.
6. Ушакова O.S. Теория и практика на развитието на речта на предучилищна възраст [Текст] / O.S. Ушакова. М.: ТЦ Сфера, 2015. 240 с.
7. Ушински, К.Д. колекция оп. в 2 тома [Текст] / К.Д. Ушински. М.: Образование, 1999. Т. 1. 374 с.
8. Федерален държавен образователен стандарт за предучилищно образование, одобрен. със заповед на Министерството на образованието и науката Руска федерацияот 17 октомври 2013 г. № 1155 [Текст]. М.: Образование, 2017. 42 с.

УСТНОТО НАРОДНО ТВОРЧЕСТВО (МАЛКИ ФОРМИ НА ФОЛКЛОР, ПРИКАЗКИ) КАТО СРЕДСТВО ЗА РАЗВИТИЕ НА РЕЧТА НА ДЕЦАТА

Печерская И.И.

GBPOU VO "Павловски педагогически колеж"

В условията на съвременния социално-икономически и културен живот в Русия една от приоритетните области за подобряване на обществото е духовното възраждане на националните традиции. Запознаването с традициите на народа е особено важно в предучилищни години. Националната култура става за детето първата стъпка в овладяването на богатствата на световната култура, възприемането на общочовешките ценности и формирането на неговата лична култура.

Първото запознанство на малкия човек с изкуството на словото започва с фолклорни произведения. Чрез устното народно творчество детето овладява родния си език, овладява неговата краткост и красота, опознава културата на своя народ.

Теоретични изследвания на учителите Ю.Г. Иларионова, Е.И. Тихеева, Ф.А. Сохина, А.М. Бородич, О. С. Ушакова, Е. И. Водовозова, М.К. Bogolyubskaya ни позволяват да заключим, че най-доброто лекарствоРазвитието на речта при деца в предучилищна възраст са малки форми на фолклор и приказки. Под влияние на малките форми на фолклора и приказките се случва естетическото развитие на децата, формират се различни морални качества, концепции за нормите на поведение в семейството и обществото (С. А. Газиева, Н. С. Карпинская, О. И. Соловьова, Х. И. Салимханова ), поставяйки основите за развитието на патриотични чувства сред децата в предучилищна възраст (N.F. Samsonyuk, R.Sh. Khalikova).

Произведенията на устното народно творчество (малки форми на фолклор, приказки) чрез специална форма на изразяване на отношение към възприеманата действителност, чрез богата тематика и съдържание, оказват разнообразно въздействие върху детето, учат ги да мислят образно, възпитават любов към себе си. роден език, развиват речта и ги обогатяват със знания за природата.

Устното народно творчество е безценно национално богатство, огромен пласт от култура, глобален показател за способностите и таланта на хората. Значението му според Д.С. Лихачов, се състои в способността на човешката памет да обобщава опита на предишните поколения, да съхранява огромно количество информация и да установява приемственост между миналото и настоящето. Познавайки добре народните обичаи, обреди, традиции, К.Д. Ушински в своите изследвания стига до извода, че „мъдростта на предците е огледало за потомците“.

Цялостното развитие на детето се осъществява въз основа на усвояването на вековния опит на човечеството. Този опит идва при децата от възрастните, той се предава чрез тяхната родна реч.

Е.И. Тихеева отбеляза, че „трябва да запознаем децата със съкровищницата на нашия най-богат език, но за това ние самите трябва да можем да използваме неговите съкровища“.

Фолклорът се характеризира с естествена народна реч, поразителна по своето богатство изразни средства, мелодичност.

За да може детето да овладее своевременно и качествено устната реч, е необходимо да я използва възможно най-често, когато влиза в контакт с връстници и възрастни, и да има определена речева дейност.

Речевата дейност трябва да се разбира като „стабилно свойство на личността на детето, проявяващо се в способността за възприемане и разбиране на речта на другите, независимо, разнообразно, проактивно използване на речта в комуникативната практика, активно усвояване на езика“.

В своето изследване Лвов Р.М. идентифицира основните условия за развитие на речевата дейност:

Общата активност на човек, неговата общителност, добро разположение към близки хора, инициативност, желание за лидерство в компанията;

Способност за преодоляване на скованост и срамежливост;

Способността да се премине от ситуационен диалог към монологична, обмислена, планирана реч.

Броят на речевите реакции в различни ситуации;

Подбор на игри и дейности, свързани с речта;

Бързина и точност на избора на думи, както и елементи на речево съдържание;

Скорост и коректност на разгръщане на синтактични структури;

Реакция на действие или изявление на другите.

Тези условия и компоненти на речевата дейност са достъпни за децата в предучилищна възраст и остават валидни на по-късни възрастови етапи. Педагогически правилна организация на живота и общуването на децата в предучилищна възраст образователна институцияви позволява да ускорите формирането на речева дейност.

Малките форми на фолклора и приказките имат пряко въздействие върху развитието на речевата дейност на децата; на първо място те обогатяват речника на детето, развиват артикулационния апарат, фонематичния слух и дават образци за композиране описателни истории.

Нека разгледаме отделно значението на малките форми на фолклор и приказки за формирането на речевата дейност на децата в предучилищна възраст.

Приспивната песен е ценна част от съкровищницата не само на руското народно творчество, но и на всички народи по света. Предназначението или предназначението му е да приспива, люлее и приспива детето. Това се улеснява от спокоен, премерен ритъм и монотонна мелодия.

„Приспивната песен има своя система от изразителни средства, собствен речник, своя композиционна структура. Кратките прилагателни са чести, сложните епитети са редки и има много премествания на ударението от една сричка на друга. Повтарят се предлози, местоимения, сравнения, цели фрази, алитерацията е повторение на еднакви или съгласни съгласни. Трябва да се отбележи, че има изобилие от умилителни и умалителни суфикси."

Приспивните песни, поради тяхното съдържание и жанрови особености (прости рими, звукови комбинации, мелодичност, спокойни интонации, плавен разказ, използване на техниката на намаляване) допринасят за формирането на способността да виждат и разбират красотата на родния език, развиват у децата реч, обогатяване на речника поради широк спектър от информация за света около тях.

Граматическото разнообразие на приспивните песни допринася за развитието на граматичната структура на речта. Когато учат децата да използват думи от един и същи корен в речта, се използва тази малка форма на фолклор, тъй като пресъздава добре познати образи, например образа на котка. Освен това положителните емоции, свързани с едно или друго нещо по познат от люлката начин, правят това развитие по-успешно и трайно. Приспивната песен, като форма на народната поезия, съдържа големи възможности във формирането фонематично съзнание, което се улеснява от специална интонационна организация (пеене акцент на гласни звуци в гласа, бавно темпо и т.н.), наличие на повтарящи се фонеми, ономатопея.

Развиването на способността за възприемане на фините звукови разлики подготвя детето да овладее правилното звуково произношение. Звукови комбинации, които са най-трудни за усвояване от децата, в които има много съскащи, свистящи, сонорни звуци, постоянно се чуват в песните: „Ай, качи-качи-качи! Гледайте – франзели, кифлички!..”; “Чики, мацки, мацки...”; „Хоп, хоп, ще сглобя мост, ще го постила със сребро, ще пусна всички момчета.“

След като се научиха да различават променливостта на забавни звукови комбинации, децата, имитиращи възрастни, започват да играят с думи, звуци, фрази, улавяйки специфичния звук на руската реч, нейната изразителност и образност.

Приспивните песни не само ви позволяват да запомните думи и техните форми, но също така допринасят за развитието на лексикалната страна на речта.

Първо, детето копира как възрастен изпълнява определени движения и интонации, с които се пее песента. По-късно се появяват думи и текстове. Изненадващо бързо много думи от песни преминават в активния речник на децата и се чуват по време на игри и разговори с връстници.
Както отбелязва Романенко Л.Ю. фолклорни песни, детски песнички, пестушки, вицове също са отличен материал за реч, който може да се използва за развитие на фонетичния слух при децата. Звукосъчетанията - мелодии, повтарящи се няколко пъти в различно темпо, с различни интонации, изпълнявани в звуците на народни мелодии, позволяват на детето първо да почувства, а след това да осъзнае красотата на родния език, неговата краткост и го въвеждат в точен и стегнат форма на изразяване на собствените си мисли.

Използването на умалителни суфикси (enk, echk, ochk, ink и др.) В народните песнички, вицове и пестушки има благоприятен ефект върху формирането на естетическото възприятие на децата за света около тях. Нежният тон, който се създава с тяхна помощ, отеква в сърцето на детето.

Тези произведения, както отбелязва N.N. Палагин, съдържат огромен потенциал в развитието на детското въображение, тъй като съдържат форми на комуникация, включително създаване на въображаеми ситуации. Те допринасят за формирането на образна реч в предучилищна възраст и словесното творчество на децата.

Векове наред хората са подбирали и съхранявали, предавайки от уста на уста тези малки шедьоври, изпълнени с дълбока мъдрост, лиризъм и хумор. Благодарение на простотата и мелодичността на звука, децата, докато играят, лесно ги запомнят, придобиват вкус към образни, подходящи думи, учат се да ги използват в речта си.

Разликата между детската песен и другите малки форми на фолклор е, че „не винаги се пее, но често се говори; думите са придружени от игриви действия и дават на детето необходимата информация. С помощта на детски стихчета детските ясли развиват у децата потребност от игра, разкриват нейното естетическо съдържание и подготвят детето за самостоятелна игра в детска група. Основната цел на забавлението е да подготви детето за поезията на заобикалящия го свят по време на играта, която скоро ще се превърне в незаменима школа за физическо и умствено възпитание, морално и естетическо възпитание.

Вицовете имат диалогична форма, което подчертава и близостта им с живата разговорна реч. Обикновено те описват кратка, забавна, изпълнена с екшън ситуация. Като цяло шегите развиват творческото въображение на детето и, като го включват в словесна игра с бърза смяна на събитията, го учат да мисли бързо и въображаемо. Подобно на детски стихчета за малки, вицовете са пълни с повторения и алитерации, привличайки вниманието на детето към красотата на звука на родната им реч.

Басните са много близки до шегите, но те предлагат на детето не просто смешна, но откровено нелепа, невъзможна ситуация (оттук и името „басни“). Баснята се основава на парадокс, светът й е обърнат наопаки. Като го сравнява с реалното състояние на нещата и се уверява, че „това не се случва“, детето се научава да се ориентира в реалността, да прави разлика между реалност и измислица, възможно и невъзможно. Основното устройство, на което се основава поетиката на баснята, е оксиморонът - комбинацията в една фраза на несъвместими обекти и понятия, присвояването на функции на обекти, които са необичайни за тях. Оксиморонът се използва активно и в оригиналната детска поезия, например в парадоксалните и игриви стихове на Д. Хармс.

Растящото дете става не само обект на всякакви игри, но и техен активен участник. По това време той се запознава с друг фолклорен жанр - броенето на рими. Отваряйки играта и разпределяйки определени роли на всички нейни участници, римата за броене организира самия процес на игра и учи децата да общуват помежду си в дадена ситуация и да се подчиняват на установените правила. любими игра на думиПо-големите деца са имали и все още имат усуквания на езиците – бързо повтаряне на трудни за произнасяне думи. Докато играят, децата едновременно развиват своите артикулационни органи. Особено популярни са усуквания на езици със сложен и богат звуков дизайн (изобилие от алитерация, чести повторения, вътрешни рими, асонанс).

Усукванията на езика или чистите усуквания учат как да произнасяте звуци, развиват говорните органи и паметта.

Една от най-живите и динамични фолклорни форми, броилката позволява лесно импровизация и отговаря на желанието на детето за словотворчество. В допълнение, римите за броене развиват чувство за ритъм - в края на краищата ритъмът организира художественото пространство на римата за броене: оттук паралелизмът в структурата на изреченията, динамичните фрази и яркият край. Експертите смятат, че тази форма отразява психологическите характеристики на детето и съответства на неговото възприемане на реалността.

Гатанката е една от малките форми на устното народно творчество, в която най-ярките, характерни признаци на предмети или явления са дадени в изключително сбита, образна форма.

Решаването на гатанки развива способността за анализ, обобщение и формира способността за самостоятелно правене на изводи, изводи и способността за ясно идентифициране на най-характерните, изразителни черти на обекти или явления, които непосредствено заобикалят човек в ежедневието и в природата.

Гатанката се основава на един от най-изразителните художествени похвати – метафората. Мистериозният обект не е назован директно, посочени са само неговите знаци и то в поетизирана форма: „Момичето седи в затвора, плитката й е на улицата“. Решавайки гатанка, детето открива нови свойства на познати предмети, научава се да сравнява обекти и явления помежду си, да намира прилики и разлики между тях. По този начин той организира знанията си за света. Понякога загадката се основава на метонимия: предлага се да се познае цялото по посочената част или обектът по неговата функция. Подобно на други малки жанрове на фолклора, формата на гатанка е ритмично организирано и понякога римувано изявление. По този начин използването на различни средства за изразителност за създаване на метафоричен образ в гатанка (устройството на персонификация, използването на полисемия на думи, определения, епитети, сравнения, специална ритмична организация) допринася за формирането на фигуративна реч в предучилищна възраст деца.

Гатанките обогатяват речника на децата поради полисемията на думите, помагат им да видят вторичното значение на думите и да формират идеи за преносното значение на думата. Те помагат да се овладее звуковата и граматическата структура на речта, принуждавайки ви да се съсредоточите върху езиковата форма и да я анализирате, което се потвърждава от изследванията на F.A. Сохина.

Езикът на гатанки, създаден от хората, е пълен с фигуративни разговорни форми и експресивен речник. Това богатство на родния език може да се предаде на децата чрез народните игри. Фолклорният материал, който съдържат, допринася за овладяването на родната реч. Например забавната игра „Clapperboards“, където възрастен задава въпроси, а дете отговаря, придружавайки отговорите си с имитационни движения. В процеса на игри и забавления, смята Т. Тарасова, се развива не само речта, но и фините двигателни умения, които подготвят ръката на детето за писане.

ЮГ. Иларионова смята, че използването на гатанки в работата с деца допринася за развитието на уменията им за реч-доказателство и реч-описание. Да умееш да доказваш означава не само да можеш да мислиш правилно, логично, но и правилно да изразяваш мисълта си, поставяйки я в точна словесна форма.

Чрез гатанки децата развиват чувствителност към езика и се учат да използват с различни средства, подбирайте необходимите думи, като постепенно овладявате образната система на езика.

Изследователите също виждат педагогическата стойност на гатанките във факта, че въвежда детето „в радостта от мисленето“, насочва вниманието към предмети и явления и техните забележителни характеристики, насърчава ги да се впуснат по-дълбоко в значението на словесните обозначения на тези характеристики. , и повишава способността и сигурността на мисленето и въображението. Помага за активиране на вниманието, способността за разбиране и усещане на художествен образ, развива речта, любопитството, тренира паметта.

Поговорката е малка форма на народна поезия в кратка ритмична форма, носеща обобщена мисъл, заключение или учение, допринасяща за формирането на речевата дейност на децата в предучилищна възраст.

Притчите предлагат не въпрос, а отговор, готова формула за поведение. Това са афористични, образни и логически завършени поговорки с поучителен смисъл: „Без труд не можеш да извадиш риба от езерце“, „Каквото посееш, това пожънеш“ и др. Притчите отразяват почти всички области на човешкия живот и моралните норми, които са актуални по всяко време. Трябва да се отбележи, че поговорката не утвърждава възвишени идеали, а носи практически опит - изводи, направени в процеса на адаптиране към Истински живот. С помощта на поговорки те се опитаха да предадат на новото поколение общите истини, следвайки които ще осигурят успех и благополучие, така че често са адресирани специално до младите слушатели. В сравнение с другите малки форми на фолклора, в поговорките липсва игров елемент, но на преден план излиза дидактичният елемент. Поговорката е открита инструкция; често се обръща директно към човек, оттук и словесните форми на повелителното настроение: „Отново се погрижете за облеклото си и се погрижете за честта си от ранна възраст.“ Освен това поговорката се характеризира с двучастна композиция, която се основава на сравнение или противопоставяне, и ритмично организирана форма.

Поговорките са близки до поговорките, те са подходящи образни изрази, които отразяват всяко житейско явление. Въпреки това, за разлика от поговорките, те са лишени от общ поучителен смисъл и по форма представляват, така да се каже, отрязаната първа част от поговорката: „Седмата вода е на желе“, „Оставете зъбите си на рафта“.

Флерина Е.А., Усова А.П. отбеляза, че поговорките и поговорките са образни и поетични, надарени със сравнения, ярки епитети, метафори, съдържат много определения и персонификации. Тези фолклорни форми обогатяват детската реч със своята живост, образност, краткост и прецизност на израза.

А.П. Усова, О. Ушакова смятат, че пословиците и поговорките са най-богатият материал за развитието на звуковата култура на речта. Развивайки чувство за ритъм и рима, ние подготвяме детето за по-нататъшно възприемане на поетична реч и формираме интонационната изразителност на неговата реч (Н. С. Карпинская, М. К. Боголюбская, В. В. Шевченко) ..

Приказките са много популярни сред децата. Детето се запознава с нея започвайки от ранна възраст, слушайки приказки, разказани от майка или баба, изпитва определени чувства и преживявания.

Руската народна приказка се различава от приказките на народите по света по своето богато съдържание и богатство. художествено словоезикови изразни средства (сравнения, епитети, синоними, антоними и др.).

Приказката въвежда детето в някои въображаеми обстоятелства и го кара да изживява заедно с игри чувства, които влияят на останалата част от живота му.

Приказката има специфичен езиков стил, който се характеризира с мелодичност и повторение на различни фрази. Езикът на приказките е поетичен и мелодичен, съдържа много метафори, образни сравнения, подходящи и поучителни пословици и поговорки. Благодарение на езика се създава особен фантастичен свят, в който всичко е представено мащабно, изпъкнало и се запомня веднага и за дълго - героите, техните взаимно разбирателства, околните герои и предмети, природата.

Всички тези характеристики правят приказките незаменимо средство за развитие на речта и възпитание на децата. различни възрасти. Пътешествието в света на приказките развива въображението и фантазията на децата и ги насърчава да пишат.

Разказването на приказка е пряко свързано със задачите за развитие на речта на децата. Свободният преразказ на приказка не изключва доброто познаване наизуст на характерни приказни фрази, постоянни епитети, начала, рефрени като: „Имало едно време...“, „Не се знае колко време е минало: скоро приказката се разказва, но не скоро делото става...“ и др.Всичко това помага да се пресъздаде колоритът на произведението, развива стилистична чувствителност у децата и настройва слушателите на определено емоционално настроение.

Най-богатото съкровище на родния език - народната приказка - може да се използва истински за възпитанието на децата само ако децата могат да чуят добре разказана приказка. Художественото разказване на приказки дава възможност на детето както да види всичко, което се случва в нея, така и да го преживее. Много добри наръчници са написани за изкуството на разказването на истории, които ще помогнат на всеки учител да овладее тази необходима страна на преподаването. Учителката в детската градина се нуждае от способността да разказва на децата точно толкова, колкото и учителят. начално училище- умение да учи децата да четат и пишат.

В стремежа си да събудят най-добрите чувства у децата, да ги предпазят от безчувственост, егоизъм и безразличие, хората колоритно са обрисували в приказките борбата между могъщите сили на злото и силата на доброто, представена най-често под формата на обикновен човек. И за да укрепят душевните сили на детето и да му вдъхнат увереност в неизбежността на победата на доброто над злото, приказките разказват колко трудна е тази борба и как смелостта, постоянството и предаността със сигурност ще победят злото, колкото и ужасно да е може би.

На същите цели на нравственото възпитание служат и приказките, в които се осмиват такива човешки пороци като злоба, високомерие, страхливост и глупост. В много приказки вниманието на децата се насочва към природните явления, към особеностите външен видптици, животни и насекоми. Такива приказки ни привикват към въображаемо възприемане на богатството и разнообразието на околния свят и насърчават интереса към него.

Благодарение на народното творчество детето по-лесно навлиза в света около себе си, по-пълно усеща красотата на родната природа, усвоява представите на хората за красота и морал, запознава се с обичаите и ритуалите на своя народ. С удивителен педагогически талант, той води децата от прости стихчета, гатанки, поговорки и др. до сложни поетични образи на приказките; от реплики, които са забавни и успокояващи, до ситуации, които изискват от малкия слушател да напрегне всичките си умствени сили.

С помощта на малки форми на фолклор е възможно да се решат почти всички проблеми в методологията на развитието на речта и заедно с основните методи и техники за развитие на речта на по-възрастните деца в предучилищна възраст, този богат материал на словесното творчество на хората може и трябва да се използва.

Изучавайки изследванията на Н.В. Гавриш показа, че децата в предучилищна възраст трудно разбират и тълкуват смисъла на пословиците и поговорките.

Някои деца в предучилищна възраст могат да пресъздадат в речта си само един визуален образ, който съответства на конкретна ситуация. Абстрактната същност на поговорката остава затворена за детето.

Децата правят асоциации, често не за съдържанието на цялата поговорка, а за отделна дума от нея. Това затруднява откъсването от конкретна ситуация и преминаването към обобщен образ. Въпреки това, Г. Клименко твърди, че при систематична работа с деца, използващи пословици и поговорки, по-големите предучилищни деца вече са в състояние не само да разбират изрази на народната мъдрост, но и да правят логически изводи въз основа на тях.

Н.В. Гавриш също установи, че децата в предучилищна възраст намират за много по-трудно да познаят метафоричните гатанки, отколкото описателните. Някои деца не разбират фигуративната структура на езика на гатанки и не тълкуват адекватно метафорите. В повечето случаи децата имат асоциации с една дума. Например в гатанката за облак на думата „бял“ - „Това са полярни мечки“, „Лебед, защото е бял“; в гатанката за лисицата на думата. Няма дим, няма огън“ – „Пожарна кола“, „Пожарникарите, защото гасят, а няма дим, няма огън“.

Интересно е, че в разказ, приказка или стихотворение децата възприемат много по-лесно метафората, отколкото в гатанка. Н.В. Гавриш обяснява това с това, че литературният текст описва реална ситуация, а гатанката е алегория.

Овладяването на фигуративната структура на езика, осъзнаването на фигуративното значение на думите и фразите е възможно само на определено ниво на абстрактно и образно мислене.

Е. Кудрявцева идентифицира някои причини за грешки, когато децата отгатват гатанки:

Те невнимателно слушат текста на гатанката;

Те не помнят целия текст на гатанката;

Не разбирате напълно или частично текста на гатанката;

При отгатване и сравняване не се използват всички характеристики, присъстващи в гатанката;

Те нямат достатъчно знания за мистерията;

Те не могат правилно да анализират, сравняват и обобщават признаците, посочени в гатанката.

Дори да бъде даден правилният отговор, трябва да се прави разлика между случайно и целенасочено отгатване. Е. Кудрявцева идентифицира следните признаци на целенасочено гадаене:

Предучилищното дете се интересува не само от резултата, но и от самия процес на вземане на решение. логически проблем;

В търсене на отговор се анализират, сравняват и обобщават всички признаци на предмети и явления, посочени в гатанката;

Детето само проверява верността на възможните отговори, сравнява техните характеристики и връзки с тези, посочени в гатанката;

Детето в предучилищна възраст се стреми да обясни своя отговор, да докаже неговата правилност с разум;

При грешка детето продължава да търси верния отговор;

Дете в предучилищна възраст няма затруднения при сравняването на гатанки.

По този начин, с целенасочената работа на учителя с деца, предучилищните в по-възрастните групи могат да отгатват гатанки както с точно посочени знаци, така и с криптирани.

Що се отнася до другите малки форми на фолклора, Н. Новикова в своето изследване подчертава, че някои деца знаят и обичат да повтарят детски стихчета, шеги и песни. Но повечето деца нямат речеви умения. При разпознаване на детско стихче или приказка те само назовават героите. Авторът вижда причината в несистемната работа на учителите по използването на малки форми на фолклор в развитието на речта на децата.

Така че, ако се подберат малки форми на фолклор, като се вземат предвид възрастовите възможности на децата и се организира систематична работа с деца в предучилищна възраст, те ще бъдат достъпни за тяхното разбиране и осъзнаване. Използването на малки форми на фолклор в развитието на речта на децата е напълно оправдано. Нека обърнем внимание на възприемането на приказките от предучилищна възраст.

Възприемането на приказка е сложен процес на активно пресъздаване на образното, предметното и морално-смисловото съдържание на приказката като специална литературна и художествена форма, начин на детето да овладее социалната реалност. Възприемането на приказка, подобно на играта, е един от най-значимите видове детска дейност, определящ развитието както на интелектуалните и познавателните процеси (реч, мислене, въображение), така и на емоционалното, личностното, моралното и естетическото развитие на детето. дете.

О.И. Никифорова разграничава три етапа в развитието на възприятието на приказката: пряко възприятие, реконструкция и преживяване на образи (въз основа на работата на въображението); разбиране на идейното съдържание на произведението (основава се на мислене); влиянието на художествената литература върху личността на читателя (чрез чувства и съзнание). Интересът на детето към книгите се появява рано. Отначало му е интересно да прелиства страниците, да слуша как чете възрастен и да разглежда илюстрациите. С появата на интерес към картината започва да възниква интерес към текста. Както показват изследванията, с подходяща работа, още през третата година от живота на детето, е възможно да се събуди интересът му към съдбата на героя на историята, да се принуди бебето да следва хода на събитието и да изпита чувства, които са ново за него. Както бе споменато по-горе, една от характеристиките на детското възприемане на приказките е съпричастността към героите. Възприятието е изключително активно. Детето се поставя на мястото на героя, мислено действа, бори се с враговете си. В представленията на кукления театър децата понякога се намесват в събитията, опитват се да помогнат на героя и дават съвети на героите в унисон. Е.А. Фльорина също отбеляза такава характеристика като наивността на детското възприятие: децата не харесват лошия край, героят трябва да има късмет (децата не искат дори глупава мишка да бъде изядена от котка).

Художественото възприятие на детето се развива и подобрява през предучилищната възраст. Л.М. Гурович, въз основа на обобщение на научни данни и собствени изследвания, разглежда свързаните с възрастта характеристики на възприемането на литературно произведение от предучилищните деца, като подчертава два периода в тяхното естетическо развитие: от две до пет години, когато детето не се разделя ясно живот от изкуството и след пет години, когато изкуството, включително изкуството на словото, стане само по себе си ценно за детето.

Нека да разгледаме накратко възрастови характеристикивъзприемане на приказки от деца в предучилищна възраст.

Децата в начална предучилищна възраст се характеризират със следните перцептивни характеристики:

Зависимостта на разбирането на текста от личния опит на детето;

Установяване на лесно разпознаваеми връзки, когато събитията следват едно след друго; възприемане на приказка предучилищна възраст въображение;

Фокусът е върху главния герой, децата най-често не разбират неговите преживявания и мотивите за действията му;

Емоционалното отношение към героите е ярко оцветено;

Има жажда за ритмично организиран стил на реч.

На тази възраст децата трябва да бъдат научени да слушат приказки, както и да следват развитието на действието в приказка и да симпатизират на положителните герои. Много е важно да привлечете вниманието на децата към образния език на приказките, като привлечете децата в предучилищна възраст да повтарят отделните думи, изрази и песни на героите, които помнят.

В средната предучилищна възраст настъпват някои промени в разбирането и разбирането на текста, което е свързано с разширяването на живота и литературния опит на детето. Децата установяват прости причинно-следствени връзки в сюжета и като цяло правилно оценяват действията на героите. През петата година се появява реакция към думата, интерес към нея, желание да я възпроизвеждате многократно, да играете с нея и да я разбирате. Според К.И. Чуковски, започва нов етап от литературното развитие на детето, възниква силен интерес към съдържанието на произведението, към разбирането на неговия вътрешен смисъл. IN средна групаДецата продължават да се запознават с приказките. Децата на тази възраст вече възприемат не само съдържанието на приказката, но и някои характеристики на литературния език (фигуративни думи и изрази, някои епитети и сравнения). След като прочетат, децата могат да отговорят на поставените въпроси, да мислят, да размишляват, анализират, да идват правилни заключенияи същевременно да забелязват и усещат художествената форма на произведението. На тази възраст децата са в състояние да забележат красотата и богатството на руския език. Техният речник активно се развива и обогатява.

В по-стара предучилищна възраст децата започват да осъзнават събития, които не са били в тях личен опит, те се интересуват не само от действията на героя, но и от мотивите на действията, преживяванията, чувствата. Те са способни понякога да улавят подтекста. Емоционалното отношение към героите възниква въз основа на разбирането от детето на целия конфликт на произведението и като се вземат предвид всички характеристики на героя. Децата развиват способността да възприемат текст в единство на съдържание и форма. Разбирането на литературния герой става по-сложно и се осъзнават някои характеристики на формата на произведението (стабилни обрати на фраза в приказка, ритъм, рима). По-големите деца са в състояние по-дълбоко да разберат съдържанието на литературното произведение и да осъзнаят някои от характеристиките на художествената форма, която изразява съдържанието. Анализът на приказката трябва да бъде такъв, че децата да могат да разберат и почувстват нейното дълбоко идейно съдържание и художествени достойнства, така че да запомнят и обичат поетичните образи за дълго време. Въпросите, зададени на децата, трябва да разкриват разбирането на детето за основното съдържание и способността му да оценява действията и действията на героите. IN подготвителна групаУчителят е изправен пред задачата да възпита у децата любов към книгите, към художествената литература, способността да усещат художествен образ; развийте поетично ухо (способността да улавяте звучността, музикалността, ритъма на поетичната реч), интонационната изразителност на речта: култивирайте способността да усещате и разбирате фигуративния език на приказките. Децата също така развиват способността за елементарен анализ на съдържанието и формата на произведението. Детето в предучилищна група трябва да може да: идентифицира главните герои; въз основа на анализ на действията на героите, изразете емоционалното си отношение към тях (кой харесвате и защо); определяне на жанра (стихотворение, разказ, приказка); улавя най-ярките примери за езикова фигуративност (дефиниции, сравнения).

Способността за възприемане на приказка, за осъзнаване, заедно със съдържанието и характеристиките на художествената изразителност, не възниква спонтанно, тя се формира постепенно в предучилищна възраст. Л.М. Гурович отбеляза, че в процеса на развитие на художественото възприятие децата развиват разбиране за изразителните средства на произведението, което води до по-адекватно, пълно и дълбоко възприемане на него. Важно е да се формира у децата правилна оценка на героите от приказка. Разговорите могат да осигурят ефективна помощ в това отношение, особено използването на проблемни въпроси. Те карат детето да разбере „второто“, истинското лице на героите, скрито преди това от тях, мотивите на тяхното поведение и самостоятелно да ги преоцени (в случай на първоначална неадекватна оценка). Възприемането на приказка от предучилищна възраст ще бъде по-дълбоко, ако се научи да вижда елементарните средства за изразителност, използвани за характеризиране на изобразената реалност.

По този начин способността да се възприема приказката като произведение на изкуството, да се осъзнават, заедно със съдържанието, елементи на художествено изразяване, не идва при детето от само себе си: то трябва да се развива и възпитава от най-ранна възраст.

Основното съдържание на работата в часовете за развитие на речта на децата в предучилищна възраст е обучението как най-добре да се използват езиковите средства на предвиденото съдържание въз основа на развитието на всички аспекти на речта. Всички лексикални, граматични и интонационни упражнения се извършват върху материала на поговорки и поговорки, които изясняват представите на децата за разнообразието от жанрове на фолклора и тяхната образност и задълбочават художественото възприятие на произведенията.

Такова обучение насърчава съзнателното прехвърляне на формирани идеи в словесното творчество.

Развитието на речта, основано на формирането на чувствителност към думата и нюансите на нейните значения, може да се извърши в различни посоки. На първо място е необходимо да се привлече вниманието на децата към обогатяване на житейския опит и за това е необходимо постоянно да се организират целенасочени наблюдения с помощта на малки форми на фолклор и приказки.

Първият етап от обучението включва разширяване на разбирането на децата за малки форми на фолклор и приказки. Чрез няколко дейности и тематични забавления децата в предучилищна възраст развиват интерес към различни формифолклор: с емоционална насоченост (стишки, вицове); с практическото му съотнасяне със света (книги за броене, многословие); с алегорична народна реч (гатанки, пословици, поговорки). За тази цел се използват сценарии на фолклорни празници: „Среща с любима работа“, „Сборове“, където основната задача е съчетаването на общи фолклорни произведения.

Вторият етап на обучение е насочен към развиване у децата на разбиране за лексикално-семантичните връзки между езиковите знаци, които са характерни за поговорките и поговорките.

В тази връзка е необходимо да се обърне внимание на следните критерии за избор на пословици и поговорки:

1) семантична достъпност на изразите, т.е. способността на децата да разбират думи и фрази, както и понятията, които те означават;

2) художественият капацитет на поговорките и поговорките, изразителността на емоционалната и експресивната страна, фигуративността на текста;

3) честота на използване на изрази, тоест относителната редовност на възпроизвеждането на фолклорни форми в речевата практика.

Пословиците и поговорките трябва да бъдат систематизирани и представени под формата на следните групи: тематични, художествени, логико-тематични и чужди културни.

Третият етап на обучение е посветен на използването на поговорки в различни видове дейности на децата в предучилищна възраст: образователни и речеви, игрови, ежедневни, развлекателни. Тук основният метод на работа е тълкуването на пословици и поговорки като фразеологични единици. С помощта на техники за речеви асоциации, пантомимични действия и илюстриране на пословици и поговорки се задълбочава разбирането на децата за буквалното и преносното значение на думите и изразите. На този етап последователно се усвоява нова вербална когнитивна информация и в същото време се развиват лексикалните способности на децата да се ориентират в тази информация.

Четвъртият етап на обучение е насочен към определяне на лексикалната и фразеологичната компетентност на децата при използване на пословици и поговорки в самостоятелна реч. Определя се съотношението на думите в преносен смисъл. На този етап знанията на децата са насочени към комбиниране, усложняване на задачи (запознаване, изясняване на знанията и активиране на поговорки и поговорки в речта). Децата са поканени да продължат поговорката според даденото начало: „Както се връща да преследва ....” (той ще отговори по този начин); назовете поговорка, базирана на римувани думи: ръце - скука („сръчните ръце не познават скуката“); изберете поговорка към дадената дума: катерица („върти се като катерица в колело”); измислете история по текста на поговорката. Децата в предучилищна възраст едновременно овладяват ценна информация за богатството на речника на родния си език и разнообразието от неговите нюанси. При изпълнение на упражненията се запознайте с антоними и синоними.

Е.А. Флерина, А.П. Усов отбеляза, че най-важното условие за използването на пословици и поговорки е уместността, когато има факти и обстоятелства, които ги илюстрират. Тогава скритото значение за детето е ясно. Пословиците и поговорките трябва да се произнасят изразително, с различни интонации, а също и да се придружават с жестове и изражения на лицето.

Чисти поговорки, детски песнички, поговорки и поговорки се използват в логопедията за идентифициране на отклонения в звуковото произношение на детето. За да направите това, детето е помолено да произнесе няколко фрази подред, в които използваният звук се повтаря възможно най-често. Децата много обичат усукванията на езиците, следователно, когато развиват речта на детето, те трябва да се използват възможно най-често. За да развият гласовия апарат, децата произнасят усуквания на езици с различна сила на гласа, с различно темпо, тихо. Тук се развива способността за смяна на интонацията. Децата произнасят дадена фраза с въпросителна или възклицателна интонация (нежно, гневно, жално, тъжно). За да се развие речта, трябва да следите яснотата на произношението на всеки звук.

Има няколко начина за работа с усуквания на езици:

1. Детето вдига топката и, ритмично я подхвърля и хваща с ръце, произнася усукване на езика. Трябва да хвърляте и хващате топката за всяка дума или сричка.

2. Детето произнася усукване, хвърляйки топка от едната ръка в другата.

3. Можете да произнесете tongue twister, като пляскате ритъма с длани.

4. Произнесете усукването 3 пъти подред, без да се губите.

По този начин учителят използва различни усуквания на езици, за да развие фонематичен слух, говорно дишане, да практикува дикция, сила на гласа и скорост на речта. Използването на поговорки и поговорки в класове и в Ежедневиетоактивира речта на детето, насърчава развитието на способността ясно да формулира мислите си и помага да се разберат по-добре правилата на светската мъдрост. Поддържането на албуми с детско словесно творчество може да бъде вид игра на писател. Албумите могат да бъдат под формата на книги, създадени и илюстрирани от самите деца. Те могат да съдържат гатанки, стихове и рими, измислени заедно с възрастните. Темата на есето може да бъде детско стихче или скороговорка. Детето диктува съчинението, а възрастният го записва. В тази ситуация на „писмена реч“ се активират сложни синтактични конструкции и се преодоляват някои конструкции на разговорната реч (F.A. Sokhin, M.S. Lavrik).

Гатанката може да служи като уводна част към разказване на приказки, разглеждане на предмети и картини или да действа като разширено занимание - вечер на гатанки, игра на гатанки. За да могат децата да започнат сами да правят гатанки, такива вечери и игри трябва да се провеждат редовно, като многократно включват едни и същи гатанки в различни комбинации. Отначало децата просто предполагат, а след това са помолени да докажат правилността на отговора (Защо мислите, че това е вълк? лисица? и т.н.). Когато обосновава отговора, детето използва сложни изречения. Гатанките могат да се използват широко в ежедневието и в заниманията на децата. Това сочи Ю.Г. Иларионова, М.М. Алексеева и др. Така че, за да направите обичайния процес на измиване привлекателен за децата, можете да направите гатанка за тоалетни предмети. Когато излизате на разходка, можете да направите гатанка за играчките и предметите, които ще вземат със себе си. Методистите предлагат да се използват гатанки не само в началото и по време на дейността, но и в нейното завършване, за да се консолидират знаците на обектите в съзнанието и речта на децата.

В класовете с деца на седмата година от живота продължава развитието на звуковия анализ на думите (способността да се изолират определени звуци, срички и ударение в думи или фрази). Съставянето на гатанки за думи и звуци от децата е показател за развитието на тяхното езиково мислене.

А.М. Бородич, А.Я. Мацкевич, В.И. Яшин предлага използването на малък фолклор в театрални дейности (игри за драматизация, концерти, празници), където се укрепват уменията на децата за разказване на истории, активира се техният речник и се развиват изразителността и яснотата на речта. Когато развиват речта на децата с помощта на приказки, методистите дават следните препоръки:

1. Приказката трябва да се разказва на дете, а не да се чете. И го разказвайте многократно. Необходимо е артистично, артистично да се пресъздадат образите на героите, да се предаде както моралната ориентация, така и тежестта на ситуацията и отношението към събитията.

2. За да могат децата да слушат внимателно приказка, те трябва да бъдат подготвени за това. Можете да използвате следните техники:

Покажете приказка с помощта на играчки ( настолен театър);

Използвайте поговорка и нова приказкаПо-добре е да започнете с позната поговорка и да започнете приказка, която вече сте чували, с нова, интересна поговорка.

3. Алексеева М. М., Яшина В. И. предлагат използването на словесни методически техники в комбинация с визуални:

Разговори след прочитане на приказката, помагащи за определяне на жанра, основното съдържание, средствата за художествено изразяване;

Подборно четене по желание на децата;

Разглеждане на илюстрации, книги;

Гледане на диафилми и филми след прочитане на текста;

Прослушване на запис на приказка в изпълнение на майстори на художественото изразяване;

4. При разказване на приказка е препоръчително да се използва моделиране. Героите на приказките, както и предметите, с които действат, се превръщат в заместени обекти. Набор от заместители (различни кръгове) се прави и се предлага на детето от възрастен. От детето се изисква да избере кръгове, така че веднага да стане ясно кой кръг, например, е крокодил и кой е слънцето. Когато процесът на избор на заместници бъде усвоен, можете да преминете към игра на прости сюжети. В зависимост от това доколко детето е усвоило моделирането, пълнотата на разигравания сюжет се променя.

5. Можете да завършите приказка с добре познати краища: „Приказката свършва тук и който е слушал, браво.“ Целта на използването им е детето да разбере, че приказката е свършила и да го разсее от фантастичното. Притчи, които отговарят на съдържанието на приказка, също могат да служат като завършек, това ще засили впечатлението от чутото и ще научи детето да използва правилно образни народни изрази.

6. Р. Халикова разкри оригиналността на техниките, влияещи върху моралното, патриотичното, международното възпитание на децата в предучилищна възраст в процеса на запознаване с фолклора:

Образното възприемане на поговорките и приказките се задълбочава, ако децата едновременно се запознават с декоративни елементинароден живот, национална носияРуснаци и хора от други националности.

Включване на въпроси в разговор за приказки, отговорите на които изискват фокусиране върху моралните качества на героя.

Използване на метода за сравняване на национални фолклорни произведения, което позволява не само да се формират определени идеи за характеристиката национални характеристикиустно творчество, но и да култивира задълбочен интерес към анализа на тези характеристики, разбиране на стойността на фолклора на всеки народ; Децата трябва да бъдат доведени до разбирането, че различните народи в приказките еднакво оценяват действията на героите.

Използване на метода за сравняване на съвременния живот с този, изобразен в приказките.

7. След часовете е необходимо да се създадат условия за разнообразни творчески дейности за децата, отразяващи впечатленията, получени от възприемането на фолклорни произведения: измисляне на приказки, гатанки, рисуване по темите на любимите им приказки, драматизирането им.

По този начин използването на различни видове устно народно творчество в комбинация с други образователни средства допринася за обогатяването на речника, развитието на речевата дейност на децата в предучилищна възраст, както и за формирането на хармонично развита, активна личност, която съчетава духовно богатство и морална чистота. Когато работи с деца, учителят трябва да помни, че впечатленията от детството са дълбоки и незаличими в паметта на възрастен. Те формират основата за развитието на неговите морални чувства, съзнание и по-нататъшното им проявление в обществено полезни и творчески дейности.

Нека се спрем накратко на спецификата на децата в предучилищна възраст, изучаващи малки форми на фолклор и приказки в различни възрастови групи.

В ход с децаУчителят използва широко малки фолклорни форми. Детско стихче, гатанка, броилка, казано по подходящ начин от учителя, подобряват настроението на децата, карат ги да се усмихват, развиват интерес към културно-хигиенните умения. Учителят провежда и специални часове, които запознават децата с фолклорни произведения. Децата с удоволствие участват в народни игри, придружени с песни („Погача“, „Гъски-лебеди“, „Сврака белоглава“ и др.). Има запознаване с първите приказки („Ряба кокошка“, „Ряпа“, „Колобок“ и др.).

В средната групаУчителят продължава да запознава децата с произведения на руското народно изкуство, преди всичко с руските народни приказки: „Лисицата с точилка“, „Жихарка“, „Гъски-лебеди“, украинска приказка"Ръкавица" и др. В клас обясняват защо приказката се нарича народна. Провеждат се развлекателни вечери и специални празнични матинета, в които основните участници са по-възрастни деца в предучилищна възраст, но децата от петата година от живота също могат да четат детски стихчета, да танцуват в кръгове и да пеят песни.

В по-старата групаУчителят планира часове, специално посветени на руското народно изкуство. Освен това е препоръчително да се запознаете с фолклора извън часовете: вечер, на разходка в гората или на поляната, децата сядат около учителя и той им разказва приказка, задава гатанки и пее народни песни с децата. Безплатните драматизации на народни песни са много интересни. В старшата група децата за първи път се запознават с поговорки и поговорки. Учителят казва, че хората са създали подходящи кратки изрази, които осмиват мързела, възхваляват смелостта, скромността и трудолюбието; обяснява кога е подходящо да се използват поговорки и поговорки. Запознаването на децата с поговорките може да бъде част от урок за запознаване със света около тях или за развитие на речта. В по-старата група децата започват да се запознават с устното народно творчество не само на руските, но и на други народи. Децата ще научат, че известната приказка „Рукавичка” е украинска, „Лек хляб” е беларуска, а веселата песен „Къде спи слънцето?” създаден в Армения.

С произведения на фолклора деца от подготвителна групаСрещат се предимно извън часовете. Специално място е отделено на запознаването с поговорките и поговорките. Учителят вече не само обяснява тяхното съдържание, скрито значение, възможни вариантиизползва, но също така учи как да използва тази или онази поговорка правилно и подходящо. В подготвителната група децата продължават да се запознават с народни песни, с по-сериозни, по-дълбоки по съдържание произведения на националния епос (легенди, епоси, приказки) не само на руския народ, но и на народи от други националности. Специална роля играе разговорът на учителя, предхождащ четенето или разказването на истории - той кара децата в предучилищна възраст да разберат идеологическото значение на произведението.

Виждаме, че образователното, възпитателното и естетическото значение на фолклора е огромно, тъй като, разширявайки познанията за заобикалящата действителност, той развива способността за фино усещане на художествената форма, мелодията и ритъма на родния език. С помощта на малки форми на фолклор и приказки е възможно да се решат почти всички проблеми на методологията за развитие на речта на деца в предучилищна възраст (развитие на фонематичен слух, звуков анализ, речник, осъзнаване на състава на думите, формиране на граматически категории, развитие на комуникационни умения, способности и умения за свързана реч).

По този начин сме убедени, че е възможно и необходимо да се използва този богат материал на словесното творчество на хората както в класната стая, така и в процеса на самостоятелна дейност на децата. Класовете трябва да се провеждат систематично, а малките форми на фолклор и приказки трябва да бъдат достъпни и разбираеми за детето. В резултат на това интересът на децата към устното народно творчество се увеличава; те използват пословици и поговорки в речта си, самостоятелно организират игри с римувани рими, измислят гатанки и приказки. Не по-малко важен за развитието на речта на децата в предучилищна възраст чрез малки фолклорни форми и приказки е принципът на сътрудничество между семейството и детската градина, който осигурява приемствеността на отглеждането и възпитанието на децата. Родителите с удоволствие учат с децата си и избират пословици, поговорки, гатанки, обясняват значението им и измислят приказки. К.Д. Ушински смята, че формирането на личността трябва да премине през овладяването на родния език, който от хилядолетия натрупва съкровищата на човешкия опит.

От особено значение за по-доброто разбиране на съдържанието на малките фолклорни произведения и приказки е такова емоционално средство като обръщането към детето по име, което му позволява да стане като че ли съучастник в действието и чрез това да стигне до разбиране на фолклорното творчество. В същото време тази техника показва вниманието на възрастния към детето, уважението към него, признаването на уникалността и уникалността на неговата личност.

Библиография

Алексеева М.М. „Методи за развитие и обучение на родния език на деца в предучилищна възраст“. – М.: Академия, 2000. – 400 с.

Алексеева М.М., Яшина В.И. „Антология по теория и методи за развитие на речта при деца в предучилищна възраст”, М. „Академия”, 1999 г. - 159 с.

Bogolyubskaya M.K., Шевченко V.V. " Четене на художествена литератураи разказване на истории в детската градина.” – М.: Образование, 1970. –148 с.

Генералова Н. Руски народни детски стихчета в живота на децата // Дошк. образование.- 1985.- No 11.- с. 21-24.

Гурович Л.М., Береговая Л.Б., Логинова В.И. “Детето и книгата”, М. “Просвещение” 1992. – 62 с.

Заблудская, Т.Б. Произходът на духовността чрез руския фолклор [Текст] / / T.B. Заблудская // Предучилищен учител– 2010. - № 8. – С. 63.

Загрутдинова М., Гавриш Н. Използване на малки фолклорни форми // Дошк. образование.-1991.-No9.- С.16-22.

Иларионова Ю.Г. Учете децата да решават гатанки. – М.: Образование, 1976. – 127 с.

Карпинская Н.С. „Художественото слово във възпитанието на децата“ (ранна предучилищна възраст). М.: Педагогика, 1972. – 143 с.

Клименко Г. Използване на поговорки и поговорки при работа с деца (подготвителна група за училище) // Предучилищна възраст. образование.-1983.- No 5.-С. 34-35.

Кокуева, Г.В. Ролята на традициите на предучилищната образователна институция за възпитаване на чувство за патриотизъм у децата [Текст] / G.V. Кокуева / Предучилищен учител. - 2010. - № 8 – С. 19.

Кудрявцева Е. Използването на гатанки в дидактически игри (старша предучилищна възраст) // Предучилищна възраст. образование.- 1986. - № 9.

Логинова В.И. Формиране на речник // Развитие на речта при деца в предучилищна възраст. – 3-то изд. – М.: 1984. – С. 79 – 101.

Лвов Р.М. Основи на теорията на речта. - Урок. - М.: Академия, 2000. - 248 с.

Максаков А.И. Възпитание на звукова култура на речта на децата в предучилищна възраст. – М., 1987. – 75 с.

Мацкевич А.Я. Малки форми на фолклор - за предучилищна възраст //Работа с книги в детската градина /Съставител: V.A. Богуславская, В.Д. Ръжова. – М.: Образование, 1967. – С. 46-60.

Мелников M.N. Руски детски фолклор." - М.: Просвещение. 1987. – 239 с.

Павлова Л.Н. „Ролята на фолклора и художествената литература за запознаване на децата от предучилищна възраст с обкръжаващата ги среда“, „D\V“ - 1987 г. № 11.

Павлова Л.Н. “Фолклор за малки” “Д\В” - 1990 г. № 4, 1990 г. № 7, 1990 г. № 12.

Палагина Н.Н. Психология на развитието и възрастова психология, - М.: 2005. – 288 с.

Развитие на речта на деца в предучилищна възраст: Наръчник за учители в детските градини. градина / Ед. Ф. А. Сохина. - 2-ро изд., рев. - М.: Образование, 1979. - 223 с.

Романенко Л. Устното народно творчество в развитието на речевата дейност на децата // Предучилищна възраст. образование.-1990.-No.7.- С.15-18.

Руското народно поетично творчество /Изд. А.М. Новикова. – М.: Висше училище, 1986. – 135 с.

Скворцова Л. „Формиране на интерес към руския фолклор у децата.“ – Предучилищно възпитание, 1993. - № 5. – С. 33-36.

Тарасова Т. „Мален пръст, къде беше?“ (за ролята на игрите и забавлението в живота на предучилищното дете)./ Предучилищно възпитание. – 1995 г № 12. - с. 59-62.

Тихеева E.I. Развитие на речта при деца (ранна и предучилищна възраст). – М.: Образование, 1981. –159 с.

Усова А.П. Руско народно изкуство в детската градина. - М.: Образование, 1999. - 78 с.

Флерина Е.А. Естетическо възпитаниедеца в предучилищна възраст. Художествено слово за деца в предучилищна възраст [Текст] / Е. А. Флерина // Христоматия по теория и методика на развитие на речта на деца в предучилищна възраст: учебник. ръководство / съч.: М. М. Алексеева, В. И. Яшина. - Москва, 2000. - С. 470-484.

Чуковски К.И. От две до пет. - М.: 1980 г. - 168 с.

Екатерина Пушкарева
Майсторски клас „Устното народно творчество като средство за развитие на речта на децата в предучилищна възраст“

Добър ден, уважаеми колеги!

Предмет майсторски клас« Устното народно творчество като средство за развитие на речта на децата в предучилищна възраст».

Мишена: показва техники и методи за работа с произведения устно народно творчество.

Задачи:1. Предаване на опит чрез пряка и коментирана демонстрация на действия, методи, похвати и форми на педагогическа дейност;

2. Повишаване нивото на професионална компетентност на участниците майсторски клас;

3. Популяризиране на иновативни идеи, технологии и открития на преподавателския състав.

- Предучилищна възрасте важен период за развитие на детската реч. За съжаление в съвременния свят живото общуване на децата все повече се измества от компютрите и телевизията и тази тенденция непрекъснато се разраства. В резултат на това броят на децас неоформена съгласувана реч. Ето защо развитие на речтасе превръща във все по-належащ проблем в нашето общество.

Нищо не обогатява така фигуративната страна детска реч, Как устно народно творчество – фолклор. На практика предучилищнаобразование, може да се наблюдава такова снимка: при запознаване със старейшини деца в предучилищна възрастпри фолклорните жанрове на първо място е съдържателният аспект, а не жанрово-езиковите особености. Учителите рядко използват тези форми в часовете си. развитие на речта с деца. Използването на фолклор често се свежда до запаметяване на пословици, детски песнички и гатанки.

Затова днес бих искал не просто да разкажа, а да покажа и да дам възможност за практическо изпробване на някои от методическите похвати, които използвам в работата си с деца в развитие на речта чрез устното народно творчество. Това включва и такъв фолклор жанрове:

1. Увъртане на езика

2. Гатанки

3. Пословици и поговорки

4. Руснаци народни приказки

5. Народни игри.

Нека ги разгледаме по-отблизо.

1. Увъртане на езика.

Как да говорим с усуквания на езици с деца? Увъртанията на езици са измислени единствено за изговарянето им на глас. Първо демонстрирайте това на децата и след това започнете да учите римата заедно. Но в същото време има редица правила, последователност от действия, които трябва да се следват, за да се постигнат положителни резултати в развитие на дикцията.

(Учителят раздава карти с усуквания на езици)

Така че, правете всичко стъпка по стъпка:

Първо, произнесете усукването на езика много бавно и ясно, като го разделите на срички. Целта на първата стъпка е да научите правилно усукването на езика. Обърнете внимание на произношението на всеки звуци: както гласни, така и съгласни. Много е важно на този етап да не произнесете погрешно нито един от тях. Сега учите както думите, така и произношението. (научете усукване на езици)

След като този етап е преминал успешно и детето е научило текста и може да го произнася правилно, научете се да правите всичко по същия начин, но в тих режим. Сега работи само артикулационният апарат - без глас, само устни, език и зъби. (произнася се тихо)

Третата стъпка е четене на усукване на езика шепнешком. Много е важно шепнешком, а не съскайки или тихо, детето да може ясно и ясно да произнесе цялата фраза. (произнася се шепнешком)

Сега кажете текста на глас, но бавно. Заедно, цялата фраза, без грешки, но без бързане.

Играйте с интонация произношение: утвърдителен, въпросителен, възклицателен, тъжен и щастлив, замислено, агресивно, тананикане, на различни гласове.

И ето, че дойде време да организираме състезание за най-добрите резултат: Произнесете цялото усукване бързо и без грешки. (произнасям произнасям)

2. Гатанки.

В работата си много често се обръщам към този жанр не само по време на занятия, но и по време на наблюдения, екскурзии, разговори, разглеждане на картини и по време на дидактически игри.

Например играта „Вземете отговора“. Аз задавам гатанка, а вие давате отговора, като изберете верния отговор от картинката. (2 подгрупи се редуват да гадаят).

С цел преподаване децаЗа да направя свои собствени гатанки, играя тази игра.

Игра „Познай по описание“. На масата има картинки, изобразяващи добре познати предмети. Детето прави снимка, без да я показва и назовава, и описва характерните черти на предмета. Останалите деца отгатват предмета от описанието.

Например: кръгъл, гладък, гумен, отскачащ от земята (топка). Или: кръгли, гладки, сладки, червени отвътре, зелени отвън (диня)

3. Пословици и поговорки.

Да практикувам звуковата страна детска речИзползвам задачи с пословици и поговорки. Слушайки и обсъждайки съдържанието на пословици и поговорки, ние подобряваме активната реч и развиват мисленето. Имат голямо възпитателно влияние върху деца в предучилищна възрастпоради своята специална форма, емоционалност, образност, яркост и достъпност. Те въвеждат децас морални и етични стандарти, развиват умения за културно поведение, учат ги да бъдат учтиви, скромни и отговорни.

1. Творческа задача„Измислете правила за поговорка“.

Например:

"В истината има сила"

Винаги казвайте истината;

Не казвайте тайната на приятеля си без неговото съгласие;

Не насочвайте вината си към другите;

Помогнете да кажете истината на близките си;

Учете по-малките да казват истината възраст.

„Не учи с безделие, а учи с ръкоделие“

Не се забърквайте;

Учете и се учете сами;

Не се забърквайте с другите;

Помогнете на приятелите си;

Учете по-малките възраст.

„Когато свършите работата, отидете на разходка“

Не се отказвайте от започнатото;

Завършете работата, след това си починете;

Завършете започнатото;

Ако започнете нещо, довършете го;

Не бъди мързелив.

"Един за всички и всички за един"

Подкрепете ближния си;

Винаги и във всички случаи си помагайте;

Стойте силни един за друг във време на беда.

„Работата храни, а мързелът разваля;

Не бъдете мързеливи да работите;

С труд ще спечелите хляба и храната си;

Мързелив човек няма да успее в живота;

Работете здраво и постигайте целите си в живота;

Учете по-малките възраст, трудолюбие.

„Носят вода за обидените“

Не се обиждайте без причина;

Не се ядосвай за дреболия;

„Без значение колко бърза е една лъжа, не можете да избягате от истината“

Не лъжи;

Както и да лъжете, истината ще излезе наяве;

Не можете да мамите;

Истината е по-силна, а лъжата по-слаба.

2. Игра „Коя поговорка е по-добра?“:

По-добре е да имаш 100 рубли, отколкото 100 приятели.

По-добре е да имаш 100 приятели, отколкото 100 рубли.

По-добре е да имаш 100 рубли и 100 приятели.

По-добре да имаш двама нови приятели, отколкото един стар.

По-добре стар приятел, отколкото двама нови.

По-добре е да нямате нито стари приятели, нито нови.

3. Игра Палави букви в пословици и поговорки"

Упражнение: Намерете палави букви в пословици и поговорки, които са паднали не на място, като по този начин променяте обичайното значение.

1. Един мустак е добър, но два са по-добри. (Не мустаци, а ум).

2. Носят сода на обидените. (Не сода, а вода).

3. Работата не е полк - няма да избяга в гората. (Не полк, а вълк).

4. Не можете да развалите кашата с масло. (Не Маша, а каша).

5. Старият кръг е по-добър от новите два. (Не кръг, а приятел).

6. Гладът не е четка. (Не четка, а леля).

7. Два ботуша - контейнер. (Не контейнер, а чифт).

8. Ние самите имаме уши. (Не с уши, а с мустаци).

9. Червеите се намират в тихи води. (Не червеи, а дяволи).

10. Езерото храни и облича. (Не езерце, а работа).

11. Повече работа, по-малко мечти. (Не мечти, а думи).

12. Това не е кошмар - не можете да го загърбите. (Не кошмар, а комар).

4. Приказки.

Голяма роля в за развитието на съгласувана реч в предучилищна възраст се играят приказки, в частност тяхната драматизация. Този вид работа позволява на всяко дете да се чувства успешно, запознава го с богатството на руския език и формира свързана реч в най-добрите примерикнижовен език.

В работата си използвам такива задачи: приказки:

1. Словесно-дидактическа игра "радио"

Игра действие: Учителят, обръщайки се към децата, говори: „Днес ще играем нова игра, Наречен "радио". Знаете ли как наричат ​​човек, който говори по радиото? Точно така, викат му диктор. Днес по радиото водещият ще разкаже на децата от нашата група. Той ще опише един от руските герои народни приказки, а ние с теб ще гадаем.

Първо аз ще бъда говорител, слушайте! внимание! внимание! Познайте от коя приказка е този герой. Зъбите й са остри, палтото й е топло, червено, тя е красива, хитра, коварна. Кой е това?

2. Моделиране на приказки.

За да могат децата да разберат по-добре техниката на моделиране на приказка, първо ги изследваме в различни видове дейности - такива как: четене на приказка, разговор, разглеждане на илюстрации, драматизиране на приказка, куклен театър.

След това продължаваме директно към работа с модели.

Моделирането започва със замяната на едни обекти с други (реално - условно). Подменените предмети ще бъдат героите от детските приказки. Като заместители е удобно да използвате хартиени кръгове, квадрати, правоъгълници и др., Различни по цвят и размер.

Например: приказка (покажи дидактически материал) "Хижата на Заюшкина" .

Хижата на лисица (ледено)– син квадрат;

Хижата на заек (лика)– кафяв квадрат;

Лисица – оранжев кръг;

Заек – бял кръг;

Вълк – сив кръг;

Мечка – кафяв кръг;

Петел - червен кръг.

След като заместителите са избрани, децата разказват историята на дъската, като избират съответните кръгове и ги поставят на игралното поле, като по този начин създават пространствен модел от двигателен тип. В бъдеще децата успешно разказват приказка, използвайки модели.

5. Народни игри.

Освен всичко това ни харесва да си почиваме и да играем народни игри. Народните игри са лаконични, изразителен и достъпен за детето. Те стимулират активната мисъл и помагат за разширяване на кръгозора.

Сега ви предлагам да играете народна играс носна кърпичка, тъй като скоро идва празника Масленица, шофьорът става Масленица. Децата вървят хванати за ръце в кръг, Масленица се придвижва към тях във вътрешния кръг

Масленица бръмчи:

И аз съм Масленица,

Не съм доведена дъщеря

Ходя с носна кърпа

сега ще дойда при теб

Децата спират, а Масленица застава между две деца и произнася:

На рамото ми има шал,

Кой ще бяга по-бързо?

Децата, между които е спряла Масленица, тичат по външния кръг. Който по-бързо стигне Масленица и свали шала от рамото си, става шофьор.

Развитие на речта при деца в предучилищна възрастважно е. Фолклорните жанрове позволяват най-пълна развиват съгласувана реч на децата, тъй като децата се интересуват от фрази и изрази народна реч. Фолклорът също така позволява на децата да се чувстват по-спокойни, по-смели, по-директно, развива въображението, дава пълна свободаза себеизразяване. Затова избрах темата за самообразование „Влияние устно народно творчество за развитие на речта на децата в предучилищна възраст».

Много благодаря на всички за вниманието и участието майсторски клас. (раздават се брошури по темата)