La educación como fenómeno social y pedagógico es relevante. Trabajo de prueba El concepto de educación.

La educación como fenómeno social, proceso pedagógico, sistema pedagógico y actividad pedagógica. Consideramos la categoría pedagógica “educación” en varios aspectos: como fenómeno social, como proceso pedagógico, como sistema pedagógico y como actividad pedagógica.

La paternidad como fenómeno social Implica la interacción de la sociedad y las personas, cuyo objetivo es transferir la experiencia social de la generación mayor a la generación más joven como base para el desarrollo y el autodesarrollo de la personalidad de una persona.

Características de la educación. en este contexto son de naturaleza social (que reflejan las características del desarrollo social de la humanidad en su conjunto); naturaleza histórica (reflejo de las tendencias y características de la macrosociedad en varias épocas de su desarrollo sociohistórico); la naturaleza histórica específica de la educación (que refleja las características específicas del desarrollo de la meso-sociedad y la microsociedad en una etapa histórica específica de desarrollo).

Funciones de la educación Consisten en estimular el desarrollo de las fuerzas esenciales del individuo, creando un entorno educativo, organizando la interacción y relaciones de los sujetos de la educación. Es decir, se les suele denominar funciones educativas desarrolladoras, educativas, docentes y correctivas.

La paternidad como proceso pedagógico es un conjunto de interacciones pedagógicas conscientemente controladas y que se desarrollan secuencialmente entre educadores y estudiantes, dirigidas al desarrollo y autodesarrollo de la personalidad del niño. Bajo interacción educativa Se entiende como el contacto intencional entre el profesor y el alumno, cuya consecuencia son cambios mutuos en su comportamiento, actividades y relaciones. La educación, como cualquier proceso sociopedagógico, se caracteriza por ciertos patrones (intencionalidad, integridad, coherencia, determinismo, continuidad, discreción, apertura, sistematicidad, controlabilidad) y la presencia de etapas (fijación de objetivos, planificación, implementación de objetivos, análisis y evaluación). de los resultados de la educación). Estructura proceso educativo se muestra en la Fig. 1.

Arroz. 1. Etapas del proceso educativo.

Un enfoque sistémico-estructural para analizar la esencia del proceso educativo nos permite considerar la educación como sistema pedagógico.

La paternidad como sistema pedagógico Es un conjunto de componentes que asegura la unidad e integridad del fenómeno social que se estudia. Los componentes del sistema educativo son: la meta, los sujetos de la educación (educador y alumno), las interacciones y relaciones entre ellos, la actividad y la comunicación como principales ámbitos de interacción, contenidos, métodos y formas de interacción educativa.

El sistema educativo no es solo un conjunto de componentes del fenómeno, objeto o proceso que se estudia, sino estructura(del latín “disposición, orden”), es decir estricto ordenamiento e interrelación de elementos entre sí, reflejando la integridad del proceso educativo. La estructura de la educación refleja las relaciones de causa y efecto repetidas más estables de los componentes del sistema, que en otras palabras se denominan regularidades educación.

Los patrones, a su vez, se especifican en los principios de la educación, es decir. en las disposiciones, requisitos o reglas básicas del proceso educativo.

Los patrones principales y, en consecuencia, los principios del proceso educativo son:

la relación entre los objetivos, contenidos y formas de la educación (propósito de la educación);

La conexión natural entre educación, desarrollo, crianza y formación (la naturaleza holística de la educación);

la relación entre educación y actividad (la naturaleza de la educación basada en la actividad);

la relación entre educación y comunicación (el carácter humano-comunicativo de la educación);

la relación entre la crianza y la situación natural del niño (naturaleza de la crianza conforme a la naturaleza);

la relación entre la crianza de un niño y el nivel de desarrollo cultural de un grupo étnico o región (naturaleza culturalmente consistente de la educación).

La siguiente figura refleja las características de la educación en todos sus aspectos (Fig. 2).

Arroz. 2. Características de la educación.

Resumiendo lo anterior, es importante enfatizar la necesidad de dominar los conceptos básicos. análisis estructural del sistema, que implica identificar los componentes del sistema educativo y determinar las relaciones estructurales que aseguran su integridad, identidad y preservación de las propiedades básicas de la educación ante diversos cambios externos e internos.

La paternidad como actividad pedagógica es un tipo especial de actividad social de un docente en el proceso de interacción con los estudiantes, destinado a organizar el entorno educativo y gestionar diversos tipos de actividades de los estudiantes con el objetivo del desarrollo y autodesarrollo del individuo. El éxito de la educación depende en gran medida del grado en que los docentes dominen tipos de actividades educativas como el diagnóstico, constructivo, organizativo, comunicativo, motivacional-estimulante, valorativo-reflexivo, etc. El modelo funcional de educación y los tipos de actividades pedagógicas se muestran en la Fig. 3.

Arroz. 3. La educación como actividad pedagógica.

Una de las opciones para especificar los tipos de actividades de un docente en habilidades pedagógicas también se presenta en el Mapa de preparación del estudiante para las actividades educativas (Apéndice 4).

Estructura de categorías sociopedagógicas. La educación está estrechamente interconectada con categorías sociopedagógicas como la socialización, la adaptación, la individualización, la integración, la educación, la formación y el desarrollo del niño.

El camino de formación psicológica y biológica de una persona como sujeto social suele denominarse socialización. Bajo socialización(del latín “social”) se refiere al proceso de apropiación y reproducción por parte de una persona de la experiencia social, los valores culturales y los roles sociales de la sociedad. La adaptación de una persona a las normas y valores de la sociedad suele denominarse adaptación(Latín para "dispositivo"). Se caracteriza por el predominio de elementos de espontaneidad en el proceso de asimilación por parte de una persona de la experiencia social y los valores culturales de la sociedad (socialización).

Factores- las condiciones externas y actuales de socialización son: megaambiente (espacio, planeta, mundo), macroambiente (país, etnia, sociedad, estado), mesoambiente (condiciones geográficas y climáticas de la región, características etnonacionales, entorno lingüístico, medios de comunicación, subcultura y etc.); microambiente (familia, escuela, clase, amigos, barrio, etc.).

En el proceso de desarrollo social humano, un papel importante lo desempeñan integración- la entrada del individuo en el entorno social, el sistema de valores sociales y la búsqueda de su nicho en el sistema de relaciones de la sociedad. El reconocimiento de la personalidad como valor absoluto en el sistema de valores humanos universales nos permite considerar la integración de una persona en la sociedad no tanto como un fin en sí mismo, sino como una condición. individualización persona, es decir máxima personalización, deseo de autonomía, independencia, formación de la propia posición, sistema de valores, individualidad única.

Esta tríada de etapas de socialización (adaptación - integración - individualización) será unilateral e ineficaz sin considerar procesos de educación, crianza y formación especialmente regulados, gestionados y organizados (Fig. 4). La siguiente sección del material de la conferencia está dedicada al análisis de categorías pedagógicas ("aceleradores" de la socialización y el desarrollo de la personalidad del niño).

Arroz. 4. Estructura de categorías sociopedagógicas.

El lugar de la educación en la jerarquía de categorías pedagógicas. El proceso intencionado y regulado conscientemente de apropiación de la experiencia social por parte de una persona, un sistema de valores culturales y roles sociales de la sociedad, generalmente se denomina educación(En ruso “esculpir, crear una imagen”). La educación se caracteriza por el predominio de elementos de controlabilidad y organización, realizados a través de un sistema de diversas instituciones y Instituciones sociales. En este contexto, la educación puede denominarse socialización controlada de la personalidad del niño.

El éxito de la socialización y, en consecuencia, de la educación depende de dos procesos interrelacionados: la educación (en ruso “crianza, alimentación, alimentación”) y la formación (en ruso “educación, arreglo”). Bajo educación La mayoría de los autores implican un proceso específico de creación de condiciones favorables para una socialización, desarrollo y autodesarrollo exitosos de la personalidad de una persona. Las principales condiciones para la crianza incluyen la creación de un entorno enriquecedor, que incluya una familia próspera, un equipo amigable, organizaciones públicas, centros creativos y un entorno temático; organización de actividades educativas basadas en actividades lúdicas, intelectuales-cognitivas, laborales, sociales, comunicativas; la formación de una comunicación humana en el proceso de interacción con personas, libros, música, pintura, redes sociales; formación de un entorno de información socialmente positivo a través de libros, naturaleza, cultura, subcultura, multimedia, cine y televisión. El objetivo principal de la educación es la transformación. factores externos socialización (mega, macro, meso, microambiente) en las condiciones internas y requisitos previos para la crianza y la autoeducación de la personalidad del niño. A continuación se detallan los factores de socialización, transformados en condiciones para nutrir la personalidad del niño (Fig. 5).

Arroz. 5. Transformación de los factores de socialización en condiciones educativas.

Educación en este contexto, se interpreta como un proceso intencionado de organización de la adquisición exitosa de experiencias sociales, métodos de actividad y comportamiento social por parte de los niños. La formación se caracteriza por un alto grado de regulación del proceso de socialización en contenidos, aspectos organizativos, técnicos, temporales y otros.

EN
En última instancia, el objetivo estratégico y el criterio rector para el éxito de los procesos interrelacionados de socialización, educación, crianza y formación es desarrollo(En ruso “desarrollo, desmoronamiento, difusión”), que implica cambios internos y externos en una persona bajo la influencia del entorno social y su propia actividad (Fig. 6).

Arroz. 6. Jerarquía de categorías pedagógicas

Así, la estructura del aparato categórico sociopedagógico nos permite ver que, en primer lugar, todos los esfuerzos de la sociedad están dirigidos a la socialización y desarrollo de la personalidad del niño, y en segundo lugar, se le da un lugar clave en el proceso de su socialización. educación. La educación de la personalidad del niño es el objetivo, la condición, el criterio rector y el resultado del proceso educativo. Tanto en el ámbito de la educación como en el de la medicina, los errores y las omisiones son inaceptables. Cada idea, diseño o concepto pedagógico debe ser fundamentado teóricamente, desarrollado tecnológicamente y probado antes de ser implementado en la práctica escolar. La parte final de esta conferencia está dedicada a la justificación metodológica y teórica del proceso educativo.

Justificación metodológica del proceso educativo. En la fundamentación metodológica de la teoría de la educación partimos de la gradación de cuatro niveles de la metodología de E.G. Yudina. Incluye temas filosóficos, científicos generales, específicos. - Niveles científicos y tecnológicos de la metodología pedagógica.

En el nivel filosófico, nos apoyamos en las disposiciones teóricas del enfoque dialéctico de la educación, que promueve el conocimiento objetivo y la transformación de los fenómenos y procesos de la realidad pedagógica. Sin embargo, esto no significa que la escuela moderna sea ajena, por ejemplo, a algunas disposiciones teóricas del enfoque existencialista, que cultivan el valor intrínseco del mundo subjetivo del hombre, su unicidad única, la prioridad de la libertad interna de elección y la responsabilidad personal. por su elección en la vida. O, digamos, los principios filosóficos del idealismo (neotomismo), basados ​​en una profunda fe en los valores morales del hombre, su aspiración a la superación espiritual, también encuentran comprensión en el entorno pedagógico de las escuelas secundarias rusas. Al construir la base filosófica de un sistema o concepto educativo, el equipo de autores de la escuela, por regla general, selecciona lo mejor del legado teórico de los científicos filosóficos.

El nivel científico general incluye una paleta diversa de enfoques para revelar la esencia de los fenómenos de la realidad objetiva. Esto se puede ver incluso en un ejemplo simple de la elección de una profesión médica por parte de un graduado, que puede justificarse desde el punto de vista de varios enfoques teóricos (A.S. Belkin). Desde la perspectiva de un enfoque psicodinámico, Sigmund Freud explicaría esta elección como resultado de una curiosidad por el sexo reprimida en la infancia. Desde el punto de vista individualista, Alfred Adler explicaría esta elección como un intento de compensar su inferioridad infantil. Berres Skinner, desde el punto de vista de un enfoque conductista (educativo-conductual), vería en esta elección el resultado de la enseñanza y formación de los padres-médicos. Y finalmente, desde el punto de vista de un enfoque humanista, Abraham Maslow justificaría esta elección por las necesidades de autorrealización del graduado, la necesidad de ser lo que quiere, lo que mejor sabe hacer. Esta justificación se acerca más a nuestras ideas sobre el enfoque humanista de la educación. Tomándolo como base de la teoría de la educación, nosotros, junto con él, enfatizamos la importancia de los enfoques sistémicos, antropológicos, culturales, axiológicos y otros que contribuyan a una comprensión humanista de la esencia del niño.

El tercer nivel de metodología científico (pedagógico) específico está representado principalmente por enfoques orientados a la personalidad y basados ​​en la actividad.

El cuarto nivel tecnológico de la metodología se caracteriza por el apoyo operativo de ideas, enfoques, sistemas y conceptos pedagógicos en el campo de la educación.

A continuación se muestra un diagrama de los niveles de fundamentación metodológica del proceso educativo y definiciones de los principales enfoques de la educación (Fig. 7).

Metodología educativa

Arroz. 7. Metodología de la educación.

Resumiendo todo lo anterior, una vez más enfatizamos la conclusión de que la educación es el factor principal en la socialización y desarrollo de la personalidad del niño. El significado clave de la educación es crear las condiciones para el desarrollo de las predilecciones naturales del niño, su singularidad y su autorrealización personal.

La esencia de la educación.

La educación pertenece a los fenómenos sociales y actúa como uno de los factores de la vida y el desarrollo de la sociedad. En sentido literal, “crianza” significa alimentar y nutrir a un niño. Se cree que este término fue introducido en la ciencia por el ilustrador ruso de mediados del siglo XVIII. I. I. Betsky, cuyas actividades tenían como objetivo crear una "nueva generación de personas" a través de la educación.

Al ser un fenómeno sociocultural complejo, la educación es objeto de estudio de varias humanidades, cada una de las cuales analiza su propio aspecto de este fenómeno:

Si miramos la crianza desde un punto de vista biológico, encontraremos una característica de la crianza algo diferente a las anteriores: en el reino animal, la madre ayuda al bebé a adaptarse a la vida y a tener tiempo para desarrollar habilidades vitales, ella hace esto, obedeciendo al instinto más fuerte inherente a la naturaleza, cuya implementación garantiza una especie de longevidad; No hay ningún propósito en las acciones de la madre, que surge de un análisis de la situación social o de la situación de vida. La educación en el mundo animal es sólo el comienzo de la futura educación humana, la base de la pirámide que la humanidad ha construido a lo largo de la historia de su existencia, comprendiendo cada vez más el gran papel de los esfuerzos de los mayores dirigidos a que los más jóvenes entren en la vida. y dotar cada vez más de un objetivo a estos esfuerzos dirigidos.

La sociología estudia los problemas sociales del desarrollo personal, es decir, identifica las características del orden social que la sociedad le da al sistema educativo en forma de documentos estatales; determina las características regionales y socioculturales de la educación; explora la relación entre las influencias sociales espontáneas y la influencia específica sobre una persona en el proceso de socialización y educación. Desde un punto de vista social, la educación es la preparación decidida de la generación joven para la vida en una sociedad determinada y futura, llevada a cabo a través de estructuras públicas y estatales especialmente creadas, controladas y ajustadas por la sociedad.

La filosofía explora la actitud cognitiva, valorativa, sociopolítica, moral y estética de una persona hacia el mundo, es decir, revela los fundamentos ontológicos y epistemológicos de la educación; formula las ideas más generales sobre los fines y valores más elevados de la educación, según las cuales se determinan sus medios específicos. Desde un punto de vista filosófico, la educación es un proceso intencionado de interacción entre una generación y otra, la transferencia del testigo de la vida de la generación mayor a la más joven, y en la vida como reemplazo de una generación por otra, la educación aparece como una condición para tal cambio. Hablando sobre sentido filosófico El concepto de “educación” requiere estudiar la palabra misma. La investigación necesaria fue realizada y publicada por T.S. Karachentseva en su artículo “Filosofía de la educación y educación mediante la filosofía”. En la palabra “educación” aísla como base el verbo semántico “nutrir”. El conocimiento moral es absorbido por el recién nacido y posteriormente, a través de formas de vida, lo alimentan con espíritu. Posteriormente realizado, habiendo crecido hasta convertirse en una personalidad de pleno derecho, él mismo se nutre, a través del amor, la confianza, la implicación, el odio, el miedo, influyendo así en este mundo humano.

Una cierta vaguedad del verbo “nutrición” adquiere cierta forma a través del prefijo “recuperación” -: restauración, restauración, producción, resurrección, restauración. “En la educación, una persona adquiere claridad y expresividad de tonalidad; certeza del habla, de la memoria, de perspectivas de futuro, se prueba un papel cultural y se viste con un traje social”. Así, el conocimiento y valoración de la personalidad a través del suelo que la nutre se escucha en la palabra “educación”, la adquisición de la energía de la libertad en relación a ella. Vos - al alimentar a una persona se gana propia vida y la realidad o viceversa, dependiendo de la calidad del suelo que alimenta.

La cobertura psicológica de la educación tiene su propio contenido, porque la psicología observa en la educación un llamamiento a la capacidad de reflexión del joven. el mundo en la conciencia y, desde un punto de vista psicológico, la educación puede analizarse como un proceso de desarrollo intencionado de la capacidad de una persona para reflejar el mundo e interactuar con el mundo.

El sujeto de la educación es siempre un docente profesional o un adulto que consciente y decididamente contribuye a la entrada del niño en el contexto de la cultura.

Si consideramos la educación como un fenómeno social, entonces debemos definirla como un proceso sociohistórico complejo y contradictorio de entrada de la generación más joven a la vida de la sociedad, cuyo resultado es la continuidad cultural e histórica de las generaciones.

La educación como fenómeno social se caracteriza por una serie de rasgos básicos que expresan su esencia:

• · este es un fenómeno eterno, necesario y general que apareció junto con la sociedad humana y existe mientras la sociedad misma vive;
• · la educación surgió de la necesidad práctica de familiarizar a las generaciones más jóvenes con las condiciones de vida de la sociedad;
• · en cada etapa del desarrollo de la sociedad, la educación en su finalidad, contenido y formas tiene un carácter histórico específico, determinado por la naturaleza y organización de la vida de una sociedad determinada;
• · la educación de las generaciones más jóvenes se lleva a cabo mediante la adquisición de experiencia social en el proceso de comunicación y actividad;
• · a medida que los adultos toman conciencia de sus relaciones educativas con los niños y se fijan ciertas metas para desarrollar ciertas cualidades en los niños, sus relaciones se vuelven cada vez más pedagógicas.

Por tanto, la educación como fenómeno social es una forma objetivamente existente e implementada de acuerdo con condiciones históricas específicas de preparar a la generación más joven para una vida plena en sociedad. En la etapa actual, la educación como fenómeno social se considera más a menudo como sinónimo del concepto de “socialización”, entendido como la integración de una persona en el sistema. relaciones sociales, en varios tipos de comunidades sociales (grupo, institución, organización), como la asimilación por parte del sujeto de elementos culturales, normas y valores sociales, a partir de los cuales se forman las cualidades de la personalidad.

La educación como fenómeno pedagógico es un proceso decidido y sistemáticamente organizado, implementado por personas especialmente capacitadas (maestros) en varios tipos. Instituciones educacionales y centrado en el dominio del individuo de las normas y reglas de comportamiento aceptadas en la sociedad. En este sentido, la educación está estrechamente relacionada con una serie de conceptos psicológicos y pedagógicos, los principales de los cuales son los siguientes:

• * la formación es un proceso dirigido a ciertos cambios en una persona (la aparición de nuevas formaciones físicas y personales) y que conduce a un resultado completo;
• * el desarrollo es el proceso de movimiento progresivo de la personalidad, que está determinado por contradicciones internas (fisiológicas, mentales, hereditarias-biológicas) y factores externos (ecológicos, socioculturales, etc.);
• * autodesarrollo: la actividad del sujeto para crearse a sí mismo, su "yo", incluida cualquier actividad del sujeto, realizada consciente o inconscientemente, directa o indirectamente, y que conduzca a cambios progresivos en las funciones físicas y mentales; mejorar talentos y habilidades;
• * la autoeducación es la actividad consciente del sujeto, que se desarrolla en paralelo con la educación, implementada bajo su influencia y dirigida a desarrollar cualidades personalmente significativas y mejorar el estilo de vida a través del desarrollo de valores espirituales, tradiciones y costumbres que sirven como estándar para un determinado individual.

El enfoque sistémico (sistema-estructural) se ha consolidado como la dirección más importante en la metodología del conocimiento científico y la práctica social. Se basa en la consideración de los objetos como sistemas. Guía a los investigadores a revelar la integridad de un objeto, identificando los diversos tipos de conexiones en él y reuniéndolos en una sola imagen teórica.

Los fenómenos pedagógicos, incluida la educación, no son una excepción. Se lleva a cabo principalmente a través de sistemas pedagógicos especiales, que son el principal y muy complejo objeto de investigación en la ciencia de la pedagogía. EN condiciones modernas Se ha planteado la cuestión de la necesidad de desarrollar sistemas educativos niveles diferentes. En ruso enciclopedia pedagógica» se publicó un artículo sobre el sistema educativo. Un ejemplo claro el sistema educativo es programa de gobierno « educación patriótica los ciudadanos Federación Rusa para 2001-2005". El programa prevé el desarrollo de sistemas educativos similares en las autoridades federales y municipales, incluido el Ministerio de Defensa de la Federación de Rusia.

La cuestión de comprender la esencia de la educación es de fundamental importancia. Como sabes, la educación es objeto de estudio de muchas ciencias: filosofía, sociología, psicología, historia y otras. Cada ciencia tiene su propia visión de este complejo fenómeno.

La especificidad de la pedagogía y su componente importante, la teoría de la educación, es que, teniendo en cuenta datos de otras ciencias, considera la educación como un fenómeno pedagógico, como un proceso pedagógico y un sistema pedagógico. Tradicionalmente, la educación se ha definido como un proceso de influencia decidida, deliberada y de largo plazo de los educadores sobre quienes reciben educación con el fin de desarrollar en ellos las cualidades deseadas. En los libros de texto sobre pedagogía general y militar, en trabajos especiales, se pueden encontrar muchas otras definiciones que difieren de la que se da en palabras individuales, pero no en esencia. Reflejan las conexiones y relaciones más significativas de este complejo fenómeno. Al mismo tiempo, la investigación y la práctica educativa modernas muestran que tales interpretaciones de la educación parecen restrictivas y no satisfacen las necesidades de la vida por diversas razones.

En primer lugar, en las condiciones de humanización y democratización de la vida social del país y, en cierta medida, de las Fuerzas Armadas en relación con las particularidades del servicio militar, cuando la persona es lo primero, es ilegal reducir la educación a la influencia. Una persona se cría, se forma y se desarrolla no sólo bajo la influencia, sino también durante la autoeducación. Es parte activa en el proceso educativo. VIRGINIA. Sukhomlinsky enfatizó que la educación, que se convierte en autoeducación, es real. La práctica muestra que la influencia, por regla general, se refiere a diversas formas y medios de coacción o prohibición: administración, castigo, advertencia, incitación, etc. El requisito de la Carta Disciplinaria de que ningún hecho de violación de la disciplina militar debe quedar sin influencia. Es más frecuente que todo se reduzca a una acción disciplinaria que, si bien es un medio de educación, es extremadamente limitada en el tiempo y auxiliar en la forma.

En segundo lugar, históricamente se ha desarrollado que la pedagogía se considera la ciencia de criar a los niños. Entre los 20 y los 30. Hubo un acalorado debate sobre este tema en el país. Algunos argumentaron que la pedagogía debería estudiar todo el conjunto de influencias que la producción, la vida cotidiana, el arte, ambiente, el entorno social en su conjunto, incluido el trabajo educativo del partido, los soviets y los sindicatos. Otros creían que la pedagogía debería limitar sus tareas a resolver los problemas de educar a la generación más joven en instituciones preescolares Y colegio.

Sin entrar en detalles de la discusión, podemos afirmar que ganó el segundo punto de vista. De acuerdo con esta comprensión de las tareas de la pedagogía, la crianza y la educación se redujeron a las actividades de instituciones educativas y maestros especialmente capacitados. Este estrechamiento de los límites de la pedagogía se justificó en condiciones en las que era necesario concentrar esfuerzos en el estudio de los problemas de la crianza y la educación en la escuela. La vida y la práctica cotidiana confirman de manera convincente que hoy en día llevar a cabo la educación principalmente en instituciones educativas y reducirla a la influencia de personas con formación profesional significa limitar las tareas de la pedagogía; además, es prácticamente impracticable. La realidad compleja y contradictoria es un factor importante que influye en la formación y desarrollo de una persona, una especie de maestro y educador. Los medios de comunicación, la cultura, el arte, los deportes, el ocio, las asociaciones informales, especialmente la juventud, la familia, la iglesia y las denominaciones religiosas, se han convertido en instituciones sociales y pedagógicas tan poderosas que han superado en gran medida a las tradicionales en impacto educativo. Además, hay que tener en cuenta el hecho de que una persona aprende y se desarrolla a lo largo de su vida, como destacó K.D. Ushinsky, desde el nacimiento hasta el lecho de muerte. La realidad social cambia y, con ella, adquiriendo experiencia, cambia la propia persona. Pero la educación y la crianza de niños y adultos, aunque tienen mucho en común, difieren significativamente. Al mismo tiempo, la ciencia pedagógica no proporciona una respuesta integral sobre cómo educar a un adulto, incluido un militar.

En tercer lugar, la estrechez de la comprensión actual de la educación también radica en el hecho de que su sujeto es, por regla general, un funcionario específico con formación pedagógica profesional. Desde hace mucho tiempo la vida reconoce y confirma que el educador global, el sujeto de la educación, es el Estado, la sociedad, sus organizaciones e instituciones. En este proceso, tienen sus propias responsabilidades pedagógicas funcionales, que los educadores no pueden compensar productivamente en el sentido tradicional.

Tener en cuenta nuevos datos, prácticas y experiencias científicas. años recientes, así como otros enfoques que tuvieron lugar en el pasado, la educación puede definirse como la actividad intencionada de la sociedad, el Estado, sus instituciones y organizaciones, los funcionarios para formar y desarrollar la personalidad de un personal militar, fomentándolo a la superación personal. de acuerdo con los requisitos de la guerra moderna. La diferencia fundamental entre esta comprensión de la educación y las definiciones existentes es que, en primer lugar, se aclara el tema. En segundo lugar, en lugar de impacto, se introduce el concepto más amplio de actividad humana: "actividad". Al mismo tiempo, la actividad no excluye la influencia y la actividad del objeto de la educación: la persona misma. Esta circunstancia se ve específicamente reforzada por la indicación de la motivación del individuo para la superación personal como elemento obligatorio y esencial del proceso educativo. En tercer lugar, se destaca la orientación objetiva de este proceso: las exigencias de la vida, la guerra moderna y el combate. Con esta comprensión de la educación, ésta no parece ser un fenómeno pedagógico, sino sociopedagógico.

Ampliar las tres direcciones principales de la pedagogía y la psicología sobre el problema del desarrollo de la personalidad.

Uno de los problemas complejos y claves teoría pedagógica y la práctica es el problema de la personalidad y su desarrollo en condiciones especialmente organizadas. Tiene diversas vertientes, por lo que es considerada por diferentes ciencias: fisiología y anatomía del desarrollo, sociología, psicología infantil y educativa, etc. La pedagogía estudia e identifica las más condiciones efectivas Para desarrollo armonioso personalidad en el proceso de formación y educación.

EN pedagogía extranjera y psicología sobre el problema de la personalidad y su desarrollo, se distinguen tres direcciones principales: biológica, sociológica y biosocial.

Los representantes de la escuela biológica, considerando la personalidad como un ser puramente natural, explican todo comportamiento humano por la acción de las necesidades, impulsos e instintos que le son inherentes desde el nacimiento (S. Freud y otros). Una persona se ve obligada a obedecer las demandas de la sociedad y al mismo tiempo suprimir constantemente las necesidades naturales. Para ocultar esta lucha constante consigo mismo, “se pone una máscara” o sustituye la insatisfacción de las necesidades naturales por la realización de algún tipo de actividad.

Los representantes del movimiento sociológico creen que si bien una persona nace como un ser biológico, a lo largo de su vida se socializa paulatinamente debido a la influencia sobre él de aquellos grupos sociales con los que se comunica. Cuanto menor es el nivel de desarrollo de una personalidad, más brillantes y nítidamente se manifiestan sus rasgos biológicos, principalmente los instintos de posesión, destrucción, sexuales, etc.

Los representantes del movimiento biosocial creen que procesos mentales(sensación, percepción, pensamiento, etc.) son de naturaleza biológica, y la orientación, intereses y habilidades del individuo se forman como fenómenos sociales. Semejante división de la personalidad no puede explicar ni su comportamiento ni su desarrollo.

Educación en el sentido amplio de la palabra.– impacto en la personalidad de la sociedad en su conjunto (identificando educación con socialización);

Educación en el sentido estricto de la palabra.– actividad decidida diseñada para formar en los niños un sistema de rasgos de personalidad, puntos de vista y creencias; opción local: resolver un problema educativo específico (por ejemplo, fomentar el colectivismo, la actividad social, etc.). En la literatura pedagógica moderna existen varias definiciones del concepto de "educación":

– preparar a las generaciones más jóvenes para la vida;

– influencia pedagógica especialmente organizada sobre una personalidad en desarrollo con el objetivo de formar en ella propiedades y cualidades sociales determinadas por la sociedad;

- proceso formación decidida alusiones personales;

– gestión intencionada del proceso de desarrollo personal, etc.

Si analizamos las definiciones del concepto de educación, podemos afirmar que muchas veces se identifica con los conceptos de “socialización”, “formación” y “desarrollo”. Para aclarar la esencia de la educación es necesario diferenciar estos conceptos.

También se entiende la educación como un proceso educativo, la educación misma, con el fin de separar las actividades educativas de la formación y otras influencias; como una dirección trabajo educativo(moral, ambiental, civil, patriótico, etc.), como evaluación del nivel de cultura de una persona (recibió una buena educación).

EN pedagogía moderna Aparece otro concepto de educación: la educación multicultural, que implica tener en cuenta los intereses culturales y educativos de las diferentes minorías nacionales y étnicas y resuelve los siguientes problemas:

– adaptación humana a los valores de las culturas multinacionales;

– desarrollar una comprensión de la equivalencia de las culturas de diferentes pueblos y naciones;

– formación en interacción entre personas diferentes tradiciones;

– orientación hacia el diálogo de culturas.

El desarrollo del concepto de educación llevó a la identificación y caracterización de varios de sus aspectos: tipos, tipos y modelos de educación.

Hay dos tipos de educación:

– el primero se basa en la división natural del trabajo y corresponde a la esencia sociocultural de la época primitiva;

– el segundo, surgió como resultado de la división social del trabajo, la propiedad y la desigualdad social, que llevó a la diferenciación de los objetivos educativos y los métodos de su implementación entre diferentes grupos sociales.

Los tipos de educación se clasifican según la naturaleza de los objetivos educativos y las formas de alcanzarlos:

– a nivel institucional distinguen: educación familiar, escolar, extraescolar, confesional (religiosa), educación en el lugar de residencia, educación en organizaciones infantiles y juveniles; en instituciones infantiles especializadas (internados, orfanatos, etc.);

– según el estilo de relación entre profesor y alumno: autoritario, democrático, liberal.

Modelos de crianza:

1. El modelo tecnocrático se basa en una estricta gestión y control sobre el alumno, la organización tecnológica del proceso educativo, su reproducibilidad y obtención. resultado deseado, en primer lugar, en el comportamiento en diversas situaciones sociales. Se entiende por educación la formación del tipo de conducta de la persona educada con la ayuda de un sistema desarrollado de refuerzos.

2. El modelo de sociedad se basa en un determinado sistema de valores inherente a un determinado grupo social o la sociedad. Todos los demás valores se reconocen como falsos. Por ejemplo, modelo religioso, comunista, nacionalista, etc.

3. Modelo idealista: la educación como creación para quienes están siendo educados de un entorno de este tipo, gracias al cual las ideas eternas e inmutables incrustadas en el alma podrían formar una personalidad de pleno derecho (Platón, T. More, T. Campanella, I. Pestalozzi, etc.).

4. Modelo pragmático: capacitar a los estudiantes para resolver problemas de la vida real y lograr el éxito en la vida, transfiriendo solo conocimientos que sean útiles en la vida, orientados a la aplicación práctica, el enfoque de la educación en el autodesarrollo individual del estudiante.

5. El modelo humanista se organiza sobre la base de la interacción, teniendo en cuenta lo personal y características individuales al alumno, aceptándolo tal como es, creando un ambiente de confianza, apoyo y protección. Los principales factores personales en el desarrollo de un individuo, desde el punto de vista de la pedagogía humanista, son el autodesarrollo, la autoeducación, la autoeducación, la autoformación. También en pedagogía existen diferentes interpretaciones y conceptos del “proceso educativo”:

– se trata de una gestión organizada y decidida de la educación de los escolares de acuerdo con el orden social;

– se trata de un proceso de formación y desarrollo de la personalidad, que incluye tanto la influencia específica como la autoeducación;

– se trata de una interacción (cooperación) eficaz entre profesores y estudiantes encaminada a lograr un objetivo determinado, etc.

La educación es una de las principales categorías de la pedagogía. Sin embargo, no existe una definición generalmente aceptada del concepto de "educación". Una explicación para esto es su polisemia. La educación puede considerarse como un fenómeno social, actividad, proceso, resultado, valor, sistema, impacto, interacción, etc. Cada uno de estos significados es válido, pero ninguno de ellos nos permite caracterizar la educación como una categoría pedagógica en su conjunto.

Al definir el alcance del concepto de “educación”, muchos investigadores distinguen la educación como un fenómeno social o pedagógico, considerándolos, a su vez, en un sentido amplio o restringido.

La educación como fenómeno social es uno de los factores de la vida y el desarrollo de la sociedad. La educación en un sentido social amplio es la transferencia de la experiencia acumulada de las generaciones mayores a las más jóvenes. La experiencia se refiere a conocimientos, habilidades, formas de pensar, normas morales, estéticas, jurídicas y al patrimonio espiritual de la humanidad.

Cómo fenómeno social la educación es:

a) carácter histórico. Surgió junto con la sociedad y existirá mientras exista la sociedad;

b) carácter histórico específico. Un cambio en el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción implica un cambio en las metas, objetivos y formas de educación;

c) carácter de clase. La buena educación requiere grandes gastos, incluidos los financieros, lo que significa que se vuelve inaccesible para todas las personas de la sociedad y comienza a servir a la clase dominante, que determina su dirección;

d) carácter social. Los objetivos, contenidos y formas de educación están determinados por las necesidades de la sociedad y se formulan en función de sus intereses.

La educación en un sentido social estricto– se trata de una influencia dirigida sobre una persona por parte de instituciones públicas (familia, instituciones educativas, organismos encargados de hacer cumplir la ley, colectivos laborales, etc.) con el objetivo de formar ciertos conocimientos, puntos de vista y creencias, valores morales, preparación para la vida.

La paternidad como fenómeno pedagógico - Se trata de una influencia especialmente organizada, decidida y controlada del equipo, los educadores sobre el alumno con el objetivo de desarrollar en él determinadas cualidades, que se lleva a cabo en las instituciones educativas y que abarca todo el proceso educativo.

Signos de crianza como concepto pedagógico:

Determinación (la presencia de algún tipo de modelo, ideal de educación);

Cumplimiento de los valores socioculturales (se plantea lo aceptado en la sociedad);

La presencia de un determinado sistema de influencias organizadas. En pedagogía se acostumbra construir una trayectoria hacia una meta a través de un conjunto de tareas a resolver.

A tareas La educación incluye tradicionalmente las tareas de educación mental, física, moral, estética, laboral y cívica.

La lógica de la educación en la escuela y en la vida está estructurada de tal manera que el proceso de educación debe convertirse en un proceso de autoeducación. Autoeducación es una persona consciente y decidida actividad independiente, conduciendo a la mayor realización, desarrollo y mejora posible de la personalidad. Las actividades de autodesarrollo del niño son una condición necesaria proceso educativo. “Nadie puede educar a una persona si no se educa a sí misma” (V.A. Sukhomlinsky).

El proceso educativo incluye reeducación, entendido como una reestructuración de actitudes, puntos de vista y modos de comportamiento que contradicen las normas éticas y otras exigencias de la sociedad. El proceso de cambiar, romper la conciencia y el comportamiento es muy complejo, ya que es necesario cambiar los estereotipos de comportamiento que son estables. Los estudiantes que se consideran difíciles, tienen problemas de conducta y, a menudo, no obtienen buenos resultados en sus estudios, necesitan reeducación. La razón de esto son, por regla general, errores en la familia y (o) educación escolar, influencia de pequeños grupos sociales.

Principios de la educación- estos son puntos de partida generales que expresan los requisitos básicos para el contenido, los métodos y la organización del proceso educativo. El sistema educativo nacional moderno se rige por los siguientes principios:

· orientación social de la educación (la educación se centra en el fortalecimiento del sistema estatal, sus instituciones, órganos de gobierno, la formación de ciudadanos, sociales y cualidades personales sobre la base de la ideología, constitución, leyes adoptadas y vigentes en el estado);

· conexión entre la educación y la vida y el trabajo (amplia familiarización de los alumnos con los aspectos sociales y la vida laboral personas, los cambios que se están produciendo en ella; involucrar a los estudiantes en relaciones de la vida real, varios tipos socialmente actividad útil);

· dependencia de lo positivo en la educación (basada en los intereses positivos de los estudiantes (intelectuales, estéticos, técnicos, amor por la naturaleza, los animales, etc.), muchos problemas laborales, morales, estéticos, educación jurídica);

· humanización de la educación (actitud humana hacia la personalidad del estudiante, respeto por sus derechos y libertades, formación no violenta de las cualidades requeridas, rechazo de castigos que humillan el honor y la dignidad del individuo);

· enfoque personal (teniendo en cuenta las características y capacidades individuales y personales de los estudiantes);

· unidad de influencias educativas (coordinación de los esfuerzos de la escuela, la familia y la comunidad en la educación de la generación más joven).

Los principales métodos de educación son: ejemplo personal, ejercicio, aprobación, exigencia, persuasión, control y otros.

Medios de educación: conversaciones, Trabajo en equipo, concursos y concursos, y otros.

Los mismos métodos y medios de educación aplicados a Gente diferente, dan resultados diferentes.

4. Correlación de los conceptos “desarrollo”, “formación”, “socialización”

Desarrollo

El desarrollo es un cambio natural, dirigido e irreversible.

Sólo la presencia simultánea de estas tres propiedades distingue los procesos de desarrollo de otros cambios.

Sintetizando las definiciones más establecidas en pedagogía, podemos dar la siguiente interpretación de este concepto:

Desarrollo personal– una de las principales categorías en psicología y pedagogía. La psicología explica las leyes del desarrollo mental, la pedagogía desarrolla teorías sobre cómo guiar decididamente el desarrollo humano.

L. I. Bozovic entiende el desarrollo personal como un proceso de cambios cuantitativos y cualitativos bajo la influencia de factores externos e internos. Los cambios de personalidad de una edad a otra ocurren en los siguientes aspectos: desarrollo físico (musculoesquelético y otros sistemas del cuerpo), desarrollo mental(procesos de percepción, pensamiento, etc.), desarrollo Social(formación sentimientos morales, definición de roles sociales, etc.).

Existe controversia en la ciencia sobre qué impulsa el desarrollo de la personalidad y bajo la influencia de qué factores ocurre. Hay dos enfoques principales al respecto: la biologización y la sociología. Partidarios biologizar Este enfoque explica el desarrollo como un proceso de maduración natural, hereditariamente programada, el despliegue de fuerzas naturales. A medida que envejecemos, se activa uno u otro programa genético. Una variación de esta posición es mirar desarrollo individual(ontogénesis) como repetición de todas las etapas por las que pasó una persona en el proceso de su evolución histórica (filogenia): en la ontogénesis, la filogenia se repite de forma comprimida.

Los representantes del conductismo argumentaron que el desarrollo de un niño está predeterminado por instintos innatos, genes especiales de la conciencia, portadores de cualidades heredadas permanentes. Esto dio origen a principios del siglo XX. la doctrina del diagnóstico de rasgos de personalidad y la práctica de evaluar a los niños en escuela primaria, dividiéndolos en grupos según los resultados de las pruebas, que deben entrenarse en diferentes programas de acuerdo con habilidades supuestamente naturales. De hecho, según la mayoría de los científicos, las pruebas no revelan habilidades naturales, sino el nivel de entrenamiento adquirido durante la vida. Muchos científicos consideran erróneo el concepto biológico de desarrollo y la práctica de dividir a los niños en corrientes según los resultados de las pruebas es perjudicial, ya que infringe los derechos de los niños a la educación y al desarrollo.

De acuerdo a sociologizar Desde este punto de vista, el desarrollo de un niño está determinado por su origen social, su pertenencia a un determinado entorno social. La conclusión es la misma: a los niños de diferentes estratos sociales se les debe enseñar de manera diferente.

Los partidarios de la integración Este enfoque afirma que el desarrollo de la personalidad se produce bajo la influencia de ambos factores: biológico (herencia) y social (sociedad, instituciones sociales, familia). Los datos naturales constituyen la base y la oportunidad para el desarrollo, pero los factores sociales son de importancia predominante. La ciencia nacional destaca entre estos factores el papel especial de la crianza, que tiene una importancia decisiva en el desarrollo de un niño. El entorno social puede influir de forma involuntaria y espontánea, pero el educador guía el desarrollo con un propósito. Según lo formulado por L.S. Vygotsky, el aprendizaje implica desarrollo.

Los factores internos del desarrollo de la personalidad incluyen la actividad de la propia personalidad: sus sentimientos, voluntad, intereses, actividades. Formados bajo la influencia de factores externos, ellos mismos se convierten en una fuente de desarrollo.

Leyes del desarrollo de la personalidad.

1. Primera ley El desarrollo personal es el siguiente: la actividad vital de un individuo es simultáneamente una manifestación de todas sus funciones básicas. En otras palabras, la actividad vital de una persona es simultáneamente su negocio, comunicación, razón, sentimiento y conocimiento. Esta ley fue descubierta por los antropólogos y expresa la esencia del concepto de personalidad integral. También N.G. Chernyshevsky, explicando el principio fundamental de la antropología científica, escribió: “Este principio es que una persona debe ser considerada como un ser que tiene una sola naturaleza, para no dividir la vida humana en diferentes mitades pertenecientes a diferentes naturalezas, para no dividir la vida humana en diferentes mitades pertenecientes a diferentes naturalezas. Considere cada aspecto de la actividad de una persona como una actividad... de todo su organismo”. A.S. procedió del mismo punto. Makarenko, cuando argumentó: una persona no se educa en partes. El conocimiento de la primera ley del desarrollo de la personalidad es de gran importancia para todo docente que realice una labor educativa. Sería ingenuo, por ejemplo, creer que un profesor de ruso por sí solo proporciona a los niños conocimientos sobre el desarrollo del lenguaje y el habla, mientras que un profesor de educación física les proporciona educación Física y desarrollo, y la maestría en talleres escolares les inculca habilidades laborales. Tanto el profesor de educación física como el maestro laboral se comunican con los estudiantes y, por ello, contribuyen al desarrollo de su habla. El profesor de ruso está llamado a cuidar desarrollo fisico a sus alumnos, en particular, controlando estrictamente la corrección de su postura. Y todos los profesores, independientemente de la materia que impartan, enseñan a los alumnos a trabajar.

2. Segunda Ley El desarrollo de la personalidad adquiere una importancia excepcional para la práctica. actividad pedagógica, ya que revela el mecanismo de formación y formación de las cualidades de la personalidad. Se puede formular de la siguiente manera: en acciones del mismo tipo, repetidas en circunstancias similares, la habilidad se acumula en una habilidad, luego se consolida en un hábito, para ser incluida en la costumbre como una nueva acción. Veamos el efecto de esta ley usando un ejemplo. Un hombre aprende a conducir un coche. Al principio, encender el encendido, encender la señal de giro, cambiar la palanca de cambios, ganar velocidad presionando el pedal y otras acciones relativamente simples requieren decisiones conscientes y son esencialmente acciones separadas. Pero después de un tiempo, a veces significativo, las habilidades se convierten en habilidades, consolidadas en hábitos, que se cierran en una cadena de acciones automatizadas inconscientes. La conciencia liberada ya no controla estas acciones y tiene como objetivo evaluar la situación de la carretera, el estado de la superficie de la carretera y mucho más, lo que el conductor debe tener en cuenta si quiere llegar sano y salvo al destino previsto. Lo mismo sucede cuando una persona domina cualquier negocio nuevo.

3. Tercera Ley El desarrollo personal se deriva directamente del segundo: Cada acto de la vida de una persona en la experiencia individual se realiza inicialmente como un acto. La personalidad comienza con la acción. Recordemos el antiguo dicho: si siembras una acción, cosecharás un hábito; siembra un hábito y cosecha un carácter; siembra carácter, cosecha destino. El hábito es precisamente el proceso por el cual la creencia se convierte en inclinación y el pensamiento en acción. No debemos olvidar que el hábito se crea en las acciones. COMO. Makarenko señaló “la contradicción entre la conciencia de cómo actuar y el comportamiento habitual. Hay una especie de pequeño surco entre ellos, y ese surco necesita ser llenado con experiencia”. La lucha por esta experiencia de las acciones correctas de los estudiantes se convirtió en la base de su sistema pedagógico.

Las tres leyes en la vida humana siempre operan juntas y simultáneamente, porque representan una forma de funcionamiento y desarrollo del individuo. Los educadores llevan siglos trabajando para descubrir estas leyes.

Formación de la personalidad- este es el proceso de su cambio como ser social bajo la influencia de todos los factores sin excepción - ambientales, sociales, económicos, ideológicos, psicológicos, etc., el surgimiento de nuevas formaciones físicas y socio-psicológicas en la estructura de la personalidad. , cambios en las manifestaciones externas (forma) de la personalidad. Tanto el bebé como anciano. La formación implica una cierta plenitud de la personalidad humana, alcanzando un nivel de madurez y estabilidad. La educación es uno de los factores más importantes, pero no el único, en la formación de la personalidad. El concepto de formación es más amplio que otras categorías. La relación entre ellos se puede representar como el siguiente diagrama (Fig. 2).

Socialización

Socialización es el desarrollo de una persona a lo largo de su vida en interacción con ambiente en el proceso de asimilación y reproducción de normas sociales y valores culturales, así como de autodesarrollo y autorrealización en la sociedad a la que pertenece.

En un sentido general, la socialización se entiende como el proceso de asimilación por parte de una persona de las normas sociales, valores y formas típicas de comportamiento existentes en la sociedad, así como el establecimiento de nuevas normas individuales que satisfagan los intereses de toda la sociedad. L.S. Vygotsky veía la socialización como la apropiación por parte del individuo de la experiencia social y de toda la cultura de la sociedad.

Esencia la socialización consiste en una combinación de adaptación y aislamiento de una persona en las condiciones de una sociedad particular.

La estructura del proceso de socialización incluye los siguientes componentes:

1) socialización espontánea: el proceso de desarrollo y autodesarrollo de una persona en interacción y bajo la influencia de circunstancias objetivas de la vida en sociedad;

2) socialización relativamente guiada: cuando el Estado toma medidas económicas, legislativas y organizativas para resolver sus problemas, que influyen objetivamente en la trayectoria de vida de una persona y en su desarrollo;

3) socialización relativamente controlada socialmente: la creación sistemática por parte de la sociedad y el estado de condiciones legales, organizativas, materiales y espirituales para el desarrollo humano;

4) autocambio consciente de una persona.

Principal especies la socialización son: a) rol sexual (dominio de los roles de hombres y mujeres por parte de los miembros de la sociedad); b) familia (creación de una familia por parte de los miembros de la sociedad, que desempeñan funciones entre sí, desempeñan las funciones de los padres en relación con sus hijos y de los hijos en relación con sus padres); c) profesional (participación competente de los miembros de la sociedad en la vida económica y social); d) legal (comportamiento respetuoso de la ley de cada miembro de la sociedad).

Etapas la socialización puede correlacionarse con la periodización por edades de la vida de una persona: infancia (desde el nacimiento hasta 1 año), primera infancia (1 a 3 años), infancia preescolar(3-6 años), junior edad escolar(6 a 10 años), adolescente joven (10 a 12 años), adolescente mayor (12 a 14 años), adolescente temprano (15 a 17 años), joven (18 a 23 años), joven (23 –30 años), vencimiento temprano (30–40 años), vencimiento tardío (40–55 años), edad avanzada(55 a 65 años), vejez (65 a 70 años), longevidad (más de 70 años).

Agentes La socialización se refiere a personas en interacción directa con quienes se desarrolla la vida de una persona. En su papel en la socialización, los agentes difieren según lo importantes que sean para él. En diferentes etapas de edad, la composición de los agentes es específica.

Instalaciones La socialización es un conjunto de medios propios de una determinada sociedad, de un determinado estrato social, de una determinada edad. Estos incluyen: métodos de alimentación y cuidado de un bebé; desarrolló habilidades domésticas e higiénicas; productos de la cultura material que rodean a una persona; elementos de la cultura espiritual; la introducción constante de una persona en numerosos tipos y tipos de relaciones en las principales esferas de su vida; un conjunto de sanciones formales e informales positivas y negativas.

Factores La socialización se refiere a condiciones que influyen más o menos activamente en el desarrollo humano y requieren de él cierto comportamiento y actividad. Los factores de socialización estudiados se pueden combinar en cuatro grandes grupos: megafactores, macrofactores, mesofactores, microfactores.

Megafactores– estas son condiciones que afectan a todas las personas en la Tierra. Estos incluyen el mundo, el espacio, el planeta. Estas circunstancias deben tenerse en cuenta al determinar los objetivos y el contenido de la educación. El establecimiento de objetivos pedagógicos debe incluir la formación y el desarrollo de la conciencia planetaria en adultos y niños, y una actitud hacia la Tierra como hogar común.

Factores macro- estas son las condiciones que afectan el proceso de socialización de todas las personas que viven en determinados países. Estos incluyen país, estado, sociedad, grupo étnico. Las regiones del país se diferencian entre sí por las condiciones naturales y climáticas, las características económicas, el grado de urbanización y las características culturales. Dependiendo del camino histórico, el nivel alcanzado y las perspectivas de desarrollo en la sociedad, se forma el ideal de una persona, se forma un cierto tipo de personalidad. Las políticas y prácticas sociales características de un estado determinado crean ciertas condiciones de vida para los ciudadanos, en las que tiene lugar la socialización. Entre los factores macro, la etnia tiene una enorme influencia en la formación de la personalidad. Cada grupo étnico tiene sus propias características y propiedades específicas, cuya totalidad lo determina. caracter nacional. Se manifiestan en la cultura nacional.

mesofactores– estas son las condiciones para la socialización de grandes grupos de personas, distinguidas: por el lugar y el tipo de asentamiento en el que viven (ciudad, pueblo, aldea); por pertenecer a la audiencia de determinadas redes de comunicación masiva; según la pertenencia a determinadas subculturas. Los más importantes son la región y el tipo de asentamiento. En los pueblos y ciudades se mantiene el control social sobre el comportamiento humano, ya que existe una composición estable de los residentes, una débil diferenciación social, profesional y cultural, estrechos vínculos entre vecinos y familiares, lo que garantiza una comunicación abierta. La ciudad crea oportunidades potenciales para que adultos y niños tomen decisiones individuales en diversas esferas de la vida y brinda oportunidades. amplia selección grupos de comunicación, estilos de vida, sistemas de valores.

Microfactores– estas son condiciones que afectan directamente a personas específicas. Estos incluyen la familia, el vecindario, la microsociedad, el hogar, los grupos de pares, las organizaciones educativas, públicas, gubernamentales, privadas y religiosas.

El proceso de entrada a un nuevo entorno social ha tres fases principales:

1. integración: dominar las normas y reglas vigentes en el grupo, dominar las técnicas y habilidades necesarias de actividad y comunicación.

2. individualización: como búsqueda de medios para expresarse como individuo

3. adaptación o rechazo: el individuo y el grupo encuentran mutuamente un tipo de interacción más aceptable.

El proceso de socialización ocurre a lo largo de la vida, a medida que una persona ingresa constantemente a nuevos grupos sociales.

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