Възпитанието като феномен на педагогическата дейност. Образованието като социален и педагогически феномен

Същността на образованието

Образованието принадлежи към социалните явления и действа като един от факторите в живота и развитието на обществото. В буквалния смисъл „възпитание“ означава хранене и хранене на дете. Смята се, че този термин е въведен в науката от руския просветител от средата на 18 век. I. I. Betsky, чиито дейности бяха насочени към създаване на „нова порода хора“ чрез образование.

Като сложен социокултурен феномен, образованието е обект на изследване на редица хуманитарни науки, всяка от които анализира своя аспект на това явление:

Ако погледнем възпитанието от биологична гледна точка, ще открием характеристика на възпитанието, която е малко по-различна от предишните: в животинското царство майката помага на бебето да се адаптира към живота и да има време да развие жизненоважни умения, тя прави това, подчинявайки се на най-силния инстинкт, присъщ на природата, изпълнението на което осигурява дълголетие вид; Няма целенасоченост в действията на майката, която произтича от анализ на социалната ситуация или житейската ситуация. Възпитанието в животинския свят е само началото на бъдещото човешко образование, основата на пирамидата, която човечеството е изградило през цялата история на своето съществуване, все повече осъзнавайки голямата роля на усилията на по-възрастните, насочени към по-младите, които влизат в живота, и все повече даряване на тези насочени усилия с цел.

Социологията изучава социалните проблеми на личностното развитие, т.е. идентифицира характеристиките на социалния ред, който обществото дава на образователната система под формата на държавни документи; определя регионални и социокултурни характеристики на образованието; изследва връзката между спонтанните социални въздействия и целенасоченото въздействие върху човека в процеса на социализация и възпитание. От социална гледна точка образованието е целенасочена подготовка на младото поколение за живот в дадено и бъдещо общество, осъществявана чрез специално създадени държавни и обществени структури, контролирани и регулирани от обществото.

Философията изследва когнитивното, ценностното, социално-политическото, моралното и естетическото отношение на човека към света, т.е. разкрива онтологичните и епистемологичните основи на образованието; формулира най-общите идеи за висшите цели и ценности на образованието, в съответствие с които се определят неговите специфични средства. От философска гледна точка образованието е целенасочен процес на взаимодействие между едно поколение и друго, предаване на щафетата на живота от по-старото поколение на по-младото, а в живота като замяна на едно поколение с друго, образованието се явява като условие за такава промяна. Говорейки за философски смисълПонятието „образование“ изисква изучаване на самата дума. Необходимите изследвания са извършени и публикувани от Т. С. Караченцева в нейната статия „Философия на образованието и образование чрез философия“. В думата „образование” тя изолира като основа семантичния глагол „подхранвам”. Моралното знание се абсорбира от новороденото бебе и впоследствие, чрез формите на живот, те го хранят с дух. Осъществил се впоследствие, израснал до пълноценна личност, той сам подхранва чрез любов, доверие, съпричастност, омраза, страх, като по този начин въздейства на този човешки свят.

Известна неопределеност на глагола „хранене“ придобива определена форма чрез префикса „отдих“ -: възстановяване, възстановяване, производство, възкресение, възстановяване. „В обучението човек придобива яснота и изразителност на тоналността; сигурността на речта, паметта, перспективите за бъдещето, пробва културна роля и облича социален костюм. И така, познаването и оценката на личността чрез почвата, която я храни, се чува в думата „образование“, придобиване на енергията на свободата по отношение на нея. Вос - чрез хранене човек печели собствен животи реалност или обратното, в зависимост от качеството на почвата, която храни.

Психологическото покритие на възпитанието има свое собствено съдържание, тъй като психологията отбелязва във възпитанието призив към способността на младия човек да отразява Светътв съзнанието и от психологическа гледна точка образованието може да се анализира като процес на целенасочено развитие на способността на човек да отразява света и да взаимодейства със света.

Субектът на образованието винаги е професионален учител или възрастен, който съзнателно и целенасочено допринася за навлизането на детето в контекста на културата.

Ако разглеждаме образованието като социален феномен, то трябва да се определи като сложен и противоречив социално-исторически процес на навлизане на по-младото поколение в живота на обществото, резултатът от който е културно-историческата приемственост на поколенията.

Образованието като социално явление се характеризира с редица основни характеристики, които изразяват неговата същност:

• · това е вечно, необходимо и общо явление, появило се заедно с човешкото общество и съществува, докато съществува самото общество;
• · образованието произтича от практическата необходимост да се запознае младото поколение с условията на живот на обществото;
• · на всеки етап от развитието на обществото образованието по своята цел, съдържание и форми има специфичен исторически характер, обусловен от характера и организацията на живота на дадено общество;
• · възпитанието на подрастващите поколения се осъществява чрез усвояването им на социален опит в процеса на общуване и дейност;
• · когато възрастните осъзнават образователните си взаимоотношения с децата и си поставят определени цели за развиване на определени качества у децата, техните взаимоотношения стават все по-педагогически насочени.

По този начин образованието като социално явление е обективно съществуващ и реализиран в съответствие с конкретни исторически условия начин за подготовка на младото поколение за пълноценен живот в обществото. На съвременния етап образованието като социално явление най-често се разглежда като синоним на понятието „социализация“, което се разбира като интегриране на човек в системата. социални отношения, в различни видове социални общности (група, институция, организация), като усвояване от субекта на културни елементи, социални норми и ценности, въз основа на които се формират личностни качества.

Родителство като педагогически феномене целенасочен, системно организиран процес, осъществяван от специално обучени хора (учители) в различни видовеобразователни институции и се фокусира върху овладяването на индивида от нормите и правилата на поведение, приети в обществото. В този смисъл образованието е тясно свързано с редица психологически и педагогически понятия, основните от които са следните:

• * формирането е процес, насочен към определени промени в човека (поява на физически и личностни новообразувания) и водещ до завършен резултат;
• * развитието е процесът на постъпателно движение на личността, което се определя от вътрешни (физиологични, психични, наследствено-биологични) противоречия и външни (екологични, социокултурни и др.) фактори;
• * саморазвитие - дейността на субекта да създаде себе си, своето „аз“, включително всяка дейност на субекта, извършвана съзнателно или подсъзнателно, пряко или косвено и водеща до прогресивни промени в умствените и физическите функции; подобряване на талантите и способностите;
• * самообразованието е съзнателна дейност на субекта, протичаща успоредно с образованието, осъществявана под негово влияние и насочена към развитие на личностно значими качества и подобряване на начина на живот чрез развитие на духовни ценности, традиции и обичаи, които служат като стандарт за дадена индивидуален.

Образованието е основният компонент на педагогическия процес, изключително сложно социално явление, насочено към формиране на научен мироглед, лични граждански ценности, интелектуално, професионално, морално, правно, физическо и екологично развитие у учениците.

Образованието като цялостен процес има две страни: външна (собствено възпитание, образователни дейности като предаване на социален опит) и вътрешна (самообразование, целенасочен процес на самоусъвършенстване чрез усвояване на социален опит от дейност, поведение, духовно обогатяване ). Следователно това е една от основните дейности на човечеството.

Философската категория „същност“ отразява, първо, дълбоки връзки и вътрешни взаимоотношения, които определят основните характеристики и тенденции на развитие на дадено явление; второ, преходът на външното (обективното) във вътрешното (субективното), тоест в човешкото съзнание. По този начин същността означава значението на дадено нещо или явление, какво е то за разлика от всички останали неща.

В основата учебен процеслежи системата на образователните отношения, осигуряване на взаимодействието на преподаватели и ученици по социално определени цели за формиране на личността. Същността на образователния процес е умелото организиране и стимулиране от учителя на психологически и педагогически обосновани дейности на ученика, формирането и поддържането на мотивация за постоянно творческо самоусъвършенстване, формирането на стабилни форми на поведение в обществото чрез умения и навици, постоянна помощ, подкрепа, съчувствие и емпатия.

Традиционно в педагогиката категорията „образование” се разглежда в различни аспекти, а именно:

1) в широк смисъл(като социален феномен: като социален феномен: като процес и резултат от развитието на личността; като процес на формиране на личността като цяло);

2) в тесен смисъл(влиянието или системата от влияния на възпитателите върху учениците; специфичен процес на формиране на социални и духовни ценности, система от ценностни ориентации и съответно поведение).

3) в специално педагогически смисълкато процес и резултат от целенасочено въздействие върху развитието на личността;

4) в широк педагогически смисълкогато понятието „възпитание“ обхваща както самия процес на обучение, така и възпитанието, т.е. педагогическия процес като цяло .

Разликата в подходите създава определени трудности при научното тълкуване на това понятие, затова ще подчертаем основните му категориални характеристики.

Образованието е социално-историческо явление- това е процесът на прехвърляне и усвояване на социален опит, духовна култура, насочен към личностно развитие. Националното образование е конкретно историческо проявление на всеобщото хуманистично и демократично образование (Л. Куз, М. Стелмахович, М. Касьяненко).

Образованието е процесформиране и развитие на личността, води до определени промени в нейната структура (Ю. Бабански, Н. Кузмина, Костюк, М. Болдирев) многостранен процес на духовно обогатяване на индивида (В. Сухомлински); процесът на взаимодействие между двама участници в обучението (С. Шабанов, Г. Легенки, М. Таланчук).

Влияние на образованието върху развитието на личността, което се разбира не като механична проекция на педагогическото въздействие върху ученика, а като вътрешна дълбока работа на субектите на педагогическото взаимодействие, която събужда тяхната активност (Б. Ананьев, Н. Кузмина, Г. Шчукина, И. Бех) .

Родителството е взаимодействиесъвкупност от субекти и обекти на образователния процес, следствие от които са взаимни промени в тяхното поведение, дейности, взаимоотношения, отношения (Н. Кузмина, В. Генецински, Л. Таланчук).

Образованието е дейност- целенасочен, разнообразен И. Монозон, Б. Т. Лихачов) взаимосвързан (А. Китов, М. Болдирев) колективен творческа дейност(И. Иванов, Ш. Амонашвили, Ю. Азаров).

Родителството е управлениепроцесът на формиране и развитие на личността в съответствие с нуждите на обществото (Б. Ананиев, С. Батищев, Костюк, В. Журавлов, В. Якунин).

Образованието е ръководствоторазвитие на личността на учениците, техните наклонности, способности в съответствие с нуждите на обществото (М. Данилов, Ф. Королов, Костюк, Г. Шчукина).

И така, можем да заключим, че образованието е:

социално явление, което се определя от природните наклонности;

процес, водещ до определени промени;

управление и насочване на личностното развитие;

действието на всички обекти на педагогическия процес;

развиваща дейност.

Идентифицираните особености не са универсални, но позволяват да се представят особеностите на възпитателния процес и да се потвърди неговата сложност и многоизмерност.

Проведеният категориален анализ на понятието „образование” дава възможност да се формулира неговата дефиниция в следната форма: образованието е процес на съзнателно развитие на личността, осъществяван под влиянието на учител-възпитател по време на съвместни дейностинасочени към усвояване на методи за морално саморазвитие и опит в социалните отношения.

Конструктивни елементипроцесът на обучение; целта на обучението; неговите задачи; съдържание; форми, методи и средства на обучение; резултати; корекции на образователните резултати.

Според структурните елементи се разграничават главни компонентиучебен процес, а именно:

мотивационен компонент - който се състои в определяне на целта на обучението и организиране на въздействието върху мотивационната сфера на учениците;

участници в процеса на обучение - субекти на образователно взаимодействие (субект 1 - учител, възпитател, родители; субект 2 - дете, ученик, ученик)

начини за съвместна дейност на участниците в образователния процес - форми, методи, средства, техники на тази работа;

резултатът е формирана личност (определено ниво на личностно образование).

Ученикът съзнателно взаимодейства с учителя. И така, образователните отношения винаги са субект-субектни по своята същност. Учебен процес- активно, целенасочено и смислено взаимодействие между преподаватели и ученици, по време на което последните усвояват определен набор от знания, придобиват практически умения и способности за правилно поведение, цялостно развиват своите емоционални, сетивни, волеви, мотивационни сфери и други водещи черти на личността, формират техния вътрешен духовен свят.

Образованието е многофакторен процес. Възпитателният процес зависи от обективни и субективни фактори.

Обективни факториса: характеристиките на развитието на Украйна като цяло и системата на образователните институции в частност; преструктуриране на икономиката на пазарни принципи; особености на развитието на социалната сфера; възраждане на националните традиции, народна педагогика; влияние на околната среда.

Към субективни факторивключват: социални и педагогически дейности на семейството и обществени организации; образователни дейности образователни институции; целеви дейности на медиите и културата; образователна дейност на извънучилищни институции и църковна дейност.

Цел на образованието

Цел на образованието- това е набор от качества на личността, които обществото се стреми да култивира. Тя има масов обективен характер и отразява в обобщен вид идеала за човека. Идеален- това е представа за модела на човешкото поведение и взаимоотношенията между хората, формирани под влияние на разбирането за целта на живота. Всяко образование - от най-малките събития с държавни програми - винаги е целенасочено. Образование без цел не съществува. Всички компоненти са подчинени на целите: съдържание, организация, форми, методи на обучение. Целите на образованието се определят от нуждите на развитието на обществото, зависят от метода на производство, темповете на напредък и постигнатото ниво на развитие педагогическа теорияи практики, възможности на обществото. И така, целта на образованието има специфичен исторически характер и се променя в съответствие със социалните, духовните и материалните нива на развитие на обществото. Ето защо идеалът и целта на образованието са се променяли през историческото развитие на човечеството.

Така в древна Гърция целите на образованието са концентрирани около развитието на такива черти като смелост, патриотизъм, послушание, сръчност, физическа сила. Атина беше в рязък контраст със Спарта. Образователна програмаобърна голямо внимание на интелектуалните и естетически цели: обучение по четене, писане, броене и др., спортуване, музика, изучаване на история, драма, поезия, реторика. Прогресивните по време на Ренесанса излязоха с идеята хармонично развитиеличността като обща цел на възпитанието. Макаренко смята, че целта на образованието е програма на човешката личност, програма на човешкия характер. В същото време той влага цялото съдържание на личността в понятието характер, т.е. и естеството на външните прояви и вътрешното убеждение, и политическото образование, и знанието - цялостната картина на човешката личност.

Обща цел на образованиетона съвременния етап - формирането на всестранно и хармонично развита, социално активна личност, която в своята жизнена дейност се ръководи от общочовешки (чест, съвест, човешко достойнство, справедливост) и културно-национални (трудолюбие, свободолюбие, суверенитет) , съборност и др.) ценности.

И така, според Концепцията за образование в националната образователна система, наред с общата цел на образованието, основната цел на националното образование в Украйна е придобиването на социален опит от младите хора, наследяването на духовните ценности на Украинският народ, постигането на висока култура междуетнически отношения, формиране сред младите хора, независимо от националността, на черти на гражданин на украинската държава, морална, художествена, естетическа, правна, трудова, екологична култура.

Осъществяването на идеята за цялостно развитие на индивида, като се вземат предвид индивидуалността и съществуващите социално-икономически условия, предполага единството на моралното, гражданското, умственото, морално-естетическото, трудовото и физическото възпитание. Образователният процес е насочен към формиране на научен мироглед и общочовешки ценности, национални и национална култура, високоморални човешки отношения, високи граждански качества, дълбок професионално обучениедо пълноценна, социална активен живот. Следователно съдържанието на образованието съдържа общите аспекти и характеристики на този процес, привличане към основните видове човешка дейност в условията на хуманни отношения, както и индивидуална програмасамообразование и развитие (формиране на цялостен научен мироглед и ценностни ориентации, култура на дейност, култура на хуманни отношения, способности, опит на емоционално ценностно отношение към заобикалящата реалност и себе си). По този начин съдържанието на образованието е система от знания, убеждения, умения, качества и черти на личността, стабилни навици на поведение, които учениците трябва да овладеят в съответствие с техните цели и задачи.

Добре организираното образование трябва да подготви човек да изпълнява пет роли в живота - гражданин, работник, семеен човек, собственик, потребител. Всяка от тези роли изисква човек да притежава определени знания, умения и придобити качества.

Гражданин:изпълнение на граждански задължения; чувство за национална гордост и патриотизъм; уважение към Конституцията, държавните органи, символите на държавността; отговорност за съдбата на страната; внимателно отношение към националното богатство на страната, езика, културата, социалната дейност; спазване на демократичните принципи; активна жизнена позиция.

работник:дисциплина и отговорност; ефективност и организираност; общи, специални и икономически познания; творческо отношение към работата; професионална гордост, уважение към майсторството; уважение към трудещите се.

Семеен мъж:трудолюбие, отговорност; тактичност, култура на общуване; разностранно образование; познаване на правните норми и закони; познания по практическа педагогика; психосексуална готовност; желание за сключване на брак и изпълнение на брачните отговорности; уважение към родителите си, към по-възрастните.

собственик:отговорност; познаване на правните норми и закони; правно съзнание; тежка работа; икономически познания; уважение към държавните органи, обща култура.

Консуматор:предпазливост, внимателност, икономически познания, познаване на правата и отговорностите на потребителите, култура на общуване, такт, обща култура и потребителска култура, социална активност, отговорност.

Възпитание.

А.възпитание в широк социален смисъл -

съвкупност въздействиявсички публични институции,осигуряване предаване от поколение на поколение на натрупан социално-културен опит, морални стандартии ценности.)

ТОВА Е ОПРЕДЕЛЕНИЕ, КОЕТО ТРЯБВА ДА ЗНАЕТЕ

Образованието е процес на целенасочена контролирана социализация(чрез семейно, религиозно, училищно образование)...

Всъщност образованието тук се идентифицира със социализацията .

б.възпитание в широк педагогически смисъл - целево обучениеосъществявани от образователната система институции ;

IN.възпитание в тесен педагогически смисъл - възпитателна работа, чиято цел е формиране у децата на система от определени качества, възгледи, вярвания, взаимоотношения;

Ж.възпитание в още по-тесен смисъл - решаване на конкретни образователни проблеми(например образование с определено качество и т.н.)

Различни дефиниции на родителството

1 Възпитание– креативен, целенасочен процес на взаимодействиеучители и ученици да създадат оптимални условия за организиране на развитието на социалните и културните ценности на обществото и в резултат на това развитието на тяхната индивидуалност, самореализация на личността /Маленкова/.

2 Възпитание – процесцеленасочено влияние, чиято цел е усвояването от детето на социалния опит, необходим за живота в обществото и формирането на ценностна система, приета от обществото /Смирнов С.А./.

3 Възпитаниее фокусиран и взаимосвързан дейности на учители и ученици, техните взаимоотношенияв процеса на тази дейност, допринасяйки за формирането и развитието на личности и колективи /Н.И.Болдирев/.

4 ВъзпитаниеИма въздействиевърху сърцата на тези, които възпитаваме /Л.Н.Толстой/.

5 ВъзпитаниеИма асимилацияуниверсално значим социален опит /Ю.К.Бабански/.

6 Възпитание– това е целенасочено управление на процеса на разработкаличност /H.J.Liimets/.

7 Възпитание – подготвителен процесот хора на труд и други полезна дейност в обществото, да изпълнява разнообразни социални функции /пед. речник 1988/.

8 Възпитание- Това формиране на личносттакато създател на вашия живот и вашата съдба.

Възпитанието във всичките му проявления служи за развитие на морала. Същността на образованието е формирането на взаимоотношения с околния свят (Маленкова).

от институционаленатрибутразпределя

семейство,

училище,

извънкласни,

конфесионален (религиозен),

образование по местоживеене (общност), както и

обучение в детски и младежки организации и в спец образователни институции(домове за сираци, интернати).

ПАРАДИГМИ НА ОБРАЗОВАНИЕТО

В процеса на теоретично обосноваване и обяснение на същността на образованието се разграничават три основни: парадигмипредставляващи определена отношение към социалните и биологични детерминанти.

1 Парадигма социално образование (P. Bourdieu, J. Capel, L. Cros, J. Fourastier) се фокусира върху приоритет на обществото във възпитанието на човека .

Поддръжниците му предполагат правилна наследственостчрез формирането на подходящ социокултурен свят на обучаваното дете.

2 Поддръжници на второто биопсихологическа парадигма(Р. Гал, А. Медичи, Г. Миаларе, К. Роджърс, А. Фабр) признават значението на човешкото взаимодействие ссоциокултурен свят и в същото време защитават независимостта на индивида от влиянието на последния .

3 Третата парадигма се фокусира върху диалектическата взаимозависимост на социално-биологичните, психологическите и наследствените компоненти в процеса на обучение (З. И. Василиева, Л. И. Новикова, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлински).

ПРАВИЛА НА ОБРАЗОВАНИЕТО

1. Зависимостта на образованието от нивото на социално-икономическото, политическото и културното развитие на обществото.

2. Единство и връзка между възпитание и развитие на личността.

3. В. Леви: колкото по-силен е образователният ни натиск, толкова по-малко научаваме за истинския живот и вътрешния свят на детето .

4. Детето се развива нормално в дейностите, организирани в процеса на обучение, при условие че вътрешното му състояние е положително (радост, щастие, духовност, бодрост, Имайте добро настроение, увереност в любовта и уважението на другите, чувство за сигурност).

5. Образователният процес е ефективен, ако детето в него се възприема като цялостна личност с всички предимства и недостатъци, с всички трудности на растежа и противоречията, с цялата система от многообразни отношения с околния свят.

6. /Закон/ за паралелно педагогическо действие: „В живота на децата няма нито една дума, нито един факт, нито едно явление или връзка, които освен житейското си значение да нямат и възпитателно значение.“ (I.F. Козлов).

ПРИНЦИПИ НА ВЪЗПИТАНИЕТО

- насочващи идеи, нормативни изискваниякъм организацията и осъществяването на учебния процес.

- основни разпоредби, определяне на съдържанието, организационните форми и методи на учебния процес в съответствие с неговите общи цели и закони.

* Принципът на подхода, ориентиран към личносттакъм образованието.

*Принципът на разчитане на положителнотов зеницата.

*Принципът на хуманистичната насоченостобразование.

*Принципът на стимулиране на личната активност.

* Принципът на културното съответствие/Маленкова/

*Принципът на възпитание в екипа и чрез екипа.

*Принцип на възприемане и приемане на ученика такъв, какъвто е /Маленкова/.

*Принцип на комбиниране педагогическо ръководстводейности на учениците с развитието на тяхната инициативност и самостоятелност.

*Принципът на холистичния подход към образованието.

* Принцип на сътрудничество, партньорства в образованието.

*Принципът за естетизиране на живота на децата.

*Принципът на връзка между образованието и живота.

*Принцип подхождайки към човек с оптимистична хипотеза,дори с известен риск от грешка /А.С.Макаренко/.

*Принципът за отчитане на възрастта, пола и индивидуални характеристики при организиране на учебния процес.

ТЕМА 11 ЦЕЛИ И СЪДЪРЖАНИЕ НА ОБРАЗОВАНИЕТО

Цел на образованието –

някои идеален към което се стреми общество.

Трябва да се разбере целта на образованието тези предварително определени (предвидени) резултати в подготовката на младите поколения за живот, в техните личностно развитиеи образуване, които се стремят да постигнат в процеса на възпитателната работа.

Образователни цели- Това очаквани промени в човека(или група хора), извършени под въздействието на специално подготвени и систематично провеждани възпитателни действия и действия.

Целта на образованието изразява исторически належащата нужда на обществото да подготви по-младото поколение да изпълнява определени обществени функции.

ЦЕЛИ НА ОБУЧЕНИЕТО ПО ИСТОРИЯ

Древен свят. Целта на образованието трябва да бъде възпитание на добродетели.

Платондава предимство на възпитанието на ума, волята и чувствата.

Аристотелговори за култивиране на смелост и твърдост (издръжливост), умереност и справедливост, висока интелигентност и морална чистота.

Ян Амос Коменски:„трябва да има твърдо установена тройна цел на образованието: 1 - вяра и благочестие; 2 - добър морал; 3 - познаване на езици и науки."

Дж. Лок:У дома целта на образованието е да формира джентълмен - човек, който „знае как да води делата си мъдро и благоразумно“.

Ж. Ж. Русо: „Животът е занаятът, на който искам да го науча (моя ученик).“

ОСНОВНАТА ЦЕЛ (ИДЕАЛ) НА СЪВРЕМЕННОТО ОБРАЗОВАНИЕ -

ФОРМИРАНЕ НА ЦЯЛОСТНА И ХАРМОНИЧНО РАЗВИТА ЛИЧНОСТ

У дома цел на социалното възпитаниее формиране на личност, готова да изпълнява обществени функции работник и гражданин.

Съвременната педагогическа практика се ръководи от ДВЕ ОСНОВНИ КОНЦЕПЦИИ ЗА ОБРАЗОВАТЕЛНИ ЦЕЛИ:

- прагматичен;

- хуманистичен.

1 Прагматиченконцепция, утвърдена от началото на 20 век. в САЩ и остава тук до днес под името "образование за оцеляване" .

Според тази концепция, Училището трябва да възпитава преди всичко ефективен работник, отговорен гражданин и разумен потребител.

2 Хуманистиченконцепцията се основава на факта, че целта на образованието трябва да бъде да помогне на индивида да реализира всички способности и таланти, присъщи на него, да реализира собственото си „Аз“.

Краен израз на тази концепция е позиция, основана на философията на екзистенциализма, която предлага изобщо да не се определят целите на образованието, давайки на човек правото свободно да избира посоката на саморазвитие и ограничавайки ролята на училището до само предоставяне на информация за посоката на този избор.

+++++++++++++++++++++++++

Традиционно идентифицирани области на образователна работа:

- психически,

- морален,

- труд,

- физически

-естетичен;

- патриотичен (граждански),

- законен,

- икономически,

- екологични.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

* Н.М. ТАЛАНЧУК:

Мишенаобразованието е образуване хармонично развити човек, който е готов и способен да изпълнява пълноценно системата от социални роли .

Разширете трите основни направления в педагогиката и психологията по проблема за развитието на личността.

Един от сложните и ключови проблеми на педагогическата теория и практика е проблемът за личността и нейното развитие в специално организирани условия. Тя има различни аспекти, поради което се разглежда от различни науки: физиология и анатомия на развитието, социология, детска и образователна психология и др. Педагогиката изучава и идентифицира най- ефективни условияза хармоничното развитие на личността в процеса на обучение и възпитание.

IN чужда педагогикаи психология по проблема за личността и нейното развитие се обособяват три основни направления - биологично, социологическо и биосоциално.

Представители на биологичното училище, считайки личността за чисто естествено същество, обясняват цялото човешко поведение чрез действието на нуждите, стремежите и инстинктите, присъщи на него от раждането (З. Фройд и др.). Човек е принуден да се подчинява на изискванията на обществото и в същото време постоянно потиска естествените нужди. За да скрие тази постоянна борба със себе си, той "слага маска" или заменя незадоволяването на естествените нужди с участие в някакъв вид дейност.

Представителите на социологическото движение смятат, че въпреки че човек се ражда като биологично същество, в хода на живота си той постепенно се социализира поради влиянието върху него на онези социални групи, с които общува. Колкото по-ниско е нивото на развитие на личността, толкова по-ярко и по-рязко се проявяват нейните биологични черти, преди всичко инстинктите за притежание, унищожение, сексуални и др.

Представителите на биосоциалното движение смятат, че психичните процеси (усещане, възприятие, мислене и др.) са от биологичен характер, а ориентацията, интересите и способностите на индивида се формират като социални явления. Подобно разделение на личността не може да обясни нито нейното поведение, нито нейното развитие.

Образование в широкия смисъл на думата– въздействие върху личността на обществото като цяло (отъждествяване на образованието със социализация);

Образование в тесния смисъл на думата– целенасочена дейност, предназначена да формира у децата система от личностни черти, възгледи и вярвания; локален вариант - решаване на конкретен образователен проблем (например възпитаване на колективизъм, социална активност и др.). В съвременната педагогическа литература има различни дефиниции на понятието „образование“:

– подготовка на младото поколение за живот;

- специално организирано педагогическо въздействие върху развиваща се личност с цел формиране в нейните социални свойства и качества, определени от обществото;

– процес на целенасочено формиране на личността;

– целенасочено управление на процеса на личностно развитие и др.

Ако анализираме дефинициите на понятието образование, можем да кажем, че то често се отъждествява с понятията „социализация”, „формиране” и „развитие”. За да се изясни същността на образованието е необходимо тези понятия да бъдат разграничени.

Образованието се разбира и като образователен процес, самото образование, за да се отделят образователните дейности от обучението и други влияния; като посока на образователната работа (морална, екологична, гражданска, патриотична и др.), като оценка на нивото на културата на човека (той е получил добро възпитание).

IN съвременна педагогикаПоявява се друга концепция за образование: мултикултурно образование, което включва отчитане на културните и образователни интереси на различните национални и етнически малцинства и решава следните проблеми:

– човешка адаптация към ценностите на многонационалните култури;

– развиване на разбиране за еквивалентността на културите на различните народи и нации;

– обучение във взаимодействие между хората различни традиции;

– ориентация към диалог на културите.

Развитието на концепцията за образованието доведе до идентифицирането и характеризирането на редица негови аспекти: типове, видове и модели на обучение.

Има два вида образование:

– първият се основава на естественото разделение на труда и отговаря на социокултурната същност на първобитната епоха;

- вторият, възникнал в резултат на общественото разделение на труда, имущественото и социалното неравенство, което доведе до диференциация на образователните цели и методите за тяхното изпълнение сред различните социални групи.

Видовете образование се класифицират според естеството на образователните цели и начините за постигането им:

– на институционална основа разграничават: семейно, училищно, извънучилищно, конфесионално (религиозно), образование по местоживеене, обучение в детски и младежки организации; в специализирани детски институции (интернати, сиропиталища и др.);

– според стила на взаимоотношения между учител и ученик: авторитарен, демократичен, либерален.

Модели на родителство:

1. Технократичният модел се основава на стриктно управление и контрол върху ученика, технологична организация на учебния процес, неговата възпроизводимост и получаване желан резултат, на първо място, в поведението в различни социални ситуации. Възпитанието се разбира като формиране на типа поведение на възпитания човек с помощта на развита система от подкрепления.

2. Общественият модел се основава на определена система от ценности, присъщи на дадена социална групаили общество. Всички други стойности се разпознават като неверни. Например религиозен, комунистически, националистически модел и т.н.

3. Идеалистичен модел - образованието като създаване за обучаемите на такава среда, благодарение на която вечните и неизменни идеи, заложени в душата, биха формирали пълноценна личност (Платон, Т. Мор, Т. Кампанела, И. Песталоци и др.).

4. Прагматичен модел - обучение на учениците за решаване на реални житейски проблеми и постигане на успех в живота, пренасяне само на знания, които са полезни в живота, ориентирани към практическо приложение, фокусът на обучението върху индивидуалното саморазвитие на ученика.

5. Хуманистичният модел е организиран на базата на взаимодействие, като се отчитат личностните и индивидуални характеристики на ученика, приемайки го такъв, какъвто е, създавайки атмосфера на доверие, подкрепа и защита. Основните лични фактори в развитието на индивида от гледна точка на хуманистичната педагогика са саморазвитие, самообразование, самообразование, самообучение. Също така в педагогиката има различни тълкувания и концепции за „образователния процес“:

– това е организирано, целенасочено управление на образованието на учениците в съответствие със социалните поръчки;

– това е процес на формиране и развитие на личността, който включва както целенасочено въздействие, така и самовъзпитание;

– това е ефективно взаимодействие (сътрудничество) между учители и ученици, насочено към постигане на дадена цел и др.

Системният (системно-структурен) подход се утвърди като най-важното направление в методологията на научното познание и социалната практика. Основава се на разглеждането на обектите като системи. Той насочва изследователите към разкриване на целостта на даден обект, идентифициране на различните типове връзки в него и обединяването им в единна теоретична картина.

Педагогическите явления, включително образованието, не правят изключение. Осъществява се основно чрез специални педагогически системи, които са основен и много сложен обект на изследване в науката педагогика. IN съвременни условиябеше повдигнат въпросът за необходимостта от развитие образователни системиразлични нива. На руски педагогическа енциклопедия» публикувана е статия за образователната система. Ярък примеробразователната система е Правителствена програма « Патриотично възпитаниеграждани Руска федерацияза 2001-2005 г.". Програмата предвижда разработването на подобни образователни системи във федералните и общинските власти, включително Министерството на отбраната на Руската федерация.

Въпросът за разбирането на същността на образованието е фундаментално важен. Както знаете, образованието е обект на изучаване на много науки: философия, социология, психология, история и др. Всяка наука има свой собствен поглед върху това сложно явление.

Спецификата на педагогиката и нейния важен компонент - теорията на възпитанието - се състои в това, че, като взема предвид данни от други науки, тя разглежда образованието като педагогически феномен, като педагогически процес и педагогическа система. Традиционно образованието се определя като процес на целенасочено, преднамерено и дългосрочно въздействие на възпитателите върху обучаваните в интерес на развиването на желаните качества у тях. В учебниците по обща и военна педагогика, в специални трудове можете да намерите много други определения, които се различават от даденото по отделни думи, но не и по същество. Те отразяват най-съществените връзки и взаимоотношения на това сложно явление. Същевременно съвременните изследвания и образователната практика показват, че подобни интерпретации на образованието изглеждат ограничителни и не отговарят на изискванията на живота поради редица причини.

Първо, в условията на хуманизиране и демократизиране на социалния живот на страната и до известна степен на въоръжените сили във връзка със спецификата на военната служба, когато човекът е на първо място, е незаконно да се свежда образованието до влияние. Човек се възпитава, формира и развива не само под въздействието, но и в процеса на самообразование. Той е активен участник в учебния процес. В.А. Сухомлински подчерта, че образованието, което се превръща в самообразование, е истинско. Практиката показва, че влиянието, като правило, се отнася до различни форми и средства за принуда или забрана: администрация, наказание, предупреждение, подтикване и др. Изискването на Дисциплинарната харта нито един факт на нарушение на военната дисциплина не трябва да остава без влияние е по-често Всичко се свежда до дисциплинарни наказания, които, макар и възпитателно средство, са изключително ограничени във времето и спомагателни като форма.

Второ, исторически се е развило педагогиката да се разглежда като наука за възпитанието на децата. През 20-те – началото на 30-те години. В страната имаше разгорещен дебат по темата. Някои твърдят, че педагогиката трябва да изучава целия набор от влияния, които производството, ежедневието, изкуството, заобикаляща среда, социалната среда като цяло, включително възпитателната работа на партията, съветите и профсъюзите. Други смятат, че педагогиката трябва да ограничи задачите си до решаване на проблемите с възпитанието на по-младото поколение предучилищни институциии училище.

Без да навлизаме в детайли на дискусията, можем да кажем, че победи втората гледна точка. В съответствие с това разбиране задачите на педагогиката, възпитанието и образованието бяха сведени до дейността на образователните институции и специално обучените учители. Това стесняване на границите на педагогиката беше оправдано в условия, когато беше необходимо да се концентрират усилията върху изучаването на проблемите на възпитанието и образованието в училище. Животът и ежедневната практика убедително потвърждават, че провеждането на обучение днес предимно в образователни институции и свеждането му до влиянието на професионално обучени личности означава стесняване на задачите на педагогиката, освен това е практически непрактично. Сложната и противоречива реалност е важен фактор, влияещ върху формирането и развитието на личността, своеобразен учител и възпитател. Медиите, културата, изкуството, спортът, свободното време, неформалните сдружения, особено младежките, семейните, църковните, религиозните деноминации се превърнаха в толкова мощни социални и педагогически институции, че до голяма степен изпревариха традиционните по възпитателно въздействие. Освен това трябва да се има предвид фактът, че човек се учи и развива през целия си живот, както подчерта К.Д. Ушински, - от раждането до смъртния одър. Социалната реалност се променя, а заедно с нея, придобивайки опит, се променя и самият човек. Но образованието и възпитанието на децата и възрастните, въпреки че имат много общи неща, се различават значително. В същото време педагогическата наука не дава изчерпателен отговор как да се образова възрастен, включително военен.

Трето, теснотата на съществуващото разбиране за образованието се състои и във факта, че неговият субект по правило е конкретно длъжностно лице с професионално педагогическо образование. Отдавна е признато и утвърдено от живота, че цялостният възпитател, субектът на възпитанието са държавата, обществото, техните организации и институции. В този процес те имат свои собствени функционални педагогически отговорности, които педагозите не са в състояние продуктивно да компенсират в традиционния смисъл.

Отчитане на нови научни данни, практика и опит последните години, както и други подходи, възникнали в миналото, образованието може да се определи като целенасочена дейност на обществото, държавата, техните институции и организации, длъжностни лица за формиране и развитие на личността на военнослужещия, като го насърчава към самоусъвършенстване в съответствие с изискванията на съвременната война. Основната разлика между това разбиране на образованието и съществуващите дефиниции е, че първо се изяснява предметът. На второ място, вместо въздействие се въвежда най-широкото понятие за човешка дейност - „дейност“. В същото време дейността не изключва влиянието и дейността на обекта на обучение - самия човек. Това обстоятелство е специално подсилено от посочването на мотивацията на индивида за самоусъвършенстване като задължителен и съществен елемент от образователния процес. На трето място се подчертава обективната насоченост на този процес - изискванията на живота, съвременната война и битка. При това разбиране за образованието то се оказва не педагогически, а социално-педагогически феномен.