Какво е дефиницията на социалните отношения. Социални взаимодействия, тяхната класификация и видове

Описание

Нека започнем да разглеждаме видовете социални отношения с класовите. През цялото време на човешката история е имало класово неравенство, което се е изразявало в различни нива на доходи и качество на живот на хората. В тази връзка представената версия на връзката характеризира взаимодействията между представители на различни класи. Пример за това е разногласието между селяните и собствениците на земя, разрешаването на проблемите между пролетариата и буржоазията. В наше време най-често срещаната форма е разликата в статуса между средната и богатата класа.

Описание

В резултат на формирането на нации се развиват специални видове отношения, които се наричат ​​национални или етнически (ако една етническа група е широко разпространена на територията на държавата). В тази форма възниква взаимодействие между представители на различни национални групи, което може да се прояви в равенство, господство или подчинение, както и в унищожаване на други националности.

Описание

Представената форма се проявява във формирането на взаимоотношения между представители на различни етнически групи. В зависимост от размера на територията и броя на представителите могат да се разграничат малки етнически групи и големи, които заемат територията на цялата страна. Също така етносът може да означава нация, в който случай говорим за национални взаимодействия между индивидите.

Описание

Тази форма представлява взаимодействие между хора, обединени в групи въз основа на общи интереси. Може да са на брой различен номеручастници и въз основа на това формират малки, средни или големи групи. Също така е обичайно групите да се разделят на реално съществуващи, условни и референтни, в зависимост от начина на съществуване и основната цел на създаването. Обикновено всички членове на екипа са обединени от обща цел и имат общи контакти и връзки.

Описание

Въз основа на името можем да определим, че в този случай говорим за методи на взаимодействие между индивидите, които се формират в процеса на социализация. В зависимост от основния характер на взаимодействието е обичайно да се разграничават следните опции:

• Възприемане или възприемане на личности.
• Появата на симпатия и взаимно желание да бъдете заедно, да общувате и да правите общи неща.
• Сплотеност и единство на членовете на екипа.
• Определяне на вашето място в групата и сред другите участници.

Описание

Най-сложната форма са видовете правоотношения. Тази категория включва онези видове взаимоотношения между лица, които са предписани в законите и разпоредбите на държавата. Представената категория винаги включва три основни елемента. Те включват субекти на правни отношения (физически лица, юридически лица или държава), обекти (това, което е породило правоотношенията) и съдържание (самия процес на взаимодействие).

Описание

Според степента на изразяване на справедливостта всички видове взаимодействие между хората могат да бъдат разделени на справедливи (спазват справедливостта и защитават правата на гражданите) и несправедливи (справедливостта не се зачита, законите се нарушават и се действа срещу невинните). Границата между тези форми лесно се проследява с помощта на законодателни актове. За да вземете решение обаче, е необходима помощта на специалисти в тази област.

Описание

В зависимост от волята на участниците е обичайно групите да се разделят на доброволни и принудителни. При първия вариант хората сами правят своя избор и по желаниевлизам във връзка. В друг случай говорим за принуда, когато човек се оказва заложник на обстоятелствата и не може да взема собствени решения.

Описание

Два принципно различни типа човешки взаимоотношения се появяват в хода на Ежедневието, и при решаване на сложни политически решения. В сътрудничество компаниите се подкрепят взаимно, опитват се да постигнат обща цел, те са обединени от обща идея и средства за постигане на целта.

В случай на конфронтация ситуацията е различна. В тази версия хората се състезават и се опитват да вземат надмощие над опонентите си, което често води до сериозни конфликти. Този модел е най-ясно изразен в сферата на икономическите отношения.

Социалните отношения са обект на много изследвания научни дисциплинихуманитарно естество, като социология, социална философия, социална психология и т.н. Нека разгледаме тази концепция по-подробно, като използваме основните подходи за определяне на термина „социални отношения“ в социалните науки.

Първо, нека разгледаме понятията „общество“ и „връзки“ поотделно. „Социологически енциклопедичен речник“ дава следното определение: „обществото“ е относително стабилна система от социални връзки и отношения между хората, основана на съвместни дейностинасочени към възпроизвеждане на материалните условия на съществуване и задоволяване на потребностите; Обществото се поддържа от обичаи, традиции, закони и т.н. Така виждаме, че терминът "общество" a priori предполага взаимоотношения. Германският социолог Фердинанд Тьонис смята, че обществото се характеризира с антиформативни стремежи на неговите участници, рационален обмен, пресметливост, съзнание за полезност и стойност. „Връзки“ - връзката и естеството на подреждането на елементи от определена система или една система по отношение на друга.

По този начин социалните отношения са разнообразни връзки между социални групи и структури (класи, нации и др.), както и вътре в тях; съвкупност от политически, социално-икономически и др.отношения.

Световната енциклопедия дава следното определение:

"Социалните отношения са разнообразните връзки, присъщи на обществото, установени между социалните групи, както и вътре в тях. Социалните отношения са най-важната специфична характеристика на обществото и същевременно това, което прави обществото система, обединява индивидите и техните различни действия в едно цяло, макар и вътрешно и разчленено. Съдържанието и нивото на социалните отношения са много различни: както всеки индивид влиза във взаимоотношения, така и групите влизат във взаимоотношения помежду си и по този начин човек се оказва обект на множество и различни взаимоотношения.

Обществените отношения могат да бъдат класифицирани според обхвата на тяхното осъществяване.

• Ш Ниво на социални общности:
  • · Класови отношения
  • · Национални отношения
  • · Групови отношения
  • · Семейни връзки;
• Ш Ниво на ангажираност в една или друга групова дейност:
  • Индустриални отношения
  • · Академични взаимоотношения
  • · Театрални връзки;
• Ш Ниво на взаимодействие между хората в групата:
  • · Междуличностни отношения;

Можете дори да разграничите вътреличностните отношения (например емоционално-волевите нагласи на субекта към себе си или афективните отношения към някого).

Всички горепосочени видове заедно представляват система от социални отношения. Тяхната специфика се състои в това, че тук не просто индивидът се „среща“ с индивида и се „отнася“ помежду си, а индивидите като представители на определени социални групи (класи, професии или други групи, развили се в сферата на разделение). на труда, както и групи, които са се развили в сферата, например на политическия живот - политически партии). Функционирайки като форма на човешка дейност, социалните отношения имат трансперсонален, надиндивидуален характер. Те се изграждат не на базата на симпатии и антипатии, а на базата на определена позиция, заета от всеки в социалната система. Това означава, че социалните отношения са безлични по природа: тяхната същност не е във взаимодействието на индивидите, а по-скоро във взаимодействието на конкретни социални роли, изпълнявани от тях. Ето защо обществените отношения са обективно обусловени, те свързват индивида със социална група, общество. И по този начин те са средство за включване на индивида в социалната практика, в социалността. Породени от дейността на реални хора, социалните отношения съществуват само като форми, алгоритъм на тази дейност. Но възникнали, те имат голяма активност, стабилност и придават качествена несигурност на обществото.

Речникът на социалната философия дава следното определение:

"Социални отношения - в широк смисъл - цялата система от връзки и зависимости на човешката дейност и живота на социалните индивиди в обществото. В по-тесен и по-специализиран смисъл - косвени връзки между хората, които определят възможността за взаимодействие между тях във времето и пространство, извън техния пряк контакт и често и отвъд прякото осъзнаване на „механиката“ на такива взаимодействия.

Жизнената необходимост от тези връзки се осигурява, от една страна, от обективните условия, средства и резултати от дейността на хората, съществуващи в обществото сякаш независимо от хората, които ги създават, а от друга страна, от потребностите, интересите , желания, нагласи на човешки индивиди, „насочващи” хората към контакт с обективирани социални качества и човешки сили.

В архаичните общества социалните отношения и преките социални зависимости на хората почти не са отделени една от друга. Разбира се, структурата на клана като цяло, неговите традиции, митове и ритуали опосредстват живота на индивидите, техните взаимоотношения помежду си и целостта на клана, но тези посредничества основно засилват личната зависимост на индивидите от техните роднини и социални организация. Социалните отношения в правилния смисъл се отличават, когато появата на средства за междуетническа, междукултурна и след това търговско-икономическа комуникация между различни социални формации създава цяла система от социални посредничества, „вклиняващи се“ в преките връзки на хора, групи, социални слоеве и други човешки общности.

Развитието на индустриалното общество създава машинно производство, икономика, оперираща с абстрактни социални качества и специална логика на нещата за измерване на човешкия потенциал и действия.

Става възможно да се изучават хората чрез въплъщения и посредничества на техните дейности. Възникващата социална наука започва да изследва съществуването на хората според техните взаимоотношения, свеждайки последните до материални и квазиматериални форми.

Великата съветска енциклопедия разглежда социалните отношения като разнообразни връзки, които възникват между социални групи, класи, нации, както и вътре в тях в процеса на техния икономически, социален, политически, културен живот и дейност. Отделните хора влизат в социални отношения именно като членове (представители) на определени социални общности и групи. Социалните отношения са в диалектическо взаимодействие с личните отношения на хората, т.е. с техните взаимоотношения като специфични индивиди, свързани с преки контакти, в които психологическите, моралните и културните характеристики на хората, техните симпатии и антипатии и други лични фактори са значими. В това взаимодействие социалните отношения определят съществените аспекти на личните взаимоотношения. Теоретично несъстоятелно и практически вредно е отъждествяването на лични и обществени отношения, прехвърлянето на категории, характеризиращи личните отношения, към обществените отношения. Ф. Енгелс, говорейки за отношенията между работници и капиталисти, посочи, че „отношенията на производителя с работника не са човешки, а чисто икономически“.

Във философията социалните отношения се разглеждат от материалистични или идеалистични позиции. Материалистически, т.е. Научното разбиране на социалните отношения е разработено за първи път от марксизма. То се състои в това, че всички многообразни обществени отношения - икономически, политически, правни, морални и др. – делят се на първични – материални, основни и вторични – идейни, надстроителни.

От всички обществени отношения основни, водещи, определящи са материално - икономическите, производствените отношения. Последователното осъществяване на тази идея разкрива материалистичния монизъм на марксистко-ленинската теория за общественото развитие. Характерът на материалните обществени отношения се определя от производителните сили на обществото и не зависи от волята и съзнанието на хората.

Идеологическите обществени отношения – политически, правни, морални и др. възникват на основата на материалните обществени отношения и се развиват като надстройка над тях, като първо преминават през съзнанието на хората. Следователно обществото не е механична комбинация от различни обществени отношения, а единна система от обществени отношения.

Разделянето на социалните отношения на материални и идеологически позволява не само да се прави разлика между дефиниращи и производни социални отношения, но и да се анализира съвкупността от социални отношения, които съчетават както материални, така и идеологически елементи (например отношения между класи, национални, междудържавни и международни отношения). Във връзка с усложняването и диференциацията на социалния живот възникват многообразни обществени отношения, свързани с различни, по-специфични видове човешка дейност - управленска, научна, художествена, техническа, спортна, образователна и др.

Социалните отношения на различни социални групи, общности, организации и колективи се определят, първо, от мястото им в исторически определена система от производствени отношения и, второ, от специфични взаимоотношения с други социални групи и преди всичко от връзките им с основните класи на дадено общество.

В "Речника на конфликтолога" социалните отношения се характеризират като относително устойчиви връзки между социални групи, народи, държави и други обединения на хора, които възникват в производствената, икономическата, социално-политическата сфера на човешката дейност. различни видовекултура и определяне на спецификата на дадено общество, неговите качествени характеристики, социалната му структура. Носители на обществените отношения са социалните групи. Техният индивидуален състав се променя, но самата структура на обществените отношения остава същата. Това отличава обществените отношения от личните, които са обвързани с конкретни хора. Индивидът е носител на социални отношения не сам по себе си, а като представител на социална група или социална институция, изпълняващ определена функция: селянин, работник, капиталист, мениджър или служител, дипломат, синдикалист, партиен функционер и др. Всяко ново поколение, навлизайки в живота, намира готови обществени отношения и, реализирайки своите цели, възпроизвежда обществените отношения в същата или променена форма. Дейностите на хората се осъществяват в система от социални отношения, а отношенията съществуват в дейността и се поддържат от нея.

Съществуват материални, основни обществени отношения и надстроителни отношения, идейно зависими от основните, вторични обществени отношения. Но в реални ситуации йерархията на първоначално дефинираните и дефинирани социални отношения се развива в тяхното взаимодействие, където причината и следствието сменят местата си. Политиката зависи от икономиката, но от своя страна може да окаже решаващо влияние върху хода на икономическите процеси. Социалните отношения се проявяват под формата на интереси, които се определят от мястото на всяка социална група и конкретния им носител, определят стимулите и посоката на дейност. Интересите на хората могат да съвпадат или да си противоречат. Съответно социалните отношения могат да бъдат отношения на сътрудничество, солидарност или да включват непреодолими противоречия и конфликти. Това или онова разрешаване на противоречията в социалните отношения води до тяхната промяна. Различните епохи от човешката история и социални формации се различават помежду си по вида на социалните отношения, които образуват определена интегрална система. По време на преходните периоди, когато се появяват нови социални отношения и старите изчезват от сцената, социалната система се променя и в обществото настъпват дълбоки структурни трансформации. Конфликтът е един от видовете социални отношения в ситуация на развитие на социално противоречие. Следователно то е подчинено на общите закони на динамиката на обществените отношения.

От горните съждения, тълкувания и дефиниции на понятието „обществени отношения” излиза тяхното възприемане като връзки, взаимодействия между различни социални групи, като организации, фирми, правителствени агенции, социални институции и др. Ключовата дума тук е връзка. Няма значение колко развити са тези групи, основното е, че между тях има постоянна комуникация. Без взаимодействие в обществото, то просто ще се разпадне и деградира.

И така, кой участва в тази връзка, кой взаимодейства между системите, като по този начин позволява на нашето общество да расте и да се развива? Разбира се, човешката природа е такава, че той сам, като индивид, не е в състояние да постигне себереализация без връзки с други хора. "Човекът е социално животно."

Самият човек формира специални структури, които улесняват установяването на връзки между групите. Социалните отношения в наши дни се управляват от традиции, регламентирани от закона, морала и етиката. И днес те стават обект на професионален интерес в такива области на социалната практика като мениджмънт, маркетинг, връзки с обществеността.

Науката отдавна търси елементарната „клетка“ социална система, т.е. такава „проста формация“, с анализа на която би било легитимно да започне изследването на обществото. Накратко, учените търсят нещо аналогично на атом или биологична клетка.

Индивидът, социалната група и семейството действаха като такава „клетка“. Но дефиницията на обществото като набор от отношения между хората ни позволи да пробием към истината.

Именно социалните връзки и отношения са представени в теориите К. Маркс, П. Сорокин, М. Вебер като значими социални явления, от който трябва да започне изследването на обществото.

Понятието „социални отношения“ в съвременната литература се среща в два смисъла: в широк смисъл, когато имаме предвид всичко, всяка връзка между хората, както се развиват и реализират в обществото, и в тесен смисъл.

В тесен смисъл социалните отношения се разбират като различни форми на взаимодействие и взаимоотношения, които възникват в процеса на дейност между големи групи хора, както и вътре в тях.

Обществото е изключително сложна система от разнообразни социални отношения. Цялото богатство на обществените отношения може да бъде разделено на материални и духовни (идеални) отношения.

Материалните отношения възникват и се развиват в хода на човешката практическа дейност. Духовните взаимоотношения се формират предварително, преминавайки през съзнанието на хората. Това опосредстване на отношенията от съзнанието предизвиква възражения. Това, което е крайният продукт за духовно производство (идеи, духовни ценности), присъства и в материалната практическа дейност. Но тук той действа като средство за постигане на крайния резултат (целеполагане), като момент на духовност на материалната дейност.

Разделението на обществените отношения на материални и идеални е изключително широко, всяко от тези разделения включва много видове.

Класификацията на материалните отношения обикновено се основава на основните сфери на социалното съществуване, докато основата на духовните отношения е структурата на общественото съзнание и неговите форми (морални, политически, правни, артистични, религиозни отношения).

Някои социални отношения съчетават черти както на материалните, така и на духовните отношения. Например политическите отношения, тъй като отразяват възгледите на субектите на политическо действие, са духовни и идеални, но другата им страна се формира в хода на практическата дейност и в този аспект те са материални. Същото преплитане на различни отношения е характерно и за семейните отношения.

Социалните отношения са отношения, които възникват между хората в процеса на техния живот. По същество това е цялата съвкупна дейност на хората, форми на взаимодействие между тях. В по-конкретен смисъл можем да кажем, че обществените отношения са разнообразните връзки, които възникват между социални групи, класи, нации, както и вътре в тях в процеса на техния икономически, социален, политически, културен живот и дейност. Отделните хора влизат в социални отношения именно като членове или представители на определени социални общности или групи.

Структурата на обществените отношения може да се разглежда от различни гледни точки. В съответствие с марксистката концепция всички обществени отношения се разделят на материални и духовни. Материалните отношения се тълкуват като основни, възникващи без прякото участие на съзнанието. Техният характер се определя от производителните сили на обществото. Духовните взаимоотношения се разбират като производни на материалните взаимоотношения. Те принадлежат към надстройката, възникват и функционират, преминавайки през съзнанието на хората. Духовните отношения включват политически, правни, морални и т.н. От гледна точка на основните видове практики структурата на социалните отношения ще бъде представена от два вида отношения. Първо, това е връзката "хора - природа" (производствена практика, преобразуване на природата от човека). На второ място, това е отношението „човек-човек” (социално-историческа практика). Структурата на обществените отношения може да се разглежда и от гледна точка на субектите на обществения живот. В този случай могат да бъдат подчертани взаимоотношенията, които възникват между класи, социално-етнически общности, вероизповедания, социални и възрастови групи, индивиди и др.

3. Норми, регулиращи обществените отношения

Във всяко общество има норми, които регулират обществените отношения – социални норми. Социалните норми са модели, стандарти на дейност, правила на поведение, изпълнението на които се очаква от член на обществото или социална група и се подкрепя от санкции.

Има много видове социални норми. Основните са обичаите, традициите, правните и моралните норми.

Обичаите са правила на социално поведение, които се предават от поколение на поколение, възпроизвеждат се в определено общество или социална група и стават част от навиците, ежедневието и съзнанието на техните членове.

Традициите са елементи от социалното и културно наследство, които са запазени в определени общества, социални групив продължение на дълъг период от време, процесът на социално наследяване, неговите методи.

Правните норми са общо задължителни правила за поведение, установени от държавата и от закона. Те по правило посочват условията за тяхното изпълнение, субектите на регулираните отношения, техните взаимни права и задължения, както и санкциите в случай на тяхното нарушаване.

Моралните норми са изисквания за определено поведение, основано на обществено приети представи за добро и зло, правилно и непозволено. Те разчитат само на обществена подкрепа.

Различни автори предлагат да се идентифицират като независими други норми, които регулират социалните отношения: политически, религиозни, естетически и др. Социалните норми могат да се развиват спонтанно или да се създават съзнателно, консолидирани и изразени устно или писмено. Въпреки големите различия помежду си, социалните норми имат редица общи черти: те са правила за поведение на хората в обществото, имат общ характер, т.е. адресирани са до всички.

взаимоотношения между хората, установени в процеса на тяхната съвместна практическа и духовна дейност; се делят на материални и идеологически. Производството на материални блага е в основата на съществуването и развитието на човешкото общество. Следователно от всички О. о. най-важни са производствените и икономическите. Производствените отношения формират основата на всички останали О.О. - политически, правни, морални, религиозни и др. Разбирането на взаимозависимостта на всички образователни организации и техните връзки с производствените позволи за първи път да се обяснят на научна основа моделите на историческото развитие на обществото.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

ВРЪЗКИ С ОБЩЕСТВЕНОСТТА

отношения, които включват като свои елементи: 1) субекти с техните статуси и роли, ценности и норми, нужди и интереси, стимули и мотиви; 2) съдържанието на дейностите на субектите и техните взаимодействия, естеството на тези взаимодействия - еквивалентността или нееквивалентността на социалния обмен, степента на независимост или контролируемост на действията; 3) оценка на отношенията, извършвана от субекти чрез сравняване на елементите на техните отношения с елементите на отношенията на други субекти, участващи в подобни отношения; 4) структури и норми, които осигуряват стабилността на взаимоотношенията и институционализирането на тяхното възпроизвеждане в ежедневието.

Субекти на обществените отношения са индивидите, малките и големите групи, териториалните общности, етносите, организациите, социалните институции и самите големи общества като цяло. Съответно връзките се разграничават между личностни, вътрешногрупови и междугрупови, местни, етнически, организационни, институционални, вътрешнодържавни и международни. Наблюдават се и различни предметно-смесени отношения, когато индивид взаимодейства с организация, организацията се оказва в конфликт с етническа група и т.н.

Според предметното съдържание обществените отношения се обособяват според основните сфери на живота на обществото на: икономически, социални, политически, морални, идеологически и др. Всеки от тези видове обществени отношения има свои основания, които го отличават от другите: икономически отношенията се формират на базата на производство, обмен и дистрибуция на стоки и услуги; социален - въз основа на статусите на различни субекти в социалната структура и в обществото като цяло; политически - на основата на публичната власт и т.н. Специфичното съдържание на всеки вид обществени отношения се променя исторически заедно с изменението на цялото общество. Възниквайки, в ежедневието на хората постепенно се установяват нови елементи на социалните отношения, придобивайки характера на социални институции, които непрекъснато възпроизвеждат себе си и своите взаимоотношения с околната среда.

Обществените отношения са много разнообразни по своя характер и вътрешно съдържание. Има преки и непреки, преки и непреки, формализирани и неформални отношения. Най-важното за субектите на социалните отношения е равенството или несъответствието на техните взаимоотношения: равенство и неравенство, сътрудничество и конкуренция, господство и подчинение, антагонизъм и сътрудничество. Не по-малко значима е тенденцията, при която социалните отношения се превръщат в сила, доминираща над субектите и се превръщат в отчуждение на техните взаимодействия.

Във философски аспект ключовият въпрос е за характера на взаимоотношенията между различни видовесоциални отношения: дали техните отношения са множествени, многофакторни по природа или дали е по-оправдано монистично разделяне на всички видове социални отношения на две групи - определящи (първични, материални) и определяеми (вторични, идеологически).

Материалистическото разбиране за историята, създадено от К. Маркс и Ф. Енгелс, идва от монистично разделение, което позволява да се обясни цялата история на човечеството, фундаменталната структура, функциониране и развитие на всяко общество от единна позиция. Марксизмът определя икономическите и производствените отношения като материални, чийто характер се определя от производителните сили на обществото и не зависи от волята и съзнанието на хората. Те служат като основа, върху която под формата на надстройка се формират политически, правни, морални и други идеологически отношения, съответстващи на нея (определени от нея) (виж Основа и надстройка). С развитието на производителните сили те влизат в конфликт с производствените отношения, което води до революционна промяна в основата и надстройката, цялата система на обществените отношения. Една обществена формация се сменя с друга.Причинно-следствената зависимост на идеологическите отношения от материалните отношения не е еднозначна и включва обратното въздействие на надстроителните отношения върху базисните; например социалистическата революция започва с разрушаването на предишната политическа надстройка и създаването на нова, която активно изгражда основата на социалистическото общество и сама се променя под нейно влияние.

В социалните науки на 20 век. Други подходи също са често срещани. Така М. Вебер обосновава значителната роля на духа на протестантството (негови ценности и норми) във формирането на буржоазните икономически отношения в Западна Европа и Северна Америка. Този исторически пример се тълкува като едно от доказателствата за определящото влияние на културата върху икономиката. П. А. Сорокин, въз основа на изследване на културната история на много страни по света в продължение на 2 хиляди години, предложи социокултурен подход, при който културните и социалните отношения (включително икономическите) се съотнасят като еднакво влиятелни, а не едностранно определящи функционирането и еволюцията на обществото.

Най-общата и влиятелна концепция за множествените взаимовръзки на социалните отношения като цялостна система е структурният функционализъм (Т. Пиърсън, Р. Мертън). Отправната точка тук е структурата на социалното действие, която включва четири функции (адаптация, постигане на целта, интеграция, латентност) и съответните подсистеми (поведенческа, личностна, социална, културна), всяка от които обединява набор от фактори и взаимоотношения. Връзката между тези подсистеми е двойствена по природа: потоци от определяща енергия се движат от поведенческата подсистема през личната и социалната към културната; но йерархията на контрола на информацията има противоположна посока: информационните обобщения от най-висок порядък, съдържащи се в културата, контролират съответните обобщения на социалните, след това на личните и накрая на поведенческите подсистеми. Реалната взаимовръзка на четирите подсистеми от отношения, образуващи една цялостна система, се оказва сложен резултат от два противоположно насочени потока от влияния.

Най-новите подходи за разбиране на природата и взаимовръзките на социалните отношения се фокусират върху човека като субект на дейност и взаимоотношения (Маргарет Арчър, У. Бъкли, Е. Гидънс, М. Крозие, А. Турен, П. Щомпка, А. Ециони) . В допълнение към структурно-функционалния модел се предлагат концепциите за морфогенеза, взаимозависимост на фигури и системи и социална реалност като определен коефициент на активност. Отново се появява хуманистичният подход на ранния Маркс, неговата диалектическа концепция за дейността и проблемът за преодоляване на човешкото отчуждение.

Лит.: Вебер М. За някои категории на разбирането на социологията.- Същият. Избрани произведения. М-, 1990; Маркс К. Към критика на политическата икономия. Предговор - Маркс К., Echgelsf. Съчинения, т. 13; Пиърсън Т. Концепцията за обществото.- “Тезис”, 1993, том 1, № 2; Сорокин П. Родова структура на социокултурните феномени, - В книгата: Man. Цивилизация. общество. М., 1992; Sztompka P. Социология на социалните промени. М., 1996; Арчър М. Култура и агенция Cambr., 1988; CivwrM., Freiberg E. Актьори и системи. Chi.-L., 1980; EtyoniA. Активното общество. N. Y, 1968; ГидънсА. Конституцията на обществото Cambr., 1984; ЛуманН. Социална система. Фр./М., 1993; Мерлон Р. Социална теория и социална структура. Glencoe, 1968; Пеймънс Т. Социалната система. N.Y., 1964; ТуренА. Самопроизводството на обществото. L„ 1977 г.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓