آموزش و پرورش به عنوان یک پدیده فعالیت آموزشی. آموزش و پرورش به عنوان یک پدیده اجتماعی و تربیتی

جوهره آموزش

آموزش و پرورش متعلق به پدیده های اجتماعی است و به عنوان یکی از عوامل حیات و پیشرفت جامعه عمل می کند. تربيت در لغت به معني تغذيه و تغذيه كودك است. اعتقاد بر این است که این اصطلاح توسط روشنگر روسی در اواسط قرن 18 وارد علم شد. I. I. Betsky، که فعالیت هایش با هدف ایجاد "نژاد جدیدی از مردم" از طریق آموزش بود.

آموزش و پرورش به عنوان یک پدیده پیچیده اجتماعی-فرهنگی، موضوع مطالعه تعدادی از علوم انسانی است که هر یک جنبه خاص خود را از این پدیده تحلیل می‌کنند:

اگر از منظر بیولوژیکی به تربیت نگاه کنیم، ویژگی تربیتی را می یابیم که تا حدودی با موارد قبلی متفاوت است: در قلمرو حیوانات، مادر به کودک کمک می کند تا خود را با زندگی تطبیق دهد و فرصتی برای رشد مهارت های حیاتی داشته باشد. این کار را با اطاعت از قوی ترین غریزه ذاتی در طبیعت انجام می دهد که اجرای آن طول عمر را تضمین می کند. هیچ هدفمندی در اعمال مادر وجود ندارد که از تحلیل موقعیت اجتماعی یا موقعیت زندگی ناشی می شود. آموزش و پرورش در دنیای حیوانات تنها سرآغاز آموزش آینده بشر است، شالوده هرمی است که بشریت در طول تاریخ وجود خود ساخته است، و به طور فزاینده ای به نقش بزرگ تلاش بزرگان برای ورود جوانان به زندگی پی می برد. و به طور فزاینده ای به این تلاش های هدایت شده یک هدف اهدا می شود.

جامعه شناسی مشکلات اجتماعی رشد فردی را مطالعه می کند، یعنی ویژگی های نظم اجتماعی را که جامعه در قالب اسناد دولتی به سیستم آموزشی می دهد، شناسایی می کند. مشخصه های منطقه ای و فرهنگی-اجتماعی آموزش و پرورش. رابطه بین تأثیرات اجتماعی خود به خود و تأثیر هدفمند بر یک فرد در فرآیند اجتماعی شدن و آموزش را بررسی می کند. از دیدگاه اجتماعی، آموزش و پرورش آماده سازی هدفمند نسل جوان برای زندگی در جامعه ای معین و آینده است که از طریق ساختارهای دولتی و عمومی ایجاد شده خاص انجام می شود و توسط جامعه کنترل و تنظیم می شود.

فلسفه نگرش شناختی، ارزشی، اجتماعی-سیاسی، اخلاقی و زیبایی‌شناختی یک فرد را به جهان بررسی می‌کند، یعنی مبانی هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی تربیت را آشکار می‌کند. کلی ترین ایده ها را در مورد عالی ترین اهداف و ارزش های آموزش تدوین می کند که بر اساس آن ابزارهای خاص آن تعیین می شود. از منظر فلسفی، آموزش فرآیندی هدفمند از تعامل بین نسلی با نسل دیگر، انتقال چماق زندگی از نسل قدیمی به نسل جوان است و در زندگی به عنوان جایگزینی نسلی با نسل دیگر، آموزش به صورت شرط چنین تغییری است. صحبت کردن در مورد حس فلسفیمفهوم "آموزش" مستلزم مطالعه خود کلمه است. تحقیقات لازم توسط T.S. Karachentseva در مقاله خود "فلسفه تعلیم و تربیت و آموزش توسط فلسفه" انجام و منتشر شد. او در کلمه "آموزش" فعل معنایی "تغذیه" را به عنوان مبنا جدا می کند. دانش اخلاقی در نوزاد تازه متولد شده جذب می شود و متعاقباً از طریق اشکال زندگی، او را با روح تغذیه می کنند. او که متعاقباً محقق شد و به شخصیتی تمام عیار تبدیل شد، خود از طریق عشق، اعتماد، مشارکت، نفرت، ترس تغذیه می کند و بدین وسیله بر این دنیای انسانی تأثیر می گذارد.

ابهام خاصی از فعل "تغذیه" از طریق پیشوند "بازیابی" شکل خاصی به خود می گیرد -: ترمیم، ترمیم، تولید، رستاخیز، ترمیم. "در آموزش، فرد وضوح و بیان تونالیته را به دست می آورد. یقین به گفتار، حافظه، چشم‌انداز آینده، نقش فرهنگی می‌آید و لباس اجتماعی می‌پوشد.» بنابراین، شناخت و ارزیابی شخصیت از طریق خاکی که آن را تغذیه می کند در کلمه "آموزش" شنیده می شود، کسب انرژی آزادی در ارتباط با آن. Vos - با تغذیه یک فرد سود می برد زندگی خودو واقعیت یا برعکس، بسته به کیفیت خاک تغذیه شده از آن.

پوشش روان‌شناختی تربیت محتوای خاص خود را دارد، زیرا روان‌شناسی در تربیت، به توانایی جوان در انعکاس توجه می‌کند. جهاندر آگاهی، و از دیدگاه روانشناسی، آموزش را می توان به عنوان فرآیند توسعه هدفمند توانایی فرد در انعکاس جهان و تعامل با جهان تحلیل کرد.

موضوع آموزش همیشه معلم حرفه ای یا بزرگسالی است که آگاهانه و هدفمند در ورود کودک به بستر فرهنگ کمک می کند.

اگر تعلیم و تربیت را یک پدیده اجتماعی بدانیم، باید آن را فرآیند پیچیده و متناقض اجتماعی-تاریخی ورود نسل جوان به زندگی جامعه تعریف کرد که نتیجه آن تداوم فرهنگی و تاریخی نسل هاست.

آموزش به عنوان یک پدیده اجتماعی با تعدادی ویژگی اساسی مشخص می شود که ماهیت آن را بیان می کند:

• این یک پدیده ابدی، ضروری و عمومی است که همراه با جامعه بشری ظاهر شده و تا زمانی که خود جامعه زنده است وجود دارد.
• · آموزش و پرورش برخاسته از نیاز عملی به آشنایی نسل جوان با شرایط زندگی جامعه است.
• در هر مرحله از رشد جامعه، آموزش در هدف، محتوا و اشکال آن ماهیت تاریخی خاصی دارد که توسط ماهیت و سازمان زندگی یک جامعه معین تعیین می شود.
• · پرورش نسل های جوان از طریق کسب تجربه اجتماعی در فرآیند ارتباطات و فعالیت انجام می شود.
• هر چه بزرگسالان از روابط آموزشی خود با کودکان آگاه می شوند و اهداف خاصی را برای ایجاد ویژگی های خاص در کودکان تعیین می کنند، روابط آنها بیشتر و بیشتر از نظر آموزشی متمرکز می شود.

بنابراین، آموزش و پرورش به عنوان یک پدیده اجتماعی، روشی است که به طور عینی وجود دارد و مطابق با شرایط خاص تاریخی به اجرا در می آید تا نسل جوان را برای زندگی تمام عیار در جامعه آماده کند. در مرحله حاضر، آموزش به عنوان یک پدیده اجتماعی اغلب مترادف مفهوم "جامعه پذیری" است که به عنوان ادغام یک فرد در سیستم درک می شود. روابط اجتماعیبه انواع مختلف اجتماعات اجتماعی (گروه، نهاد، سازمان)، به عنوان جذب عناصر فرهنگی، هنجارها و ارزش های اجتماعی توسط سوژه، که بر اساس آن ویژگی های شخصیتی شکل می گیرد.

آموزش به عنوان یک پدیده آموزشی، فرآیندی هدفمند و منظم است که توسط افراد آموزش دیده (معلمان) ویژه اجرا می شود. انواع مختلفموسسات آموزشی و تمرکز بر تسلط فرد بر هنجارها و قواعد رفتاری پذیرفته شده در جامعه. در این معنا، تعلیم و تربیت با تعدادی از مفاهیم روانشناختی و تربیتی ارتباط تنگاتنگی دارد که مهمترین آنها عبارتند از:

• * شکل گیری فرآیندی است که با هدف تغییرات خاصی در شخص (ظهور تشکیلات جدید فیزیکی و شخصی) انجام می شود و منجر به یک نتیجه کامل می شود.
• * رشد فرآیند حرکت پیشرونده شخصیت است که توسط تضادهای درونی (فیزیولوژیکی، ذهنی، ارثی-بیولوژیکی) و عوامل خارجی (اکولوژیکی، اجتماعی و فرهنگی و غیره) تعیین می شود.
• خودسازی - فعالیت سوژه برای ایجاد خود، "من" خود، از جمله هرگونه فعالیت سوژه، که به طور خودآگاه یا ناخودآگاه، مستقیم یا غیرمستقیم انجام می شود و منجر به تغییرات پیشرونده در عملکردهای ذهنی و فیزیکی می شود. بهبود استعدادها و توانایی ها؛
• * خودآموزی فعالیت آگاهانه آزمودنی است که به موازات آموزش اجرا می شود و تحت تأثیر آن اجرا می شود و با هدف توسعه ویژگی های مهم شخصی و بهبود سبک زندگی از طریق توسعه ارزش های معنوی، سنت ها و آداب و رسوم است که به عنوان یک استاندارد برای یک معین عمل می کند. شخصی.

آموزش جزء اصلی فرآیند آموزشی است، یک پدیده اجتماعی بسیار پیچیده با هدف ایجاد جهان بینی علمی، ارزش های مدنی شخصی، رشد فکری، حرفه ای، اخلاقی، قانونی، فیزیکی و محیطی در دانش آموزان.

آموزش به عنوان یک فرایند کل نگر دو جنبه دارد: بیرونی (تربیت شخصی، فعالیت های آموزشی به عنوان انتقال تجربه اجتماعی) و درونی (خودآموزی، فرآیند هدفمند خودسازی از طریق جذب تجربه اجتماعی از فعالیت، رفتار، غنی سازی معنوی. ). بنابراین یکی از اصلی ترین فعالیت های بشر است.

مقوله فلسفی "ماهیت" اولاً پیوندهای عمیق و روابط درونی را منعکس می کند که ویژگی های اصلی و روندهای توسعه یک پدیده معین را تعیین می کند. ثانیاً انتقال امر خارجی (عینی) به درونی (ذهنی) یعنی به آگاهی انسان. بنابراین، ذات به معنای معنای یک چیز یا پدیده معین است، چه چیزی در مقابل همه چیزهای دیگر است.

در هسته فرآیند آموزشینظام روابط آموزشی نهفته است، اطمینان از تعامل مربیان و دانش آموزان در مورد اهداف اجتماعی شکل گیری شخصیت. ماهیت فرآیند آموزش، سازماندهی و تحریک ماهرانه توسط معلم برای فعالیت های روانشناختی و آموزشی دانش آموز، شکل گیری و حفظ انگیزه برای خودسازی خلاقانه مداوم، شکل گیری اشکال پایدار رفتار در جامعه از طریق مهارت ها و عادات، کمک مداوم، حمایت، همدردی و همدلی.

به طور سنتی در تعلیم و تربیت، مقوله «آموزش و پرورش» از جنبه های مختلفی مورد توجه قرار می گرفت، یعنی:

1) به معنای وسیع(به عنوان یک پدیده اجتماعی: به عنوان یک پدیده اجتماعی: به عنوان یک فرآیند و نتیجه رشد شخصیت؛ به عنوان یک فرآیند شکل گیری شخصیت به عنوان یک کل).

2) به معنای محدود(تأثیر یا سیستم تأثیرات مربیان بر دانش آموزان؛ فرآیند خاصی از شکل گیری ارزش های اجتماعی و معنوی، سیستم جهت گیری های ارزشی و رفتار مربوطه).

3) به معنای خاص آموزشیبه عنوان یک فرآیند و نتیجه تأثیر هدفمند بر رشد شخصیت.

4) به معنای گسترده آموزشیوقتی مفهوم «پرورش» هم فرآیند آموزش و هم خود تربیت را در بر می گیرد، یعنی فرآیند آموزشیبطور کلی .

تفاوت در رویکردها باعث ایجاد مشکلات خاصی در تفسیر علمی این مفهوم می شود، بنابراین ما ویژگی های اصلی آن را برجسته می کنیم.

آموزش یک پدیده اجتماعی-تاریخی است- این فرآیند انتقال و جذب تجربه اجتماعی، فرهنگ معنوی با هدف توسعه شخصی است. آموزش ملی تجلی تاریخی عینی آموزش جهانی انسان‌گرا و دموکراتیک است (L. Kuz، M. Stelmakhovich، M. Kasyanenko).

آموزش یک فرآیند استشکل گیری و رشد شخصیت، منجر به تغییرات خاصی در ساختار آن می شود (یو. بابانسکی، ن. کوزمینا، کوستیوک، ام. بولدیرف) فرآیند چندوجهی غنی سازی معنوی فرد (V. Sukhomlinsky). روند تعامل بین دو شرکت کننده در آموزش (S. Shabanov، G. Legenky، M. Talanchuk).

تأثیر آموزش بر رشد شخصیت، که نه به عنوان یک طرح مکانیکی تأثیر آموزشی بر دانش آموز، بلکه به عنوان کار عمیق درونی موضوعات تعامل آموزشی درک می شود که فعالیت آنها را بیدار می کند (B. Ananyev، N. Kuzmina، G. Shchukina، I. Bekh) .

فرزندپروری تعامل استمجموعه ای از موضوعات و اشیاء فرآیند آموزشی، که پیامد آن تغییرات متقابل در رفتار، فعالیت ها، روابط، نگرش آنها است (N. Kuzmina، V. Genetsinsky، L. Talanchuk).

آموزش یک فعالیت است- هدفمند، متنوع I. Monoszon، B. T. Likhachov) جمعی به هم پیوسته (A. Kitov، M. Boldirev) فعالیت خلاق(I. Ivanov, Sh. Amonashvili, Yu. Azarov).

فرزندپروری مدیریت استروند شکل گیری، رشد شخصیت مطابق با نیازهای جامعه (ب. آنانیف، اس. باتیشچف، کوستیوک، و. ژوراوولوف، وی. یاکونین).

آموزش راهنماسترشد شخصیت دانش آموزان، تمایلات، توانایی های آنها مطابق با نیازهای جامعه (M. Danilov، F. Korolov، Kostyuk، G. Shchukina).

بنابراین، می توان نتیجه گرفت که آموزش عبارت است از:

یک پدیده اجتماعی که توسط تمایلات طبیعی تعیین می شود.

فرآیندی که منجر به تغییرات خاصی می شود.

مدیریت و هدایت توسعه شخصی؛

عمل تمام اشیاء فرآیند آموزشی؛

فعالیت های توسعه ای

ویژگی های شناسایی شده جهانی نیستند، اما ارائه ویژگی های خاص فرآیند تربیت و تایید پیچیدگی و چند بعدی بودن آن را ممکن می سازند.

تجزیه و تحلیل مقوله ای انجام شده از مفهوم "آموزش و پرورش" امکان تدوین تعریف آن را به این شکل ممکن می سازد: آموزش فرآیندی از رشد آگاهانه فرد است که تحت تأثیر معلم-آموزگار در طول انجام می شود. فعالیت های مشترکبا هدف تسلط دانشجویان بر روش های خودسازی اخلاقی و تجربه در روابط اجتماعی.

عناصر ساختاریفرآیند آموزش، هدف آموزش. وظایف او؛ محتوا؛ اشکال، روش ها و وسایل آموزش؛ نتایج؛ تعدیل نتایج آموزشی

با توجه به عناصر ساختاری، آنها متمایز می شوند اجزای اصلیفرآیند آموزشی، یعنی:

مؤلفه انگیزشی - که شامل تعیین هدف آموزش و سازماندهی تأثیر بر حوزه انگیزشی دانش آموزان است.

شرکت کنندگان در پیشرفت آموزش - موضوعات تعامل آموزشی (موضوع 1 - معلم، مربی، والدین؛ موضوع 2 - کودک، دانش آموز، دانش آموز)

راه های فعالیت مشترک شرکت کنندگان در فرآیند آموزشی - اشکال، روش ها، ابزارها، تکنیک های این کار.

نتیجه یک شخصیت شکل گرفته است (سطح مشخصی از آموزش شخصی).

دانش آموز آگاهانه با معلم ارتباط برقرار می کند. بنابراین، روابط آموزشی همیشه ماهیت موضوع - موضوع دارند. فرآیند آموزشی- تعامل فعال، هدفمند و معنادار بین مربیان و دانش آموزان، که در طی آن، دانش آموزان دانش خاصی را جذب می کنند، مهارت های عملی و توانایی های رفتار مناسب را کسب می کنند، حوزه های عاطفی، حسی، ارادی، انگیزشی و سایر ویژگی های شخصیتی پیشرو را به طور همه جانبه توسعه می دهند. دنیای معنوی درونی آنها

آموزش فرآیندی چند عاملی است. روند آموزش به عوامل عینی و ذهنی بستگی دارد.

عوامل عینیعبارتند از: ویژگی های توسعه اوکراین به طور کلی و سیستم موسسات آموزشی به طور خاص؛ تجدید ساختار اقتصاد بر اساس اصول بازار؛ ویژگی های توسعه حوزه اجتماعی؛ احیای سنت های ملی آموزش عامیانه; تاثیر محیطی

به عوامل ذهنیشامل: فعالیت های اجتماعی و تربیتی خانواده و سازمان های عمومی; فعالیت های آموزشی موسسات آموزشی; فعالیت های هدفمند رسانه ای و فرهنگی؛ فعالیت های آموزشی مؤسسات خارج از مدرسه و فعالیت های کلیسا.

هدف آموزش

هدف آموزش- این مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی است که جامعه برای پرورش آن تلاش می کند. ماهیت عینی توده ای دارد و به شکلی تعمیم یافته آرمان انسان را منعکس می کند. ایده آل- این ایده ای از الگوی رفتار انسانی و روابط بین افراد است که تحت تأثیر درک هدف زندگی شکل گرفته است. هر گونه آموزش - از کوچکترین رویدادها با برنامه های دولتی - همیشه هدفمند است. آموزش بدون هدف وجود ندارد. همه مؤلفه ها تابع اهداف هستند: محتوا، سازمان، اشکال، روش های آموزش. اهداف آموزش و پرورش بر اساس نیازهای توسعه جامعه تعیین می شود، به روش تولید، سرعت پیشرفت و سطح توسعه به دست آمده بستگی دارد. نظریه تربیتیو شیوه ها، فرصت های جامعه. پس هدف تعلیم و تربیت ماهیت تاریخی خاصی دارد و متناسب با سطوح رشد اجتماعی، معنوی و مادی جامعه تغییر می کند. به همین دلیل است که آرمان و هدف آموزش در طول تکامل تاریخی بشر تغییر کرده است.

بنابراین، در یونان باستان، اهداف آموزش حول محور رشد ویژگی هایی مانند شجاعت، میهن پرستی، اطاعت، مهارت، قدرت فیزیکی. آتن در تضاد شدید با اسپارت بود. برنامه آموزشیتوجه زیادی به اهداف فکری و زیبایی شناختی داشت: آموزش خواندن، نوشتن، شمارش و غیره، ورزش، موسیقی، مطالعه تاریخ، نمایش، شعر، بلاغت. چهره های مترقی رنسانس ایده توسعه شخصی هماهنگ را به عنوان هدف کلی آموزش مطرح کردند. ماکارنکو معتقد بود که هدف آموزش برنامه ای از شخصیت انسان است، برنامه ای از شخصیت انسانی. در عین حال، او کل محتوای شخصیت را در مفهوم شخصیت قرار داد، یعنی. و ماهیت مظاهر بیرونی و اعتقاد درونی و تربیت سیاسی و دانش - تصویر کامل شخصیت انسان.

هدف کلی آموزش و پرورشدر مرحله کنونی - شکل گیری یک شخصیت کاملاً و هماهنگ توسعه یافته و فعال اجتماعی که در فعالیت های زندگی خود با هدایت جهانی (عزت، وجدان، کرامت انسانی، عدالت) و فرهنگی-ملی (سخت کوشی، عشق به آزادی، حاکمیت) هدایت می شود. ، مصالحه و غیره) ارزش ها.

بنابراین، با توجه به مفهوم آموزش در سیستم آموزشی ملی، در کنار هدف کلی آموزش، هدف اصلی آموزش ملی در اوکراین، کسب تجربه اجتماعی توسط جوانان، به ارث بردن ارزش های معنوی افراد است. مردم اوکراین، دستیابی به فرهنگ عالی روابط بین قومی، شکل گیری در بین جوانان بدون در نظر گرفتن ملیت، ویژگی های یک شهروند دولت اوکراین، فرهنگ اخلاقی، هنری، زیبایی شناختی، قانونی، کار، محیط زیست.

اجرای ایده توسعه همه جانبه فرد با در نظر گرفتن فردیت و شرایط اجتماعی-اقتصادی موجود، مستلزم وحدت اخلاقی، مدنی، ذهنی، اخلاقی-زیبایی شناختی، کار و تربیت بدنی است. فرآیند آموزشی با هدف شکل گیری جهان بینی علمی و ارزش های جهانی انسانی، ملی و فرهنگ ملی، روابط انسانی بسیار اخلاقی، ویژگی های مدنی بالا، آمادگی عمیق حرفه ای برای یک زندگی کامل و اجتماعی زندگی فعال. بنابراین، محتوای آموزش شامل جنبه ها و ویژگی های کلی این فرآیند، جذب انواع اصلی فعالیت های انسانی در شرایط روابط انسانی، و همچنین برنامه فردی خودآموزی و توسعه (تشکیل جهان بینی علمی کل نگر) است. و جهت گیری های ارزشی، فرهنگ فعالیت، فرهنگ روابط انسانی، توانایی ها، تجربه رابطه ارزش عاطفی با واقعیت اطراف و خود). بنابراین، محتوای آموزش، سیستمی از دانش، باورها، مهارت ها، کیفیت ها و ویژگی های شخصیتی، عادات رفتاری پایدار است که دانش آموزان باید مطابق با اهداف و مقاصد خود بر آن مسلط شوند.

یک آموزش سازمان یافته باید فرد را برای ایفای پنج نقش در زندگی آماده کند - شهروند، کارگر، مرد خانواده، مالک، مصرف کننده. هر یک از این نقش ها مستلزم داشتن دانش، مهارت ها و ویژگی های اکتسابی خاصی است.

شهروند:انجام وظایف مدنی؛ احساس غرور ملی و میهن پرستی؛ احترام به قانون اساسی، ارگان های دولتی، نمادهای کشوری؛ مسئولیت سرنوشت کشور؛ نگرش دقیق به ثروت ملی کشور، زبان، فرهنگ، فعالیت اجتماعی؛ رعایت اصول دموکراتیک؛ موقعیت زندگی فعال

کارگر:نظم و مسئولیت؛ کارایی و سازماندهی؛ دانش عمومی، خاص و اقتصادی؛ نگرش خلاق به کار؛ غرور حرفه ای، احترام به صنعتگری؛ احترام به افراد شاغل

مرد خانواده:سخت کوشی، مسئولیت پذیری؛ درایت، فرهنگ ارتباط؛ آموزش همه کاره؛ آگاهی از هنجارها و قوانین حقوقی؛ دانش آموزش عملی؛ آمادگی روانی جنسی؛ تمایل به ازدواج و انجام مسئولیت های زناشویی؛ احترام به پدر و مادرت، برای سالمندان

مالک:مسئوليت؛ آگاهی از هنجارها و قوانین حقوقی؛ آگاهی قانونی؛ کار سخت؛ دانش اقتصادی؛ احترام به مقامات دولتی، فرهنگ مشترک.

مصرف كننده:احتیاط، توجه، دانش اقتصادی، آگاهی از حقوق و مسئولیت های مصرف کنندگان، فرهنگ ارتباطی، درایت، فرهنگ عمومی و فرهنگ مصرف کننده، فعالیت اجتماعی، مسئولیت پذیری.

تربیت.

آ.تربیت در مفهوم گسترده اجتماعی -

کلیت تاثیراتهمه عمومی موسسات،فراهم آوردن انتقال تجربیات انباشته شده اجتماعی-فرهنگی از نسلی به نسل دیگر، معیارهای اخلاقیو ارزش ها.)

این تعریفی است که باید بدانید

آموزش است فرآیند جامعه پذیری هدفمند کنترل شده(از طریق تحصیلات خانوادگی، مذهبی، مدرسه ای)...

در حقیقت آموزش در اینجا با جامعه پذیری مشخص می شود .

ب.تربیت در یک مفهوم گسترده آموزشی - آموزش هدفمندتوسط سیستم آموزشی انجام می شود نهادها ;

که در.تربیت به معنای محدود آموزشی - کار آموزشی، که هدف آن است شکل گیری سیستمی از ویژگی ها، دیدگاه ها، باورها، روابط در کودکان;

جی.تربیت به معنای حتی محدودتر - حل مشکلات خاص آموزشی(مثلاً آموزش با کیفیت خاص و غیره)

تعاریف مختلف فرزندپروری

1 تربیت- خلاق، هدف گرا فرآیند تعاملمعلمان و دانش آموزان برای ایجاد شرایط بهینه برای سازماندهی توسعه ارزش های اجتماعی و فرهنگی جامعه و در نتیجه رشد فردیت خود، خودآگاهی فرد /مالنکووا/.

2 تربیت – روندعمدی نفوذکه هدف آن جذب کودک از تجربه اجتماعی لازم برای زندگی در جامعه و تشکیل یک نظام ارزشی مورد قبول جامعه است /Smirnov S.A./.

3 تربیتمتمرکز و به هم پیوسته است فعالیت های معلمان و دانش آموزان، روابط آنهادر روند این فعالیت، کمک به تشکیل و توسعه افراد و تیم ها /N.I. Boldyrev/.

4 تربیتوجود دارد تأثیربر قلب کسانی که ما آموزش می دهیم /L.N. Tolstoy/.

5 تربیتوجود دارد ادغامتجربه اجتماعی مهم جهانی /Yu.K.Babansky/.

6 تربیت- این هدفمند است مدیریت فرآیند توسعهشخصیت /H.J.Liimets/.

7 تربیت – فرآیند آماده سازیاز مردم به کار و غیره فعالیت مفید در جامعه، برای انجام کارکردهای اجتماعی متنوع / ped. فرهنگ لغت 1988/.

8 تربیت- این شکل گیری شخصیتبه عنوان خالق زندگی و سرنوشت شما.

تعلیم و تربیت در همه مظاهر آن در خدمت رشد اخلاق است. ماهیت آموزش شکل گیری روابط با دنیای اطراف است (مالنکووا).

توسط سازمانیصفتاختصاص دهد

خانواده،

مدرسه،

فوق برنامه،

اعتقادی (مذهبی)

تحصیل در محل سکونت (جامعه) و همچنین

آموزش در سازمان های کودکان و جوانان و در زمینه های تخصصی موسسات آموزشی(یتیم خانه ها، مدارس شبانه روزی).

پارادایم های آموزش

در فرآیند توجیه نظری و تبیین ماهیت آموزش، سه مورد اصلی متمایز می شود: پارادایم هامعین نگرش نسبت به عوامل اجتماعی و بیولوژیکی

1 پارادایم آموزش اجتماعی (P. Bourdieu, J. Capel, L. Cros, J. Fourastier) بر اولویت جامعه در تربیت انسان .

حامیان آن پیشنهاد می کنند وراثت صحیحاز طریق شکل گیری دنیای فرهنگی اجتماعی مناسب کودک تحت آموزش.

2 طرفداران دوم پارادایم زیست روانشناختی(R. Gal, A. Medici, G. Mialare, K. Rogers, A. Fabre) تشخیص دهید اهمیت تعامل انسان باجهان اجتماعی فرهنگی و در همان زمان دفاع از استقلال فرد در برابر نفوذ دومی .

3 پارادایم سوم بر وابستگی متقابل دیالکتیکی مؤلفه های اجتماعی و بیولوژیکی، روانی و ارثی در فرآیند آموزش متمرکز است (Z.I. Vasilyeva، L.I. Novikova، A.S. Makarenko، V.A. Sukhomlinsky).

قوانین آموزش و پرورش

1. وابستگی آموزش و پرورش به سطح توسعه اقتصادی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه.

2. وحدت و رابطه بین آموزش و پرورش و رشد شخصیت.

3. وی. لوی: هر چه فشار تحصیلی ما بیشتر باشد، کمتر در مورد زندگی واقعی و دنیای درونی کودک می آموزیم .

4. کودک در فعالیت های سازماندهی شده در فرایند آموزش به شرط مثبت بودن حالت درونی او (شادی، شادی، معنویت، نشاط روحیه خوبی داشته باشید، اطمینان به عشق و احترام دیگران، احساس امنیت).

5. فرآیند آموزشی در صورتی مؤثر است که کودک در آن به عنوان یک فرد کامل با همه مزایا و معایب، با تمام مشکلات رشد و تضادها درک شود.، با کل سیستم روابط متنوع خود با دنیای اطراف.

6. /قانون/ کنش آموزشی موازی: «در زندگی کودکان یک کلمه، یک واقعیت، یک پدیده یا رابطه واحد وجود ندارد که علاوه بر اهمیت زندگی، اهمیت آموزشی نداشته باشد."(I.F. Kozlov).

اصول تعلیم و تربیت

- ایده های راهنما، الزامات نظارتیبه سازماندهی و اجرای فرآیند آموزشی.

- مفاد اصلی، تعیین محتوا، اشکال سازمانی و روش های فرآیند آموزشی مطابق با اهداف و قوانین کلی آن.

* اصل رویکرد شخص محوربه آموزش و پرورش

*اصل تکیه بر مثبتدر مردمک

*اصل جهت گیری انسان گرایانهتحصیلات.

*اصل تحریک فعالیت شخصی.

* اصل انطباق فرهنگی/مالنکووا/

*اصل آموزش در تیم و از طریق تیم.

*اصل درک و پذیرش دانش آموز آنگونه که هست /مالنکووا/.

*اصل ترکیب رهبری آموزشیفعالیت های دانش آموزان با توسعه ابتکار و استقلال آنها.

*اصل رویکرد کل نگر به آموزش.

* اصل همکاری، مشارکت در آموزش و پرورش.

*اصل زیبایی شناسی زندگی کودکان.

*اصل پیوند تحصیل و زندگی.

*اصل نزدیک شدن به فردی با یک فرضیه خوش بینانه،حتی با خطر اشتباه /A.S. Makarenko/.

*اصل در نظر گرفتن سن، جنسیت و ویژگیهای فردی در سازماندهی فرآیند آموزشی

موضوع 11 اهداف و محتوای آموزش

هدف آموزش –

مقداری ایده آل که برای آن تلاش می کند جامعه.

هدف آموزش باید درک شود آن نتایج از پیش تعیین شده (پیش بینی شده). در آماده سازی نسل های جوان برای زندگی، در آنها توسعه شخصیو تشکیل، که در فرآیند کار آموزشی برای رسیدن به آن تلاش می کنند.

اهداف آموزشی- این تغییرات مورد انتظار در یک فرد(یا گروهی از افراد) که تحت تأثیر اقدامات و اقدامات آموزشی ویژه تهیه شده و به طور سیستماتیک انجام شده است.

هدف آموزش و پرورش بیانگر نیاز ضروری تاریخی جامعه برای آماده سازی نسل جوان است برای انجام برخی وظایف عمومی

اهداف آموزش در تاریخ

دنیای باستان. هدف آموزش و پرورش باید باشد تربیت فضایل

افلاطونبه تربیت ذهن، اراده و احساسات ارجحیت می دهد.

ارسطواز پرورش شجاعت و صلابت (استقامت)، اعتدال و عدالت، هوش بالا و پاکی اخلاقی صحبت می کند.

یان آموس کامنیوس:"باید یک هدف سه گانه کاملاً ثابت در آموزش وجود داشته باشد: 1 - ایمان و تقوا؛ 2 - اخلاق حسنه; 3 - دانش زبانها و علوم.

جی لاک:خانه هدف از آموزش تشکیل یک جنتلمن است - شخصی که می داند چگونه امور خود را عاقلانه و با احتیاط انجام دهد.

جی جی روسو: "زندگی مهارتی است که می خواهم به او (شاگردم) بیاموزم."

هدف اصلی (ایده آل) آموزش مدرن -

شکل گیری یک شخصیت جامع و هماهنگ

خانه هدف تربیت اجتماعیاست تشکیل یک فرد آماده برای انجام وظایف عمومی کارگر و شهروند

تمرین آموزشی مدرن توسط هدایت می شود دو مفهوم اصلی از اهداف آموزشی:

- عمل گرا؛

- انسان گرا

1 عمل گرامفهومی که از ابتدای قرن بیستم پایه گذاری شده است. در ایالات متحده آمریکا و تا به امروز با این نام در اینجا باقی مانده است "آموزش برای بقا" .

بر اساس این مفهوم، مدرسه باید قبل از هر چیز یک کارگر مؤثر، یک شهروند مسئول و یک مصرف کننده معقول تربیت کند.

2 انسان گرامفهوم بر این واقعیت استوار است که هدف از تعلیم و تربیت باید کمک به فرد در تحقق تمام توانایی ها و استعدادهای نهفته در او، در تحقق «من» خود باشد.

بیان افراطی این مفهوم موضعی مبتنی بر فلسفه اگزیستانسیالیسم است که پیشنهاد می کند به هیچ وجه اهداف تعلیم و تربیت را تعریف نکنیم و به فرد این حق را بدهیم که آزادانه مسیر خودسازی را انتخاب کند و نقش مدرسه را محدود کند. فقط ارائه اطلاعات در مورد جهت این انتخاب.

+++++++++++++++++++++++++

زمینه های سنتی شناسایی شده کار آموزشی:

- ذهنی،

- اخلاقی،

- کار یدی،

- فیزیکی

-زیبایی شناختی؛

- میهن پرستان (مدنی)

- مجاز،

- اقتصادی،

- محیطی.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

* ن.م. تالانچوک:

هدفآموزش است تشکیل هماهنگ توسعه یافته است فردی که آماده و قادر به ایفای کامل سیستم نقش های اجتماعی است .

سه جهت اصلی را در آموزش و روانشناسی در مورد مشکل رشد شخصیت بسط دهید.

یکی از مشکلات پیچیده و کلیدی تئوری و عمل آموزشی، مسئله شخصیت و رشد آن در شرایط خاص سازماندهی شده است. جنبه های گوناگونی دارد، از این رو مورد توجه علوم مختلف قرار می گیرد: فیزیولوژی و آناتومی رشد، جامعه شناسی، روانشناسی کودک و تربیتی و غیره. شرایط موثربرای رشد هماهنگ فرد در فرآیند آموزش و آموزش.

که در آموزش خارجیو روانشناسی در مورد مشکل شخصیت و رشد آن، سه جهت اصلی را متمایز می کند - بیولوژیکی، جامعه شناختی و زیست اجتماعی.

نمایندگان مکتب زیست شناختی که شخصیت را موجودی کاملاً طبیعی می دانند، همه رفتارهای انسان را با عمل نیازها، انگیزه ها و غرایز ذاتی او از بدو تولد توضیح می دهند (اس. فروید و دیگران). فرد مجبور است از خواسته های جامعه تبعیت کند و در عین حال دائماً نیازهای طبیعی را سرکوب کند. او برای پنهان کردن این مبارزه دائمی با خود، «نقاب می‌زند» یا عدم ارضای نیازهای طبیعی را با انجام نوعی فعالیت جایگزین می‌کند.

نمایندگان جنبش جامعه شناسی معتقدند که اگرچه فرد به عنوان موجودی بیولوژیک متولد می شود، اما در طول زندگی خود به دلیل تأثیر آن دسته از گروه های اجتماعی که با آنها ارتباط برقرار می کند، به تدریج اجتماعی می شود. هر چه سطح رشد یک شخصیت پایین تر باشد، ویژگی های بیولوژیکی آن روشن تر و واضح تر ظاهر می شود، در درجه اول غرایز مالکیت، تخریب، جنسی و غیره.

نمایندگان جنبش زیست اجتماعی معتقدند که فرایندهای ذهنی(احساس، ادراک، تفکر و...) ماهیتی زیستی دارند و جهت گیری، علایق و توانایی های فرد به عنوان پدیده های اجتماعی شکل می گیرد. چنین تقسیم بندی شخصیتی نمی تواند رفتار و رشد آن را توضیح دهد.

آموزش به معنای وسیع کلمه- تأثیر بر شخصیت جامعه به عنوان یک کل (شناسایی آموزش با جامعه پذیری).

آموزش به معنای محدود کلمه- فعالیت هدفمندی که برای تشکیل سیستمی از ویژگی های شخصیتی، دیدگاه ها و باورها در کودکان طراحی شده است. گزینه محلی - حل یک مشکل آموزشی خاص (به عنوان مثال، پرورش جمع گرایی، فعالیت اجتماعی و غیره). در ادبیات آموزشی مدرن تعاریف مختلفی از مفهوم "آموزش و پرورش" وجود دارد:

- آماده سازی نسل جوان برای زندگی؛

- تأثیر آموزشی ویژه سازمان یافته بر شخصیت در حال رشد با هدف شکل گیری ویژگی های اجتماعی و ویژگی های تعیین شده توسط جامعه.

- فرآیند شکل گیری شخصیت هدفمند؛

- مدیریت هدفمند فرآیند توسعه فردی و غیره

اگر تعاریف مفهوم تعلیم و تربیت را تحلیل کنیم، می‌توان گفت که اغلب با مفاهیم «جامعه‌پذیری»، «شکل‌گیری» و «توسعه» یکی می‌شود. برای روشن شدن ماهیت آموزش، نیاز به تفکیک این مفاهیم وجود دارد.

آموزش همچنین به عنوان یک فرآیند آموزشی، خود آموزش، به منظور جداسازی فعالیت های آموزشی از آموزش و سایر تأثیرات، درک می شود. به عنوان یک جهت کار آموزشی (اخلاقی، محیطی، مدنی، میهن پرستانه و غیره)، به عنوان ارزیابی سطح فرهنگ یک فرد (او تربیت خوبی دریافت کرد).

در آموزش مدرن، مفهوم دیگری از آموزش ظاهر می شود: آموزش چند فرهنگی که شامل در نظر گرفتن منافع فرهنگی و آموزشی اقلیت های مختلف ملی و قومی است و مشکلات زیر را حل می کند:

- سازگاری انسان با ارزش های فرهنگ های چند ملیتی؛

- توسعه درکی از هم ارزی فرهنگ های اقوام و ملل مختلف؛

- آموزش تعامل بین افراد سنت های مختلف;

- جهت گیری به سمت گفتگوی فرهنگ ها.

توسعه مفهوم آموزش منجر به شناسایی و توصیف تعدادی از جنبه های آن شد: انواع، انواع و مدل های آموزش.

دو نوع آموزش وجود دارد:

- اولی مبتنی بر تقسیم کار طبیعی است و با ماهیت اجتماعی-فرهنگی دوران ابتدایی مطابقت دارد.

دوم، در نتیجه تقسیم اجتماعی کار، دارایی و نابرابری اجتماعی به وجود آمد که منجر به تمایز اهداف آموزشی و روش های اجرای آنها در بین گروه های مختلف اجتماعی شد.

انواع آموزش با توجه به ماهیت اهداف آموزشی و راه های رسیدن به آنها طبقه بندی می شوند:

- بر اساس نهادی آنها متمایز می شوند: خانواده، مدرسه، خارج از مدرسه، اعتراف (مذهبی)، آموزش در محل زندگی، آموزش در سازمان های کودکان و نوجوانان. در موسسات تخصصی کودکان (مدارس شبانه روزی، یتیم خانه ها و غیره)؛

- با توجه به سبک رابطه معلم و دانش آموز: اقتدارگرا، دموکراتیک، لیبرال.

مدل های فرزند پروری:

1. مدل تکنوکراتیک مبتنی بر مدیریت و کنترل دقیق بر دانش آموز، سازمان فناورانه فرآیند آموزشی، تکرارپذیری و کسب آن است. نتیجه مطلوباول از همه در رفتار در موقعیت های مختلف اجتماعی. آموزش به عنوان شکل گیری نوع رفتار فرد با کمک یک سیستم تقویت شده توسعه یافته درک می شود.

2. مدل اجتماعی مبتنی بر یک نظام معینی از ارزش‌ها است که ذاتی در یک معین است گروه اجتماعییا جامعه تمام مقادیر دیگر به عنوان نادرست شناخته می شوند. مثلا مدل مذهبی، کمونیستی، ناسیونالیستی و ....

3. الگوی آرمان گرایانه - آموزش و پرورش به مثابه آفرینش افرادی که در چنین محیطی آموزش می بینند، به لطف آن ایده های جاودانه و تغییر ناپذیر نهفته در روح، شخصیتی تمام عیار را تشکیل می دهند (افلاطون، تی مور، تی. کامپانلا، آی. پستالوزی و غیره).

4. مدل عملی - آموزش دانش آموزان برای حل مشکلات زندگی واقعی و دستیابی به موفقیت در زندگی، انتقال تنها دانش مفید در زندگی، جهت گیری به سمت کاربرد عملی، تمرکز آموزش بر خودسازی فردی دانش آموز.

5. الگوی انسان گرایانه بر اساس تعامل، با در نظر گرفتن ویژگی های فردی و فردی دانش آموز، پذیرفتن او همان گونه که هست، ایجاد فضای اعتماد، حمایت و حمایت سازماندهی می شود. عوامل اصلی شخصی در رشد یک فرد، از نقطه نظر تربیت انسانی، خودسازی، خودآموزی، خودآموزی، خودآموزی است. همچنین در آموزش تعابیر و مفاهیم مختلفی از "فرایند آموزش" وجود دارد:

- این مدیریت سازمان یافته و هدفمند آموزش دانش آموزان مطابق با دستورات اجتماعی است.

- این یک فرآیند شکل گیری و رشد شخصیت است که شامل نفوذ هدفمند و خودآموزی است.

- این تعامل (همکاری) مؤثر بین معلمان و دانش آموزان با هدف دستیابی به یک هدف معین و غیره است.

رویکرد سیستمی (سیستمی-ساختاری) خود را به عنوان مهمترین جهت در روش شناسی دانش علمی و عملکرد اجتماعی تثبیت کرده است. این مبتنی بر در نظر گرفتن اشیا به عنوان سیستم است. محققان را به سمت آشکار کردن یکپارچگی یک شی، شناسایی انواع مختلف اتصالات موجود در آن و گردآوری آنها در یک تصویر نظری واحد راهنمایی می کند.

پدیده های آموزشی، از جمله آموزش، از این قاعده مستثنی نیستند. این عمدتاً از طریق سیستم های آموزشی ویژه انجام می شود که موضوع اصلی و بسیار پیچیده تحقیق در علم آموزش هستند. که در شرایط مدرناین سوال در مورد نیاز به توسعه مطرح شد سیستم های آموزشیسطوح مختلف در روسی دایره المعارف آموزشی» مقاله ای درباره نظام آموزشی منتشر شد. یک مثال واضحسیستم آموزشی است برنامه دولت « تربیت میهنیشهروندان فدراسیون روسیهبرای 2001-2005". این برنامه توسعه سیستم های آموزشی مشابه را در مقامات فدرال و شهرداری از جمله وزارت دفاع فدراسیون روسیه فراهم می کند.

مسئله درک ماهیت آموزش اساساً مهم است. همانطور که می دانید آموزش و پرورش موضوع مطالعه بسیاری از علوم است: فلسفه، جامعه شناسی، روانشناسی، تاریخ و غیره. هر علمی دیدگاه خاص خود را نسبت به این پدیده پیچیده دارد.

ویژگی پداگوژی و مؤلفه مهم آن - نظریه تعلیم و تربیت - این است که با در نظر گرفتن داده های سایر علوم، آموزش را به عنوان یک پدیده تربیتی، به عنوان یک فرآیند تربیتی و تربیتی در نظر می گیرد. سیستم آموزشی. به طور سنتی، آموزش به عنوان فرآیندی از تأثیر هدفمند، عمدی و بلندمدت مربیان بر افرادی که به منظور ایجاد ویژگی های مطلوب در آنها آموزش می بینند، تعریف می شود. در کتب درسی آموزش عمومی و نظامی، در آثار خاص، می توانید تعاریف بسیاری دیگر را بیابید که با تعاریف ارائه شده در کلمات فردی متفاوت است، اما نه در اصل. آنها منعکس کننده مهم ترین ارتباطات و روابط این پدیده پیچیده هستند. در عین حال، تحقیقات و شیوه های آموزشی مدرن نشان می دهد که این گونه تعابیر از آموزش و پرورش به دلایلی محدود کننده به نظر می رسد و الزامات زندگی را برآورده نمی کند.

اولاً در شرایط انسان‌سازی و دمکراتیک شدن زندگی اجتماعی کشور و تا حدی نیروهای مسلح در ارتباط با ویژگی‌های خدمت سربازی، وقتی فرد در درجه اول قرار می‌گیرد، تقلیل تحصیل به نفوذ غیرقانونی است. یک فرد نه تنها تحت تأثیر، بلکه در جریان خودآموزی نیز پرورش می یابد، شکل می گیرد و رشد می کند. او یک حزب فعال در روند آموزش است. V.A. سوخوملینسکی تأکید کرد که آموزش، که به خودآموزی تبدیل می شود، واقعی است. عمل نشان می دهد که نفوذ، به عنوان یک قاعده، به اشکال و ابزارهای مختلف اجبار یا ممنوعیت اشاره دارد: اداره، مجازات، اخطار، تحریک و غیره. بیشتر اوقات همه چیز به اقدامات انضباطی منتهی می شود ، که اگرچه وسیله ای آموزشی است ، اما از نظر زمانی بسیار محدود و از نظر شکل کمکی است.

ثانیاً، از نظر تاریخی توسعه یافته است که پداگوژی به عنوان علم تربیت فرزندان در نظر گرفته می شود. در دهه 20 - اوایل دهه 30. بحث های داغی در مورد موضوع آن در کشور وجود داشت. برخی استدلال می‌کردند که آموزش باید کل مجموعه تأثیراتی را که تولید، زندگی روزمره، هنر، محیطمحیط اجتماعی به عنوان یک کل، از جمله کار آموزشی حزب، شوراها و اتحادیه های کارگری. برخی دیگر معتقد بودند که آموزش باید وظایف خود را به حل مشکلات آموزش نسل جوان محدود کند موسسات پیش دبستانیو مدرسه

بدون پرداختن به جزئیات بحث می توان گفت که دیدگاه دوم پیروز شد. مطابق با این درک از وظایف تعلیم و تربیت، پرورش و آموزش به فعالیت های مؤسسات آموزشی و معلمان آموزش دیده ویژه تقلیل یافت. این محدود کردن مرزهای آموزشی در شرایطی توجیه می شد که لازم بود تلاش ها بر مطالعه مشکلات تربیت و آموزش در مدرسه متمرکز شود. زندگی و تمرین روزمره به طور قانع کننده ای تأیید می کند که انجام آموزش امروز عمدتاً در مؤسسات آموزشی و کاهش آن به تأثیر افراد حرفه ای آموزش دیده به معنای محدود کردن وظایف آموزش است ، علاوه بر این ، عملاً غیر عملی است. واقعیت پیچیده و متناقض عامل مهمی در شکل گیری و تکامل یک فرد، نوعی معلم و مربی است. رسانه‌ها، فرهنگ، هنر، ورزش، اوقات فراغت، انجمن‌های غیررسمی، به‌ویژه جوانان، خانواده، کلیسا، فرقه‌های مذهبی به چنان نهادهای اجتماعی و آموزشی قدرتمندی تبدیل شده‌اند که در تأثیر آموزشی تا حد زیادی از نهادهای سنتی پیشی گرفته‌اند. علاوه بر این، باید این واقعیت را در نظر داشت که شخص در طول زندگی خود یاد می گیرد و رشد می کند، همانطور که ک.د. اوشینسکی، - از تولد تا بستر مرگ. واقعیت اجتماعی تغییر می کند و در کنار آن با کسب تجربه، خود شخص نیز تغییر می کند. اما آموزش و پرورش کودکان و بزرگسالان، اگرچه اشتراکات زیادی با هم دارند، اما تفاوت قابل توجهی دارند. در عین حال، علم تربیتی پاسخ جامعی در مورد چگونگی آموزش یک فرد بالغ از جمله یک مرد نظامی ارائه نمی دهد.

ثالثاً، محدودیت درک موجود از آموزش نیز در این واقعیت نهفته است که موضوع آن، به طور معمول، یک مقام خاص با آموزش حرفه ای آموزشی است. مدتهاست که زندگی به رسمیت شناخته و تأیید کرده است که مربی کلی، موضوع آموزش، دولت، جامعه، سازمان ها و نهادهای آنهاست. در این فرآیند، آنها وظایف آموزشی عملکردی خود را دارند که مربیان قادر به جبران آنها به معنای سنتی نیستند.

با در نظر گرفتن داده های جدید علمی، رویه و تجربه سال های اخیر و نیز رویکردهای دیگری که در گذشته صورت گرفته است، آموزش را می توان فعالیت هدفمند جامعه، دولت، نهادها و سازمان های آنها، مسئولان در شکل گیری تعریف کرد. و رشد شخصیت یک پرسنل نظامی، تشویق آن به خودسازی مطابق با خواسته های جنگ مدرن. تفاوت اساسی این درک از آموزش و پرورش با تعاریف موجود در این است که اولاً موضوع روشن می شود. در مرحله دوم، به جای تأثیر، گسترده ترین مفهوم فعالیت انسانی - "فعالیت" معرفی شده است. در عین حال ، فعالیت تأثیر و فعالیت موضوع آموزش - خود شخص - را رد نمی کند. این شرایط به طور خاص با نشان دادن انگیزه فرد برای خودسازی به عنوان یک عنصر اجباری و ضروری فرآیند آموزش تقویت می شود. ثالثاً، جهت گیری عینی این روند مورد تأکید قرار می گیرد - خواسته های زندگی، جنگ مدرن و نبرد. با این درک از آموزش، به نظر می رسد نه یک پدیده آموزشی، بلکه یک پدیده اجتماعی-آموزشی.