Tradice úcty k obránci vlasti. Tradice Dne obránce vlasti

Mnoho lidí má velmi vážnou mylnou představu, která se stává zřejmou právě díky této slavnostní události. Ke Dni obránce vlasti ve školách a rodinách dospělí blahopřejí chlapcům jako budoucím válečníkům, budoucím obráncům země, protože existuje rozšířená víra: 23. únor je „den všech lidí“. Pronášejí pompézní slova o vlastenectví a považují svůj úkol za splněný. Veškerá vlastenecká výchova školáků spočívá v několika rozhovorech a událostech. A někdy velmi formální. A jaké nenapravitelné chyby se v tom dělají vzdělávací proces! A výsledek je zřejmý. Koho jsme vychovali? Pro mnoho školáků pojmy Vlast, vlast, vlastenec, obránce vlasti obdařen smyslem?

Zamysleme se nad tím, kdo vlastně je Obránce vlasti a co chrání?? Jaký obraz vlasti se utváří v povědomí moderní mladé generace? Pojem „Obránce vlasti“ má velmi široký význam. A možná to tajemství někomu prozradíme, ale Pro tento koncept neexistují žádná věková omezení. Nejde přece jen o vojáka, který umí držet zbraň a je určen k obraně hranic své země. A mimochodem, kvalita jeho služby závisí na významu, který vkládá do konceptu „Moje vlast“.

Co je tedy Vlast? A lze za obránce vlasti považovat chlapce, který chránil slabé před tyranem, psa před flayerem, strom před žhářem, který pomohl jinému? Ale může být každý muž nazýván Mužem? Stačí, když má v pase pouze značku „MANŽEL“? A může být obráncem vlasti?
Jakmile pochopíme první otázku, zbývající odpovědi budou zřejmé.

Vlast je obvykle chápána jako země předků (otců) člověka, vlast, vlast. Vlast... To je příroda, člověk, existující řády a tradice, kulturní dědictví a mnohem, mnohem víc. To vše je Vlast. Jeden z nejlepších výkladů tohoto termínu patří slavnému ruskému spisovateli M.E. Saltykov-Shchedrinovi: "Otčina je onen tajemný, ale živý organismus, jehož obrysy si nedokážete sami jasně definovat, ale jehož dotek neustále cítíte, neboť jste s tímto organismem spojeni nerozlučitelnou pupeční šňůrou.".

G.V. Derzhavin napsal: "Nejlepším účelem je bránit svou vlast". Skutečný člověk bez ohledu na věk a pohlaví to dělá díky svým možnostem a schopnostem. Chlapec, který přenechal místo staršímu muži ve vozidle, který přesvědčil kolemjdoucího, aby vyzvedl opuštěný nedopalek cigarety, který mu na dvoře zasadil strom, je také obráncem vlasti, stejně jako pohraničník. Obojí je stejně důležité. A bez jednoho i bez druhého Nemůže existovat žádná vlast.

Co a jak tedy bude bránit voják, o kterém jsme mluvili dříve, když nemá čest, svědomí, vyvinutý smysl pro povinnost a odpovědnost? Nemovitý obránce vlasti bude hájit hodnoty, zásady života a mravního chování založené na úctě k přírodě, vlasti, rodičům a přátelům a ostatním lidem (známým i cizím). Bude bránit tradice a veškeré dědictví, které mu rodiče zanechali. Dědictví našich předků je to, na co jsme hrdí, co umožňuje člověku (bohužel ne každému) zůstat Člověkem. Obránce těchto morálních zásad, toto dědictví lze nazvat obráncem vlasti, skutečným vlastencem své země.

Články a velmi dostupné příklady ukazují, jak můžete v mladých lidech vzbudit smysl pro vlastenectví a jak je přesvědčit, že je životně důležité být patriotem. A jak charakterizovat člověk, který miluje Rusko.
A pro větší přesvědčivost můžeme citovat velmi přesné a dnes překvapivě moderní výroky velkého Gogola z jeho dopisu příteli s názvem „Musíte milovat Rusko“.

"...Ještě nemiluješ Rusko: umíš být jen smutný a podrážděný fámami o všem zlém, ať se v něm děje cokoli, to vše ve vás produkuje jen bezcitnou mrzutost a sklíčenost. Ne, to ještě není láska." , k lásce máš daleko, to je možná jen jedna její příliš vzdálená předzvěst. Ne, pokud opravdu miluješ Rusko, pak ta krátkozraká myšlenka, která se nyní objevila v mnoha čestných a dokonce velmi chytří lidé, tedy jako by v současné době už pro Rusko nemohli nic udělat a jako by je už vůbec nepotřebovala; naopak, jen tak vší silou pocítíte, že láska je všemohoucí a že s ní můžete dělat cokoliv. Ne, pokud opravdu miluješ Rusko, budeš dychtivý jí sloužit…“.

Konverzace se školáky, zejména středoškoláky, může být pro dospělé poměrně náročná. vlastenecké téma. Kluci občas kladou záludné otázky. Například toto: Jak lze milovat takovou Vlast, A.S. Puškin například pohrdal svou vlastí?
To odkazuje na jeho prohlášení v dopise P.A. Vjazemskému ze dne 27. května 1826: "...samozřejmě pohrdám svou vlastí od hlavy až k patě - ale štve mě, když se mnou tento pocit sdílí cizinec".

Vše do sebe zapadne, když se dětem poprvé vysvětlí, že básník vlastí mínil tehdejší rozkazy a nedostatky, nadával jim, pohrdal jimi, snažil se je napravit; a pak jsou uvedeny výroky samotného Puškina, svědčící o jeho skutečném vlastenectví. Zde jsou.

1. „...nejsem potěšen vším, co kolem sebe vidím; jako spisovatel jsem podrážděný, jako člověk s předsudky uražen, ale přísahám na svou čest, že za nic na světě bych chci změnit svou vlast nebo mít jinou historii , kromě historie našich předků, jak nám ji dal Bůh... Vskutku, musíme přiznat, že náš společenský život je smutná věc, že ​​jde o nedostatek veřejného mínění Tato lhostejnost ke všemu, co je povinností, spravedlností a pravdou, toto cynické pohrdání lidským myšlením a důstojností - může skutečně vést k zoufalství. Udělal jsi dobře, že jsi to řekl nahlas..."(z dopisu P.Ya. Chaadaevovi z 19. října 1836).

2. "Dva pocity jsou nám úžasně blízké -
Srdce v nich najde potravu:
Láska k rodnému popelu,
Láska k rakvím otců"(z básně „Dva pocity jsou nám úžasně blízké“).

A dovolte mi připomenout, přátelé, že vlastenecká výchova školáků je budována s přihlédnutím k jejich věku a psychologickým charakteristikám a začíná kultivací vnímavosti, smyslu pro kamarádství, úcty ke starším a pečlivého přístupu k okolnímu světu. . Ale skuteční vlastenci musí patrioty vychovávat. Děti a teenageři velmi dobře vycítí faleš a podvod. Ale skuteční patrioti jsou ti lidé, kteří o svém vlastenectví nepřemýšlejí, ale prostě poctivě pracují, plní svou povinnost a dělají vše pro to, aby jejich vlast prosperovala. "Nejlepší způsob, jak vštípit dětem lásku k vlasti, je, aby tuto lásku měli i jejich otcové."(Charles Louis de Montesquieu)

Opravdu doufáme, milí učitelé, vychovatelé, rodiče, že určitě proberete vše, co vám zarezonovalo v srdcích po naší komunikaci s vámi: kdo se školáky na třídní hodina kdo je na rodičovská schůzka, a někteří se svým dítětem v rodině u šálku čaje.

V dalším článku určitě najdete dárek ke Dni obránce vlasti - nový příběh o dobrodružstvích Vovky a jeho přátel. A tento fascinující příběh může mnohým z vás pomoci vzdělávací práce s dětmi a teenagery.

Obrana své rodné země byla vždy věcí cti a důstojnosti pro odvážné lidi, skutečné vlastence své země, svatou povinností každého občana. Den obránce vlasti je proto státním svátkem. Je symbolem nezlomného pouta mnoha generací obránců vlasti a projevem úcty lidu k nim. Má slavné tradice, stojí za ní samotná historie plná hrdinských činů a vynikajících činů.

23. února Ukrajina slaví Den obránce vlasti, svátek, který se od Dne sovětské armády proměnil v národní den mužů. Tento svátek vznikl v roce 1918 jako narozeniny Rudé armády po vítězství nad německými vojsky u Narvy a Pskova.
Dne 10. února 1995 přijala Státní duma Ruska federální zákon „O dnech vojenské slávy Ruska“, ve kterém byl 23. únor označen jako Den obránce vlasti s motivací, že „23. února 1918 se Rudá armáda porazila císařské jednotky v Německu.
O čtyři roky později, 23. února 1999, vydal ukrajinský prezident Leonid Kučma dekret „O Dni obránce vlasti“, který uvádí: „S přihlédnutím k četným výzvám veřejné organizace, válečné veterány a propagovat vlastenecké výchovy Nařizuji mládeži zavést na Ukrajině svátek – Den obránců vlasti, který se každoročně slaví 23. února.
Za dob SSSR byl 23. únor dnem sovětské armády a dnes je podle tradice vítána především armáda. Třetina Ukrajinců však svátek bere jako den mužů.
Den ochránce vlasti ztělesňuje takové úžasné lidské vlastnosti, jako je udatnost a odvaha. Ve skutečnosti je to svátek všech mužů, jejichž hlavním posláním je chránit svou rodnou zemi. Tento svátek symbolizuje lásku a úctu Ukrajinců k jejich obráncům a osvoboditelům, k těm, kteří dnes střeží nezávislost státu. V tento den s vděčností vzpomínáme a blahopřejeme těm, kteří hájili národní zájmy a bezpečnost našeho státu. V tento den tradičně ctíme všechny generace, které prokázaly příklady loajality a hrdinství při obraně vlasti, od dob Záporožského Sichu až po současnost. Odvaha a hrdinství, udatnost a sláva, statečnost a čest jsou přesně ty ctnosti, na kterých je založena celá staletí stará historie naší Ukrajiny. Bojovníci-obránci všech generací čelili mnoha výzvám, ale vždy je důstojně překonali. Bránit vlast, svou zemi, svůj domov je posvátnou povinností každého člověka. Obránci vlasti jsou ti, kteří během strašlivých válečných let bránili svou rodnou zemi před fašistickou invazí. To jsou ti šedovlasí veteráni, jejichž mládí se shodovalo s nelidskými zkouškami, smutkem, krví a katastrofami. Ale přežili a v poválečných letech zemi obnovili a rozvíjeli.
Den obránce vlasti je také svátkem veteránů Velké Vlastenecká válka, a současný vojenský personál a pracovníci Ozbrojených sil Ukrajiny, kteří byli předurčeni zapsat nové stránky do kroniky ukrajinské armády. Ve slavných tradicích našich otců a dědů dnes důstojně pokračuje nová generace vojenského personálu, který brání mír, práci a nezávislost Ukrajiny. Věřím, že Den obránce vlasti je především poctou hrdinským tradicím našeho lidu, projevem lásky a úcty k těm, kteří bránili vlast v krvavých bitvách a bránili nezávislost. Vždy jsme pamatovali a budeme pamatovat na jejich odvahu a oddanost pro budoucnost a děláme vše pro to, abychom našim veteránům poskytli pozornost a péči. Vzdáváme hold hrdinským činům ukrajinské armády a skláníme se před jejich odvahou a bezmeznou loajalitou k jejich povinnostem. V naší paměti jsou uchovány všechny činy mnoha generací válečníků-obránců, jejich bezmezná oddanost a láska k rodné zemi, odvaha a hrdinství.

Opravář je především ozbrojený obránce vlasti. V souvislosti se zvláštními povinnostmi přidělenými vojenskému personálu musí mít řadu vlastností nezbytných pro plnění jeho vysokého poslání.

Opravdový vlastenec vědomě miluje svou vlast a je připraven na jakékoli oběti a vykořisťování v jejím jménu. Tak o tom řekl ruský spisovatel a historik N. M. Karamzin: „Vlastenectví je láska k dobru a slávě vlasti a touha přispívat k nim ve všech ohledech.

V první řadě si moderní voják musí vážit cti. Čest je morální vlastnost, která si zaslouží respekt, nebo, jak napsal tvůrce „Výkladového slovníku velkoruského jazyka“ V.I. Dal, „vnitřní mravní důstojnost člověka“. Důstojnost vojáka je vyjádřena sebeúctou, vědomím jeho lidských práv, mravní hodnoty, v patřičném příkladném chování. Příkladné chování zahrnuje dodržování ústavy a zákonů Ruské federace, předpisů upravujících různé aspekty vojenské služby.

Opravář je dále povinen znát a důsledně dodržovat mezinárodní pravidla vedení války týkající se zacházení s raněnými a nemocnými, civilním obyvatelstvem v oblasti bojových operací, jakož i válečnými zajatci. Lidskost byla vždy nedílnou vlastností ruského válečníka. V Suvorovově „Vědě o vítězství“ se říká: „Neméně než se zbraněmi porazte nepřítele filantropií. Po porážce se těm, kdo se vzdají, dostane milost. Nepůsobte na obyvatele města sebemenší urážku nebo hořkost."

Zásady úcty k lidské osobě ve vojenském konfliktu jsou zakotveny ve čtyřech Ženevských úmluvách z roku 1949. Stanovují:

zajištění rovnosti v péči o raněné své i nepřátelské, bez rozdílů;

respekt k osobnosti člověka, jeho cti, rodinným právům, náboženskému přesvědčení, zejména ochraně práv dítěte;

zákaz špatného zacházení s vězni, braní rukojmích, vyhlazování, mučení, trestání bez soudu, loupeže a neoprávněné ničení majetku;

umožnit delegátům Mezinárodního výboru Červeného kříže navštěvovat válečné zajatce a provádět humanitární akce na pomoc obětem války;

zákaz zabít nebo zranit nepřítele, který se vzdal nebo se přestal účastnit nepřátelských akcí.

Zajatí bojovníci a civilisté v nepřátelské moci, včetně obyvatel okupovaných území, mají právo na život, důstojnost, osobní práva a přesvědčení. Měli by mít právo dopisovat si se svou rodinou a dostávat pomoc.

Titul válečníka byl vždy čestný a vojenská služba je považována za práci skutečných mužů. Ale vést válku v moderních podmínkách vyžaduje znalosti a značné znalosti, jinak připravenější nepřítel snadno porazí nepřítele, který je v přípravě nižší než on. Proto je další povinností moderního vojáka neustále zlepšovat svou intelektuální úroveň, zdokonalovat své bojové dovednosti a schopnosti a zvyšovat svou úroveň. fyzický trénink. Jemu svěřené zbraně a vojenské vybavení musí dokonale vědět.

Aby mohl nést titul Obránce vlasti se ctí a důstojností, musí každý voják:

hluboce chápat osobní odpovědnost za obranu vlasti, svědomitě a čestně plnit své úřední povinnosti;

mít jasné představy o vysokém smyslu vojenské služby, důležitosti bojové účinnosti a bojové připravenosti pro obranu vlasti;

být morálně, psychicky a fyzicky připraven překonat obtíže při plnění vojenských povinností v míru a válce;

za jakýchkoli podmínek dodržovat vojenskou přísahu, zákony Ruské federace a požadavky vojenských předpisů;

chovej vojenskou slávu ruských ozbrojených sil a vojenské jednotky, čest bojové vlajky, svou hodnost ruského vojáka, cti bojové tradice ozbrojených sil, své formace, jednotky (lodi) a jednotky.

Otázky pro sebeovládání

Jak rozumíte cti a důstojnosti služebníka?

Uveďte hlavní vlastnosti, které jsou vlastní opraváři - obránci vlasti.

Jaké zásady respektu k lidské osobě ve vojenském konfliktu jsou zakotveny v Ženevských úmluvách z roku 1949?

Proč by měl být moderní voják vzdělaný člověk?

.

5.1. Voják je vlastenec, se ctí a důstojností nese titul Obránce vlasti

Opravář je ozbrojený obránce vlasti. V tomto ohledu je mu svěřena odpovědnost za přípravu ozbrojené obrany a ozbrojené obrany Ruské federace, které jsou spojeny s potřebou nepochybně plnit přidělené úkoly za jakýchkoli podmínek, včetně ohrožení života. Vezmeme-li v úvahu zvláštní povinnosti přidělené vojenskému personálu, musí mít řadu vlastností, které jsou vlastní ozbrojenému obránci. Otčina PROTI moderní podmínky.

Za prvé, opravář je vlastenec, který miluje svou vlast ne proto, že mu dává nějaké výhody a privilegia, ale proto, že je to jeho vlast (vložka, foto 18).

Vlastenec vědomě miluje svou vlast, je připraven ji bránit, je připraven na jakékoli oběti a vykořisťování ve jménu vlasti. N.M. Karamzin říká o vlastenectví takto: „Vlastenectví je láska k dobru a slávě vlasti a touha přispívat k nim ve všech ohledech. Vyžaduje to uvažování, a proto ho ne všichni lidé mají.“

Vojenská historie vlasti zahrnuje mnoho příkladů hrdinského chování ruských vojáků a důstojníků. Pojďme si některé z nich uvést.

V roce 1812 během bitvy u Borodina nahradil generál V. G. Kostěněckij zabitého náčelníka dělostřelectva ruské armády generálmajora A. I. Kutaisova. Když Francouzi vtrhli do jedné z ruských baterií, Kostěněckij, který měl hrdinskou sílu, se připojil k řadám obránců a odrazil útočníky dělostřeleckým praporem. Bannik se v generálových rukou zlomil, ale útok byl odražen. Za Borodina byl Kostěněckij vyznamenán Řádem Jiřího 3. stupně.

Během rusko-japonské války v letech 1904-1905 ruští námořníci zapsali mnoho řádků do hrdinské kroniky vlasti. Každý si je dobře vědom výkonu posádek křižníku „Varyag“ a dělového člunu „Koreets“. V bitvě u Cušimy Japonci zničili bitevní loď eskadry „Princ Suvorov“. Po ztrátě kontroly se loď porouchá, ale nepřestane střílet. Poručíci Vyrubov a Bogdanov, praporčík Courcelles a 30 námořníků odmítají opustit loď a pokračovat v bitvě. "Suvorov" střílí z posledního přeživšího třípalcového děla. Potopen torpédy umírá s vlající vlajkou svatého Ondřeje.

Začátkem října 1941 se Hitlerovy armády přiblížily k Moskvě.

Většina sovětských jednotek bránících hlavní město se ocitla v obklíčení v oblasti Vjazmy. Cesta do Moskvy z jihu z Varshavskoye Highway byla otevřená. Převod záloh trval 5-7 dní a kadeti z podolských pěchotních a dělostřeleckých škol byli posláni do oblasti Malojaroslavec na obranu. Během dvanácti dnů během bojů s přesilou nepřátelských sil zničili kadeti podolských škol až 5 000 nacistů a vyřadili 100 nepřátelských tanků.

Dělostřelecký kadet Jurij Dobrynin v jedné z bitev vyřadil pistolí 6 tanků a 2 obrněné transportéry. Téměř všichni podolští kadeti zemřeli, ale rozkaz splnili - nepřítel byl zadržen a na blízkých přístupech k Moskvě byla vytvořena nová obranná linie.

V poválečných letech, v poklidném každodenním životě i při vojenských operacích v řadě zemí naši vojáci svými vojenskými činy a hrdinskými činy mnohokrát přesvědčivě prokázali svou věrnost vojenské povinnosti, přísahu a oddanost vlasti. Jen v 80. letech 20. století získalo titul Hrdina za obětavé plnění vojenské služby na afghánské půdě 86 lidí. Sovětský svaz a více než 200 tisíc lidí bylo vyznamenáno řády a medailemi, z toho 110 tisíc vojáků a seržantů.

Takto jednali naši dva ruští hrdinové v bitvě. Dushmanové vytrvale útočili na velitelské výšiny a snažili se odtud odhodit výsadkáře. Vojín A. Melnikov a gardový mladší seržant V. Aleksandrov provedli ničivou palbu z kulometů na křídlech. V krátkých chvílích klidu složili výsadkáři přísahu: nevzdávat se výšek, bojovat až do poslední kulky. Při dalším prudkém nepřátelském útoku na sebe V. Alexandrov svolal palbu a zraněnému A. Melnikovovi se po zaseknutí kulometu podařilo hodit do houští útočníků granát, ale sám zemřel. Padlí hrdinové neumírají, žijí ve vděčné paměti svých potomků a slouží jim jako mravní měřítko.

Pocit vlastenectví dnes zůstává nejvyšší morální hodnotou a nejpřesvědčivějším významem služby v armádě reformovaného ruského státu. Je potěšující, že láska k vlasti se mezi vlasteneckými vojáky neomezuje jen na slovní ujištění, ale zahrnuje tvůrčí začátek a je vyjádřena konkrétními ušlechtilými činy a hrdinskými činy.

Ruští vojáci dokazují svou lásku k vlasti a věrnost vojenské službě každý den v poli, na střelnicích a tankových střelnicích, v učebnách a při řízení bojových vozidel, při strážní a vnitřní službě a v případě potřeby i v bojových situacích. jak se to stalo v Čečenské republice. Zde jsou jen dva příklady.

V bitvě na jedné z ulic města byl sestřelen BMP-3, kde byl střelcem-operátorem seržant Michail Appakov. Výsadkář okamžitě opustil bojové vozidlo a ocitl se pod cílenou nepřátelskou palbou. Ale ve stejnou chvíli ožily Appakovovy kanóny a kulomety. Na militanty dopadla palba smrtícího kovu. Michail na sebe vyvolal palbu, čímž zachránil své kamarády, kterým se podařilo uniknout z ohně bez zranění. Když dorazily posily a Dudajevovi muži uprchli, tělo odvážného seržanta bylo odstraněno ze zdemolovaného auta. Bojoval až do posledního náboje, až do posledního náboje - všechna munice byla spotřebována.

Během útoku na zařízení byl zabit velitel čety. Seržant Evgeny Sarkisov převzal velení jednotky a pokračoval v plnění bojového úkolu. Evgeniy byl zraněn, ale zůstal v řadách a vedl bitvu. A teprve poté, co E. Sarkisovovi utrhl ruku granát, byl vyveden z bojiště. A podobných příkladů lze uvést mnoho. Vyplnili dny nebezpečné, ale pro zachování celistvosti vlasti velmi potřebné vojenské služby na území Čečenska.

I v ruské armádě byla zavedena dobrá tradice pečlivě uchovávat památku svých hrdinů. Psaly se o nich knihy, skládaly se básně a písničky. A počínaje rokem 1840 začali být bojovníci, kteří předváděli nejpozoruhodnější činy, navždy zahrnuti do seznamů jednotek a jednotek. První na tomto seznamu je soukromý Tenginskij pluk Arkhip Osipov, který během války na Kavkaze vyhodil do vzduchu prachárnu a sebe v Michajlovském opevnění. Za tento čin byl rozkazem ministra války A. Osipov navždy zařazen do seznamů 1. granátnické roty pluku. Když bylo toto jméno uvedeno v řadách, první vojín za ním odpověděl: "Zemřel pro slávu ruských zbraní v Michajlovském opevnění." Tradice považovat vojáky, kteří zemřeli, za hrdiny navždy zařazené do vojenské jednotky, trvá v ruské armádě dodnes.

V plamenech Věčného plamene, majestátních památnících a skromných obeliscích, v dílech literatury a umění, v srdcích současníků a našich potomků, vzpomínka na nesmrtelné činy těch, kteří jako první zaútočili, kteří chránili velitele před smrtící oheň, kdo stál k smrti na poli, bude navždy zachován.bitva, která se nezlomila mučením a neprozradila vojenská tajemství.

Patriotismus je jednou z hlavních vlastností obránce vlasti, bez které se může jednoduše proměnit v žoldáka. Jen opravdový vlastenec může být až do konce věrný vojenské přísaze, nezištně sloužit svému lidu, odvážně, dovedně, nešetřit svou krev a život samotný, bránit Ruskou federaci, plnit svou vojenskou povinnost a neochvějně snášet obtíže vojenské služby. (vložka, foto 19).

Voják musí se ctí a důstojností nést vysoký titul obránce Ruské federace, ctít čest a vojenskou slávu ozbrojených sil, své vojenské jednotky a čest své vojenské hodnosti.

K tomu musí být občanem své vlasti, posvátně dodržovat ústavu, zákony Ruské federace a další právní akty.

Opravář je rovněž povinen znát a přísně dodržovat mezinárodní pravidla vedení války: ošetřování raněných, nemocných, trosečníků a civilního obyvatelstva v oblasti bojových operací, jakož i válečných zajatců.

Vojenská čest a důstojnost jsou nedílnou vlastností vojáka. Čest je mravní vlastnost hodná úcty a hrdosti, „vnitřní mravní důstojnost člověka, udatnost, poctivost, ušlechtilost duše a čisté svědomí“ (V. Dahl).

Důstojnost služebníka je vyjádřena sebeúctou, vědomím svých lidských práv, morálními hodnotami a vhodným příkladným chováním.

Opravář ruských ozbrojených sil je člověk, který má tak univerzální vlastnost, jako je lidskost. Filantropie je nedílnou vlastností ruského válečníka v každé době.

V Suvorovově „Vědě o vítězství“ se říká: „Porazit nepřítele filantropií není nic menšího než zbraněmi. Po porážce se těm, kdo se vzdají, dostane milost. Nepůsobte na obyvatele města sebemenší urážku nebo hořkost."

Čest a důstojnost vojáka ruských ozbrojených sil je dodržování mezinárodních pravidel vedení války. Čtyři Ženevské úmluvy z roku 1949 zakotvují zásady úcty k lidské osobě v situacích vojenských konfliktů a stanoví:

Zajištění rovnosti v péči o raněné z vlastní i nepřátelské strany bez jakéhokoli rozdílu;
- respekt k osobnosti člověka, jeho cti, rodinným právům, náboženskému přesvědčení, zejména ochraně práv dítěte;
- zákaz krutého zacházení s vězni, braní rukojmí, vyhlazování, mučení, trestání bez soudu, loupeže a neoprávněné ničení majetku;
- povolení pro delegáty Mezinárodního výboru Červeného kříže navštěvovat válečné zajatce a provádět humanitární akce na pomoc obětem války;
- zákaz zabít nebo zranit nepřítele, který se vzdává nebo se přestal účastnit nepřátelských akcí. Zajatí účastníci nepřátelských akcí a civilisté v moci nepřítele, včetně obyvatel okupovaných území, mají právo na zachování jejich životů, na respektování jejich důstojnosti, osobních práv a přesvědčení. Musí mít právo dopisovat si se svou rodinou a dostávat pomoc.

Je třeba poznamenat, že titul válečníka byl vždy čestný. Titul válečníka je skvělý, protože vyžaduje obrovskou sílu vůle, velkou lásku a sebeobětování.

Vojenská hodnost je posvátná, protože válečníci se svou prací, potem, krví a vlastní život chránit vlast před nepřáteli. Aby voják splnil svou vojenskou povinnost se ctí a důstojností, musí být čestný, disciplinovaný, bez pochyby poslouchat velitele (nadřízené) a chránit je v bitvě, chránit bojový prapor vojenské jednotky.

Je také nutné poznamenat velmi důležité profesionální kvalitu voják ruských ozbrojených sil. Moderní ruský voják dokonale zná a je neustále připraven k použití jemu svěřené zbraně a vojenské vybavení. technika, neustále získává vojensko-odborné znalosti a zdokonaluje své vojenské dovednosti.

Jaké základní vlastnosti musí mít voják, aby mohl čestně a důstojně nést titul Obránce vlasti?
Za prvé, každý voják musí hluboce chápat osobní odpovědnost za obranu vlasti, svědomitě a čestně vykonávat své úřední povinnosti.

Za druhé, mít jasné a jasné představy o vysokém smyslu vojenské služby, o zásadní důležitosti bojeschopnosti a bojové připravenosti pro obranu vlasti.

Za třetí, být vždy morálně, psychologicky a fyzicky připraven překonat obtíže při plnění vojenských povinností v míru a válce.

Za čtvrté buďte vnitřně připraveni dodržovat vojenskou přísahu, zákony Ruské federace a požadavky vojenských předpisů za jakýchkoli podmínek.

Za páté, važte si vojenské slávy ozbrojených sil Ruska a vojenské jednotky, cti bitevního praporu, své hodnosti ruského vojáka, ctěte bojové tradice ozbrojených sil, své formace, jednotky (lodi), jednotky.

Na závěr poznamenáváme, že vlastenectví, povinnost a čest vojáka jsou morální a duchovní vlastnosti, díky nimž je armáda neporazitelná.

Otázky a úkoly

1. Vlastenectví, jeho základní pojmy a definice.
2. Hlavní vlastnosti spojené s vojákem - obráncem vlasti.
3. Pojem cti a důstojnosti služebníka, jak se projevují.

Smirnov A. T., Základy bezpečnosti života: Učebnice. pro žáky 11. ročníku. obecné vzdělání instituce / A. T. Smirnov, B. I. Mishin, V. A. Vasnev. - 3. vyd. - M.: Vzdělávání, 2002. - 159 s. - nemocný.

Obsah lekce poznámky k lekci podpůrná rámcová lekce prezentace akcelerační metody interaktivní technologie Praxe úkoly a cvičení autotest workshopy, školení, případy, questy domácí úkoly diskuze otázky řečnické otázky studentů Ilustrace audio, videoklipy a multimédia fotografie, obrázky, grafika, tabulky, diagramy, humor, anekdoty, vtipy, komiksy, podobenství, rčení, křížovky, citáty Doplňky abstraktyčlánky triky pro zvídavé jesličky učebnice základní a doplňkový slovník pojmů ostatní Zkvalitnění učebnic a lekcíopravovat chyby v učebnici aktualizace fragmentu v učebnici, prvky inovace v lekci, nahrazení zastaralých znalostí novými Pouze pro učitele perfektní lekce kalendářní plán na rok pokyny diskusní pořady Integrované lekce

Opravář je především ozbrojený obránce vlasti. V souvislosti se zvláštními povinnostmi přidělenými vojenskému personálu musí mít řadu vlastností nezbytných pro plnění jeho vysokého poslání.

Opravdový vlastenec vědomě miluje svou vlast a je připraven na jakékoli oběti a vykořisťování v jejím jménu. Tak o tom řekl ruský spisovatel a historik N. M. Karamzin: „Vlastenectví je láska k dobru a slávě vlasti a touha přispívat k nim ve všech ohledech.

V první řadě si moderní voják musí vážit cti. Čest je morální kvalita hodná respektu, nebo, jak napsal tvůrce, „ Výkladový slovník Velký ruský jazyk" V.I. Dal, "vnitřní mravní důstojnost člověka." Důstojnost služebníka je vyjádřena sebeúctou, vědomím svých lidských práv, morálními hodnotami a vhodným příkladným chováním. Příkladné chování zahrnuje dodržování ústavy a zákonů Ruské federace, předpisů upravujících různé aspekty vojenské služby.

Opravář je rovněž povinen znát a důsledně dodržovat mezinárodní pravidla vedení války týkající se zacházení s raněnými a nemocnými, civilním obyvatelstvem v oblasti bojových operací, jakož i válečnými zajatci. Lidskost byla vždy nedílnou vlastností ruského válečníka. V Suvorovově „Vědě o vítězství“ se říká: „Neméně než se zbraněmi porazte nepřítele filantropií. Po porážce se těm, kdo se vzdají, dostane milost. Nepůsobte na obyvatele města sebemenší urážku nebo hořkost."

Zásady úcty k lidské osobě ve vojenském konfliktu jsou zakotveny ve čtyřech Ženevských úmluvách z roku 1949. Stanovují:

· zajištění rovnosti v péči o raněné své i nepřátelské, bez rozdílů;

· respekt k osobnosti člověka, jeho cti, rodinným právům, náboženskému přesvědčení, zejména ochraně práv dítěte;

· zákaz špatného zacházení s vězni, braní rukojmích, vyhlazování, mučení, trestání bez soudu, loupeže a neoprávněné ničení majetku;

· povolení pro delegáty Mezinárodního výboru Červeného kříže navštěvovat válečné zajatce a provádět humanitární akce na pomoc obětem války;

· zákaz zabít nebo zranit nepřítele, který se vzdává nebo se přestal účastnit nepřátelských akcí.

Zajatí bojovníci a civilisté v nepřátelské moci, včetně obyvatel okupovaných území, mají právo na život, důstojnost, osobní práva a přesvědčení. Měli by mít právo dopisovat si se svou rodinou a dostávat pomoc.

Titul válečníka byl vždy čestný a vojenská služba je považována za práci skutečných mužů. Ale vést válku v moderních podmínkách vyžaduje znalosti a značné znalosti, jinak připravenější nepřítel snadno porazí nepřítele, který je v přípravě nižší než on. Další povinností moderního vojáka je proto neustále zlepšovat svou intelektuální úroveň, zdokonalovat své bojové dovednosti a schopnosti a zvyšovat úroveň fyzické zdatnosti. Musí dokonale znát zbraně a vojenskou techniku, která mu byla svěřena.

Aby mohl nést titul Obránce vlasti se ctí a důstojností, musí každý voják:

· hluboce chápat osobní odpovědnost za obranu vlasti, svědomitě a poctivě plnit své úřední povinnosti;

· mít jasné představy o vysokém smyslu vojenské služby, důležitosti bojové účinnosti a bojové připravenosti k obraně vlasti;

· být morálně, psychicky a fyzicky připraven překonat obtíže při plnění vojenské služby v době míru a války;

za jakýchkoli podmínek dodržovat vojenskou přísahu, zákony Ruské federace a požadavky vojenských předpisů;

chovej vojenskou slávu ruských ozbrojených sil a vojenské jednotky, čest bojové vlajky, svou hodnost ruského vojáka, cti bojové tradice ozbrojených sil, své formace, jednotky (lodi) a jednotky.

Otázky pro sebeovládání

1. Jak rozumíte cti a důstojnosti služebníka?

2. Uveďte hlavní vlastnosti, které jsou vlastní vojákovi - obránci vlasti.

3. Jaké zásady respektu k lidské osobě ve vojenském konfliktu jsou zakotveny v Ženevských úmluvách z roku 1949?

4. Proč by měl být moderní voják vzdělaný člověk?

4.12. Vojenská disciplína a zodpovědnost

Disciplína je zavedený řád chování lidí, který splňuje stanovené normy práva a morálky ve společnosti a také určité požadavky konkrétní organizace.

V souladu s oblastmi projevu lze disciplínu rozdělit na státní, průmyslovou, sociální, technickou atp.

Vojenská disciplína jako druh státní disciplíny má svá specifika a rysy.

Odpovídá účelu ozbrojených sil, povaze a podmínkám jejich činnosti. Podstata vojenské disciplíny je stanovena v Disciplinární charta ozbrojených sil Ruské federace. Uvádí to vojenská disciplína veškerý vojenský personál přísně a přesně dodržuje řád a pravidla stanovená zákony, vojenskými předpisy a rozkazy velitelů (náčelníků). Je založen na vědomí vojenské povinnosti a osobní odpovědnosti každého vojáka za obranu své vlasti, na jeho oddanosti svému lidu.

Historie vývoje ozbrojených sil a ozbrojeného boje je nerozlučně spjata s dějinami státu. Armáda byla vždy zrcadlem státu, lidí, které reprezentovala. Historici si opakovaně kladli otázku: co je to za mocnou neodolatelnou sílu, která nutí válečníka zříci se osobní vůle, pocitů strachu a jít do bitvy téměř k jisté smrti? Definice této síly je: vojenská disciplína. Toto je duše armády, která z ní dělá to, čím by armáda měla být.

Pouze vysoká vojenská disciplína může spojit vůli, energii, odvahu a profesionalitu každého jednotlivce do jediného celku a v konečném důsledku zajistit vítězství v ozbrojeném boji.

Vysoká vojenská kázeň je jednou z rozhodujících podmínek bojeschopnosti a bojové připravenosti vojsk, nejdůležitějším faktorem zajišťujícím vítězství na bojišti.

Vojenská disciplína zavazuje každého vojáka:

· být věrný vojenské přísaze, přísně dodržovat ústavu a zákony Ruské federace;

· vykonávat svou vojenskou povinnost obratně a odvážně;

· svědomitě studovat vojenské záležitosti, chránit vojenské a státní majetek;

vytrvale snášet obtíže vojenské služby, nešetřit si život při plnění vojenské povinnosti;

· být ostražitý, přísně zachovávat vojenská a státní tajemství;

· podporovat pravidla vztahů mezi vojenským personálem definovaná vojenskými předpisy;

· posílit vojenské kamarádství.

Nezpochybnitelné plnění příkazů nevylučuje projev rozumné iniciativy a vynalézavosti. Kromě toho předpisy zavazují vojenský personál k obtížné situace směle přijmout nezávislá rozhodnutí, převzít odpovědnost za jejich realizaci a hledat východisko ze složité situace. Vždy je však třeba mít na paměti, že rozkaz velitele má pro vojáka sílu zákona. V krutých dobách války se zrodilo rčení: „Můžeš zemřít, ale nemůžeš neuposlechnout rozkazů. Z dobrého důvodu můžeme říci, že v době míru přísné a přesné provedení rozkaz velitele je prvním rozkazem vojáka.

Každý voják a námořník si musí pamatovat, že bez silné vojenské disciplíny je vysoká bojová připravenost jednotky, jednotky nebo lodi nemyslitelná. Rozvoj metod bojových operací, přítomnost vysoce komplexních kolektivních systémů zbraní a vojenské techniky, vyžadujících přísně koordinované, důsledné jednání, posiluje osobní odpovědnost každého vojáka za plnění jeho povinností, rozkazů a pokynů velitelů. Pro zajištění splnění bojové mise v těchto podmínkách je zapotřebí rychlé a jasné jednání všech členů posádky a posádek, schopnost si dokonale porozumět a vše podřídit zájmům týmu.

V moderních podmínkách je role takových nejdůležitější podmínky bojová účinnost, jako disciplína bojové povinnosti, časová disciplína, letová disciplína, disciplína způsobilého provozu vojenské techniky atd.

Zvláště bych chtěl vyzdvihnout takový pojem jako „časová disciplína“. Časový faktor má mimořádný význam pro bojovou připravenost. Jestliže v nedávné minulosti byly na uvedení vojáků do bojové pohotovosti vyhrazeny dlouhé časové úseky, nyní rychlost letu moderních raket a letadel omezuje tuto dobu na několik minut nebo dokonce sekund. Proto při plnění úkolů a standardů bojového výcviku probíhá nepřetržitý boj o každou vteřinu, o rychlost a přesnost akcí každého válečníka.

Disciplína kompetentního provozu vojenské techniky má v moderních podmínkách velký význam. Zahrnuje vysokou kulturu a včasnost jeho údržby, jasné a zručné úkony při nastavování a seřizování zařízení. I sebemenší odchylka od požadavků pokynů a pokynů, provozních pravidel může vést k selhání nejsložitějších mechanismů. Vojenská disciplína a dodržování zákonných požadavků v jakékoli situaci umožňují vojenskému personálu naučit se soustředit své duchovní a duchovní síly fyzická síla překonávat obtíže, pěstovat vysoké morální, psychologické a bojové vlastnosti, které přispívají ke splnění zadaných úkolů.

Udržování pevné vojenské disciplíny a pevného pořádku je složitý úkol a lze jej vyřešit úsilím všech vojenských pracovníků na základě dodržování zákonných pravidel chování. I v době vysoce vyvinuté vojenské techniky a dokonalých zbraní patří hlavní role ve válce vojákovi. Výsledky bojových operací v moderních podmínkách do značné míry závisí na morálním a psychickém stavu vojáků, jejich schopnosti snášet vojenské útrapy a těžkosti, překonávat strach v bitvě a udržovat si vůli zvítězit.

Vojenská disciplína má svá specifika a charakteristiky, které souvisí především s hlavním účelem ozbrojených sil země obecně a každého vojenského personálu zvlášť. Hovoříme o ozbrojené obraně hranic a nezávislosti naší vlasti.

Formace vojenského muže tedy začíná nezpochybnitelným podrobením se požadavkům vojenské služby. Armáda bez disciplíny je příliš drahá instituce, nevhodná k plnění svých úkolů i v době míru.

A.V. Suvorov ve své slavné „Vědě o vítězství“ uvádí hlavní složky vítězství.

První je podřízenost (subordinace) – alfa a omega celé vojenské jednoty. Poté cvičení (cvičení, rozvoj, otužování). Další je disciplína, skládající se z prvků podřízenosti a společného učení. Jen udržení disciplíny přináší vítězství, jiná cesta není.

Duší vojenské disciplíny je vědomé podřizování se velitelům, přesné plnění rozkazů, pokynů a příkazů. Nezpochybnitelné provedení velitelova rozkazu a víra v něj je klíčem k vítězství. Diskuse o rozkazu v armádě je nepřijatelná a neuposlechnutí rozkazu nebo jeho nesplnění je vojenským zločinem.

Uveďme příklad vysoké vojenské výkonnosti z historie Ruska.

Generál M.D. Skobelev v rusko-turecké válce v letech 1877-1878. úspěšně velel oddílu u Plevny, poté divizi v bitvě u Shipka-Sheikovo. Uprostřed bitvy s Turky se obrátil k praporu, který vysílal k útoku: „Bratři, posílám vás na smrt. Vidíte pozici? Nemůžeš si ji vzít. Ano, ani nepřemýšlím o tom, že bych to vzal. Turci tam ale potřebují přenést všechny síly a já je mezitím zasáhnu v centru. Dáte Rusku vítězství. Vaše smrt bude čestná, slavná smrt! Prapor, poslán na smrt, odpověděl veselým "Hurá!" a vrhl se do útoku

Jedním ze základních principů výstavby ozbrojených sil Ruské federace, jejich vedení a vztahu vojenského personálu mezi sebou je princip jednoty velení, což je vyjádřeno v právu velitele rozhodovat individuálně, dávat příslušné rozkazy a zajišťovat jejich provedení. Trestní postihy se udělují za neplnění rozkazů nadřízených ze strany podřízených a za škodu způsobenou na zájmech vojenské služby. Nesplnění příkazu z důvodu nedbalého nebo nečestného přístupu ke službě s vážnými následky se trestá omezením vojenské služby na dobu až jednoho roku nebo zatčením na dobu tří až šesti měsíců nebo zadržením v kázeňský vojenský útvar na dobu až dvou let.

Posouzení následků nesplnění příkazu závisí na konkrétních okolnostech spáchaného trestného činu. Mohou to být nehody lidí, které jim způsobí těžké ublížení na zdraví, poškození vojenské techniky a zbraní, způsobí velké materiální škody atd.

Vojenští pracovníci vykonávající vojenskou službu na základě smlouvy jsou odsouzeni k omezení výkonu vojenské služby. Z peněžní podpory osoby odsouzené k omezení se sráží státní příjem ve výši stanovené rozhodnutím soudu, nejvýše však 20 % mzdy (platba podle smlouvy). Během výkonu trestu nelze odsouzeného povýšit do vyšší funkce nebo vojenské hodnosti a doba trestu se nezapočítává do délky služby pro přidělení další vojenské hodnosti.

Trest ve formě vazby v disciplinárním vojenském útvaru se ukládá vojenskému personálu nastupujícímu vojenskou službu při odvodu, jakož i osobám konajícím vojenskou službu na základě smlouvy ve funkcích vojínů a rotmistrů, pokud v době výroku soudu trest nevykonali zákonem stanovenou brannou povinnost.

Je třeba zdůraznit, že v moderních podmínkách jsou na vojenský personál v bojové službě a bojové službě kladeny obzvláště vysoké nároky. Bojová povinnost se řídí přísně stanovenými pravidly, jejichž dodržování je zákonem pro každý vojenský personál. Porušení těchto pravidel je vojenským zločinem s trestní odpovědností.

Článek 340 trestního zákoníku Ruské federace „Porušení pravidel bojové povinnosti“ stanoví následující typy trestů:

"1. Porušení pravidel bojové služby (bojová služba) za včasné odhalení a odražení překvapivého útoku na Ruská Federace nebo k zajištění její bezpečnosti, pokud by tento čin způsobil nebo mohl poškodit zájmy bezpečnosti státu, se trestá omezením vojenské služby až na dva roky nebo zadržením v kázeňském vojenském útvaru na dobu určitou. až na dva roky nebo odnětí svobody až na pět let.

1. Za stejný čin, který s sebou nese těžké následky, hrozí trest odnětí svobody až na deset let.
2. Porušení pravidel bojové služby (bojová služba) v důsledku nedbalého nebo nečestného přístupu k nim s vážnými následky se trestá omezením výkonu vojenské služby až na dva roky nebo zadržením v kázeňském vojenském útvaru. na dobu až dvou let nebo odnětím svobody až na dvě léta. tři roky."

Normy a požadavky vojenské kázně pokrývají všechny aspekty života a činnosti vojáka: platí nejen pro oficiální činnosti, ale také na chování mimo službu, na vztah vojenského personálu mezi sebou, na vše, co tvoří život a každodenní život vojáka.

Vnitřní řád a disciplína jsou neoddělitelné pojmy. Bez zákonný vnitřní řád Ve vojenské jednotce nemůže být silná vojenská disciplína. Vnitřní pořádek je spolehlivý výchovný prostředek jako síla, která působí nepřetržitě po celý den, v průběhu celé služby. mladý muž. Přísný zákonný řád v jednotce zajišťuje co nejefektivnější organizaci výcviku a výchovy vojáků jako plnohodnotných obránců vlasti, schopných kdykoli se chopit zbraně při obraně vlasti. Přísné dodržování pořádku může také chránit před šikanou, ostudným jevem moderní armády.

Nejdůležitější prvky zákonného nařízení jsou: provádění denního režimu, organizace bojové přípravy, denní služba, strážní a posádková služba, organizace parkové služby, skladování a výdej zbraní, dodržování pravidel nošení stejnokroje, udržování čistoty v objektech a městech.

Otázky pro sebeovládání

1. Definujte pojem „kázeň“.

2.Co je vojenská disciplína? Na čem je založena? Jaký je jeho význam v moderních podmínkách?

3.Vyjmenujte hlavní kritéria, která určují kázeň servisního technika.

4. Uveďte příklady vysokých vojenských výkonů z historie Ruska.

5.Vyjmenujte hlavní druhy odpovědnosti za porušení vojenské kázně.

6. Jak rozumíte výroku německého spisovatele G. Bölla: „Lidé byli zachráněni před smrtí, města a mosty před zkázou, protože někdo nedodržel rozkaz...“?

7. Jaký je vztah mezi pojmy „vnitřní řád“ a „kázeň“?

Vyjmenujte hlavní prvky zákonného postupu