Obras de arte popular oral para niños. El uso del arte popular oral en el desarrollo del habla infantil.

MBDOU "Jardín de infancia Tisulsky "Lesovichok"

El arte popular oral como medio de espiritualidad. educación moral niños en edad preescolar en el programa educativo de una institución de educación preescolar

Desarrollo creativo

Educadora: Khusainova L.V.

S. Tisul

2016

Introducción 3

I Tipos de folklore 7

1. Coros, frases, canciones infantiles 7
2. Proverbios y refranes 8
3. Acertijos 8
4. Trabalenguas 9
5. Contando libros 9
6. Cuentos de hadas 10
7. Fiestas y rituales 11
8. Juegos folklóricos 11

II Formas de trabajo 13

Conclusión 14

Referencias 16

Aplicaciones 17

Introducción

“La infancia es el período más importante de la vida humana, no la preparación para una vida futura, sino una vida real, brillante, original y única. Y cómo transcurrió la infancia, quién llevó al niño de la mano durante la niñez, qué entró en su mente y en su corazón del mundo que lo rodeaba, esto determina decisivamente en qué tipo de persona se convertirá el niño de hoy” (V.A. Sukhomlinsky).

Actualmente Rusia atraviesa uno de los períodos históricos más difíciles. Y el mayor peligro que enfrenta nuestra sociedad hoy no es el colapso de la economía, ni el cambio del sistema político, sino la destrucción del individuo.

Hoy en día los valores materiales dominan sobre los espirituales, por lo que los niños tienen ideas distorsionadas sobre la bondad, la misericordia, la generosidad, la justicia, la ciudadanía y el patriotismo.

La formación de los fundamentos de las cualidades morales comienza en la niñez preescolar. El desarrollo espiritual y moral del niño depende en gran medida del éxito de este proceso.

La edad preescolar es la base del desarrollo general del niño, el período inicial de todos los elevados principios humanos. Preservar la humanidad en nuestros hijos, sentar bases morales que los hagan más resistentes a influencias no deseadas, enseñarles las reglas de la comunicación y la capacidad de vivir entre las personas son las ideas principales para educar las cualidades espirituales y morales del individuo.

Inicialmente, en la pedagogía rusa, la educación siempre ha estado asociada con el desarrollo de la esfera espiritual y moral y se ha fijado el objetivo de criar al niño para que sea reflexivo, virtuoso, misericordioso y crea en la posibilidad de mejorar el mundo y las personas. .

El resultado integrador de la implementación de estos requisitos es la creación de un entorno educativo en desarrollo:

1. Asegurar el desarrollo y la educación espiritual y moral de los niños; alta calidad educación preescolar, su accesibilidad, apertura y atractivo para los niños y sus padres y toda la sociedad;
2. Garantizar la protección y fortalecimiento de la salud física y Salud psicológica alumnos;
3. Cómodo en relación con los alumnos (incluidos aquellos con discapacidades salud) y personal docente.

Crear un entorno cultural y educativo es una condición necesaria Introducción del Estándar Educativo del Estado Federal a la estructura del programa de educación general básica de educación preescolar y las condiciones para su implementación.

El jardín de infancia es una placenta cultural y social para cada niño en edad preescolar, donde se forma y practica su experiencia social. En este espacio, los niños aprenden a percibir fenómenos complejos de la vida, se suavizan sus manifestaciones de estratificación social y material y se forma una orientación humanista. En el espacio cultural y educativo de una institución de educación preescolar, un niño en edad preescolar domina un sistema de valores, normas y estereotipos de la sociedad, desarrolla un sistema de reguladores internos y formas habituales de comportamiento. En él no sólo se adapta a la vida, al entorno social, sino que es creador de su vida, se transforma y se realiza.

El entorno cultural y educativo de un niño en edad preescolar es la base del programa de desarrollo espiritual y moral, educación de los estudiantes de los niveles primarios. educación general(cláusula 19.6. Estándar educativo del estado federal), que se basa en tareas educativas clave y valores nacionales básicos de la sociedad rusa.

La cultura popular es uno de los medios de desarrollo moral, cognitivo y estético de los niños. niño en edad preescolar moderno Vive en una época en la que la cultura rusa y la lengua materna están influenciadas por culturas extranjeras. En las pantallas de televisión, los niños ven los dibujos animados de Disney, los personajes de películas extranjeras se convierten en héroes de los niños modernos. ¿Qué pasa con el nuestro? héroes de cuento de hadas, maravillosos dibujos animados del período soviético, increíbles películas de cuentos de hadas, ¿donde el bien triunfa sobre el mal?

Recordemos las palabras del académico D.S. Likhachev: “El pueblo ruso no debe perder su autoridad moral entre otros pueblos, una autoridad dignamente ganada por el arte y la literatura rusos. No debemos olvidar nuestro pasado cultural, nuestros monumentos, nuestra literatura, nuestra lengua, nuestra pintura... Las diferencias racionales permanecerán en el siglo XXI si nos preocupamos por la educación de las almas y no sólo por la transferencia de conocimientos”. Es la cultura nativa la que debe encontrar su camino hacia el corazón, el alma del niño y estar en el centro de su personalidad.

Uno de los medios de educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar es el arte popular oral. No es casualidad que el folclore haya sido debidamente evaluado en varios aspectos desde la antigüedad: como medio de influencia pedagógica, como medio de estudio psicológico y pedagógico del niño, como medio para formar una cultura espiritual y moral, como medio de enriquecer el vocabulario de los niños y como medio para transmitir la belleza y las imágenes de la lengua rusa.

Sólo las obras de arte popular oral combinan milagrosamente sabiduría profunda, facilidad de comprensión y facilidad de memorización, correspondientes a las características psicofisiológicas de los niños en edad preescolar.

Objetivo: criar a un niño para que sea reflexivo, virtuoso, misericordioso y para que crea en la posibilidad de mejorar el mundo y las personas.

Tareas:

1. Crear condiciones para el desarrollo, la formación y la autoexpresión creativa de la fuerza mental del niño.
2. Enseñe a los niños a vivir juntos, a ser amables, comprensivos, justos y misericordiosos.
3. Familiarice a los niños con la historia del pueblo ruso, sus tradiciones, forma de vida y sabiduría popular.
4. Formar un ciudadano y patriota que conozca y ame su patria.

I Tipos de folklore

1. Coros, frases, canciones infantiles.

El arte popular ruso verbal contiene grandes valores poéticos. Los coros y refranes se utilizan desde hace mucho tiempo para educar a los niños, especialmente a los más pequeños, con el fin de llamar su atención, calmarlos, animarlos y hablar.

Los procesos en la vida de un niño, como vestirse y bañarse, requieren apoyo con palabras, y aquí el arte popular ruso es indispensable. Desde la primera infancia, el niño responde a rimas, refranes y canciones infantiles. Es difícil sobreestimar su valor educativo.

Al escuchar las palabras de las canciones infantiles y su ritmo, el bebé da palmaditas, pisotea, baila y se mueve al ritmo del texto hablado. Esto no sólo divierte y agrada al niño, sino que también permite al maestro organizar su comportamiento con la ayuda de canciones infantiles. Las pequeñas formas folclóricas son las primeras obras de arte que escucha un niño. El profesor, teniendo en cuenta la disponibilidad, los incluye en la conversación diaria con el niño.

Cuando los niños escuchan canciones infantiles, chistes y llamadas que suenan como una charla amable, que expresa cuidado, ternura y fe en un futuro próspero, su agresividad disminuye. El uso de pequeñas formas folclóricas es especialmente eficaz durante el período de adaptación del niño a las nuevas condiciones del jardín de infancia. Durante una separación difícil de los padres, ayuda mucho centrar la atención en un juguete brillante, acompañando los movimientos del juguete con la lectura de una canción infantil.

Una canción infantil correctamente seleccionada ayuda a establecer contacto con el bebé y a despertar en él un sentimiento de simpatía. Sólo estableciendo contacto emocional y creando una atmósfera positiva en el grupo se puede empezar a inculcar en los niños las ideas del bien y del mal, la belleza, la verdad, el coraje, el trabajo duro y la lealtad. Con la ayuda de canciones populares y rimas infantiles, los niños desarrollan una actitud positiva ante los momentos rutinarios: lavarse, peinarse, comer, vestirse, etc. Acompañados de estribillos y refranes, estos procesos se vuelven más interesantes para el niño.

Se pueden reproducir canciones infantiles. diferentes caminos: acompañar la lectura con la acción de juguetes, utilizar teatro de dedos, muñecos bi-ba-bo, gorros, máscaras de varios personajes. De esta forma, los niños recuerdan más rápido las canciones infantiles. Los niños también aprenden a representarlos ellos mismos: moverse como un zorro, hablar como un oso, dependiendo de quién trate la canción infantil.

Una canción infantil presenta al niño al mundo y le enseña a vivir.

1. Proverbios y refranes

Los proverbios y refranes se llaman la perla del arte popular. Afectan no sólo a la mente, sino también a los sentimientos de una persona. Las enseñanzas contenidas en ellos se perciben y recuerdan fácilmente. Los proverbios dirigidos a los niños pueden revelarles las reglas de conducta y las normas morales. Por ejemplo: “Si te das prisa, harás reír a la gente”.

Los refranes y refranes se pueden utilizar en todos los procesos de la labor educativa. Al vestirse para caminar: "Siete no esperen a uno", mientras trabaja: "El trabajo alimenta al hombre, pero la pereza lo echa a perder".

Los refranes y refranes son la fuente más rica del desarrollo cognitivo y moral de los niños.

1. Rompecabezas

Rompecabezas - ejercicio útil para la mente de un niño. El juego se trata de reconocer, adivinar, exponer lo que está oculto y oculto. Cuando se enseña a los niños a resolver acertijos, se pueden utilizar los juguetes como punto de partida. Esta forma de trabajar con acertijos no causa mucha dificultad al niño, ya que los objetos enigmas están ante sus ojos. En el futuro, los niños aprenderán a resolver acertijos según sus propias ideas. En este caso hay que tener en cuenta la experiencia de los niños.

Los acertijos se pueden utilizar en las clases, durante las observaciones durante los paseos. Requieren de una gran observación y esfuerzo mental por parte del niño para poder resolver la tarea que se le asigna. Esto desarrolla el pensamiento, la curiosidad y la observación.

1. Trabalenguas

El trabalenguas es un juego divertido e inofensivo que consiste en repetir rápidamente rimas y frases difíciles de pronunciar. Cada trabalenguas tiene su propio juego de sonidos y palabras. No se repiten, ese es su secreto y su encanto. No en vano la gente dice: "No se puede hablar a pesar de todos los trabalenguas y no se puede volver a hablar a través de ellos". Los trabalenguas son ejercicios gramaticales útiles que capacitan al niño en el uso correcto y significativo de partes del discurso y partes de palabras y, al mismo tiempo, mimar es un juego favorito de creación de palabras.

Los trabalenguas se utilizan con mayor frecuencia para desarrollar el habla. Contribuyen al desarrollo de la capacidad de controlar la claridad de la pronunciación de cada sonido.

1. contando libros

Los libros de contar son cuentos, una forma de implementar la justicia objetiva inventada para los niños. Es como si el destino mismo, y no la autoridad de un adulto, decidiera la distribución de roles. Un niño en un juego debe ser ingenioso, ingenioso, memorable, diestro, amable e incluso noble. Las rimas para contar desarrollan todas estas cualidades en la conciencia, el alma y el carácter del niño. Muy a menudo, las rimas para contar se utilizan para juegos al aire libre.

1. Cuentos de hadas

El cuento de hadas ha entrado firmemente en la vida cotidiana de los niños. En esencia se corresponde plenamente con la naturaleza. niño pequeño, está cerca de su pensamiento e idea. Los cuentos de hadas ayudan a los niños a descubrir qué es bueno y qué es malo, y a distinguir entre el bien y el mal. De los cuentos de hadas, los niños reciben información sobre los principios morales y los valores culturales de la sociedad. Amplian sus horizontes, desarrollan el habla, la fantasía y la imaginación. Los cuentos de hadas desarrollan en los niños cualidades morales, bondad, generosidad, trabajo duro y veracidad.

Un cuento de hadas es inseparable de la belleza; contribuye al desarrollo de los sentimientos estéticos, sin los cuales la nobleza del alma, la sensibilidad sincera ante la desgracia humana, el dolor y el sufrimiento son impensables. Gracias a un cuento de hadas, un niño aprende sobre el mundo no solo con la mente, sino también con el corazón. Un cuento de hadas es una fuente fértil e insustituible para inculcar el amor a la Patria, a la tierra natal, porque un cuento de hadas es una creación del pueblo, afecta el alma de un niño. En un cuento de hadas, ante la mirada mental del niño aparecen imágenes de la naturaleza nativa, de las personas con sus personajes y rasgos morales, y de la vida cotidiana; De ellos los niños reciben brillantes ejemplos de su lengua materna. Un cuento de hadas es la riqueza espiritual de la cultura popular, al aprenderlo el niño llega a conocer a su pueblo en su corazón.

Un cuento popular puede utilizarse plenamente en la educación de los niños en edad preescolar sólo si escuchan cuentos de hadas y disfrutan de la música del habla popular rusa.

1. Fiestas y rituales

Al presentarles a los niños las fiestas rituales que formaban parte del trabajo y la vida del pueblo ruso, los niños tienen la oportunidad de familiarizarse con la historia del pueblo, su forma de vida y la sabiduría popular.

Si el alma del pueblo se esconde en las vacaciones, en las vacaciones se revela. Profesor I.M. Snegirev escribió que fiestas populares, con todos los rituales, canciones y juegos relacionados con ellos, es la fuente más fuerte y abundante de conocimiento de la vida popular. En las fiestas populares no sólo hay belleza y poesía, relajación y diversión, tradición y leyenda, sino que también hay historias ocultas que se pueden descubrir si se desea.

El feriado nacional ayuda a los niños a aprender a expresarse creativamente y a comunicarse libremente con sus compañeros y adultos. Unas vacaciones son una oleada de emociones positivas. Y el factor emocional, según V.A. Sukhomlinsky, "la única manera de desarrollar la mente de un niño, educarlo y preservar la infancia".

1. juegos folklóricos

Los juegos folclóricos son una parte integral de la educación espiritual y moral de los niños en edad preescolar. Reflejan la forma de vida de las personas, su trabajo, forma de vida, fundaciones nacionales e ideas sobre el honor. La alegría del movimiento se combina con el enriquecimiento espiritual de los niños. La peculiaridad de los juegos populares es que, al tener una base moral, enseñan al niño a encontrar la armonía con el mundo que lo rodea.

En cuanto al contenido, los juegos folclóricos son lacónicos, expresivos y accesibles para los niños. Estimulan el pensamiento activo, ayudan a ampliar los horizontes y aclarar ideas sobre el mundo que nos rodea. Los juegos folclóricos, en combinación con otros medios educativos, representan la base para la formación de una personalidad activa y armoniosamente desarrollada, que combina riqueza espiritual y perfección física.

II formas de trabajo

Introducir a los niños a diversos géneros de arte popular oral durante actividades educativas organizadas para familiarizarse con la ficción.

Relación con el director musical. Conocimiento de canciones populares, bailes redondos, bailes.

El uso de pequeñas formas folclóricas en momentos del régimen y en diversos tipos de actividades organizadas.

Juegos didácticos con los dedos; Ejercicios de juego para el desarrollo de gestos y movimientos figurativos, entonación, expresividad del habla.

Conocimiento de los juegos folclóricos en las clases de educación física y durante los paseos.

Juegos de dramatización, donde los niños aprenden a dramatizar no sólo cuentos de hadas, sino también a interpretar canciones infantiles y fábulas.

Colaboración entre la maestra y los niños para la confección de elementos de disfraces, sombreros y atributos para juegos de dramatización.

Organización de veladas temáticas de animación, festivales folklóricos, vacaciones, reuniones...

Trabajar con los padres: encuestas, familiarización de los padres con los orígenes de la cultura popular rusa, celebraciones conjuntas.

Creación de un entorno de desarrollo de materias: una biblioteca de folclore ruso, un centro de juegos teatrales.

Conclusión

El nivel de desarrollo de ideas sobre cualidades espirituales y morales en los niños en edad preescolar se caracteriza por la presencia de ideas generalizadas sobre justicia, veracidad, coraje, modestia, cortesía, trabajo duro, capacidad de respuesta y cariño.

La asimilación de normas morales se produce en el proceso de comunicación con compañeros y adultos, donde el niño se enfrenta a la necesidad de poner en práctica las normas de comportamiento aprendidas en relación con otras personas, para adaptar estas normas y reglas a una variedad de situaciones específicas. situaciones.

Los cambios en el nivel de desarrollo espiritual y moral en los niños en edad preescolar están asociados con clases que cumplen con los requisitos del programa, durante las cuales cada niño recibe un enfoque individual, se tiene en cuenta su nivel de habilidades intelectuales y sus intereses.

Bajo la influencia del folclore, se mejoran las capacidades cognitivas, se desarrolla la esfera emocional, se enriquecen las ideas morales y aumentan la observación y la atención voluntaria.

El folklore contribuye enormemente a la formación de la personalidad, enriquece y desarrolla el habla de los niños.

A los niños les encantan los juegos teatrales. Viven la misma vida con los héroes de dramatizaciones y dramatizaciones, expresan su aprobación e indignación con exclamaciones y, a menudo, interfieren en el curso de los acontecimientos. A menudo repiten y transforman dramatizaciones de forma independiente y las incluyen en juegos de rol, lo que las hace más expresivas e interesantes.

En actividades independientes, los niños comienzan a desarrollar la imaginación creativa, se enriquecen con nuevas ideas, habilidades y destrezas.

El folclore juega un papel importante en la crianza de los niños. Dividirlo en géneros permite que, a cierta edad, el niño enriquezca su mundo espiritual, desarrolle el patriotismo, el respeto por el pasado de su pueblo, el estudio de sus tradiciones y la asimilación de las normas morales de comportamiento en la sociedad.

El folklore es un medio único de transmisión. sabiduria popular y criar a los niños en la etapa inicial de su desarrollo.

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El arte popular oral como medio para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar primaria.

Estudiante del BIF KemSU Etkova I.A.

La primera infancia es la base del desarrollo general de un niño. Es en los primeros años cuando se sientan las bases de la salud y la inteligencia. El evento principal en desarrollo intelectual Se considera que un niño domina el habla, ya que es a través del habla que aprende sobre el mundo, y es con la ayuda del habla que desarrolla todos procesos mentales; memoria, atención, imaginación y pensamiento. Es necesario cuidar la formación completa del habla desde la primera infancia, para que el niño pueda superar las dificultades en el futuro con las complejas tareas que le esperan.

Todos los padres esperan que su hijo hable para que mamá y papá puedan comunicarse plenamente con él. Cómo lograr que un niño hable es un problema que preocupa a muchos padres. Es necesario hablar constantemente con el niño, incluso si parece que no reacciona de ninguna manera. Necesitamos hablar de todo lo que nos rodea, de todo lo que vemos.

Uno de los principales medios de educación en la edad preescolar temprana es el arte popular oral, un don invaluable del folclore. Nos guste o no, el folclore ha formado parte de nuestras vidas desde que nacimos, en melodiosas canciones de cuna, canciones infantiles, cuentos de hadas, refranes y refranes, acertijos, etc. Pero tenemos en nuestras manos el material didáctico más rico con el que podemos criar un niño, como una personalidad completa, sin problemas con el habla, la memoria y el pensamiento, solo necesita utilizar correctamente la experiencia de nuestros antepasados. Deje que el niño escuche constantemente un habla hermosa y correcta.

El arte popular oral es un tipo especial de arte, es decir, un tipo de exploración espiritual de la realidad por parte de una persona con el objetivo de transformar creativamente el mundo circundante de acuerdo con las leyes de la belleza. Desde la primera infancia, fomentar actividad cognitiva y la actividad del habla permite el arte popular oral, que contiene oportunidades inagotables para el desarrollo de las habilidades del habla. El folclore no es solo una oportunidad para tocar la historia, sino también una forma accesible y divertida de desarrollo y educación infantil.

Las obras incluidas en el Fondo de Oro del Folklorístico son multifacéticas y tienen un enorme significado educativo. En estas obras se reflejan y preservan históricamente los rasgos de carácter y el pensamiento inherentes al pueblo. Es a través del folclore oral que un niño, al crecer y aprender su lengua materna, recibe sus primeras ideas sobre la cultura de su pueblo. Por extraño que parezca, el uso del folclore en la comunicación con un niño ayuda a hacerlo más intenso emocional y estéticamente.

A. P. Usova, profesora-investigadora, destacó el hecho de que “el arte popular oral contiene una gran cantidad de material educativo, mediante el cual presentamos al niño el mundo más amplio de la actividad humana y revelamos la vida en nuevas características e imágenes”.

Cada nación tiene muchas canciones infantiles, acertijos, refranes y canciones que permiten utilizarlos al comunicarse con un niño sin edificación ni moralidad, y enseñarle utilizando formas folclóricas. Todas las obras de arte popular oral que sean comprensibles y accesibles para un niño son utilizadas activamente por los maestros en juegos y actividades, porque contribuyen al desarrollo de la buena voluntad y la amistad hacia sus compañeros. Las rimas infantiles, los chistes y las canciones provocan en el niño un arrebato emocional de la necesidad de contactar con un adulto, de repetir tras él aquellos movimientos y sonidos que aún no puede realizar ni decir por sí solo. Los niños se sienten especialmente atraídos por las obras poéticas que se distinguen por una rima, un ritmo y una musicalidad claros. Un adulto necesita dominar las técnicas del arte popular y, cuando se comunica con un niño, incorporarlas hábilmente a la vida cotidiana. En cualquier juego situacional, es fácil y apropiado utilizar el arte popular, por ejemplo, al alimentar, lavar, vestir, acostar, en el proceso. actividad de juego“Bayu - bayu - bainki”, “Coño, coño, coño, scat”, etc. Al pronunciar una canción infantil, lo mejor es acompañarla con acciones, demostrarla de alguna manera, representarla. Por lo tanto, la conocida canción infantil "Agua, agua, lávame la cara" es apropiada para lavar a un bebé. Así, recuerda fácilmente el poema, y ​​él mismo puede reproducirlo jugando con muñecos y establecer contacto fácilmente, realizando un procedimiento higiénico. Las canciones infantiles con la pronunciación del nombre del niño lo hacen feliz y quieren repetirlas. Durante el período de adaptación, puede utilizar las canciones infantiles "¿Quién es bueno aquí?", "¡Está bien, está bien!". El niño recuerda cómo su madre y su abuela jugaban con él, empezaban a escuchar y dejaban de llorar. Y si combinas una canción infantil y movimientos, puede resultar un juego maravilloso. Estos juegos incluyen juegos con los dedos que desarrollan la motricidad fina y promueven el desarrollo del habla: "Dedo - niño, ¿dónde has estado?", "Urraca - la de lados blancos estaba cocinando gachas" y juegos de baile redondo "Gorra". “Burbuja”, “ Zorro astuto”, etc. Durante los juegos, los niños quieren ser el personaje principal (zorro, oso, lobo) y aquí es donde vienen al rescate las rimas de contar, que sirven para una justa distribución de roles “Tili - Tili”, “El gato caminó en el banco”, etc. Es bueno utilizar el método de puesta en escena de obras folclóricas, que ayuda a lograr la máxima comprensión del contenido y desarrollo del discurso “Pollo - Rabushka”. El folklore infantil les enseña a jugar.

Al igual que las canciones infantiles, las llamadas alegres y atractivas atraen la atención de los niños. Contribuyen a la formación de una actitud solidaria hacia la naturaleza, la capacidad de notar y nombrar los fenómenos naturales, percibiéndolos emocionalmente. Al mismo tiempo, el habla del niño también se desarrolla, coloreándose con brillantes colores emocionales. Los niños repiten con gusto: “Sol, sol”, “Lluvia, lluvia, diviértete”, “Pepino, pepino”.

El folclore influye en el desarrollo espiritual del niño, su imaginación y le enseña ciertas estándares morales. El folklore ayuda a despertar el interés del niño por las personas, por el mundo que los rodea y por la comprensión de los conceptos del bien y del mal, del amor y el odio. Entonces, por ejemplo, un cuento de hadas, al comparar animales con personas, muestra al niño las normas de comportamiento en la sociedad, y los cuentos de hadas desarrollan no solo la imaginación, sino también el ingenio. A los niños de esta edad les gustan los cuentos populares rusos: contenido simple, personajes familiares que evocan un sentimiento de simpatía, una forma de presentación simple y accesible. El niño aprende de los cuentos de hadas muchas palabras nuevas y expresiones figurativas, su discurso se enriquece con un vocabulario poético emocional. Los cuentos sobre animales exponen las ideas correctas sobre el mundo. Y de la vida de los animales, el niño aprende cómo funciona la vida de las personas. Todos los cuentos de hadas enseñan algo, las relaciones de las personas, la estructura del mundo. ¿Por qué hay tantas repeticiones de "Kolobok", "La cabaña de Zayushkina", "El zorro con un rodillo", "Teremok", etc. en los cuentos populares rusos, porque es una herramienta poderosa en el desarrollo del habla de un niño? A los adultos nos gustaría que nuestro hijo tuviera buena memoria y pudiera volver a contar lo que hemos leído. Pero después de leer un cuento de hadas, el niño no solo puede volver a contarlo, sino que también puede hablar en poesía. Y si juegas con el niño y divides el cuento de hadas por roles, la imaginación del niño se volverá loca.

Una tarea importante del desarrollo del habla en la edad preescolar es el desarrollo de la dicción en un niño. Hay niños que se apresuran excesivamente en el habla y otros, por el contrario, prolongan las palabras. Y en el folclore, la gente encontró ejercicios especiales que ayudan a los niños a mejorar su dicción. Hay muchos poemas de este tipo que se construyen en forma de diálogo, y el diálogo es emocional, con algún tipo de refuerzo en forma de alegría al final "Vanya - Vanechka", "Sobre los baches - sobre los baches". ”, etc. Cuando el niño ha aprendido a pronunciar las palabras, comienza a jugar con ellas, es decir. palabras complejas para repetir seguidas, "Sasha caminó por la carretera y chupó una secadora, Cuco compró una capota, ..." Los trabalenguas y los refranes no solo desarrollan la dicción, sino también la memoria, el pensamiento y la expresividad del habla. Y también los refranes y refranes enseñan la sabiduría popular, que ha sido probada durante siglos y no ha perdido su relevancia en nuestro tiempo. Los refranes y refranes son figurativos, poéticos, tienen muchas personificaciones, definiciones adecuadas y se pueden adaptar a casi cualquier situación. Un niño, utilizando dichos y refranes en su discurso, puede aprender a formular claramente sus propios pensamientos y sentimientos, aprender a colorear su discurso, desarrollar la capacidad de usar palabras creativamente, describir objetos en sentido figurado, dándoles una descripción vívida.

No debemos olvidarnos de las canciones, porque la parte musical del folclore es insustituible. Las canciones de cuna son un género asombroso que ayudó a nuestros ancestros lejanos y a las generaciones anteriores cercanas a calmar a sus bebés, cuidar su psique en desarrollo y transmitir la sabiduría popular desde la cuna. Además de la simple función de acostar al niño y calmarlo, una canción de cuna también proporciona mucha información sobre el desarrollo, una sensación de protección, calidez, que también será un puente para las relaciones en el futuro; se establece una estrecha conexión. entre el niño y el padre durante muchos años. Si miras hacia el fondo de los siglos, muchos textos contenían algún tipo de proyección del futuro niño. A los niños, por ejemplo, les cantaban cómo se convertiría en un héroe, un guerrero. Esto codificó un poco al niño para el futuro. Además de las canciones de cuna, hay todo tipo de cánticos y estribillos. Algunas rimas se pueden cantar en juegos de baile redondo“Carrusel”, “Nosotros, ahora vamos…”, “Pan”. Las letras de las canciones también influyen en la crianza de un niño. A pesar de su pequeño volumen, la canción de cuna contiene una clave inagotable de oportunidades educativas y educativas.

Otra de las pequeñas formas de arte popular oral, en las que se dan de forma condensada. rasgos característicos objetos y fenómenos es un misterio. Los acertijos enseñan a los niños el pensamiento asociativo.

Después de todo, aprender y conocer el idioma nativo es la principal adquisición de un niño en edad preescolar, y se debe hacer todo lo posible para que el habla del niño sea rica y variada, para que comprenda el significado de las palabras y pueda utilizarlas para el propósito previsto. . Un amplio vocabulario le ayudará en sus estudios posteriores en la escuela y contribuirá al desarrollo estético, moral y mental del bebé. K.D. Ushinsky también dijo que "la palabra nativa es la base de todo desarrollo mental y el tesoro de todo conocimiento".

Cualquier bebé, al nacer, no puede hablar, no conoce el idioma, pero a los pocos meses comienza a comprender y responder activamente a las palabras y entonaciones de los adultos. Desarrollo del habla El niño juega un papel importante en el desarrollo general del niño en edad preescolar. Poco a poco, paso a paso, aprende a hablar: domina la capacidad de pronunciar determinadas combinaciones de sonidos. A medida que aumentan las habilidades de pronunciación de un niño, también aumenta su capacidad para comprender el habla de los demás. Y después de un tiempo, pronunciando palabras y luego uniéndolas en oraciones y frases, el niño domina la capacidad de expresar sus pensamientos de forma clara y coherente.

La capacidad de hablar se basa en la capacidad de oír, escuchar y pensar, lo que prepara a los niños para aislar el significado de las palabras. Para que el niño hable bien y domine su lengua materna, y no experimente dificultades para hablar y comprender las palabras, el maestro debe ayudar en la tarea principal: dominar el idioma y el habla. Aquí

El folclore en su diversidad será una gran ayuda y fuente en este desarrollo para el maestro: acertijos, canciones infantiles, rimas para contar, canciones de cuna.

La importancia educativa, cognitiva y estética del folclore es enorme, ya que amplía el conocimiento del niño sobre la realidad circundante y desarrolla la capacidad de sentir sutilmente la forma artística, la melodía y el ritmo de la lengua materna.

En los últimos años, junto con la búsqueda de modelos modernos de educación, ha ido creciendo el interés por el folclore y se han resucitado los mejores ejemplos de pedagogía popular. El folklore es uno de los medios eficaces que esconde enormes posibilidades. Los niños en edad preescolar perciben fácilmente las obras folclóricas porque contienen humor que los niños entienden, didactismo que no se impone y situaciones familiares de la vida.

A través del arte popular oral, el niño no sólo domina su lengua materna, sino que también, dominando su belleza y brevedad, se familiariza con la cultura de su pueblo y obtiene sus primeras impresiones al respecto.

En la teoría de la educación preescolar, investigadores y practicantes de maestros tan famosos como K.D. Ushinsky, O.I. Kapitsa, G.S. Vinogradov, A.P. Usova, E.A. Flerina, G. Guchene, M.Yu. Novitskaya, R.P.Bosha, A.E.Shibitskaya, N.F.Samsonyuk y otros. Todos notaron el interés de los niños por las obras de arte popular oral.

R.P. Bosha y N.N. Nasrullaeva notaron la influencia del folclore en el habla de los niños en edad preescolar, sus imágenes y expresividad.

Basado en investigaciones de profesores, lingüistas y psicólogos, como L.S. Vygotsky, D.B. Bogoyavlenskaya, A.V. Zaporozhets, O.S. Ushakova, podemos afirmar con seguridad que la edad preescolar más temprana es un período de especial sensibilidad al lado sonoro del habla, al lenguaje, a las expresiones figurativas, a las características de los personajes y personajes principales de la ficción, incluido el folclore.

Los niños de esta edad pueden observar imágenes, por ejemplo, de cuentos de hadas e imitar héroes y personajes de obras de arte.

El uso intencionado y sistemático de obras folclóricas permitirá sentar las bases para el bienestar psicofísico del niño, lo que determina el éxito de su desarrollo general en el período preescolar de la infancia.

El folclore es verdaderamente insustituible en la educación y el desarrollo de los niños; desarrolla el habla de los niños, influye en el desarrollo espiritual de una persona, introduciendo al niño a la cultura popular a través de su imaginación. Desde pequeño le ayudaremos a experimentar la vida de su pueblo e inculcarle el amor por la historia.

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Berezovskaya Tatyana Nikolaevna

Educador, MBDOU "DSOV "SEVERYANOCHKA", asentamiento urbano Priobye, distrito de Oktyabrsky, región de Tyumen, Okrug autónomo de Khanty-Mansi - YUGRA

Berezovskaya T.N. El arte popular oral como medio para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar media en el contexto de la implementación del Estándar Educativo del Estado Federal para la Educación // Sovushka. 2017. N4(10)..12.2019).

N° de pedido 47525

Anotación. Se consideran enfoques, principios, métodos y condiciones que promueven el desarrollo del habla de los niños.edad preescolar media a través del arte popular oral en el contexto de la implementación del Estándar Educativo del Estado Federal para la Educación.

Palabras clave. Estándares educativos del estado federal para la educación preescolar, niños en edad preescolar media, arte popular oral, pequeñas formas de folclore,enfoques, principios y métodos integradores, comunicativos y de actividad sistémica para trabajar con niños.

Relevancia del tema de investigación. Esto se debe al hecho de que hoy en día existe una orden social por parte de la sociedad de criar a un niño con un habla bien desarrollado. Esto se debe a su importancia social y su papel en la formación de la personalidad. Generalmente se acepta que la comunicación es una de las principales condiciones para el desarrollo de un niño, un componente esencial en la formación de su personalidad, comportamiento y procesos emocional-volitivos.

El habla está incluida en todo tipo de actividades infantiles. Los cambios en las tareas a las que se enfrenta un niño en edad preescolar, la aparición de nuevos tipos de actividades, la complicación de la comunicación con adultos y compañeros, la ampliación del círculo de conexiones y relaciones de la vida en las que está incluido el niño, conduce a un desarrollo intensivo de todos los aspectos de el habla (vocabulario, estructura gramatical, expresividad), sus formas (situacional, contextual y explicativa) y funciones (generalizadora, comunicativa, planificadora, reguladora y simbólica).

Disposiciones sobre el papel principal de la actividad y la comunicación en el desarrollo de la personalidad, la teoría de la actividad del habla, formulada en los trabajos de famosos psicólogos y profesores nacionales L.S. Vygotsky,

S.L. Rubinsteina, A.N. Leontyeva, A.A. Leontiev, en el concepto de desarrollo del habla en niños en edad preescolar, desarrollado por F.A. Sokhin y O.S. Ushakova y otros.

El Estándar Educativo del Estado Federal para la Educación Preescolar identifica las áreas educativas "Desarrollo social y comunicativo" y "Desarrollo del habla". El desarrollo social y comunicativo tiene como objetivo “el desarrollo de la comunicación y la interacción del niño con adultos y compañeros”, lo que no se puede lograr sin una cantidad suficiente de vocabulario activo del niño. En el desarrollo del habla, se resuelve un conjunto de tareas para que los niños dominen el habla como medio de comunicación y cultura, enriquezcan el vocabulario, desarrollen un habla coherente (diálogo y monólogo) y los medios de su expresividad, se familiaricen con la literatura infantil (niños). folklore).

Uno de los medios eficaces para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar media es el folclore, el arte popular oral. Esto se debe al hecho de que, en relación con los requisitos del Estándar Educativo del Estado Federal actividades educacionales organización preescolar centrado en el desarrollo de la personalidad del niño, su espiritual y moral. características individuales e intereses, por lo tanto, los objetivos reales de las actividades del maestro son activar y despertar el interés en las obras de arte popular oral: fábulas, chistes, cánticos, fábulas, cuentos de hadas, canciones y juegos populares, costumbres nacionales tradicionales, rituales, cultura popular. Se requiere que el maestro conozca bien y sea capaz de utilizar el potencial educativo y de desarrollo del arte popular oral para desarrollar el habla de los estudiantes.

El problema es crear las condiciones para el desarrollo del habla en niños en edad preescolar media a través del arte popular oral.

En los trabajos de algunos científicos (V.I. Vasilenko, E.E. Zubareva,

OL. Knyazeva, M.D. Makhaneva, M.N. Mélnikov, E.V. Pomerantsev, etc.) se encuentra la definición de "folclore infantil". Éstas son “el tipo de obras populares que entran muy temprano en la vida de un niño. MINNESOTA. Melnikov señala que el folclore infantil incluye los llamados pequeños géneros de folclore: se trata de "pequeñas obras folclóricas: canciones de calendario y rituales, refranes y refranes, canciones infantiles, chistes, rimas para contar, trabalenguas, fábulas, acertijos, cuentos de hadas".

El arte popular oral es un medio eficaz para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar, ya que sus obras revelan al niño la belleza y precisión del idioma ruso y, según K. D. Ushinsky, “despiertan a la vida las semillas de la palabra nativa y enriquecen el habla de los niños. .”

Cuando se utiliza el arte popular oral como medio para desarrollar el habla en niños en edad preescolar media, tres enfoques son óptimos: integrador, comunicativo y sistémico.

Con un enfoque integrador se lleva a cabo la solución de los problemas de las áreas educativas “Socio-comunicativa” y “Desarrollo del habla”:

En todas las demás áreas del programa educativo de una organización preescolar;

En todas las formas de organización de actividades infantiles: directamente educativas, actividades conjuntas niños y profesores, actividades independientes de los niños;

EN diferentes tipos actividades infantiles (lúdicas, cognitivas, laborales, productivas, musicales, etc.) y en momentos rutinarios.

El uso de chistes, canciones infantiles, refranes, refranes y otros pequeños géneros folclóricos en actividades conjuntas con los niños les produce una gran alegría. Acompañar las acciones de un niño con palabras ayuda aprendizaje involuntario su capacidad para escuchar atentamente los sonidos del habla, captar su ritmo, combinaciones de sonidos individuales y penetrar gradualmente en su significado.

En el enfoque comunicativo, las obras de arte popular oral se utilizan para la comunicación entre un adulto y un niño, por ejemplo, al leer y discutir obras de arte, mantener conversaciones estéticas, juegos de dedos. Esto amplía el vocabulario, forma la estructura gramatical del habla, su cultura sonora.

En el proceso de enfoque de actividad sistémica, se utilizan de manera deliberada y sistemática pequeñas formas de folclore (en todos los tipos y formas de actividades infantiles, en momentos de régimen) y se tiene en cuenta que la mayoría de las obras de arte popular oral fueron creadas para propósito del desarrollo actividad del motor niños, lo que tiene un efecto positivo en la actividad del habla. Con este enfoque, los educadores organizan juegos folclóricos al aire libre, bailes circulares, festivales folclóricos, etc. para los niños.

Para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar media, los educadores pueden utilizar diferentes géneros de pequeño folclore.

Las canciones infantiles (canciones y rimas) atraen a los niños, les dan ganas de repetir, recordar, lo que contribuye al desarrollo del lenguaje hablado. Los niños recuerdan fácilmente las canciones infantiles. Comienzan a introducir palabras de canciones infantiles en sus juegos. Para memorizar canciones infantiles, se utiliza la selección. material diferente- Se trata de libros coloridos con canciones infantiles, ayudas visuales y didácticas, que se encuentran en un lugar accesible para los niños.

Los acertijos se parecen mucho a la forma de juego, tienen humor e imágenes atrevidas, lo cual se acerca mucho a la imaginación de los niños. Particularmente útil para el desarrollo del pensamiento asociativo visual-figurativo. Los acertijos contribuyen a la formación del habla figurativa en los niños, ya que utilizan epítetos, personificaciones, palabras polisemánticas y comparaciones para crear una imagen metafórica).

Los trabalenguas son una pequeña forma de folclore que se utiliza para mejorar la dicción y eliminar las irregularidades en la pronunciación. En mi trabajo seguí la metodología de A.M. Borodich. Primero, la maestra pronunció de memoria el nuevo trabalenguas a un ritmo lento, claro, resaltando los sonidos que resultan difíciles para los niños. Luego los niños lo recitaron solos en voz baja. Para repetir el trabalenguas, primero pedí a los niños con buena memoria y dicción que lo repitieran. Antes de su respuesta, repetí las instrucciones: hable despacio, con claridad. Luego el trabalenguas fue pronunciado por el coro, todos los niños o grupos pequeños. La duración total de estos ejercicios es de 3 a 5 minutos. Poco a poco estos ejercicios se fueron diversificando con las siguientes técnicas. Los trabalenguas se repitieron “según las peticiones” de los niños, el papel del líder se asignó a diferentes niños. Repitieron el trabalenguas por partes en filas: primera fila: “Por el bosque, por las montañas...”; segunda fila: "¡Viene el abuelo Yegor!" Si un trabalenguas consta de varias frases, es interesante repetirlo por roles, en grupos. Primer grupo: “Cuéntame de tus compras”. Segundo grupo: “¿Qué tipo de compras?” Todos juntos: “¡Sobre las compras, sobre las compras, sobre mis compras!” Todas estas técnicas activan a los niños y desarrollan su atención voluntaria.

Dramatización, juegos teatrales basados ​​en historias rusas. cuentos populares promueve el desarrollo de habilidades de habla dialógica y monóloga en niños en edad preescolar media.

Con la ayuda de canciones populares, se desarrolla la audición fonémica, ya que se utilizan combinaciones de sonidos: melodías que se repiten varias veces con diferentes tempos y con diferentes entonaciones.

Para formar una sólida cultura del habla en los niños de edad preescolar media, desarrollamos un conjunto de ejercicios, cuyo material del habla eran obras de pequeñas formas de folclore. El complejo incluye 5 grupos de ejercicios:

1. Ejercicios para practicar la dicción: aprender trabalenguas; uso de mnemónicos.

2. Ejercicios que ayudan a mejorar la fuerza de la voz: canciones de cuna, canciones infantiles, chistes.

3. Ejercicios para mejorar el ritmo del habla: canciones infantiles, refranes, trabalenguas, rimas para contar, juegos populares, juegos de canciones infantiles.

4. Ejercicios para mejorar el timbre de la voz: chistes, refranes, refranes, cánticos, canciones infantiles.

5. Ejercicios para mejorar la melodía del habla, su entonación y expresividad: refranes, fábulas.

Al pronunciar todas las obras folclóricas, el maestro se asegura de que los niños comprendan el contenido gracias al colorido emocional del discurso y los cambios en el timbre de la voz. Así, se establece la interacción del habla con el niño, encaminada a desarrollar la cultura sonora del habla.

El trabajo pedagógico sobre el desarrollo del habla en niños en edad preescolar media a través del arte popular oral se basó en los siguientes principios didácticos:

1) integración del folclore con diversas formas de actividad infantil (actividades educativas directas, juegos, ocio, paseos, determinados momentos rutinarios);

2) inclusión activa de los niños en diversos tipos de actividades: lúdicas, motoras, del habla, artísticas y creativas, musicales, teatrales);

3) principio enfoque individual a los niños, teniendo en cuenta sus preferencias, inclinaciones, intereses, nivel de desarrollo del habla;

4) el principio de claridad (el uso de material visual brillante, entretenido y comprensible para los niños (ilustraciones e imágenes para obras de arte popular oral, tablas mnemotécnicas) para memorizarlas, atributos de los juegos teatrales).

En el trabajo sobre el desarrollo del habla de niños en edad preescolar media a través del arte popular oral, se utilizan varios métodos:

Visual (mirar libros ilustrados, ilustraciones, fotografías, etc.);

Métodos verbales: lectura expresiva (narración), explicación, conversación, explicación;

Métodos de juego;

Juegos con los dedos;

Movimientos rítmicos con música y texto. trabajo folklórico;

Ejercicios de imitación (imitación del comportamiento de animales, pájaros, héroes del folclore);

Método de asociaciones al utilizar acertijos;

Todos estos métodos permiten desarrollar todos los aspectos del habla, formas constructivas y medios de comunicación libre entre los niños y las personas que los rodean.

Por tanto, las siguientes condiciones contribuyen al desarrollo exitoso del habla en niños en edad preescolar media:

Utilizando tres enfoques combinados: integrador, comunicativo y de actividad sistémica;

Selección de obras de arte popular oral y sus géneros de acuerdo con los intereses de edad de los niños;

Siguiendo principios didácticos en trabajo pedagógico sobre el desarrollo del habla de los niños en edad preescolar media a través del arte popular oral;

Utilizando un complejo de diversos métodos y ejercicios especiales en los que el material del habla son obras de pequeñas formas de folclore.

Como resultado de este trabajo, nos convencimos de que el arte popular oral es un medio eficaz para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar media. Las obras folclóricas despiertan gran interés y atraen la atención de los niños por su forma breve, sus vívidas imágenes poéticas y sus medios artísticos, y evocan emociones positivas en los niños. Todo esto en conjunto aumenta la efectividad del trabajo en el habla y el desarrollo social y comunicativo de los niños, hace que el habla de los niños sea más correcta, expresiva, brillante y melódica.

Listaliteratura

1. Vasilenko, V.I. Folclore infantil. Creatividad poética popular rusa [Texto] / V.I. Vasilenko. M.: Detstvo-press, 2013. 345 p.
2. Zubareva, E.E. Literatura infantil [Texto] / E.E. Zubareva, Z.P. Pajomova. M.: Educación, 2014. 312 p.
3. Knyazeva, O.L. Introducir a los niños en los orígenes de la cultura popular rusa [Texto] / O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. San Petersburgo: Rech, 2014. - 145 p.
4. Mélnikov, M.N. Folclore infantil ruso [Texto] / M.N. Mélnikov. M.: Educación, 2015. 272 ​​p.
5. Pomerantseva, E.V. Folclore infantil. Folclore ruso [Texto] / E.V. Pomerantsev. M.: Educación, 2013. 268 p.
6. Ushakova O.S. Teoría y práctica del desarrollo del habla en niños en edad preescolar [Texto] / O.S. Ushakova. M.: TC Sfera, 2015. 240 p.
7. Ushinsky, K.D. Recopilación op. en 2 volúmenes [Texto] / K.D. Ushinsky. M.: Educación, 1999. T. 1. 374 p.
8. Norma educativa estatal federal para educación preescolar, aprobada. por orden del Ministerio de Educación y Ciencia Federación Rusa de 17 de octubre de 2013 No. 1155 [Texto]. M.: Educación, 2017. 42 p.

ARTES POPULARES ORALES (PEQUEÑAS FORMAS DE FOLCLORE, CUENTOS DE HADAS) COMO MEDIO PARA EL DESARROLLO DEL HABLA DE LOS NIÑOS

Pecherskaya I.I.

GBPOU VO "Colegio Pedagógico Pavlovsk"

En las condiciones de la vida socioeconómica y cultural moderna en Rusia, una de las áreas prioritarias para mejorar la sociedad es el resurgimiento espiritual de las tradiciones nacionales. La familiarización con las tradiciones del pueblo es especialmente importante en años preescolares. La cultura nacional se convierte para el niño en el primer paso para dominar las riquezas de la cultura mundial, apropiarse de los valores humanos universales y formar su propia cultura personal.

El primer contacto de una personita con el arte de la palabra comienza con obras folclóricas. A través del arte popular oral, un niño domina su lengua materna, domina su brevedad y belleza y se familiariza con la cultura de su pueblo.

Investigación teórica de los profesores Yu.G. Ilarionova, E.I. Tikheyeva, F.A. Sokhina, A.M. Borodich, O.S. Ushakova, E.I. Vodovozova, M.K. Bogolyubskaya nos permite concluir que el mejor remedio El desarrollo del habla en los niños en edad preescolar son pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas. Bajo la influencia de pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas, se produce el desarrollo estético de los niños, se forman diversas cualidades morales, conceptos sobre las normas de comportamiento en la familia y la sociedad (S.A. Gazieva, N.S. Karpinskaya, O.I. Solovyova, Kh.I. Salimkhanova ) , sentando las bases para el desarrollo de sentimientos patrióticos entre los niños en edad preescolar (N.F. Samsonyuk, R.Sh. Khalikova).

Las obras de arte popular oral (pequeñas formas de folclore, cuentos de hadas) a través de una forma especial de expresar actitudes hacia la realidad percibida, a través de temas y contenidos ricos, tienen un impacto diverso en el niño, les enseñan a pensar en sentido figurado, cultivan el amor por sus lengua materna, desarrollar el habla y enriquecerlos con conocimientos sobre la naturaleza.

El arte popular oral es una riqueza nacional invaluable, una enorme capa de cultura, un indicador global de las habilidades y talentos de las personas. Su significado, según D.S. Likhachev, consiste en la capacidad de la memoria humana para generalizar la experiencia de generaciones anteriores, conservar una gran cantidad de información y establecer una continuidad entre el pasado y el presente. Conociendo bien las costumbres, rituales y tradiciones populares, K.D. Ushinsky en su investigación llegó a la conclusión de que "la sabiduría de los antepasados ​​​​es un espejo para los descendientes".

El desarrollo integral de un niño se lleva a cabo a partir de la asimilación de la experiencia centenaria de la humanidad. Esta experiencia les llega a los niños de los adultos, se transmite a través de su habla nativa.

E.I. Tikheyeva señaló que "debemos presentar a los niños el tesoro de nuestra lengua más rica, pero para ello debemos poder utilizar sus tesoros nosotros mismos".

El folklore se caracteriza por un discurso popular natural, sorprendente por su riqueza. medios expresivos, melodía.

Para que un niño domine el habla oral de manera oportuna y de alta calidad, es necesario que lo utilice con la mayor frecuencia posible, cuando entre en contacto con compañeros y adultos, y que tenga cierta actividad del habla.

La actividad del habla debe entenderse como "una propiedad estable de la personalidad de un niño, que se manifiesta en la capacidad de percibir y comprender el habla de los demás, el uso independiente, variado y proactivo del habla en la práctica de la comunicación y la adquisición activa del lenguaje".

En su investigación, Lvov R.M. identificó las principales condiciones para el desarrollo de la actividad del habla:

La actividad general de una persona, su sociabilidad, buena disposición hacia las personas cercanas, iniciativa, deseo de liderazgo en la empresa;

Capacidad para superar la rigidez y la timidez;

La capacidad de pasar del diálogo situacional al monólogo, al discurso reflexivo y planificado.

El número de reacciones del habla en diversas situaciones;

Selección de juegos y actividades relacionadas con el habla;

Velocidad y precisión en la elección de palabras, así como elementos del contenido del habla;

Rapidez y corrección del despliegue de estructuras sintácticas;

Reacción ante la acción o declaración de otros.

Estas condiciones y componentes de la actividad del habla están disponibles para los niños en edad preescolar y siguen siendo válidos en etapas de edad posteriores. Organización pedagógicamente correcta de la vida y comunicación de los niños en edad preescolar. institución educativa le permite acelerar la formación de la actividad del habla.

Las pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas tienen un impacto directo en el desarrollo de la actividad del habla de los niños; en primer lugar, enriquecen el vocabulario del niño, desarrollan el aparato articulatorio, la audición fonémica y proporcionan muestras para la composición. historias descriptivas.

Consideremos por separado la importancia de las pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas en la formación de la actividad del habla de los niños en edad preescolar.

La canción de cuna es una parte valiosa del tesoro no sólo del arte popular ruso, sino también de todos los pueblos del mundo. Su finalidad o propósito es arrullar, mecer y dormir al niño. Esto se ve facilitado por un ritmo tranquilo y mesurado y una melodía monótona.

“Una canción de cuna tiene su propio sistema de medios expresivos, su propio vocabulario, su propia estructura compositiva. Los adjetivos cortos son frecuentes, los epítetos complejos son raros y hay muchos cambios de acento de una sílaba a otra. Se repiten preposiciones, pronombres, comparaciones, frases completas, la aliteración es la repetición de consonantes idénticas o consonantes. Cabe señalar que abundan los sufijos entrañables y diminutivos."

Las canciones de cuna, por su contenido y características de género (rimas simples, combinaciones de sonidos, melodía, entonaciones tranquilas, narración fluida, uso de la técnica de reducción) contribuyen a la formación de la capacidad de ver y comprender la belleza de la lengua materna, desarrollar la capacidad de los niños. discurso, enriquecer el vocabulario gracias a una amplia gama de información sobre el mundo que les rodea.

La variedad gramatical de las canciones de cuna contribuye al desarrollo de la estructura gramatical del habla. Cuando se enseña a los niños a utilizar palabras de la misma raíz en el habla, se utiliza esta pequeña forma de folclore, ya que recrea imágenes conocidas, por ejemplo, la imagen de un gato. Además, las emociones positivas asociadas a una cosa u otra de forma familiar desde la cuna hacen que este desarrollo sea más exitoso y duradero. La canción de cuna, como forma de poesía popular, contiene grandes oportunidades en la formación. la conciencia fonológica, que se ve facilitado por una organización de entonación especial (enfasis del canto de los sonidos vocales en la voz, tempo lento, etc.), la presencia de fonemas repetidos, onomatopeyas.

Desarrollar la capacidad de percibir diferencias sutiles en los sonidos prepara al niño para dominar la pronunciación correcta de los sonidos. Las combinaciones de sonidos más difíciles de aprender para los niños, en las que hay muchos silbidos, silbidos y sonidos sonoros, se escuchan constantemente en las canciones: “¡Ay, kachi-kachi-kachi! ¡Mira, bagels, panecillos!..."; “Chicky, pollito, pollito...”; "Salta, salta, construiré un puente, lo pavimentaré con plata y dejaré ir a todos los muchachos".

Habiendo aprendido a distinguir la variabilidad de combinaciones de sonidos divertidos, los niños, imitando a los adultos, comienzan a jugar con palabras, sonidos, frases, capturando el sonido específico del habla rusa, su expresividad e imágenes.

Las canciones de cuna no solo te permiten recordar palabras y sus formas, sino que también contribuyen al desarrollo del lado léxico del habla.

En primer lugar, el niño copia cómo un adulto realiza determinados movimientos y entonaciones con las que se canta la canción. Posteriormente aparecen palabras y letras. Sorprendentemente rápido, muchas palabras de canciones pasan al vocabulario activo de los niños y se escuchan durante los juegos y las conversaciones con sus compañeros.
Como señala Romanenko L.Yu., Canciones folk, canciones infantiles, pestushki y chistes también son un excelente material de habla que puede utilizarse para desarrollar la audición fonética en los niños. Combinaciones de sonidos: melodías repetidas varias veces en diferentes tempos, con diferentes entonaciones, interpretadas al son de melodías populares, permiten al niño sentir primero y luego darse cuenta de la belleza del idioma nativo, su brevedad, y presentarle una forma precisa y concisa. forma de expresar sus propios pensamientos.

El uso de sufijos diminutos (enk, echk, ochk, ink, etc.) en canciones infantiles, chistes y pestushki populares tiene un efecto beneficioso en la formación de la percepción estética de los niños sobre el mundo que los rodea. El tono afectuoso que se crea con su ayuda resuena en el corazón del niño.

Estos trabajos, como señala N.N. Palagin, contienen un enorme potencial en el desarrollo de la imaginación de los niños, porque contienen formas de comunicación, incluida la creación de situaciones imaginarias. Contribuyen a la formación del habla figurativa en niños en edad preescolar y a la creatividad verbal de los niños.

Durante siglos, la gente ha seleccionado y conservado, pasando de boca en boca, estas pequeñas obras maestras llenas de profunda sabiduría, lirismo y humor. Gracias a la sencillez y melodía del sonido, los niños, mientras juegan, los recuerdan fácilmente, adquiriendo el gusto por las palabras figurativas y acertadas, aprendiendo a utilizarlas en su discurso.

La diferencia entre una canción infantil y otras pequeñas formas de folclore es que “no siempre se canta, pero a menudo se dice; las palabras van acompañadas de acciones lúdicas y proporcionan al niño la información necesaria. Con la ayuda de canciones infantiles, las guarderías desarrollaron en los niños la necesidad de jugar, revelando su contenido estético y prepararon al niño para el juego independiente en un grupo infantil. El objetivo principal de la diversión es preparar al niño para la poesía del mundo que lo rodea durante el juego, que pronto se convertirá en una escuela indispensable de entrenamiento físico y mental, educación moral y estética”.

Los chistes tienen una forma dialógica, lo que también enfatiza su cercanía al habla coloquial viva. Por lo general, describen una situación breve, divertida y llena de acción. En general, los chistes desarrollan la imaginación creativa del niño y, al involucrarlo en un juego verbal con un cambio rápido de eventos, le enseñan a pensar rápida e imaginativamente. Al igual que las canciones infantiles para los más pequeños, los chistes están repletos de repeticiones y aliteraciones, lo que atrae la atención del niño sobre la belleza del sonido de su lengua materna.

Las fábulas se parecen mucho a los chistes, pero ofrecen al niño no sólo una situación divertida, sino francamente ridícula e imposible (de ahí el nombre "fábulas"). La fábula se basa en una paradoja: su mundo está al revés. Al compararlo con la situación real y asegurarse de que "esto no suceda", el niño aprende a navegar en la realidad, a distinguir entre realidad y ficción, lo posible y lo imposible. El dispositivo principal en el que se basa la poética de las fábulas es el oxímoron: la combinación en una frase de objetos y conceptos incompatibles, la asignación de funciones a objetos que les son inusuales. Oxymoron también se utiliza activamente en la poesía infantil original, por ejemplo, en los poemas paradójicos y lúdicos de D. Kharms.

Un niño en crecimiento se convierte no sólo en el objeto de todo tipo de juegos, sino también en su participante activo. En ese momento, conoció otro género folclórico: las rimas para contar. Al abrir el juego y asignar ciertos roles a todos sus participantes, la rima de conteo organiza el proceso del juego en sí y enseña a los niños a comunicarse entre sí en una situación determinada y a obedecer las reglas establecidas. Amado juego de palabras Los niños mayores tenían y todavía tienen trabalenguas: repetición rápida de palabras difíciles de pronunciar. Mientras juegan, los niños desarrollan simultáneamente sus órganos de articulación. Particularmente populares son los trabalenguas con un diseño sonoro complejo y rico (abundancia de aliteraciones, repeticiones frecuentes, rimas internas, asonancia).

Los trabalenguas, o trabalenguas puros, enseñan a pronunciar sonidos, desarrollan los órganos del habla y la memoria.

La rima de contar, una de las formas folclóricas más vivas y dinámicas, permite fácilmente la improvisación y satisface el deseo del niño de crear palabras. Además, las rimas para contar desarrollan un sentido del ritmo; después de todo, es el ritmo el que organiza el espacio artístico de una rima para contar: de ahí el paralelismo en la estructura de las oraciones, las frases dinámicas y un final brillante. Los expertos creen que esta forma refleja las características psicológicas del niño y corresponde a su percepción de la realidad.

Un acertijo es una de las pequeñas formas de arte popular oral, en el que los signos característicos más vívidos de objetos o fenómenos se dan en una forma figurativa extremadamente concisa.

La resolución de acertijos desarrolla la capacidad de analizar, generalizar y formar la capacidad de sacar conclusiones, inferencias de forma independiente y la capacidad de identificar claramente los rasgos más característicos y expresivos de los objetos o fenómenos que rodean directamente a una persona en la vida cotidiana y en la naturaleza.

El acertijo se basa en una de las técnicas artísticas más expresivas: la metáfora. El misterioso objeto no se nombra directamente, sólo se indican sus signos, y en forma poetizada: "La niña está en prisión, su trenza está en la calle". Al resolver un acertijo, el niño descubre nuevas propiedades de objetos familiares, aprende a comparar objetos y fenómenos entre sí y a encontrar similitudes y diferencias entre ellos. De esta manera, organiza su conocimiento sobre el mundo. A veces el acertijo se basa en la metonimia: se propone adivinar el todo por la parte nombrada o el objeto por su función. Al igual que otros pequeños géneros folclóricos, la forma de un acertijo es una declaración organizada rítmicamente y, a veces, rimada. Así, el uso de diversos medios de expresividad para crear una imagen metafórica en un acertijo (el dispositivo de personificación, el uso de polisemia de palabras, definiciones, epítetos, comparaciones, una organización rítmica especial) contribuye a la formación del habla figurativa en la edad preescolar. niños.

Los acertijos enriquecen el vocabulario de los niños gracias a la polisemia de las palabras, les ayudan a ver el significado secundario de las palabras y a formar ideas sobre el significado figurado de una palabra. Ayudan a dominar el sonido y la estructura gramatical del habla, lo que obliga a centrarse en la forma lingüística y analizarla, lo que se confirma en la investigación de F.A. Sokhina.

El lenguaje de acertijos creado por el pueblo está repleto de formas coloquiales figurativas y vocabulario expresivo. Esta riqueza de la lengua materna se puede transmitir a los niños a través de juegos folclóricos. El material folclórico que contienen contribuye al dominio del habla nativa. Por ejemplo, el divertido juego “Clapperboards”, donde un adulto hace preguntas y un niño responde, acompañando sus respuestas con movimientos de imitación. En el proceso de juego y diversión, cree T. Tarasova, no sólo se desarrolla el habla, sino también la motricidad fina, que prepara la mano del niño para escribir.

SUR. Illarionova cree que el uso de acertijos al trabajar con niños contribuye al desarrollo de sus habilidades en la evidencia y descripción del habla. Ser capaz de demostrar no es sólo ser capaz de pensar correcta y lógicamente, sino también expresar correctamente el propio pensamiento, poniéndolo en forma verbal precisa.

A través de acertijos, los niños desarrollan sensibilidad al lenguaje y aprenden a utilizarlo. por varios medios, seleccione las palabras necesarias, dominando gradualmente el sistema figurativo del idioma.

Los investigadores también vieron el valor pedagógico de los acertijos en el hecho de que introducen al niño "en el placer de pensar", dirigen la atención a los objetos y fenómenos y sus características sobresalientes, lo animan a profundizar en el significado de las designaciones verbales de estas características. , y aumenta la capacidad y certeza del pensamiento y la imaginación. Ayuda a activar la atención, la capacidad de comprender y sentir una imagen artística, desarrolla el habla, la curiosidad y entrena la memoria.

Un proverbio es una pequeña forma de poesía popular en una forma rítmica breve, que transmite un pensamiento, una conclusión o una enseñanza generalizada y contribuye a la formación de la actividad del habla en los niños en edad preescolar.

Los proverbios no ofrecen una pregunta, sino una respuesta, una fórmula de comportamiento ya preparada. Se trata de dichos aforísticos, figurativos y lógicamente completos con un significado instructivo: “No se puede pescar un pez en un estanque sin trabajo”, “Lo que siembras es lo que cosechas”, etc. Los proverbios reflejan casi todas las áreas de la vida humana y las normas morales que son relevantes en todo momento. Cabe señalar que el proverbio no afirma ideales elevados, sino que conlleva experiencia práctica: conclusiones extraídas en el proceso de adaptación a vida real. Con la ayuda de refranes, intentaron transmitir a la nueva generación verdades comunes que les asegurarían el éxito y el bienestar, por lo que a menudo se dirigían específicamente a los oyentes jóvenes. En comparación con otras pequeñas formas de folclore, los refranes carecen de un elemento lúdico, pero el elemento didáctico pasa a primer plano. Un proverbio es una instrucción abierta; a menudo se dirige directamente a una persona, de ahí las formas verbales del modo imperativo: "Cuida tu vestimenta de nuevo y cuida tu honor desde una edad temprana". Además, el proverbio se caracteriza por una composición de dos partes, que se basa en la comparación u oposición, y una forma rítmicamente organizada.

Los refranes se parecen a los proverbios, son expresiones figurativas aptas que reflejan cualquier fenómeno de la vida. Sin embargo, a diferencia de los proverbios, carecen de un significado instructivo general y en su forma representan, por así decirlo, la primera parte cortada del proverbio: "La séptima agua está en gelatina", "Pon los dientes en el estante".

Flerina E.A., Usova A.P. Señaló que los refranes y refranes son figurativos y poéticos, dotados de comparaciones, epítetos vívidos, metáforas y contienen muchas definiciones y personificaciones. Estas formas folclóricas enriquecen el habla de los niños con su vivacidad, imaginería, brevedad y precisión de expresión.

AP Usova, O. Ushakova creen que los refranes y refranes son el material más rico para el desarrollo de una cultura sólida del habla. Al desarrollar el sentido del ritmo y la rima, preparamos al niño para una mayor percepción del habla poética y formamos la expresividad entonacional de su discurso (N.S. Karpinskaya, M.K. Bogolyubskaya, V.V. Shevchenko).

Los cuentos de hadas son muy populares entre los niños. El niño la conoce a partir de temprana edad, escuchando cuentos de hadas contados por madre o abuela, experimenta ciertos sentimientos y vivencias.

El cuento popular ruso se diferencia de los cuentos de hadas de los pueblos del mundo por su rico contenido y riqueza. discurso artístico medios lingüísticos de expresión (comparaciones, epítetos, sinónimos, antónimos, etc.).

Un cuento de hadas introduce al niño en algunas circunstancias imaginarias y le hace experimentar, junto con los juegos, sentimientos que influyen en el resto de su vida.

El cuento de hadas tiene un estilo lingüístico específico, que se caracteriza por la melodía y la repetición de varias frases. El lenguaje de los cuentos de hadas es poético y melodioso y contiene muchas metáforas, comparaciones figurativas, refranes y refranes adecuados e instructivos. Gracias al lenguaje se crea un mundo de fantasía especial, en el que todo se presenta de forma amplia, destacada y se recuerda inmediatamente y durante mucho tiempo: los personajes, su comprensión mutua, los personajes y objetos circundantes y la naturaleza.

Todas estas características hacen de los cuentos de hadas un medio indispensable para el desarrollo del habla y la educación de los niños. diferentes edades. Un viaje al mundo de un cuento de hadas desarrolla la imaginación y la fantasía de los niños y les anima a escribir.

Contar un cuento de hadas está directamente relacionado con las tareas del desarrollo del habla de los niños. Un recuento libre de un cuento de hadas no excluye un buen conocimiento de memoria de frases típicas de cuentos de hadas, epítetos constantes, comienzos y estribillos como: “Érase una vez…”, “Nunca se sabe cuánto tiempo ha pasado: pronto se cuenta el cuento de hadas, pero no pronto se realiza la acción…”, etc. Todo esto ayuda a recrear el color de la obra, desarrolla la sensibilidad estilística en los niños y establece en los oyentes un cierto estado de ánimo emocional.

El tesoro más rico de la lengua nativa, el cuento popular, puede utilizarse verdaderamente para criar a los niños sólo si los niños pueden escuchar un cuento bien contado. La narración artística de cuentos de hadas le da al niño la oportunidad de ver todo lo que sucede en ellos y experimentarlo. Se han escrito muchos buenos manuales sobre el arte de contar historias que ayudarán a todos los profesores a dominar este aspecto necesario de la enseñanza. Un maestro de jardín de infantes necesita la capacidad de decirles a los niños tanto como un maestro. escuela primaria- capacidad para enseñar a los niños a leer y escribir.

En un esfuerzo por despertar los mejores sentimientos en los niños, para protegerlos de la insensibilidad, el egoísmo y la indiferencia, la gente representaba coloridamente en los cuentos de hadas la lucha entre las poderosas fuerzas del mal y las fuerzas del bien, representadas generalmente en forma de persona ordinaria. Y para fortalecer la fuerza mental del niño e infundirle confianza en la inevitabilidad de la victoria del bien sobre el mal, los cuentos de hadas contaban lo difícil que es esta lucha y cómo el coraje, la perseverancia y la devoción seguramente derrotarán al mal, por terrible que sea. Puede ser.

Los cuentos de hadas en los que se ridiculizan vicios humanos como la malicia, la arrogancia, la cobardía y la estupidez también sirven a los mismos propósitos de la educación moral. En muchos cuentos de hadas, la atención de los niños se centra en los fenómenos naturales, en las características. apariencia pájaros, animales e insectos. Estos cuentos de hadas nos acostumbran a una percepción imaginativa de la riqueza y diversidad del mundo que nos rodea y fomentan el interés por él.

Gracias al arte popular, el niño se integra más fácilmente al mundo que lo rodea, siente más plenamente la belleza de su naturaleza nativa, asimila las ideas populares sobre la belleza y la moralidad y se familiariza con las costumbres y rituales de su pueblo. Con un talento pedagógico asombroso, lleva a los niños desde simples canciones infantiles, acertijos, refranes, etc. hasta complejas imágenes poéticas de cuentos de hadas; desde líneas divertidas y tranquilizadoras hasta situaciones que requieren que el pequeño oyente ejerza toda su fuerza mental.

Con la ayuda de pequeñas formas de folclore, es posible resolver casi todos los problemas en la metodología del desarrollo del habla y, junto con los métodos y técnicas básicos del desarrollo del habla de los niños en edad preescolar mayores, este rico material de la creatividad verbal de la gente puede y debería ser usado.

Estudiando la investigación de N.V. Gavrish demostró que los niños en edad preescolar tienen dificultades para comprender e interpretar el significado de refranes y dichos.

Algunos niños en edad preescolar pueden recrear en su discurso solo una imagen visual única que corresponde a una situación específica. La esencia abstracta del proverbio permanece cerrada para el niño.

Los niños hacen asociaciones, a menudo no con el contenido del proverbio completo, sino con alguna palabra individual del mismo. Esto dificulta romper con una situación concreta y pasar a una imagen generalizada. Sin embargo, G. Klimenko afirma que cuando se trabaja sistemáticamente con niños utilizando refranes y refranes, los niños en edad preescolar mayores ya no solo pueden comprender las expresiones de la sabiduría popular, sino también sacar conclusiones lógicas basadas en ellas.

NEVADA. Gavrish también descubrió que a los niños en edad preescolar les resulta mucho más difícil adivinar acertijos metafóricos que descriptivos. Algunos niños no comprenden la estructura figurativa del lenguaje de los acertijos y no interpretan adecuadamente las metáforas. En la mayoría de los casos, los niños tienen asociaciones con una palabra. Por ejemplo, en el acertijo sobre una nube con la palabra "blanco" - "Estos son osos polares", "Un cisne, porque es blanco"; en el acertijo sobre el zorro en la palabra. No hay humo, no hay fuego" - "Camión de bomberos", "Bomberos, porque están apagando el fuego, y no hay humo, no hay fuego".

Es interesante que en un cuento, un cuento de hadas o un poema, los niños perciben la metáfora mucho más fácilmente que en un acertijo. NEVADA. Gavrish explica esto diciendo que el texto literario describe una situación real y el acertijo es una alegoría.

Dominar la estructura figurativa del lenguaje y la conciencia del significado figurativo de palabras y frases sólo es posible en un cierto nivel de pensamiento abstracto y figurativo.

E. Kudryavtseva identificó algunas razones de los errores cuando los niños adivinaban acertijos:

Escuchan sin prestar atención el texto del acertijo;

No recuerdan el texto completo del acertijo;

No comprender total o parcialmente el texto del acertijo;

Al adivinar y comparar, no se utilizan todas las características presentes en el acertijo;

No tienen suficiente conocimiento sobre el misterio;

No pueden analizar, comparar y generalizar correctamente los signos indicados en el acertijo.

Incluso si se da la respuesta correcta, se debe distinguir entre adivinanzas aleatorias y deliberadas. E. Kudryavtseva identifica los siguientes signos de adivinanzas deliberadas:

El niño en edad preescolar está interesado no sólo en el resultado, sino también en el proceso de decisión en sí. problema lógico;

En busca de una respuesta, se analizan, comparan y resumen todos los signos de los objetos y fenómenos indicados en el acertijo;

El propio niño comprueba la exactitud de las posibles respuestas, compara sus características y conexiones con las indicadas en el acertijo;

El niño en edad preescolar se esfuerza por explicar su respuesta, por demostrar su exactitud con la razón;

En caso de error, el niño continúa buscando la respuesta correcta;

Un niño en edad preescolar no tiene dificultad para comparar acertijos.

Así, con el trabajo decidido del maestro con los niños, los niños en edad preescolar de los grupos mayores pueden adivinar acertijos tanto con signos con nombres precisos como con signos encriptados.

En cuanto a otras pequeñas formas de folclore, N. Novikova en su investigación enfatiza que algunos niños conocen y disfrutan repitiendo rimas infantiles, chistes y canciones. Pero la mayoría de los niños no tienen habilidades del habla. Al reconocer una canción infantil o un cuento de hadas, sólo nombran a sus personajes. El autor ve la razón en el trabajo poco sistemático de los profesores sobre el uso de pequeñas formas de folclore en el desarrollo del habla de los niños.

Entonces, si se seleccionan pequeñas formas de folclore teniendo en cuenta las capacidades de edad de los niños y se organiza un trabajo sistemático con los niños en edad preescolar, serán accesibles a su comprensión y conciencia. El uso de pequeñas formas de folclore en el desarrollo del habla de los niños está plenamente justificado. Prestemos atención a la percepción de los cuentos de hadas por parte de los niños en edad preescolar.

La percepción de un cuento de hadas es un proceso complejo de recreación activa del contenido figurativo, objetivo y moral-semántico de un cuento de hadas, como una forma literaria y artística especial, una forma para que el niño domine la realidad social. La percepción de un cuento de hadas, como el juego, es uno de los tipos de actividad infantil más importantes, que determina el desarrollo de los procesos tanto intelectuales como cognitivos (habla, pensamiento, imaginación) y el desarrollo emocional, personal, moral y estético del niño.

O.I. Nikiforova distingue tres etapas en el desarrollo de la percepción de un cuento de hadas: percepción directa, reconstrucción y experiencia de imágenes (basada en el trabajo de la imaginación); comprender el contenido ideológico de la obra (se basa en el pensamiento); la influencia de la ficción en la personalidad del lector (a través de los sentimientos y la conciencia). El interés de un niño por los libros aparece temprano. Al principio, le interesa pasar las páginas, escuchar a un adulto leer y mirar las ilustraciones. Con la aparición del interés por la imagen, comienza a surgir el interés por el texto. Como muestran las investigaciones, con el trabajo adecuado, ya en el tercer año de vida de un niño, es posible despertar su interés por el destino del héroe de la historia, obligar al bebé a seguir el curso del evento y experimentar sentimientos que son nuevo para él. Como se mencionó anteriormente, una de las características de la percepción que los niños tienen de los cuentos de hadas es la empatía por los personajes. La percepción es extremadamente activa. El niño se pone en el lugar del héroe, actúa mentalmente, lucha contra sus enemigos. En las representaciones de teatro de marionetas, los niños a veces intervienen en los acontecimientos, intentan ayudar al héroe y dan pistas a los personajes al unísono. E.A. Fleurina también notó una característica como la ingenuidad de la percepción de los niños: a los niños no les gusta un mal final, el héroe debe tener suerte (los niños no quieren que un gato se coma ni siquiera un ratón estúpido).

La percepción artística del niño se desarrolla y mejora a lo largo de la edad preescolar. L. M. Gurovich, basándose en una generalización de datos científicos y su propia investigación, examina las características relacionadas con la edad de la percepción de una obra literaria por parte de los niños en edad preescolar, destacando dos períodos en su desarrollo estético: de dos a cinco años, cuando el niño no percibe con suficiente claridad separar la vida del arte, y después de cinco años, cuando el arte, incluido el arte de las palabras, se vuelve valioso en sí mismo para el niño.

Veamos brevemente características de edad percepción de los cuentos de hadas por parte de los niños en edad preescolar.

Los niños en edad preescolar primaria se caracterizan por los siguientes rasgos de percepción:

La dependencia de la comprensión del texto de la experiencia personal del niño;

Establecer conexiones fácilmente reconocibles cuando los acontecimientos se suceden; percepción de un cuento de hadas, imaginación preescolar;

La atención se centra en el personaje principal, los niños a menudo no comprenden sus experiencias y los motivos de sus acciones;

La actitud emocional hacia los personajes es de colores brillantes;

Existe un anhelo de un estilo de habla organizado rítmicamente.

A esta edad, a los niños se les debe enseñar a escuchar cuentos de hadas, así como a seguir el desarrollo de la acción en un cuento de hadas y a simpatizar con los personajes positivos. Es muy importante llamar la atención de los niños sobre el lenguaje figurado de los cuentos de hadas, incitando a los niños en edad preescolar a repetir las palabras, expresiones y canciones individuales de los personajes que recuerdan.

En la edad preescolar media se producen algunos cambios en la comprensión y comprensión del texto, lo que se asocia con la ampliación de la vida y la experiencia literaria del niño. Los niños establecen conexiones causales sencillas en la trama y, en general, evalúan correctamente las acciones de los personajes. En el quinto año aparece una reacción a la palabra, el interés por ella, el deseo de reproducirla repetidamente, jugar con ella y comprenderla. Según K.I. Chukovsky comienza una nueva etapa en el desarrollo literario del niño, surge un gran interés en el contenido de la obra, en la comprensión de su significado interno. EN grupo medio Los niños siguen conociendo los cuentos de hadas. Los niños de esta edad ya perciben no solo el contenido de un cuento de hadas, sino también algunas características del lenguaje literario (palabras y expresiones figurativas, algunos epítetos y comparaciones). Después de leer, los niños pueden responder a las preguntas planteadas, pensar, reflexionar, analizar, llegar a conclusiones correctas y al mismo tiempo notar y sentir la forma artística de la obra. A esta edad, los niños pueden notar la belleza y riqueza del idioma ruso. Su vocabulario se desarrolla y enriquece activamente.

En la edad preescolar avanzada, los niños comienzan a tomar conciencia de eventos que no estaban en su experiencia personal, están interesados ​​​​no solo en las acciones del héroe, sino también en los motivos de las acciones, experiencias y sentimientos. A veces son capaces de captar el subtexto. Una actitud emocional hacia los personajes surge sobre la base de la comprensión por parte del niño de todo el conflicto de la obra y teniendo en cuenta todas las características del héroe. Los niños desarrollan la capacidad de percibir el texto en la unidad de contenido y forma. La comprensión del héroe literario se vuelve más compleja y se realizan algunas características de la forma de la obra (frases estables en un cuento de hadas, ritmo, rima). Los niños mayores pueden comprender más profundamente el contenido de una obra literaria y darse cuenta de algunas de las características de la forma artística que expresa el contenido. El análisis de un cuento de hadas debe ser tal que los niños puedan comprender y sentir su profundo contenido ideológico y sus méritos artísticos, para que recuerden y amen las imágenes poéticas durante mucho tiempo. Las preguntas formuladas a los niños deben revelar la comprensión del niño del contenido principal y su capacidad para evaluar las acciones y acciones de los personajes. EN grupo preparatorio El maestro se enfrenta a la tarea de inculcar en los niños el amor por los libros, por la ficción y la capacidad de sentir una imagen artística; Desarrollar un oído poético (la capacidad de captar la sonoridad, la musicalidad, el ritmo del habla poética), la expresividad entonacional del habla: cultivar la capacidad de sentir y comprender el lenguaje figurativo de los cuentos de hadas. Los niños también desarrollan la capacidad de analizar elementalmente el contenido y la forma de una obra. Un niño en un grupo preescolar debería poder: identificar a los personajes principales; basándose en un análisis de las acciones de los personajes, expresa tu actitud emocional hacia ellos (quién te gusta y por qué); determinar el género (poema, cuento, cuento de hadas); Capture los ejemplos más sorprendentes de figuratividad del lenguaje (definiciones, comparaciones).

La capacidad de percibir un cuento de hadas, de realizarlo junto con el contenido y las características de la expresividad artística, no surge de forma espontánea, se forma gradualmente a lo largo de la edad preescolar. L. M. Gurovich señaló que en el proceso de desarrollo de la percepción artística, los niños desarrollan una comprensión de los medios expresivos de una obra, lo que conduce a una percepción más adecuada, completa y profunda de la misma. Es importante formar en los niños una valoración correcta de los héroes de un cuento de hadas. Las conversaciones pueden proporcionar una ayuda eficaz a este respecto, especialmente si se utilizan preguntas problemáticas. Llevan al niño a comprender la “segunda” y verdadera cara de los personajes, previamente ocultada para ellos, los motivos de su comportamiento y a reevaluarlos de forma independiente (en el caso de una evaluación inicial inadecuada). La percepción de un niño en edad preescolar de un cuento de hadas será más profunda si aprende a ver los medios elementales de expresividad utilizados para caracterizar la realidad representada.

Así, la capacidad de percibir un cuento de hadas como una obra de arte, de realizar, junto con el contenido, elementos de expresión artística, no llega al niño por sí sola: debe desarrollarse y educarse desde una edad muy temprana.

El contenido principal del trabajo en las clases sobre el desarrollo del habla de los niños en edad preescolar es enseñar cómo utilizar mejor los medios lingüísticos del contenido previsto en función del desarrollo de todos los aspectos del habla. Todos los ejercicios léxicos, gramaticales y de entonación se realizan sobre el material de refranes y refranes, que aclaran las ideas de los niños sobre la variedad de géneros del folclore y sus imágenes y profundizan la percepción artística de las obras.

Esta formación promueve la transferencia consciente de ideas formadas a la creatividad verbal.

El desarrollo del habla, basado en la formación de la sensibilidad a la palabra y los matices de sus significados, se puede llevar a cabo en diferentes direcciones. En primer lugar, es necesario atraer la atención de los niños hacia experiencias de vida enriquecedoras y, para ello, es necesario organizar constantemente observaciones específicas utilizando pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas.

La primera etapa de la formación implica ampliar la comprensión de los niños sobre pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas. A través de varias actividades y entretenimiento temático, los niños en edad preescolar desarrollan un interés en diversas formas folklore: con un enfoque emocional (rimas, chistes); con su correlación práctica con el mundo (contar libros, trabalenguas); con discurso popular alegórico (acertijos, refranes, refranes). Para ello se utilizan escenarios de fiestas folclóricas: “Encuentro con una obra favorita”, “Reuniones”, donde la tarea principal es la combinación de obras folclóricas en general.

La segunda etapa de la formación tiene como objetivo desarrollar en los niños la comprensión de las relaciones léxico-semánticas entre signos lingüísticos, características de refranes y refranes.

En este sentido, es necesario prestar atención a los siguientes criterios para seleccionar refranes y refranes:

1) accesibilidad semántica de las expresiones, es decir, la capacidad de los niños para comprender palabras y frases, así como los conceptos que significan;

2) la capacidad artística de refranes y refranes, la expresividad del lado emocional y expresivo, la figuratividad del texto;

3) frecuencia de uso de expresiones, es decir, la relativa regularidad de la reproducción de formas folclóricas en la práctica del habla.

Los refranes y refranes deben sistematizarse y presentarse en la forma de los siguientes grupos: temático, artístico, lógico-temático y cultural extranjero.

La tercera etapa de la formación está dedicada al uso de refranes en diversos tipos de actividades de los niños en edad preescolar: educativas y del habla, lúdicas, cotidianas, de ocio. Aquí el principal método de trabajo es la interpretación de refranes y refranes como unidades fraseológicas. Con la ayuda de técnicas de asociación del habla, acciones pantomímicas y la ilustración de refranes y refranes, se profundiza la comprensión de los niños del significado literal y figurativo de palabras y frases. En esta etapa, se domina constantemente nueva información cognitiva verbal y, al mismo tiempo, se desarrollan las habilidades léxicas de los niños para navegar por esta información.

La cuarta etapa de la formación tiene como objetivo determinar la competencia léxica y fraseológica de los niños cuando utilizan refranes y refranes en el habla independiente. Se determina la correlación de palabras en sentido figurado. En esta etapa, el conocimiento de los niños tiene como objetivo combinar tareas complejas (familiarización, aclaración de conocimientos y activación de refranes y refranes en el habla). Se invita a los niños a continuar el proverbio según el comienzo dado: "Cuando vuelve a acechar..." (él responderá de esa manera); nombrar un proverbio basado en palabras que riman: manos - aburrimiento (“las manos hábiles no conocen el aburrimiento”); elija un proverbio para la palabra dada: ardilla (“girando como una ardilla en una rueda”); Inventa una historia basada en el texto del proverbio. Los niños en edad preescolar dominan simultáneamente información valiosa sobre la riqueza del vocabulario de su lengua materna y la variedad de sus matices. Al realizar los ejercicios, familiarícese con los antónimos y sinónimos.

E.A. Flerina, A.P. Usov señaló que la condición más importante para el uso de refranes y dichos es la relevancia, cuando hay hechos y circunstancias que los ilustran. Entonces el significado oculto para el niño queda claro. Los refranes y refranes deben pronunciarse expresivamente, con diferentes entonaciones, y también acompañados de gestos y expresiones faciales.

En la logopedia se utilizan refranes puros, canciones infantiles, refranes y refranes para identificar desviaciones en la pronunciación de los sonidos de un niño. Para ello, se pide al niño que pronuncie varias frases seguidas, en las que el sonido utilizado se repite con la mayor frecuencia posible. A los niños les encantan los trabalenguas, por lo que al desarrollar el habla de un niño, deben usarse con la mayor frecuencia posible. Para desarrollar el aparato vocal, los niños pronuncian trabalenguas con diferentes intensidades de voz, a diferentes ritmos y en silencio. Aquí es donde se desarrolla la capacidad de cambiar la entonación. Los niños pronuncian una frase determinada con entonación interrogativa o exclamativa (con cariño, enfado, lástima, tristeza). Para que se desarrolle el habla, es necesario controlar la claridad de la pronunciación de cada sonido.

Hay varias formas de trabajar con trabalenguas:

1. El niño recoge la pelota y, lanzándola y atrapándola rítmicamente con las manos, pronuncia un trabalenguas. Debes lanzar y atrapar la pelota con cada palabra o sílaba.

2. El niño dice un trabalenguas, lanzando una pelota de una mano a la otra.

3. Puedes pronunciar un trabalenguas marcando el ritmo con las palmas.

4. Pronuncia el trabalenguas 3 veces seguidas sin perderte.

Así, el profesor utiliza varios trabalenguas para desarrollar la audición fonémica, la respiración del habla, practicar la dicción, la fuerza de la voz y la velocidad del habla. El uso de refranes y refranes en las clases y en La vida cotidiana activa el habla del niño, promueve el desarrollo de la capacidad de formular claramente sus pensamientos y ayuda a comprender mejor las reglas de la sabiduría mundana. Mantener álbumes de la creatividad verbal de los niños puede ser una especie de juego de escritor. Los álbumes pueden adoptar la forma de libros creados e ilustrados por los propios niños. Pueden contener acertijos, poemas y rimas inventadas junto con los adultos. El tema del ensayo puede ser una canción infantil o un trabalenguas. El niño dicta el ensayo y el adulto lo escribe. En esta situación de “discurso escrito”, se activan construcciones sintácticas complejas y se superan algunas construcciones del habla coloquial (F.A. Sokhin, M.S. Lavrik).

Un acertijo puede servir como una parte introductoria para contar cuentos de hadas, mirar objetos y pinturas, o puede actuar como una actividad extendida: una noche de acertijos, un juego de acertijos. Para que los niños comiencen a hacer acertijos ellos mismos, estas veladas y juegos deben realizarse con regularidad, incluyendo repetidamente los mismos acertijos en diferentes combinaciones. Al principio, los niños simplemente adivinan y luego se les pide que demuestren si la respuesta es correcta (¿Por qué crees que es un lobo? ¿Un zorro? etc.). Al justificar la respuesta, el niño utiliza oraciones complejas. Los acertijos se pueden utilizar ampliamente en la vida cotidiana y en las actividades de los niños. Así lo indica Yu.G. Ilarionova, M.M. Alekseeva y otros. Entonces, para que el proceso de lavado habitual sea atractivo para los niños, puedes hacer un acertijo sobre los artículos de tocador. Al salir a caminar, puedes hacer una adivinanza sobre los juguetes y objetos que llevará consigo. Los metodistas sugieren utilizar acertijos no solo al principio y durante la actividad, sino también al finalizarla para consolidar los signos de los objetos en la mente y el habla de los niños.

En clases con niños del séptimo año de vida continúa el desarrollo del análisis sonoro de las palabras (la capacidad de aislar determinados sonidos, sílabas y acentuaciones en palabras o frases). La redacción de acertijos sobre palabras y sonidos por parte de los niños es un indicador del desarrollo de su pensamiento lingüístico.

SOY. Borodich, A.Ya. Matskevich, V.I. Yashin sugiere utilizar el pequeño folclore en actividades teatrales (juegos de dramatización, conciertos, vacaciones), donde se fortalecen las habilidades de los niños para contar historias, se activa su vocabulario y se desarrolla la expresividad y la claridad del habla. Al desarrollar el habla de los niños utilizando cuentos de hadas, los metodólogos dan las siguientes recomendaciones:

1. Un cuento de hadas se le debe contar a un niño, no leerlo. Y dilo repetidamente. Es necesario recrear artísticamente, artísticamente las imágenes de los personajes, para transmitir tanto la orientación moral como la gravedad de la situación y la actitud ante los acontecimientos.

2. Para que los niños escuchen atentamente un cuento de hadas, deben estar preparados para ello. Puedes utilizar las siguientes técnicas:

Muestre un cuento de hadas usando juguetes ( teatro de mesa);

Usa un dicho, y un nuevo cuento de hadas Es mejor comenzar con un dicho familiar y comenzar un cuento de hadas que ya haya escuchado con un dicho nuevo e interesante.

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. sugieren utilizar técnicas metodológicas verbales en combinación con visuales:

Conversaciones después de leer un cuento de hadas, que ayudan a determinar el género, el contenido principal y los medios de expresión artística;

Lectura selectiva a petición de los niños;

Examen de ilustraciones, libros;

Ver tiras de película y películas después de leer el texto;

Escuchar una grabación de un cuento de hadas interpretada por maestros de la expresión artística;

4. Al contar un cuento de hadas, se recomienda utilizar modelos. Los personajes de los cuentos de hadas, así como los objetos con los que actúan, se convierten en objetos sustituidos. Un adulto elabora y ofrece al niño un conjunto de sustitutos (diferentes círculos). El niño debe elegir círculos para que quede inmediatamente claro qué círculo es, por ejemplo, un cocodrilo y cuál es el sol. Cuando se domine el proceso de elección de diputados, podrá pasar a jugar tramas simples. Dependiendo de cuánto domine el niño el modelado, cambia la integridad de la trama que se desarrolla.

5. Puedes terminar un cuento de hadas con finales bien conocidos: “El cuento de hadas termina aquí, y quien haya escuchado, bien hecho”. El propósito de usarlos es hacerle entender al niño que el cuento de hadas ha terminado y distraerlo. de lo fantástico. Los proverbios que se ajustan al contenido de un cuento de hadas también pueden servir como finales; esto reforzará la impresión de lo escuchado y enseñará al niño a utilizar adecuadamente las expresiones populares figurativas.

6. R. Khalikova reveló la originalidad de las técnicas que influyen en la educación moral, patriótica e internacional de los niños en edad preescolar en el proceso de familiarización con el folclore:

La percepción figurativa de los refranes y los cuentos de hadas se profundiza si a los niños se les presenta simultáneamente objetos decorativos vida popular, Traje nacional Pueblo ruso y gente de otras nacionalidades.

Incluir preguntas en una conversación sobre cuentos de hadas, cuyas respuestas requieren centrarse en las cualidades morales del héroe.

Utilizar el método de comparación de obras del folclore nacional, que permite no solo formarse ciertas ideas sobre las características características nacionales creatividad oral, pero también cultivar un profundo interés por el análisis de estos rasgos, la comprensión del valor del folclore de cada pueblo; Se debe hacer que los niños comprendan que diferentes pueblos de los cuentos de hadas evalúan por igual las acciones de los personajes.

Utilizando el método de comparar la vida moderna con la representada en los cuentos de hadas.

7. Después de las clases, es necesario crear las condiciones para una variedad de actividades creativas para los niños, que reflejen las impresiones recibidas de la percepción de las obras folclóricas: inventar cuentos de hadas, acertijos, inspirarse en los temas de sus cuentos de hadas favoritos y dramatizarlos.

Así, el uso de varios tipos de arte popular oral en combinación con otros medios educativos contribuye al enriquecimiento del vocabulario, al desarrollo de la actividad del habla de los niños en edad preescolar, así como a la formación de una personalidad activa y desarrollada armoniosamente que combina riqueza espiritual y pureza moral. Al trabajar con niños, el docente debe recordar que las impresiones de la infancia son profundas e indelebles en la memoria de un adulto. Forman la base para el desarrollo de sus sentimientos morales, su conciencia y su posterior manifestación en actividades creativas y socialmente útiles.

Detengámonos brevemente en los detalles de los niños en edad preescolar que estudian pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas en diferentes grupos de edad.

En curso con niños El profesor utiliza ampliamente pequeñas formas folclóricas. Una canción infantil, un acertijo, una rima para contar, correctamente dicha por el maestro, mejora el estado de ánimo de los niños, les hace sonreír y desarrolla el interés por las habilidades culturales e higiénicas. El maestro también imparte clases especiales que familiarizan a los niños con las obras folclóricas. A los niños les gusta participar en juegos folclóricos acompañados de canciones ("Pan", "Gansos-cisnes", "Urraca blanca", etc.). Se conoce los primeros cuentos de hadas ("Ryaba Hen", "Nabo", "Kolobok", etc.).

en el grupo medio La maestra continúa presentando a los niños obras de arte popular ruso, en primer lugar, cuentos populares rusos: "El zorro con el rodillo", "La Zhikharka", "Gansos-cisnes", cuento de hadas ucraniano"Mitón" y otros. En clase explican por qué el cuento de hadas se llama cuento popular. Se celebran veladas de ocio y matinés especiales festivos, en los que los principales participantes son niños mayores en edad preescolar, pero los niños del quinto año de vida también pueden leer canciones infantiles, bailar en círculos y cantar canciones.

en el grupo mayor El profesor planifica clases específicamente dedicadas al arte popular ruso. Además, es recomendable familiarizarse con el folclore fuera de clase: por la noche, durante un paseo por el bosque o por el césped, los niños se sientan alrededor del maestro, quien les cuenta un cuento de hadas, les pregunta acertijos y canta. Canciones populares con los niños. Son muy interesantes las dramatizaciones gratuitas de canciones populares. En el grupo de mayores, los niños conocen por primera vez refranes y dichos. El maestro dice que la gente ha creado acertadas expresiones breves que ridiculizan la pereza, elogian el coraje, la modestia y el trabajo duro; Explica cuándo es apropiado utilizar dichos y refranes. Introducir los proverbios a los niños puede ser parte de una lección sobre cómo familiarizarse con el mundo que los rodea o desarrollar el habla. En el grupo mayor, los niños comienzan a conocer el arte popular oral no solo de los rusos, sino también de otros pueblos. Los niños aprenderán que el conocido cuento de hadas "Rukavichka" es ucraniano, "Light Bread" es bielorruso y la alegre canción "¿Dónde duerme el sol?" creado en Armenia.

Con obras de folklore niños del grupo preparatorio Se reúnen principalmente fuera de clase. Se da un lugar especial al conocimiento de refranes y refranes. El profesor ya no sólo explica su contenido, significado oculto, opciones posibles usar, pero también enseña cómo usar tal o cual dicho de manera correcta y apropiada. En el grupo preparatorio, los niños continúan conociendo canciones populares, obras más serias y de contenido más profundo de la epopeya nacional (leyendas, epopeyas, cuentos) no solo del pueblo ruso, sino también de pueblos de otras nacionalidades. La conversación del maestro que precede a la lectura o la narración desempeña un papel especial: lleva a los niños en edad preescolar a comprender el significado ideológico del trabajo.

Vemos que el significado educativo, educativo y estético del folclore es enorme, ya que, al ampliar el conocimiento sobre la realidad circundante, desarrolla la capacidad de sentir sutilmente la forma artística, la melodía y el ritmo de la lengua nativa. Con la ayuda de pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas, es posible resolver casi todos los problemas de la metodología para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar (desarrollo de la audición fonémica, análisis de sonido, vocabulario, conciencia de la composición de palabras, formación de gramaticales). categorías, desarrollo de habilidades comunicativas, habilidades y destrezas de habla coherente).

Por lo tanto, estamos convencidos de que es posible y necesario utilizar este rico material de la creatividad verbal de las personas tanto en el aula como en el proceso de actividad independiente de los niños. Las clases deben impartirse de forma sistemática y las pequeñas formas de folclore y cuentos de hadas deben ser accesibles y comprensibles para el niño. Como resultado, aumenta el interés de los niños por el arte popular oral; utilizan refranes y refranes en su discurso, organizan juegos de forma independiente utilizando rimas, inventan acertijos y cuentos de hadas. No menos importante para el desarrollo del habla de los niños en edad preescolar a través de pequeñas formas folclóricas y cuentos de hadas es el principio de cooperación entre la familia y el jardín de infancia, que garantiza la continuidad de la crianza y educación de los niños. Los padres disfrutan aprendiendo con sus hijos y seleccionando refranes, refranes, acertijos, explicando su significado e inventando cuentos de hadas. K.D. Ushinsky creía que la formación de la personalidad debía pasar por el dominio de la lengua materna, en la que se acumulan los tesoros de la experiencia humana durante miles de años.

De particular importancia para una mayor comprensión del contenido de las pequeñas obras folclóricas y los cuentos de hadas es un recurso emocional como dirigirse a un niño por su nombre, lo que le permite convertirse, por así decirlo, en un cómplice de la acción y, a través de esto, llegar a un entendimiento. de la obra folclórica. Al mismo tiempo, esta técnica muestra la atención del adulto hacia el niño, el respeto por él, el reconocimiento de la singularidad y singularidad de su personalidad.

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Ekaterina Pushkareva
Clase magistral “El arte popular oral como medio para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar”

¡Buenas tardes, queridos colegas!

Sujeto clase maestra« El arte popular oral como medio para desarrollar el habla de los niños en edad preescolar.».

Objetivo: mostrar técnicas y métodos de trabajo con obras. arte popular oral.

Tareas:1. Transferencia de experiencia mediante demostración directa y comentada de acciones, métodos, técnicas y formas de actividad pedagógica;

2. Incrementar el nivel de competencia profesional de los participantes. clase maestra;

3. Popularización de ideas, tecnologías y descubrimientos innovadores del profesorado.

- edad preescolar es un período importante para desarrollo del habla infantil. Desafortunadamente, en el mundo moderno, la comunicación en vivo para niños está siendo reemplazada cada vez más por computadoras y televisión, y esta tendencia crece constantemente. Como resultado, el número de niños con un discurso informe y coherente. Es por eso desarrollo del habla se está convirtiendo en un problema cada vez más apremiante en nuestra sociedad.

Nada enriquece así el lado figurativo. discurso de los niños, Cómo arte popular oral - folklore. En la práctica preescolar educación, se puede observar tales imagen: al familiarizar a los mayores niños en edad preescolar En los géneros folclóricos, el aspecto del contenido es lo primero, más que el género y las características lingüísticas. Los profesores rara vez utilizan estas formas en sus clases. desarrollo del habla con niños. El uso del folclore a menudo se reduce a memorizar refranes, canciones infantiles y acertijos.

Por eso, hoy me gustaría no solo contar, sino mostrar y dar la oportunidad de probar prácticamente algunas de las técnicas metodológicas que utilizo en mi trabajo con niños en desarrollo del habla a través del arte popular oral. Esto incluye tal folklore. géneros:

1. Trabalenguas

2. Acertijos

3. Proverbios y refranes

4. rusos cuentos populares

5. juegos folklóricos.

Echemos un vistazo más de cerca.

1. Trabalenguas.

¿Cómo hablar trabalenguas con niños? Los trabalenguas se inventaron únicamente para pronunciarlos en voz alta. Primero, les demuestra esto a los niños y luego comienzan a aprender la rima juntos. Pero al mismo tiempo, hay una serie de reglas, una secuencia de acciones que deben seguirse para lograr resultados positivos en desarrollo de la dicción.

(La maestra reparte tarjetas con trabalenguas)

Entonces, haz todo paso a paso:

Primero, pronuncia el trabalenguas muy lenta y claramente, dividiéndolo en sílabas. El objetivo del primer paso es aprender correctamente el trabalenguas. Presta atención a la pronunciación de todos. sonidos: tanto vocales como consonantes. Es muy importante en esta etapa no pronunciar mal ninguno de ellos. Ahora estás aprendiendo tanto palabras como pronunciación. (aprende trabalenguas)

Una vez superada con éxito esta etapa y el niño haya aprendido el texto y pueda pronunciarlo correctamente, aprende a hacer todo igual, pero en modo silencioso. Ahora sólo funciona el aparato de articulación, sin voz, sólo labios, lengua y dientes. (pronunciar en silencio)

El tercer paso es leer el trabalenguas en un susurro. Es muy importante que en un susurro, y no silbando o en voz baja, el niño pueda pronunciar clara y claramente toda la frase. (pronunciado en un susurro)

Ahora di el texto en voz alta, pero lentamente. Juntos, toda la frase, sin errores, pero sin prisas.

Juega con la entonación pronunciación: afirmativo, interrogativo, exclamativo, triste y feliz, pensativo, agresivo, tarareando, en diferentes voces.

Y ahora ha llegado el momento de organizar un concurso para los mejores. resultado: Pronuncia todo el trabalenguas de forma rápida y sin errores. (pronunciar pronunciar)

2. Acertijos.

En mi trabajo recurro muy a menudo a este género, no solo durante las clases, sino también durante las observaciones, excursiones, conversaciones, contemplaciones de cuadros y durante juegos didácticos.

Por ejemplo, el juego "Recoge la respuesta". Te hago un acertijo y tú das la respuesta eligiendo la respuesta correcta en la imagen. (2 subgrupos se turnan para adivinar).

Con el fin de enseñar niños Para hacer mis propios acertijos, juego este juego.

Un juego "Adivina por descripción". Sobre la mesa hay fotografías que representan objetos conocidos. El niño toma una fotografía, sin mostrarla ni nombrarla, y describe los rasgos característicos del objeto. El resto de niños adivinan el objeto a partir de la descripción.

Por ejemplo: redondo, liso, gomoso, rebota en el suelo (pelota). O: redondo, liso, dulce, rojo por dentro, verde por fuera (sandía)

3. Proverbios y refranes.

Para practicar el lado sonoro. discurso de los niños Utilizo tareas con refranes y refranes. Escuchando y discutiendo el contenido de refranes y refranes, mejoramos el habla activa y desarrollar el pensamiento. Tienen una gran influencia educativa en niños en edad preescolar por su especial forma, emotividad, imaginería, luminosidad y accesibilidad. ellos introducen niños con estándares morales y éticos, desarrollar habilidades de comportamiento cultural, enseñarles a ser educados, modestos y responsables.

1. Tarea creativa“Inventa reglas para un dicho”.

Por ejemplo:

"En la verdad hay poder"

Siempre dice la verdad;

No le cuentes el secreto a tu amigo sin su consentimiento;

No señales tu culpa hacia los demás;

Ayuda a decir la verdad a tus seres queridos;

Enseña a los más jóvenes a decir la verdad. edad.

“No enseñes por ociosidad, sino enseña con artesanía”

No pierdas el tiempo;

Enseña y aprende tú mismo;

No te metas con los demás;

Ayuda a tus amigos;

Enseñar a los más jóvenes edad.

“Cuando hayas terminado el trabajo, sal a caminar”

No renuncies a lo que empezaste;

Termina el trabajo y luego descansa;

Termina lo que empiezas;

Si empiezas algo, termínalo;

No seas flojo.

"Uno para todos y todos para uno"

Apoya a tu prójimo;

Siempre y en todos los casos ayúdense unos a otros;

Manténganse firmes unos a otros en tiempos de problemas.

“El trabajo alimenta, pero la pereza echa a perder;

No seas perezoso para trabajar;

Con trabajo ganaréis vuestro pan y vuestro alimento;

Una persona perezosa no tendrá éxito en la vida;

Trabaja duro y logra tus metas en la vida;

Enseñar a los más jóvenes edad, trabajo duro.

“Llevan agua para los ofendidos”

No te ofendas sin motivo;

No te enojes por una nimiedad;

“Por muy rápida que sea una mentira, no se puede escapar de la verdad”

No mientas;

No importa cómo mientas, la verdad saldrá a la luz;

No puedes hacer trampa;

La verdad es más fuerte y las mentiras son más débiles.

2. Juego "¿Qué proverbio es mejor?":

Es mejor tener 100 rublos que 100 amigos.

Es mejor tener 100 amigos que 100 rublos.

Es mejor tener 100 rublos y 100 amigos.

Es mejor tener dos amigos nuevos que uno viejo.

Más vale un viejo amigo que dos nuevos.

Es mejor no tener viejos amigos ni nuevos.

3. Juego Letras traviesas en refranes y refranes"

Ejercicio: Encuentre letras traviesas en refranes y refranes que hayan caído fuera de lugar, cambiando así el significado habitual.

1. Un bigote es bueno, pero dos son mejores. (No un bigote, sino una mente).

2. Llevan refresco al ofendido. (No refresco, sino agua).

3. El trabajo no es un regimiento: no se escapará al bosque. (No un regimiento, sino un lobo).

4. No se puede estropear el puré con mantequilla. (No Masha, sino papilla).

5. El círculo antiguo es mejor que los dos nuevos. (No un círculo, sino un amigo).

6. El hambre no es un cepillo. (No un cepillo, sino una tía).

7. Dos botas - contenedor. (No un contenedor, sino un par).

8. Nosotros mismos tenemos oídos. (No con orejas, pero con bigote).

9. Los gusanos se encuentran en aguas tranquilas. (No gusanos, sino demonios).

10. El estanque se alimenta y se viste. (No es un estanque, sino trabajo).

11. Más trabajo, menos sueños. (No sueños, sino palabras).

12. Esto no es una pesadilla, no puedes dejarlo de lado. (No es una pesadilla, sino un mosquito).

4. Cuentos de hadas.

Gran papel en para el desarrollo de un habla coherente en los niños en edad preescolar, se juegan cuentos de hadas., en particular su dramatización. Este tipo de trabajo permite que cualquier niño se sienta exitoso, le presenta las riquezas del idioma ruso y forma un habla coherente en mejores ejemplos lenguaje literario.

En mi trabajo utilizo tareas como esta: cuentos de hadas:

1. Juego verbal y didáctico "Radio"

acción del juego: Maestra, dirigiéndose a los niños, habla: "Hoy jugaremos nuevo juego, llamado "Radio". ¿Sabes cómo llaman a una persona que habla por radio? Así es, lo llaman locutor. Hoy en la radio el locutor se lo contará a los niños de nuestro grupo. Describirá a uno de los héroes rusos. cuentos populares, y tú y yo lo adivinaremos.

Primero seré el locutor, ¡escuchen! ¡Atención! ¡Atención! Adivina de qué cuento de hadas es este héroe. Sus dientes son afilados, su pelaje es cálido, rojo, es hermosa, astuta, insidiosa. ¿Quién es?

2. Modelado de cuentos de hadas.

Para que los niños comprendan mejor la técnica de modelar un cuento de hadas, primero los examinamos en diferentes tipos de actividades, como Cómo: leer un cuento de hadas, conversar, mirar ilustraciones, dramatizar un cuento de hadas, teatro de marionetas.

Entonces seguimos adelante directamente a trabajar con modelos.

El modelado comienza reemplazando algunos objetos por otros. (real - condicional). Los objetos sustituidos serán los héroes de los cuentos infantiles. Es conveniente utilizar como sustitutos círculos, cuadrados, rectángulos, etc. de papel, de diferente color y tamaño.

Por ejemplo: cuento de hadas (espectáculo material didáctico) "La cabaña de Zayushkina" .

cabaña del zorro (glacial)- Cuadrado azul;

choza de liebre (líber)– cuadrado marrón;

Zorro – círculo naranja;

Liebre - círculo blanco;

Lobo – círculo gris;

Oso – círculo marrón;

Gallo - círculo rojo.

Una vez seleccionados los sustitutos, los niños cuentan la historia en el tablero, seleccionando los círculos correspondientes y colocándolos en el campo de juego, creando así un modelo espacial de tipo motor. En el futuro, los niños contarán con éxito un cuento de hadas utilizando modelos.

5. juegos folklóricos.

Además de todo esto, disfrutamos relajándonos y jugando. juegos folklóricos. Los juegos populares son lacónicos., expresivo y accesible al niño. Estimulan el pensamiento activo y ayudan a ampliar los horizontes.

Ahora te sugiero que juegues. juego folklórico con un pañuelo, debido a que las vacaciones de Maslenitsa se acercan, el conductor se convierte en Maslenitsa. Los niños caminan tomados de la mano en círculo, Maslenitsa avanza hacia ellos en el círculo interior

Maslenitsa tararea:

Y yo soy Maslenitsa,

no soy una hijastra

yo camino con un pañuelo

Iré a verte ahora.

Los niños se detienen y Maslenitsa se sitúa entre dos niños y pronuncia:

Hay un pañuelo en mi hombro

¿Quién correrá más rápido?

Los niños, entre los cuales se detuvo Maslenitsa, corren alrededor del círculo exterior. El que llegó más rápido a Maslenitsa y se quitó el pañuelo del hombro se convierte en conductor.

Desarrollo del habla en niños en edad preescolar. es importante. Los géneros folclóricos permiten la interpretación más completa. Desarrollar el habla coherente de los niños., ya que a los niños les interesan las frases y expresiones discurso popular. El folklore también permite que los niños se sientan más relajados, más audaces, más directamente, desarrolla la imaginación, da completa libertad para la autoexpresión. Por eso elegí el tema de la autoeducación “Influencia arte popular oral para el desarrollo del habla en niños en edad preescolar».

Muchas gracias a todos por su atención y participación en clase maestra. (Se distribuyen folletos sobre el tema)