Вплив моди Сходу на розвиток європейського костюма другої половини XX ст. Історія одягу Стародавнього Сходу

Стародавній Схід - це збірний історичний образ держав і традицій Стародавнього Єгипту, Шумеру, Вавилону, Ассирії, Стародавньої Юдеї, Стародавнього Китаю та Індії. Дані країни об'єдналися за географічним, соціально-економічним принципом, але різнилися за природно-кліматичними та соціокультурними умовами. Це й визначило величезну різницю у уподобаннях, смаках та ідеалах народів, які населяли Стародавній Схід.

Одяг у Стародавній Месопотамії

У Месопотамії всі вбрання виготовлялися з вовняної тканини, яку ткали з вовни овець та кіз, тому що клімат не дозволяв масово вирощувати льон. Льняні тканиниПривозили з , така розкіш була «по кишені» тільки священнослужителям та царям. Мешканці регіону воліли яскраві кольорив одязі (червоний, жовтий, яскраво-червоний, темно-червоний, червоно-коричневий, сірий, синій, яблучно-зелений, червоно-ліловий синьо-фіолетовий та інші кольори) та смугастий орнамент.

Чоловіки носили безрукавні туніки з гладким коміром або оздоблені кантом і пов'язки на стегнах з довгої тканини(До 5 метрів), облямованої бахромою.

Жіночий одяг теж складався з туніки з бічними розрізами, довжиною до коліна і звуженими до верху, що дозволяло підтримувати груди. Шумерки носили спідниці з поясом, які шили з горизонтальних полотен, завширшки півметра.

Мода в Стародавньому Вавилоні та Ассирії

Чоловічий костюмскладався з канді - туніки з цільнокроєними короткими рукавами. Її довжина та розкіш свідчили про соціальному статусігосподаря та його багатство. Царі мали виняткове право носити кілька одягів і вдягати пурпуровий плащ-конас особливого крою, з багатою вишивкою та золотими пластинами. Для військових справ використовувалися штани.

Жінки одягали довгі прямокутні сукні з довгими вузькими рукавами.

Стиль одягу Стародавньої Юдеї

Тенденції в одязі стародавніх іудеїв підпадали під вплив держав, які їх завойовували, і мали східні риси. Костюм складався з сорочкаподібного фартуха та строкатого килима, який накидався на плечі. Простий народ одягався у волосяні та вовняні сорочки. Пізніше одяг виготовлявся з тонших тканин, прикрашався багатими оздоблювальними матеріалами. Верхня сукня з короткими рукавами доходила до колін і підв'язувалася поясом із пряжкою та пензлями. Часто використовувалася мантія особливого крою, яку застібали правому плечі.

Зміст
Вступ
Розділ 1. Історія східного костюма
1.1.Історія костюма Далекого Сходу: Японія, Китай, Індія
1.2 Історія костюма Середнього Сходу: Аравія
1.3.Історія костюма Близького Сходу: Туреччина
Розділ 2. Причини впливу костюма Сходу на європейський костюм
2.1. Поява «турецького стилю» до мистецтва та культури Західної Європи та Росії
2.3. Вплив Сходу костюм XYIII століття. Виникнення стилю «шинуазрі»
2.4 Східний вплив у середині XIX – на початку XX століття. Стиль «японізм»
Розділ 3. Основні тенденції європейського костюма другої половини XX ст.
3.1. 1970-1980-і рр.: Кензо, Ісей Міяке, І.Сен-Лоран
3.2. 1990-ті рр.: Ж.-П. Готьє,О. Дж. Гальяно, Ромео Джільї
3.3. 1999-2000-і рр.: Джіроламо Етро, Джесіка Огден, Антоніо Маррас
Висновок
Список літератури:
Список додатків:

Вступ

Вплив моди Сходу на розвиток європейського костюма другої половини ХХ ст.

Фрагмент роботи для ознайомлення

Предметом дослідження є елементи східного впливу в розвитку європейського костюма в 1970-2000гг. Об'єкт дослідження включає все різноманіття процесів культурно-історичного розвитку, в якому костюм та технології його виготовлення відіграють істотну роль.
Теоретико-методологічна основа дослідження. У своїй роботі ми прагнемо дотримуватися принципу історизму, що передбачає розгляд будь-яких суспільних та культурних явищ у динаміці їхнього закономірного та безперервного розвитку в конкретних історичних умовах. Як методологічна база взята концепція стадіально-цивілізаційного підходу до історії людства, основні положення якої розроблені в працях А. Тойнбі2, О. Шпенглера3 та інших зарубіжних та вітчизняних істориків. У рамках цієї концепції історія людства трактується як еволюційний процес взаємодії цивілізацій, а нації та держави являють собою історично минущі форми цивілізаційного розвитку. Особливості кожного регіону надають кожному з етапів характерних рис.
Наукова новизна. В роботі робиться спроба проаналізувати вплив східного костюма на розвиток європейського костюма за тривалий історичний період. Більшість аспектів цієї теми були коротко описані або ніколи не розглядалися.
Огляд літератури.
Вивчення історії моди та, як одного з її проявів, історії костюма, входить до сфери інтересів фахівців різних галузей науки, мистецтва та промисловості – істориків, етнографів, археологів, мистецтвознавців, лінгвістів, культурологів, фалеристів, художників, дизайнерів, модельєрів, педагогів. Широке коло фахівців визначило і різноманітність публікацій. Крім фундаментальних праць з історії костюма, енциклопедій, термінологічних довідників, цінні відомості про тканини та предмети одягу, про прикраси та аксесуари розосереджені за виданнями історичного, археологічного, етнографічного, мистецтвознавчого, театрального, виробничого змісту (часто малотиражним та вузькоспеціальним) популярним та масовим виданням. Література з костюма вже не обмежується традиційними формами, що використовуються інноваційні технологіїщо спрощує способи отримання інформації. У той же час вивчення обраної теми неможливе без мистецтвознавчих, культурологічних праць, оскільки мода є відображенням усього соціокультурного життя епохи. Тому в роботі використано різні друковані джерела, а також Інтернет – ресурси: електронні каталоги, віртуальні виставки, офіційні сайти бібліотек та музеїв.
Діяльність всю використану літературу можна розділити кілька груп. До першої групи можна віднести спільні роботиз історії костюма та дизайну, серед яких можна виділити дослідження Л.М. Горбачовою «Костюм XX століття від Поля Пуаре до Еммануеля Унгаро» (М., 1988), в якому показаний загальний шлях розвитку світового костюма. Величезний фактичний та фотоматеріал зібраний в альбомі «Історія моди з XVIII по XX століття: колекція Інституту костюма Кіото» (М., 2003). У цій роботі простежується, в основному, вплив японських мотивівв одязі кінця XIX - XX ст. У книзі «Китайський костюм» Л. Сичова та В. Сичова не лише розглянуто історію китайського костюма, але велику увагу приділено його символіці, соціальній ролі, тому, яке відображення він отримав у літературі та мистецтві. Книга "Історія костюма" М.М. Мерцалова не тільки дозволяє простежити і зрозуміти закономірні процеси, що відбуваються в історії європейського костюма в цілому, а й провести паралелі з його запозиченими формами.
Багато уваги впливу східних мотивівмистецтво костюма приділено у роботі Г.Вейса «Історія культури народів світу. Прекрасна доба. Європа. XIX XX ст.». У книзі Д.Ю.Єрмілової «Історія будинків моди» викладена історія моди кінця XIX-початку XX ст., акцент зроблений на стилях будинків високої моди та фірм, що випускають колекції прет-а-порте; розглянуто творчість найбільших модельєрів та зв'язок їх творчих концепцій з основними проблемами епохи та зміною способу життя, з розвитком дизайну та сучасного мистецтва, появою нових технологій.
Друга група робіт - роботи культурологічного та мистецтвознавчого характеру. Так, вже згадана концепція стадіально-цивілізаційного підходу до історії людства викладена у працях А. Тойнбі «Збагнення історії», головній праці «Захід сонця Європи: нариси морфології світової історії» О. Шпенглера. Загальні питання, присвячені релігії, культурі Сходу позначені у роботах «Міфологія Сходу» Самозванцева А.М.,. «Історія вдач» Фукса Еге., «Японія-Європа. Діалог у мистецтві» Ніколаєвої Н. С. та інших. Але слід зазначити, що вплив моди Сходу на європейську моду аналізованого періоду вивчено недостатньо і потребує пильної уваги дослідників.
Висновок
Соціально-культурні відносини як зумовлена форма, прийнята у кожному суспільстві, залежно від рівня його розвитку та ідеалів цього суспільства є прикладом соціально-економічних відносин, устремлінь та потреб особистості. Соціально-культурний аспект тісно пов'язаний з мистецтвом, особливо, з декоративно-ужитковим мистецтвом, в рамках якого можна розглядати мистецтво костюма другої половини XX століття, оскільки декоративне мистецтво і, природно, костюм, найбільш наближений до людини, до її соціального та культурного життя.
Схід служив джерелом натхнення для модельєрів, починаючи з XYII століття, коли Заході поступово почали з'являтися вироби з Індії, Китаю та Туреччини.

Список літератури

"Список літератури:

1.Андрєєва, А. Ю. Історія костюма. Епоха. Стиль. Мода: від Стародавнього Єгипту до модерну / А. Ю. Андрєєва - СПб.: Паритет, 2001. - 356с.
2.Андрєєва Р. П. Енциклопедія моди / Р. П. Андрєєва-СПб: Літера, 1997. - 411с.
3.Балдано І. Ц. Мода XX століття: енциклопедія / І. Ц. Балдано - М.: ГІТІС, 2002. - 564с.
4.Блохіна І. В. Всесвітня історіякостюма, моди та стилю / І. В. Блохіна - Мінськ: Харвест, 2007. - 399 с.
5.Брун В. Історія костюма від Стародавності до Нового Часу / В. Брун – М.: ЕКСМО, 1995. – 464 с.
6.Будур Н. Історія костюма/Н. Будур. - М.: Олмапрес, 2001. - 368с.
7. Ваньковіч С. М. Епоха історизму в моді XIX століття. Ч. I / С. М. Ванькович - СПб.: СПГУТД, 2004. - 468с.
8. Васильєв, А. А. Краса у вигнанні / А. А. Васильєв. - М: Слово, 1999. - 450с.
9. Васильєв, А. А. Російська мода. 150 років у фотографіях-М.: Слово, 2004.-258с.
10. Василь А. А. Долі моди / А. А. Васильєв. - Москва: Альпіна нон-фікшн, 2009. - 462 с.
11. Василь А. А. Етюди про моду і стиль / А. А. Васильєв. - Москва: Альпіна нон-фікшн; Москва: Дієслово, 2008. - 559 с.
12. Вейс, Г. Історія цивілізації: архітектура, озброєння, одяг, начиння / Г. Вейс. - М: Ексмопрес, 1998. Т. 1-3.
13. Ю-Фанг Китайський кабінет // Питання мистецтвознавства. - 1993. - №2. - С.60-68.
14. Гаджієва Є. А. Країна сонця, що сходить. Історія та культура Японії / Є. А. Гаджієва. - Ростов-на-Дону: Фенікс, 2006. - 256 с.
15.Галаджева, Г. Г. Практичний посібник/ Г. Галаджева - М.: Академія моди, 2001. - 489с.
16.Горбачова Л.М. Костюм XX століття від поля Пуаре до Еммануеля Унгаро / Л.М. Горбачова - М.: Гітіс, 1996. - 120с.
17. Горбачова, Л. М. Костюм середньовічного заходу: від натільної сорочки до королівської мантії / Л. М. Горбачова - М.: 2000. - 275с.
18. Гоффман А. Б. Мода і люди: Нова теорія моди та модної поведінки / А. Б. Гофман-М., 1994. - 160с.
19. Грачова А. Англійці йдуть! / / М-Колекція. - 1999. - №4. - С.15-21.
20.Грігор'єва Т.П. Дао та логос/Т.П. Григор'єва.- М.: Наука, 1992. - 424с.
21.Григор'єва Т.П. Японська художня традиція/Т.П. Григор'єва. - М., 1979. - 516с.
22. Зелінг Ш. Мода. Вік модельєрів 1900.-1999 / Ш. Зелінг. - Koln: Кonemann, 2000. - 634с.
23. Єрмілова Д. Історія будинків моди: Навч. посібник для вузів / Д. Єрмілова. - М.: Академія, 2004. - 288 с.
24. Закомурна Є. Мех. Історія. Мода. Практичні поради/Є. Закомурна. - М: Олма - Прес, 2003 - 234 c.
25. Захаржевська Р. В. Історія костюма: від античності до сучасності / Р. В. Захаржевська. - М.: Слово, 2005. - 287 с.
26. Іконніков А.В. Архітектура та історія/А.В. Іконніков.- М.: Аванта,1993. - 367 с.
27. Ікони стилю: історія моди XX століття/пер. з англ. Ю. Гурко. - СПб: Амфора, 2009. - 191 с.
28. Іллінський М. М. Її Величність Мода / М.М. Іллінський. - М: Слово, 1997. - 415 с.
29. Мистецтво Японії - [Електронний ресурс: CD.]. - М: Директмедіа Паблішинг, 2005.
30. Історія костюма від первісних часів до епохи Відродження: метод. вказівки/сост.: А. К. Курбатова. - СПб.: СПГУТД, 2005. - 342с.
31. Історія моди з XVIII по XX століття: колекція Інституту костюма Кіото. - М.: АРТ-Родник, 2003. - 735 с.
32. Іофан Н. А. Культура древньої Японії / Н. А. Іофан-Наука, 1974. - 264 с.
33. Камінська, Н. М. Історія костюма / Н. М. Камінська. - М: Легка індустрія, 1977; Легпромбитіздат, 1986. - 168 с.
34. Кібалова, Л. Ілюстрована енциклопедія моди / Л. Кібалова, О. Гербенова, М. Ламарова. - Прага: Артія, 1986. - 608 с.
35.Кірєєва Є. В. Історія костюма. Європейський костюм від античності до 20 століття / Є. В. Кірєєва. - М.: Просвітництво, 1970. - 165с.
36. Кірсанова, Р. М. Костюм у російській художній культурі / Р. М. Кірсанова. - М: Артист. Режисер. Театр. Калінінград: Бурштиновий оповідь, 1995. - 387с.
37. Козлова Т.В., Іллічова О.В. Стиль у костюмі ХХ століття. Навчальний посібник для ВНЗ/Т.В. Козлова, Є.В. Іллічова. - М.: МДТУ ім. О.М. Косигіна, 2003. - 160 с.
38. Комісаржевський, Ф. Ф. Історія костюма / Ф. Ф. Комісаржевський. – Мінськ: Література, 1998 – 496 с.
39. Конрад Н. І. Нарис історії культури середньовічної Японії. VII – XVI століття / Н. І. Конрад. - М:Мистецтво, 1980. - 144 с.
40. Которн Н. Історія моди у ХХ столітті / Пер.с англ.Л.Книша. - М.: Тріміум Егмонт ЛТД, 1998. - 176 с.
41. Костюм у Росії 15- початку 20 ст./під ред. Є. Р. Беспалової - М.: 2000. - 216с.
42.Кессін-Скотт Д. Історія костюма та моди: Наочна еволюція стилів одягу з 1066 року до теперішнього часу: Ілюстрована енциклопедія / Пер.с англ.В.Штаєрман. - М.: ЕКСМО-Прес, 2002. – 192 с.
43. Лаврентьев І. Історія дизайну/І. Лаврентьев.- М.: Гардарики, 2007.- 303 з.
44. Лотман Ю.М. Статті з семіотики та топології культури. У 3-х томах. Т.1./Ю.М. Лотман Таллінн: Вид-во «Олександра», 1992. - 422 с.
45.Малініна Т. Г. Стильовий проект століття. Про витоки та природу Арт деко // Художні моделі світобудови. Книжка друга. ХХ ст. Взаємодія мистецтв у пошуках нового образу світу-. М., 1999 - 211 с.
46. Мерцалова, М. Н. Історія костюма / М. Н. Мерцалова. - М: Мистецтво, 1972.-345с.
47.Мерцалова, М. Н. Костюм різних часів та народів. У 4 т./М. Н. Мерцалова. - М: Академія моди, 1993-2000.
48.Михайлов С.М. Історія дизайну. Том 2. / С.М. Михайлов-М.: Спілка Дизайнерів Росії, 2004. - 321с.
49. Мода та стиль. - М.: Аванта, 2002. - 175 с.
50.Моран, Анрі де. Історія декоративно-ужиткового мистецтва / Анрі де Моран. - М.: 1982. - 215с.
51.Миколаєва Н. С. Японія-Європа. Діалог у мистецтві: Середина XVI – початок XX століття/Н. С. Ніколаєва. - М: Зображення. мистецтво,1996. – 400 с.
52.Миколаєва Н. Традиційні художні форми у системі сучасної культури Японії.// Культура. 2004. №3. С.43-58.
53. Орлова Л. В. Абетка моди / Л. В. Орлова. М., 1989. – 176 с.
54. Плаксіна Е., Михайлівська Л., Попов В. Історія костюма. Стилі та напрямки / Е. Плаксіна, Л. Михайлівська, В. Попов-М.: Академія, 2003. - 224 с.
55. Пронніков В.А., Ладанов І.Д. Японці. Етнографічні нариси. – Москва: Головна редакція східної літератури видавництва «Наука», 1983. – 270 с.
56. Російський костюм 1750-1917 рр. / За ред. В. Риндіна. У 5 вип. - М: СОТ, 1960-1965. - 350с.
57. Самозванцев А.М. Міфологія Сходу/А.М. Самозванців. – Москва: Алетейа, 2000. – 348 с.
58. Сараб'янов Д. Стиль модерн: Витоки. Історія. Проблеми / Д. Сараб'янов. - М., 1989. - 293с.
59. Сучасна енциклопедія. Мода та стиль. - М.: Аванта, 2002. - 480с.
60.Сокольникова Н.М. Історія образотворчого мистецтва. у 2-х тт./Н.М. Сокольнікова - М.: Академія, 2006. - 367с.
61.Сиромятникова, І. С. Історія зачіски/І. С. Сиромятникова. - М: Мистецтво, 1983. -342с.
62.Сенсом Дж. Б. Японія. коротка історіякультури Japan / Дж. Б. Сенсом. - 2-ге вид. – М.: Євразія, 2002. – 576 с.
63. Терешкович Т. А. Словник моди: Термінологія, історія, аксесуари / Т. А. Терешкович. - М., 1999. - 425с.
64. Тойнбі А. Дж. Розуміння історії / А. Дж. Тойнбі. -М., 2002. - 365с.
65. Фукс, Еге. Історія моралі. 3 т. /Пер. з ним. - М: Республіка, 1994. -342с.
66. Царство людей: одяг, начиння, зброя, прикраси народів стародавніх та нових часів/сост. Л. М. Яковлєв. - М.: Росмен, 1994. -437с.
67.Хованчук О. Одяг у світогляді японців. URL http://russia-japan.nm.ru/hovanchuk21.htm(дата звернення 11.02.2010.)
68. Шпенглер О. Захід сонця Європи: нариси морфології світової історії / О. Шпенглер .- М., 2009. - 704с.
69.Штейнер Е. Японські «картинки швидкоплинного світу» та його європейські збирачі і любителі 19 століття: погляд із наших днів на зустріч двох світів. URL http://base.spbric.org/main/getfile/319 (дата звернення 11.02.2010)
70.Я хотів би одягати Майю Плісецьку: інтерв'ю з А.Маррасом http://www.rambler.ru/style/?id=1950 (дата звернення 11.02.2010.)
71.Японія від А до Я. Енциклопедія. - [Електронний ресурс: CD.]. - М: Директмедіа Паблішинг, 2004.

Будь ласка, уважно вивчайте зміст та фрагменти роботи. Гроші за придбані готові роботичерез невідповідність цієї роботи вашим вимогам або її унікальності не повертаються.

* Категорія роботи носить оцінний характер відповідно до якісних та кількісних параметрів наданого матеріалу. Даний матеріал ні повністю, ні будь-яка з його частин не є готовою науковою працею, випускний кваліфікаційною роботою, науковою доповіддю або іншою роботою, передбаченою державною системою наукової атестації або необхідною для проходження проміжної або підсумкової атестації. Даний матеріал являє собою суб'єктивний результат обробки, структурування та форматування зібраної його автором інформації та призначений, перш за все, для використання як джерело для самостійної підготовки роботи зазначеної тематики.

Про Стиль говорити дуже не просто: це історія не вловима, тонка, ця душа, яку намагаються синтезувати у візуальний простір... Тому в цьому пості буде багато слів, оборотів і термінів, які я сама на ходу вигадую: "юлеоґізми" - це для того, щоб хоч якось описати свій стан на шляху до себе та свого Стилю. Будь ласка, поставтеся з розумінням, сподіваюся, це не завдасть вам сильного дискомфорту.

Отже, все почалося з цього кадру зі старого радянського фільму "Чарівна лампа Аладдіна" та "діагнозу принцеса Будур", який мені поставили, коли я тільки почала займатися стилем на початку 2012 року.

Мене визначили на "витончений схід" і зробили дуже гарну добіркуречей, але це було зовсім не про мене... Ну або не про мене в той час, або про мене, але не в такому вигляді... Загалом, коли я уявляла, що мені потрібно одягти цей легкий витончений одяг, мені ставало страшно: я прямо чула, як вона вся лопалася і рвалася на шматки від моєї мало не войовничої енергії, різкості і спритності.

І потім, коли у вас немає "наглядності", мистецтвознавчої освіти, немає величезного багажу образів за плечима - а вам, можна сказати, вже дорослій європейській людині кажуть - "ну... це схід, товариші, ура та безперечно"! Коротше, погано мені і надовго, замість рішення за стилем, а отримала серйозну проблему вже і не "гардеробного характеру"...

Минав час, а "схід" все ніяк не приживався, тоді "прописали" мені нову історію: тему цирку Що було для мене дуже прийнятно і зрозуміло, але глибини мені зовсім не вистачало... І я навіть не стала цю тему опрацьовувати. Тоді я повернулася до своєї добірки і дивилася тільки на ті образи, які мені "відкликалися" і я легко себе у них уявляла.

А далі ми з подругою несподівано зібралися та поїхали відпочивати до Шрі-Ланки!
Багато великих кутюр'є кажуть, що смак розвивається лише "наглядністю": порівнянням звичного та нового, і лише на контрасті можна побачити різницю та відчути образність. Підписуюсь під кожним словом – це істинна! Шрі-Ланка відкрила кордони, перевернула світогляд і пояснила, що таке схід. Звичайно, що підходить для мене, в моєму прочитанні.

Перше, що стало очевидним, що тема буддизму в мені є і грає безперечно сильну роль і вплив на особистість. Стало це зрозуміло, коли ми приїхали до Храму Зуба Будди у місті Канді – Мекка світового буддизму, найважливіша святиня, яка зберегла зуб вчителя. Про значення цього зуба та про його роль в історії острова можна написати окремий пост – кому цікаво, можете дізнатися ці факти. Але зараз я хочу сказати, що стан, в який я впала на території храму, раніше ніколи не відчувала. Це була щемна істерика, таке зворушливе почуття гармонії та щастя, як зустріч із чимось дуже рідним, чого ніколи не знав, але все життя був у пошуку...

Ось нащадок дерева, під яким Будді прийшло осяяння.

Листя цього дерева, форма якого пояснює форму храмів. Лист у мене зберігається досі, трохи покоричневіша, але виглядає все одно чудово!

Тут сам зуб. Щороку його "вигулюють" на найкрасивішому слоні, неймовірно прикрашеному на честь цієї святкової церемонії.

Ну чим не казка? :)

Про себе я дізналася у цій країні дуже багато.

А тепер про Стіл, він почався з магазину сарі, з вибору тканини. Я твердо вирішила, що я пошию собі своє сарі, подовживши топ до талії, щоб його можна було носити після приїзду назад. До речі, шрі-ланкійське сарі від індійського відрізняється: це три незалежні речі: топ, спідниця, і накидка з величезного шматка плісованого шовку. Це елемент прикраси, який за бажання одягається поверх і кріпиться шпильками до спідниці. Індійське сарі – це 5-6-метрове монолітне полотно шовку, яке майстерно укладається навколо тіла.

Тож "схід" весь дуже різний! Навіть у минулому один народ і той відрізняється. А порівняйте, наприклад, Японію та Туреччину! Дуже важко нам, європейцям, розуміти тонкі східні справи... Та ще й розбиратися в цих тонкощах...

Ось деякі підказки, якими я користуюся для надання своєму гардеробу деякого східного характеру:

Після довгої внутрішньої роботи мені вдалося трохи намацати свій Стиль і знайти в собі свою Будур. Тоді й народилася ідея зафіксувати це у фотосесії. Я вигадала фешн-історію, детально продумала кожен образ, підібрала одяг та аксесуари. Потім склала бриф для фотографа та стилістів-візажистів. Фотограф знайшов відповідні локації і ми розпочали цю зйомку.
1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

Хочу подякувати за цю роботу своїй команді зі Стилю Essentia: фотографу Андрію Пугачу , візажисту Нані Когуа, та візажисту-стилісту по волоссю Анастасію Павленко. Хлопці, величезне вам дякую за ваше таке глибоке, тонке почуття і розуміння... За те, як ви вмикаєтеся в роботу і з таким ентузіазмом її робите! І за атмосферу та задоволення:)

Основи сценічного костюма

Запитання

Первісний світ.
Стародавній Єгипет 4000 - 1000 до н.
Костюм народів Передньої Азії. 3000 - 1000 років до н.
Костюм стародавньої Персії. 1000 років до н.
Крито-мікенський костюм. 2600 - 1250 років до н.е.
Античний світ. Стародавня Греція 700 - 400 років до н.е.
Костюм Стародавнього Риму 500 років до н. - 500 років н.е.
Костюм у Візантії періоду падіння Римської імперії. (400 - 1500 років н.е.).
Раннє Середньовіччя.
Костюм епохи розвиненого Середньовіччя.
Готична аристократична мода.
Італійський костюм Епохи Відродження.
Іспанський костюм Епохи Відродження.
Французький костюм Епохи Відродження.
Англійський костюм Епохи Відродження.
Російський костюм до монгольського періоду.
Російський костюм після XIII століття до XVIII ст.
Костюм Франції першої половини XVII ст.
Відмінності аристократичного та народного костюма.
Костюм Франції другої половини XVII ст.
Костюм Франції у першій половині XVIII століття.
Костюм Франції другої половини XVIII ст.
Костюм в Англії кінця XVIII ст.
Костюм Французької революції (1789 – 1799 рр.). Чоловічий костюм. Жіночий костюм.
Ампір. 1800 - 1815 р.р.
Мода Реставрації.1815 - 1830 - 1850 рр..
Бідермайєр 1825 - 1835.
Костюм Другої Імперії 1850 - 1870 р.р.
Період Фешенеблів. 1870 - 1890 роки.
Модерн. 1890 – 1900 роки.
Костюм 1900 - 1915 років.
Костюм Першої світової війни
Костюм 1920 - 1930 років. Арт деко.
Костюм Другої світової війни
Костюм 1950-х років.
Костюм 1960-х.
Костюм 1970-х років.
Тенденція побутового костюма. Сучасний театральний, балетний костюм.

рекомендована література

Андрєєва Р. П. Енциклопедія моди. - СПб.: "Літера", 1997.
Андрєєва А. Ю., Богомолов Г. І. Історія костюма: Епоха, стиль, мода. Від Стародавнього Єгипту до модерну. - СПб.: Паритет, 2001.
Будур Н. Історія костюма.
Брун Ст., Тільке М. Історія костюма від давнини до Нового часу. - М.: ЕКСМО-Прес, 1999.
Blum Stella. Everyday fashion of the twenties. - New York: Dover publications, inc, 1986.
Blum. Стелла. Everyday fashion of the thirties. - New York: Dover publications, inc., 1986.
Jo Anne Olian. Everyday fashion of the forties. - New York: Dover publications, inc., 1992.
Васильєв А. Краса у вигнанні. - М., 1997.
Вейс Г. Історія культури. - Москва: Ексмо, 2002.
Володарський, Розанова, Сахарова. Інтер'єр у російському мистецтві. - Видавничий дім "Мистецтво", 2002.
Горбачова Л. М. Костюм 20 століття від поля Пуаре до Еммануеля Унгаро. - Москва: "ГІТІС", 1996.
Готтенрот Ф. Ілюстрована історія матеріальної культури. - М.: ТОВ Видавництво АСТ, 2001.
Єгипетська «Книга Мертвих» (про церемоніальний одяг у єгиптян).
Історія костюма. Стилі та напрямки. Під редакцією Е. Б. Плаксіна. - Москва, 2003.
Ілюстрована енциклопедія "Російський традиційний костюм". - СПб.: «Мистецтво», 1998
Кес Д. Стилі меблів. - Москва: видавництво В. Шевчук, 2001.
Історія моди в 20 столітті. - Видавництво "Тривіум" за участю "Егмонд Росія Лтд.", 1998.
Комісаржевський Ф. Ф. Історія костюма. Монографія: Література, 1998.
Костюм народів Росії у графіку 18 – 20 ст. - ВРІБ "Союзрекламкультура", 1990.
Костюм Росії 15 почала 20 століть зі зборів державного історичного музею. - Москва: "Арт-Джерело", 2000.
Konemann 1998. Бароко.
Konemann 1998. Мистецтво Італійського Ренесансу.
Konemann 1998. Класицизм та романтизм.
Konemann 1998. Готика.
Кірєєва Є. В. Історія костюма. - М., 1999.
Кірсанова Р. М. Костюм річ і образ у російській літературі 19 століття. «Рожева ксандрейка та драдедамова хустка». - Москва: "Книга", 1989.
Кірсанова Р. М. Сценічний костюм та театральна публіка в Росії XIX століття. - М.: «Артист. Режисер. Театр», 1997.
Кірсанова Р. М. Костюм у російській художній культурі XVIII – у першій половині XX століття. - М., 1995.
Мерцалова М. Н. Костюм різних часів та народів. - М.: Мистецтво, 1972.
Мерцалова М.М. Поезія народного вбрання. - Видавництво "Молода Гвардія", 1988.
Реасос Jonh. The chronicle of western fashion from Ancient to Present Day. - Harry N. Abrams, Inc., Publishers, 1991.
Пармон Ф. М. Російський народний костюм. - Москва: Легпромбитіздат, 1994.
Racinet Albert. Histoire du costume. - Booking international Paris, 1995
Tilke Max. Costume patterns and designs. - New York: Rizzoli, 1990.
Сучасна енциклопедія. Мода та стиль. - Москва: Аванта + ", 2002