Labai dažnai sergu. Ką daryti? Klausimai kunigui

Klausimas: Tada aš labai dažnai sergu peršalimo, tada inkstų uždegimas. Lėtinis pielonefritas progresuoja vangiai, tačiau prastėja sveikata, labai sumažėja darbingumas, sergu 12 kartų per metus. Tuo pačiu metu tyrimai nelabai blogėja, bet be antibiotikų vis tiek negaliu. Einu į bažnyčią, priimu komuniją ir kartą per metus susirenku, bet niekas nepadeda. Labai pavargau nuo ligos, net į bažnyčią pradėjau eiti daug rečiau, nes sunku ištverti pamaldas, pradeda labai skaudėti nugarą. O man ką tik suėjo 31 metai, vaikų dar neturiu, bet labai noriu gimdyti, bet tuo pačiu suprantu, kad sveikas vaikas negimdyti su inkstais. Nežinau, ką daryti, nežinau, ar kas nors gali man padėti... Nežinau, ką daryti, ar tikrai turėčiau su tuo gyventi visą likusį gyvenimą?

Atsakymas: Jūs turite padėti sau. Reikia atsikratyti tinginystės. Rūpinkitės savo sveikata, vadovaukitės aktyviu gyvenimo būdu. Daugelį ligų sukelia lėta kraujotaka organizme. Taigi jums reikia daugiau judėti. Kasdien nueikite nuo 5 iki 10 km. įjungta grynas oras(šiuo metu galite laikytis ryto ir vakaro taisyklių). Raskite žmogų, kuriam reikia jūsų pagalbos – eikite pas jį pėsčiomis – derinkite du ar tris naudingus dalykus. Stenkitės pradėti grūdintis – nusišluostykite vandeniu: iš pradžių šiltu vandeniu, paskui kiekvieną dieną sumažinkite temperatūrą vienu laipsniu (pasikonsultuokite su gydytoju). Dėl galimybės tapti mama kreipkitės į ortodoksų ginekologą. Bet kokioje situacijoje reikia nenustygti, o naudoti visas įmanomas medicinines priemones, melstis ir nešti savo kryžių. Ir vienas iš šventųjų pasakė: dirbk taip, lyg viskas priklausytų nuo tavęs, o melskis taip, lyg viskas priklausytų nuo Dievo. Tuo pačiu atminkite, kad gyvenime vis tiek reikia ką nors ištverti – be to nėra dvasinio gyvenimo. „...dvasia ryžtinga, bet kūnas silpnas“ (Mt 26:41). Kai kūnas kenčia ir jam ko nors atimama, dvasia įgyja ir sušvelnėja. Priešingu atveju, kai esame visiškai sveiki ir visiškai klesti, žmogus (iš prigimties, nuodėmės pažeistas) linkęs pamiršti Dievą, sielą, amžinybę.

Kiekvienas tikintysis tai žino bažnytinės šventės Negalite nieko daryti namuose ir beveik bet koks darbas neįtraukiamas. Bet kokie dalykai yra draudžiami ir gali sukelti problemų? Žemiau yra išsamus sąrašasšventės ir prietarai apie draudžiamą veiklą.

Įsitikinimai prieš darbą

Bet kuri stačiatikių šventė yra ypatinga, svarbi tikinčiojo diena, kuri turėtų būti skirta bažnyčiai, maldoms, šventiniam stalui, taip pat bendravimui su artimaisiais. Visa kita yra perteklinė. Pavyzdžiui, mažai žmonių išplautų grindis, užuot palinkėję skambant laikrodžiui. Naujųjų metų vakaras. Kodėl krikščionių šventė turėtų būti ne tokia svarbi priežastis pailsėti nuo kasdienybės?

Baudžiavos laikais bažnytinė šventė buvo viena iš nedaugelio dienų, kai buvo galima nedirbti pas poną. Poilsis buvo retas reiškinys, teisė į jį buvo vertinama, o bet kokie bandymai jo kryptimi buvo laikomi nuodėminga veikla.

Be to, Ortodoksų tradicijos buvo pastatyti remiantis pagoniškais, kurie egzistavo Rusijos žemėse iki Rusijos krikšto. Dievams skirtomis dienomis pagonys taip pat neatlikdavo buities darbų. Vienoje draudimo versijų rašoma, kad suburti šventykloje buvusius pagonis, atskiriant juos nuo kasdienių reikalų, buvo galima tik gresia Dievo bausme. Sprendžiant iš išlikusio XVII amžiaus dekreto, panaši problema egzistavo ir XVII a. Dokumente buvo nurodyta uždaryti pirtis ir turgų per bažnytines šventes, kad tikintieji tikrai patektų į šventyklą.

Ko tiksliai nereikėtų daryti

Kalbant apie draudimus, per toli eiti nereikėtų, nes kai kuriuos dalykus ir pareigas vis tiek verta atlikti. Taigi, ko tiksliai nereikėtų daryti per bažnytines šventes ir kokia veikla vis dar leidžiama?

Per krikščionių šventes dirbti negalima. Darbas ir darbas buvo atskirti. Darbas – šeimai, darbas – šeimininko labui. Atitinkamai, jūs negalite atlikti veiksmų, kurie generuoja pajamas. Tai yra, galite gaminti maistą šeimos nariams ar svečiams, bet ne parduoti.

Tokiomis dienomis nėra prasmės planuoti valymą, plovimą ar darbą su augalais - darbo dienomis su jais susidoroti visiškai įmanoma. Tačiau vienas dalykas yra atlikti generalinį valymą, kurį galima perkelti kitai dienai, o kitas dalykas yra netikėtas nedidelis nepatogumas, dėl kurio dabar kyla nepatogumų. Pavyzdžiui, liūdnai pagarsėjęs išsiliejęs cukrus arba šviežią dėmę ant palaidinės, ją galite greitai pašalinti per šventę.

Be to, in modernus pasaulis namų ruošos darbai tapo daug lengvesni. Sunku pavadinti skalbimo mašinos mygtuko paspaudimą ar multivarkinį sunkų darbą. Anksčiau valymas, skalbimas ir maisto gaminimas lengvai užtrukdavo visą dieną – užuot ėjus į bažnyčią ir galvojus apie Dievą.

Draudimas plauti turi panašias šaknis. Senais laikais tam reikėjo atlikti visą eilę veiksmų - skaldyti malkas, užkurti krosnį, pašildyti vandenį. Tai užtruko daug laiko, todėl valstiečiai prieš šventę bandė nusiprausti. Dabar po kelių minučių galėsite nusiprausti po dušu, o prausimosi procesas jokiu būdu neatitrauks jūsų nuo ėjimo į šventyklą.

Rankdarbiai yra hobis, o ne darbas.

Tas pats pasakytina ir apie rankdarbius. Daugelis moterų tai laiko savo hobiu, savaitgalį praskaidrinančia veikla „sielai“. O senais laikais rankdarbiai buvo daug darbo reikalaujanti veikla. Tereikia pažvelgti į muziejaus eksponatus ir prisiminti, tarkime, siuvinėjimo ženklai suprasti, kaip sunku buvo mūsų prosenelėms. Dabartinė bažnyčia rankdarbius laiko dievobaiminga veikla. Nenuostabu, kad vienuolynuose tai įprasta.

Šiuolaikiniai kunigai nemato jokios nuodėmės grįžus prie pasaulietinių reikalų po apsilankymo bažnyčioje. Kai kurie iš jų netgi mano, kad darbas šventą dieną yra dievobaimingas užsiėmimas, jei pradeda jį malda. Be to, dvasiniai reikalai neturėtų būti žalingi ir neturėtų tapti tinginystės dingstimi. Negalite eiti į šventyklą su dėme ant drabužių arba palikti katės kraiko dėžę skleisti „kvapus“ iki kitos dienos?

Keikimasis, kivirčai, susidorojimas- pagal specialų draudimą šventomis dienomis. Tas pats pasakytina ir apie nesaikingą alkoholinių gėrimų vartojimą. Nužudyti gyvūną yra rimta nuodėmė. Šventą dieną neturėtumėte eiti medžioti ar skersti gyvulių.

Kokiomis šventėmis reikėtų atsisakyti darbo?

Kai kurių krikščionių švenčių dienomis kai kurie užsiėmimai yra griežtai draudžiami. Tačiau yra ir tokių, kurios jau seniai praktikuojamos per bažnytines šventes.

Taigi, būtent Paraskevos pagerbimo dieną, penktadienį (lapkričio 10 d.), nėra įprasta siūti, siuvinėti ir megzti. Bet mes turime pademonstruoti viską, ką pavyko sukurti per metus. Paraskeva Pyatnitsa buvo laikoma „moters šventąja“, rankdarbių globėja.

Pranašas Eliziejus

Natūraliuose vandens telkiniuose maudytis negalima, tai laikoma pavojinga. Vasilijaus dieną pirmasis į namus turėtų įeiti vyras – tai atneš sėkmę.

Jonui skirtą dieną (rugsėjo 11 d.) nieko negalima apkarpyti. Būtent šią dieną šventajam buvo nukirsta galva. Pagerbkite jį, palikdami arbūzų ar moliūgų skanėstus kitai dienai.

Sekant Trejybės ženklai Sodininkai tradiciškai sodina ridikėlius, kad gautų didelį derlių, nepaisant bendro draudimo dirbti krikščionių šventę. Trejybės sekmadienį tradiciškai kepami ir pyragėliai. Dvasios dieną (dieną po Trejybės) įprasta rinkti vaistažoles – jos pašventinamos Šventosios Dvasios.

12 pagrindinių švenčių Stačiatikių kalendorius- tai tos labai gerbiamos dienos, kai rekomenduojama nieko neveikti namuose. Taip pat yra dienų, skirtų šventiesiems. Be to, yra ir bažnytinė šventė sekmadienis. Šią savaitės dieną jūs turite eiti į pamaldas bažnyčioje. Šventiniai stalai ir sveikinimų nelaukiama, bet tradiciškai jis visada buvo skirtas dvasiniam žmogaus gyvenimui.

Apskritai bažnyčios draudimai dirbti šventomis dienomis nėra tokie griežti. Dauguma jų yra siejami su pasenusiu gyvenimo būdu ir neturi nieko bendra su šiuolaikiniam žmogui būdingu gyvenimo būdu. Jei reikia atlikti tam tikras kasdienes užduotis, su jais reikia susidoroti, bet ne pakenkti dvasinei gyvenimo pusei.

Daugelis bažnyčios lankytojų bet kokį darbą sekmadienį ar bažnytines šventes laiko beveik nuodėme. Tai, matyt, iš tų laikų, kai sekmadienį ar švenčių dieną valstiečiai ryte eidavo į darbą su visa šeima, o likusią dienos dalį mieliau ilsėdavosi, nes buvo labai mažai dienų, kai jie nedirbdavo. t turi dirbti meistrui.

Galbūt prietaringa tradicija, draudžianti dirbti Dievo dienomis, turi kitokią kilmę, tačiau dabar ji taip iškreipta, kad kai kuriose šeimose net Velykų sekmadienį ar kitą dvyliktą šventę katino nuverstas gėlių vazonas guli nepaliestas iki savaitės dienos. Nes jei šią dieną paliesi šluotą ir šiukšliadėžę, „Dievas tave nubaus“. Išsiaiškinkime, ką galite ir ko negalite daryti per bažnytines šventes.

Ko stačiatikiai neveikia per šventas šventes?

„Šešias dienas dirbk ir dirbk visus savo darbus; o septintoji diena yra Viešpaties, tavo Dievo, šabas“ – tai buvo vienas iš 10 įsakymų, kuriuos Viešpats davė Mozei.

Tikintieji tiki, kad valymas, skalbimas arba sodo ir lauko darbai yra didžioji darbo dienų dalis.Šias tuščias veiklas jie skuba užbaigti iki sekmadienio, o juo labiau – per bažnytines šventes, kad galėtų skirti laiko Dievui ir artimiesiems. Taigi, ko stačiatikiai nedaro Dievo dienomis?

Daugelis prietaringų žmonių fizinį darbą bažnyčios švenčių dienomis prilygina mirtinai nuodėmei

Jie neprisiekia

Stačiatikiai tikrai neturėtų ginčytis ir keiktis šventomis dienomis, kaip ir bet kurią kitą dieną. Juk Biblija nešvankią kalbą prilygina mirtinai nuodėmei. Žodis žmogui duodamas maldai, bendravimui su Dievu ir kaimynais.

Prisiekdamas, ar per bažnytines šventes, ar darbo dienomis, žmogus suteršia dalį savo sielos. Draudimą keiktis ir kivirčus šventomis dienomis sunku pavadinti prietaru, nes krikščioniui tai turėtų būti norma.

Jie nevalo

Daugelis iš mūsų tikriausiai prisimins, kaip kažkada mūsų močiutė pasakė: „Šiandien puiki šventė, nešluokite“, o nemotyvuotas draudimas viliojo elgtis priešingai.

Tradicija netvarkyti namų, nedirbti sode ir nedirbti rankdarbių atostogos datuojamas krikščionybės atsiradimo Rusijoje laikais, kai religija buvo primesta jėga. Norint suburti naujai atsivertusius krikščionis į šventyklą derliaus nuėmimo įkarštyje, reikėjo uždrausti jiems dirbti, kenčiantiems nuo Dievo bausmės.

Draudimas suveikė, ir kas Sekmadienio rytas valstiečiai pradėjo tarnauti bažnyčioje. Ši tradicija iki šių dienų išliko kiek iškreipta forma – kaip draudimas bet kokiai fizinė veikla, pavyzdžiui, valymui. Be to, draudimo išaiškinimas lankytis šventykloje sovietinio ateizmo metais buvo kažkaip neaiškus.

Dvasininkų požiūriu, geriau sutvarkyti namus darbo dienomis, kad per šventes nebūtų atitraukti nuo maldos, tačiau jie nemato jokio nusikaltimo, kai po tarnybos atlieka pasaulietinius reikalus.

„Kas dirba, tas meldžiasi“ – taip protestantų bažnyčioje kunigai moko savo parapijiečius. Stačiatikių kunigai sako, kad bet koks darbas, taip pat ir sekmadienį, atliekamas su malda lūpomis, yra Dievui maloni veikla.

Jie nesiplauna

Dievo dienomis skalbinių geriau neskalbti, o, esant galimybei, atidėti kitai dienai.

Prie bažnytinių švenčių metu draudžiamo fizinio darbo priskiriamas ir skalbimas. Laimei, išvaizda Skalbimo mašina-automatas išlaisvino stačiatikius nuo šio draudimo - dirbti savarankiškai, turint tokį padėjėją namuose, nebereikėjo.

Tačiau kaimuose visada galite sugauti kaimynų žvilgsnius iš šono, kabindami skalbinius gerą dieną. Skalbimas rankomis buvo ir visada išliks sunkus darbas, ypač kai tenka neštis vandenį iš šulinio. Ir tai užtrunka visą dieną – ryte išskalbę net neturėsite laiko į bažnyčią.

Štai kodėl šventomis dienomis buvo draudžiama skalbti drabužius, o esant poreikiui – sauskelnių krūvos pavidalu mažas vaikas, kuriems negalima drausti tuštintis Dievo dieną, tuomet šis darbas buvo atliktas po pamaldų. Taigi šiandien vietoj maldos bažnyčia neleidžia skalbti, o po maldos ar kartu su ja - dėl Dievo!

Jie nesiplauna

Kiekvienas „prausdamasis“ supranta ką nors kitaip, bet niekam nedraudžiama šventomis dienomis nusiprausti

Neprauskite per šventę, kitaip gersite vandenį kitame pasaulyje - šį draudimo skalbti Dievo dienomis paaiškinimą galima išgirsti iš mūsų amžininkų. Žvelgiant iš loginės pusės, jo aiškinimas yra toks: norint šildyti pirtį, reikia skaldyti malkas, užpilti vandens, stebėti krosnelę keletą valandų - gana daug darbo. Seniau valstiečiai stengdavosi nusiprausti prieš sekmadienį ar prieš šventę, kad skirtų laiką Dievui, o ne bėdoms.

XVII amžiuje buvo išleistas karališkasis dekretas, pagal kurį prieš visą naktį trunkančias pamaldas buvo uždaryti visi turgūs ir pirtys, kad tikintieji krikščionys tikrai patektų į bažnyčią, o ne kur nors pakeliui išsuktų.

Šiandien prausimasis nesukelia tokių sunkumų, todėl visiškai įmanoma išsimaudyti ar nusiprausti dar prieš pamaldas, o į bažnyčią eiti tyromis mintimis ir kūnu. Visas spėliones apie draudimą maudytis kunigai laiko prietarais.

Neužsiimk rankdarbiais

Moteris labiausiai erzina vyresnės kartos draudimas rankdarbiams sekmadieniais, bažnytinėmis šventėmis, o tuo labiau – šventais vakarais.

Kai parduotuvėse nebuvo gamyklinės produkcijos ir gatavų drabužių, rankdarbiai buvo vienintelė galimybė namų šeimininkei visus metų laikus aprengti savo šeimą, o mergaitei paruošti kraitį, visus tuos paklodes, pagalves, rankšluosčius, kilimėlius. būsima šeima naudotųsi. Žinoma, rankdarbiai buvo suvokiami kaip darbas, netgi varginantis ir žalingas sveikatai!

Dvasininkai leidžia amatus per bažnytines šventes, svarbiausia nepamiršti apsilankyti bažnyčioje

Rusijoje „moters šventoji“ ir rankdarbių globėja buvo Paraskeva Pyatnitsa. Kad pagerbtų jos atminimą, valstietės penktadieniais neverpė, neaudė, nesiuvo ir nemezgė. O savo vardadienį, lapkričio 10 d., virgulės viena kitai aprodė viską, ką sukūrė per metus.

Bažnyčia rankdarbius laiko dievobaiminga veikla, ne be reikalo paprasčiausi amatai yra įprasti vienuolijos praktikoje. O virbalo ar mezgimo adatos siejimą su Kristaus kūną pervėrusiais vinimis ir kitus mūsų močiučių spėliojimus dvasininkai laiko prietaru. Šventinėmis dienomis bažnyčioje nedraudžiama rankdarbių, todėl šiuo užsiėmimu mėgstančios šiuolaikinės amatininkės gali kurti bet kurią dieną, nepamiršdamos Kūrėjo ir būtinybės apsilankyti jo šventykloje.

Jie nedirba sode

Sodininkystė ir lauko darbai taip pat patenka į krikščionims draudžiamą veiklą bažnytinių švenčių dienomis. Kaip ir kitas fizinis darbas, žemės ūkio darbas atima daug jėgų ir laiko, kurį Dievo dieną geriau skirti maldai. Žinoma, visiškai įmanoma atidėti bulvių sodinimą ar vasarinių javų sėjimą šventos dienos garbei, tačiau nepamelžti karvės ar negirdyti arklio, nemaitinti paukštidės, motyvuojant tuo, kad dirbti draudžiama, vargu ar kam nors pasitaiko.

Pagal Luko evangeliją, vieno iš fariziejų vadovų namuose Jėzus išgydė sergantį vyrą. Tai atsitiko šeštadienį – Viešpaties dieną, kai žydai nedirbo. Išgydęs sergantįjį, Jėzus tarė: „Jei vienas iš jūsų įkris į šulinį asilą ar jautį, argi jis neištrauks jo tuoj pat per šabą?
Pagal Luko evangeliją, 14 skyriaus 1-5 eilutes

Dievas leidžia dirbti Dievo dieną, svarbiausia, kad darbas būtų atliktas su malda

Tarp žemės ūkio darbų yra tokių, kuriuos galima atidėti ir rasti laiko aplankyti šventyklą, tačiau visada yra ką nuveikti po maldos.

Bažnyčia ir dvasininkai yra ištikimi bet kokiam darbui sekmadieniais ir šventų švenčių dienomis. Šiuolaikinė visuomenė pagimdė daugybę profesijų, kurių darbinė veikla negali būti sustabdyta dėl Dievo. Ir ne visada žmogus ras jėgų atsisakyti pajamų, kuriomis maitina savo vaikus, kad kiekvieną sekmadienį melstųsi bažnyčioje kaip tikras krikščionis.

Bažnyčia pataria šventes švęsti malda. Ir, kaip ir bet kurią kitą dieną, nebarkite ir stenkitės daryti gerus, dievobaimingus darbus. O kai reikia apginti darbo pamainą, sutvarkyk turėti namus ar girdyti gyvulius po maldos, dvasininkai nemato nieko nuodėmingo.

Dabar yra pakeičiamos sąvokos, kai draudimas dirbti suvokiamas kaip leidimas tinginiauti. Krikščioniško mokymo požiūriu viena iš septynių mirtinų nuodėmių yra tinginystė. Todėl kai žmogus nelanko bažnyčioje sekmadienį ar šventas šventes, o praleidžia dieną dykinėdamas, pavyzdžiui, prie televizoriaus ar išgerdamas, motyvuodamas tuo, kad ir taip nieko negali padaryti, tai suvokia bažnyčią kaip didesnę nuodėmę.

Žinoma, tikinčiajam geriau praleisti atostogas su šeima, nepamirštant ryte apsilankyti šventykloje, bet ir nušluostyti dulkes bei pašalinti sugedusius. Gelės vazonas, maudytis ar skalbti suteptas vaikiškas kelnes nedraudžia bažnyčia, o juolab Dievas.

Nuo Kijevo Rusios laikų bažnyčios švenčių dienomis ir sekmadieniais buvo draudžiama atlikti bet kokius kasdienius namų ruošos darbus. Kadangi valstybė buvo stačiatikių, visos šventės turėjo būti skirtos tik tarnavimui Dievui. Šią dieną buvo uždaromi turgūs ir pirtys, kad žmonės galėtų tiesiog atsipalaiduoti po privalomo lankymo bažnyčioje – juk darbas šiomis dienomis buvo laikomas didele nuodėme.

Ši tradicija mus pasiekė ir šiais laikais tikima, kad in Stačiatikių šventės Negalite atlikti tam tikrų namų ruošos darbų. Mes stengsimės aiškiai išdėstyti, ką tiksliai draudžiama daryti per bažnytines šventes.

Iš vyresniosios kartos dažnai galima išgirsti, kad sekmadieniais ar bažnytinių švenčių dienomis tvarkyti namus draudžiama. Tačiau bažnyčios patarnautojai tikina, kad grįžus iš tarnystės Viešpačiui sutvarkyti namus nėra nuodėmės. Tačiau geriau viską sutvarkyti prieš stačiatikių šventę ar sekmadienį.

Daug kas girdėjo, kad šventų švenčių dienomis skalbti draudžiama. Anksčiau šis darbas užtrukdavo daug laiko ir užimdavo visą dieną. Todėl moterys neturėjo laiko melstis. Bet toliau šiuolaikinis žmogusšis draudimas nebegalioja. Atsiradus skalbimo mašinai, žmogui nebereikia dėti pastangų, kad viskas būtų švari – aukštosios technologijos pasiteisina mums.

Neprisiekti – vienas svarbiausių draudimų per bažnytines šventes. O paprastomis darbo dienomis keiksmažodžiai ir nešvankios kalbos, pagal Dievo įsakymus, yra didelė nuodėmė.

Merginoms dažnai draudžiama užsiimti rankdarbiais per šventes. Ir viskas todėl, kad adatos ir mezgimo adatos yra susijusios su vinimis, su kuriomis Gelbėtojas buvo prikaltas prie kryžiaus. Tačiau šiuos spėliojimus bažnyčia laiko prietaru, todėl dvasininkai nedraudžia užsiimti rankdarbiais švenčių dienomis, jei prieš tai lankėtės bažnyčioje ir meldžiatės Dievo.

Verta atkreipti dėmesį į tai, ko nėščiosios neturėtų daryti per bažnytines šventes. Pavyzdžiui, vyrauja įsitikinimas, kad nėščia moteris neturėtų siūti sekmadieniais ir švenčių dienomis, nes priešingu atveju ji užsivers savo vaikui burną ar akis. O per Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimą nėščios moterys neturėtų atlikti jokių namų ruošos darbų.

Ar verta imtis darbo per stačiatikių šventes, žinoma, spręskite jūs. Atsiminkite, kad darbas nėra nuodėmė, jei šią dieną pradėjote apsilankydami pamaldoje ir melsdamiesi.

Vaizdo įrašas: ką veikti per bažnytines šventes?

Kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime yra susidūręs su tokia mūsų egzistavimo čia žemėje apraiška kaip liga. Bet kas yra liga, kodėl mes susergame ir kaip galime atsikratyti ligų? Atsako arkivyskupas Andrejus Nikolaidi.

Taigi, kalbėdami apie teologinį ligos supratimą, turime suprasti, kad liga yra ne kas kita, kaip prigimtinių žmogaus jėgų išeikvojimas, jos prigimties nesantaika, tam tikri Dievo sukurtos sudėties pasikeitimai. Žmogus, dieviškosios meilės pašauktas iš nebūties į egzistavimą, buvo sukurtas tobulas, todėl jo kūne neliko vietos ligai.

Tačiau peržengęs dieviškąją valią ir pažeidęs savo Kūrėjo įsakymą, žmogus savo nuodėmingais veiksmais įnešė į pasaulį iškraipymus, o jo prigimtis patyrė pokyčių, kuriuos galima pavadinti slavišku žodžiu „skilimas“ – tai yra irimas, nesantaika. , kurių pasekmės buvo ligos ir kančios . Taigi, ligos ir kūno negalavimai yra nuopuolio pasekmės. Neatsitiktinai bažnytinėje slavų kalboje nuodėmingi sielos įpročiai ir kūno kančia žymimi vienu žodžiu - „aistros“.

Supaprastintai dvasinę ligos atsiradimo schemą galime išreikšti taip. Žmogus, laužydamas Dievo įsakymus, nusigręžia nuo Viešpaties, gyvybės Šaltinio, ir savo noru pasirenka kitą kelią. Eidami keliu, vedančiu į mirtį, žmonės tikrai susidurs su mirties pranašais – ligomis, sielvartais ir kūno negalia.

Kiekvieną ligą sukelia nuodėmė. Kartais nesunkiai galima nustatyti dvasinę ligos priežastį, ligoniui pakanka pažvelgti giliai į savo širdį. Tačiau kartais, norint išsiaiškinti, kodėl žmogus pakliuvo į silpnumo tinklus, reikia labai įdėmiai peržiūrėti visą jo gyvenimą ir ištyrinėti savo sąžinę. Būtent savo veiksmuose galima įžvelgti tikrąją, dvasinę savo skausmingos būsenos priežastį – neišpažintą, neatgailaujančią nuodėmę, kuri, kaip patogeninis šašas, sukelia sielos ligą, kuri, savo ruožtu, pagal neišskiriamo dėsnį. ryšys tarp sielos ir kūno, sukelia kūno silpnumą.

Liga, kurią leidžia Dievo Apvaizda, yra ne kas kita, kaip priemonė perspėti žmogų, nutolusį nuo Dievo tiesos. Būtent šiuo aspektu į kančią žiūri anglų rašytojas ir religinis mąstytojas Clive'as Staplesas Lewisas, išsakęs savo apimtimi stebinančią mintį: „Dievas kreipiasi į žmogų su meilės šnabždesiu, o jei jo neišgirsta, sąžinės balsas; jei žmogus net negirdi sąžinės balso, tai Dievas šaukia per kančios ruporą“.

Bet jei ligos priežastis yra nuodėmė, tada kova su liga turėtų būti nukreipta į šios priežasties pašalinimą. Ortodoksai krikščionys gali ir privalo naudotis vaistai ir gydytojų rekomendacijas, tačiau jie neturėtų pamiršti ir dvasinių priemonių – Išpažinties sakramentų, Šventosios Komunijos, Pragėrimo ir, žinoma, maldos Viešpačiui ir šventiesiems Dievo šventiesiems.

Arkivyskupas Andrejus Nikolaidi
Stačiatikių gyvenimas

Peržiūrėta (542) kartus