Головна > Поради

Якість лицаря в наш час. Лицарський етос, чи моральний характер лицаря

У чому саме полягав цей так званий «лицарський шлях до Спасіння»? Що мав робити лицар, щоб не лише удостоїтися мирської слави, а й урятувати свою безсмертну душу? Ось що пише з цього приводу Моріс Кін, передаючи своїми словами роздуми Раймона Луллія, виражені їм у своєму трактаті про лицарство:

Його [тобто. лицаря – chevalry] найперший обов'язок - захищати віру Христову від невірних, за що його шануватимуть не тільки в нашому світі, а й після смерті: це, безумовно, мова справжнього сина хрестоносця! Лицар зобов'язаний також захищати свого світського сеньйора, піклуватися про слабких, жінок, вдов і сирот, і постійно тренувати своє тіло, полюючи на диких звірів - оленів, диких кабанів і вовків - і беручи участь у поєдинках і турнірах. Під керівництвом свого короля він повинен вершити суд серед підлеглих йому людей і керувати ними у праведних працях. Саме з числа лицарів королям слід обирати своїх прево, балі та інших вищих посадових осіб. Лицар, у свою чергу, повинен бути завжди готовий негайно покинути свій замок і вирушити захищати дороги або переслідувати розбійників та зловмисників.

Йому також потрібно: отримати певні знання про чесноти, необхідні виконання всіх вищеперелічених обов'язків; постаратися набратися мудрості; виховати в собі милосердя та вірність. Однак у лицарі найважливіше військова доблесть, «бо найбільше лицарство славиться саме шляхетністю мужності (noblesse de courage)» (тобто. доблестю). А понад усе для нього честь. Ну а гордині лицар повинен тікати, як і лжесвідчення, ліні, розпусти і зради (слід зазначити в концепції Луллія дуже архаїчний присмак - особливо в тому, що стосується особливо тяжких видів зради: вбивства свого сеньйора, співжиття з його дружиною, здачі його замку ворогові).

Наприкінці своєї книги Луллій робить висновок про те, якою людиною в результаті має стати лицар. По-перше, йому слід володіти чемними і благородними манерами, добре одягатися і виявляти гостинність - зрозуміло, в межах своїх фінансових можливостей. Вірність і правдивість, відвага і великодушність (largesse), а також скромність - ось основні риси характеру, яких слід очікувати в лицарі.

Цей текст здається трохи пихатим, однак нам слід врахувати, що для Середніх віків такого роду піднесена риторика, а також символізм і умовність у викладі ідей були звичайнісіньким, поширеним явищем. Тим більше, що в даному випадку лицарська ідея викладається коротко і сухо, можна сказати, теоретично. А літературне її заломлення ми вже бачимо в лицарських та куртуазних романах Середньовіччя.

По Раймону Луллию виходить, що лицарське благочестя є завершеною і цілісною системою цінностей, які мають бути властиві кожному істинному лицарю. До цієї системи входять:
- лицарські чесноти – доблесть, вірність, мужність, великодушність, щедрість;
- військові подвиги – участь у лицарських поєдинках, лицарських турнірах, війнах за короля (або свого сюзерена) та, нарешті, Хрестових походах;
- захист та заступництво храмам та монастирям, вдовам та сиротам, знедоленим, несправедливо засудженим;
- виконання християнських обрядів та ритуалів – піст, молитва, участь у храмових Богослужіннях;
- куртуазність, чи світськість – вміння вести себе при королівському дворі і взагалі в аристократичному середовищі, освіченість, галантність, ввічливість.

Ось приблизний перелік елементів, які разом робили будь-якого лицаря – зразковим лицарем.

Шляхетність лицаря. Позбавлений спадщини розмовляє зі зброєносці тих, хто влаштував турнір, на якому він отримав стільки лаврів. За законом ратного поля лицар, який переміг, забирає коня, зброю або отримує за них викуп. Лицар Позбавлений Спадщини чотирьом зброєносцям сказав, щоб вони передали благородним лицарям привіт та його намір взяти викуп, але він візьме лише половину всієї суми. Зброєносці Бріана де Буагільбера відповів, що не візьме ні спорядження, ні викупу, тому що їх бій ще не закінчився, і вони ще зустрінуться: що де Буагільбер сам викликав лицаря Позбавленої Спадщини на смертний бій, і забути це важко. І додав, що вважає де Буагільбер своїм смертельним ворогом. Лишившись наодинці зі своїм слугою, лицар Позбавлений Спадщини сказав: «Досі ... честь англійського лицарства не страждала від моїх рук».

Після поранення за Айвенго наглядала Ребекка. Минуло вісім діб, і лицаря поклали на кінний тягар, переправляючи з дому, де тимчасово жив Ісаак, батько Ребеки. Зустрілися дорогою з де Брі та його товаришами. Айвенго назвався, коли де Брассе побачив поранення лицаря, оскільки подумав, що потрапив у полон саксонським розбійниками Брассе, дотримувався суворих понять про лицарську гідність, які забороняло будь-яке насильство над лицарем, який був у безпорадному стані. З огляду на те, що перед ним був його суперник, де Брассе наказав слуги віднести його в одну з віддалених кімнат замку.

Коли поранений Айвенго опинився у замку у Фрон де Бефу і його доглядала Ребекка, почалася облога замку. Айвенго так хотілося бути з тими, хто зараз там, у бою. Він каже дівчині, що бути бездіяльним, коли лицарі б'ються з ворогами, це для нього справжня мука. «Адже бій – за хліб насущний, дим битви – те повітря, яким ми дихаємо. Ми не живемо і не бажаємо жити інакше, як оточені ореолом перемоги та слави! Такі закони лицарства, ми заприсяглися їх виконувати, і заради них жертвуємо всім, що нам дорого в житті». А потім він додав, що лицарський дух вчить царів цінувати своє життя незрівнянно нижче за гідність, нехтувати будь-якими неприємностями, турботами і стражданнями, не боятися нічого. «Лицарство – це джерело найчистіших і найблагородніших стосунків, опора пригноблених, захист ображених, оплот проти свавілля володарів! Без нього дворянське гідність було порожнім звуком. І влада знаходить найкращих покровителів у лицарських списах та мечах!»

Про що думаю, читаючи роман «Айвенго». Бути людиною важко, бути лицарем ще важче. Це звання, високе та почесне, зобов'язує людину до певних вимог, що висуваються представнику лицарства. А це означає, що його відрізняє від інших людяність, гідність, сміливість, сила духу.

Перші лицарі – це воїни кінноти із Стародавнього Риму, адже саме на належність до такого роду служби вказувало це звання. Багато пізніше, вже за часів Середньовіччя, воно стало вказувати на приналежність до знатного роду, і отримати його можна було або у спадок, досягнувши повноліття, або заслуживши ратних подвигів на полі бою. Але не лише за ратні справи нагороджували славетних воїнів цим почесним званням.

Крім відваги і військової честі, лицар мав володіти й іншими позитивними якостями, наприклад, бути добре вихованим, шанувати старших, дотримуватися законів свого ордену, який надав йому честь посвяти в лицарі, і вміти галантно поводитися з дамами. Ці особливості стали характерними для лицарів у період Хрестових походів і зробили їх не лише воїнами, а й невід'ємним атрибутом вищого суспільства та релігії.

Що означає бути в сучасному світі

Поняття про лицарство в сучасному світітрохи відрізняються від понять давнини. Нинішнім лицарям не потрібно вирушати у походи, носити певний вид одягу, бути вершником чи володіти землями. Для дівчат 21 століття лицар, перш за все, галантний і здатний постояти за себе та за свою даму чоловік.

Згідно з соціологічними опитуваннями, жінки бачать лицаря сучасності добре освіченим, елегантно одягненим, з атлетичним складом фігури, бездоганними манерами та безмежно романтичним. Причому військові здібності та відвага найчастіше стоять на другому плані, поступаючись знанням романтичних віршів, бажанням дарувати жінці квіти та подарунки та наявності фінансової стабільності.

Сучасні лицарські ордени

Але сучасні чоловіки вкладають у поняття лицаря зовсім інше значення. Причому існують навіть лицарські ордени, подібні до середньовічних, зі своїм статутом, зобов'язаннями, в яких шануються традиції та виконуються ритуали посвяти, які точно повторюють стародавні.

Один із таких орденів – Орден тамплієрів, який існує на території Росії із 1993 року. Лицарі ордена свято шанують релігійні правила, але не дотримуються суворих чернечих заборон, як середньовічні основоположники цього руху. Однак статут сучасних тамплієрів також містить такі вимоги, як захист знедолених, допомога бідним, шанування старших, повага і ніжність до матері своїх дітей і своїх батьків. Учасники організації займаються реставрацією пам'яток, благодійністю, розвитком лицарського руху серед молоді, проводять показові турніри та ігрища.

Середньовічне лицарство є абсолютно унікальним феноменом в історії Європи. Лицарство сформувалося вже до 11 століття і на момент початку Хрестових походів склалися правила поведінки лицарів, їх кодекс честі. Свого розквіту лицарство досягло в 14 столітті, коли почали регулярно проводитись турніри та утворилася складна герольдика.

Які якості лицарів вже втрачено

Лицарство створене не як просте співтовариство шляхетних воїнів. Це певна група людей, які були об'єднані єдиними моральними цінностями. Такі позитивні якостісередньовічних лицарів слід розглянути докладніше:

  • Безумовна чесність. Лицар не міг збрехати, а лицар, що збрехав, не міг носити це звання. Це було безчестю, адже брехня розцінювалася, як боягузтво, бажання уникнути чесного протистояння4
  • вірність слову цінувалася дуже високо. Неприпустимо було зраджувати свої переконання і відмовлятися від обіцянок. Тим більше, що обіцянки та клятви мали релігійну основу. І їхнє порушення було негідне лицаря. Таку людину могли позбавити лицарського звання і вигнати з благородного суспільства;
  • сміливість. Лицар не мав поступатися перед небезпекою. Він мав бути безстрашним. Більш того, лицарі спеціально вирушали в походи, щоб боротися в ім'я Бога та добра. Тобто вони самі шукали небезпек для себе;
  • заступництво бідним і скривдженим. Лицар мав допомагати бідним і захищати скривджених. Метою багатьох лицарських підприємств була імена захисту нужденних.

Всі ці якості вітаються і в даний час. Але вони є відносними.

Втрата лицарських якостей – погано чи добре

Сучасна "гнучкість" є засобом виживання у світі. Вік лицарів безповоротно пішов. І змінилися умови життя людей. Тому, не можна жалкувати у тому, що лицарські правила поведінки зникли назавжди. Адже світ уже інший.

Однак зазначені якості так чи інакше притаманні всім людям і всі вони викликають повагу. Тому не потрібно намагатися бути лицарем. Достатньо дотримуватися перерахованих правил поведінки у повсякденному житті.

Якими були лицарські ідеали

Лицар насамперед має бути християнином. Не можна було стати лицарем, не отримавши святого хрещення.

«Це часи гарячої віри, - писав один із освічених сучасників, - коли люди не мають сумнівів. Вони уявляють собі всесвіт великим театром, де розігрується нескінченна драма, сповнена сліз і радостей, діючі лицяякої розпорошені між небом, землею та пеклом; драма, розв'язка якої зумовлена, діями якої керує сам Бог, але яка у кожній сцені представляє великі та різноманітні сплетіння. Божественні особи, ангели і святі приєднуються щохвилини до людства, щоб спрямовувати його, тоді як сатана та його темні легіони спокушають і бентежать його без кінця. Людина, приваблена небесною милістю та пекельними спокусами у дві протилежні сторони, вільна волею і пан своєї долі. Він має земне життя для вибору між двома потягами і, зважаючи на те, чи поступається він першому чи другому, його душа відлітає після смерті тіла в місця щасливі, де панує вічна радість, або скидається в прірву - притулок розпачу».

Найбільшим нещастям людини за цим уявленням був злочин; треба було або уникнути його, або очиститись від нього. Але разом з тим вважалося, що немає непробачних гріхів, немає злодіянь, яких не могло б спокутувати щире каяття та богоугодні вчинки.

Лицар має бути не лише християнином, а й бійцем за християнську Церкву. Йому наказувалося охороняти та захищати її. В одній із французьких балад про це йдеться прямо: «Ми – клірики, – мовить служитель Церкви, архієпископ, – і наш обов'язок служити Богу, якому ми молимося за наших друзів. А ви, лицарі, не забувайте, що Бог створив вас для захисту Церкви”.

Захищаючи Церкву, лицар був зобов'язаний надавати допомогу всім тим, хто перебував під її заступництвом - вдовам, сиротам, слабким. І треба сказати, знаходяться, особливо в літературних пам'ятниках, чудові приклади того, як лицарі дотримувалися цього закону. Ось лише один із них...

Відчуваючи наближення смерті, Карл Великий заповів своєму синові не забирати у сиріт їхніх льонів, а у вдів їхніх останніх грошей. Однак його син, король Людовік, швидко забув батькові завіти і запропонував графу Гільому у володіння льон одного зі своїх васалів, загиблого маркіза Беранже.

Але Гільйом, знаючи, що у маркіза залишився син, прийшов у сказ від гніву. У присутності всіх васалів, він відчитав свого короля: "Шляхетні лицарі, слухайте мене! Дивіться, як Людовік, наш законний сеньйор, винагороджує своїх найкращих слуг. Під час битви із сарацинами, турками та слов'янами король був збитий з коня. Маркіз Беранже помчав йому, опустивши поводи, з блискучим мечем у руці, ним він прорубав просіку навколо короля, немов кабан між собаками, потім зіскочив з коня, щоб допомогти своєму сеньйору, він тримав йому стрімко, а король сів у сідло і помчав, як боягузливий пес. Маркіз же Беранже залишився, і ми бачили, як його вбили і розрубали на шматки, а ми, на жаль, не могли прийти на допомогу.

Він залишив після себе спадкоємця, якому ім'я - малеча Беранже. Щоб зрадити цю дитину, треба бути, клянусь Богом, гірше за боягуза і зрадника. Якщо хтось наважиться взяти землю малюка Беранже, той ось цей самий меч знесе йому голову».

На таких баладах і формувалася моральність майбутнього лицаря. До речі, можна з цієї баладі судити і про те, як мало вважалися на зорі лицарства феодали зі своїми королями.

Лицарі повинні були служити захисниками права та добра проти зла. У боротьбі з ворогами лицаря надихала любов до батьківщини, до якої він був прив'язаний. Свою країну лицар вважав найкращою країною у світі.

Ось як зворушливо прощається той же літературний герой, граф Гільйом, зі своєю країною Францією, надовго її покидаючи: «Він обернувся у бік милої Франції, і вітер звідти пахнув йому в обличчя; він відкрив свої груди, щоб дати повітрі більше доступу. Вставши проти вітру, він опустився навколішки: „О, ніжне дихання, що віє з Франції. У ній усі ті, кого я люблю. Я вручаю тебе в правницю Господа, тому що я сам не сподіваюся тебе бачити більше”. З його прекрасних очей полилися сльози. Вони ллються струмками на його обличчі і рясно змочують одяг».

Лицарі, захисники Церкви і слабких, повинні були служити прикладами мужності і виявляти цю мужність особливо у боротьбі з невірними. Фізичним же ідеалом лицаря був сильний і сміливий воїн, який «одним ударом меча розрубує воїна на коні і в обладунках від верхівки до низу разом з конем», який «без труднощів за раз розгинає чотири підкови», «піднімає до голови лицаря в обладунках, який стоїть на його руці», і нарешті... з'їдає за обідом чверть барана чи цілої гуски.

Лицар цінує своє ім'я: «Краще померти, ніж бути названим боягузом». Для лицаря честь дорожча за життя.

«По-лицарськи» належало поводитися з переможеним противником, рівним по рангу. Лицар мав поводитися зі своїм бранцем, як із найпочеснішим гостем, навіть якщо той був йому смертельним ворогом. Бранці, як правило, пропонували за своє звільнення викуп, а також дорогі обладунки та бойового коня. Лицар не міг напасти на іншого лицаря без оголошення війни.

Лицарі мали бути беззавітно віддані своєму сеньйору, зберігати непорушної клятву васальної вірності. Лицар мав бути вірним своєму слову. Даючи якусь обіцянку, він присягався Богом, «який ніколи не бреше». І нарешті лицарі мали бути, згідно зі своїм кодексом, щедрі...

З книги Лицарі автора Малов Володимир Ігорович

Якими в нашій виставі були справжні лицарі Про багато що йшлося вже в книзі про лицарство і лицарських часах- про традиції та озброєння, про герби, геральдику, турніри, про неприступні замки, знамениті битви та лицарських орденах... Пройшли сторінками і десятки

Із книги Новітня книгафактів. Том 3 [Фізика, хімія та техніка. Історія та археологія. Різне] автора

Коли та у зв'язку з чим були заборонені лицарські турніри? Лицарські турніри було заборонено після того, як 10 липня 1559 року під час турніру було смертельно поранено французького короля Генріха II. Смерть короля була випадковою: спис його противника, що переламався, ковзнувши по щиту,

З книги Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів автора Сєров Вадим Васильович

Боже, якими ми були наївними! Слова із романсу, написаного композитором Веніаміном Баснером на вірші поета Михайла Львовича Матусовського (1915-1990). Цей рядок став популярним після того, як романс пролунав у телефільмі «Дні Турбіних», знятому за романом М. А. Булгакова

З книги Все про все. Том 2 автора Лікум Аркадій

Якими були перші хмарочоси? Скрізь у світі в наші дні, де є великі міста, існують висотні будинки, які можна було б назвати хмарочосами. Немає причини вживати це слово для позначення всіх величезних будівель. Це просто назва, що дається дуже високою

З книги 3333 каверзних запитання та відповіді автора Кондрашов Анатолій Павлович

Якими були перші засоби пересування? Якщо ви потрапляєте на безлюдний острів і вам потрібно перетягнути щось з одного місця на інше, що ви збираєтеся робити? Тягти! У давні віки людські м'язи були єдиним засобом переміщення. Людина сама була своєю

З книги Все про все. Том 5 автора Лікум Аркадій

Якими були останні слова Ісуса Христа у його земному житті? Навіть у такому важливому питанні євангелісти суперечать один одному. Марк (автор раннього з Євангелій, 15:34) і Матвій (27:46) кажуть, що останніми словами Ісуса на хресті були: «Боже Мій, Боже Мій! для чого Ти

З книги Друга Книга загальних помилок автора Ллойд Джон

Якими були перші риби? 500 000 000 років тому риб взагалі не було. Поклади кам'яного вугілля доводять, що перші риби з'явилися в ордовицький період, який почався приблизно 460 мільйонів років тому. Але досі неясно: перші риби з'явилися у прісній чи солоній воді. В наступному

З книги Лицарі автора Малов Володимир Ігорович

Якими були останні слова Річарда ІІІ? «Коня, коня, півцарства за коня!» - Одна з найбільш цитованих фраз в англійській літературі. Ось тільки цих слів Річард III ніколи не вимовляв. Його останні слова – частина того небагато, що нам відомо з офіційних джерел

З книги Хто є хто у світі мистецтва автора Сітніков Віталій Павлович

Якими були лицарські ідеали Лицар насамперед має бути християнином. Не можна було стати лицарем, не отримавши святого хрещення. «Це часи гарячої віри, - писав один із освічених сучасників, - коли люди не мають сумнівів. Вони уявляють всесвіт

З книги Світ тварин автора Сітніков Віталій Павлович

Якими в нашій виставі були справжні лицарі Про багато що йшлося вже в книзі про лицарство і лицарські часи - про традиції та озброєння, про герби, геральдику, турніри, про неприступні замки, знамениті битви і лицарські ордени... Пройшли сторінками і десятками

З книги Світ навколо нас автора Сітніков Віталій Павлович

Якими були перші оперні театри? Довгий час опера була доступна лише особам царської крові. Вона була їхньою улюбленою розвагою та головною прикрасою королівських свят. У 1637 році в Італії сталася подія, що назавжди увійшла в історію музичної культури: у цьому

З книги Хто є хто в всесвітньої історії автора Сітніков Віталій Павлович

Якими були стародавні коні? Як і інші тварини, сучасні коні дуже відрізняються від своїх далеких предків. У багатьох місцях земної кулізнаходять скам'янілі останки тих древніх тварин, які, як вважають вчені, є предками коней.

З книги Хто є хто у світі відкриттів та винаходів автора Сітніков Віталій Павлович

Якими були стародавні книжки? Книги з'явилися дуже давно, але звичний нам вигляд вони набули далеко не відразу. Як же виглядали стародавні книги? Буму винайшли в Китаї понад 2 тисячі років тому. Рецепт її обробки китайці тримали в секреті не століття і два. Але в тому й річ,

З книги автора

Якими були неандертальці? Щоб зрозуміти, як відбувався розвиток людини, вчені ретельно вивчають усе, що залишилося від первісних людей: скелети, знаряддя праці та полювання, посуд і т. д.

З книги автора

Якими були кроманьйонці? Кроманьйонців так назвали тому, що останки цих печерних жителів знайшли в містечку Кро-Маньйон на півдні Франції. Також цікавим є той факт, що фахівці, які вивчали скелети цих печерних жителів, виявили, що це були достатньо.

З книги автора

Якими були перші хмарочоси? Повсюди в наші дні, там, де є великі міста, існують висотні будинки, які можна було б назвати хмарочосами. Немає причини вживати це слово для позначення всіх великих будівель, ця назва дається тільки дуже високим будинкам і

Рекомендуємо також

Loading...Loading...