Remdamiesi šiuo tekstu, suformuluokite problemą ir pakomentuokite ją. Esė su logikos pažeidimais (pagal tekstą I

rusų kalba

21 iš 24

(1) Kiekvieno iš mūsų gyvenime pasitaiko momentų, kai natūrali vienatvė, kurią mums dovanoja gamta, staiga pradeda atrodyti skausminga ir karti. (2) Jautiesi visų apleistas ir bejėgis, ieškai draugo, bet jo nėra šalia. (3) Ir tada su nuostaba ir sutrikimu savęs klausiate: kaip galėjo atsitikti, kad visą gyvenimą mylėjau, troškau, kovojau, kentėjau ir, svarbiausia, tarnavau dideliam tikslui, bet neradau užuojautos, supratimo, draugo? (4) Kodėl idėjos vienybė, abipusis pasitikėjimas ir pasidalinta meile ar jie manęs su niekuo nesujungė gyva dvasios, stiprybės ir pagalbos vienybe?

(5) Tada sieloje pabunda noras sužinoti, kaip klostosi kitų žmonių gyvenimas: kaip jie susiranda tikrų draugų? (6) Kaip žmonės gyveno prieš mus?

(7) O ar šiais laikais draugystės pradžia nėra prarasta? (8) Kartais atrodo, kad taip šiuolaikinis žmogus Aš tikrai nesu sukurta draugystei ir nesugebu jos. (9) Ir galiausiai neišvengiamai prieinate prie pagrindinio klausimo: kas yra tikra draugystė, iš ko ji susideda ir kuo ji grindžiama?

(10) Žinoma, dabar žmonės dažnai „patinka“ vienas kitam ir „sugyvena“. (11) Bet, Dieve, kaip viskas menka, paviršutiniška ir nepagrįsta! (12) Galų gale, tai reiškia, kad jiems patinka leisti laiką kartu ir smagiai praleisti laiką arba jie moka paprasčiausiai įtikti vienas kitam. (13) Jei yra tam tikras polinkių ir skonių panašumas; jei abu žino, kaip neįžeisti vienas kito šiurkštumu, venkite aštrių kampų ir nutildykite tarpusavio skirtumus; jei abu moka maloniai klausytis kažkieno plepėjimo, šiek tiek pamaloninti, šiek tiek tarnauti, tada to užtenka: tarp žmonių užsimezga „draugystė“, kuri iš esmės remiasi išorinėmis sutartimis, sklandžiai. slidus „mandagumas“, tuščias mandagumas ir paslėptas skaičiavimas.

(14) Yra „draugystės“, pagrįstos bendromis paskalomis arba abipusiu skundų išliejimu. (15) Tačiau taip pat yra meilikavimo „draugystė“, tuštybės „draugystė“, globos „draugystė“, šmeižto „draugystė“, pirmenybės „draugystė“ ir geriančių bičiulių „draugystė“. (16) Kartais vienas skolinasi, o kitas skolina ir abu laiko save „draugais“. (17) Žmonės daro dalykus ir dalykus kartu, per daug nepasitikėdami vienas kitu, ir mano, kad jie „susidraugavo“. (18) Tačiau „draugystė“ kartais dar vadinama lengvu, neįpareigojančiu „hobiu“, jungiančiu vyrą ir moterį, o kartais – romantiška aistra, kuri kartais išskiria žmones kartą ir visiems laikams. (19) Visos šios įsivaizduojamos „draugystės“ susiveda į tai, kad žmonės, abipusiai nepažįstami ir net nepažįstami žmonės, praeina vienas kitam, laikinai palengvindami savo gyvenimą paviršutinišku ir nesuinteresuotu kontaktu: jie nemato, nepažįsta, nemyli. vienas kitą, o dažnai jų „draugystė“ taip greitai išyra ir išnyksta taip visiškai, kad net sunku pasakyti, ar anksčiau jie apskritai buvo „pažįstami“.

(20) Žmonės gyvenime susiduria vienas su kitu ir atsimuša kaip į medinius kamuolius.

(21) Bet tikra draugystė pralaužia vienatvę, ją įveikia ir išlaisvina žmogų gyvai ir kuriai meilei. (22) Tikra draugystė yra dvasinė meilė, vienijanti žmones. (23) O dvasinė meilė yra tikroji Dievo liepsna! (24) Kas nepažįsta Dievo liepsnos ir niekada jos nepatyrė, tas nesupras tikros draugystės ir nesugebės jos įgyvendinti, bet taip pat nesupras nei ištikimybės, nei tikros aukos. (25) Štai kodėl tik dvasios žmonės gali užmegzti tikrą draugystę. (26) Žmonės be širdies ir be dvasios yra nepajėgūs draugauti: šalti, savanaudiški „sąjungos“ visada lieka sąlyginės ir pusiau klastingos; jų apdairios ir gudrios asociacijos laikomos rinkos ir karjerizmo lygyje.

(27) Tikras žmogus savo širdyje nešiojasi tam tikrą paslėptą šilumą, tarsi jame gyventų paslaptingai karšta anglis. (28) Taip atsitinka, kad tik labai mažai žmonių žino apie šią anglį ir kad jos liepsna retai randama Kasdienybė. (29) Jo šviesa šviečia net uždaroje erdvėje, o jos kibirkštys skverbiasi į visuotinį gyvybės eterį. (30) Kiekviena tikra draugystė kyla iš šių kibirkščių. (31) Šią skleidžiamą dvasios kibirkštį gali suvokti ir suvokti tik dvasiškai gyva ir putojanti dvasia, tik širdis, kuri pati myli ir spinduliuoja. (32) Šalta tamsa sugeria viską be pėdsakų. (33) Tokia tuščia tuštuma negali pateikti atsakymo. (34) Ugnis siekia ugnies, o šviesa siekia šviesos. (35) Ir kai susitinka dvi ugnies, kyla nauja galinga liepsna, kuri pradeda plėstis ir bando sukurti naują, gyvą ugnies „audinį“.

(36) Silpniausiame žmogaus geranoriškumo, užuojautos, rūpestingo ir jautraus požiūrio į žmogų spindulėlyje jau glūdi pradžia, tikros draugystės grūdas. (37) Laiptai prasideda nuo pirmos pakopos; ir dainavimas pradeda savo melodiją nuo pirmo garso.

(Pasak I.A. Iljino.)

Iljinas Ivanas Aleksandrovičius (1883-1954) - rusų filosofas, rašytojas, publicistas, knygos „Dainuojanti širdis. Tylių apmąstymų knyga“.

Rodyti visą tekstą

Kas yra tikra draugystė? Šią problemą savo tekste kelia I. A. Iljinas. Apmąstydamas šią problemą, autorius teigia, kad tarp žmonių dažnai užsimezga draugystė, pagrįsta „išorinėmis sutartimis“, „tuščiu mandagumu ir paslėptais skaičiavimais“. Jis įvardija keletą draugystės tipų: „glostymas“, „tuštybė“, „šmeižtas“... Visos šios draugystės yra įsivaizduojamos, sako autorius. I. A. Iljinas mano kad tikra draugystė gelbsti žmogų nuo vienatvės ir ta tikra draugystė yra dvasinė meilė, jungianti žmones. Visiškai pritariu autoriui. Tikras draugas visada jus palaikys ir prireikus išgelbės nuo vienatvės. Taip pat norėčiau pridurti, kad tikra draugystė yra ta, kurioje nėra pavydo, bet yra palaikymas ir savitarpio pagalba. Taigi, pavyzdžiui, romane „Oblomovas“, mano nuomone, yra pateiktas tikros draugystės pavyzdys. Oblomovas ir Stolzas - Geriausi draugai nuo vaikystės. Jie yra šilti ir pasitikintys santykiai. Andrejus Stoltsas visada nemokamas

Kriterijai

1 iš 1 K1 Problemos formulavimas šaltinio tekstas
3 iš 3 K2

Perskaičiau „Dainuojančią širdį“ ir tiesiog atgyju, pradedu mąstyti ir jausti.

PRIEŠ Wiki straipsnį perskaitykite „Apie sveikatą“ ir, pavyzdžiui, „Apie nepriteklių“.
Čia aš pateiksiu nuostabų fragmentą " Apie draugystę":

Ivanas Iljinas
APIE DRAUGYSTĘ

Kiekvieno iš mūsų gyvenime pasitaiko momentų, kai gamtos dovanota natūrali vienatvė mums staiga pradeda atrodyti skausminga ir karti: jautiesi visų apleistas ir bejėgis, ieškai draugo, bet draugo nėra... Ir tada jūs klausiate savęs su nuostaba ir sutrikimu: kaip galėjo atsitikti, kad visą gyvenimą mylėjau, troškau, kovojau ir kentėjau, o, svarbiausia, tarnavau dideliam tikslui – ir neradau užuojautos, supratimo, draugo? Kodėl idėjų vienybė, abipusis pasitikėjimas ir bendra meilė manęs su niekuo nesujungė į gyvą dvasios, stiprybės ir pagalbos vienybę?..

Tada sieloje pabunda noras sužinoti, kaip klostosi kitų žmonių gyvenimas: ar jie susiranda tikrų draugų, ar ne? Kaip žmonės gyveno prieš mus? O ar mūsų dienomis neprarandama draugystės pradžia? Kartais atrodo, kad šiuolaikinis žmogus tikrai nėra sukurtas draugystei ir jai nepajėgus... Ir galiausiai neišvengiamai prieini prie pagrindinio klausimo: kas yra tikroji draugystė, iš ko ji susideda ir kuo ji pagrįsta. ?

Yra „draugystės“, pagrįstos bendromis apkalbomis ar abipusiu skundų išliejimu. Tačiau yra ir meilikavimo „draugystė“, tuštybės „draugystė“, globos „draugystė“, šmeižto „draugystė“, pirmenybės „draugystė“ ir geriančių bičiulių „draugystė“. Kartais vienas beretė paskolinta, o kita duoda paskolinti – ir abu laiko save „draugais“. „Ranka plauna rankas“, žmonės daro dalykus ir reikalus kartu, per daug nepasitikėdami vienas kitu, galvoja, kad „susidraugavo“. Tačiau „draugystė“ kartais dar vadinama lengvu, neįpareigojančiu „hobiu“, jungiančiu vyrą ir moterį; o kartais romantiška aistra, kuri kartais išskiria žmones visiškai ir amžiams.

Visos šios įsivaizduojamos „draugystės“ susiveda į tai, kad žmonės, abipusiai nepažįstami ir net nepažįstami žmonės, praeina vienas šalia kito, laikinai palengvindami savo gyvenimą paviršutinišku ir nesuinteresuotu kontaktu: vienas kito nemato, nepažįsta, nemyli. , o dažnai jų „draugystė“ taip greitai išyra ir išnyksta taip visiškai, kad net sunku pasakyti, ar jie anksčiau buvo „pažįstami“.

Žmonės gyvenime susiduria vienas su kitu ir atsimuša kaip mediniai kamuoliai. Paslaptingas likimas šluoja juos kaip žemiškas dulkes ir nuneša per gyvenamąją erdvę į nežinomą tolį, o visuotinės vienatvės tragedijoje jie vaidina „draugystės“ komediją... Nes be gyvos meilės žmonės yra kaip negyvos dulkės...
Tačiau tikra draugystė pralaužia šią vienatvę, ją įveikia ir išlaisvina žmogų gyvai ir kūrybingai meilei. Tikra draugystė... Jei tik žinotume, kaip ji susieta ir atsiranda... Jei žmonės mokėtų ją branginti ir stiprinti...

Pasaulyje yra tik viena vienintelė jėga, galinti įveikti žmogaus vienatvę; ši galia egzistuoja Meilė. Pasaulyje yra tik viena galimybė išbristi iš gyvenimo dulkių ir susidurti su jo sūkuriu; tai ten dvasinį gyvenimą. Taigi, tikra draugystė egzistuoja dvasinė meilė, vienija žmones. A dvasinę meilę yra egzistavimas Dievo liepsna. Kas nepažįsta Dievo liepsnos ir niekada jos nepatyrė, nesupras tikros draugystės ir nesugebės jos realizuoti, bet nesupras ir nei ištikimybės, nei tikros aukos. Štai kodėl tik dvasios žmonės.

Nėra tikros draugystės be meilės, nes tai yra meilė jungiasižmonių. Bet yra tikra draugystė nemokamas bendravimas: jame iš karto yra žmogus - laisvas ir surištas; ir šis ryšys nepažeidžia ir nesumažina laisvės, nes tai suvokia; ir ši laisvė, suvokdama save prisirišime, suriša žmogų su žmogumi dvasia. Stipriausias ryšys žemėje yra laisvas ryšys, jei jis susiformuoja Dieve, jungia žmones per Dievą ir sutvirtėja Dievo akivaizdoje. Štai kodėl kiekvienos tikros santuokos esmė sveika šeima yra laisva, dvasinė draugystė. Tikra draugystė, kaip ir tikra santuoka, užmezgama danguje, o žemėje neišnyksta...

Originalus tekstas

Žinoma, žmonės ir dabar dažnai vienas kitam „patinka“ ir „sugyvena“... Bet, Dieve, kaip visa tai menka, paviršutiniška ir nepagrįsta. Juk tai reiškia tik tai, kad jie „maloniai“ ir „juokingai“ leidžia laiką kartu, arba moka „įtikti“ vienas kitam... Jei yra tam tikras polinkių ir skonių panašumas; jei abu žino, kaip neįžeisti vienas kito šiurkštumu, venkite aštrių kampų ir nutildykite tarpusavio skirtumus; jei abu moka maloniai klausytis kažkieno plepėjimo, šiek tiek pamaloninti, šiek tiek tarnauti, tada to užtenka: tarp žmonių užsimezga vadinamoji „draugystė“, kuri iš esmės remiasi išorinėmis sutartimis. , ant sklandžiai slidaus „mandagumo“, ant tuščio mandagumo ir paslėpto skaičiavimo... Yra „draugystė“, paremta bendromis apkalbomis arba abipusiu skundų liejimu. Tačiau yra ir meilikavimo „draugystė“, tuštybės „draugystė“, globos „draugystė“, šmeižto „draugystė“, pirmenybės „draugystė“ ir geriančių bičiulių „draugystė“. Kartais vienas skolinasi, o kitas duoda ir abu laiko save „draugais“. „Ranka plauna rankas“, žmonės daro dalykus ir dalykus kartu, per daug nepasitikėdami vienas kitu ir mano, kad „susidraugavo“. Tačiau „draugystė“ kartais dar vadinama lengvu, neįpareigojančiu „hobiu“, jungiančiu vyrą ir moterį; o kartais romantiška aistra, kuri kartais išskiria žmones visiškai ir amžiams. Visos šios įsivaizduojamos „draugystės“ susiveda į tai, kad žmonės, abipusiai nepažįstami ir net nepažįstami, praeina vienas pro šalį, laikinai palengvindami savo gyvenimą paviršutinišku ir nesuinteresuotu kontaktu: vienas kito nemato, nepažįsta, nemyli. , o dažnai jų „draugystė“ taip greitai išyra ir išnyksta taip visiškai, kad net sunku pasakyti, ar jie anksčiau buvo „pažįstami“.

Tačiau tikra draugystė pralaužia šią vienatvę, ją įveikia ir išlaisvina žmogų gyvai ir kūrybingai meilei. Tikra draugystė... Jei tik žinotum, kaip ji prasideda ir atsiranda... Jei žmonės mokėtų ją vertinti ir stiprinti...

Tikras žmogus savo širdyje nešiojasi tam tikrą paslėptą šilumą, tarsi jame gyventų paslaptingai karšta anglis. Taip atsitinka, kad tik labai mažai žmonių žino apie šią anglį ir jos liepsna retai sutinkama kasdieniame gyvenime. Tačiau jo šviesa šviečia ir uždaroje erdvėje, o jos kibirkštys skverbiasi į visuotinį gyvybės eterį. Taigi iš šių kibirkščių kyla tikra draugystė.

(pagal I. Iljiną)

Sudėtis

Dėmesio:

Kūrinyje visiškai išsaugotas autoriaus stilius, rašyba ir skyrybos ženklai.

Kas yra draugystė? Manau, kad draugystės pagrindas yra pasitikėjimas. Būti draugu reiškia laisvai dalytis tuo, kas man svarbu.

Šiame tekste autorė paliečia vienatvės ir draugystės problemą. Kaip ir viską, kas brangu, draugystę nėra lengva įgyti. Už tai galite mokėti tik abipuse draugyste. Būna, kad norisi su kuo nors susidraugauti, tačiau praeis labai daug laiko, kol šis žmogus taps tavo draugu. Juk draugystę laimėti sunku: reikia ja rūpintis.

Netikros draugystės „be nieko, ką veikti“ pavyzdys yra Onegino ir Lenskio draugystė. Absoliuti priešingybė yra Pierre'o Bezukhovo ir Andrejaus Balkonskio draugystė. Žmonės, turintys bendrą požiūrį į gyvenimą.

Baigdamas norėčiau palinkėti visiems žmonėms būti gerais draugais. Juk draugystė – didžiulė galia, kurią reikia branginti ir stiprinti.

Veiklos vertinimas

Kriterijus	Už ką skiriami taškai?	Maksimalus	Šiame esė	Iš viso
K1	Šaltinio teksto uždavinio formulavimas	1	Yra	1
K2	Komentuoti problemą	2	Nr	O
K3	Autoriaus pozicijos atspindys	1	Nr	0
K4	Jūsų nuomonė ir jos argumentai	3	Yra	1
K5	Semantinis vientisumas, darna, pristatymo seka	2	Nr	0
K6	Kalbos tikslumas ir išraiškingumas	2	Nr	1
K7	Tarimas	3	5 klaidos	0
K8	Skyrybos ženklai	3	5 klaidos	0
K9	Kalbos normų laikymasis	2	1 klaida	2
K10	Kalbos normų laikymasis	2	1 defektas	2
K11	Etikos standartų laikymasis	1	Yra	1
K12	Faktinis tikslumas	1	2 pažeidimai	0
	Iš viso:	23		8

Seminaras

Raštingumas

K7. Rašybos standartų laikymasis

Rasti rašybos klaidų esė.

Klaida: visai ne Ne Tiesiog
Teisingai: visai Ne Tiesiog

Klaida: pirkti
Teisingai: pirk

Klaida: pagrįsta
Teisingai: įkurta

2 klaidos: Apibendrinant
Teisingai: Apibendrinant

Iš viso: 5 rašybos klaidos

K8. Skyrybos standartų laikymasis

Rasti skyrybos klaidų rašinyje.

Klaida: manau, kad draugystės pagrindas yra pasitikėjimas.
Teisingai: manau, kad draugystės pagrindas yra pasitikėjimas. Arba: aš tikiu, kad pagrindas...

Klaida: netikros draugystės „be nieko, ką veikti“ pavyzdys yra Onegino ir Lenskio draugystė.
Teisingai: Nerealios draugystės, draugystės „be nieko“, pavyzdys yra Onegino ir Lenskio draugystė. Arba: netikrų santykių, draugystės pavyzdys...
(Žodis draugystė reiškia abu apibrėžimus; frazė sukonstruota ir neteisingai pažymėta skyryba. Žr.: K10.)

2 klaidos: Juk draugystė yra didžiulė galia, kuriai reikia...
Teisingai: juk draugystė yra didžiulė galia, kuriai reikia...

Iš viso: 3 skyrybos klaidos

K9. Kalbos normų laikymasis

Rasti kalbos normų pažeidimus rašinyje.

Klaida: Juk draugystė yra didžiulė galia, kurią reikia branginti ir stiprinti.
Veiksmažodžiai lobis Ir sustiprinti turi skirtingus valdiklius ( lobis ką?, stiprinti ką?), todėl jie negali turėti vienos žodžio formos kurios.

Iš viso: 1 kalbos pažeidimas

K10. Kalbos normų laikymasis

Rasti kalbėjimo normų pažeidimus rašinyje.

Frazė neišsami, todėl sakiniai nekonstruoti: Žmonės, kurie turi bendrą požiūrį į gyvenimą.
Būtina iš naujo suformuluoti visą tekstą, kad šis fragmentas taptų sakinio dalimi.

Iš viso: 1 kalbos pažeidimas

K1. Šaltinio teksto uždavinių formulavimas

Ar problema šaltinio tekste suformuluota teisingai?

Teisingai suformuluota šaltinio teksto problema.

Žinoma, žmonės ir dabar dažnai vienas kitam „patinka“ ir „sugyvena“... Bet, Dieve, kaip visa tai menka, paviršutiniška ir nepagrįsta. Juk tai reiškia tik tai, kad jie „maloniai“ ir „juokingai“ leidžia laiką kartu, arba moka „įtikti“ vienas kitam... Jei yra tam tikras polinkių ir skonių panašumas; jei abu žino, kaip neįžeisti vienas kito šiurkštumu, venkite aštrių kampų ir nutildykite tarpusavio skirtumus; jei abu moka maloniai klausytis kažkieno plepėjimo, šiek tiek pamaloninti, šiek tiek tarnauti, tada to užtenka: tarp žmonių užsimezga vadinamoji „draugystė“, kuri iš esmės remiasi išorinėmis sutartimis. , ant sklandžiai slidaus „mandagumo“, ant tuščio mandagumo ir paslėpto skaičiavimo... Yra „draugystė“, paremta bendromis apkalbomis arba abipusiu skundų liejimu. Tačiau yra ir meilikavimo „draugystė“, tuštybės „draugystė“, globos „draugystė“, šmeižto „draugystė“, pirmenybės „draugystė“ ir geriančių bičiulių „draugystė“. Kartais vienas beretė paskolinta, o kita duoda paskolinti - ir abu laiko save „draugais“. „Ranka plauna rankas“, žmonės daro dalykus ir dalykus kartu, per daug nepasitikėdami vienas kitu ir mano, kad „susidraugavo“. Tačiau „draugystė“ kartais dar vadinama lengvu, neįpareigojančiu „hobiu“, jungiančiu vyrą ir moterį; o kartais romantiška aistra, kuri kartais išskiria žmones visiškai ir amžiams. Visos šios įsivaizduojamos „draugystės“ susiveda į tai, kad žmonės, abipusiai nepažįstami ir net nepažįstami, praeina vienas pro šalį, laikinai palengvindami savo gyvenimą paviršutinišku ir nesuinteresuotu kontaktu: vienas kito nemato, nepažįsta, nemyli. , o dažnai jų „draugystė“ taip greitai išyra ir išnyksta taip visiškai, kad net sunku pasakyti, ar jie anksčiau buvo „pažįstami“.

Tačiau tikra draugystė pralaužia šią vienatvę, ją įveikia ir išlaisvina žmogų gyvai ir kūrybingai meilei. Tikra draugystė... Jei tik žinotume, kaip ji susieta ir atsiranda... Jei žmonės mokėtų ją branginti ir stiprinti...

Nėra tikros draugystės be meilės, nes tai yra meilė jungiasižmonių. Bet yra tikra draugystė nemokamas bendravimas: jame iš karto yra žmogus - laisvas ir surištas; ir šis ryšys nepažeidžia ir nesumažina laisvės, nes tai suvokia; ir ši laisvė, suvokdama save prisirišime, suriša žmogų su žmogumi dvasia. Stipriausias ryšys žemėje yra laisvas ryšys, jei jis susiformuoja Dieve, jungia žmones per Dievą ir sutvirtėja Dievo akivaizdoje. Štai kodėl kiekvienos tikros santuokos ir kiekvienos sveikos šeimos esmė yra laisva dvasinė draugystė. Tikra draugystė, kaip ir tikra santuoka, užmezgama danguje ir neišnyksta žemėje.

Jei bet kurioje žemėje matome tikrą ištikimybę ir tikrą pasiaukojimą, galime drąsiai pripažinti, kad jie kilo iš tikro dvasinio intymumo. Draugystė būdinga tik dvasios žmonėms: tai jų dovana, jų nuosavybė, jų gyvenimo būdas. Žmonės be širdies ir be dvasios yra nepajėgūs draugystei: šalti, savanaudiški „aljansai“ visada lieka sąlygiški ir pusiau klastingi; jų apdairios ir gudrios asociacijos laikomos rinkos ir karjerizmo lygyje. Galima tikra žmonių vienybė tik Dievo spindulyje, dvasioje ir meilėje.

Kas kartą pamatė radžio dulkelę, niekada nepamirš šio Dievo stebuklo. Nedidelėje uždaroje erdvėje, tamsoje, už didinamojo stiklo stiklo matosi mažytis kūnelis, iš kurio nuolat į visas puses išskrenda judančios kibirkštys ir greitai išnyksta tamsoje. Šiek tiek pasukus varžtą galite šiek tiek atlaisvinti pinceto, laikančio šią dulkių dėmę, spaustuką - tada kibirkštys pradeda dosniai ir džiaugsmingai skraidyti; spaustukas įsitempia – ir kibirkštys lekia taupiai ir atsargiai. O gamtos mokslininkai tvirtina, kad šios dulkių dėmės radiacinis krūvis išliks mažiausiai du tūkstančius metų...

Ji taip gyvena ir spindi žmogaus dvasia; Taip jis siunčia savo kibirkštis į pasaulio „erdvę“. Ir iš šių kibirkščių kyla tikra draugystė.

Yra žmonių, kuriems žodis „dvasia“ nėra tuščia frazė ir ne mirusi sąvoka: jie žino, kad gyvenime yra „Dievo gėlės“, o gyvenimas jomis puikuojasi ir spindi; jie žino, kas žmogui duota vidinė akis, gebėti pamatyti ir atpažinti šias gėles; jie jų ieško, randa, džiaugiasi jais ir myli juos širdimi. Tokie žmonės savo širdyse nešiojasi dvasinį „užtaisą“ ir „dvasinę šilumą“. Jų asmeninė dvasia yra tarsi radžio dulkių dėmė, skleidžianti savo kibirkštis į kosminę erdvę. Ir kiekvienoje tokioje kibirkštyje spindi jų meilė ir spindi jų mylimo dieviško turinio galia. Ir kiekviena tokia kibirkštis siekia priėmimo, pripažinimo ir atsako, nes žmogiškoji meilė visada reikalauja supratimo ir abipusiškumo.

Tačiau tekančią dvasios kibirkštį gali suvokti ir suvokti tik dvasiškai gyva ir putojanti dvasia, tik širdis, kuri pati myli ir spinduliuoja. Šalta tamsa suryja viską be pėdsakų. Negyva tuštuma negali atsakyti. Ugnis siekia ugnies, o šviesa siekia šviesos. O kai susitinka du gaisrai, kyla nauja galinga liepsna, kuri ima plėstis ir bando sukurti naują, gyvą ugnies „audinį“.

Tikra draugystė prasideda ten, kur skraidanti dvasios kibirkštis paliečia kažkieno ugningą krūmą ir yra jo suvokiama. Po suvokimo seka atsako kibirkštis, kurią suvokia pirmasis siuntėjas ir sukelia jame atsaką į atsakymą. Tada prasideda šviesos mainai. Kibirkštys nedingsta supančioje tamsoje. Kiekvienas pasiekia savo tikslą ir užsidega. Blykčioja ištisi šviesos pluoštai, liepsna įsiliepsnoja, ugnis auga. Nemokamos dovanos, kūrybinis suvokimas, šviesus dėkingumas... Ir nė šešėlio pavydo. Dvasia džiaugiasi savo nesavanaudišku atvirumu. Jis žino, kad jį pasitiks dvasinis apmąstymas ir empatiškas supratimas. Širdis jautriai klauso ir džiaugsmingai numato, kas bus toliau. Ir Dievo liepsna švenčia savo šventę žemėje...

Taip, žmogus siela vienišas žemėje ir dažnai nuo to kenčia. Ji gali jaustis apleista ir apleista. Bet dvasiažmonės negali pakęsti vienatvės. Jis įsišaknija dieviškajame, gyvena Dievo reikalui, laisvai skleidžia savo kibirkštis ir jo nebijo jokios „sienos“. Jis netiki, kad atominis susiskaldymas ar atomizuotas daugialypiškumas yra paskutinis žmogaus egzistencijos žodis, nenugalima gyvybės forma; jis netiki, kad žmonės pasmerkti klaidžioti vieni chaose, kad niekada vienas kito neras; jis netiki „pasaulio dulkių“ triumfu. Kažkur, niekas nežino, kur, kada nors, niekas nežino, kada, didžiajame Dievo planų ir kūrybinių sumanymų glėbyje, jis pamatė viziją: vieną, nenutrūkstamą liepsnos jūrą. miegojo mieguistas pranašiškai ramiai, kaip Dievas nuo pat pradžių buvo numatęs ir pašauktas pabudusi būtybė ateityje; jis pamatė šią viziją – įžengė į naują, žemišką egzistenciją, kad pabustų atskiros, individualios „šviesos“ pavidalu ir pradėtų žemėje kūrybinę kovą už dvasiškai pabudęs žmonių ugnies minios susijungimas... Dėl žmonių sielos, šios dvasinės Dievo ugnies, yra pašauktos pereiti per individualizaciją ir vienatvę ir vėl susijungti į vientisą, nenutrūkstamą jūrą – tačiau šį dvasiškai pabudusios ugnies laiką...

Taigi tikra draugystė, kaip ir meilė, ir, be to, kaip dvasinė meilė, sukuria pradinę šios vienybės ląstelę; iš tokių dvasinės ugnies ląstelių vieną dieną iškils didžiulė ir vieninga Dievo liepsna, šviesus ir džiaugsmingas Dievo Karalystės audinys visatoje...

Todėl kiekvienas dvasiškai gyvenantis žmogus ieško tikros draugystės žemėje ir yra laimingas, jei pavyksta ją rasti ir įgyvendinti. Tuo jis įvykdo savo Kūrėjo sandorą ir dalyvauja vykdant Jo pažadą; tuo jis dalyvauja atnaujinant ir keičiant Dievo pasaulį.

Pasaulyje yra daug žmonių, kurie nieko nežino apie tikrą draugystę, tačiau bejėgiškai apie ją kalba; o nerasdami kelio į ją ir nežinodami, kaip tai realizuoti, jie tenkinasi žemiška aistringa „meile“, dažniausiai išgyvenama iš jos nusivylimą ir neviltį. Tačiau būtent jie turi žinoti ir jausti, kad yra tam pašaukti ir kad tai jiems pasiekiama. Už silpniausią geranoriškumo, užuojautos, kruopštaus ir jautraus žmogaus požiūrio į žmogų spindulį; - ir menkiausią dvasinių mainų kibirkštėlę gyvame pokalbyje, mene, bendrai studijuojant ar kontempliuojant; - ir už kiekvieną bandymą kartu melstis vienam. Dieviškas vienu atodūsiu – jau turi pradžią, tikros draugystės sėklą. Laiptai prasideda nuo pirmos pakopos; o dainavimas pradeda savo melodiją jau nuo pirmo garso... Ir kaip liūdna, jei gyvenimas nutrūksta pačioje jo pradžioje, jei laiptai nutrūksta nuo pirmo laiptelio, jei daina baigiasi nuo pirmo garso!..

Todėl kiekvienas iš mūsų visą gyvenimą turime siekti tikros draugystės, ją dvasiškai kurti ir su meile puoselėti. Tada jis sužinos, kokia yra tikroji palaima ištikimybė ir lengvas dabarties natūralumas aukos.

rusų kalba

21 iš 24

(1) Kiekvieno iš mūsų gyvenime pasitaiko momentų, kai natūrali vienatvė, kurią mums dovanoja gamta, staiga pradeda atrodyti skausminga ir karti. (2) Jautiesi visų apleistas ir bejėgis, ieškai draugo, bet jo nėra šalia. (3) Ir tada su nuostaba ir sutrikimu savęs klausiate: kaip galėjo atsitikti, kad visą gyvenimą mylėjau, troškau, kovojau, kentėjau ir, svarbiausia, tarnavau dideliam tikslui, bet neradau užuojautos, supratimo, draugo? (4) Kodėl idėjos vienybė, abipusis pasitikėjimas ir bendra meilė manęs su niekuo nesujungė į gyvą dvasios, stiprybės ir pagalbos vienybę?

(5) Tada sieloje pabunda noras sužinoti, kaip klostosi kitų žmonių gyvenimas: kaip jie susiranda tikrų draugų? (6) Kaip žmonės gyveno prieš mus?

(7) O ar šiais laikais draugystės pradžia nėra prarasta? (8) Kartais atrodo, kad šiuolaikinis žmogus absoliučiai nesukurtas draugystei ir yra jos nepajėgus. (9) Ir galiausiai neišvengiamai prieinate prie pagrindinio klausimo: kas yra tikra draugystė, iš ko ji susideda ir kuo ji grindžiama?

(20) Žmonės gyvenime susiduria vienas su kitu ir atsimuša kaip į medinius kamuolius.

(21) Tačiau tikra draugystė pralaužia vienatvę, ją įveikia ir išlaisvina žmogų gyvai ir kūrybingai meilei. (22) Tikra draugystė yra dvasinė meilė, vienijanti žmones. (23) O dvasinė meilė yra tikroji Dievo liepsna! (24) Kas nepažįsta Dievo liepsnos ir niekada jos nepatyrė, tas nesupras tikros draugystės ir nesugebės jos įgyvendinti, bet taip pat nesupras nei ištikimybės, nei tikros aukos. (25) Štai kodėl tik dvasios žmonės gali užmegzti tikrą draugystę. (26) Žmonės be širdies ir be dvasios yra nepajėgūs draugauti: šalti, savanaudiški „sąjungos“ visada lieka sąlyginės ir pusiau klastingos; jų apdairios ir gudrios asociacijos laikomos rinkos ir karjerizmo lygyje.

(27) Tikras žmogus savo širdyje nešiojasi tam tikrą paslėptą šilumą, tarsi jame gyventų paslaptingai karšta anglis. (28) Taip atsitinka, kad tik labai mažai žmonių žino apie šią anglį ir kad jos liepsna retai sutinkama kasdieniame gyvenime. (29) Jo šviesa šviečia net uždaroje erdvėje, o jos kibirkštys skverbiasi į visuotinį gyvybės eterį. (30) Kiekviena tikra draugystė kyla iš šių kibirkščių. (31) Šią skleidžiamą dvasios kibirkštį gali suvokti ir suvokti tik dvasiškai gyva ir putojanti dvasia, tik širdis, kuri pati myli ir spinduliuoja. (32) Šalta tamsa suryja viską be pėdsakų. (33) Tokia tuščia tuštuma negali pateikti atsakymo. (34) Ugnis siekia ugnies, o šviesa siekia šviesos. (35) Ir kai susitinka dvi ugnies, kyla nauja galinga liepsna, kuri pradeda plėstis ir bando sukurti naują, gyvą ugnies „audinį“.

(Pasak I.A. Iljino.)

Iljinas Ivanas Aleksandrovičius (1883-1954) - rusų filosofas, rašytojas, publicistas, knygos „Dainuojanti širdis. Tylių apmąstymų knyga“.

Rodyti visą tekstą

Kas yra tikra draugystė? Šią problemą savo tekste kelia I. A. Iljinas. Apmąstydamas šią problemą, autorius teigia, kad tarp žmonių dažnai užsimezga draugystė, pagrįsta „išorinėmis sutartimis“, „tuščiu mandagumu ir paslėptais skaičiavimais“. Jis įvardija keletą draugystės tipų: „glostymas“, „tuštybė“, „šmeižtas“... Visos šios draugystės yra įsivaizduojamos, sako autorius. I. A. Iljinas mano kad tikra draugystė gelbsti žmogų nuo vienatvės ir ta tikra draugystė yra dvasinė meilė, jungianti žmones. Visiškai pritariu autoriui. Tikras draugas visada palaikys ir prireikus išgelbės nuo vienatvės. Taip pat norėčiau pridurti, kad tikra draugystė yra ta, kurioje nėra pavydo, bet yra palaikymas ir savitarpio pagalba. Taigi, pavyzdžiui, romane „Oblomovas“, mano nuomone, yra pateiktas tikros draugystės pavyzdys. Oblomovas ir Stolzas buvo geriausi draugai nuo vaikystės. Juos sieja šilti ir pasitikintys santykiai. Andrejus Stoltsas visada nemokamas

Kriterijai