Kas vaidino mergaitę iš varpo. Senovės košmaro mergaitės istorija

Mergina iš „Žiedo“ yra laikoma viena baisiausių antagonistų personažų XXI amžiaus kino istorijoje. Samara Morgan - miręs vaikas, kuris tarsi gyvena vaizdajuostėje, bet kartais išeina į mūsų pasaulį, norėdamas atimti savo aukų gyvybes.

Gimimas ir būtis

Dar negimusią Samarą nešiojo moteris, pasak Osorio, gyvenusi vienuolyno našlaičių namuose. Nėštumo metu ją kankino baisūs regėjimai, kurie išsivystė į haliucinacijas. 1970-aisiais, vasario 8-ąją, susilaukusi dukros, Evelyn suprato, kad už visų jos baisybių slypi vaikas.

Norėdama išsigelbėti, ji nusprendė fontane paskandinti savo vaiką, tačiau vienuolės neleido užbaigti to, ką ji pradėjo. Taigi Samara buvo atskirta nuo savo motinos, pirmoji buvo išsiųsta į vaikų namus, o antroji - į psichiatrijos kliniką. Visus šiuos įvykius galima sužinoti iš antrosios filmo dalies - „Žiedas 2“.

Nauja šeima

Kaip žinome, mergina iš „Žiedo“ turi Morgan pavardę ir ją gavo iš savo įtėvių. Kai jai buvo maždaug 7 metai, ne visai jauna, bet bevaikė ir labai pasiturinti šeima paėmė po savo sparnu šį „keistą“ vaiką. Morganai buvo didžiulės rančos Moesco saloje, kurioje jie gyveno, savininkai didelis skaičius arkliai.

Jo žmona Ana buvo pirmos klasės žirgininkė, o jos vyras Ričardas mėgo prižiūrėti gyvūnus ir laikyti juos geros būklės. reikiama forma. Jų gyvenimas buvo pamatuotas ir harmoningas, abu buvo nepaprastai laimingi, tačiau niekada negalėjo patirti motinystės ir tėvystės džiaugsmo.

Sugriauta idilė

Ir tada jų gyvenime atsiranda stebuklas - Samara Morgan, vaikas, kurį Ana labai mylėjo. Pirmoje filmo dalyje iš Ričardo tėvo istorijos sužinome, kad mergina iš „Žiedo“ niekada nemiegojo. Ši savybė labiausiai gąsdino tėvus. Palaipsniui ji pradėjo varyti įvaikintą motiną iš proto, „įnešdama“ į savo sąmonę tas pačias bauginančias vizijas, kurias matė. brangi mama. Panašios haliucinacijos kankino arklius, kurie, neatlaikę tokio siaubo, puolė nuo skardžio. Anna negalėjo su visu tuo susidoroti, ir ji su dukra buvo išsiųsta į psichikos ligonių kliniką.

Termografija

Realiame pasaulyje termoviziją galima gauti tik naudojant specialias technologijas. Tačiau mergina iš filmo „Žiedas“ turėjo projekcinę termografiją. Kitaip tariant, ji turėjo galią „sudeginti“ bet kokį vaizdą į bet kokį paviršių, filmą ir net į kitų gyvų būtybių protus. Štai kodėl abi jos mamos kentėjo nuo baisių regėjimų, dėl to visi arkliai iš proto varė.

Samaros sugebėjimai taip pat rodomi rentgeno lapuose. Apžiūros metu gydytoja žiūri į vaikų piešinius, klausia vaiko, iš kur jie atsirado. Ir ji atsako: „Aš tiesiog galvoju, ir jie pasirodo“. Tačiau pati baisiausią projekcinę termografiją mergina iš „Žiedo“ sukuria perėjusi į kitą pasaulį. Tai mirties juosta, kurią pažiūrėję visi pasmerkti mirčiai.

Samaros nužudymas

Laikas praeina, o Anna Morgan ir jos dukra išleidžiama namo. Tėvas Samarai stato kambarį po pačiu angaro stogu, į kurį galima patekti tik labai aukštomis kopėčiomis. Šioje labai mieloje ir net, galima sakyti, pasakiškoje „kameroje“ vaikas praleidžia visą likusį gyvenimą. Vėliau paaiškėja, kad savo vaikų darželyje, ant sienos, ji sudegino japonišką medį, kuris yra vienas iš filmo simbolių ir randamas „mirties filme“. Tačiau tai nesustabdo Anos košmarų ir ji atsikrato dukters įmesdama ją į šulinio dugną. Mergina iš „Žiedo“ paskutines 7 dienas gyveno tamsoje, vandenyje ir baimėje.

Kasetė su keistu įrašu

„Mirties filme“ trumpuose kadruose užfiksuotos įvairios Samaros gyvenimo akimirkos. Pačiame gale matome baltą apskritimą – tai iš vidaus užsidarantis šulinys. Kai kurios šio vaizdo įrašo akimirkos yra dinamiškos, pavyzdžiui, Anna šukuojasi plaukus ar nukirstų pirštų judesiai, tačiau yra ir statiškų - kėdė, Morgano namo langas ir pati mergina iš „Žiedo“.

Atrodo, kad nuotrauka statiška, tačiau dėl prastos kokybės ji nenatūraliai trūkčioja, taip dar labiau sukeldama žiūrovo baimę. Pažiūrėjus mini filmuką jums sakoma, kad po 7 dienų mirsite. Pirmosios filmo dalies pabaigoje pagrindinė veikėja Rachel Keller spėjo, kad žmogui duota savaitė, nes pati Samara, įkritusi į šulinį, ten egzistavo būtent tiek laiko.

Vaidmuo ir jo atlikėjas

Žinoma, Samara Morgan yra neįtikėtinai baisus žmogus, bet jūs pažvelgsite į ją iš kitos perspektyvos, jei sužinosite, kas ji iš tikrųjų yra. Aktorė, suvaidinusi merginą filme „Žiedas“, yra graži mergina, vardu Ji yra amerikietė, gimusi 1990 m. Las Vegase. Nuo ankstyvos vaikystės Davey demonstravo meninius sugebėjimus, todėl žaidė muzikinis teatras"Juta".

Vaiko iš pragaro vaidmuo yra tamsiausias jos karjeroje. Daug metų anksčiau su ja susipažinome filme „Donnie Darko“, kur ji vaidino pagrindinio veikėjo seserį. Vėliau tęsiamas filmas „S. Darko“, kur Samantha jau yra pagrindinė veikėja, kuri turi išgelbėti pasaulį, kaip anksčiau darė jos vyresnysis brolis Donnie. Be to, žiūrovas yra neįtikėtinai susipažinęs su Chase'o balsu, nes būtent ji įgarsino Lilo vaikystės animaciniame filme „Lilo ir Stitch“.

Sadako Yamamura ir jos „draugė“ iš JAV Samara Morgan pasirodė daugelio žmonių košmaruose. Personažas tapo ikoniniu ir labai populiarus Helovino metu. Laimei, norint apsirengti vienu baisiausių filmo personažų, tereikia porą savaičių neplauti plaukų ir apsivilkti seną, neplautą paklodę. Samara Morgan šiandien grįžta į didįjį ekraną. Naujajame F. Javier Gutierrezo filme jis pagaliau buvo suskaitmenintas, o dabar internete plinta mirtinas šlamštas. Apskritai, mūsų gyvenime atsiradus išmaniesiems telefonams ir planšetiniams kompiuteriams, Samara tampa visagalė. Ji gali išeiti iš bet kur ir bet kur... net iš lėktuvo navigacijos skydelio ekrano.

Tačiau grįžkime į tuos laikus, kai Samara ir Sadako neturėjo kur lipti, o skaitmeninės laikmenos ir vaizdo kasetės dar nebuvo išrastos – į 1913 m. Tada Japonijoje mokslininkas Tomokichi Fukurai užsiėmė psichologiniais tyrimais. Jis buvo vienas šios srities lyderių, dirbo universitete ir skaitė Vakarų literatūrą, kurią noriai vertė į japonų kalbą. Tačiau jį sužavėjo ne tradicinė psichologija, o tai, kas savo prigimtimi buvo paranormali. Visų pirma Fukurai bandė moksliškai pagrįsti tokių reiškinių kaip aiškiaregystė ir minties grafika egzistavimą.

Visi puikiai žinome, kas yra aiškiaregystė; „Ekstrasensų mūšyje“ nuolat matome „aiškiaregius“. Tai yra mediumai, telepatai, būrėjai ir kiti asmenys, kurie informaciją gauna paprastiems žmonėms neprieinamais būdais. Mąstymas – rečiau paplitęs reiškinys, per visą ekstrasensorinio suvokimo istoriją mažai kas ją įvaldė. Šį įgūdį sudaro vaizdų projektavimas ant popieriaus ar fotografinės plokštės su minties galia. Tokijo imperatoriškojo universiteto profesorius aprašė savo tyrimus 1913 m. knygoje „Clairvoyance and Thoughtography“. Jis buvo kritikuojamas dėl nemoksliškumo ir vadovavimo švietimo įstaiga net paprašė Fukurai pasitraukti po to, kai jis paviešino savo „apgaulingus darbus“. Jis buvo apkaltintas japonų psichologijos reputacijos menkinimu. Fukurai tapo persona non grata. Iki 90-ųjų profesoriai net nebuvo minimi psichologijos vadovėliuose. Ir kai atsirado nuorodos, Koji Suzuki jas aptiko.

„Žiedo“ autorius du Fukurai globotinius padarė savo herojų prototipais. pradžioje gyvenusių Chizuko Mifune ir Sadako Takahashi istorijos sudarė išgalvotos Jamamurų (arba Morgano amerikietiškoje versijoje) dinastijos biografijos pagrindą. IN Tikras gyvenimas jos neturėjo santykių, bet knygoje ir filme tapo mama ir dukra.

Mifune gimė 1886 m. Kumamoto kaime, Vakarų Japonijoje. Ji buvo apibūdinta kaip labai religinga ir labai pažeidžiama mergina. Jos pusbrolis domėjosi hipnoze, o kai Chizuko buvo 22 metai, jis su ja pravedė hipnozės seansą. Merginai buvo pasakyta, kad ji yra aiškiaregė. Kaip bebūtų keista, tai pavyko. 1909 m. ji tapo vietos įžymybe, o kaimynai plūdo jos aplankyti. Chizuko buvo žmogaus rentgeno nuotrauka ir tariamai galėjo naudoti prisilietimą, kad nustatytų, ką ir kur žmogui skauda. 1910 metais profesoriui Fukurai buvo pasakyta apie Chizuko. Jis asmeniškai nuvyko į užmiestį atiduoti merginai čekio.

Mokslininkas skeptiškai žiūrėjo į Chizuko ir manė, kad jis greitai grįš į Tokiją nepatirdamas didelio nusivylimo. Tačiau viskas susiklostė kitaip. Fukurai priešais Chizuko išklojo vokus, kurių viduje buvo popieriaus lapeliai su užrašais kinų kalba – juos perskaitė Mifune. Tuomet profesorius įtarė, kad liesdama voką mergina tiesiog pirštais pajuto vos išsipūtusį rašalą ir atspėjo raides. Voką jis uždengė audeklu, bet rezultatas liko toks pat. Eksperimentas buvo pakartotas 10 kartų – tik tada Fukurai pagaliau įsitikino Chizuko sugebėjimais. Tolesni tyrimai buvo atlikti dalyvaujant kitam akademikui Shinkichi Imamura iš Kioto. Jis buvo gydytojas ir stebėjo Mifunės būklę. Šalutinis poveikis Imamura aiškiaregystę vadino emocinio ir fizinio nuovargio jausmais.

Tada prasidėjo kelionės, skirtos pademonstruoti Mifune sugebėjimus išmoktiems protams ir spaudai. Ekstrasensė mergina lankėsi Osakoje, Kiote ir Tokijuje. Fukurai palaipsniui komplikavo programą, pakeisdamas voką į skardinę ir net švino vamzdį. Kodėl tokie sunkumai? Faktas yra tas, kad Chizuko vieši pasirodymai nebuvo sėkmingi. Ji negalėjo susikaupti ir klydo. Todėl ji išėjo į pensiją ir po kurio laiko išėjo į publiką, įvardydama teisingą atsakymą. Žinoma, Fukurai ir Mifune buvo apkaltinti sukčiavimu. Tada tandemas pradėjo klijuoti vokus ir parodė, kad antspaudas ir pats vokas nepažeisti. Išryškėjo ir kita versija: yra du vokai, kuriuos mergina pakeičia išėjusi į pensiją. Kad pašalintų visas abejones, Fukurai pasuko į švino vamzdį, kurį buvo galima atidaryti tik pjūklu. Deja, čia Mifune pasidavė ir dviem iš trijų bandymų negalėjo perskaityti laiškų. Taigi sensacija virto sukčiavimu.

1911 metų sausio 18 dieną Mifunė mirė. Ji buvo apsinuodijusi. Yra keletas versijų, kas paskatino šį veiksmą. Pirmoji – gėda ir visuomenės nuomonės priespauda. Antrasis – kaltinimai dėl intymių santykių su Tomokichi Fukurai, dėl kurių Mifune turėjo problemų šeimoje.

O dabar apie pagrindinį dalyką - apie tiesioginį Sadako ir Samaros prototipą. Po Chizuko Mifune profesorius Fukurai perėjo prie kitų aiškiaregių. Viena iš jų buvo mergina Sadako Takahashi. Su ja jis atliko tuos pačius eksperimentus kaip ir su Mifune. Įtaręs, kad švinas per tankus, kad ekstrasensai (ir Supermenas) galėtų per jį matyti, Fukurai grįžo prie popierinių vokų ir audinio. Tačiau norėdamas išlaikyti eksperimento grynumą, jis pradėjo naudoti fotografines plokštes, o ne popierių. Jei subjektas atidaro voką ir išima lėkštę, jis užsidega, taip atskleisdamas triuką.

Sadako lėkštės nepasiekė. Be to, Fukurai teigia, kad ji ją papildė. Mokslininkas teigė, kad bandymai priminė dvasingą medijos seansą. Mergina pateko į savotišką transą, perkėlė ranką per voką ir perskaitė, kas parašyta. Patikrinęs plokštelę, pamatė joje kažką, ko nebuvo parašęs. Tada Fukurai pakeitė metodą. Jis padėjo pusę hieroglifo ant lėkštės, o pati Sadako užbaigė antrąją pusę. Kuo daugiau buvo išbandymų, tuo aiškesnė buvo antroji hieroglifo pusė. Laikui bėgant, Sadako ir Chizuko pažengė į užbaigtas frazes. Chizuko savo globotinio nebepristatė akademikų teismui. Arba bijojo dėl jos sveikatos, arba užkliuvo. Vietoj viešų teismų jis išvyko į turą su ja, statydamas mokamus „spektaklius“. Bendradarbiavimas nutrūko 1924 m., kai Sadako mirė nuo tuberkuliozės.

Kiek žinote, aiškiaregystė dar nėra nei moksliškai patvirtinta, nei paneigta. Žinoma, yra daugiau skepticizmo nei tikėjimo, bet niekam tikrai nepavyko iškelti visų aiškiaregių į viešumą. Ta pati istorija su mintimi. Yra daug būdų, kaip atlikti „minties grafinį“ triuką – nuo ​​paruoštų dvigubų fotopanelių iki iliuzionistinio įrenginio, kuris įdeda į ranką norimą nuotraukų skydelį. Tačiau XX amžiaus pradžioje Sadako Takahashi rankos niekas nepagavo, todėl nežinia, ar tai klasta, ar tikrai magija.

Kaip Sadako atrodė XX amžiaus pradžioje? Ne taip, kaip „Skambučiuose“. Ji buvo eilinė mergina. Filmo kūrėjai ir romano autorė ją apdovanojo spalvingu ir bauginančiu įvaizdžiu. Taip japonų tradicijoje vaizduojamos yurei ir onre vaiduokliai. Baltas chalatas, juodi plaukai, išblyškęs veidas. Koji Suzuki buvo konservatyvus, kaip ir jo pasekėjai iš kino pasaulio.

Beje, knygoje Sadako net nebuvo piktadarys. Autorius pavaizdavo ją kaip išsekusią merginą (ne mergaitę), kuri mirė baisia ​​mirtimi. Raupai nužudė mergaitę. Virusas „susimaišė“ su ja psichinius sugebėjimus, pagimdžiusi žiedą-virusą. Infekcija išplito per vaizdo įrašą, kurio aprašymas knygoje užima 9 puslapius. Įrašas, žinoma, pasirodė mintyse grafiškai. Tiems, kurie žiūrėjo vaizdo įrašą, aplink širdį atsirado žiedas (iš čia ir pavadinimas Žiedas), kuris susitraukė per septynias dienas ir galiausiai sukėlė miokardo infarktą.

Pasirodo, Sadako iš tikrųjų yra gera, nekalta mergina. Bet jie vis tiek jos mirtinai bijo...

„Žiedo“ istorija gimė atpasakojus senovės japonų pasaką apie piktą vaiduoklį ir jau ketvirtį amžiaus gąsdina viso pasaulio žiūrovus plaukuota mergina, ropščiančia iš televizorių, ieškodama savo aukų. Aplink filmus ir knygas jau išaugo didžiulė mitologija: kai kur dėl visko kaltas baisus prakeiksmas, kažkur kaltas virusas, o kažkur viskas, kas vyksta, yra tik dalis. Virtuali realybė. Kad nepasiklystumėte dešimtyse siužetų naujojo serijos „Žiedas“ filmo išleidimo dieną, „Life“ skaitytojus supažindina su visais svarbiais serialo įvykiais.

Pasaka apie lėkštes

Istorija apie „Skambučius“ kilo iš senovės japonų pasakos. Be to, viename populiariausių ir žinomiausių Japonijos kultūroje: „Bancho dvaro lėkštės“. Pasaka nėra pati maloniausia ir sunku ją pavadinti vaikiška. Jame pasakojama apie tarnaitę Okiko, kuri rūpinosi samurajumi, vardu Aoyama Tessan. Tessanas, atsakydamas, elgėsi ne visai padoriai: jis nuolat pykdė ir kankinosi slidžiomis užuominomis. Okiko liko šalta. Jos auklėjimas neleido jai įsitraukti meilės istorijos su samurajumi.

Nuolatiniai Okiko atsisakymai privertė Aoyama į siautulį, o samurajus nusprendė panaudoti triuką: paslėpė vieną iš dešimties porcelianinių šeimos komplekto lėkščių. Lėkštės nebuvo paprastos: tikros relikvijos iš reto importuoto Delfto porceliano. Tada samurajus tarsi atsitiktinai paprašė Okiko suskaičiuoti tas pačias lėkštes.

Tarnaitė klusniai pakluso. Kada Buvo devynios lėkštės, ji vos neišprotėjo iš siaubo. Gana žiauriuose tų laikų Japonijos įstatymuose tarnautojai susidurdavo su mirtimi už tokios svarbių dalykų praradimą. Užburta Okiko visą vakarą skaičiavo lėkštes, negalėdama sustoti, bet galiausiai suprato, kad viena iš jų tikrai dingo.

Ašarojanti tarnaitė nubėgo pas savo šeimininką ir maldavo atleidimo. Aoyama pasiūlė užmerkti akis prieš problemą, jei Okiko vis tiek palankiai priims jo pažangą ir leis jiems tapti meilužiais. Tačiau Okiko, pasvėrusi pliusus ir minusus, samurajų atsisakė. Jis visiškai įsiuto ir įmetė ją į šulinį, kad pasitiktų tikra mirtį.

Mirusi Okiko virto onryo - kerštinga dvasia, kuri atėjo į samurajų namus, suskaičiavo iki devynių ir tada ištarė pragarišką riksmą, pažadinusį visus namo gyventojus. Atsikratyti jos pavyko tik po to, kai į namus pakviestas egzorcistas garsiai baigė skaičiuoti Okiko, sušuko „dešimt“ ir taip nuramino jos dvasią. Tarnaitė pagalvojo, kad vis dėlto kažkas rado dingusią lėkštę, ir daugiau neatėjo.

Pasaka apie Okiko taip tvirtai įsišaknijusi japonų mintyse, kad beveik visada ateina į galvą, kai jie pamato šulinius. 1795 m., kai keli šalies šuliniai buvo užkrėsti pavojingu kirminu, jis iškart buvo pavadintas Okiko-mushi - „Okiko kirminu“, o kaimo gyventojai rimtai įtikinėjo vieni kitus, kad užkratas buvo mirusio tarno, kuris ir toliau vartojo, reinkarnacija. kerštas japonams.

Knygos apie virusus ir virtualią realybę

Šešių serijos „Žiedas“ romanų autorius Koji Suzuki niekada gyvenime neparašė nė vienos knygos. Nenumaldoma japono vaizduotė jau įrašė jį į istoriją kaip originaliausią Rytų mokslinės fantastikos rašytoją. pradžios XXI amžiaus. Savo romanuose jis kruopščiai sukryžiavo tradicinį japonų siaubą su superkompiuteriais, virtualia realybe ir klonavimu.

Pirmoji serijos knyga, pavadinta „Žiedas“, pasakojo labai paprastą istoriją. Tokijuje sklando legenda apie prakeiktą vaizdo juostą, kuri nužudo visus, kurie ją žiūri. Pagrindinis veikėjas Kazuyuki žiūri juostą ir, prieš mirtį gavęs septynių dienų nuosprendį iš anapusinių jėgų, eina tirti jos sukūrimo aplinkybių. Pakeliui jis įamžina savo draugą Ryuji, kuris taip pat žiūrėjo grėsmingą filmą ir gavo įspėjimą, kad liko gyventi septynios dienos.

Tyrimas nuveda draugus į Japonijos užmiestį, kur pora sužino apie moterį, vardu Shizuko, ir jos dukrą Sadako. Tai Sadako, kuris pasirodo paslaptingoje juostoje ir žudo paauglius visoje Japonijoje. Radę Sadako palaikus, jie ją tinkamai palaidoja ir grįžta namo, įsitikinę, kad prakeiksmas baigėsi. Galų gale paaiškėja, kad vienintelis kelias panaikinti prakeiksmą – įrašyti juostos kopiją ir parodyti ją kitam žmogui, nukreipiant į jį piktosios dvasios dėmesį. Bet jau per vėlu - Ryuji tai supranta savaitės termino išvakarėse ir miršta.

Antroji knyga „Spiralė“ prasideda romantiškai – pirmosios herojaus skrodimu. Paaiškėjo, kad pagrindinis veikėjas yra Ando, ​​patologas ir buvęs neturtingo kolegos Ryuji klasiokas iš originalaus romano. Skrodimas neapsieina be staigmenų. Pasirodo, pažiūrėjęs juostą, Ryuji užsikrėtė vadinamuoju žiedo virusu, dėl kurio gerklėje išaugo auglys, dėl kurio ir mirė. Tyrimo metu paaiškėja, kad virusas gali būti platinamas bet kokiu būdu: vaizdo juosta, garso signalu ar net tekstu. Be to, mergaitės, užsikrėtusios „žiedu“ ovuliacijos metu kuo greičiau Jie pagimdo mirusio Sadako klonus.

Galų gale paaiškėja, kad Ryuji susitarė su jau nebe tokia mirusia mergina Sadako, kad mainais už savo prisikėlimą jis padės jai išplisti virusą visoje planetoje. Žinutės, kurias jis paliko Ando lavonuose, padeda pasiekti neišvengiamą pasaulio pabaigą: pasaulį užvaldo Sadako klonai.

Visa tai nebeturi jokios reikšmės trečiojoje knygoje, pavadintoje „Kilpa“. Pasirodo, pirmųjų dviejų įvykių įvykiai vyko virtualios realybės modeliavime, sukurtoje siekiant rasti vaistą nuo baisios ligos, vadinamos metastazavusiu vėžiu. Romanai beprotiškai susipina kiekviena proga, pavyzdžiui, kai paaiškėja, kad vėžio epidemija iš virtualios realybės atkeliavo į mūsų.

Kitos trys Suzuki knygos išbando skaitytojo jėgas beprotiškiausiomis istorijomis, dar labiau apsunkindamos siužetą, kuris jau antroje knygoje tampa perkrautas detalėmis, veikėjais ir jų santykiais. Pavyzdžiui, paskutinėje šiandienos serijos knygoje „Bangos“ Pagrindinis veikėjas kenčia, nes negali sutvarkyti savo prisiminimų: viena pusė priklauso pirmosios knygos herojui, o antroji – antrosios.

Net atsidavę „Suzuki“ skaitytojai sutinka, kad japonai turėjo sustoti su antrąja knyga. Bet tiražas kiekvieno nauja istorija iš virtualios realybės pasaulio ir pavojingų virusų ir toliau džiuginti leidėją.

Filmas

Iki šiol buvo išleista dvylika filmų, sukurtų pagal Suzuki romanus. Trečiosios knygos, kurioje aiškiai cituojamas „Matrica“ su kompiuteriniais tikrovės klodais, joks režisierius nesiėmė: siužetas buvo per sudėtingas žiūrovams, pripratusiems prie paprastų siaubo istorijų.

Iš įvairių „Žiedo“ ekranizacijų ekspertai rekomenduoja dvi: japonų režisieriaus Hideo Nakata 1998 m. filmą ir legendinį Gore'o Verbinskio siaubo filmą nuo 2002 m. Jie pasakoja istoriją iš pirmosios knygos, bet savaip. Nakata sukūrė filmą, kuris tiksliausiai atspindi Rytų siaubo tradicijas, kur žiūrovo siaubas gimsta ne iš kvailų kaliausių, o iš baimės, kad demoniškos jėgos darytų tai, kas neįmanoma. O Verbinskis su tokiu kruopštumu ir rūpestingumu pritaiko japoniškas tradicijas Amerikos žemėje, kad filmas dar dešimtmetį bus cituojamas parodijose, toliau vadinamas vienu baisiausių 2000-ųjų Holivudo kūrinių.

Likę filmai pagal „Žiedus“ nusipelno tik labai atsidavusių gerbėjų dėmesio. Išskyrus galbūt neseniai pasirodžiusį filmą „Kayako vs. Sadako“, kuriame, kovodama už žiūrovų nervus, Sadako susitiko su savo pagrindine varžove – Kayako, mergina iš siaubo filmų serijos „Prakeikimas“. Rusijoje filmas buvo išleistas pavadinimu „Pasmerkti: konfrontacija“. Galiausiai, beje, draugystė tiesiogine to žodžio prasme laimėjo.

Nuo šulinio iki ekranų

Bet kokiu atveju, siaubas žino nedaug tokio populiarumo pavyzdžių kaip „Žiedai“. Sudėtinga serialo istorija, gimusi iš senos japonų pasakos, atsispindinti knygose ir filmuose, nesibaigia jau 26 metus. Sadako yra gana siaubo istorijų veteranas, prilygstantis Freddy Krueger ar Jason Voorhees nuo penktadienio 13 d.

Ir tai darys, matyt, metai iš metų į ekranus vis naujomis formomis ir toliau gąsdins iš vėžių siaubo gerbėjus. Nes jos prakeiksmas turi būti perduotas.