По някаква причина много модерни поп песни. Отворете банка със задачи

Игор Гонцов е съвременен публицист. Бях много трогнат от тази статия, написана от него.

По някаква причина много съвременни поп звезди говорят с особено удоволствие за това колко зле са се справили в училище. Някои бяха порицани за хулиганство, някои бяха задържани за втора година, някои караха учители да припадат със спиращите дъха си прически... Можете да имате различно отношение към подобни откровения на нашите „звезди“: някои от тези истории за палаво детство предизвикват страхопочитание, други започват нацупено да се оплакват, че днес пътят към сцената е отворен само за посредствености и невежи.

Но най-тревожна е реакцията на тийнейджърите. Те имат силното убеждение, че най пряк пъткъм славата минава през детската полицейска стая. Те приемат всичко за номинална стойност. Те не винаги разбират, че историите за „лудо“ детство, когато бъдещата „звезда“ удиви всички около себе си с екзотичната си уникалност, са просто сценична легенда, нещо като концертен костюм, който отличава артиста от обикновения човек. Тийнейджърът не само възприема информация, той активно я трансформира. Тази информация става основа за неговата жизнена програма, за разработване на пътища и средства за постигане на целта му. Ето защо човек, който излъчва нещо пред милионна аудитория, трябва да има високо чувство за отговорност.

Той всъщност изразява ли мислите си или несъзнателно продължава сценичната си игра и казва това, което феновете му очакват от него? Вижте: аз съм „един от моите“, точно като всички останали. Оттук и иронично-снизходителното отношение към образованието, и закачливата подигравка: „Ученето е светлина, а невежеството е приятен здрач“, и арогантният нарцисизъм. Но трансферът приключи. Какво остава в душите на тези, които са слушали художника? Какви семена пося в доверчиви сърца? Кого направи по-добър? Кого насочи по пътя на творческото съзидание? Когато млад журналист зададе тези въпроси на един известен диджей, той просто изсумтя: майната ви, не съм тук за това... И в това недоумяващо възмущение на „поп звездата“ явно прозира гражданската незрялост и човешката „недостатъчно образование“. проявени. И човек, който все още не се е изградил като личност, не е осъзнал своята мисия в обществото, става смирен слуга на тълпата, нейните вкусове и потребности. Той може да пее, но не знае защо пее.
Ако изкуството не призовава към светлината, ако то, кикотейки се и намигайки лукаво, въвлича човека в „приятен здрач“, ако руши непоклатимите ценности с отровната киселина на иронията, тогава възниква резонният въпрос: такова ли е „ изкуство”, необходимо на обществото, заслужава ли да стане част от него? национална култура?

(1) По някаква причина много съвременни поп звезди говорят с особено удоволствие колко зле са се справили в училище. (2) Някои бяха порицани за хулиганство, някои бяха задържани за втора година, някои караха учители да припадат със спиращите дъха си прически... (3) Човек може да има различно отношение към подобни откровения на нашите „звезди”: някои тези истории за палавници детството те кара да се докосваш, други започват нацупено да се оплакват, че днес пътят към сцената е отворен само за посредствености и невежи.

(4) Но най-много ме тревожи реакцията на тийнейджърите. (5) Те имат силното убеждение, че най-краткият път към славата минава през полицейската детска стая. (б) Те приемат всичко за номинална стойност. (7) Те невинаги разбират, че историите за едно „лудо“ детство, когато бъдещата „звезда“ удивляваше всички около себе си с екзотичната си уникалност, са просто сценична легенда, нещо като концертен костюм, който отличава артиста от обикновения човек. (8) Тийнейджърът не само възприема информация, той активно я преобразува. (9) Тази информация става основа за неговата жизнена програма, за разработване на пътища и средства за постигане на целта. (10) Ето защо човек, който излъчва нещо пред милионна аудитория, трябва да има високо чувство за отговорност.

(11) Наистина ли изразява мислите си или несъзнателно продължава сценичната си игра и казва това, което феновете му очакват от него? (12) Вижте: аз съм „един от себе си“, точно като всички останали. (13) Оттук и иронично-снизходителното отношение към образованието, и закачливата подигравка: „Ученето е светлина, а невежеството е приятен здрач” и арогантният нарцисизъм. (14) Но предаването приключи. (15) Какво остана в душите на тези, които слушаха художника? (16) Какви семена пося в лековерните сърца? (17) Кого направи по-добър? (18) Кого насочи по пътя на творческото съзидание? (19) Когато млад журналист зададе тези въпроси на известен диджей, той просто изсумтя: майната ви, аз не съм за това... (20) И в това недоумяващо възмущение на „поп звездата” нейната гражданска незрялост, нейната човешка „липса на образование“. (21) И човек, който все още не се е изградил като личност, не е осъзнал своята мисия в обществото, става смирен слуга на тълпата, нейните вкусове и потребности. (22) Той може да пее, но не знае защо пее.

(23) Ако изкуството не зове към светлината, ако то, кикотейки се и намигайки лукаво, въвлича човека в „приятен здрач”, ако руши непоклатимите ценности с отровната киселина на иронията, тогава възниква резонният въпрос: необходимо ли е такова „изкуство“ на обществото, за да стане част от националната култура?

(Според И. Гонцов)

Игор Гонцов е съвременен публицист.

Състав

Как влияят популярни артистии техните изказвания за мирогледа на тийнейджърите? Трябва ли поп звездите да градят сценичния си имидж върху шокиращо? Тези и други въпроси са засегнати в текста на публициста И. Гонцов. Авторът обаче разглежда по-подробно проблема за предназначението на истинското изкуство.

За да привлече вниманието на читателите към този въпрос, И. Гонцов споделя своите житейски наблюдения и казва, че за съжаление в днешно време популярните артисти все повече градят своя сценичен образ върху шокиране и презрение морални стандарти. Причината за това публицистът вижда в желанието на поп звездите да придобият още по-голяма популярност сред публиката по този начин. Но поп идолите имат много силно влияние върху тийнейджърите, които „приемат всичко за чиста монета“ и често подражават на звездите във всичко.

Какви житейски нагласи предлагат популярните артисти на своите фенове: „иронично и снизходително отношение към образованието“? Арогантен нарцисизъм?

Авторът на текста специално подчертава, че изкуството, което отрича непреходните морални ценности, не насища духовно и естетически публиката и следователно не я прави по-добра. Затова И. Гонцов завършва своите разсъждения с логичния извод, че такова изкуство е недостойно да бъде част от националната култура.

Позицията на автора на текста по поставения проблем е изразена ясно и недвусмислено. И. Гонцов е сигурен: истинското изкуство е това изкуство, което облагородява душата на човека, придава възвишен характер на мислите му и му помага да разбере себе си.

Съгласен съм с позицията на автора и също смятам, че ценното в изкуството е способността му да влияе върху формирането на духовния свят на човека. Следователно изкуството, което помага на хората да станат по-добри, призовава ги към светлината и им помага да разберат себе си, може да се счита за автентично.

Руски класически писатели многократно са говорили за това в своите творби. Нека си спомним епичния роман на Л.Н. Толстой "Война и мир". Наташа Ростова, млада графиня, отгледана от френска гувернантка, чува мелодията на руската „Барыня” и започва да танцува. И танцът й беше толкова истински, толкова руски, сякаш цял живот е учила това. Музиката събуди онзи национален, руски принцип, който винаги е бил в Наташа и на който L.N. Толстой. Следователно истинското изкуство помага да се разкрие вътрешната същност на човек и да се разбере себе си.

Следващият литературен пример, струва ми се, е още един допълнителен аргумент в полза на това, че ценността на истинското изкуство е в пробуждането на най-добрите чувства в човешката душа. Нека си припомним поетичното завещание на А.С. Пушкин - стихотворението „Издигнах паметник, който не е направен от ръце ...“. Като основно предимство на своето творчество поетът обявява неговата хуманистична насоченост. КАТО. Пушкин признава, че в стиховете си той не учи хората как да живеят, не проповядва, а се стреми да даде на читателите импулс за духовно прераждане, да събуди към живота доброто, което е в душата на всеки. Това е целта на истинското изкуство. Нарича се, използвайки думите на A.S. Пушкин, за да събуди „добри чувства“ в сърцата на хората.

В заключение бих искал още веднъж да подчертая: магическа силаИзкуството може да промени човека, да го направи по-добър, да събуди чувството за патриотизъм, да го научи да обича живота и да го насочи по пътя на творчеството и творчеството. Жалко, че това не го осъзнават много поп звезди, които в преследване на популярност изграждат сценичния си имидж върху шокиране и незачитане на моралните норми

За поп звездите

Много поп звезди говорят с особено удоволствие за скандалната слава, която са имали ученически години. Те дразнеха учителите в клас; прическите им шокираха околните. Имаше и такива, които бяха задържани за втора година.

Проблемът на този текст може да се посочи по следния начин. Хората постигат слава по всякакъв начин, включително не винаги достойни. Да бяха чути (тези хора). В крайна сметка голямата слава, скандална или хвалебствена, предизвиква интерес към „звездата“. При това, както към самия човек, така и към работата му.

Коментирайки този проблем, можем да кажем, че феновете на изпълнителя, тийнейджъри и млади хора, често вземат факти от биографията на идола като пример за следване. А фразата „да направиш живот от някого“ придобива негативен смисъл, ако тези примери не са най-добрите. В крайна сметка по-младото поколение е хора с малък житейски опит, така че им се струва: ако започнат да се държат предизвикателно, да презират общественото мнение, да вървят „срещу зърното“, успехът в живота ще дойде сам.

Каква е позицията на автора? Критично оценява тези творци, които не са изградили правилната водеща идея за себе си. Художник, който може да пее добре, се радва на слава и пари. Но за да успееш като творческа личност, това не е достатъчно. Истинският артист се отличава с уникалността и неподражаемостта на своя талант, който не прилича на ничий друг талант. И шокиращи изявления за това колко „лош“ е той и следователно равен на обществеността, обикновените смъртни - тези изявления няма да го издигнат, няма да го украсят.

Съгласен съм с мнението на автора и вярвам: истинският художник, който уважава себе си и работата си, няма да прави физиономии и да се клевети, за да угоди на вкусовете на непретенциозна публика. Публиката ще повярва на артиста само ако той като артист е честен и в живота, и в сценичния си образ. Също така се случва идолите да „забравят“ за постигнатите височини и когато видят нуждаещите се от помощ, правят всичко по силите си за тях. Преди много години Йосиф Кобзон лети до Афганистан седем пъти, за да говори там пред временно разположения контингент на съветските войски. Веднага след аварията в Чернобил Алла Пугачова се озовава в зоната на бедствието с група артисти, където изнася представление пред ликвидаторите на аварията. Чулпан Хаматова е основател на фондация "Помощ за децата". Певицата Алсу е излекувала повече от едно тежко болно дете за своя сметка. Екипът на „Бурановски бабушки” използва спечелените пари, за да построи храм в своето село.

Вторият пример е даден от трагедията на A.S. Пушкин "Моцарт и Салиери". Главните герои са антиподи: брилянтният и доверчив Моцарт и мрачният Салиери, измъчван от завист и злонамереност. Авторът на трагедията основава сюжета на легендата за отравянето на Моцарт от неговия таен враг. Но както свидетелстват фактите, Салиери е автор на много опери и учител на Шуберт, Лист и Бетовен. И въпреки че „направи занаята... основата на изкуството“, той достигна висоти в работата си. В противен случай Моцарт не би го нарекъл свой приятел и не би прославил техния „искрен съюз“. Упоритостта и упоритата работа издигат Салиери.

Нищо по-малко от талант и активност не създават слава на човек.

(1) По някаква причина много съвременни поп звезди говорят с особено удоволствие колко зле са се справили в училище. (2) Някои бяха порицани за хулиганство, някои бяха задържани за втора година, някои караха учители да припадат със спиращите дъха си прически... (3) Човек може да има различно отношение към подобни откровения на наши „звезди”: само тези истории за техните пакостливото детство ги кара да се трогват, други започват да се оплакват нацупено, че днес пътят към сцената е отворен само за посредствености и невежи.

Състав

Човек се променя всеки ден и формирането на неговия мироглед може да бъде повлияно от огромен брой фактори: семейство, приятели, обучение, интернет, медии и всяка от тези категории е важна по свой начин. IN този текстИ. Гонцов повдига актуалния проблем за влиянието на изкуството върху мирогледа на човека.

Запознаваме се с историята на разказвача, чийто герой е DJ, типичен послушен „слуга на тълпата“. Когато журналистът го попита какво иска да посее в „лековерните сърца” на младите слушатели, какво иска да постигне с дейността си, на какво иска да научи аудиторията и каква роля смята да играе в живота им, „ поп звезда” отговори само с объркано изсумтяване. Публицистът насочва вниманието ни към гражданската незрялост на съвременните „художници“, към безотговорността на цялата медийна сфера и навежда читателя на идеята, че бидейки идоли на младостта, подобни „звезди“ често дори не се замислят каква информация те носят на масите и това, което представляват за по-младото поколение. Отвсякъде, от екрани и радиостанции, можем да чуем арогантни истории за младежките "подвизи" на съвременните "звезди", за които преди няколко години нямаше да се говори публично - най-вероятно "идолите" от миналото биха просто са се срамували от това. Вместо глупави и покваряващи истории, те биха предали повече на публиката си полезна информация, което по-късно, много вероятно, ще стане основно в живота на едно или дори няколко поколения юноши.

Изкуството е част от националната култура, предназначена да възпитава хората във всичко светло, чисто и достойно, и затова в него няма и не може да има място за безотговорни и неморални граждани. И. Гонцов смята, че изкуството играе ключова роля във формирането на мирогледа на човека, следователно представителите на този вид социална дейност трябва да осъзнават цялата отговорност, която пада върху тях, и да се появяват в света не като полезни шутове, а като опитни и мъдри възпитатели. Моралното и духовно състояние на цялото общество зависи от това колко чисти, искрени и правилни са дейностите на съвременните художници и просто творчески личности.

Не мога да не се съглася с мисълта на автора: наистина хората формират мирогледа си въз основа на това, което виждат около себе си, по телевизията и в интернет, и това, което чуват от своите идоли. Хората, които са се издигнали до ранг „звезда“, носят огромна отговорност: да повлияят адекватно на духовното състояние на хората и да им внушат желание за съзидание, а не за деградация. Ето защо всички идоли трябва да приемат двойно по-сериозно информацията, която предават на слушателите, а обикновените артисти трябва да бъдат възможно най-взискателни към творчеството си.

В историята на A.I. Куприн „Гранатна гривна“ авторът ни запознава с истински, високо духовен художник, който е верен на работата си. Главен герой, Желтков, вижда в соната на Бетовен не просто естетическа наслада, той открива в нея отклика на душата си, тъй като през 19 век така наречените „кумири“, изключително талантливи артисти, са били много по-взискателни към творчеството си и са влагали цялото си душа в него. Затова Вера Николаевна не можеше да сдържи сълзите си: след като слушаше произведението на великия композитор, жената, преминала през себе си цялата гама от емоции, които Бетовен вложи в своето въображение, не успя да контролира чувствата си - сонатата беше толкова силно, толкова дълбоко, че проникна в човешката душа. За съжаление, днес малко от съвременните „звезди“ могат да се похвалят с подобен ефект - те са по-близо до празния патос и свиренето на публиката, а сонатите на Бетовен, дори векове по-късно, продължават да променят вътрешния свят на хората.

А. П. също пише за това как истинското изкуство може да повлияе на мирогледа на човек в историята си „Цигулката на Ротшилд“. Чехов. Авторът ни въвежда в историята на живота на една паднала душа, гробарят Яков: скъперник и зъл човек. Този герой, изглежда, беше напълно неспособен на доброта и любов и определено не можеше да бъде пример за никого. Въпреки това, хващайки цигулка, героят се преобразява духовно и преосмисля живота си. С помощта на изкуството Бронз не само променя мирогледа си: свиренето му докосна най-деликатните струни на душата първо на Ротшилд, а след това и на тълпи от обикновени слушатели. Яков вложи цялата си душа, както се оказа, не разглезена от години и скъперничество, в една мелодия, целия тъжен опит от целия си живот и след смъртта на героя работата му проникна много хора за дълго време, защото това, което Бронз вложи в мелодията, беше близко до всички. Може би приживе той не успя да даде добър пример, но с творчеството си Яков спаси и преобрази голям бройхора и следователно дейността му беше насочена в правилната посока.

В заключение бих искал още веднъж да отбележа, че изкуството формира вкуса и характера, отношението към живота и политиката за постигане на целите на зрялата личност и като цяло светогледа на човека и затова е много важно тази сфера на обществената дейност има достойни представители.

Есе No1

„По някаква причина много съвременни поп звезди говорят с особено удоволствие за това колко зле са учили в училище...“ - така започва статията на известния публицист И. Гонцов. Още в първото изречение фразата „особено удоволствие от това колко лошо сме учили” е тревожна... И не само това. „Някои бяха порицани за хулиганство, други бяха задържани за втора година...“ - не можете да изброите всичко. И те се оказаха „звездите“. Добре ли е или лошо? Авторът разсъждава как всичко това се отразява зле особено на тийнейджърите, които са убедени, че „най-краткият път към славата минава през полицейската детска стая“. За съжаление, смята авторът, „тази информация става основа за неговата жизнена програма, за разработване на пътища и средства за постигане на целта“.

Така И. Гонцов в този текст повдига доста остър проблем за днес: проблемът за влиянието на популярните артисти върху тийнейджърите. Мисля, че този проблем е от категорията на морално-етичните, тъй като се отнася до духовния свят на човека. Наистина, за мнозина поп звездиса идеал за следване. И затова от тези звезди се изисква да бъдат високо културни, образовани и интелигентни. В крайна сметка това са хората, които трябва да водят другите по пътя на творческото съзидание, които трябва да посеят семената на добротата, човечността и милосърдието в душите на хората. Те са тези, които трябва да събудят желанието за красота в душата на всеки. Това е мнението на автора и аз не мога да не се съглася с неговата гледна точка.

Живеем в много интересни и същевременно трудни времена. В нашия век всичко е в непрекъснато развитие. Изглежда, че вътрешният свят на човек трябва да става все по-богат всеки ден, ежедневно обогатяван с истински човешки, морални качества. Но ако вземем за пример такива „звезди“, как ще се обогати духовният свят? Но целта на изкуството е да помага на хората да стават по-добри, по-добри, по-честни.

Да си припомним стиховете на великите руски поети А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, картините на известните художници И. И. Шишкин, Т. Левитан, музиката на П. Чайковски, Римски-Корсаков и много други художници, чиято основна цел беше. да събуди „добри чувства“, „в жесток век да прослави свободата“ и да призове милост към падналите.

Иска ми се да се надявам, че онези, на които им е отредено да станат културни дейци, които имат честта да направят обществото по-хуманно, ще изпълнят достойно тази мисия и ще приемат за свой девиз думите на Ф.М.Достоевски „Красотата ще спаси света“.

Есе No2

Доскоро обикновените читатели и зрители знаеха малко за личния живот на известни хора: политици, писатели, художници. И днес медиите се опитват възможно най-често и по-дълбоко да надникнат в скритите кътчета на живота им и да донесат всички подробности до масите. И самите знаменитости, особено поп певците, в моменти на откровение повдигат завесата над далеч не най-добрите страници от своята биография, за да станат по-близо до хората.

необходимо ли е това Как откровението влияе на младото поколение, което приема това, което чува или чете, за чиста монета? Заслужава ли си да се изгради сценичен образ върху шокиращостта? Има ли нужда обществото от изкуство, изградено върху пренебрегването на непреходните ценности? Такива многобройни въпроси вълнуват автора на статията Гонцов.

Тези проблеми предизвикват искрена загриженост сред много разумни хора, включително Д. Лихачов, Ю. Долгополов и др. Защо? Живеем в трудни времена, когато моралните ориентири са загубени и идеалите не съществуват. В тези условия играта на поп звезда може да се превърне в основата на живота на по-младото поколение.

Според Гонцов, човек, който говори пред голяма аудитория, трябва да има високо чувство за отговорност и изграждането на сценичния му образ върху пренебрегването на вечните ценности на обществото е неморално. Авторът е развълнуван. Особеното му вълнение се усеща в последния параграф: ако изкуството „унищожава с отровна киселина” всичко ценно, то е недостойно да бъде част от културата.

Как да не се съгласиш с автора? Много ми е неприятно да слушам не-позитивни откровения от артисти. Ксения Собчак, Тина Кандилаки, Маша Распутина... Искам крехката детска психика да не страда от сценичната игра на тези личности, които не са осъзнали мисията си в обществото.

Смятам, че творците, в случая поп звездите, трябва да сеят само „разумно, добро, вечно” в доверчивите сърца. Мисля, че тогава изкуството ще стане неразделна част от националната култура.