Урок: "Печорін у відносинах з Вернером, Вірою, княжною Мері". Віра - єдина жінка, яку любить печорин Як печорин ставиться до віри

Тема кохання у «Герої нашого часу» є однією з центральних тем, які досліджує автор. Любовних колізій у романі справді багато. Навіть головний герой– зовні холодний та егоїстичний Печорин шукає кохання, він знаходить її у серцях трьох жінок Віри, Мері Ліговської та Бели, проте кохання цих прекрасних жінокне приносить Печоріна щастя.

У цьому романі любов взагалі радості нікому не приносить, вона є випробуванням для кожного з героїв, і їх любовні переживання часто закінчуються трагічно.

Спробуймо розглянути основні любовні лінії цього твору.

Печорін – Бела – Казбич

Один із літературознавців, аналізуючи зміст цього твору, справедливо зазначив, що композиційна структура роману будується на нескінченних любовних трикутниках.
Справді, любовних трикутників тут дуже багато.

У першій частині роману «Біла» ми дізнаємося, що Печорін викрадає у батька молоду черкешенку Белу і робить її своєю коханкою. Горда Біла розумна, прекрасна та добра. Вона всім серцем полюбила російського офіцера, проте зрозуміла, що в його душі немає почуття у відповідь до неї. Печорін викрав її заради забави і скоро втратив до своєї полонянки всякий інтерес.
У результаті Бела нещасна, її любов не принесла їй нічого, крім глибокої скорботи.

В одній із прогулянок біля фортеці, в якій вона живе разом із Печоріним, її викрадає закоханий у неї черкес Казбич. Побачивши погоню, Казбич смертельно ранить Белу, і та помирає через два дні у фортеці на руках у Печоріна.

У результаті цей любовний трикутник не приносить нікому із героїв задоволеності та радості. Казбич, що побачила свою кохану, мучиться докорами совісті, Печорін розуміє, що любов Бєли не змогла пробудити його до життя і усвідомлює, що занапастив молоду дівчину даремно, рухомий почуттям самолюбства та егоїзму. У своєму щоденнику він пізніше написав: «Я знову помилився, кохання дикунки небагатьом краще за коханняпочесної пані; невігластво і простосердя однієї так само набридає, як і кокетство іншої ».

Печорін – Мері – Грушницький

Тема кохання в романі «Герой нашого часу» представлена ​​ще одним любовним трикутником, у якому знаходяться Печорін, княжна Мері Ліговська та закоханий у неї Грушницький, якого Печорін, сам того не бажаючи, вбиває на дуелі.

Цей любовний трикутник також трагічний. Він наводить всіх його учасників або до нескінченного горя, або до смерті, або до усвідомлення своєї душевної нікчемності.

Можна сказати, що головним дійовою особоюцього трикутника є Григорій Олександрович Печорін. Саме він постійно підсміюється з закоханого в Мері юнаків Грушницького, що в результаті призводить останнього до ревнощів і до фатального для нього виклику на дуель. Саме Печорін, зацікавившись княжною Ліговською, доводить цю горду дівчину до того, що вона сама освідчується йому в коханні. А він відкидає її пропозицію, чим викликає з її боку почуття туги та ошуканих надій.

Печорін незадоволений сам собою, проте він, намагаючись пояснити мотиви своєї поведінки, лише говорить про те, що свобода йому дорожча за кохання, він просто не хоче змінювати своє життя заради іншої людини, навіть такої дівчини, як княжна Мері.

Печорин – Віра – чоловік Віри

Кохання у творі Лермонтова «Герой нашого часу» знаходить своє вираження у ще одні пристрасному любовному трикутнику.
До нього входять Печорін, світська заміжня жінка Віра та її чоловік, про який роман лише йдеться. З Вірою Печорін познайомився ще в Петербурзі, він був у неї пристрасно закоханий, проте її заміжжя і страх перед світлом поміщали подальший розвиток їхнього роману.

У Кисловодську Віра та Печорін випадково зустрічаються, і колишні стосунки знову спалахують із колишньою силою.

Печорін виявляє Вірі ніжність, коли вона раптово їде з Кисловодська, він до смерті заганяє коня, щоб встигнути за нею, що йому, однак, не вдається. Однак ці любовні взаємини не приносять щастя ні Вірі, ні Печорін. Це підтверджують слова героїні: «З того часу, як ми знаємо одне одного, – говорила вона, – ти нічого мені не дав, крім страждань».

Власне, цей любовний трикутник передбачає любовну колізію, описану у романі Л.Н. Толстого "Ганна Кареніна". Адже там теж світська заміжня дама зустрічає молодого офіцера, закохується в нього і розуміє, що її чоловік їй став неприємним. На відміну від Віри Анна Кареніна йде на розрив із чоловіком, йде до коханця, але знаходить лише нещастя, що і призводить її до самогубства.

Печорін – Ундіна – Янко

І, нарешті, останнім любовним трикутником роману є історія, що сталася з Печоріним на Тамані. Там він випадково розкрив банду контрабандистів, які за це мало не позбавили життя.

Цього разу учасниками любовного трикутника стали Печорін, дівчина, яку він назвав «ундиною», тобто русалкою, та її коханий контрабандист Янко.

Однак ця любовна колізія була скоріше авантюрою, в якій Печорін вирішив відволіктися від своїх переживань. Ундіна не була закохана в нього, а заманила його лише заради того, щоб утопити як небажаного свідка. Дівчина пішла на такий небезпечний крок, підкоряючись почуттю закоханості до Янка.

Печорін усвідомив всю небезпеку свого становища і дійшов висновку, що він даремно наразився на такий ризик.

Як бачимо, любовна тема у романі «Герой нашого часу» представлена ​​досить яскраво. При цьому у творі немає прикладів щасливого кохання. І це не дивно, адже кохання та дружба у творчості Лермонтова – це завжди трагічні теми. На думку письменника і поета, на землі людина ніколи не зможе знайти справжнього коханнятому що він сам несе в собі печатку недосконалості. Тому люди любитимуть і страждатимуть від того, що їхня любов не може принести їм ні щастя, ні радості, ні спокою.

З описом основних любовних ліній роману буде корисно ознайомитись учнями 9 класів перед написанням для твору на тему «Тема кохання у романі «Герой нашого часу»».

Тест з твору

У центрі роману Лермонтова «Герой нашого часу» стоїть проблема особистості, «героя часу», який, вбираючи у собі всі протиріччя своєї епохи, водночас перебуває у глибокому конфлікті із суспільством та оточуючими його людьми. Цей конфлікт визначає образну систему твору. Усі персонажі групуються навколо головного героя - Печоріна і, вступаючи з ним у різноманітні стосунки, допомагають виділити ту чи іншу межу його особистості.
За своїм характером Печорін романтик байронічного типу. Він, особистість яскрава, сильна і вкрай суперечлива, виділяється на тлі всіх інших героїв і сам усвідомлює свою неординарність, зневажаючи інших і прагнучи зробити їх іграшками у своїх руках. Цікаво, що і в очах оточуючих він постає в ореолі романтичного героя, але ставлення до нього неоднозначне.
Особливої ​​значущості в романі набувають жіночі образи. Давно утвердилася думка, що «всіх слабше змальовані обличчя жіночі», як зазначав Бєлінський. Але як би там не було, у системі персонажів вони відіграють дуже важливу роль. Адже «історія душі людської» розкривається в романі в одному з найяскравіших її проявів – у коханні. І, можливо, саме тут найпомітніше виступають протиріччя натури Печоріна.
Печорін прагне любові, він пристрасно шукає її, «шалено гониться» за нею по світу. Майже у всіх частинах роману сюжет заснований на черговій любовній історії Печоріна або якимось чином пов'язаний із жінкою. Саме в коханні Печорін намагається знайти те, що могло б прийняти.
рити його з життям, але щоразу на нього чекає нове розчарування. Хто винен у цьому?
Очевидно, передусім сам Печорін. Адже його ставлення до жінки та любові вельми своєрідне. «Я тільки задовольняв дивну потребу серця, жадібно поглинаючи їхні почуття, їхню ніжність, їхню радість і страждання і ніколи не міг насититися». У цих словах героя звучить нічим не прикритий егоїзм, і нехай від нього страждає і сам Печорін, але це стосується тих жінок, з якими його пов'язало життя. Майже завжди зустрічі з ним закінчуються для них трагічно - вмирає Бела, важко хворіє княжна Мері, перекинутий усталений спосіб життя дівчини з "Тамані" Ундіна, страждання і горе принесла любов Печоріна Вірі.
Але є й інша причина, яка криється в самих цих жінках, які зустрів Печорін. Кожна з них, володіючи своєю індивідуальністю, все ж таки не може встояти перед натиском особистості Печоріна, стаючи, по суті, його рабою. «Ти знаєш, що я твоя раба: я ніколи не вміла тобі чинити опір», - каже йому Віра.
Сам Печорін зазначає, що «не любить жінок з характером», йому необхідно наказувати іншими, завжди бути вищими за всіх - адже він істинний романтик. Але чи можливо при цьому сподіватися знайти справжнє кохання, те, де не один, а обоє люблячих готові пожертвувати своїми інтересами, віддавати, а не брати? Може, надто покірними і жертовними натурами виявилися ті, з ким звело життя Печоріна?
У всякому разі, саме такі стосунки пов'язували Віру та Печоріна. Нам важко уявити точно, як вони розвивалися, тому що в описі Віри автор часто використовує натяки, цей образ окреслений неповно і так до кінця залишається незрозумілим. Ймовірно, тут частково позначилося і те, що одним із прототипів цієї героїні була Варвара Лопухіна, заміжня Бахметєва. Є припущення, вона була єдиною справжньою любов'ю Лермонтова, яку він проніс через все життя. Але доля розлучила їх, а ревнивий чоловік Вареньки категорично чинив опір будь-якому спілкуванню її з Лермонтовим.
У тій ситуації, що малюється у романі, справді є окремі риси цієї історії. Але головне, мабуть, у тому, що Віра- єдина жінка, яка по-справжньому дорога до Печоріна; вона єдина, хто зумів розібратися та зрозуміти його складний та суперечливий характер. «За що вона мене так любить, правда, не знаю! -Записує Печорін у своєму щоденнику. - Тим більше, що це одна жінка, яка мене зрозуміла зовсім, з усіма моїми дрібними слабкостями, поганими пристрастями». Саме про це і свідчить її прощальний лист, отриманий Печоріним після повернення з дуелі.
Насамперед у цьому листі звучить підтвердження того, що Печорін має якусь особливу владу над жінками, і Віра, як і інші, підкорилася йому. "Моє слабке серце підкорилося знову знайомому голосу", - пише вона.
Віра визнає, що любов Печоріна до неї егоїстична: «Ти любив мене як власність, як джерело радостей, тривог і печалів, що змінювалися взаємно, без яких життя нудне і одноманітне». Це абсолютно вірне зауваження, адже саме нудьга змушує Печоріна постійно гнатися за новими і новими враженнями, шукати нове коханняі знову розчаровуватися: «Ніхто не вміє так постійно хотіти бути коханим».
Віра має рацію і в тому, що, незважаючи на це, Печорін нещасливий: «Ніхто не може бути так істинно нещасливий, як ти, тому що ніхто стільки не намагається запевнити себе в протилежному». Але даремно очікувати, що йому доступне розуміння жертовної любові: він сприймає її як належне, але сам не здатний на таке ж почуття у відповідь.
Чому ж Віра, як і інші жінки, так любить його, чим він назавжди підкорив її серце? Намагаючись розібратися в цьому, вона надає абсолютно точний портрет героя. "У твоїй природі є щось особливе, тобі одному властиве", - зазначає вона. Але це зовсім не означає, що Печорін краще за інших. У цьому вся Віра дуже близька авторської характеристиці «героя часу», даної у передмові до роману: «це портрет, складений із пороків нашого покоління, у розвитку».
Віра прямо пов'язує з Печоріним поняття зла: «Ні в кому зло не буває таким привабливим», - каже вона. Її слова буквально повторює сам Печорін у своїх роздумах про кохання Віри до нього: «Невже зло таке привабливе?».
Думка, здавалося б, виглядає парадоксально: зло зазвичай сприймається як щось привабливе. Але в Лермонтова була своя особлива позиція стосовно сил зла: без них неможливий розвиток життя, його вдосконалення, у них як дух руйнації, а й спрага творення.
Недарма в його поезії таке важливе місце займає образ Демона, причому не стільки озлобленого («зло набридло йому»), скільки самотнього і страждаючого, що шукає кохання, яке йому так і не дано знайти ніколи. Очевидно, що Печорін носить у собі риси цього незвичайного лермонтовського Демона, не кажучи про те, що сюжет «Бели» багато в чому повторює історію романтичної поеми «Демон». Сам герой роману бачить у собі того, хто несе зло оточуючим, і спокійно сприймає це, але все ж таки намагається знайти добро і красу, які гинуть при зіткненні з ним.
Ймовірно, особлива привабливість зла у Печорині пов'язана саме з такою паралеллю між героями роману та поеми. Демон гордий і прекрасний, і Тамара підкоряється йому, почувши тільки його голос. А ось як пише про Печоріна Віра, зазначаючи, що в ньому є «щось горде та таємниче»: «У твоєму голосі, що б ти не казав, є влада непереможна».
Цю владу відчувають не тільки жінки, перед Печоріним змушені відступати і решта героїв роману. Він, як Титан серед людей, височить над усіма, але при цьому залишається абсолютно самотнім. Така доля сильної особистостіне здатна вступати в гармонійні відносини з людьми.
Кінець листа Віри – розповідь про сварку з чоловіком та причина її термінового від'їзду. Але і тут головне - тривога і хвилювання за кохану людину, яка стільки страждань їй принесла. Вона, не зумівши впоратися із почуттями, коли дізналася про сварку Печоріна з Грушницьким, видала себе чоловікові. "Я загинула, - але що за потреба?" – пише вона. Всі її думки тільки про Печоріна: «Ти живий, ти не можеш померти!» Яке самозречення, яке глибоке кохання і біль у її прощальних словах: «Якби я могла бути впевнена, що ти завжди мене пам'ятатимеш, не кажу вже любити, - ні, тільки пам'ятати...» Вона, для нього «втратила все на світі», що принесла йому стільки жертв, вимагає лише однієї: пам'ятати її і не одружуватися з Мері.
Як можна не відповісти на таке почуття? Правда, Печорін, отримавши листа, у перший момент у розпачі кидається за Вірою, кінь під ним падає, і герой плаче, «гірко, не намагаючись стримувати сльози і ридання». Але ось порив пройшов, емоції затихли, і їхнє місце займає тверезий аналіз: «Мені, проте, приємно, що можу плакати!» Так його думки знову повернулися до себе, і виявилося, що навіть Віра йому не потрібна.
Безумовно, доля Віри сумна, але вона зберегла головне – кохання. Печорина, звісно, ​​шкода, але трагізм його становища, на мою думку, багато в чому пов'язаний саме з тим, що він вміє любити тільки себе.

«За що вона мене так любить, правда, не знаю! Тим більше, що це одна жінка, яка мене зрозуміла зовсім, з усіма моїми дрібними слабкостями, поганими пристрастями... Невже зло таке привабливе?»

Печорин приносить Вірі багато страждань.

Віра для Печоріна – ангел-охоронець.

Вона йому все прощає, вміє відчувати глибоко та сильно.

Навіть після довгої розлукиПечорин відчуває до Віри колишні почуття, у чому зізнається себе.

«За можливості втратити її навіки Віра стала для мене найдорожчою на світі, дорожчою за життя, честь, щастя».

"Вона єдина жінка у світі, яку я не в силах був би обдурити". Віра - єдина людинаякий розуміє, наскільки самотній і нещасливий Печорін.

Віра про Печоріна: «... у твоїй природі є щось особливе, тобі одному властиве, щось горде та таємниче; у твоєму голосі, щоб ти не говорив, є влада непереможна; ніхто не вміє так постійно хотіти бути коханим; ні в кому зло не буває так привабливо; нічий погляд не обіцяє стільки блаженства; ніхто не вміє краще користуватися своїми перевагами, і ніхто не може бути так істинно нещасливий, як ти, тому що ніхто стільки не намагається запевнити себе в іншому».

Повість "Фаталіст"

Печорин шукає у відповідь питання: «Чи існує приречення?»

Героя займають думки про долю та волю людини. Йдеться про предмети більш значущі, ніж людські почуття, взаємини, протистояння тому чи іншому колу суспільства. Один із присутніх зауважує: «І якщо точно є приречення, то навіщо ж нам дано розум, чому ми повинні давати звіт у своїх вчинках?..»

Вірить у долю, приречення

Не вірить у долю, приречення

Вуліч - гравець, який постійно відчуває долю. Він шукає влади над долею. Його сміливість пояснюється тим, що він упевнений у тому, що кожній людині призначено годину її смерті і по-іншому бути не може: «Кожному з нас призначено фатальну хвилину».

Печорин - не вірить, що існує вища сила, яка керує рухами людей. «Мені стало смішно, коли я згадав, що колись були люди премудрі, які думали, що світила небесні беруть участь у наших нікчемних суперечках за клаптик землі або за якісь вигадані права».

«І як часто ми вважаємо за переконання обман почуттів чи промах розуму!.. Я люблю сумніватися у всьому: це розташування розуму не заважає рішучості характеру; навпаки, що стосується мене, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що на мене чекає. Адже гірше за смерть нічого не станеться - а смерті не минеш!»

Людина, яка має віру і мету, виявляється сильнішою, ніж людина, яка не вірить у долю, не вірить у себе. Якщо для людини не існує нічого важливішого, ніж власні бажання, він неминуче втрачає волю. Печорін розуміє цей парадокс так: «А ми, їхні жалюгідні нащадки, що блукають по землі без переконань і гордості, без насолоди і страху, крім тієї мимовільної остраху, що стискає серце при думці про неминучий кінець, ми не здатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного нашого щастя, тому що знаємо його неможливість і байдуже переходимо від сумніву до сумніву...»

В. Г. Бєлінський назвав роман «Герой нашого часу» «криком страждання» та «сумною думою» про тодішній час. Той час, ту епоху з повною підставою називали епохою лихоліття, що настала в Росії після розгрому декабристів. Похмурий час породжує похмурі характери. Бездуховність породжує зло і несе це зло в усіх сферах життя. Особливо боляче це зло відбивається на долях людей.

У романі «Герой нашого часу» Григорій Печорін сам пояснив причини свого нещасного характеру: «Я був скромний – мене звинуватили у лукавстві: я став потайливим. Я глибоко відчував добро і зло - ніхто мене не пестив, всі ображали: я став злопамятний ... Я був готовий любити весь світ, - мене ніхто не зрозумів: і я навчився ненавидіти ... Найкращі мої почуття, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли», Але, здається, не всі «найкращі почуття» померли у Печорині, адже він сам усвідомлював трагічність свого становища, своєї долі. Він страждає, коли гине Бела, коли ним ображена княжна Мері; він прагне дати Грушницькому шанс і не бути в очах інших і у своїх власних негідниках. Але найбільше проявляються глибокі, великодушні, справді людські рухи його душі історія взаємовідносин з Вірою, єдиною жінкою, яку Печорін по-справжньому любив. Печорін говорить про себе з гіркотою та незадоволеністю: «Моя любов нікому не принесла щастя, тому що я нічим не жертвував для тих, кого любив: я любив для себе, для власного задоволення». Саме так любив Печорін Віру. Ми не знаємо нічого про її особистість, про її спосіб життя, про її стосунки з людьми, ми не знаємо навіть, як вона виглядає. Вона говорить тільки з Печоріним, і темою цих розмов є лише любов до нього. Це образ самої любові - беззавітного, самозабутнього, не визнає кордонів, недоліків і пороків коханого. Тільки таке кохання може розкрити серце Печорина - егоїстичне і жорстоке. У відносинах з Вірою Печорін хоча б частково стає таким, яким створила його природа - людиною, що глибоко відчуває, переживає. Але це буває нечасто.

У своєму прощальному листі Віра пише: «…ти любив мене як власність, як джерело радостей, тривог і печалів…» Нехай так, але це почуття сильне, непідробне, щире. Це справжнє кохання на все життя. Адже холодний, егоїстичний, глузливий Печорін, який «сміється з усього на світі, особливо з почуттів», стає щирим, коли справа стосується Віри. Згадаймо: «жахливий сум» стиснув його серце при звістці про появу Віри в П'ятигорську, «давно забутий трепет» пробіг по його жилах від звуків її голосу, довгий погляд, яким він проводжає її фігуру, що віддаляється, - адже все це свідчення істинного і глибокого почуття . Залишаючись егоїстом і в любові до Віри, Печорін все ж таки не тільки бере, а й віддає якусь частину власної істоти. Достатньо згадати, як женеться він за Верою, що поїхала, як звалився загнаний кінь, а Печорін, притулившись обличчям до мокрої трави, ридає несамовито і безпорадно.

Втрата Віри для Печоріна - це, мабуть, найбільша втрата, але особистість його з цією втратою не змінюється. Він, як і раніше, залишається холодним, байдужим, розважливим егоїстом. Однак у ньому проступає суттєва риса «героя нашого часу», у якого під виглядом холодного егоїста ховається дуже вразлива і глибока душа.

І ненавидимо ми, і любимо ми випадково,

Нічим не жертвуючи ні злості, ні любові,

І царює в душі якийсь холод таємний,

Коли вогонь кипить у крові.

Ці лермонтовські рядки якнайкраще характеризують «героя свого часу» — Печоріна. У цих віршах — весь Печорін, його світовідчуття, його ставлення до життя, його ставлення до любові. Такий він в історії з Белою, в експерименті з Мері. Так само Печорін поводиться і стосовно Віри.

Віра головна жінкау його житті. Роман із нею триває, очевидно, ще з часів його юності. Віра заміжня жінкаПроте вона не любить свого другого чоловіка, втім, як і першого. Схоже, що вона все життя любить Печоріна. Доля знову зводить їх у П'ятигорську, і Віра довіряється йому «з колишньою безтурботністю».

Однак Печорін знову змушує її страждати і мучитися ревнощами. Щоб відволікти підозру від Віри, він обіцяє їй познайомитися з Литовськими і трохи доглядати за княжною Мері. Проте Печорін «дуже процвітає» у своєму «тяганстві»: Мері Литовська закохується в нього. І Віра знову мучить підозри, сумніваючись у почуттях Печоріна. Дізнавшись від чоловіка про дуель Печоріна з Грушницьким, вона не витримує і відкривається в усьому Семену Васильовичу. Чоловік відвозить її, перед від'їздом вона пише Печоріну лист, який яскраво характеризує Віру та її стосунки з Печоріним.

Віра – розумна, прониклива жінка, вона чудово розуміє душу Печоріна, його характер, його внутрішній світ. «Я не звинувачуватиму тебе — ти вчинив зі мною, як вчинив би всякий інший чоловік: ти любив мене як власність, як джерело радостей і печалів, що змінювалися взаємно, без яких життя нудне і одноманітне», — пише Віра. Проте героїня сприймає таку мораль. І в цьому дається взнаки не лише недолік «жіночої гордості», а й тривале життя Віри в світському суспільстві, де вона засвоює саме такий тип стосунків чоловіка та жінки.

Віра відчуває, що Печорін глибоко нещасний. І вона піддається таємному, чисто жіночому бажанню пожертвувати собою для того, щоб зробити свого обранця щасливим. І в цьому — глибока помилка героїні. Вона не може зробити Печоріна щасливим, тому що ніхто не може цього зробити. Григорій Олександрович не здатний до справжнього кохання, надія Віри та її жертва марні. Проте героїня цього не усвідомлює.

Лист Віри проливає світло на характер її стосунків із Печоріним. «Кохана раз тебе не може дивитися без деякої зневаги на інших чоловіків, не тому що ти був кращий за них, о ні! але в твоїй природі є щось особливе, тобі одному властиве, щось горде та таємниче; у твоєму голосі, що б ти не казав, є влада непереможна; ніхто не вміє так постійно хотіти бути коханим; ні в кому зло не буває таке привабливе...», — зізнається Віра. Її почуття до Печоріна не що інше, як хворобливе обожнення, хвороблива залежність. «Кохання охоплює її з такою силою, що всі інші почуття ніби атрофуються. Вона втрачає „моральну рівновагу”».

Про це говорить і сам Печорін, розмірковуючи про свої стосунки із жінками. «...Я ніколи не робився рабом коханої жінки; навпаки, я завжди набував над їхньою волею і серцем непереможної влади, зовсім про це не намагаючись», — зізнається герой у своєму щоденнику. Саме такими є його стосунки з Вірою.

Бєлінський вважав, що образ цієї героїні невловимий і невизначений, що ставлення її до Печоріна схожі на загадку. «То вона здається вам жінкою глибокою, здатною до безмежної любові та відданості, до геройського самовідданості; то бачите в ній одну слабкість і більше нічого. Особливо відчутний у ній брак жіночної гордості та почуття своєї жіночної гідності, які не заважають жінці любити гаряче і беззавітно, але які навряд чи допустять істинно глибоку жінку зносити тиранство кохання. Вона любить Печоріна, а вдруге виходить заміж, і ще за старого, отже, за розрахунком, за будь-яким; змінивши для Печоріна одному чоловікові, зраджує й іншому, скоріше через слабкість, ніж захоплення почуття».

Інший дослідник висуває свою версію поведінки Віри. «Ідеальний та романтичний елемент грав більшу роль у її коханні, ніж пристрасть», — зауважує Стороженко.

Здається, обидва критики мають рацію. У відносинах із Печоріним, безумовно, Віру приваблює романтизм: таємничість цих відносин, винятковість особистості обранця. Але в героїні відчутний і брак почуття власної гідності. Це натура не самостійна, слабка, що під чуже вплив. Слабкість характеру Віри, її невпевненість підкреслюють останні рядки її листа до Печоріна: «Чи не так, ти не любиш Мері? ти не одружишся з нею? Послухай, ти повинен мені принести цю жертву: я тобі втратила все на світі...» В інтонаціях Віри — невпевненість, розгубленість.

Разом про те, мабуть, підсвідомо вона здогадувалася, яке враження справить на Печорина її послання. І справді, за можливості втратити Віру вона стає для нього «найдорожчою на світі — дорожчою за життя, честь, щастя». Як божевільний він мчить до Єсентуки, намагаючись наздогнати її. Однак побачити Віру Печорину не судилося: він заганяє свого коня і залишається за п'ять верст від Єсентуків.

Таким чином, ця історія кохання лише підкреслює самотність Печоріна, його роз'єднаність із людьми. Віра не могла дати йому щастя, якого він так прагнув, і причина тут насамперед у самому Печорині, у його душі.