Я дуже часто хворію. Що робити? Запитання священикові

Питання: Я дуже часто хворію, то застудні захворюваннято запалення нирок. Хронічний пієлонефрит протікає мляво, але самопочуття при цьому погіршується, працездатність сильно знижується, хворію раз по 12 на рік. При цьому аналізи особливо не погіршуються, але все ж таки без антибіотиків не можу. Ходжу до церкви, причащаюсь, раз на рік борюся, але нічого не допомагає. Я так втомилася від хвороби, навіть у храм набагато рідше почала ходити, тому що вистояти службу важко, починає сильно хворіти спина. А мені тільки виповнився 31 рік, дітей поки що немає, але я дуже хочу народити, але водночас розумію, що здорової дитинине народити з моїми бруньками. Я не знаю що мені робити, не знаю чи зможе хто мені допомогти… Що мені робити не знаю, невже все життя жити з цим?

Відповідь: Ви самі собі маєте допомогти. Вам потрібно позбавлятися лінощів. Займіться своїм здоров'ям, ведіть активний спосіб життя. Багато хвороб - від млявого перебігу крові в організмі. Тому вам потрібно більше руху. Ходьба щодня від 5 до 10 км. на свіжому повітрі(у цей час можете виконувати ранкове та вечірнє правило). Знайдіть людину, яка потребує Вашої допомоги – ходіть до неї пішки – поєднуйте дві, три корисні справи. Спробуйте почати загартуватися – обтиратися водою: спочатку теплою, потім зменшуючи температуру щодня на один градус (порадьтеся з лікарем). Щодо можливості стати матір'ю порадьтеся з православним гінекологом. У будь-якій ситуації потрібно не сумувати, а використовувати всі можливі лікарські засоби, молитися та нести свій хрест. А один із святих говорив: працюй так, ніби все залежало від тебе, і молись так, ніби все залежало від Бога. При цьому пам'ятайте, що терпіти в житті все одно щось потрібне – без цього немає духовного життя. “…дух бадьорий, плоть же недужий” (Матв.26:41) . Коли плоть терпить і чогось позбавляється, дух набуває і загартовується. Інакше, коли ми цілком здорові і в повному достатку, людина (за своєю природою, ушкодженою гріхом) схильна забувати про Бога, про душу, про вічність.

Кожен віруючий знає, що в церковні святане можна нічого робити по господарству та виключена практично будь-яка робота. Але які саме справи перебувають під забороною і можуть спричинити лихо? Нижче наведено докладний список свят та забобонів щодо заборонених занять.

Повір'я проти роботи

Будь-яке православне свято - це особливий, важливий для віруючої людини день, який має бути присвячений церквам, молитвам, святковому столу, а також спілкуванню з близькими людьми. Все інше – зайве. Мало хто стане, наприклад, мити підлогу замість того, щоб загадувати бажання під бій курантів у новорічну ніч. Так чому ж християнське святочи має бути менш важливим приводом відволіктися від повсякденних справ?

За часів кріпосного права церковне свято було одним з небагатьох днів, коли можна було не працювати на пана. Відпочинок був рідкісним явищем, право на нього цінували, і будь-які наміри у його бік вважали гріховним заняттям.

Крім цього, православні традиціїбули побудовані на основі язичницьких, які існували на російських землях до хрещення Русі. Язичники також не займалися домашніми справами у дні, присвячені Богам. Одна з версій заборони говорить про те, що зібрати колишніх язичників у храмі, відірвавши від повсякденних справ, можна було лише під загрозою покарання Божого. Судячи з указу 17 століття, що зберігся, подібна проблема була і в 17 столітті. Документ наказував закривати лазні та базари у церковне свято, щоб віруючі точно потрапили до храму.

Що саме не можна робити

У питаннях заборон не варто перегинати палицю, тому що деякі справи та обов'язки все ж таки варто виконувати. Отже, що саме не варто робити в церковні свята, а які заняття все ж таки допускаються?

Під час християнського свята не можна працювати. Працю та роботу розділяли. Праця - на благо сім'ї, робота - на користь пана. Відповідно, не можна вчиняти дії, які приносять дохід. Тобто готувати для членів сім'ї чи гостей – можна, а от для продажу – ні.

Планувати на такі дні прибирання, прання, роботу з рослинами не варто – з ними цілком реально впоратися у будні. Але одна справа - генеральне прибирання, яке можна перенести на інший день, а інше несподівана дрібна неприємність, що створює незручності саме зараз. Наприклад, горезвісний розсипаний цукор,або свіжа пляма на блузці, можна оперативно прибрати і у святковий день.

Крім цього, в сучасному світіпобутові відносини стали набагато простіше. Складно назвати важкою роботою натискання кнопки на пральній машинці чи мультиварці. У минулому прибирання, прання та приготування їжі цілком могли зайняти цілий день – замість походу до церкви та думок про Бога.

Подібне коріння має заборону на миття. За старих часів для цього потрібно було вчинити цілу низку дій - наколоти дров, розтопити піч, зігріти воду. Це мало багато часу, тому помитися селяни намагалися перед святом. Зараз прийняти душ можна за кілька хвилин, і процес миття ніяк не відверне від походу в храм.

Рукоділля це хобі, а не робота.

Це саме стосується рукоділля. Багато жінок вважають його своїм хобі, заняттям «для душі», яке скрашує вихідні. А за старих часів рукоділля було трудомістким заняттям. Варто лише подивитися на музейні експонати та згадати, скажімо, вишивальні прикметищоб зрозуміти, як важко доводилося нашим прабабусям. Нинішня церква вважають рукоділля богоугодним заняттям. Недарма в монастирях є звичайною справою.

Сучасні священики не бачать гріха в тому, щоб після відвідин церкви повернутися до мирських справ. Деякі з них вважають навіть богоугодним заняттям працю у святий день, якщо до неї приступають із молитвою. До того ж, духовні справи не повинні завдавати шкоди та ставати виправданням для лінощів. Не можна ж вирушити до храму з плямою на одязі чи залишити котячий лоток виснажувати «аромати» до наступного дня?

Матірна лайка, сварки, з'ясування стосунків- під особливою забороною у святі дні. Це саме стосується і непомірного розпивання спиртних напоїв. Серйозний гріх – вбивство тварини. Не варто ходити на полювання і забивати худобу у святий день.

У які свята відмовитися від справ

У деякі християнські свята частина справ під суворою забороною. Але є й ті, якими давно займалися під час церковних свят.

Так, саме у день шанування Параскеви П'ятниці (10 листопада) не прийнято шити, вишивати та в'язати.Але потрібно демонструвати все те, що вдалося створити за рік. Параскева П'ятниця вважалася «бабиною святою», покровителькою рукоділля.

Пророк Єлисей

Не можна купатися в природних водоймах, це вважається небезпечним. У день Святого Василя першим, хто зайшов у будинок, повинен бути чоловік - це принесе удачу.

У день, присвячений Іванові (11 вересня), не можна різати щось кругле. Саме цього дня святому відрубали голову. Вшануйте його, відклавши ласощі з кавунів або гарбуза на другий день.

Дотримуючись прикмет на Трійцюсадівники традиційно садять редьку, щоб отримати великий урожай, незважаючи на загальну заборону на роботи у християнське свято. Також на Трійцю традиційно печуть пироги. У Духів день (наступний після Трійці) прийнято збирати цілющі трави – вони освячені Святим Духом.

Основні 12 свят православного календаря - це і є ті шановані дні, коли рекомендується нічого не робити по дому. Є ще дні, присвячені святим. Крім того, церковне свято – це ще й неділя. Цього дня тижня потрібно ходити на службу до храму. Святкових століві поздоровлень не передбачається, але традиційно він завжди був присвячений духовному життю людини.

Загалом, церковні заборони щодо роботи у святі дні не такі вже й суворі. Велика їх частина пов'язана із застарілим життєвим укладом і не має нічого спільного з властивим сучасній людині способом життя. Якщо є потреба у виконанні деяких побутових завдань, із нею треба впоратися, але з шкоду духовному боці буття.

Багато воцерковлених людей вважають будь-яку роботу в неділю або в дні церковних свят чи не гріхом. Пішло це, мабуть, з тих часів, коли в недільний чи святковий день селяни зранку йшли всією сім'єю на службу, а решту дня воліли відпочивати, адже днів, коли можна не працювати на пана, було так мало.

Можливо, забобонна традиція, що забороняє працювати в божі дні, має інше походження, проте зараз вона спотворилася настільки, що в деяких сім'ях навіть перекинуте кішкою у Великодню неділю або інше двонадесяте свято горщик з квіткою лежить незайманим до буднього дня. Бо за дотик до віника та совка цього дня «Бог покарає». Давайте розберемося, що можна, а що не можна робити на церковні свята.

Що православні люди у дні святих свят не роблять?

«Шість днів працюй і роби всякі діла твої; а день сьомий – субота Господу Богу твого» – так звучала одна з 10 заповідей, наданих Господом Мойсеєві.

Віруючі люди вважають, що прибирання, прання чи городньо-польові роботи – доля будніх днів.Ці суєтні заняття вони поспішають закінчити до неділі, а тим більше до церковних свят, щоб присвятити час Богові та близьким людям. То що ж православні християни в Божі дні не роблять?

Фізичну працю в дні церковних свят багато забобонних людей прирівнюють до смертного гріха

Не сваряться

Сваритися та лаятись у святі дні православним людям справді не слід, як і будь-якого іншого дня.Адже лихослів'я Біблія прирівнює до смертного гріха. Слово дається людині для молитви, спілкування з Богом та ближніми.

Бронячись, хоч у дні церковних свят, хоч у будні, людина опоганює частину своєї душі. Забобоною заборону на лайку та сварки у святі дні назвати складно, адже це має бути нормою для християнина.

Чи не прибираються

Більшість із нас, напевно, пригадає, як бабуся колись примовляла «Сьогодні велике свято, не мети», а нічим не мотивована заборона так і тягла вчинити всупереч.

Традиція не прибиратися в будинку, не працювати на городі і не рукоділити в святкові днібере початок із днів виникнення християнства на Русі, коли релігія насаджувалась насильно. Щоб зібрати новонавернених християн у храмі у розпал стради, потрібно заборонити їм працювати під страхом божого покарання.

Заборона спрацювала, і кожне недільний ранокселяни починали зі служби у церкві. До сьогодення ця традиція дійшла у дещо спотвореному вигляді – як заборона на будь-яку фізичну діяльністьнаприклад, на прибирання. Причому пояснення заборони відвідинами храму в роки радянського атеїзму якось загасалося.

З погляду священнослужителів, наведення ладу в будинку краще завершити у будні дні, щоб у свято не відволікатися від молитви, але криміналу у тому, щоб після служби зайнятися мирськими справами, вони не бачать.

«Хто працює, той молиться» – так наставляють своїх парафіян священики у протестантській церкві. Православні священики кажуть, що будь-яка робота, і в неділю в тому числі, виконана з молитвою на устах, – богоугодне заняття.

Не стирають

У божі дні прання краще не влаштовувати, а відкласти його на другий день, якщо є можливість

До фізичної роботи, що потрапила під заборону у дні церковних свят, належить прання. На щастя, поява пральної машини-автомата православних людей цієї заборони позбавило – працювати самим, маючи в будинку такого помічника стало вже не потрібно.

А от у селах завжди можна спіймати косі погляди сусідів, розвішуючи білизну божого дня. Прання «на руках» було і завжди залишиться важкою роботою, особливо коли воду доводиться тягати з колодязя. І займає вона весь день - розведеш прання з ранку, вже й не до церкви буде.

Саме тому у святі дні заборонялося прати, а якщо вже була потреба у вигляді купи пелюшок від маленької дитини, якому випорожнюватись у божий день не заборониш, то роботу цю робили після служби. Так і сьогодні, замість молитви церква займатися пранням не дозволяє, а після або разом із молитвою – бога заради!

Не миються

Під «миттям» кожен розуміє щось своє, але душ прийняти у святі дні ніким не забороняється

Не мийся у свято, а то потім воду питимеш на тому світі – таке пояснення заборони на миття в божі дні можна почути від наших сучасників. З логічного погляду тлумачення його таке: щоб протопити лазню потрібно наколоти дров, наносити води, кілька годин стежити за піччю – роботи досить багато. За старих часів селяни намагалися вимитися до неділі або до свята, щоб присвятити час Богу, а не клопотам.

У XVII столітті було видано царський указ, згідно з яким перед всенічною службою закривалися всі базари та лазні, щоб віруючі християни напевно потрапили до церкви, а не повернули кудись по дорозі.

Сьогодні миття не є такими труднощами, тому прийняти ванну або сходити в душ цілком можна навіть до служби і піти до церкви з чистими помислами і тілом. Священики всі домисли щодо заборони купання вважають забобонами.

Не займаються рукоділлям

Жінок найбільше дратує заборона старшого покоління на рукоділля в неділю, у церковні свята і, більше того, у святкові вечори.

Коли фабричного виробництва та готового одягу в магазинах ще не було, рукоділля було єдиною можливістю для господині одягнути сім'ю на всі сезони, а для дівчини – приготувати посаг, всі ті простирадла-подушки-рушники-половики, які її майбутня родина використовуватиме. Звичайно, рукоділля сприймалося як робота, та ще й стомлююча, і шкідлива для здоров'я!

Рукоробити у дні церковних свят священнослужителі дозволяють, головне – не забути відвідати церкву

На Русі «бабиною святою», покровителькою рукоділля була Параскева П'ятниця. Вшановуючи її пам'ять, по п'ятницях селянки не пряли, не ткали, не шили і не в'язали. А в день її іменин 10 листопада майстрині демонстрували один одному все, що встигли створити за рік.

Церква рукоділля вважає богоугодним заняттям, недарма найпростіші рукоділля – звичайна справа у чернечій практиці. А асоціювання голки чи спиці з цвяхами, які встромлялися в тіло Христове, та інші домисли наших бабусь священнослужителі розглядають як забобони. Заборони церкви на рукоділля у святкові дні не існує, тому сучасні майстрині, яким це заняття приносить задоволення, можуть творити будь-якого дня, не забуваючи про Творця та необхідність відвідувати його храм.

Не працюють на городі

Огородно-польові роботи також потрапляють під заборонену християнам у дні церковних свят діяльність. Як і у випадку з іншою фізичною працею, праця сільськогосподарська забирає багато сил і часу, які в Божий день краще приділити молитві. Звичайно, посадку картоплі чи посів ярих на честь святого дня відкласти цілком можливо, а от не підоїти корову, або не напоїти коня, не нагодувати пташник, мотивуючи це тим, що робота заборонена, навряд чи спаде комусь на думку.

Згідно з Євангелією від Луки, Ісус лікував хворого на водянку в будинку одного з фарисейських начальників. Це відбувалося в суботу – день Господа, коли юдеї не працювали. Вилікувавши хворого, Ісус сказав: «Якщо в кого з вас осел чи віл впаде в криницю, чи не одразу витягне його і в суботу?».
За євангелією від Луки, розділ 14, вірш 1-5

Бог дозволяє працювати в Божий день, головне – щоб робота проходила з молитвою

Серед сільськогосподарських робіт є ті, що можна відкласти та знайти час для відвідин храму, але й завжди знайдуться справи, щоби виконати після молитви.

Церква і священнослужителі лояльно ставляться до будь-якої роботи в неділю та святі свята. Сучасне суспільствозробило на світ чимало професій, робоча діяльність яких не може бути зупинена заради Божих днів. І людина не завжди знайде в собі сили відмовитися від заробітку, яким він годує своїх дітей, щоб як істинний християнин щонеділі молитися у храмі.

Церква радить зустрічати святкові дні з молитвою. І, як і будь-якого іншого дня, не лаятись і намагатися робити добрі, богоугодні вчинки. А в необхідності відстояти робочу зміну, прибратися в власному будинкуабо напоїти худобу після молитви священнослужителі нічого гріховного не вбачають.

Зараз відбувається підміна понять, коли заборона працювати сприймається, як дозвіл лінуватися. З погляду християнського вчення одним із семи смертних гріхів є лінь. Тому коли людина в неділю або у святі свята не відвідує храм, а проводить день у ледарстві, наприклад, перед телевізором або за випивкою, мотивуючи це тим, що робити все одно нічого не можна, це сприймається церквою як більший гріх.

Звичайно, святковий день віруючій людині краще провести з сім'єю, не забувши при цьому відвідати зранку храм, але й протерти пил, прибрати розбитий горщик для квітів, Скупатися або випрати забруднені дитячі штанці церквою, і більше того, Богом, не забороняється.

Ще з часів Київської Русі у церковні свята та в неділю заборонялося виконувати будь-яку повсякденну роботу по дому. Оскільки держава була православною, всі святкові дні треба було присвячувати виключно служінню Богові. Цього дня закривалися базари та лазні, щоб люди після обов'язкового відвідування церковної служби просто відпочивали – адже працювати у ці дні вважалося за великий гріх.

Ця традиція дійшла до нас, і в даний час вважається, що в православні святазайматися певною роботою вдома не можна. Що ж саме заборонено робити у церковні свята, ми намагатимемося чітко позначити.

Часто від старшого покоління можна почути, що робити прибирання в будинку в неділю або у церковні свята не можна. Але служителі церкви запевняють, що немає гріха в тому, щоб, прийшовши з Господнього служіння, прибратися в домі. Однак краще все ж таки навести порядки до православного свята чи неділі.

Багато хто чув, що забороняється прати у дні священних свят. Раніше ця робота вимагала багато часу і займала цілий день. Отже, жінкам нема коли було молитися. Але на сучасної людиниця заборона більше не поширюється. З появою пральної машини людині вже не потрібно докладати зусиль, щоби речі були чистими – за нас працюють високі технології.

Не лаятися – це одна з найголовніших заборон у церковні свята. Та й у звичайні будні дні лайка і лихослів'я, за заповідями Божими, є великим гріхом.

Нерідко забороняють дівчатам у святкові дні займатися рукоділлям. А все тому, що голки та спиці асоціюють із цвяхами, якими був прибитий до хреста Спаситель. Але ці домисли розглядаються церквою як забобон, тому священнослужителі не забороняють займатися рукоділлям у свята, якщо до цього ви встигли відвідати церкву та помолитися Богові.

Варто звернути увагу на те, чого не можна робити вагітним жінкам у церковні свята. Наприклад, існує повір'я про те, що вагітна не повинна шити в неділю і на свята, інакше вона зашиє своїй дитині рота або очі. А на Благовіщення Пресвятої Богородиці і вагітним не варто займатися взагалі ніякою домівкою роботою.

Чи варто братися за роботу у православні свята, вирішувати, звісно ж, вам. Пам'ятайте про те, що робота – не гріх, якщо ви розпочали цей день з відвідин Служби та з молитви.

Відео: що потрібно робити у Церковні свята?

Кожна людина хоч раз у своєму житті стикалася з таким проявом нашого існування тут, на землі, як хвороба. Але що ж таке хвороба, чому ми хворіємо і як нам позбутися недуг? Відповідає протоієрей Андрій Ніколаїді.

Отже, говорячи про богословське осмислення хвороби, ми повинні розуміти, що хвороба є не що інше, як збіднення природних людських сил, розлад у його природі, деяка зміна у його богоствореному складі. Людина, покликана з небуття до буття Божественною любов'ю, була створена досконалою, і, отже, у її організмі був місця для хвороб.

Але, переступивши через Божественну волю і порушивши заповідь свого Творця, людина внесла своїми гріховними діями спотворення у світ, і його природа зазнала змін, які можна позначити слов'янським словом «тління» – тобто розпад, розлад, наслідками яких стали хвороби та страждання . Таким чином, хвороби та тілесні недуги є наслідками гріхопадіння. Невипадково у церковнослов'янському мові гріховні навички душі і тілесні страждання позначаються одним словом – «пристрасті».

Спрощено духовну схему виникнення хвороби ми можемо висловити в такий спосіб. Людина, переступаючи Божі заповіді, відвертається від Господа – Джерела життя і добровільно обирає інший шлях. Ідучи шляхом, що веде до вмирання, люди обов'язково зустрічаються з провісниками вмирання – хворобами, скорботами і тілесною недугою.

Будь-яка хвороба викликана гріхом. Іноді духовну причину хвороби можна виявити легко, достатньо лише хворому поглянути в глиб свого серця. Але іноді для того, щоб з'ясувати, через що людина уловлена ​​мережами немочі, необхідно дуже уважно переглянути все прожите життя і дослідити власне сумління. Саме у власних вчинках можна побачити справжню, духовну причину свого хворобливого стану – несповіданий, нерозкаяний гріх, який, подібно до хвороботворного струпа, викликає хворобу душі, яка, у свою чергу, за законом нерозривного зв'язку душі і тіла, викликає тілесну неміч.

Хвороба, що допускається Промислом Божим, є нічим іншим, як засобом розуміння людини, що відступила від правди Божої. Саме в такому аспекті розглядає страждання англійський письменник і релігійний мислитель Клайв Стейплз Льюїс, який висловив дивовижну за своєю ємністю думку: «Бог звертається до людини пошепки любові, а якщо вона не почута – то голосом совісті; якщо людина не чує і голосу совісті, то Бог кричить через рупор страждань».

Але якщо причина хвороби гріх, то й боротьба із хворобою має бути спрямована на усунення цієї причини. Православні християни можуть і повинні скористатися лікарськими засобамиі рекомендаціями лікарів, але вони не повинні забувати і про засоби духовні – Таїнства Сповіді, Святого Причастя, Соборування і, звичайно, про молитву Господу та святих угодників Божих.

Протоієрей Андрій Ніколаїді
Православне Життя

Переглядів (542) разів