Kolyada yra slavų žiemos saulėgrįžos šventė. Kalėdų šventė – pagoniškos Kalėdos žiemos saulėgrįžos dieną Pagoniškos žiemos saulėgrįžos diena

Į Šiaurės pusrutulį gruodžio 21 (22) d., žiemos saulėgrįža žymi ilgiausią naktį ir trumpiausią dieną metuose. Nuo seniausių laikų šis įvykis įvairių tautų kultūrose turėjo sakralinę ir mistinę reikšmę. Su juo siejama daug tradicijų ir ritualų, kai kurie iš jų sėkmingai išsaugoti iki šių dienų.

Mokslinis paaiškinimas

Kiekvienais metais gruodžio 21 ar 22 dieną žiemos saulėgrįža yra pažymėta tuo, kad Saulė pakyla virš horizonto iki žemiausio aukščio. Manoma, kad nuo šio momento prasideda astronominė žiema. Žiemos saulėgrįžos metu naktis tampa ilgiausia, diena trumpiausia, o vidurdienio šešėlis ilgiausia.

Šis laikas dažniausiai vadinamas „saulėgrįža“ arba „saulėgrįža“, nes kelias dienas prieš reiškinį ir po jo saulė kiekvieną vidurdienį praktiškai „užšąla“ virš horizonto tame pačiame aukštyje, beveik nekeičiant savo deklinacijos. Tada žvaigždė palaipsniui, iš pradžių labai lėtai, vėl pradeda kilti aukštyje. Šiame etape šviesos paros valandos palaipsniui pradeda didėti, kol prasidės antroji, vasaros saulėgrįža.

Turėtumėte žinoti, kad saulės metai nėra lygūs kalendoriniams metams – jie trunka 365,25 dienos. Šiuo atžvilgiu saulėgrįžos laikas kaskart keičiasi. Per ketverius metus skirtumas tarp kalendorių bus lygiai viena diena, o norint jį kompensuoti, įprasta kas ketvirtus (keliamuosius) metus pridėti vieną dieną – vasario 29 d.

Žiemos ir vasaros saulėgrįžos astronominė saulės ilguma yra atitinkamai 90 ir 270 laipsnių.

Žiemos saulėgrįža senovės pasaulyje

Nuo neolito laikų žiemos saulėgrįža užėmė ypatingą vietą kultūroje ir tikėjimuose. Senovės žmonės, dievinantys gamtos jėgas, tikėjo, kad šią dieną gimė Saulė ir prasideda metai. Ilgiausia naktis buvo laikoma aukščiausiu dominavimo tašku mirties ir tamsos jėgų pasaulyje. Su saulėtekiu prasidėjo naujas gyvenimo ciklas. Prasidėjus dienai atgijęs, šviesulys vėl pradėjo atgauti savo galią, pažadindamas gamtą gyvenimui.

Buvo tikima, kad žiemos saulėgrįžos dieną nutrinamos kliūtys tarp vaiduokliškojo pasaulio ir gyvųjų karalystės, suteikiant žmonėms galimybę tiesiogiai bendrauti su dvasiomis ir dievais.

Persijoje šią dieną buvo švenčiamas saulės dievo Mitros gimimas. Pagal tradiciją, ji kasmet nugali žiemą ir atveria kelią ateinančiam pavasariui.

Pagoniškajai Europai žiemos saulėgrįža buvo pažymėta dvylikos dienų šventų jubiliejų švenčių ciklu – gamtos atsinaujinimo ir naujo gyvenimo pradžios sakramento simboliu. Šias kelias naktis, pasak legendų, visi pasauliai susikerta vienoje vietoje – Midgarde (mūsų Žemėje). Dievai, elfai ir troliai randami tarp paprastų mirtingųjų, bendrauja su jais, o mirusiųjų sielos laikinai palieka tamsų požemį. Pasak legendų, žmonės burtininkai šiuo metu taip pat gali palikti savo fizinį apvalkalą, virsdami vilkolakiais ar dvasiomis.

Senovės Kinijos gyventojai žiemos saulėgrįžą siejo su vyriškos gamtos galios didėjimu. Ši šventė švenčiama ir Indijoje – ji vadinama „Sankranti“.

Majų vaizdai į žiemos saulėgrįžą

Nepaprastai įdomus faktas yra tai, kad legendinius megalitus – majų genties observatorijas – jų kūrėjai itin tiksliai „suderino“ žiemos saulėgrįžai. Panašūs atradimai buvo padaryti tiriant Stounhendžą Anglijoje, Niugreindžą Airijoje ir Egipto piramides.

Pagal majų kalendorių žiemos saulėgrįža 2012 metais buvo ypač svarbi. Jis turėjo užbaigti dabartinį žmogaus civilizacijos egzistavimo žemėje ciklą, kurio amžius siekia penkis tūkstančius du šimtus metų. Daugelis mokslininkų klaidingai interpretavo šį įvykį kaip artėjančią pasaulio pabaigą. Dabar vyrauja kita hipotezė: majų astronomai sugebėjo apskaičiuoti, kad šią dieną mūsų Saulė kirs galaktikos centro ašį. Nuo to laiko turėjo prasidėti naujų galaktikos metų skaičiavimas, kuris pagal šviesos kalendorių truks 26 tūkstančius metų – tiksliai iki kito tokio įvykio. Tuo pat metu majai visiškai netikėjo, kad jų nustatyti reiškiniai gresia žmonijai sunaikinimu.

Žiemos saulėgrįžos šventė senovės Rusijoje

Nuo seniausių laikų mūsų tolimi slavų protėviai šią dieną laikė švente. Ikikrikščioniškoje Rusijoje pagoniškų Naujųjų metų atėjimas buvo švenčiamas per žiemos saulėgrįžą. Jis buvo susijęs su Dazhdbogo - aukščiausiojo kalvio dievo Svarogo sūnaus - gimimu, kuris suteikia žmonėms šilumą ir šviesą.

Žmonės tikėjo, kad Saulę šią dieną sustabdė didžiulis šalčio dievas Karačunas, tapęs dabartinio Kalėdų Senelio prototipu. Ritualai, atliekami ilgiausią naktį, buvo skirti padėti Saulei įveikti žiaurųjį Karačuną, įkūnijantį Šviesos pergalę prieš Tamsą. Tuo pačiu metu, bijodami supykti ir įžeisti atšiaurų žiemos dievą, žmonės jį ramino, nepamiršdami padovanoti aukos maisto.

Linksmybės dievas Kolyada taip pat gimė žiemos saulėgrįžos dieną. Pirmojo žiemos mėnesio pradžios šventė – Koliadnija – buvo švenčiama iki sausio 6 d., tradiciškai šias dienas vadinant „Giesmėmis“.

Ritualai ir tradicijos

Žiemos saulėgrįžos šventimas skirtingų tautų tradicijose turi daug bendro. Centrinė vieta visada buvo skirta atminimo papročiams, bandymams pelnyti tamsiausią naktį pasaulį aplankiusių jėgų palankumą.

Daugelis senovės ritualų išliko iki šių dienų. Pvz., Kalėdų eglutė tapo papuošto medžio „paveldėtoja“, simbolizuojančia gyvenimą - pagrindinį Yule atributą. Tradicija Kalėdų dieną dovanoti dovanas, giesmes ir maistą atspindi aukojimo apeigas. O naujametinės lemputės ir žvakės dabar atstoja laužus, kurie buvo skirti ir apsaugoti, ir padėti bendrauti su dvasiomis ir paslaptingomis jėgomis.

Žiemos saulėgrįžos dienos šventė, kuri 2019 metais Šiaurės pusrutulyje švenčiama gruodžio 21–22 d., pietiniame – birželio 20–21 d., šaknys siekia senovės.

Daugumai žmonių šis įvykis buvo vertinamas kaip gamtos atsinaujinimas, atgimimas. Daugelis ciklinių kalendorių buvo sukurti remiantis žiemos saulėgrįžos laikotarpiu.

Šią šventę švęsdavo germanų gentys, keltai, senovės Kinijos, Japonijos ir Indijos gyventojai. Ypatingi ritualai lydėjo Žiemos saulėgrįžos dieną tarp slavų, kurie šią šventę laikė saulės atsinaujinimo, o kartu ir viso gyvenimo žemėje, dvasinio virsmo laiku.

Žiemos saulėgrįžos šventę žmonės rinkdavosi ant kalvų, kūrendavo laužus, sveikindavo saulėtekį, ridendavo degančius ratus, vaišindavosi. Buvo tikima, kad šią dieną, kuri lemia, ką visuma kitais metais, sustiprėja saulės energija ir didėja magiškų veiksmų galia.

Žiemos saulėgrįžos dieną mūsų protėviai atlikdavo įvairius ritualus, skaitydavo įvairius sąmokslus dėl meilės, turto, sveikatos ir grožio. Buvo tikima, kad per šį laikotarpį jie įgauna ypatingos energijos.

Žiemos saulėgrįžos dieną ypatinga galia buvo suteikta ir tamsiosioms jėgoms, kurios, pasak legendos, priartėjo prie gyvųjų pasaulio.

Slavai tikėjo, kad šiuo metu valdžią ima didžiulis Karačunas (Korochun) – požeminis dievas, įsakantis šalčiams ir trumpinantis šviesią parą. Jis savo lazdele paliečia namų langus – ir juos dengia šerkšnas; jis liečia rezervuarus – ir juos dengia ledas.

Jo padėjėjai buvo švaistikliai, pūgos vilkai ir sniego paukščiai, kurie buvo jo palydos dalis. Remiantis kitais įsitikinimais, Karačunas buvo dievybė, galinti daryti įtaką vaisingumui ir derliui naujaisiais metais.

Žiemos saulėgrįžos dieną slavų tautos šventė pagoniškus Naujuosius metus, kuriuos įkūnijo saulės dievybė - Kolyada. Šventės jo garbei truko maždaug 21 dieną.

Gruodžio 21-ąją buvo švenčiama Kolyaden – pirmoji naujųjų metų diena. Žmonės kūreno laužus, rengė vaišes ir kepė ritualinius naujametinius pyragus apvali forma, primenantis dangaus kūną. Jie apsirengė gyvūnų drabužiais ir eidavo į kaimynų namus, juos gyrė ir maldavo skanėstų.

Karolius vaišino naminėmis dešrelėmis, lašiniais, pyragėliais, virtais kiaušiniais ir saldainiais. Buvo tikima, kad tokiu būdu jų protėvių dvasios laimino slavus ir žadėjo sėkmingus metus. Ši tradicija vis dar gyva kai kuriuose šalies regionuose.

Priėmus krikščionybę, Žiemos saulėgrįžos diena buvo sutapta su Kalėdomis ir Kalėdomis. Manoma, kad tai ypač palanku spėti ateitį, todėl šią dieną žmonės tradiciškai atlieka ateities spėjimus.

Šiuolaikiniai pagonys šventę švenčia per žiemos saulėgrįžą, ​​nors ji trunka 13 dienų nuo Motinos nakties (dieną prieš). Sužinokite apie švenčių tradicijas naujos saulės gimimo garbei, taip pat krikščionių Kalėdoms pasiskolintas ritualus ir legendas.

Straipsnyje:

Yule – Saulės gimimo šventė

Gruodžio mėnesį ateina laikas trumpos dienos ir ilgos, šaltos naktys. Tik po žiemos lygiadienio prasideda atgimimas saulės spindulių pavidalu – iš pradžių silpnas, praktiškai be šilumos.

Seniau žiema žmonėms buvo sunkus išbandymas. Kai tik jie išeina, ateina tamsa. Tačiau ši tamsa išsisklaidys, kai ateis julės metas – šviesi žiemos saulėgrįžos šventė.

Mūsų protėvių gyvenimas buvo susijęs su saule ir jai buvo suteikta didelė reikšmė. Dienos šviesa atsispindėjo senovės, dabar jau pusiau pamirštų dievų išvaizdoje. Julė tamsųjį laiką sieja su šviesiojo metų laikotarpio pradžia. Vėliau darosi šilčiau ir artėja aušra. „Metų ratas“ paskutinį kartą sukosi „Yule“.

Kalėdų šventė yra viena ilgiausių metuose. Prasideda Motinos dieną naktį iš gruodžio 20 į 21 d. ir trunka 13 naktų. Šiais laikais sunku sau leisti tiek daug švęsti, todėl apeigos ir ritualai vyksta žiemos lygiadienį, nuo gruodžio 21 iki 22 d., ignoruojant likusias 12 šventimo dienų.

Pasak legendos, Kalėdų naktį Didžioji deivė Motina pagimdo kūdikį, kuris taps Saulės dievu. Jis miršta kiekviename Samhaine, bet atgimsta Yule. Metų pagoniškas ratas – atkūrimo, reinkarnacijos, gyvenimo po mirties tąsos simbolis, glaudžiai susijęs su gamtos ciklais.

Pažvelgti į naujagimį Dievą Tėvą, iš kitų pasaulių ateina įvairios būtybės – elfai, laumės, troliai ir net kiti dievai. Pasak legendos, jie vėl nusileidžia iš dangaus po Samhaino Laukinės medžioklės raiteliai pasveikinti naująjį dieviškąjį įsikūnijimą.

Atėjus krikščionybei, Kalėdų tradicijos pasikeitė į tas, kurios dabar vadinamos Kalėdomis arba Naujaisiais metais. Laikui bėgant Naujieji metai ir Kalėdos buvo visiškai pakeisti senovės šventė. Atsižvelgdami į tai, kad iš pradžių krikščionybę žmonės atmetė, kunigai pagoniškus ritualus pritaikė krikščioniškiems – jie nebuvo sugalvoti iš niekur, o atėjo pakeisti senovės legendas. Kai kurie pagonių dievai tapo šventaisiais ir arkangelais, kai kurie iš jų buvo įrašyti į šėtono parankinių gretas. Panašiai nutiko ir su skirtingų šalių kultūrų ženklais, šventėmis ir ritualais.

Yule Islandijoje – šiaurės folkloro bruožai

Papročiai švęsti jubiliejų skyrėsi priklausomai nuo vietovės. Islandijoje priesaikos buvo tradiciškai duodamos ant šerno galvų, kurių mėsa buvo vienas tipiškų šiaurės pagonių patiekalų. Galbūt daugelio mylimasis grįžta prie šios senovės tradicijos Kalėdinis kumpis.

Vienas iš Yule savybių Islandijoje yra Yule katė, oloje toli kalnuose gyvenančios milžinės Grilos augintinė. Jis yra didžiulis, purus ir visada mėgsta valgyti. Pasak legendos, jis didesnis už bulių. Yule katė turi juodą kailį ir deginančias akis. Jie gąsdina vaikus iki šiol.

Kalėdų katė

Prasidėjus šventei, Kalėdų katė užkliūna ant neklaužadų vaikų, tinginių ir tų, kurie nėra pasiruošę šventei. Paprastai jis suvalgo visą šventinę vakarienę, o jei nepasirodys skani, katė vaišins namuose gyvenančiais vaikais. Pagal ženklus, jei nedėvėta jubiliejų Nauji drabužiai, katė suės tinginį. Todėl Yule turėtų dėvėti naujus daiktus.

Nepaisant to, kad Yule katė gali įkvėpti siaubą, geri žmonės Jis yra malonus ir tikrai jus apdovanos. Kalėdų katė nebijo nei šunų, nei net ugnies. Pasak legendų, būtent jis ateina aukotis ir vaišinti už protėvius ir elfus, kad perteiktų jiems žmonių reiškiamą pagarbą.

Yule simboliai

Kalėdų vainikas yra viena iš pagrindinių šventės tradicijų. Tai atrodo kaip kalėdinis vainikas, kuris pas mus atkeliavo iš Vakarų ir kasmet populiarėja. Jis dekoruotas žaliais ir raudonais tonais, pagamintas savo rankomis, pasirenkant visžalius augalus. Jis dedamas ant židinio, šventinio stalo ar kito matomo paviršiaus. Jis neturėtų būti kabinamas ant durų, šią naujovę pristatė krikščionių kunigai. Gana simboliška – pagoniškos tradicijos tarsi nešamos už namų slenksčio.

Yule log - didelis ąžuolo rąstas, specialiai dekoruotas atsižvelgiant į gėlių, augalų, uogų ir vaisių simboliką. Tada jis buvo įmestas į židinį, kur lėtai išdegė. Šiais laikais dekoruoti Yule rąstai deginami bet kada, svarbiausia – prieš prasidedant pavasariui. Pelenai turi būti laikomi namuose iki kitos jubiliejaus, o po to jie palaidoti žemėje.

Taip pat yra Yule medis - šiuolaikinio Naujųjų metų medžio analogas. Jie pasipuošia 21 dieną arba Motinos naktį ir po juo pakiša dovanas. Keltai palikdavo aukas dvasioms ir elfams toje pačioje vietoje kaip dovanas šeimos nariams. Kalėdinės dekoracijos Filmuota šventės pabaigoje – sausio pradžioje. Pats medis name buvo laikomas iki Beltanės, po to turėjo būti sudegintas. Pasak legendos, iš jos buvo pagaminta gegužė.

Yule eglutė yra Kalėdų eglutės prototipas.

Kalėdų šventės tradicijos

Pirmoji jubiliejaus diena , kuri prieš saulėgrįžą gruodžio 20 d. Tai ilgiausia metų naktis. Šiuo metu pagrindinis dėmesys skiriamas moteriai kaip namų šeimininkei, kuri visada mėgavosi ypatinga deivės Motinos apsauga.

Motinos naktis – panaši į įprastą pasiruošimą šventei. Seniau, prieš jubiliejų, jie tvarkydavo namus, stengdamiesi atlikti visus namų ruošos darbus prieš sutemus. Tuo pačiu metu jūs turėtumėte papuošti savo namus ir sukurti Kalėdų vainiką bei rąstą. Baigus pasiruošimą būtina – šios dvasios taip pat mėgsta švęsti. Vakare šeima rinkosi prie židinio apsikeisti dovanomis ir švęsti šventinė puota. Motinos naktį, pasak legendos, reikia valgyti kuo daugiau, kad namuose būtų maisto visiems metams. Gyvūnams maistas taip pat nebuvo atimtas.

Jie niekada nesikėlė anksti per Kalėdas, nes turėjo švęsti beveik visą naktį. Dieną vyko pasiruošimas šventei – visa šeima stengėsi padaryti tai, ko Motinos naktį nespėjo namų šeimininkė. Nuo pat ryto kiekviename namo kambaryje reikia uždegti po žvakę – žvakių ugnis pasitinka naujagimį dievą.

Julės šventė panaši į šiuolaikinę. Ją sudaro vėlyva šeimos vakarienė. Stalas yra gausus ir turtingas, kad kitais metais įgytumėte materialinės gerovės. Ant stalo turi būti kumpis arba kiauliena, taip pat karštas vynas ar grogas. Valgydami jie dalijasi planais, išsako pageidavimus.

Vidurnaktį visos šviesos užgęsta, o po to užsidega naujos – tai simbolizuoja Dievo mirtį ir jo gimimą jubiliejų. Seniau net užgesindavo ugnį krosnyje, vėl užvesdami nuo kunigų kursto bendros šventinės ugnies žarijų.

Senovinis julės ritualas – apeiginio valgio pabaigoje šeimos nariai susikimba rankomis ir galvoja, ko norėtų atsikratyti Naujaisiais metais, taip pat prašo dvasių ir dievų išpildyti jų norus. Daug ritualų atliekama Yule, siekiant atsikratyti negatyvo ir pritraukti ką nors teigiamo.

Slavų kultūroje yra pakankamai švenčių. Tačiau tarp visos šios daugybės yra svarbiausių. Jokiu būdu nenorime sumenkinti tam tikrų senovės slavų švenčių svarbos... Tačiau bet kuris sveiko proto žmogus suvokia, kad viskas turi pagrindą. Taip yra su tavimi ir su manimi. Slavai pagrindines šventes siejo su keturiais astrologiniais taškais: Rudens lygiadienis (Radogošč?), Pavasario lygiadienis (Komoyeditsa/Maslenitsa), Žiemos saulėgrįža (Kolyada), Vasaros saulėgrįža (Kupalo). Tai yra pagrindiniai pagoniškos šventės Slavai, išlikę iki šių dienų. Jie leidžia atsekti švenčių ryšį su keturiais metų laikais: ruduo, žiema, pavasaris, vasara. Kiekvienas taškas (atostogos) yra naujo sezono pradžia. Žinoma, šiuolaikinis kalendorius nesuteikia mums garantuoto perėjimo sutapimo, bet jūs negalite apgauti gamtos.

Žiemos saulėgrįža(gruodžio 25 d.) – siejamas su Saulės gimimu. Žiemos saulėgrįža yra trumpiausia metų diena. Slavai šią dieną šventė Kolyada.

Kolyada - jaunos saulės dievas. Kolyados garbei slavai šią dieną šventė šventę. Jie dainavo dainas ir šlovino dievus, ypač Koljadą, už tai, kad jie nukreipė saulę pavasario link. Žmonės džiaugėsi, kad, nepaisant šalnų, diena dabar pradės gausėti, Saulė danguje švies ilgiau ir ryškiau.

Krikščionybės metu Kristaus gimimas buvo skirtas šiai dienai. Palaipsniui krikščionių šventė išaugo į pagonybę. Žiemos saulėgrįža nuo seno buvo laikoma dievų gimimo laiku.

Pavasario lygiadienis(kovo 20 d.) - atsisveikinimas su žiema. Buvo tikima, kad šią dieną atsidarė Irijos vartai, o protėviai galėjo ateiti į Reveal (mūsų pasaulio) pasaulį. Pavasario lygiadienį atskridę paukščiai simbolizuoja šį atvykimą. Ryšio su Rod stiprumas šiuo metu yra kuo stipresnis.

Vasaros saulėgrįža(liepos 6 - 7 d.) – astronominės vasaros pradžia. Ilgiausia diena ir ilgiausia trumpa naktis per metus. Slavai šventė. Nuo Kupalos dienos pradeda mažėti, o nakties pradeda daugėti.

Senovės slavai šią šventę švęsdavo uždegdami Kupalos laužus, šokdami ratelius, šokinėdami per laužus, atlikdami ritualines maudynes upėse ir šaltiniuose, merginos pynė vainikus ir plukdė juos vandeniu. Nuo šios dienos žmonės pradėjo plaukti upėmis.

(rugsėjo 22–23 d.) – rudens pradžia. Šią dieną uždaromi Iria vartai. Žemė užmiega ir ryšys su Šeima „išnyksta“. Slavų šventė šiuo laikotarpiu yra susijusi su derliumi.

Ovsen, Tausen, Usen, Avsen - saulės epitetai (priklausomai nuo vietovės tarmės jie buvo tariami skirtingai). Tai senovės slaviški šventės pavadinimai Saulės garbei.

Saulė yra šviesos, šilumos ir vaisingumo šaltinis. Senovės slavai šią šventę švęsdavo uždegdami laužus ir atlikdami rudeninius apvalius šokius – atsisveikindami su vasara ir sutikdami rudenį. Linksminome ir kepėme didelius pyragus, kad kitais metais galėtume nuimti gerą derlių.

Šią dieną laužas trobelėse buvo atnaujintas – užgesintas senasis ir užkurtas naujas. Namuose buvo dedami dideli raiščiai. Jie palinkėjo vienas kitam, kad ir kiti metai būtų derlingi.

Žinoma, be pagrindinių saulės švenčių, yra ir kitų švenčių. Pavyzdžiui, skirta slavų dievams - Perun, Veles ir kiti. Tačiau pagrindinė mūsų užduotis buvo per tam tikras šventes perteikti mūsų protėvių supratimą apie pasaulį.

Atsakymas į klausimą" kokias šventes švęsdavo senovės slavai?", noriu pastebėti, kad šventės visada vykdavo po atviru dangumi. Žmonės rinkdavosi gamtoje: miške, pievoje, ant kalvų, kalvų, kalnelių. Linksminosi, dainavo ir šoko rateliuose. Liaudies šokiai, žmonės daug vaikšto ratu, nes ratas taupo energiją. Jie taip pat naudojo ritualus, kad užmegztų dvasinį ryšį su savo dievais.

Prieš pradedant pokalbį apie pagoniškas mūsų protėvių šventes, turbūt verta suprasti pačią „pagonybės“ sąvoką. Dabar mokslininkai stengiasi nepateikti vienareikšmiško šio termino aiškinimo. Anksčiau buvo visuotinai priimta, kad „pagonybės“ sąvokos atsiradimas. šiuolaikinė visuomenėįpareigotas Naujajam Testamentui. Kuriame žodis „jaziečiai“ atitiko „kitų tautų“ sąvoką, ty tuos, kurių religija skiriasi nuo krikščionių. Slavų kultūrą tyrinėjantys istorikai ir filologai mano, kad šventa šios sąvokos prasmė slypi senajame slavų žodyje „yazhichestvo“, kuris šiuolaikine kalba skambėtų kaip „pagonybė“, tai yra pagarba giminystės, klanų ir kraujo ryšiams. Mūsų protėviai iš tikrųjų labai pagarbiai vertino šeimos ryšius, nes laikė save visko, kas egzistuoja, dalimi, todėl buvo susiję su Motina Gamta ir visomis jos apraiškomis.

Saulė

Dievų panteonas taip pat buvo pagrįstas gamtos jėgomis, o pagoniškos šventės buvo proga pagerbti ir parodyti deramą pagarbą šioms jėgoms. Kaip ir kitos senovės tautos, slavai dievino Saulę, nes nuo šviesulio priklausė pats išlikimo procesas, todėl pagrindinės šventės buvo skirtos jos padėčiai danguje ir su šia padėtimi susijusiems pokyčiams.

Senovės slavai gyveno pagal saulės kalendorių, kuris atitiko Saulės padėtį kitų astronominių objektų atžvilgiu. Metai buvo skaičiuojami ne pagal dienų skaičių, o pagal keturis pagrindinius astronominius įvykius, susijusius su Saule: pavasario lygiadienį, vasaros lygiadienį. Atitinkamai, pagrindinės pagoniškos šventės buvo siejamos su gamtos pokyčiais, vykstančiais astronominiais metais.

Pagrindinės slavų šventės

Prasidėjo senovės slavai Naujieji metai nuo dienos pavasario lygiadienis. Tai puiki šventė pergalė prieš žiemą buvo pavadinta Komoeditsa. Vasaros saulėgrįžai skirta šventė buvo vadinama Kupailos diena. Rudens lygiadienis buvo švenčiamas su Vereseno švente. Pagrindinė šventė žiemą buvo pagoniška.Keturios pagrindinės mūsų protėvių šventės buvo skirtos Saulės hipostazėms, kurias ji keičia priklausomai nuo astronominių metų laiko. Dievindami ir suteikdami šviesulį žmogiškomis savybėmis, slavai tikėjo, kad Saulė keičiasi ištisus metus, kaip ir žmogus per savo gyvenimą. Tiesa, skirtingai nei pastaroji, dievybė, mirštanti naktį prieš žiemos saulėgrįžą, ​​atgimsta ryte.

Kolyada arba Yule Solstice

Astronominės žiemos pradžia – didžioji pagoniška saulėgrįža, skirta Saulės atgimimui, kuri buvo tapatinama su kūdikiu, gimusiu žiemos saulėgrįžos aušroje (gruodžio 21 d.). Šventės truko dvi savaites, o didžioji julė prasidėjo gruodžio 19 d., saulei leidžiantis. Visi artimieji susirinko švęsti Saulės gimimo, išminčiai uždegė laužus, kad atbaidytų piktąsias dvasias ir parodytų kelią į šventinę vaišes besirenkantiems svečiams. Atnaujintos Saulės gimimo išvakarėse blogio jėgos galėjo būti ypač aktyvios, nes tarp senosios Saulės Svetovito mirties ir naujosios Koljados gimimo buvo magiška belaikiškumo naktis. Buvo tikima, kad mūsų protėviai gali atsispirti anapusinėms jėgoms, susiburdami bendrai pramogai.

Tą naktį slavai uždegė ritualinius laužus, kad padėtų gimti Saulei. Tvarkė savo namus ir sodybas, nusiprausė, susitvarkė. O ugnyje sudegino viską, kas sena ir nereikalinga, simboliškai ir tiesiogine prasme atsikratydami praeities naštos, kad ryte sutiktų atgimstančią Saulę apsivaliusį ir atsinaujinusį. Dar labai silpna žiemos saulė buvo vadinama Kolyada (meilus Kolo vedinys, tai yra apskritimas) ir jie džiaugėsi, kad kiekvieną dieną ji stiprės, o diena pradės ilgėti. Šventės tęsėsi pagal mūsų kalendorių iki saulėlydžio sausio 1 d.

Magiška julės naktis

Pasakiškiausi ir stebuklingiausi senovės slavai, kaip šiuolaikiniai žmonės, laikomą dvyliktąja julės naktimi (nuo gruodžio 31 d. iki sausio 1 d.) ir atšventusi ją linksmomis persirengėliais, dainomis ir šokiais. Iki šių dienų išliko ne tik tradicija linksmintis šią naktį, bet ir daug daugiau. Šiuolaikiniai vaikai su džiaugsmu laukia pagonių dievo Kalėdų Senelio, kurį senovės slavai kviesdavo aplankyti norėdami nuraminti ir taip apsaugoti savo pasėlius nuo užšalimo. Ruošdamiesi Naujųjų metų šventėms, šiuolaikiniai žmonės puošia eglutę žėrinčiomis girliandomis, prie durų pritvirtina kalėdinius vainikus, o ant saldaus stalo dažnai deda sausainius ir pyragus rąstų pavidalu, įsitikinę, kad tai Kalėdų krikščionių tradicija. . Tiesą sakant, beveik visi atributai yra pasiskolinti iš pagoniškos julės. Žiemos laikotarpiu vykdavo ir pagoniškos šventės – Karolio Kalėdos ir Moterų pagerbimas. Juos lydėjo dainos, šokiai, kalėdinės ateities spėjimai ir vaišės. Per visas šventes žmonės jaunąją Saulę gyrė kaip geresnio ir atsinaujinusio gyvenimo pradžios simbolį.

Komoeditsa

Pavasario lygiadienio diena buvo šventė, skirta Naujųjų metų pradžiai, pavasario sutikimui ir pergalei prieš žiemos šalčius. Atsiradus krikščionybei ji buvo pakeista ir laiku perkelta į metų pradžią pagal bažnyčios kalendorius, dabar žinomas kaip Maslenitsa. Pagoniška šventė Komoeditsa buvo švenčiama dvi savaites, vieną prieš pavasario lygiadienį, kitą po. Tuo metu slavai šventė sustiprėjusią ir stiprėjančią Saulę. Pakeitęs savo vaikystės vardą Kolyada į Yarilo, saulės dievas jau buvo pakankamai stiprus, kad ištirpdytų sniegą ir pažadintų gamtą iš žiemos miego.

Didžiosios šventės prasmė mūsų protėviams

Šventės metu mūsų protėviai degindavo žiemos atvaizdą, nes dažnai būdavo ne tik šalta, bet ir alkana. Prasidėjus pavasariui, baimė dėl šaltos mirties personifikacijos žiemą išnyko. Siekiant nuraminti pavasarį ir užtikrinti jo palankumą pasėliams, atšildytose laukų vietose buvo išdėlioti pyrago gabalėliai kaip skanėstas pavasario motinai. Šventinėse vaišėse slavai galėjo sau leisti sočiai pavalgyti, kad šiltuoju metų laiku pasisemtų jėgų darbui. Švenčia pavasarį naujųjų metų šventės pagoniškai, šoko ratelius, linksminosi ir iškilmingam stalui ruošė aukų patiekalą – blynus, kurie savo forma ir spalva priminė pavasario saulę. Kadangi slavai gyveno harmonijoje su gamta, jie gerbė jos florą ir fauną. Meška buvo labai gerbiamas ir net dievinamas gyvūnas, todėl pavasario prasidėjimo šventėje jam buvo aukojama blynų pavidalu. Vardas Komoeditsa taip pat siejamas su lokiu, mūsų protėviai jį vadino kom, todėl patarlė „pirmasis blynas yra komam“, o tai reiškia, kad jis skirtas lokiams.

Kupala arba Kupala

(birželio 21 d.) šlovina saulės dievą – galiūną ir pilną jėgų Kupailą, dovanojančią vaisingumą ir gerą derlių. Ši didžioji astronominių metų diena veda pagonį vasaros atostogos ir pagal saulės kalendorių yra vasaros pradžia. Slavai džiaugėsi ir linksminosi, nes šią dieną galėjo pailsėti nuo sunkaus darbo ir pašlovinti Saulę. Žmonės šoko aplink šventąją ugnį, šokinėjo per ją, taip apsivalydami, plaukiojo upėje, kurios vanduo šią dieną buvo ypač gydantis. Merginos pasakojo apie savo sužadėtinius ir plukdytus vainikus iš kvapnių žolelių ir vasaros gėlės. Beržas buvo puošiamas gėlėmis ir kaspinais – medis dėl savo gražios ir vešlios puošybos buvo vaisingumo simbolis. Šią dieną visi elementai turi ypatingų gydomųjų galių. Žinodami, kokios pagoniškos šventės asocijuojasi su gamtos magija, išminčiai Kupalai ruošdavo visokių žolelių, gėlių, šaknų, vakaro ir ryto rasos.

Stebuklingos nakties magija

Slavų magai atliko daugybę ritualų, siekdami įgyti Kupailos palankumą. Stebuklingą naktį jie vaikščiojo po ausų laukus, skanduodami užkeikimus prieš piktąsias dvasias ir ragindami gausų derlių. Kupaloje mūsų protėviai norėjo rasti stebuklingą paparčio žiedą, kuris žydi tik šią pasakišką naktį, gali daryti stebuklus ir padeda rasti lobį. Krūva liaudies pasakos susiję su Kupaloje žydinčio paparčio paieška, vadinasi, jie kažką nešė magiškos šventės pagoniškas. Žinoma, žinome, kad šis senovinis augalas nežydi. O švytėjimą, laimingųjų supainiotą su stebuklingu žydėjimu, sukelia fosforescuojantys organizmai, kartais esantys ant paparčio lapų. Bet ar naktis ir ieškojimai taps mažiau žavūs?

Veresenas

Rudens lygiadieniui (rugsėjo 21 d.), derliaus pabaigai ir astronominio rudens pradžiai skirta šventė. Šventės truko dvi savaites, pirmoji iki lygiadienio (Indijos vasaros) – per šį laikotarpį jie skaičiavo derlių ir planavo jo suvartojimą iki ateities. Antrasis – po rudens lygiadienio. Šiuose atostogos mūsų protėviai pagerbė išmintingą ir senstančią saulę Svetovitą, dėkojo dievybei už dosnų derlių ir atliko ritualus, kad kiti metai būtų derlingi. Sutikdami rudenį ir atsisveikindami su vasara, slavai kūreno laužus ir šoko ratelius, gesino senus laužus savo namuose ir uždegė naujus. Jie papuošė savo namus kviečių gabalais ir kepė juos šventinis stalasįvairūs pyragaičiai iš derliaus. Šventė vyko didžiuliu mastu, o stalai buvo nukrauti valgiais, todėl žmonės dėkojo Svetovitui už dosnumą.

Mūsų dienos

Atėjus krikščionybei, senosios mūsų protėvių tradicijos praktiškai išnyko, nes dažnai nauja religija nebuvo implantuotas malonūs žodžiai, bet su ugnimi ir kardu. Bet vis dėlto žmonių atmintis stipri, o kai kurių tradicijų ir švenčių bažnyčia taip ir nesugebėjo sugriauti, todėl tiesiog su jais sutiko, pakeisdama prasmę ir pavadinimą. Kokios pagoniškos šventės susiliejo su krikščioniškomis, keitėsi ir dažnai keičiasi laikas? Kaip paaiškėja, visi pagrindiniai: Kolyada - Saulės gimimas - ( katalikiškos Kalėdos po 4 dienų), Komoeditsa - kovo 20-21 d. (Maslenitsa - sūrio savaitė, perkeltas į metų pradžią dėl Velykų pasninko), Kupala - birželio 21 d. (Ivano Kupala, krikščionių apeigos, susietos su Ivano Krikštytojo gimtadieniu). Veresenas – rugsėjo 21 d. (Švč. Mergelės Marijos Gimimas). Taigi, nepaisant praeinančių šimtmečių ir religijos kaitos, originalios slavų šventės, nors ir pakeista forma, tebeegzistuoja, ir kiekvienas, kuris nėra abejingas savo tautos istorijai, gali jas atgaivinti.