Ma jään väga sageli haigeks. Mida teha? Küsimused preestrile

Küsimus: Ma jään siis väga sageli haigeks külmetushaigused, siis neerupõletik. Krooniline püelonefriit kulgeb aeglaselt, kuid tervis halveneb, jõudlus on oluliselt vähenenud, haigestun 12 korda aastas. Samas ei lähe analüüsid hullemaks, aga ilma antibiootikumideta ikka ei saa. Käin kirikus, võtan armulauda ja kogunen kord aastas, aga miski ei aita. Olen haigest nii väsinud, et hakkasin isegi palju harvemini kirikus käima, kuna jumalateenistust on raske taluda, selg hakkab väga valutama. Ja ma sain just 31-aastaseks, mul pole veel lapsi, aga ma tõesti tahan sünnitada, kuid samal ajal saan aru, et terve laps et mitte oma neerudega sünnitada. Ma ei tea, mida teha, ma ei tea, kas keegi saab mind aidata... Ma ei tea, mida teha, kas ma tõesti peaksin sellega elu lõpuni elama?

Vastus: Sa pead ennast aitama. Laiskusest tuleb lahti saada. Hoolitse oma tervise eest, juhtige aktiivset elustiili. Paljud haigused on põhjustatud aeglasest verevoolust kehas. Nii et vajate rohkem liikumist. Kõndige iga päev 5-10 km. peal värske õhk(sel ajal saab järgida hommiku- ja õhtureegleid). Leia inimene, kes vajab sinu abi – mine tema juurde jalgsi – kombineeri kaks või kolm kasulikku asja. Proovige alustada enda karastamist - pühkige end veega: kõigepealt sooja veega, seejärel vähendage temperatuuri iga päev ühe kraadi võrra (pidage nõu oma arstiga). Emaks saamise võimaluse osas konsulteerige õigeusu günekoloogiga. Igas olukorras ei pea te südant kaotama, vaid kasutage kõiki võimalikke meditsiinilisi abinõusid, palvetage ja kandke oma risti. Ja üks pühakutest ütles: tööta nii, nagu kõik sõltuks sinust, ja palveta, nagu kõik sõltuks Jumalast. Samas pidage meeles, et elus on ikka vaja midagi taluda – ilma selleta pole vaimset elu. "...vaim on valmis, aga liha on nõrk." (Mt 26:41) Kui liha kannatab ja millestki ilma jääb, siis vaim võidab ja on karastunud. Muidu, kui oleme täiesti terved ja täies jõukuses, kipub inimene (loomult, patust kahjustatud) unustama Jumala, hinge, igaviku.

Iga usklik teab seda kirikupühad Maja ümber ei saa midagi teha ja peaaegu igasugune töö on välistatud. Kuid millised asjad on keelatud ja võivad probleeme tekitada? Allpool on üksikasjalik nimekiri pühad ja ebausk keelatud tegevuste kohta.

Uskumused töö vastu

Iga õigeusu püha on uskliku jaoks eriline, oluline päev, mis peaks olema pühendatud kirikule, palvetele, pidulikule lauale, aga ka lähedastega suhtlemisele. Kõik muu on üleliigne. Vähesed inimesed peseksid näiteks kella helina ajal soovide esitamise asemel põrandat. vanaaasta õhtu. Miks Kristlik püha peaks olema vähem oluline põhjus igapäevarutiinist pausi tegemiseks?

Pärisorjuse ajal oli kirikupüha üks väheseid päevi, mil sai peremehe juures mitte töötada. Puhkus oli haruldane, selle õigust hinnati ja igasuguseid katseid selle suunas peeti patuks tegevuseks.

Pealegi, Õigeusu traditsioonid ehitati paganlike baasil, mis eksisteerisid Vene maadel enne Venemaa ristimist. Samuti ei teinud paganad jumalatele pühendatud päevadel majapidamistöid. Üks keelu versioon ütleb, et endisi paganaid oli võimalik templisse koguda, eraldades nad igapäevastest asjadest, vaid Jumala karistuse ähvardusel. 17. sajandist säilinud dekreedi järgi otsustades oli sarnane probleem ka 17. sajandil. Dokumendis kästi kirikupühadel vannid ja turud sulgeda, et usklikud kindlasti templisse pääseksid.

Mida täpselt ei tohiks teha

Keeldude osas ei tasu liiale minna, sest mõned asjad ja kohustused on siiski tegemist väärt. Mida siis täpselt kirikupühadel teha ei tohiks ja millised tegevused on siiski lubatud?

Kristliku puhkuse ajal ei saa te töötada. Töö ja töö eraldati. Töö on pere hüvanguks, töö peremehe kasuks. Sellest tulenevalt ei saa te tulu teenivaid toiminguid teha. See tähendab, et saate süüa teha pereliikmetele või külalistele, kuid mitte müügiks.

Sellistel päevadel pole mõtet planeerida koristamist, pesemist ega taimedega töötamist – argipäeviti on nendega täiesti võimalik hakkama saada. Kuid üks asi on teha üldpuhastus, mille saab teisele päevale ajastada, ja teine ​​asi, kui tekib ootamatu väike ebameeldivus, mis praegu ebamugavusi tekitab. Näiteks kurikuulsad maha voolanud suhkur või pluusil värske plekk, saad selle kiirelt puhkusel eemaldada.

Lisaks sisse kaasaegne maailm majapidamistööd on muutunud palju lihtsamaks. Pesumasina või multikeetja nupu vajutamist on raske nimetada raskeks tööks. Varem võis koristamine, pesemine ja söögitegemine lihtsalt võtta terve päeva – selle asemel, et kirikus käia ja Jumalale mõelda.

Pesemiskeelu juured on sarnased. Vanasti oli selleks vaja teha terve rida toiminguid - hakkida puid, süüdata pliit, soojendada vett. See võttis palju aega, nii et talupojad püüdsid end enne puhkust pesta. Nüüd saate mõne minuti pärast duši all käia ja pesemisprotsess ei sega teid kuidagi templisse minekust.

Käsitöö on hobi, mitte töö.

Sama kehtib ka käsitöö kohta. Paljud naised peavad seda oma hobiks, tegevuseks “hingele”, mis muudab nädalavahetuse säravaks. Ja vanasti oli näputöö töömahukas tegevus. Tuleb vaid vaadata muuseumi eksponaate ja meenutada, ütleme tikkimismärgid et mõista, kui raske see meie vanavanaemadele oli. Praegune kirik peab käsitööd jumalakartlikuks tegevuseks. Pole ime, et see on kloostrites tavaline.

Kaasaegsed preestrid ei näe pattu pärast kirikus käimist maiste asjade juurde naasmises. Mõned neist peavad isegi pühal päeval töötamist jumalakartlikuks tegevuseks, kui nad alustavad seda palvega. Pealegi ei tohiks vaimsed asjad kahjustada ega saada vabanduseks laiskusele. Kas te ei saa minna templisse plekiga riietel või jätta kassi liivakasti järgmiseks päevaks "lõhnaaineid" eraldama?

Vandumine, tülid, jõukatsumine- pühadel erikeelu all. Sama kehtib alkohoolsete jookide liigse joomise kohta. Looma tapmine on tõsine patt. Te ei tohiks pühal päeval jahile minna ega kariloomi tapma.

Millistel pühadel peaksite tööst loobuma?

Mõnel kristlikul pühal on mõni tegevus rangelt keelatud. Kuid on ka neid, mida on juba ammu praktiseeritud kirikupidustuste ajal.

Niisiis, Paraskeva reedel (10. novembril) pole kombeks õmmelda, tikkida ja kududa. Kuid see peaks demonstreerima kõike, mis meil aasta jooksul õnnestus luua. Paraskeva Pyatnitsat peeti "naiste pühakuks", näputöö patrooniks.

Prohvet Eliisa

Looduslikes veekogudes ei saa ujuda, seda peetakse ohtlikuks. Vassilipäeval peaks esimesena majja sisenema mees – see toob õnne.

Jaanile pühendatud päeval (11. september) ei saa midagi ümmarguseks lõigata. Just sel päeval lõigati pühaku pea maha. Austage teda, säästes arbuusi või kõrvitsat mõneks muuks päevaks.

Järgnev märgid Trinity jaoks Aednikud istutavad traditsiooniliselt rediseid suure saagi saamiseks, hoolimata üldisest töökeelust kristlikul pühal. Kolmainupäeval küpsetatakse traditsiooniliselt ka pirukaid. Vaimupäeval (kolmainupäevale järgneval päeval) on kombeks koguda ravimtaimi – need pühitseb Püha Vaim.

12 põhipüha Õigeusu kalender- need on need väga lugupeetud päevad, mil soovitatakse maja ümber mitte midagi teha. Samuti on pühakutele pühendatud päevi. Lisaks on ka kirikupüha pühapäev. Sellel nädalapäeval peaksite minema jumalateenistustele. Pidulikud lauad ja õnnitlusi ei oodata, kuid traditsiooniliselt on see alati olnud pühendatud inimese vaimsele elule.

Üldiselt ei ole kiriklikud keelud pühadel töötamisel nii ranged. Enamik neist on seotud iganenud eluviisiga ja neil pole midagi ühist tänapäeva inimesele omase eluviisiga. Kui tekib vajadus teatud igapäevaste ülesannete täitmiseks, tuleb nendega tegeleda, kuid mitte elu vaimse poole arvelt.

Paljud kirikuskäijad peavad igasugust tööd pühapäeval või kirikupühadel peaaegu patuks. Ilmselt pärineb see nendest aegadest, mil talupojad pühapäeval või pühadel hommikul kogu perega tööle läksid ja eelistasid ülejäänud päeva puhata, sest nii vähe oli päevi, mil nad seda ei teinud. ei pea meistri heaks töötama.

Võib-olla on jumalapäevadel tööd keelav ebausklik traditsioon hoopis teist päritolu, kuid nüüdseks on see sedavõrd moondunud, et mõnes peres lebab lihavõttepühal või mõnel muul kaheteistkümnendal pühal kassi ümber lükatud lillepottki puutumata argipäevani. Luda ja tolmulapi puudutamise eest sel päeval "Jumal karistab sind." Mõelgem välja, mida saab ja mida mitte kirikupühadel teha.

Mida õigeusklikud pühadel ei tee?

„Kuus päeva tööta ja tee kõik oma tööd; ja seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev” – see oli üks kümnest käsust, mille Issand andis Moosesele.

Usklikud usuvad, et koristamine, pesemine või aia- ja põllutööd on argipäevade suur osa. Nad tormavad need asjatud tegevused pühapäevaks ja veelgi enam kirikupühadeks lõpetama, et pühendada aega Jumalale ja lähedastele. Mida siis õigeusklikud Jumala päevil ei tee?

Paljud ebausklikud inimesed võrdsustavad füüsilist tööd kirikupühadel surmapatuga

Nad ei vannu

Õigeusklikud ei tohiks tõesti pühadel, nagu igal teisel päeval, tülitseda ja norida. Lõppude lõpuks võrdsustab Piibel ropu kõne surmapatuga. Sõna antakse inimesele palvetamiseks, suhtlemiseks Jumala ja naabritega.

Vandudes, olgu kirikupühadel või argipäeviti, rüvetab inimene osa oma hingest. Ebausuks on raske nimetada pühade päevade vandumise ja tülide keeldu, sest see peaks kristlase jaoks olema norm.

Nad ei korista

Tõenäoliselt mäletab enamik meist, kuidas meie vanaema kunagi ütles: "Täna suurepärane puhkus, ära pühkige,” ja motiveerimata keeld ahvatles tegutsema vastupidiselt.

Traditsioon mitte koristada maja, mitte töötada aias ja mitte teha käsitööd pühad pärineb kristluse tekkimise aegadest Venemaal, mil religioon suruti peale jõuga. Äsja pöördunud kristlaste kogumiseks templisse lõikuse kõrgajal oli vaja keelata neil töötada Jumala karistuse valu all.

Keeld töötas ja iga Pühapäeva hommikul talupojad alustasid teenimisega kirikus. See traditsioon on säilinud tänapäevani mõnevõrra moonutatud kujul – keeluna mis tahes kehaline aktiivsus näiteks puhastamiseks. Pealegi jäi nõukogude ateismi aastatel templikülastuse keelu seletus kuidagi häguseks.

Vaimulike seisukohalt on parem maja kordategemine lõpule viia tööpäeviti, et pühade ajal mitte palvetada, kuid nad ei näe pärast jumalateenistust maiste asjade ajamises mingit kuritegu.

"Kes töötab, see palvetab" - nii juhendavad protestantliku kiriku preestrid oma kogudusi. Õigeusu preestrid ütlevad, et iga töö, sealhulgas pühapäeval, palvega huulil, on Jumalale meelepärane tegevus.

Nad ei pese

Jumala päevadel on parem pesu mitte pesta, vaid võimalusel mõnele teisele päevale edasi lükata.

Kirikupühadel keelatud füüsiline töö hõlmab ka pesemist. Õnneks välimus pesumasin-automaat vabastas õigeusklikud sellest keelust - omal käel töötamine, sellise abilise olemasolu majas, polnud enam vajalik.

Aga külades võid heal päeval pesu välja riputades alati püüda naabrite kõrvalpilke. Käsitsi pesemine on olnud ja jääb alati raskeks tööks, eriti kui pead kaevust vett tassima. Ja see võtab terve päeva – kui hommikul pesu pestakse, pole sul aega isegi kirikus käia.

Sellepärast oli pühadel keelatud riideid pesta ja kui selleks oli vajadus mähkmehunniku näol väike laps, kellel ei saa keelata jumalapäeval roojamist, siis sai see töö tehtud peale jumalateenistust. Nii et täna ei luba kirik palve asemel pesu pesta ja pärast või koos palvega - jumala eest!

Nad ei pese

Igaüks mõistab “pesemise” all midagi erinevat, kuid kellelgi pole keelatud pühadel duši all käia

Ärge peske pühade ajal, vastasel juhul joote vett järgmises maailmas - seda selgitust Jumala päevadel pesemise keelu kohta on kuulda meie kaasaegsetelt. Loogilisest vaatenurgast on selle tõlgendus järgmine: vanni kütmiseks peate hakkima puid, valama vett, jälgima ahju mitu tundi - üsna palju tööd. Vanasti püüdsid talupojad end enne pühapäeva või enne pühi pesta, et pühendada aega Jumalale ja mitte hädadele.

17. sajandil anti välja kuninglik dekreet, mille kohaselt suleti kõik basaarid ja vannid enne öö läbi kestvat jumalateenistust, et kristlikud usklikud jõuaksid kindlasti kirikusse, mitte ei keeraks teelt välja.

Tänapäeval pesemine selliseid raskusi ei valmista, seega on täiesti võimalik juba enne jumalateenistust vannis käia või duši all käia ning kirikusse minna puhta mõtete ja kehaga. Preestrid peavad kõiki spekulatsioone ujumiskeelu kohta ebausuks.

Ärge tehke käsitööd

Naisi ajab enim närvi vanema põlvkonna näputöö keeld pühapäeviti, kirikupühadel ja pealegi pühade õhtutel.

Kui kauplustes polnud tehasetoodangut ja valmisriideid, oli käsitöö ainuke võimalus koduperenaisele igal aastaajal oma pere riidesse panna ja tüdrukule kaasavara valmistada, kõik need linad, padjad, käterätikud, vaibad, mis tal on. tulevane pere kasutaks. Muidugi tajuti käsitööd kui tööd ja isegi väsitavat ja tervistkahjustavat!

Vaimulikud lubavad kirikupühadel käsitööd teha, peaasi, et kirikut külastada ei unustataks

Venemaal oli "naise pühak" ja näputöö patroon Paraskeva Pjatnitsa. Tema mälestust austades ei ketranud, ei kudunud, ei õmblenud ega kudunud taluperenaised reedeti. Ja tema nimepäeval, 10. novembril näitasid nõelanaised üksteisele kõike, mida nad aasta jooksul loonud.

Kirik peab käsitööd jumalakartlikuks tegevuseks, ei ole asjata kloostripraktikas tavaline asi. Ja vaimulikud peavad nõela või kudumisvarda seostamist naeltega, mis läbistasid Kristuse ihu, ja muid meie vanaemade spekulatsioone ebausuks. Pühade ajal ei ole näputöö kirikus keelatud, nii et kaasaegsed käsitöölised, kes seda tegevust naudivad, saavad luua igal päeval, unustamata Loojat ja vajadust külastada tema templit.

Nad ei tööta aias

Ka aia- ja põllutööd kuuluvad kristlaste jaoks kirikupühadel keelatud tegevuse alla. Nagu muugi füüsilise töö puhul, nõuab ka põllumajandustöö palju energiat ja aega, mida Jumala päeval on parem pühendada palvele. Muidugi on täiesti võimalik püha päeva auks kartuli istutamist või kevadvilja külvamist edasi lükata, kuid lehma lüpsmine või hobuse jootmine, linnumaja toitmata jätmine, viidates asjaolule, et töö on keelatud, on ebatõenäoline. kellelegi ette tulla.

Luuka evangeeliumi järgi tervendas Jeesus ühe variseride juhi majas veetõbe põdeva mehe. See juhtus laupäeval – Issanda päeval, mil juudid ei töötanud. Olles haige mehe terveks teinud, ütles Jeesus: "Kui ühel teist kukub kaevu eesel või härg, kas ta ei tõmba seda kohe hingamispäeval välja?"
Vastavalt Luuka evangeeliumile, 14. peatükk, salm 1-5

Jumal lubab sul jumalapäeval tööd teha, peaasi, et tööd tehakse palvega

Põllumajandustööde hulgas on neid, mida saab edasi lükata ja leida aega templi külastamiseks, kuid pärast palvetamist on alati tegemisi.

Kirik ja vaimulikud on lojaalsed igale tööle pühapäeval ja pühadel. Kaasaegne ühiskond on sünnitanud palju ameteid, mille tööalast tegevust ei saa jumala eest peatada. Ja inimene ei leia alati jõudu loobuda sissetulekust, millega ta oma lapsi toidab, et tõelise kristlasena igal pühapäeval kirikus palvetada.

Kirik soovitab pühi tähistada palvega. Ja nagu igal teisel päeval, ärge noomige ja proovige teha häid, jumalakartlikke tegusid. Ja kui vajate töövahetust kaitsta, tehke korda oma kodu või pärast palvet kariloomade jootmist ei näe vaimulikud midagi patustavat.

Nüüd toimub mõistete asendus, kui töökeeldu tajutakse kui luba olla laisk. Kristliku õpetuse seisukohalt on üks seitsmest surmapatust laiskus. Seega, kui inimene ei käi pühapäeval ega pühadel kirikus, vaid veedab päeva tegevusetult, näiteks teleka ees või juues, viidates sellele, et ta ei saa nagunii midagi teha, tajub seda kirik kui suurem patt.

Muidugi on usklikul parem veeta puhkus koos perega, unustamata hommikul templit külastada, aga ka tolmu pühkida ja katkisi eemaldada. lillepott, ujumine või määrdunud lastepükste pesemine pole kiriku ja pealegi jumala poolt keelatud.

Alates Kiievi-Vene aegadest oli kirikupühadel ja pühapäeviti keelatud igapäevaste majapidamistööde tegemine. Kuna riik oli õigeusklik, pidid kõik pühad olema pühendatud ainult Jumala teenimisele. Sel päeval suleti basaarid ja vannid, et inimesed saaksid pärast kohustuslikku jumalateenistustel osalemist lihtsalt lõõgastuda - peeti ju nendel päevadel töötamist suureks patuks.

See traditsioon on meieni jõudnud ja tänapäeval usutakse, et in Õigeusu pühad Teatud majapidamistöid ei saa teha. Püüame selgelt välja tuua, mida täpselt on kirikupühadel keelatud teha.

Tihti võib vanema põlvkonna suust kuulda, et pühapäeviti või kirikupühadel on kodu koristamine keelatud. Kuid kirikuõpetajad kinnitavad, et pärast Issanda teenimisest naasmist pole patt teha maja korda. Parem on aga enne õigeusu püha või pühapäeva asjad korda seada.

Paljud on kuulnud, et pühadel on pesu pesemine keelatud. Varem nõudis see töö palju aega ja võttis terve päeva. Järelikult polnud naistel aega palvetada. Aga edasi kaasaegne inimene see keeld enam ei kehti. Pesumasina tulekuga ei pea inimene enam pingutama, et asjad puhtana hoida – kõrgtehnoloogia töötab meie heaks.

Vandumata jätmine on kirikupühade üks olulisemaid keelde. Ja tavalistel tööpäevadel on vandumine ja ropp kõne Jumala käskude kohaselt suur patt.

Tüdrukutel on sageli pühade ajal näputöö tegemine keelatud. Ja kõik sellepärast, et nõelad ja kudumisvardad on seotud naeltega, millega Päästja ristile löödi. Kuid kirik peab neid spekulatsioone ebausuks, nii et vaimulikud ei keela pühade ajal käsitööd teha, kui olete varem kirikus käinud ja jumalat palvetanud.

Tähelepanu tasub pöörata sellele, mida rasedad ei peaks kirikupühadel tegema. Näiteks arvatakse, et rase naine ei tohi õmmelda pühapäeviti ja pühade ajal, vastasel juhul õmbleb ta oma lapsel suu või silmad kinni. Ja Pühima Neitsi Maarja kuulutamise ajal ei tohiks rasedad naised üldse kodutöid teha.

Kas õigeusu pühadel tasub tööle asuda, on muidugi teie enda otsustada. Pidage meeles, et töö ei ole patt, kui alustasite seda päeva jumalateenistusel osalemise ja palvetamisega.

Video: mida teha kirikupühadel?

Iga inimene on vähemalt korra elus kokku puutunud sellise meie eksistentsi ilminguga siin maa peal nagu haigus. Aga mis on haigus, miks me haigestume ja kuidas haigustest vabaneda? Vastab ülempreester Andrei Nikolaidi.

Seega, rääkides haiguse teoloogilisest mõistmisest, peame mõistma, et haigus pole midagi muud kui inimese loomuliku jõu ammendumine, ebakõla selle olemuses, mõningane muutus selle Jumala loodud koostises. Jumaliku armastuse poolt olematusest eksistentsi kutsutud inimene loodi täiuslikuks ja seetõttu ei olnud tema kehas ruumi haigustele.

Kuid olles astunud üle jumalikust tahtest ja rikkunud oma Looja käsku, tõi inimene oma patuste tegudega maailma moonutusi ja tema olemus tegi läbi muutusi, mida saab tähistada slaavi sõnaga "lagunemine" - see tähendab lagunemine, ebakõla. , mille tagajärjed olid haigused ja kannatused . Seega on haigused ja kehalised nõrkused langemise tagajärjed. Pole juhus, et kirikuslaavi keeles tähistatakse hinge patuseid harjumusi ja kehalisi kannatusi ühe sõnaga - "kired".

Lihtsustatult saame haiguse esinemise vaimset skeemi väljendada järgmiselt. Inimene, rikkudes Jumala käske, pöördub ära Issandast, eluallikast ja valib vabatahtlikult teise tee. Surma viivat teed mööda minnes kohtavad inimesed kindlasti suremise kuulutajaid – haigusi, kurbusi ja kehalisi nõrkusi.

Iga haigus on põhjustatud patust. Mõnikord saab haiguse vaimse põhjuse hõlpsasti kindlaks teha, piisab, kui haige vaatab sügavale oma südamesse. Kuid mõnikord tuleb selleks, et teada saada, miks inimene nõrkuse võrkudesse jääb, kogu tema elu väga hoolikalt üle vaadata ja enda südametunnistust uurida. Just oma tegudes saab näha oma valusa seisundi tegelikku, hingelist põhjust – ülestunnistamata, kahetsematut pattu, mis nagu patogeenne kärntõbi põhjustab hingehaigust, mis omakorda lahutamatu seaduse järgi. seos hinge ja keha vahel, põhjustab keha nõrkust.

Haigus, mida lubab Jumala ettenägelikkus, ei ole midagi muud kui vahend manitseda inimest, kes on Jumala tõest kõrvale kaldunud. Just selles aspektis vaatleb kannatust inglise kirjanik ja religioosne mõtleja Clive Staples Lewis, kes väljendas oma ulatuselt üllatavat mõtet: „Jumal pöördub inimese poole armastuse sosinaga ja kui teda ei võeta kuulda, siis südametunnistuse hääl; kui inimene ei kuule isegi südametunnistuse häält, siis jumal karjub läbi kannatuste suutoru.

Aga kui haiguse põhjus on patt, siis peaks haiguse vastu võitlemine olema suunatud selle põhjuse kõrvaldamisele. Õigeusklikud saavad ja peavad kasutama ravimid ja arstide soovitusi, kuid nad ei tohiks unustada vaimseid vahendeid - ülestunnistuse sakramente, püha armulauda, ​​unistust ja loomulikult palvet Issanda ja Jumala pühade pühakute poole.

Ülempreester Andrei Nikolaidi
Õigeusu elu

Vaadatud (542) korda