Много често боледувам. Какво да правя? Въпроси към свещеника

Въпрос: Тогава боледувам много често настинки, след това възпаление на бъбреците. Хроничният пиелонефрит протича бавно, но здравето ми се влошава, работоспособността ми е силно намалена, боледувам 12 пъти в годината. В същото време тестовете не се влошават много, но все още не мога да го направя без антибиотици. Ходя на църква, причастявам се и се събирам веднъж в годината, но нищо не помага. Толкова съм уморен да бъда болен, дори започнах да ходя на църква много по-рядко, тъй като е трудно да издържам на службата, гърбът започва да ме боли много. И току-що навърших 31, все още нямам деца, но много искам да родя, но в същото време разбирам, че здраво детеда не раждам с моите бъбреци. Не знам какво да правя, не знам дали някой може да ми помогне... Не знам какво да правя, наистина ли трябва да живея с това до края на живота си?

Отговор: Трябва да си помогнете сами. Трябва да се отървете от мързела. Погрижете се за здравето си, водете активен начин на живот. Много заболявания са причинени от бавен кръвен поток в тялото. Така че имате нужда от повече движение. Ходете всеки ден от 5 до 10 км. На свеж въздух(по това време можете да следвате правилата сутрин и вечер). Намерете човек, който се нуждае от вашата помощ - отидете при него пеша - комбинирайте две или три полезни неща. Опитайте се да започнете да се втвърдявате - избърсвайте се с вода: първо с топла вода, след това намалявайте температурата с един градус всеки ден (консултирайте се с вашия лекар). Относно възможността да станете майка, консултирайте се с православен гинеколог. Във всяка ситуация не трябва да губите сърце, а да използвате всички възможни медицински средства, да се молите и да носите кръста си. И един от светиите е казал: работете така, сякаш всичко зависи от вас, и се молете така, сякаш всичко зависи от Бога. В същото време не забравяйте, че все още трябва да издържите нещо в живота - без това няма духовен живот. “...духът е бодър, но плътта е слаба.” (Мат. 26:41) . Когато плътта страда и се лишава от нещо, духът печели и се кали. В противен случай, когато сме напълно здрави и в пълен просперитет, човек (по природа, повреден от греха) е склонен да забрави за Бога, за душата, за вечността.

Всеки вярващ знае това църковни празнициНе можете да правите нищо около къщата и почти всяка работа е изключена. Но какви неща са забранени и могат да доведат до проблеми? По-долу е подробен списъкпразници и суеверия за забранени дейности.

Убеждения срещу работата

Всеки православен празник е специален, важен ден за вярващия, който трябва да бъде посветен на църква, молитви, празнична трапеза, както и общуване с близки. Всичко останало е излишно. Малко хора например биха измили пода, вместо да си правят желания по време на звъна на часовника. навечерието на Нова Година. Така че, защо християнски празниктрябва да е по-малко важна причина да си вземете почивка от ежедневието си?

По време на крепостничеството църковният празник беше един от малкото дни, когато беше възможно да не се работи за господаря. Почивката беше рядко явление, правото на нея беше ценено и всякакви опити в нейната посока се считаха за греховна дейност.

Освен това, православни традицииса изградени на базата на езически, съществували по руските земи преди кръщението на Русия. Езичниците също не са се занимавали с домакинска работа в дните, посветени на боговете. Една версия на забраната казва, че е възможно да се съберат бивши езичници в храма, отделяйки ги от ежедневните дела, само под заплахата от Божието наказание. Съдейки по оцелелия указ от 17-ти век, подобен проблем е съществувал и през 17-ти век. Документът разпорежда затварянето на бани и пазари на църковни празници, така че вярващите непременно да стигнат до храма.

Какво точно не трябва да се прави

Що се отнася до забраните, не бива да прекалявате, защото някои неща и отговорности все пак си заслужават. И така, какво точно не трябва да правите на църковните празници и какви дейности все още са разрешени?

По време на християнския празник не може да се работи. Трудът и работата бяха разделени. Работата е в полза на семейството, работата е в полза на господаря. Съответно не можете да извършвате действия, които генерират доход. Тоест можете да готвите за членове на семейството или гости, но не и за продажба.

Няма смисъл да планирате почистване, миене или работа с растения в такива дни - напълно възможно е да се справите с тях през делничните дни. Но едно е да направите генерално почистване, което може да бъде пренасрочено за друг ден, и друго е да имате неочаквано дребно неудобство, което създава неудобство точно сега. Например, нотор разсипана захарили прясно петно ​​върху блуза, можете бързо да го премахнете на почивка.

Освен това в модерен святдомакинската работа стана много по-лесна. Трудно е натискането на бутон на пералня или мултикукър трудна работа. В миналото чистенето, прането и готвенето можеха лесно да отнемат целия ден - вместо да ходите на църква и да мислите за Бог.

Забраната за миене има подобни корени. В старите времена за това е било необходимо да се извършат цяла поредица от действия - да се нацепят дърва, да се запали печката, да се затопли водата. Това отне много време, така че селяните се опитаха да се измият преди празника. Сега можете да вземете душ след няколко минути и процесът на измиване по никакъв начин няма да ви разсейва от ходенето до храма.

Ръчната работа е хоби, а не работа.

Същото важи и за занаятите. Много жени го смятат за свое хоби, занимание „за душата“, което озарява уикенда. А в старите времена ръкоделието е било трудоемка дейност. Човек трябва само да погледне музейните експонати и да си спомни, да речем, знаци за бродиранеда разберем колко трудно е било на нашите прабаби. Сегашната църква смята занаятите за благочестива дейност. Нищо чудно, че е нещо обичайно в манастирите.

Съвременните свещеници не виждат грях в това да се върнат към светските дела след посещение на църква. Някои от тях дори смятат труда на свят ден за благочестива дейност, ако започнат с молитва. Освен това духовните дела не трябва да вредят и не трябва да се превръщат в извинение за мързел. Не можете да отидете в храма с петно ​​върху дрехите си или да оставите котешката тоалетна да излъчва „аромати“ до следващия ден?

Псувни, кавги, разправии- под специална забрана в светите дни. Същото важи и за прекомерната употреба на алкохолни напитки. Тежък грях е да убиеш животно. На светия ден не трябва да се ходи на лов и да се коли добитък.

На кои празници трябва да се откажете от работа?

На някои християнски празници някои дейности са строго забранени. Но има и такива, които отдавна се практикуват по време на църковни празници.

И така, в деня на почитането на Параскева Петък (10 ноември) не е обичайно да се шие, бродира и плете.Но ние трябва да демонстрираме всичко, което успяхме да създадем през годината. Параскева Пятница е смятана за „женска светица“, покровителка на ръкоделието.

Пророк Елисей

Не можете да плувате в естествени водоеми, смята се за опасно. На Васильовден в къщата трябва да влезе пръв мъж – това ще донесе късмет.

В деня, посветен на Йоан (11 септември), не можете да режете нищо кръгло. На този ден главата на светеца била отсечена. Почетете го, като запазите лакомствата с диня или тиква за друг ден.

Следване знаци за ТроицаГрадинарите традиционно засаждат репички, за да получат голяма реколта, въпреки общата забрана за работа на християнския празник. Традиционно на Троица се пекат и баници. На Духовден (денят след Троица) е обичайно да се събират лечебни билки - те са осветени от Светия Дух.

Основни 12 празника Православен календар- това са онези много почитани дни, когато се препоръчва да не се прави нищо около къщата. Има и дни, посветени на светци. Освен това е и църковен празник неделя. В този ден от седмицата трябва да отидете на църковни служби. Празнични трапезии не се очакват поздравления, но по традиция винаги е бил посветен на духовния живот на човека.

Като цяло църковните забрани за работа на светите дни не са толкова строги. Повечето от тях са свързани с остарял начин на живот и нямат нищо общо с начина на живот, присъщ на съвременния човек. Ако има нужда да се изпълняват определени ежедневни задачи, те трябва да се справят, но не в ущърб на духовната страна на живота.

Много църковници смятат всяка работа в неделя или на църковни празници почти за грях. Това, очевидно, датира от онези времена, когато в неделя или празник сутринта селяните отиваха на работа с цялото си семейство и предпочитаха да почиват през останалата част от деня, защото имаше толкова малко дни, когато не го направиха. трябва да работиш за господаря.

Може би суеверната традиция, забраняваща да се работи в Божиите дни, има друг произход, но сега тя е изкривена до такава степен, че в някои семейства дори саксия с цвете, съборена от котка на Великден или друг дванадесети празник, остава недокосната до делничен ден. Защото, ако пипнеш метла и кофичка на този ден, „Бог ще те накаже“. Нека да разберем какво можете и какво не можете да правите на църковните празници.

Какво не правят православните на светлите празници?

„Шест дни работи и върши цялата си работа; а седмият ден е събота на Господа твоя Бог” – това била една от 10-те заповеди, дадени от Господ на Мойсей.

Вярващите вярват, че чистенето, прането или градинарството и полската работа са част от делничните дни.Те бързат да приключат тези суетни дейности до неделя и още повече до църковните празници, за да посветят време на Бог и близките. И така, какво не правят православните християни в Божиите дни?

Много суеверни хора приравняват физическия труд на църковните празници със смъртен грях

Те не псуват

Православните хора наистина не трябва да се карат и ругаят на светите дни, както и на всеки друг ден.В крайна сметка Библията приравнява нецензурния език със смъртен грях. Словото се дава на човек за молитва, общуване с Бога и ближните.

Псувайки, било то на църковни празници или делници, човек осквернява част от душата си. Трудно е да се нарече суеверие забраната за псувни и кавги на светите дни, защото това трябва да е норма за християнина.

Те не чистят

Повечето от нас вероятно ще си спомнят как баба ни веднъж каза: „Днес страхотен празник, не мете“, а немотивираната забрана изкушаваше да се действа противно.

Традицията да не се почиства къщата, да не се работи в градината и да не се занимават със занаяти почивни днидатира от дните на появата на християнството в Русия, когато религията е била наложена със сила. За да се съберат новопокръстените християни в храма в разгара на жътвата, беше необходимо да им се забрани да работят под страх от Божие наказание.

Забраната проработи и всеки неделя сутринселяните започват със служба в църквата. Тази традиция е оцеляла до наши дни в донякъде изкривена форма - като забрана за всякакви физическа дейност, например за почистване. Освен това обяснението на забраната с посещение на храм през годините на съветския атеизъм беше някак замазано.

От гледна точка на духовенството е по-добре да завършите подреждането на къщата в делничните дни, за да не се отвличате от молитвата на празниците, но те не виждат престъпление в извършването на светски дела след службата.

„Който работи, той се моли“ - така свещениците в протестантската църква инструктират своите енориаши. Православните свещеници казват, че всяка работа, включително и в неделя, извършвана с молитва на устни, е богоугодна дейност.

Те не се мият

В божите дни е по-добре да не се пере, а да се отложи за друг ден, ако е възможно.

Физическата работа, която е забранена на църковни празници, включва и прането. За щастие външният вид пералня- автоматичната машина освободи православните хора от тази забрана - вече не беше необходимо да работят сами, като имат такъв помощник в къщата.

Но в селата винаги можете да хванете коси погледи от съседите си, докато си разнасяте прането в хубав ден. Ръчното пране е било и винаги ще си остане тежка работа, особено когато трябва да носите вода от кладенец. И това отнема целия ден - след като изперете прането сутрин, няма да имате време дори за църква.

Ето защо на светите дни беше забранено да се перат дрехи, а ако имаше нужда под формата на купчина пелени от малко дете, на които не може да се забрани да се изхождат в божия ден, то тази работа се извършваше след службата. Така че днес, вместо молитва, църквата не позволява пране, а след или заедно с молитва - за Бога!

Те не се мият

Всеки разбира нещо различно под „измиване“, но на никого не е забранено да си вземе душ на празниците

Не мийте на празника, иначе ще пиете вода в другия свят - това обяснение на забраната за миене в Божиите дни може да се чуе от нашите съвременници. От логическа гледна точка тълкуването му е следното: за да затоплите баня, трябва да нацепите дърва, да нанесете вода, да наблюдавате печката няколко часа - доста работа. В старите времена селяните се опитвали да се измият преди неделя или преди празник, за да посветят време на Бога, а не на проблемите.

През 17-ти век е издаден кралски указ, според който всички базари и бани са затворени преди цялата нощна служба, така че вярващите християни със сигурност да стигнат до църквата, а не да се отбият някъде по пътя.

Днес измиването не създава такива трудности, така че е напълно възможно да се изкъпете или да отидете под душа дори преди службата и да отидете на църква с чисти мисли и тяло. Свещениците смятат всички спекулации за забраната за плуване за суеверия.

Не се занимавайте със занаяти

Жените са най-раздразнени от забраната на по-старото поколение за ръкоделие в неделя, църковни празници и освен това на светите вечери.

Когато нямаше фабрично производство и конфекция по магазините, занаятите бяха единствената възможност за една домакиня да облече семейството си през всички сезони, а за момичето да приготви зестра, всички онези чаршафи, възглавници, кърпи, черги, които й бъдещото семейство би използвало. Разбира се, ръкоделието се възприемаше като работа и дори уморителна и вредна за здравето!

Духовенството позволява занаятите на църковните празници, основното е да не забравяте да посетите църквата

В Русия „светицата на жената“ и покровителка на ръкоделието е Параскева Пятница. За да почетат нейната памет, селските жени не предали, тъкали, шили и плетали в петък. А на именния й ден 10 ноември ръкоделките си показаха всичко, което са сътворили през годината.

Църквата смята занаятите за богоугодна дейност; не без основание най-простите занаяти са ежедневие в монашеската практика. А духовенството смята асоциирането на игла или игла за плетене с пирони, които са пробили тялото на Христос, и други спекулации на нашите баби като суеверие. Няма църковна забрана за ръкоделие по празниците, така че съвременните майсторки, които обичат тази дейност, могат да творят всеки ден, без да забравят Създателя и необходимостта да посетят неговия храм.

Те не работят в градината

Градинарството и полската работа също попадат в забранената дейност за християните на църковните празници. Както в случая с другия физически труд, земеделският труд отнема много енергия и време, което в Божия ден е по-добре да се посвети на молитва. Разбира се, е напълно възможно да отложите засаждането на картофи или сеитбата на пролетни култури в чест на светия ден, но да не доите крава или да напоите кон, да не храните птицеферма, позовавайки се на факта, че работата е забранена, е малко вероятно хрумне на всеки.

Според Евангелието на Лука Исус излекува човек с воднянка в къщата на един от водачите на фарисеите. Това се случило в събота – деня Господен, когато евреите не работели. След като излекувал болния, Исус казал: „Ако някой от вас има магаре или вол, който падне в кладенец, няма ли веднага да го извади в събота?“
Според Евангелието на Лука, глава 14, стихове 1-5

Господ ви позволява да работите в Божия ден, главното е работата да се извършва с молитва

Сред селскостопанските работи има такива, които могат да бъдат отложени и да се намери време за посещение на храма, но винаги има неща за вършене след молитва.

Църквата и духовенството са лоялни към всяка работа в неделя и светли празници. Модерно обществое родила много професии, чиято трудова дейност не може да бъде спряна за Бога. И не винаги човек ще намери сили да се откаже от доходите, с които храни децата си, за да се моли всяка неделя в църквата като истински християнин.

Църквата съветва празниците да се празнуват с молитва. И както всеки друг ден, не се карайте и се опитвайте да вършите добри, богоугодни дела. И в необходимостта да защитите работна смяна, подредете собствен домили поене на добитък след молитва, духовенството не вижда нищо греховно.

Сега има подмяна на понятията, когато забраната за работа се възприема като разрешение за мързелуване. От гледна точка на християнското учение един от седемте смъртни гряха е мързелът. Следователно, когато човек не ходи на църква в неделя или на светите празници, а прекарва деня в безделие, например пред телевизора или пиене, като се позовава на факта, че така или иначе не може да направи нищо, това се възприема от църквата като по-голям грях.

Разбира се, по-добре е вярващият да прекара празника със семейството си, като не забравя да посети храма сутринта, но и да избърше праха и да премахне счупеното саксия, плуването или прането на мръсни детски панталони не е забранено от църквата и още повече, че Бог.

Още от времето на Киевска Рус е забранено да се извършва ежедневна домакинска работа на църковни празници и в неделя. Тъй като държавата беше православна, всички празници трябваше да бъдат посветени изключително на служене на Бога. На този ден базарите и баните бяха затворени, за да могат хората просто да се отпуснат след задължителното посещение на църковните служби - в крайна сметка работата в тези дни се смяташе за голям грях.

Тази традиция е достигнала и до нас, като днес се смята, че в православни празнициНе можете да вършите определена домакинска работа. Ще се опитаме ясно да очертаем какво точно е забранено да се прави на църковните празници.

Често можете да чуете от по-старото поколение, че почистването на къщата в неделя или църковни празници е забранено. Но църковните служители уверяват, че няма грях в подреждането на къщата след завръщане от служба на Господ. Въпреки това е по-добре да поставите нещата в ред преди православен празник или неделя.

Много хора са чували, че на светлите празници е забранено да се пере пране. Преди тази работа изискваше много време и отнемаше цял ден. Следователно жените нямаха време да се молят. Но на модерен човектази забрана вече не важи. С появата на пералнята човек вече не трябва да полага усилия, за да поддържа нещата чисти - високите технологии работят за нас.

Непсуването е една от най-важните забрани на църковните празници. А в обикновените делнични дни ругатните и нецензурният език според Божиите заповеди са голям грях.

На момичетата често се забранява да се занимават с ръкоделие по празниците. И всичко това, защото иглите и иглите за плетене са свързани с гвоздеите, с които Спасителят е бил прикован на кръста. Но тези спекулации се считат от църквата за суеверие, така че духовенството не забранява да се занимавате с ръкоделие на празници, ако преди това сте посетили църквата и сте се молили на Бога.

Струва си да се обърне внимание на това, което бременните жени не трябва да правят на църковните празници. Например, има поверие, че бременната жена не трябва да шие в неделя и празник, в противен случай ще зашие устата или очите на детето си. А на Благовещение на Пресвета Богородица бременните не бива да вършат никаква домакинска работа.

Дали си струва да се заемете с работа на православните празници, разбира се, решавате вие. Помнете, че работата не е грях, ако сте започнали този ден с присъствие на службата и молитва.

Видео: какво да правим на църковните празници?

Всеки човек поне веднъж в живота си се е сблъсквал с такова проявление на нашето съществуване тук на земята като болестта. Но какво е болестта, защо се разболяваме и как да се отървем от болестите? Отговаря протойерей Андрей Николаиди.

И така, говорейки за богословското разбиране на болестта, трябва да разберем, че болестта не е нищо повече от изчерпване на естествените човешки сили, раздор в нейната природа, някаква промяна в нейния създаден от Бога състав. Човекът, призован от несъществуване към съществуване от Божествената любов, беше създаден съвършен и следователно в тялото му нямаше място за болести.

Но, след като прекрачи Божествената воля и наруши заповедта на своя Създател, човекът внесе изкривяване в света чрез своите греховни действия и природата му претърпя промени, които могат да бъдат обозначени със славянската дума „тление“ - т.е. разложение, раздор , последиците от което са болест и страдание . Така че болестите и телесните недъзи са следствие от грехопадението. Неслучайно в църковнославянския език греховните навици на душата и телесните страдания се обозначават с една дума - „страсти“.

По опростен начин можем да изразим духовната схема на възникване на болестта по следния начин. Човек, нарушавайки Божиите заповеди, се отвръща от Господа, Източника на живота, и доброволно избира друг път. Вървейки по пътя, водещ към смъртта, хората със сигурност ще се сблъскат с предвестниците на смъртта - болести, скърби и телесни недъзи.

Всяка болест е причинена от греха. Понякога духовната причина за болестта може лесно да се установи; достатъчно е болният да погледне дълбоко в сърцето си. Но понякога, за да разберете защо човек е уловен в мрежите на слабостта, е необходимо много внимателно да прегледате целия си живот и да проверите собствената си съвест. Именно в собствените си действия човек може да види истинската, духовна причина за своето болезнено състояние - неизповядан, непокаян грях, който като болестотворна краста причинява болест на душата, която от своя страна, според закона на неотделимото връзката между душата и тялото, причинява телесна слабост.

Болестта, допусната от Божието Провидение, не е нищо повече от средство за увещание на човек, който се е отклонил от Божията истина. Именно в този аспект на страданието гледа английският писател и религиозен мислител Клайв Стейпълс Луис, който изказва учудваща по своя обхват мисъл: „Бог се обръща към човека с шепот на любовта и ако не бъде чут, то с глас на съвестта; ако човек дори не чува гласа на съвестта, тогава Бог крещи през устата на страданието.”

Но ако причината за болестта е грехът, тогава борбата с болестта трябва да бъде насочена към премахване на тази причина. Православните християни могат и трябва да използват лекарстваи препоръките на лекарите, но не трябва да забравят за духовните средства - Тайнствата на изповедта, светото причастие, миропомазването и, разбира се, молитвата към Господа и светите Божии светии.

Протоиерей Андрей Николаиди
Православен живот

Видяно (542) пъти