Aafrika kuumim iludusvõistlus, mis teeb beebisid. Namiibia

Himbas pole vett peaaegu üldse: iga saadav tilk säilib hoolikalt ja juuakse ära. Ka veega pesemine on siin mõeldamatu.

Himbadel on iidsetest aegadest saati aidanud ellu jääda maagiline salv, millele nad võlgnevad oma nüüdseks kuulsa punase nahatooni: kõhnade lehmade piimast klopitud või segu, mitmesugused taimeeliksiirid ja erepunane vulkaaniline pimsskivi "okra". ” jahvatatud peeneks pulbriks. Himba naised määrivad seda segu mitu korda päevas kogu kehale ja juustele.

Salv aitab säilitada nõutavat hügieenitaset, kaitseb päikesepõletuse ja putukahammustuste eest.

Üllataval kombel on Himba naistel täiesti täiuslik nahk. Ja nad lõhnavad üsna meeldivalt – ainult et lõhnavad veidi nagu sulavõi...

Sama superkreem on traditsioonilise soengu aluseks. Pikad "rastapatsid" aga kasvatatakse koos kellegi teise juustega ligikaudu kaks korda pikemaks: tavaliselt isased, enamasti pereisa poolt lugupidavalt vastu võetud.

Muide, igal Himba küla elanikul on lisaks sündides saadud nimele ka “euroopalik” nimi.

Lapsed saavad selle kätte, kui õpivad riigi korraldatud mobiilsetes tasuta koolides: peaaegu kõik lähevad õppima, nii et peaaegu kõik oskavad lugeda, oskavad kirjutada oma nime, öelda paar ingliskeelset sõna ja fraasi (kõigepealt tulevad sisse ingliskeelsed numbrid mugav – eriti kui käes on aeg tehingu tegemiseks).

Pärast kahte-kolme esimest klassi jätkavad õppimist väga vähesed. Lapse linna, “suurde” kooli saatmist saab endale lubada vaid rikas pere: haridus, eluase, riietus, toit maksavad linnas keskmiselt seitse lehma aastas. Kuid mõnikord juhtub.

Sealt, linnast, tuleb Himba kõige kohutavam probleem: AIDS. Namiibias on AIDS-i nakatunud ligi 20 protsenti elanikkonnast ja himbadel on nakatumisohtu puhtfilosoofiline hoiak: Jumal andis, Jumal võtab ära.

Loomulikult ei räägi nad mingist ennetamisest. Kuid kui veab ja ei nakatu lapsepõlves või nooruses AIDS-i, elavad himbad üsna kaua: sageli kauem kui 70 aastat ja mõnikord kuni 100 aastat. Vanureid aga ei paista. küla: kas kaugetel karjamaadel, kariloomadega või onnides, kuhu turiste ei lubata.

Ideaalne lähtepunkt Himba asulatesse reisimiseks on Opuwo linn. Muide, juba siin võib kohata Himba esindajaid. Ärge üllatuge, kui näete supermarketis üht neist uhketest daamidest.

Parem on minna kohaliku giidiga otse Himba külla. Ta saab hõimujuhiga läbi rääkida “kraali” (himba traditsioonilise kodu) külastamise osas ning ta räägib himbade elust ja kultuurist.

Himba hõim elab Namiibia põhjaosas. Selle hõimu inimesed on väga ilusad. Nad on tsivilisatsioonist kaugel.

Ainus, mida nad vajavad, on kammid, juuksenõelad ja kotid. Nad kannavad lapsi ja hoiavad neis väikseid asju.

Hõimu elupaikades vett praktiliselt ei ole. Sel põhjusel külaelanikud ei pese. Päikese ja putukate eest kaitsmiseks kasutavad nad spetsiaalset salvi. See koosneb peenest vulkaanilisest laavast, rasvast ja ürtidest. Need on pealaest jalatallani selle kreemiga kaetud. Näib, et sellise minimaalse hoolduse tõttu peaks nende nahk olema kaetud erinevate kasvudega. Nende näod on aga täiesti puhtad ja nahk sile.

Himba kõige olulisem kaunistus on nende soeng. Vallalised tüdrukud punuvad kaks patsi, mis kukuvad üle näo. Abielus daamid punuvad palju rastapatse ja kaunistavad neid igasuguste esemetega.

Hõimus elavaid poisse loetakse täiskasvanuks alates 12. eluaastast. Himba täiskasvanuks saamine käib nii: poistel tõmmatakse alumised hambad välja ja igemed kauteristatakse. Mehel võib olla 2-3 naist ja tüdrukud abiellutakse 14-aastaselt.

Samuti väärib märkimist, et abikaasade mõrva peetakse isiklikuks asjaks. Kedagi ei mõisteta mõrvas süüdi. Aga kui mees tapab oma naise, peab ta maksma tema vanematele hüvitist 45 lehma eest. Abielutruudust ei eksisteeri ka himbade puhul. Hõimus on kombeks abikaasasid vahetada.

Riigi põhjaosas, Angola piiri lähedal Kaokolandi provintsis elab hämmastav Himba hõim. Hiljuti hakkasid nad aeg-ajalt lubama inimestel "välismaailmast" endile külla tulla ning pärast mitmeid nende kohta ilmunud teateid maailma suurimates ajakirjades ja Discovery's, soovisid paljud inimesed nende külasid külastada. Üks asi köidab külalisi: Himba naise hämmastav ilu ja eriline, kummaline graatsia.

2. Tegelikult on seda tänapäeva Aafrikas peaaegu võimatu leida: täiesti primitiivne eluviis jäi nende inimeste jaoks loomulikuks, sugugi mitte edevaks. Need ei ole Ida-Aafrika masaid, kes on aastaid elanud praktiliselt peamise elatusallikana mööduvate turistide väljapressimisest ja tormavad pea ees "primitiivsetesse" riietesse vahetama niipea, kui näevad turisti rataste alt magusat tolmu. buss silmapiiril. Ja himbad on sellised ka tegelikkuses: nad elavad poolpaikselt, poolrändavatel hõimudel peaaegu täiesti elutu kõrbe tsoonides, suure veepuuduse tingimustes. Mitte sellepärast, et neil "ei õnnestunud läbi murda tsivilisatsiooni", vaid sellepärast, et isegi tänapäeval eelistavad nad nii elada ega vaja peaaegu midagi, mida neil pole ega kunagi olnud. Himba inimesed on tõesti sellised, nagu külastaja neid näha võib. Ja meie esimene kohtumine leidis aset planeeritud hõimuküla külastuse eelõhtul: Kaokolandi pealinnas, Opuwos, kohtusime ühe daamiga, kes, nagu poleks midagi juhtunud, ilmus supermarketisse, et midagi teha. ostlemine.

3. Himbad elavad veiste kasvatamisest. Sisuliselt on neil ainult kõhnad, kuid väga vähenõudlikud ja visad eritõugu lehmad, kes on peaaegu nagu kaamelid valmis nädalateks veeta olema. Neid veiseid harvadel ja erilistel puhkudel müües teenivad himbad veidi raha. Noh, sagedased külalised ostavad mõnikord lihtsaid suveniire ja käsitööd. Ja siis tullakse linna – maisijahu, suhkru, lastele mingi maiuse järele. Nad ei vaja muid riideid peale plastikust plätude, mis selles kivikõrbes kasuks tulevad. Nad ei kasuta riistu – välja arvatud kõrvitsanõud, mis mõnikord asendatakse suurte plastikust joogiveepudelitega. Ja üldiselt tundub, et nad ei kannata üldse kõigi nende tsivilisatsiooni atribuutide puudumise all.

4. Himba tüdrukutest võiks teha kümneid uusi Naomi Campbelle. Ja kuhu modelliagentuurid vaatavad?...

5. On ainult kaks eset, mis, nagu märkasime, on muutunud nende jaoks hädavajalikeks ja igapäevaelus laialdaselt kasutusel. Esiteks on olemas erinevat tüüpi kammid ja kammid, millega Himba naised veedavad tunde, kammides nende veidraid ja keeruka struktuuriga soenguid kroonivaid eritüüpi “pom-pomme”.

6. Ja teiseks, mitmevärvilised tsellofaanist kahisevad kotid supermarketist, millega nad on valmis kaunistama ennast ja oma imelisi tualette ning hoidma neisse kõik oma asjad ja siduma lapsed vöö külge ja neid ka tuhandes kasutama viisidel, mõnikord üsna ootamatult...

7. Siin pöörake tähelepanu näiteks elegantsele kaarele juustes...

8. Himbas pole vett peaaegu üldse: iga saadav tilk säilib hoolikalt ja juuakse ära. Ka veega pesemine on siin mõeldamatu. Himbadel on iidsetest aegadest saati aidanud ellu jääda maagiline salv, millele nad võlgnevad oma nüüdseks kuulsa punase nahatooni: kõhnade lehmade piimast klopitud või segu, mitmesugused taimeeliksiirid ja erepunane vulkaaniline pimsskivi "okra". ” jahvatatud peeneks pulbriks. Himba naised määrivad seda segu mitu korda päevas kogu kehale ja juustele. Salv aitab säilitada nõutavat hügieenitaset, kaitseb päikesepõletuse ja putukahammustuste eest. Üllataval kombel on Himba naistel täiesti täiuslik nahk. Ja lõhnavad üsna meeldivalt - ainult et lõhnavad veidi nagu sulavõi... Seesama superkreem on ka traditsioonilise soengu aluseks. Pikad "rastapatsid" aga kasvatatakse koos kellegi teise juustega ligikaudu kaks korda pikemaks: tavaliselt isased, enamasti pereisa poolt lugupidavalt vastu võetud.

9. Läksime ühte onni ja 15-aastane Maria näitas meile, kuidas erinevatest koostisosadest värsket salvi segatakse ja kuidas Himba tüdrukud seda kasutavad.

11. Muide, igal Himba küla elanikul on lisaks sündides saadud nimele ka “euroopalik” nimi. Lapsed saavad selle kätte, kui õpivad riigi korraldatud mobiilsetes tasuta koolides: peaaegu kõik lähevad õppima, nii et peaaegu kõik oskavad lugeda, oskavad kirjutada oma nime, öelda paar ingliskeelset sõna ja fraasi (kõigepealt tulevad sisse ingliskeelsed numbrid mugav – eriti kui käes on aeg tehingu tegemiseks). Pärast kahte-kolme esimest klassi jätkavad õppimist väga vähesed. Lapse linna, “suurde” kooli saatmist saab endale lubada vaid rikas pere: haridus, eluase, riietus, toit maksavad linnas keskmiselt seitse lehma aastas. Kuid mõnikord juhtub. Siin on Sonya (lühikestes pükstes ja kollases T-särgis), 19-aastane, elab juba mitu aastat linnas. Nüüd tuli ta õdedele ja vendadele külla ning võttis kaasa ka linna sõbra.

12. Muide, meile juba tuttava Maria randmel oleva käekella tõi linnast kingituseks üks järgmistest “teelt ära” sugulastest:

13. Sealt, linnast, tuleb himbade kõige kohutavam õnnetus: . Namiibias on AIDS-i nakatunud ligi 20 protsenti elanikkonnast ja himbadel on nakatumisohtu puhtfilosoofiline hoiak: Jumal andis, Jumal võtab ära. Loomulikult ei räägi nad mingist ennetamisest. Aga kui veab ja lapsepõlves või nooruses AIDS-i ei nakatu, elavad himbad üsna kaua: sageli kauem kui 70 aastat, mõnikord kuni 100. Vanureid aga külas näha pole. : kas kaugematel karjamaadel, kariloomadega või onnides, kuhu meid ei lubata. Kuid siin on see, kes jagamatult kontrollib kõigi suguvõsa naiste ja meeste saatusi ja elusid: kogu seda küla asustava tohutu pere pea ja isa. Vajadusel suhtleb ta esivanemate vaimudega, ennustab ilma, ravib haigeid, karistab süüdlasi ja kaitseb solvunut. Ja juuksed naiste soengutes on tema omad. Meile tundus, et ta on siiras, rõõmsameelne mees.

14. Meie giid on just tema vennapoeg: mitu aastat tagasi läks ta linna elama, vahetas särgi ja püksid ning teenib nüüd raha giidina, tuues sugulaste juurde külalisi. Ja see, ütles ta meile enesekindlalt, on "esimene leedi", "suure bossi" vanem naine:

15. Nüüd, kui oleme kõigiga kohtunud, on see külastuse viimane osa. Et mitte kedagi solvata, peaksite kindlasti ostma mõne kohaliku käsitöö:

16. Siiski on meil ka midagi vastuseks pakkuda. Siin on toimunud tsivilisatsioonide kokkupuude: Motya leidis eakaaslastega kohe ühise keele. Osapooled hakkasid kiiresti vahetama kogemusi ja väärtuslikke oskusi. Näiteks selgus, et nooremaid Himbasid paelub väga Motini oskus korraldada erinevate loomade ja lindudega “varjuteatrit”, sõrmi nii- ja naapidi kokku keerates...

17. Tõsi, poisse tüdrukutest eristada polnudki nii lihtne. Motya näiteks tõstis selle kümneaastase kaunitari kohe seltskonnast välja ja pidas teda sõbraks kuni lõpuni...

18. Üldiselt ei ole hea ka külalislahkust kuritarvitada. Tänutäheks sooja vastuvõtu eest jätame kingitused eelnevalt valmis. Kõik sama jahu, taimeõli jne. Noh, kingitused lastele - suur kott küpsiseid. Vanem saab eraldi kingituse: suure pätsi eelnevalt viilutatud saia.

19. Ja loomulikult on see võimatu ilma mälestuseks tehtud lõpliku fotota.