У побуті, коли ми розмовляємо з кимось із знайомих, і він каже: «Ти знаєш, ось такий помер», звичайна реакція на це – питання: якпомер? Дуже важливо, яквмирає людина. Смерть важлива самопочуття людини. Вона має як негативний характер.

Якщо філософськи дивитися на життя, ми знаємо, що немає життя без смерті, поняття життя можна оцінити тільки з позиції смерті.

Мені якось довелося спілкуватися з художниками та скульпторами, і я запитав їх: «Ви зображаєте різні сторони життя людини, можете зобразити кохання, дружбу, красу, а як би ви зобразили смерть?» І ніхто не дав одразу виразної відповіді.

Один скульптор, який увічнив блокаду Ленінграда, обіцяв подумати. І незадовго до смерті він мені відповів так: «Я зобразив би смерть в образі Христа». Я запитав: Христос розп'ятий? – «Ні, піднесення Христа».

Один німецький скульптор зобразив ангела, що летить, тінь від крил якого і була смерть. Коли людина потрапляла у цю тінь, вона потрапляла у владу смерті. Інший скульптор зобразив смерть в образі двох хлопчиків: один хлопчик сидить на камені, поклавши голову на коліна, він весь спрямований униз.

У руках другого хлопчика сопілка, голова його закинута, він весь спрямований слідом за мотивом. І пояснення цієї скульптури було таким: неможливо зобразити смерть без супутнього життя і життя без смерті.

Смерть – природний процес. Багато письменників намагалися зобразити життя безсмертним, але це було жахливе, страшне безсмертя. Що таке нескінченне життя – нескінченне повторення земного досвіду, зупинка розвитку чи нескінченне старіння? Важко навіть уявити той болісний стан людини, яка безсмертна.

Смерть – це нагорода, перепочинок, вона ненормальна лише тоді, коли настає раптово, коли людина ще на підйомі сповнена сил.

А люди похилого віку хочуть смерті. Деякі бабусі просять: «Ось, зажилася, настав час і померти». І зразки смерті, про які ми читаємо в літературі, коли смерть осягала селян, мали нормативний характер.

Коли сільський житель відчував, що він уже не може працювати, як колись, що він стає тягарем для сім'ї, він ішов у лазню, одягав чистий одяг, лягав під образи, прощався з сусідами та рідними та спокійно вмирав. Його смерть наступала без тих виражених страждань, що виникають, коли людина бореться зі смертю.

Селяни знали, що життя – це не квітка-кульбаба, яка виросла, розпустилася і розвіялася під подихом вітру. Життя має глибоке значення.

Цей приклад смерті селян, які вмирають, давши собі дозвіл на смерть – не особливість тих людей, подібні приклади ми можемо зустріти й сьогодні. Якось до нас вчинив онкологічний хворий. Колишній військовий, він тримався молодцем і жартував: «Я пройшов три війни, смикав смерть за вуса, а тепер настав її час посмикати мене».

Ми, звичайно, його підтримували, але раптом одного разу він не зміг підвестися з ліжка і сприйняв це однозначно: «Все, я вмираю, я вже не можу встати». Ми говорили йому: «Не хвилюйтеся, це метастаз, люди з метастазами в хребті живуть довго, ми доглядатимемо вас, ви звикнете». - "Ні, ні, це смерть, я знаю".

І, уявіть собі, за кілька днів він вмирає, не маючи до цього жодних фізіологічних передумов. Він вмирає тому, що вирішив померти. Отже, ця добра воля до смерті чи якась проекція смерті відбувається насправді.

Потрібно надати життю природної смерті, адже смерть запрограмована ще в момент зачаття людини. Своєрідний досвід смерті набувається людиною під час пологів, у момент народження. Коли займаєшся цією проблемою, видно, як розумно побудоване життя. Як людина народжується, так вона вмирає, легко народжується – легко вмирає, тяжко народжується – тяжко вмирає.

І день смерті людини також не випадковий, як і день народження. Статисти перші порушують цю проблему, відкривши часте збіг у людей дати смерті та дати народження. Або коли ми згадуємо якісь значні роковини смерті наших рідних, раптом виявляється, що бабуся померла – народився онучок. Ось ця передача у покоління та невипадковість дня смерті та дня народження – впадає у вічі.

Клінічна смерть чи інше життя?

Жоден мудрець досі не зрозумів, що таке смерть, що відбувається під час смерті. Залишений практично поза увагою такий етап, як клінічна смерть. Людина впадає в коматозний стан, у нього зупиняється подих, серце, але несподівано для себе та для інших він повертається до життя та розповідає дивовижні історії.

Нещодавно померла Наталія Петрівна Бехтерьова. Свого часу ми часто сперечалися, я розповідав про випадки клінічної смерті, які були в моїй практиці, а вона говорила, що це все нісенітниця, що просто в мозку відбуваються зміни і так далі. І одного разу я навів їй приклад, який вона потім стала сама використовувати та розповідати.

Я працював 10 років в Онкологічному інституті як психотерапевт, і якось мене покликали до молодої жінки. Під час операції у неї зупинилося серце, його довго не могли завести, а коли вона прийшла до тями, мене попросили подивитися, чи не змінилася її психіка через довге кисневе голодування мозку.

Я прийшов до реанімаційної палати, вона тільки приходила до тями. Я запитав: Ви можете зі мною поговорити? - «Так, тільки я хотіла б вибачитися перед вами, я завдала вам стільки клопоту». – «Який клопіт?» - «Ну, як же. У мене ж зупинилося серце, я пережила такий стрес, і я бачила, що для лікарів це теж було великим стресом».

Я здивувався: "Як ви могли це бачити, якщо ви були в стані глибокого наркотичного сну, а потім у вас зупинилося серце?" - «Доктор, я б вам розповіла набагато більше, якщо ви пообіцяєте не відправляти мене до психіатричної лікарні».

І вона розповіла таке: коли вона поринула в наркотичний сон, то раптом відчула, що ніби м'який удар у стопи змусив щось усередині неї повернутись, як вивертається гвинт. У неї було таке відчуття, що душа вивернулася назовні і вийшла в якийсь туманний простір.

Придивившись, вона побачила групу лікарів, що схилилися над тілом. Вона подумала: яке знайоме обличчя цієї жінки! І раптом згадала, що це вона сама. Раптом пролунав голос: "Негайно припиняйте операцію, серце зупинилося, треба заводити його".

Вона подумала, що померла, і з жахом згадала, що не попрощалася ні з матір'ю, ні з п'ятирічною дочкою. Тривога за них буквально штовхнула її в спину, вона вилетіла з операційної і в одну мить опинилась у своїй квартирі.

Вона побачила досить мирну сцену – дівчинка грала у ляльки, бабуся, її матір, щось шила. Пролунав стукіт у двері, і увійшла сусідка, Лідія Степанівна. В руках у неї було маленька сукняв горошок. "Машенька, - сказала сусідка, - ти весь час намагалася бути схожою на маму, ось я пошила для тебе таку ж сукню, як у мами".

Дівчинка з радістю кинулася до сусідки, дорогою зачепила скатертину, впала старовинна чашка, а чайна ложка потрапила під килим. Шум, дівчинка плаче, бабуся вигукує: «Маша, як ти незручна», Лідія Степанівна каже, що посуд б'ється на щастя – звичайна ситуація.

І мама дівчинки, забувши про себе, підійшла до доньки, погладила її по голівці і сказала: "Машенька, це не найстрашніше горе в житті". Машенька подивилася на маму, але, не побачивши її, відвернулася. І раптом ця жінка зрозуміла, що, коли вона торкалася голівки дівчинки, вона не відчула цього дотику. Тоді вона кинулася до дзеркала і в дзеркалі не побачила себе.

З жахом вона згадала, що має бути в лікарні, що в неї зупинилося серце. Вона кинулася геть із дому і опинилась в операційній. І тут же почула голос: "Серце завелося, робимо операцію, але швидше, тому що може бути повторна зупинка серця".

Вислухавши цю жінку, я сказав: "А ви не хочете, щоб я приїхав до вас додому і сказав рідним, що все гаразд, вони можуть побачитися з вами?" Вона з радістю погодилася.

Я поїхав за даною мені адресою, двері відчинила бабуся, я передав, як пройшла операція, а потім запитав: «Скажіть, а о пів на одинадцяту чи не приходила до вас сусідка Лідія Степанівна?» - "Приходила, а ви що, з нею знайомі?" - "А чи не приносила вона сукню в горошок?" - "Ви що, чарівник, лікарю?"

Я продовжую розпитувати, і все до деталей зійшлося, окрім одного – ложку не знайшли. Тоді я говорю: «А ви дивилися під килимом?» Вони піднімають килим і там лежить ложка.

Ця розповідь дуже подіяла на Бехтереву. А потім вона сама пережила такий випадок. В один день вона втратила і пасинка, і чоловіка, обидва наклали на себе руки. Для неї це було страшним стресом. І ось одного разу, увійшовши до кімнати, вона побачила чоловіка, і він звернувся до неї з якимись словами.

Вона, прекрасний психіатр, вирішила, що це галюцинації, повернулася в іншу кімнату і попросила свою родичку подивитися, що там. Та підійшла, зазирнула і відсахнулася: «Та там же ваш чоловік!» Тоді вона зробила те, про що просив її чоловік, переконавшись, що подібні випадки не вигадка.

Вона казала мені: «Ніхто краще за мене не знає мозку (Бехтєрєва була директором Інституту мозку людини в Петербурзі). І в мене відчуття, що я стою перед якимось величезним муром, за яким чую голоси, і знаю, що там чудовий і величезний світ, але я не можу передати оточуючим те, що я бачу і чую. Тому що для того, щоб це було науково обґрунтовано, кожен має повторити мій досвід».

Якось я сидів біля вмираючої хворої. Я поставив музичну скриньку, яка грала зворушливу мелодію, потім запитав: "Вимкнути, вам заважає?" - "Ні, нехай грає". Раптом у неї зупинився подих, родичі кинулися: «Зробіть щось, вона не дихає».

Я згаряча зробив їй укол адреналіну, і вона знову прийшла до тями, обернулася до мене: «Андрію Володимировичу, що це було?» - "Ви знаєте, це була клінічна смерть". Вона посміхнулася і каже: Ні, життя!

Що це за стан, який переходить мозок при клінічній смерті? Адже смерть є смертю. Ми фіксуємо смерть тоді, коли ми бачимо, що зупинилося дихання, зупинилося серце, мозок не працює, він не може сприймати інформацію і тим більше посилати її назовні.

Значить, мозок лише передавач, а є щось у людині глибше, сильніше? І тут ми стикаємося із поняттям душі. Адже це поняття майже витіснене поняттям психіки. Психіка є, а душі немає.

Як би ви хотіли померти?

Ми питали і здорових, і хворих: "Як би ви хотіли померти?" І люди з певними характерологічними властивостями по-своєму будували модель смерті.

Люди з шизоїдним типом характеру типу Дон Кіхот досить дивно характеризували своє бажання: «Ми б хотіли померти так, щоб ніхто з оточуючих не бачив мого тіла».

Епілептоїди - вважали немислимим для себе спокійно лежати і чекати, коли прийде смерть, вони мали мати можливість якимось чином брати участь у цьому процесі.

Циклоїди – люди типу Санчо Панса, хотіли б померти серед рідних. Психастеники – люди тривожно-недовірливі, турбувалися, як вони будуть виглядати, коли помруть. Істероїди хотіли померти на сході або на заході сонця, на березі моря, в горах.

Я порівнював ці бажання, але мені запам'яталися слова одного ченця, який сказав так: «Мені байдуже, що оточуватиме мене, яка буде обстановка навколо мене. Мені важливо, щоб я помер під час молитви завдяки Богові за те, що Він послав мені життя, і я побачив силу і красу Його творіння».

Геракліт Ефеський говорив: «Людина у смертну ніч світло запалює собі сама; і не мертвий він, згасивши очі, але живий; але стикається він із мертвим – дрімля, пильнуючи – стикається з дрімаючим», – фраза, над якою можна ламати голову чи не все життя.

Перебуваючи в контакті з хворим, я міг домовитися з ним, щоб, коли він помре, він спробував дати мені знати, чи є щось за труною чи ні. І я отримував таку відповідь не один раз.

Якось я домовився так з однією жінкою, вона померла, і я незабаром забув про наш договір. І ось одного разу, коли я був на дачі, я раптом прокинувся від того, що в кімнаті засвітилося світло. Я подумав, що забув вимкнути світло, але тут побачив, що на ліжку навпроти мене сидить та сама жінка. Я зрадів, почав із нею розмовляти, і раптом я згадав – вона ж померла!

Я подумав, що мені все це сниться, відвернувся і спробував заснути, щоб прокинутися. Минув якийсь час, я підняв голову. Світло знову горіло, я з жахом озирнувся - вона, як і раніше, сидить на ліжку і дивиться на мене. Я хочу щось сказати, не можу – жах. Я зрозумів, що переді мною мертва людина. І раптом вона, сумно посміхнувшись, сказала: «Але це не сон».

Чому я наводжу такі приклади? Тому що неясність того, що на нас чекає, змушує нас повертатися до старого принципу: «Не нашкодь».

Тобто «не квапи смерть» – це найпотужніший аргумент проти евтаназії. Наскільки ми маємо право втручатися у стан, який переживає хворий?

Як ми можемо прискорювати його смерть, коли він, можливо, у цей момент переживає яскраве життя?

Якість життя та дозвіл на смерть

Важливо не кількість днів, які ми прожили, а якість. А що дає якість життя? Якість життя дозволяє бути без болю, можливість контролювати свою свідомість, можливість бути в оточенні родичів, сім'ї.

Чому так важливе спілкування з родичами? Тому що діти часто повторюють сюжет життя своїх батьків чи родичів. Іноді в деталях це дивно. І це повторення життя часто є повторенням смерті.

Дуже важливим є благословення рідних, батьківське благословення вмираючого дітям, воно навіть потім може врятувати їх, уберегти від чогось. Знову ж таки, повертаючись до культурної спадщини казок.

Пам'ятайте сюжет: вмирає старий батько, у нього троє синів. Він просить: «Після моєї смерті три дні ходіть на мою могилу». Старші брати або не хочуть іти, або бояться, тільки молодший, дурень, ходить на могилу, і наприкінці третього дня батько відкриває йому якусь таємницю.

Коли людина йде з життя, вона іноді думає: «Ну, нехай я вмираю, нехай я захворіла, але мої рідні нехай будуть здорові, нехай хвороба обірветься на мені, я заплачу по рахунках за всю сім'ю». І ось, поставивши мету, неважливо, раціонально чи афективно, людина отримує осмислений відхід із життя.

Хоспіс – це будинок, де пропонується якісне життя. Чи не легка смерть, а якісне життя. Це місце, де людина може завершити своє життя осмислено та глибоко, у супроводі родичів.

Коли людина йде, з неї не просто виходить повітря, як з гумової кулі, їй потрібно зробити стрибок, йому потрібні сили для того, щоб зробити крок у невідомість. Людина має дозволити собі цей крок.

І перший дозвіл він отримує від родичів, потім – від медичного персоналу, волонтерів, священика і самого себе. І цей дозвіл на смерть від самого себе – найскладніший.

Ви знаєте, що Христос перед стражданнями та молитвою в Гефсиманському саду просив Своїх учнів: «Побудьте зі Мною, не спіть». Три рази учні обіцяли Йому не спати, але засинали, не надавши підтримки. Так хоспіс у духовному сенсі є таким місцем, де людина може попросити: «Побудьте зі мною».

І якщо така найбільша особистість – Втілений Бог – потребувала допомоги людини, якщо Він говорив: «Я вже не називаю вас рабами. Я назвав вас друзями», звертаючись до людей, то наслідувати цей приклад і наситити духовним змістом останні дні хворого – дуже важливо.

Якщо вам не байдужі питання життя та смерті,

Ірина, Тольятті

Що може означати, якщо збіглися народження дитини та смерть близької людини?

Добридень! Мій тато був хворий на невиліковну хворобу (онкологія). Я завагітніла другою дитиною, коли вона боролася із хворобою. Вагітність протікала добре, тільки під кінець батькові ставало гірше і гірше, він дуже мучився від болю, але начебто чекав і не хотів мене засмучувати своєю кончиною, поки я не народжу. А я почала ходити більше за встановлений термін. Нарешті, вранці наприкінці серпня народила сина, тато дізнався про це і надвечір того ж дня покинув нас. Я була в пологовому будинку і не потрапила на похорон, уві сні просила його вибачення за все. Син народився здоровим, але в 1,5 місяці почалися напади епілепсії. Може, є це пояснення з позиції релігії? Може, я маю щось зробити? До церкви за упокій свічки ставлю, знаю, що тато бажав лише добра. Може, недарма день народження мого сина та день смерті тата збіглися. Спасибі за відповідь.

Думаю, що вам у собі необхідно розвести ці дві події. Смерть людини, на жаль, природна (вона не є подією екстраординарною), навіть якщо це близька нам людина. Те, що з'явилося, має зникнути, що народилося – померти. Дух повертається до Бога, а тіло відходить у землю «звідки і взятий є» (Бут.3;19). Головне те, що у проміжку між цими подіями.

Сподіваюся, що ваш тато не був байдужим до своєї душі і намагався берегти її, а ті скорботи, що він переніс перед смертю, очистили те, в чому він не зміг чи не встиг принести покаяння. Він пішов і має бути перед Престолом Божим. Ми можемо допомогти йому зараз лише молитвою та справами милості на його пам'ять. А він, якщо буде можливість, проситиме про милість до вас і вашого сина.

Папа знав про вашу любов до нього. Напевно, він не став би ображатися на вас за відсутність на похороні - адже ви народжували його онука, який був би ним улюблений. Продовження його роду.

Зазвичай священики є духовидцями (якщо не обманюють себе). Я не знаю і не можу знати причину хвороби вашої дитини, але, крім допомоги лікарів, за якою не гріх звертатися, моє прохання: намагайтеся не бути формальними християнами. Необхідно не лише часто причащати дитину, а всією сім'єю не залишати домашньої молитви, церковних служб. Потрібно шукати можливість свого покаяння, тобто. щоб і ви, батьки, із чистою совістю могли приступати до Чаші.

І, як ми молимося в «Отче наш»: «Хай буде Воля Твоя»! Милість Божа більша за наші очікування, треба тільки бачити її у всьому, що відбувається з нами. Все відбувається з нами для нашого порятунку, а ліки від наших хвороб бувають і гіркі. І не забувати дякувати за те, що маємо.

Ти не дуже розумієш, що це означає. Але по інтонації їхнього голосу одразу відчуваєш, що це особливий день.

Навколо тебе крутиться карусель бабусь та дідусів, батьків, родичів, сусідів. І, навіть, дядьки та тітки, яких ти не знаєш, прямо з порога, дарують тобі подарунки та вітають із цим самим днем ​​народження.

Іграшки, солодощі, торт зі свічками. Тобі прощають усі капризи та витівки. І ти починаєш почуватися дуже важливим, дуже значущим. Ти – центр всесвіту.

Так народжується міф про день народження.

Гарний міф, згідно з яким, щороку в той самий день, ти поринаєш у свято свого “Я”, щедро обсипаючи його подарунками та побажаннями, у традиційних декораціях застілля та галасливої ​​компанії.

З віком тремтіння очікування цього дня притуплюється або проходить зовсім. Ти навіть можеш не запрошувати гостей, відзначаючи цей день самотністю. Але у глибині душі залишається відчуття незвичайності цього дня.

Але життя приносить багато сюрпризів. І з роками ми раптом виявляємо, що саме в день народження ми стикаємося з горем і смутком втрат, замість звичної радості.

Трапляється так, що саме день нашого народження затьмарюється відходом в інший світ наших близьких, родичів, коханих. Або їх похорон чи поминки припадають на день нашого народження.

І мине чимало часу, коли стихне біль втрати, ми оговтаємося від удару і раптом замислимося (а може й ні) про “збіг” цих двох подій.

Трапляється і навпаки. Коли день нашого народження, або день народження наших дітей припадає на дату, в яку багато років тому пішли з цього світу бабуся чи дідусь, дядько чи тітка, прабабуся чи прадід чи батьки.

Так перетинаються ці два світи – Життя та Смерті. Але чому так пов'язані ці різні на перший погляд дві дати: День народження і День смерті?

"Одні ворота у Життя і Смерті" - писав Бердяєв. І відчиняються ці ворота саме в ці дні. Щоправда, ми не завжди це помічаємо.

День нашого народження справді не звичайний день. У цей день ми відкриті.

Відкрито всі наші енергетичні канали, всі тонкі енергетичні тіла. У день народження ми схожі на дуже чутливу антену, налаштовану тонкими вібраціями.

Вібрації чого?

Існує багато назв: Космос, Божественне, Інформаційне поле, світ Світла, світ Тіней, голос Вічності тощо. Не вдаючись у суперечки, назвемо це вібраціями інших світів. Але не в сенсі прибульців, інопланетян, НЛО. А щодо того, що існують інші світи, в яких параметри вимірювання простору якісно відрізняються від наших. Саме тому ми ці світи не можемо побачити чи помацати звичайним, звичним для нас способом.

Згадаймо приклад зі шкільного підручника, що муха бачить усі рухи у повільному вигляді, як уповільнені кадри кіно. Це дозволяє їй вчасно відлетіти від небезпеки. Те, що у нашому уявленні виглядає як мить, секунда, - у “світі мух” розтягнуте на десятки секунд чи хвилин. Тому що параметри часу у “світі мух” відмінні від наших.

Аналогічно в інших світах, паралельних або перетинаються, простір може бути не тривимірним, як наш, а дво-, п'яти-, шести-, десятивимірним. Це одна з причин, через які нам важко встановити зв'язок, контакт з іншими світами. Ми як радіоприймачі, налаштовані різні частоти.

Але буває час, коли наші частоти здатні сприймати частоти інших світів.

І однією з точок, коли вони збігаються – є день народження.

Саме в день народження завдяки нашій відкритості ми здатні отримувати інформацію з інших світів.

Нам відкриваються Врата Життя та Смерті. Через ці Врата ми отримуємо інформацію про себе, про свою сутність, про своє «Я».

Але часто ми її не чуємо або не хочемо чути, підміняючи її бутафорською інформацією хвалебних тостів та побажань.

І коли наша глухота сягає критичної межі, ось тоді її, як цегляну стіну, пробивають. Тоді і "збігаються" такі полярні події в єдиній даті: день народження і день смерті близьких.

Про що ж хочуть повідомити наші близькі, “приурочивши” день свого відходу в інший світ, чи похорон, поминки до нашого дня народження?

Існує деякий родовий зв'язок, який виражається не тільки біологічними та генетичними параметрами, а й відбувається на тонкому енергетичному рівні.

Такий енергетичний зв'язок може «працювати» не лише по лінії прямої спорідненості: мати-син-дідусь-тітка тощо. Дружина може «включатися» до енергетичних зв'язків із родичами чоловіка і навпаки.

Значення такого зв'язку, у кожному конкретному випадку, слід розглядати індивідуально. Але спільне одне – відбувається потужний приплив енергії, значення якої ми завжди розуміємо (чи відчуваємо). Ця енергія, немов отримання ланки, що бракує, у ланцюжку, дозволяє нам вирішити важливі проблеми. Тому що саме її (або енергії такої якості) нам не вистачало. Нам як би «відкривають» енергетичні канали, які «відповідають» за нашу здатність вирішувати ті чи інші завдання.

Наші рідні та близькі дають підтримку нам, які живуть!

Вони, які пройшли земний досвід життя, пізнали радості та смутку, злети та падіння, допомагають нам пройти наш шлях.

Йдеться не про продовження виховного процесу"батьки та діти". Справа зовсім інша.

У моїй астрологічній практиці був такий приклад. Жінка В. чекала на народження дитини. Але термін вагітності затягнувся. Дитина ніби не поспішала вийти у світ. Сутички почалися в день народження дідуся цієї дитини, яка померла задовго до народження малюка. Зіставлення гороскопів показало, що саме в цей день дитина отримала велику енергетичну «плескання». Немов дідусь казав: «Прокинься, малюк, пора, не лінуйся!» Пологи пройшли благополучно.

Інший приклад. Перед 23-річчям у С. вмирає дідусь. Це сталося 19 червня. А 21 червня, у день народження С., відбулося його похорон. Аналіз гороскопів показав, що дідусь, який дуже любив свою онуку, передав їй, таким чином, енергію, що «відповідає» за удачу в сімейного життя. А вона у С. не склалася. Перший шлюб не став щасливим.

Через деякий час С. вийшла вдруге заміж. Виявилось, що день народження її чоловіка 19 червня. Його дата народження «збіглася» із датою смерті дідуся дружини.

Коли в нашому житті відбуваються подібні «збіги», ми не завжди можемо зрозуміти їхній зміст. Найчастіше оцінюємо такі ситуації, як величезне невдачу, або навіть як втручання чорних сил.

Але як би ми до цього не ставилися, будь-який такий «збіг» подій несе в собі величезну інформацію. Чи хочемо її дізнатися, чи хочемо ми її використовувати у своєму житті – питання іншого порядку.