Moteris baltai aplenkė vaiduoklį. Baltosios ponios vaiduoklis

Maksimaliai rūpinkitės viskuo, kas jums rūpi, nes jūsų gyvybei ir nuosavybei gresia didelis pavojus;
pamatyti staiga danguje pasirodžiusį vaiduoklį ar angelą – artimo giminaičio netektį ar kitą nelaimę;
danguje iš jūsų dešinės pasirodo moteriška vaiduoklė, o kairėje – vyriška, ir abu atrodo džiaugsmingi – greitas kilimas iš neaiškumų į šlovę, bet jūsų žvaigždė ilgai šviess, nes mirtis ateis ir jus nusineš;
moters vaiduoklis ilgais drabužiais ramiai juda danguje - pasieksite pažangą moksliniuose užsiėmimuose ir tapsite turtingi, tačiau vis tiek jūsų gyvenime bus liūdesio atspalvis;
gyvo giminaičio vaiduoklis - jūsų draugai planuoja ką nors blogo, būkite atsargūs sudarydami verslo sutartis;
vaiduoklis atrodo išsekęs – šis žmogus greitai mirs;
jus persekioja vaiduoklis - keisti, nemalonūs įvykiai;
bėga nuo tavęs - bus mažai rūpesčio;
jaunimui – būkite atsargūs santykiuose su priešingos lyties atstovais.
Taip pat žr. Drabužiai.

Svajonių aiškinimas iš Millerio svajonių knygos

Prenumeruokite sapnų interpretacijos kanalą!

Jie įkopė į Elbrusą. Nedidelė grupė, kuri nusprendė užkariauti vieną gražiausių pasaulio viršūnių. Priešpaskutinis grandinėje buvo 28 metų alpinistas, įveikęs ne vieną viršūnę. Jie jau buvo pasiekę sniegyną, kai mergina staiga pajuto nenugalimą norą apsisukti...

200 metrų nuo jos stovėjo akinanti gražuolė spindinčia balta suknele. Ilgi plaukaišiek tiek siūbavo nuo vėjo, basos kojos ir rankos iki pečių, atrodė, niekaip nereagavo į veriantį šaltį... Merginą apėmė neįtikėtinos, nežemiškos, stulbinančios laimės jausmas „tokia laimė tiesiog daro neegzistuoja“, – vėliau prisiminė ji. Vis dėlto buvo šiek tiek kažkoks gudrus jausmas, bet kažkur toli, sąmonės periferijoje, blykstelėjo kaip lengva migla ir dingo, tarsi to nebūtų buvę... Tuo tarpu moteris pakėlė dešinė ranka ir ją paragino.

Ir ji nuėjo. Ji nuėjo kaip somnambulistas tiesiai į bedugnę. Ir sustojo tik paskambinusi vyrui, kuris suprato, kad jo pusė kažkur klajojo aiškiai ne ta kryptimi. Pabudusi iš užtemimo ant bedugnės krašto, į kurį jau buvo pradėjusios slysti kojos, alpinistas krito ant nugaros ir lėtai nušliaužė nuo krašto... Tą akimirką, kai pabudo, mergina išgirdo savąją sulaužytą. verkti skylės apačioje.

Alpinistas iš karto buvo pašalintas iš grupės ir nuvežtas, lydimas vaikino: tas, kuris susitikinėjo Baltoji moteris, nebereikėtų eiti į kalnus, kitas pakilimas jam baigsis mirtimi, sako nerašytas kalnų įstatymas.

...Nuo kalno leidosi patyręs 30 metų alpinistas. Prasidėjo pūga, ir sniego sūkurio proskynoje jis staiga pamatė šviesiaplaukę moteris balta suknele, sėdi, apsikabinusi kelius, tiesiai sniege. Ji buvo jauna ir graži, o kartu ir sena ir suglebusi, ji skleidė nežemiškos laimės jausmą, o kartu ir grėsmingą pavojų... Nė akimirkai, anot alpinisto, jis neprarado savęs kontrolės, o kartu ir t. visą laiką analizuodamas, kas vyksta. Tiesa, ši analizė, kaip paaiškėjo, buvo pati savaime, o tikrovė – savaime. Jo kopimo bendražygiai staiga pamatė, kad jis nukrypo nuo maršruto ir nuėjo kur nors per pūgą... Tik po garsaus alpinistų skambučio jis pabudo ir grįžo į „dalies glėbį“.

Pasak mokslininko Dmitrijaus Gromovo, surinkusio daugybę stebėjimo atvejų Baltoji moteris, jų siužetas neblizga įvairove. Moteris aiškiai elgiasi pagal nuvalkiotą modelį: patraukia dėmesį, sukelia nežemiškos palaimos būseną, o paskui įvilioja į bedugnę. Dviveidė speleologų moteris veikia pagal panašų planą: susitikusi atsigręžia į tyrinėtoją savo jaunu ir gražiu veidu, įveda jį į kažkokius spąstus ir tuoj pat tampa sena ir negraži. Tačiau kai kurios jos kolegės elgiasi sąžiningiau: baisios senos moterys prisiėmė atsakomybę išvesti speleologus iš spąstų, o jaunos ir gražios mergelės, atvirkščiai, jas ten vilioja. Taip sakant, darbo pasidalijimas...

Žygių folklore yra daug panašių veikėjų: juodaodžių alpinistų, Verkiantis berniukas, Senuku vadinti... O įvairių tautų mitologijoje jų pasitaiko įtartinai dažnai. Tai graikų sirenos, savais balsais atimančios iš jūreivių realybės jausmą ir nukreipiančios laivus į uolas, ir rusų undinės, viliojantys plaukikus į dugną, ir romaniniai vampyrai, užburiantys savo auką, o ji eina po jo iltimis. didelis malonumas...

Mano nuomone, svarbiausia šiuose aprašymuose, teigia Dmitrijus Viačeslavovičius, kad reiškinys vienu metu vyksta ir tikrovėje, ir, galima sakyti, stebėtojo galvoje. Realybėje, matyt, yra tam tikras objektas, kuris yra įvykio šaltinis, tačiau jis taip pat gana patogiai jaučiasi žmogaus galvoje, manipuliuodamas juo griežtai pagal savo scenarijų. Kas labai reikšmingai skiriasi nuo „įprastų“ anomalių reiškinių aprašymo: dauguma aprašymų susiveda į tai, kad kažkas kažką stebi, o tuo pačiu išgyvena kažkokius jausmus, kurie visiškai nedominuoja stebėtojo sąmonėje... Tai yra, mes kalbame apie kažkokį reiškinį, kuris peržengia mūsų pasaulio vaizdą.

Tačiau jis labai organiškai įsiliejo į mūsų protėvių pasaulio paveikslą. Rusų senųjų raganų požiūriu, mes gyvename tam tikrame lauke, kuris pagamintas iš to paties „substrato“ kaip žmogaus siela. Ir daugelis mūsų stebimų reiškinių atsiranda ne tik materialiame pasaulyje ar mūsų sąmonėje, jie turi būti laikomi kažkokio (subjektyvaus ir objektyvaus) komplekso pasekmėmis šios ypatingos srities rėmuose.

Mes tai žinome kaimo vietovės- tai undiniai, undinės, goblinai, kikimoros ir kitos piktosios dvasios. Miesto vaiduokliai neturi folklorinių analogų, tai paties žmogaus sukurtos dirbtinės aplinkos produktai, todėl turi savo specifiką ir išskirtinumą. Kai kurie miesto mitai buvo daugelio siaubo filmų pagrindas, pavyzdžiui, vaiduoklis, vadinamas Kruvinąja Marija arba liaudiškai. garsi moteris balta spalva, kuri, pasak legendos, turėjo savo tikrus prototipus. Štai šiuolaikinė miesto legenda. Viena naktis bute vienas pagyvenusi moteris suskambo telefonas. Ji pakėlė ragelį ir, savo dideliam siaubui, išgirdo velionio vyro balsą, kuris aimanavo iš skausmo. Moteris padėjo ragelį, tačiau iškart vėl suskambo telefonas. Ji niekada nespėjo užmerkti akių. Kitą rytą ji nueina į kapines ir pamato, kad ant vyro kapo yra lentų ir telefono laidų atraižų (prieš dieną pūtė stiprus vėjas). Arba tokia istorija. Vėlyvą vakarą iš vakarėlio grįžta jaunas vyras ir pasiima nuo šalčio drebinančią jauną moterį balta suknele. Jis paduoda jai savo striukę. Ryte jis prisimena, kad nepažįstamasis nedavė jam savo striukės (o gal jis tiesiog nori tęsti pažintį), ir nueina į jos namus (atsimena adresą). Tačiau, savo nuostabai, iš mergaitės tėvų jis sužino, kad jų dukra prieš kelerius metus žuvo autoavarijoje. Jis nueina į kapines ir randa savo striukę ant jos kapo.

Tikriausiai tokios legendos atspindėjo pasąmoningą miesto gyventojų baimę dėl nežinomos pragariškos jėgos. Kiekvienas miestas turi savo istoriją ir savo baisumus.
Mūsų miestas taip pat turi savo istoriją ir savo urbanistines legendas, kurios iš lūpų į lūpas perduodamos ateities kartoms. Jie turi savo vaiduoklių namus. Ankstesniame numeryje straipsnyje „Miesto legendos“ cituojau faktą, kad vaiduokliai kažkodėl mėgsta kultūros įstaigas. Prisimenu, prieš kelerius metus sklandė legenda apie kraštotyros muziejų, besisukantį po miestą. Sakė, kad naktį ten buvo neramu: iš salės, kurioje gulėjo mumifikuotas moters lavonas, archeologų rastas viename iš ulūzų ir kažkodėl perduotas muziejui, pasigirdo riksmai, dejonės, grasinimai, verksmas. . Sargybiniai atsisakė dirbti, o tik parvežus moterį į tėvynę ir vėl palaidojus muziejuje tapo ramu. Nors kas žino, nes ten dar daug kas iš kasinėjimų atvežtų daiktų, jie, anot gandų, gali paveikti ir patalpų aurą. Dar viena kultūros įstaiga turi savo, galima sakyti, stacionarų vaiduoklį. Beje, prieš daugiau nei dešimt metų kurį laiką dirbau šioje įstaigoje. Ir vieną dieną aš nemiegojau iki vėlumos, nes laukiau merginos, kuri turėjo ateiti pas mane darbo reikalais. Užsiėmęs skaitymu, nepastebėjau, kad jau temsta, o draugės nebuvo. Nusprendęs, kad laukti nebeverta, susiruošiau išeiti ir pamačiau, kad durys užrakintos iš lauko. Budėtojas, matyt, manydamas, kad ten nieko nėra, užrakino duris ir kažkur nuėjo. Taigi, aš buvau uždarytas, vienas, pastate, kuriame buvo vaiduokliai, ir daugelis darbuotojų teigė matę mergaitės, vilkinčios balta tautine suknele, vaiduoklį. O mano mergina, matyt, atėjo ir užklydo į pilį. Mano didžiuliam džiaugsmui netrukus atėjo budėtojas ir labai nustebo, kai sužinojo, kad ką nors užrakino. Pasak pasakojimų, mergina vaiduoklė šiame pastate mokėsi praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje ir net gyveno čia, studentų bendrabutyje. Vieną dieną per kokias nors šventes merginos nusprendė pajuokauti ir nuogą ar pusnuogę įstūmė kukliausią bendramokslę, padovanojusią vyno, į vaikinų kambarį. Istorija nutyli apie tai, kas ten, tame kambaryje, nutiko, bet tada ši mergina buvo apimta visuotiniu išstūmimu, o vargšė, negalėdama pakęsti gėdos, pasikorė. Nuo tada jos vaiduoklis retkarčiais pasirodydavo šio pastato koridoriuose. Vieniems ji šypsosi – tokiu atveju žmogaus laukia sėkmė, kitiems – pikta – tada, priešingai, tikimasi kažko blogo. Kartais darbuotojai išgirsta jos lengvus žingsnius koridoriumi, žiūri – niekas ten nėra.

Apskritai vaiduokliai dažnai įsitvirtina nakvynės namuose. Greičiausiai taip yra dėl to, kad gyventojai nuolat keičiasi, todėl tokiuose pastatuose neįsileidžia namo prižiūrėtojas – braunis. Be to, jaunimas, gyvenantis toli nuo tėvų, ne visada gyvena pavyzdingai, pasitaiko ir taip nelaiminga meilė arba dėl kitokio kvailumo nusižudo. Universitetų bendrabučiuose taip pat yra tokių vaiduoklių. Viename iš jų gyvenau pirmus metus. Ten jie taip pat praėjusio amžiaus 60-ųjų pabaigoje pamatė merginą šviesiais naktiniais marškiniais, kuri pasikorė bendrame prausykloje. Pasak legendos, ji pastojo be vyro, o vaikinas atsisakė ją vesti... Tais metais grįžti namo su vaiku ir be vyro buvo didžiulė gėda. Ir šalia nebuvo, kas jai padėtų... Jos vaiduoklis buvo matomas tam tikru laiku, dažniausiai anksti ryte, kai dauguma mokinių dar kietai miegodavo ir sapnuodavo. Mūsų laikais vaiduoklis beveik mirtinai išgąsdino vieną vyresniųjų klasių mokinį, kuris tą dieną anksti ryte kažkur skrido ir, norėdamas suspėti į skrydį, kėlėsi labai anksti. Ji, stengdamasi netriukšmauti, apsirengė ir nuėjo į prausyklą. Po kelių minučių iš ten pasigirdo baisus jos riksmas. Jie iš ten ją atvežė beveik išprotėjusią ir prireikė daug laiko, kol sugrąžino protą. Tačiau iš tikrųjų taip atsitiko. Prausykloje degė tik viena lemputė; buvo šiek tiek tamsu, kai ji įėjo ten ir pradėjo praustis. Staiga veidrodyje ji pamatė kažką balto, sklandantį ore už nugaros. Ji sustingo iš siaubo. Vaiduoklis atsistojo šalia jos ir taip pat ėmė praustis. Mergina rėkė ir prarado sąmonę. Po šio incidento į prausyklą pradėjo eiti tik minia, kuri privertė vaikinus įsukti lemputes, kad būtų šviesiau...
Šalia šio bendrabučio buvo dar vienas, kuriame gyvenau jau būdamas vyriausias. Kartą šio namo palėpėje pasikorė kita mergina. Protingas ir gražus, penkios minutės baigti. Ji nebuvo nėščia, o vaikinas jos nepaliko, priešingai – skaičiavo dienas, kada mylimoji, gavusi diplomą, ateis dirbti į jo kaimą. Bet ji nelaukė... Ji, ši mergina, grupės vadovė, protinga ir graži, staiga, iš niekur nieko, buvo apkaltinta vagyste, ir ne bet kas, o Geriausi draugai, su kuria visus penkerius studijų metus gyveno viename kambaryje. Jie surengė teismą ir netgi sugebėjo jį suorganizuoti taip, kad šiame teisme dalyvautų ne kas kitas, o pats fakulteto vadovas. Matyt, tokio lygio lyderis neturėjo ką veikti, kaip tik vaikščioti po bendrabučius ir asmeniškai dalyvauti merginų pasirodymuose – kas, kada ir kodėl kam nors pasiėmė antblauzdžius ar pan. Po teismo ji ilgai, beveik visą naktį, vaikščiojo nakvynės namų koridoriais ir niekas iš paskos neišėjo pasižiūrėti, kaip sekasi, niekas nepasiteiravo apie jos būklę. Niekas nepaėmė tavo rankos ir nesakė: „Nesvarbu, visa tai yra niekis, kasdienybė, jie tau tiesiog pavydi, o tavo vaikinas, jei tikrai tave myli, niekada jais nepatikės! Arba kitų žodžių, kurių jai taip reikėjo tą vakarą. Ji ilgai sėdėjo kito aukšto bendroje virtuvėje, o ryte užlipusi į palėpę pasikorė kaimiško stiliaus suknelės diržu.

Nuo to laiko praėjo daug laiko, bet kažkodėl dažnai apie ją pagalvoju, gal dėl to, kad gerai prisimenu, ji buvo labai įsimintina mergina. Kartais pagalvoju apie tas merginas: ko jos pasiekė ir kaip gyveno visą tą laiką?Ar tikrai jų nekankina sąžinės priekaištas? Beje, jie gyvena ir džiaugiasi, kai kurie net klesti, turi visas įmanomas ir neįmanomas regalijas, titulus, turi šeimas, vaikus, dėkingus studentus... Apskritai, kaip sakoma, „sėja protingą, gerą, amžiną ...“ Ir, ko gero, jie net neatsimena įvykio arba apsimeta, kad neprisimena. Ir ši mergina, kuri amžinai liko dvidešimt dvejų metų, neištekėjo už mylimo žmogaus, negimdė vaikų, nieko nemokė, dėl jų kaltės nusižudė, amžinai prirakinta prie tos palėpės, kur jos jauniklis. gyvenimas kadaise buvo taip įžeidžiamai ir absurdiškai sutrumpintas. Kartais, kas žino, gal jos siela nusileidžia iš palėpės ir kaip negirdimas šešėlis vaikšto koridoriais, kur kažkada kažką svajojo, ką nors mylėjo, kažko tikėjosi... Fakulteto vedėja, dar ne senas vyras, netikėtai mirė nuo širdies smūgio arba tiesiog nuo sudaužytos širdies.

Pastatas, kuris mano laikais buvo Istorijos ir filologijos fakultetas, taip pat buvo žinomas kaip vaiduoklių namas. Jis tebestovi tuščiais langais ir gąsdina vėlyvus praeivius, kurie perskaitę įvairias pasakėčias ir pasakas (kaip mano), skuba greitai prasilenkti pro šią, galima sakyti, miesto techniką. Mūsų laikais ten netikėtai nuo sudaužytos širdies mirė paauglė, kuri dvi valandas išbuvo prie mokyklos, kad pakeistų šį pastatą saugojusią mamą. Šią dieną, pamenu, mūsų paskaitos buvo atšauktos. Apskritai jie pasakojo skirtingus dalykus. Vieną dieną vienos grupės mokiniai lingavo pastate, ruošdamiesi kažkokioms atostogoms. Paskaitų salės scenoje buvo blanki šviesa, o pačioje salėje buvo tamsu. Pamažu visi išsiskirstė, liko aktyviausi, trys, o gal keturi žmonės. Ir tada viena iš merginų, pažvelgusi į salę, pamatė kažką juodo, didelio ir besisukančio, šliaužiantį scenos link. Ir, žinoma, jis rėkė iš baimės. Tada visi išskubėjo iš ten ir sunkiai prisiminė, kaip atsidūrė gatvėje. Pro juos ėjo žmonės, nerūpestingai juokdamiesi, o dar nebuvo taip tamsu, tik pavasario prieblanda. "Kas tai buvo?" – klausė vienas kito, tačiau į šį klausimą niekas negalėjo aiškiai atsakyti. Bent jau tai buvo kažkas LABAI baisaus ir neracionalaus, ir TAI slinko link jų. Kitą dieną, žinoma, jie papasakojo kitiems savo klasės draugams apie šį juos išgąsdinusį įvykį, tačiau niekas jų žodžiams neteikė didelės reikšmės, galų gale net pagalvojo, kad galbūt tai tik jų įsivaizdavimas. Pro langus spoksojo ryški pavasario saulė, būrelių vadovai vardino, laukė stipendijų, o siaubo istorijoms visi neturėjo laiko. Nors keista, kad iki šiol niekas ypač nepretendavo į šį pačiame miesto centre stovintį pastatą statyti kitą prekybos centras. Pasak gandų, ši vieta kartu su apgriuvusio pastato griaučiais lyg ir buvo atiduota Muzikos ir tautosakos muziejui, tačiau, kaip visada, matyt, lėšų šios kultūros įstaigos statybai neskirta.

Daugelis kilmingų Europos šeimų gali pasigirti pasakojimais apie Baltosios ponios vaiduoklį. Daug istorijų buvo pasakojama apie Moters baltais pasirodymą Čekijos, Vokietijos ir Prancūzijos pilyse. Nusprendžiau atrinkti garsiausias legendas. Pirmoji istorija apie Baltąją ponią iš Čekijos. (Tarp iliustracijų mano Cesky Krumlov miesto nuotraukos).

Iš Nikolajaus Verbino užrašų, 189*
Tai atsitiko mano kelionės į Lenkiją metu. Oras staiga smarkiai pablogėjo, kelias iki artimiausio miestelio liko ilgas, todėl nusprendžiau apsistoti pakelės viešbutyje. Neklydau, netrukus užklupo pūga. Jau buvo vakaras, kai įsitaisiau savo kambaryje. Staiga mano kambario durys šiek tiek prasivėrė dėl skersvėjo. Kai nuėjau jo uždaryti, savo nuostabai ant laiptų pamačiau baltą siluetą moteriška figūra, kuris, lėtai leisdamasis žemyn, dingo prieškambario tamsoje.

Mano galvoje šmėkštelėjo mintys: „Tikiuosi, nepulsiu į beprotybę? Ar tikrai mačiau vaiduoklį? Įdomu, kad paslaptinga figūra man nesukėlė nei baimės, nei kitų nemalonus pojūtis, kurį paminėjo vaiduoklius matę žmonės. Įsitaisęs prie stalo, bandžiau skaityti, kad nuvaryčiau įkyrias mintis. Negalėjau susikaupti skaitymui. Žvakės šešėliuose pradėjau įsivaizduoti visokius velniškus dalykus, o audros kaukimas už lango tik sustiprino jaudulį. Nusprendžiau nusileisti į svetainę, tikėdamasi rasti draugiją pokalbiui.

Rožmberkų šeimos baltoji ponia
Svetainėje sutikau kariškią Michaelą von Rosembergą, apie kurio kilmingą giminę buvau daug girdėjęs (jis kilęs iš turtingų čekų Rožmberkų aristokratų). Michailas rūkė pypkę, sėdėdamas kėdėje prie kavos staliuko. Kapitono veidas atrodė susimąstęs. Nebijodama pasirodyti beprotiška, aš jam papasakojau apie savo neseną regėjimą.
- Ir tu matai Baltoji ponia? – pasidžiaugė pašnekovė.
Jo klausimas suteikė man vilties, kad nesu vienintelis antgamtinio pasaulio liudininkas.
- Taip, ji nusileido laiptais... Ar ji atėjo pas tave? - staiga supratau.
Pašnekovas linktelėjo galvą.
- Ji mūvėjo juodas pirštines, - liūdnai ir susimąstęs pridūrė jis.

Pilis „Rožnberk nad Voltavou“, kurioje pasirodo Baltosios ponios vaiduoklis. XIX amžiaus piešinys

Nesinori spėlioti, ką reiškia „juodosios pirštinės“. Paprašiau pašnekovo papasakoti istoriją apie Rožmberkų šeimos vaiduoklį. Laimei, situacija buvo palanki, apšviesta svetainė atrodė kaip ypatinga saugi vieta, o tamsus koridorius – kaip niūrus kelias į kitą pasaulį. Kaip tamsa sustiprina vaikų baimes!

Šiuolaikinė išvaizdaį pilį, nuotrauka iš vadovo

Mano naujas draugas laimingai pradėjo istoriją.
Rožmberkų baltoji ponia, dažniau vadinama Baltąja ponia, dažniausiai pasirodo buvusių Rožmberkų valdų vietose, tačiau kartais ji ateina pas giminės atstovus nepaisydama atstumo.
Ji maloni ir nekelia baimės. Nors kartais tai liūdna žinia. Jei ji ateina su juodomis pirštinėmis, tai reiškia, kad vieno iš šeimos narių laukia mirtis, jei mūvi raudonas pirštines, saugokitės ugnies. Bet jei vaiduokliškame veide yra šypsena, vadinasi, pasiseks.
Dabar supratau Michailo susijaudinimą; jis aiškiai nerimavo dėl vieno iš savo giminaičių. Matydamas mane supratingu pašnekovu, Rozembergas tęsė pasakojimą.

Perchta Rožmberk (gyveno apie 1429 – 1476 m.) – Baltoji Pana.
Pasak legendos, jos sielą išlaisvins tas, kuris sugebės iššifruoti paslaptingą užrašą ant portreto.
Kaip atlygį gelbėtojui, ponia nurodys, kur saugomas lobis

Piktadienio prakeiksmas
Jos vardas siejamas su liūdna čekų didikų Rožmberkų giminės istorija, kilusia laukiniais viduramžiais, XV a. Kilminga mergina Perchta iš Rožmbergų šeimos buvo priverstinai ištekėjusi už piktojo aristokrato Jano Lichtenšteino, kuris turėjo įtakos karališkajame dvare. Vyras pasirodė esąs piktadarys ir visais įmanomais būdais tyčiojosi iš savo jaunosios žmonos, kuriai santuokos metais sukako 20 metų. Jis išdrįso ir orgijas pilyje, nesigėdydamas savo jaunos žmonos. Piktosios Lichtenšteino seserys taip pat pažemino savo naująją giminaitę.

Perkhta bandė pabėgti nuo savo vyro, tačiau laukiniai to laikmečio papročiai neleido jai grįžti į tėvo namus. Nelaiminga moteris buvo priversta likti su vyru. Ji gyveno su juo daugiau nei 20 metų, ištverdama tironiją. Prieš mirtį jos vyras prašė jos atleidimo, tačiau sąžininga, išdidi žmona atsisakė atleisti patyčias. Tada niekšas prakeikė Perkhtą: „Tebūnie tau ramybės po mirties“, po šių žodžių jo juoda, nuodėminga siela pateko į pragarą.

Piešinys pilies interjere, XVII a

Deja, prakeiksmas išsipildė. Po mirties Perkhtos siela nenurimo. Ji pasirodo balta suknele su raktais dirže.

Šeimos globėjas
Ponia visada buvo maloni Rožmberkams. Ji atėjo slaugyti šeimos vaikų ir saugojo juos nuo visokio blogio. Tarnaitės žinojo, kad ponia lanko vaikus naktimis, ir jos nebijojo. Vieną naktį, kai vaiduoklis užmigdė mažąjį Petrą Vokovą, neseniai pasamdyta auklė pabudo. Kvaila moteris rėkė, o Baltoji ponia išslydo per sieną ir dingo. Ji daugiau Petro nebelankė. Jis tapo paskutiniu Rožmberkovo pilies savininku. Galbūt neatsargus tarnas supykdė klano prižiūrėtoją.

Petro Vokovo (gyveno 1539-1611) vaikystės portretas

Baltosios Panos lobis
Suaugusiam Petrui Vokovui buvo pasakojama apie vaikystės susitikimą su Baltąja Panna. Iš smalsumo jis liepė sugriauti sieną, per kurią vaiduoklis praėjo. Sienoje rastas lobis. Nuo tada po buvusias Rožmberkų valdas klajojo kvaili lobių ieškotojai, norėdami sutikti Baltąją ponią ir iš jos sužinoti apie lobį. Kai kas mano, kad lobio reikia ieškoti ten, kur dingsta vaiduoklis. Iš žmogaus kvailumo galima tik juoktis.

Rožmberko monetos

Juokingas atvejis
Vieną dieną Baltoji Pana išgąsdino pilyje apsistojusių studentų grupę. Išgėrę per daug vietinio alaus, jie pradėjo kvailai juokauti apie vaiduoklišką meilužę. Vienas sakė, kad yra pasirengęs apkabinti moterį ir prisipažinti jai meilėje. Perkhta atėjo pamokyti įžūlaus vyro, kuris iš savo kvailumo nusprendė padaryti tai, kas jam buvo liepta, ir bandė apkabinti vaiduoklį. Jis lengvai išlipo; kilmingoji ponia jį tik išmušė be sąmonės. Jie sako, kad yra vaiduoklis, sunkesnis už tokias išdaigas, ir jis negalėjo išvengti beprotybės.

Pilies „Rožmberk nad Voltavou“ interjeras, nuotrauka iš vadovo

Baltoji Pana Česky Krumlov mieste
Be Rozmberkovo pilies, yra dar viena mėgstamiausia Baltosios ponios pasirodymo vieta - Česky Krumlov miestas. Po vyro mirties Perkhta liko šiame mieste visą likusį gyvenimą. Miestiečiai ją prisiminė gerumu ir gailestingumu. Kai Perkhta mirė, visas miestas jos apraudojo. Jie sako, kad Baltoji Panna dažnai lankosi savo mylimame mieste. Buvo pasakojimų apie liudininkus, kurie sutiko baltą figūrą, neskubant vaikščiojančią siauromis gatvelėmis.

Česky Krumlov miestas, Mano nuotraukos yra 2005 m. (paspaudus padidinti). Pastaba

Rozmberkovo pilis Mikulov miestelyje, kur buvo pastebėta ir Baltosios Panos pasirodymas

Tariamas pasakotojas yra Michaelas fon Rosenbergas, karo inžinierius, gavęs generolo majoro laipsnį (gyvenimas 1861-1928). Rožmberkų giminės atstovai Rusijos tarnyboje pasirodė XVIII amžiuje, valdant carienei Annai Joannovnai.

Po kelių dienų gavau laišką iš Rosembergo, kuriame jis rašė, kad jie mirė artimas giminaitis. Giminaičio mirtis ištiko tą patį vakarą, kai jam pasirodė Baltoji Panna.

Papildymas prie istorijos. Baltosios ponios pasirodymas buvo pastebėtas per Antrąjį pasaulinį karą 1944 m. Naciai pilyje įkūrė nacių mokyklą mergaitėms. Vieną dieną fašistinę vėliavą iškėlusios moksleivės pamatė vaiduoklišką moterį, kuri joms paspaudė pirštu. Išsigandusios merginos pabėgo, o iškelta vėliava nuplėšė kotą ir nukrito ant žemės. Greitai buvo rastas įvykio paaiškinimas, dėl visko kaltinti diversantai. Tačiau pilyje niekada nerasta svetimų žmonių. Taigi vaiduoklis pasisakė prieš fašizmą jos valdoje.

Nuotrauka tik apie mane :))
Vasarą pilyje vyksta naktinis turas, skirtas Baltajai damai. Vaiduoklių niekas nesutiko, bet ekskursija buvo labai įdomi. Tikiuosi, kad kai dar kartą apsilankysiu Čekijoje, būtinai aplankysiu Baltąją ponią.

Apie Rozmberkus (Rozenbergus) galite sužinoti čia http://rosenberg-i.ru
Taip pat buvo panaudota foto medžiaga iš svetainės

Jie pasirodė nuo neatmenamų laikų visame pasaulyje ir teberodomi iki šiol. Su panašiais atvejais nuo vaikystės susidūrėme bent keliolika kartų. Dažniausiai tai atrodo maždaug taip: jauna moteris, apimta melancholijos ir beviltiškumo dėl savo vyro žiaurumo ir sumušimų, nužudo savo vaikus. Arba ji juos nužudo, nes jie neleidžia jai ištekėti už svajonių vyro. Bet kuriuo atveju, kai ji miršta, ji tampa vaiduokliu. Labiausiai žinoma šios istorijos versija greičiausiai kilusi iš Meksikos:

Legenda pasakoja, kad seniai graži Indijos princesė Doña Luisa de Laveros įsimylėjo gražų Meksikos didiką Don Nuno de Montesclaro. Ji giliai ir nuoširdžiai įsimylėjo ir pagimdė jam du vaikus, tačiau Montesclaro atsisakė ją vesti. Kai jis galiausiai ją paliko ir žmona paėmė kitą moterį, Donna Luisa išprotėjo iš įniršio ir mirtinai subadė abu savo vaikus. Ji buvo rasta klaidžiojanti gatve, verkianti, drabužiai ištepti krauju. Valdžia ją apkaltino kūdikių nužudymu ir pasiuntė į kartuves.
Sakoma, kad po to La Llorona („gedinčioji“) vaiduoklis klaidžioja naktimis kruvinais drabužiais ir aprauda savo nužudytus vaikus. Jei pakeliui sutiks vaiką, ji gali pasiimti jį su savimi į Žemutinį pasaulį, kur paprastai gyvena jos dvasia.

Tačiau net ir tai yra tik modernizuota senesnės legendos versija, galbūt kilusi iš tų laikų, kai Rio Grande krantuose siautėjo konkistadorai – tai aiškus požymis, kiek laiko gyvuoja tokio tipo vaiduokliai. Arčiau namų, Dalaso rajone, jie pasakoja kitokią istoriją. Vietinė dvasia žinoma kaip Baltosios uolos ežero vaiduoklis. La Llorona istorija čia susijungia su kita garsia miesto legenda – legenda apie dingstantį autostopą. Kartais vairuotojas (beveik visada naktį) pasiima balsuojantį užmiestyje, o tada šis žmogus arba staiga dingsta, jei, pavyzdžiui, automobilis pravažiuoja pro kapines, arba duoda adresą, kuris veda į apleistą namą. Mūsų tėvas turėjo labai aiškią nuomonę apie dingusį autostopą:

Šis vaiduoklis yra dar pavojingesnis, nes jis vaidina vieną geriausių žmogaus savybių – poreikį padėti žmogui, kuriam reikia pagalbos. Dingstančio autostopo bėda ta, kad jis ne visada dingsta be pėdsakų, kartais palieka suvenyrą – dega noras vėl susitikti. Paprastai ši paieška veda tiesiai į kapines ir pasaulyje yra vienu geruoju samariečiu mažiau. Kai kurios dvasios tiesiog negali pačios priartėti prie reikiamos vietos, o kitos tiesiog mėgsta žaismingai panaudoti geriausias žmogaus prigimties puses.

Aplink White Rock ežerą pamatysite paslaptingas šviesas, girdėsite keistus garsus, o vietiniai tikriausiai papasakos daug istorijų, jei užsibūsite pakankamai ilgai ir klausysite. Sužinosite apie gražią merginą šlapiai baltai Vakarinė suknelė, balsavo kelyje ir dingo, kol automobilis nuvežė ją jos adresu. Ir apie kitą merginą, kurią galima pamatyti netoli kranto. Ji prašo paskambinti, o paskui dingsta, palikdama tik vandens balą ir blėstantį riksmų aidą.

Girdėjome apie kitus La Lloronos pastebėjimus – kapinėse Čikagoje, Fort Monroe Virdžinijoje, ant Mournerio tilto Dubline, Indianoje, ant Calumet tilto Gary mieste, Indianoje – ir apskritai jie plūsta į Čikagalandą. kaip musės į... mieloji. Tačiau girdėjome, kad moteris baltai / dingstanti autostopu buvo pastebėta net Singapūre. Tačiau visi šie vaiduokliai yra visiškai nekenksmingi. Taigi mes su jais kol kas nesijaudiname, kodėl: kiekvienas iš jų yra tik klajojantis vaiduoklis, valkata, nuo jo jokios žalos.

Paskutinį kartą su moterimi baltais drabužiais susitikome Jeriche, Kalifornijoje, prieš keletą metų. Kaip ir Baltosios uolos ežero fantomas, ji buvo „nykstanti autostopu“. Ji paprašė parvežti ją namo ir, jei ją pasiimtumėte, greitai atsidurtumėte sename tuščiame name apleistoje vietoje ir nebereikės jaudintis dėl grįžimo namo.

Be to, šiuo atveju dvasia – Constance Welsh – nusižudė. Ji nuskandino savo vaikus ir nušoko nuo tilto. Kartais savižudybės virsta piktais vaiduokliais, keršijančiais žmonėms, kurie jas pakenkė per savo gyvenimą. Jie yra sumišę ir beviltiški, o laikui bėgant tamsa tampa tokia slegianti, kad pradeda persekioti visus, kurie bent kiek primena žmones, privertusius juos nusižudyti.

Mūsų tėvas, 1991 m. ištremęs moterį baltais drabužiais Durante, Oklahomoje, savo dienoraštyje parašė, kad, jo manymu, La Llorona yra spirito tipas, Airijoje vadinamas pupelių sidru, arba banshee.

Kartais jie apsirengę baltai, kartais drobule ar kitais laidotuvių drabužiais. Jie rėkia, rėkia, o kartais pranašauja mirtį vienam iš tų giminaičių, kurie juos girdi. Paprastai jie pasirodo vienu iš trijų pavidalų, kurie atitinka tris moteriškumo laipsnius (ir galbūt yra susiję su asmens, kurio mirtį jie pranašauja, amžiumi). Banshee gali pasirodyti kaip graži jauna mergina, kaip subrendusi moteris arba kaip apleista ragana. Pastaroji išvaizda greičiausiai yra toli susijusi su liūdnai pagarsėjusia anglų ragana, žinoma kaip Juodoji Annie, vienaakiu vaikinu, kuris buvo fiziškai stiprus ir panašus į demoną: ilgi dantys, plieniniai nagai ir mėlynas veidas. Ji pasislėpė didžiuliame ąžuole, paskutiniame iš senovės miško. Kaip ir daugelis kitų raganų, ji maitinosi žmogaus mėsa, pirmenybę teikdama vaikams, kuriuos kramtydavo jas gyvas nulupusi. Ji pakabino šias odas savo skylėje po medžio šaknimis. Baba Yaga iš rusų folkloro yra dar viena raganų rūšis, gyvenanti tankiame miške trobelėje ant vištų kojų. Ji taip pat myli vaikus, tačiau, skirtingai nei Juodoji Annie, Baba Yaga kartais gali suteikti svarbią magišką pagalbą herojui arba susirasti vaiką. Jei gražiai ir maloniai jos paprašysi arba sugausi gera nuotaika, tada ji gali padėti jums jūsų versle, o ne priversti jums ką nors padaryti.

Banshee dažnai buvo matoma verkiant upėje plaunant kruvinus drabužius – dažniausiai rūbus to, kuris tuoj mirs. Ji gali pasirodyti kaip varnas, triušis ar žebenkštis.