Descripción de una habitación en la casa de los Kabanov. La moral de la casa Kabanov en la obra de A.N.

En el drama de Ostrovsky "La tormenta" se plantean ampliamente los problemas de la moralidad. Utilizando el ejemplo de la ciudad provincial de Kalinov, el dramaturgo mostró las costumbres verdaderamente crueles que reinan allí. La encarnación de esta moral es la casa de los Kabanov.

Conozcamos a sus representantes.

Marfa Ignatievna Kabanova es una campeona del viejo mundo. El nombre en sí describe la imagen de una mujer con sobrepeso y un carácter difícil, y el apodo "Kabanikha" complementa esta imagen desagradable. Kabanikha vive a la antigua usanza, en estricto orden. Pero ella sólo observa la apariencia de este orden, que apoya en público: un hijo bondadoso, una nuera obediente. Incluso se queja: “No saben nada, ningún orden... Qué pasará, cómo morirán los viejos, cómo quedará la luz, no lo sé. Bueno, al menos es bueno que no vea nada”. Hay una verdadera arbitrariedad en la casa. El jabalí es despótico, grosero con los campesinos, "se come" a la familia y no tolera objeciones. Su hijo está completamente subordinado a su voluntad y ella espera esto de su nuera.

Junto a Kabanikha, que día tras día “afila toda su casa como si fuera hierro oxidado”, se encuentra el comerciante Dikoy, cuyo nombre está asociado con el poder salvaje. Dikoy no sólo “afila y serra” a los miembros de su familia.

Lo sufren los hombres a quienes engaña durante los pagos y, por supuesto, los clientes, así como su dependiente Kudryash, un tipo rebelde y descarado, dispuesto a darle una lección a un "reñidor" en un callejón oscuro con los puños.

Ostrovsky describió con mucha precisión el carácter del Salvaje. Para Wild, lo principal es el dinero, en el que ve todo: poder, gloria, adoración. Esto llama especialmente la atención en el pequeño pueblo donde vive. Él mismo puede fácilmente “palmarle el hombro” al propio alcalde.

Las imágenes de Tikhon y Boris están ligeramente desarrolladas. Dobrolyubov, en un famoso artículo, dice que Boris se puede atribuir más al escenario que a los héroes. En el comentario, Boris se destaca sólo por su ropa: "Todos los rostros, excepto Boris, están vestidos de ruso". Ésta es la primera diferencia entre él y los habitantes de Kalinov. La segunda diferencia es que estudió en una academia comercial en Moscú. Pero Ostrovsky lo nombró sobrino de Dikiy, lo que sugiere que, a pesar de algunas diferencias, pertenece al pueblo del "reino oscuro". Esto también lo confirma el hecho de que no puede luchar contra este reino. En lugar de echarle una mano a Katerina, le aconseja que se someta a su destino. Tikhon es lo mismo. Ya en la lista caracteres de él se dice que es "su hijo", es decir, el hijo de Kabanikha. Realmente es más probable que sea sólo el hijo de Kabanikha que una persona. Tikhon no tiene fuerza de voluntad. El único deseo de esta persona es escapar del cuidado de su madre para poder tomarse un descanso durante todo el año. Tikhon tampoco puede ayudar a Katerina. Tanto Boris como Tikhon la dejan en paz con sus experiencias internas.

Si Kabanikha y Dikoy pertenecen a la antigua forma de vida, Kuligin lleva las ideas de la iluminación, entonces Katerina se encuentra en una encrucijada. Katerina, que creció y se crió en un espíritu patriarcal, sigue plenamente esta forma de vida. Hacer trampa aquí se considera imperdonable y, después de haber engañado a su marido, Katerina lo ve como un pecado ante Dios. Pero su carácter es naturalmente orgulloso, independiente y libre. Su sueño de volar significa liberarse del poder de su opresiva suegra y del sofocante mundo de la casa de los Kabanov. Cuando era niña, una vez, ofendida por algo, fue al Volga por la noche. La misma protesta se puede escuchar en sus palabras dirigidas a Varya: “Y si realmente estoy cansada de estar aquí, no me detendrán por ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga. ¡No quiero vivir aquí, no haré esto, incluso si me cortas! En el alma de Katerina hay una lucha entre los dolores de conciencia y el deseo de libertad. No sabe adaptarse a la vida, ser hipócrita y fingir, como hace Kabanikha, que no sabe mirar el mundo con tanta facilidad como Varya.

La moral de la casa Kabanov lleva a Katerina al suicidio.

Conozcamos a sus representantes.

Éste es el orden que se mantiene en público: un hijo bondadoso, una nuera obediente. Incluso se queja: “No saben nada, ningún orden... Qué pasará, cómo morirán los viejos, cómo quedará la luz, no lo sé. Bueno, al menos es bueno que no vea nada”. Hay una verdadera arbitrariedad en la casa. El jabalí es despótico, grosero con los campesinos, "se come" a la familia y no tolera objeciones. Su hijo está completamente subordinado a su voluntad y ella espera esto de su nuera.

Junto a Kabanikha, que día tras día "afila toda su casa como si fuera hierro oxidado", se encuentra el comerciante Dikoy, cuyo nombre está asociado con el poder salvaje. Dikoy no sólo “afila y serra” a los miembros

Tu familia.

Las imágenes de Tikhon y Boris están ligeramente desarrolladas. Dobrolyubov, en un famoso artículo, dice que Boris se puede atribuir más al escenario que a los héroes. En el comentario, Boris se destaca sólo por su ropa: "Todos los rostros, excepto Boris, están vestidos de ruso". Ésta es la primera diferencia entre él y los habitantes de Kalinov. La segunda diferencia es que estudió en una academia comercial en Moscú. Pero Ostrovsky lo nombró sobrino de Dikiy, lo que sugiere que, a pesar de algunas diferencias, pertenece al pueblo del "reino oscuro". Esto también lo confirma el hecho de que no puede luchar contra este reino. En lugar de echarle una mano a Katerina, le aconseja que se someta a su destino. Tikhon es lo mismo. Ya en la lista de personajes se dice de él que es “su hijo”, es decir, el hijo de Kabanikha. Realmente es más probable que sea sólo el hijo de Kabanikha que una persona. Tikhon no tiene fuerza de voluntad. El único deseo de esta persona es escapar del cuidado de su madre para poder tomarse un descanso durante todo el año. Tikhon tampoco puede ayudar a Katerina. Tanto Boris como Tikhon la dejan en paz con sus experiencias internas.

La moral de la casa Kabanov lleva a Katerina al suicidio.

Kabanikha en la obra "The Thunderstorm" es el antagonista del personaje principal, Katerina. El contraste de personajes en una obra tiene una importancia decisiva, revelando su significado. Las heroínas son representantes de polos opuestos del mundo patriarcal. Si Katerina es espiritualidad, poesía, bondad, misericordia, entonces Marfa Ignatievna es terrenalidad, amor al dinero, mezquindad.

La relación de la heroína con su familia.

Una persona ignorante, grosera, supersticiosa, guardiana de las viejas leyes, despótica, le encanta enseñar y mantener a todos atemorizados: esta es una breve descripción de Kabanikha. Esta es la esposa de un rico comerciante, viuda, madre de Varvara y Tikhon, suegra de Katerina. Una mujer se aparece ante su familia, sus parientes, constantemente regaña, sermonea, trata de preservar las viejas costumbres en casa y se enoja cuando los jóvenes no la escuchan. Kabanova Marfa Ignatievna cree firmemente que sólo se puede restablecer el orden si se mantiene a todos atemorizados.

La caracterización de Kabanikha permite al lector comprender la actitud de los viejos creyentes hacia el nuevo mundo. La esposa del comerciante crió a sus hijos con miedo y quiere extender su poder a su nuera. Ella constantemente sermonea a su hijo, lo obliga a castigar a su esposa, a mantenerla a raya. Cuando Tikhon se pregunta por qué es necesario que Katerina le tenga miedo, porque lo ama, su madre le grita. Después de todo, si la nuera no le teme a su marido, tampoco le tendrá miedo a su suegra.

La relación del comerciante con los demás.

Kabanikha va regularmente a la iglesia, se rodea de camarillas y da limosna a los pobres con regularidad. La esposa del comerciante habla con su padrino Dikiy de igual a igual. Aunque estos dos pertenecen al mismo mundo y apoyan el antiguo orden, la caracterización de Kabanikha muestra que la mujer todavía trata con desprecio la tiranía del terrateniente. Marfa Ignatieva mantiene a su familia atemorizada, pero lo hace para mantener el orden en la casa y no por su carácter violento. Además, la esposa del comerciante nunca se quejará en público de los problemas en su familia, como lo hace Dikiy.

El último guardián del orden.

La imagen de Kabanikha es la encarnación de las antiguas creencias, algunos fundamentos medievales. La esposa del comerciante sufre porque su mundo se derrumba lentamente. Ella ve que los jóvenes no la apoyan, no respetan las viejas leyes y piensan de manera nueva. La mujer está llena de una especie de expectativas apocalípticas, no comprende lo que sucederá cuando todos los viejos se extingan y no haya nadie que se resista a todo lo moderno. La Casa Kabanov es casi el último bastión donde se veneran los dogmas de la antigüedad.

La caracterización de Kabanikha no evoca lástima por esta heroína, aunque al final de la obra no solo sufrió Katerina, sino también su suegra. Para la esposa del comerciante, la confesión pública de su nuera, la rebelión de su hijo y la fuga de su hija de casa fueron un golpe terrible. Pero esta mujer nunca entendió que por su no aceptación mundo moderno provocó la muerte de Katerina, arruinó la vida de Varvara y empujó a Tikhon a beber. Nadie mejoró con el gobierno de Kabanikha. Pero ella no lo entiende, porque la esposa del comerciante, incluso después de tantas desgracias, sigue insistiendo por su cuenta.

La vida y las costumbres de los comerciantes en el drama de A. N. Ostrovsky "La tormenta" Una tormenta es un fenómeno purificador y necesario en la naturaleza. Trae consigo frescura y frescura después del calor sofocante, humedad vivificante después de la tierra seca. Tiene un efecto limpiador y renovador. Con tal sorbo aire fresco", la obra de A. N. Ostrovsky "La tormenta" se convirtió en una nueva mirada a la vida en la literatura de mediados de siglo. El gran río ruso y la gente distintiva que vivía en él le dieron al autor una rica material creativo. El drama sonó como la voz trágica de los tiempos, como el grito del alma del pueblo, que ya no está dispuesto a soportar la opresión y la esclavitud. En The Thunderstorm, Ostrovsky volvió a su tema favorito, a la descripción del conflicto familiar en el entorno mercantil. Pero se dio cuenta de este conflicto en su desarrollo dramático interno, lo llevó a un desenlace decisivo y, por lo tanto, por primera vez traspasó los límites del género de la comedia. Dobrolyubov llamó a la vida de Kalinov y ciudades similares en Rusia en ese momento un “reino oscuro”. Existencia soñolienta, tranquila y mesurada. Los residentes de Kalinov pasan la mayor parte del tiempo en casa, donde, detrás de altos muros y fuertes castillos, comen tranquilamente, realizan algunas tareas domésticas y duermen. "Se acuestan muy temprano, por lo que es difícil para una persona no acostumbrada soportar una noche con tanto sueño". En vacaciones, los vecinos pasean tranquila y tranquilamente por el bulevar, pero “sólo fingen estar caminando, pero ellos mismos van allí para lucir sus outfits”. Los habitantes de Kalinov no desean comprender la cultura ni la ciencia, no les interesan nuevas ideas y pensamientos. La gente es supersticiosa, sumisa, en su opinión, "y Lituania cayó del cielo". Las fuentes de noticias y rumores son los peregrinos, los peregrinos y los "kaliki de paso". “Por su debilidad” no caminaron mucho, pero “para oír, oyeron mucho”. La base de las relaciones entre las personas en Kalinov es dependencia financiera. Aquí el dinero lo es todo. El autor subraya que, a causa de las ganancias, los comerciantes arruinan el comercio de los demás, se pelean constantemente entre ellos, dañan a sus amigos de ayer: "Lo gastaré y le costará un buen centavo". Boris no se atreve a defenderse de los insultos de Wild, ya que según el testamento sólo puede recibir una herencia si es respetuoso con su tío. El personaje de Dikiy es una manifestación nueva y significativa de la inercia interna y la rigidez de la burguesía rusa. Salvaje - fuerza. El poder de su dinero en las condiciones de una ciudad pequeña ya ha alcanzado tales límites que se permite "dar una palmada en el hombro al propio alcalde". En la lista de personajes de "Groza", Savel Prokofievich Dikoy es llamado "una persona importante en la ciudad". Lo mismo ocurre con Marfa Ignatievna Kabanova. Dueños de la vida, gobernantes y dueños. Su ejemplo muestra el poder del dinero, que ha alcanzado proporciones sin precedentes. Sin embargo, Dikoy, una de las personas más ricas de Kalinov, cae en un fraude descarado: “Les pagaré un centavo menos por persona, pero gano miles con esto, ¡así que eso es bueno para mí!” Decir malas palabras, decir malas palabras por cualquier motivo, no es sólo la forma habitual de tratar a las personas, es su naturaleza, su carácter, incluso Además- contenido de la vida.

zhanie de la vida. La tiranía de The Wild no conoce límites. No permite que su familia viva en paz. Cuando el dueño no estaba de buen humor, “todos se escondían en áticos y armarios”. Sin embargo, en la típica lógica tirana hay una punto interesante : un ardiente regaño no está contento con su carácter: "Tú eres mi amigo, pero si vienes a preguntarme, te regañaré". ¿No es cierto que sentimos que la tiranía de Wild se está resquebrajando? Vigila firmemente las órdenes patriarcales de construcción de viviendas de la antigüedad, protege celosamente la vida de su hogar del viento fresco de los cambios de Kabanov. A diferencia de Wild, ella nunca dice malas palabras, tiene sus propios métodos de intimidación: ella, "como el hierro oxidado", afila a sus seres queridos, escondiéndose detrás de dogmas religiosos y lamentándose por la antigüedad pisoteada. Ella nunca aceptará las debilidades humanas, nunca hará concesiones. Kabanova está completamente encadenada a la tierra, todas sus fuerzas están dirigidas a sostener, reunir, defender la forma de vida, es la guardiana de la forma osificada del mundo patriarcal. Kabanova necesita que todos aparezcan, que todos miren de acuerdo con sus reglas. Ella percibe la vida como una ceremonia y teme pensar que sus reglas hace tiempo que quedaron obsoletas. El amor, los sentimientos filiales y maternales no existen en esta casa; están erradicados, pisoteados por la tiranía, la intolerancia y la malicia. Kabaniha está atormentada por el hecho de que a los jóvenes no les gusta su forma de vida y quieren vivir de otra manera. Dikoy y Kabanova tienen un efecto destructivo en quienes los rodean, envenenando sus vidas, destruyendo sentimientos brillantes en ellos y convirtiéndolos en sus esclavos. Y este es su principal defecto. Por tanto, entre los personajes no hay nadie que no pertenezca al mundo de Kalinov. La generación más joven de "Groza" está representada por Kudryash, Varvara, Boris, Tikhon. A diferencia de Katerina, todos adoptan una posición de compromisos cotidianos y no ven ningún drama en esto. Por supuesto, la opresión de sus mayores les resulta dura, pero han aprendido a sortearla, cada uno lo mejor que puede. Varvara es mezquina en sus sentimientos y peticiones. Ella es la más adaptable de todas. A pesar de todo su subdesarrollo, encontró una forma de vida cómoda; tiene las reservas necesarias de energía y fuerza de voluntad para eludir las sencillas prohibiciones del mundo de Domostroievski en su amor por Kudryash. Tikhon es una persona amable y débil, se apresura entre las duras exigencias de su madre y la compasión por su esposa. Ama a Katerina a su manera, pero de ninguna manera como lo exigen las normas de la moral patriarcal ideal. Varvara y Kudryash llevan una vida desenfrenada, Tikhon descansa con un vaso extra de vodka, pero mantienen un respeto exterior por sus mayores. Del mundo exterior en la obra solo Boris. No pertenece al mundo Kalinovsky por nacimiento y educación, no es como otros residentes de la ciudad en apariencia y modales, pero en su forma de comportarse es completamente Kalinovsky. Según Dobrolyubov, Boris se relaciona “más con la situación”, sin violar el aislamiento del mundo de Kalinov. Pero la vida no se detiene, los tiranos sienten que se limita su poder. Dobrolyubov señala: “Todo parece igual, todo está bien: Dikoy regaña a quien quiere.

quiere... Kabanova mantiene a sus hijos... nuera con miedo... Pero de alguna manera todo está inquieto, no es bueno para ellos. Además de ellos, sin preguntarles, ha crecido otra vida, con comienzos diferentes, y que ya envía malas visiones a la oscura tiranía de la tiranía”.

La imagen de Katerina en la obra "La tormenta" contrasta perfectamente con la sombría realidad de Rusia en el período anterior a las reformas. En el epicentro del drama que se desarrolla está el conflicto entre la heroína, que se esfuerza por defender sus derechos humanos, y un mundo en el que personas fuertes, ricas y poderosas lo gobiernan todo.

Katerina como encarnación del alma de un pueblo puro, fuerte y brillante.

Desde las primeras páginas de la obra, la imagen de Katerina en la obra "La tormenta" no puede dejar de llamar la atención y hacer sentir simpatía. Honestidad, la capacidad de sentir profundamente, la sinceridad de la naturaleza y la inclinación por la poesía: estas son las características que distinguen a la propia Katerina de los representantes del "reino oscuro". En el personaje principal, Ostrovsky intentó capturar toda la belleza del alma sencilla de la gente. La niña expresa sus emociones y experiencias sin pretensiones y no utiliza palabras ni expresiones distorsionadas comunes en el entorno mercantil. Esto no es difícil de notar; el discurso de Katerina en sí recuerda más a una melodía melódica; está repleto de palabras y expresiones diminutas: "sol", "hierba", "lluvia". La heroína muestra una sinceridad increíble cuando habla de su vida libre en la casa de su padre, entre íconos, oraciones tranquilas y flores, donde vivía “como un pájaro en la naturaleza”.

La imagen de un pájaro es un reflejo fiel del estado de ánimo de la heroína.

La imagen de Katerina en la obra "La tormenta" resuena perfectamente con la imagen de un pájaro, que en la poesía popular simboliza la libertad. Hablando con Varvara, ella se refiere repetidamente a esta analogía y afirma que ella es "un pájaro libre atrapado en una jaula de hierro". En cautiverio se siente triste y dolorida.

La vida de Katerina en la casa de los Kabanov. Amor de Katerina y Boris

En casa de los Kabanov, Katerina, que se caracteriza por la ensoñación y el romance, se siente como una completa extraña. Los humillantes reproches de su suegra, acostumbrada a mantener atemorizados a todos los miembros de la casa, y la atmósfera de tiranía, mentiras e hipocresía oprimen a la niña. Sin embargo, la propia Katerina, que es por naturaleza una persona fuerte e íntegra, sabe que su paciencia tiene un límite: “¡No quiero vivir aquí, no lo haré, aunque me cortes!”. Las palabras de Varvara de que en esta casa no se puede sobrevivir sin engaños provocan un fuerte rechazo en Katerina. La heroína resiste el “reino oscuro”; sus órdenes no quebraron su voluntad de vivir; afortunadamente, no la obligaron a ser como los demás habitantes de la casa Kabanov y a ser hipócrita y mentir a cada paso.

La imagen de Katerina se revela de una manera nueva en la obra "La tormenta", cuando la niña intenta escapar del mundo "disgustado". No sabe ni quiere amar como lo hacen los habitantes del “reino oscuro”, para ella son importantes la libertad, la apertura y la felicidad “honesta”. Mientras Boris la convence de que su amor seguirá siendo un secreto, Katerina quiere que todos lo sepan y que todos lo vean. Tikhon, su marido, sin embargo, le parece un sentimiento brillante que despertó en su corazón. Y justo en este momento el lector se encuentra cara a cara con la tragedia de su sufrimiento y tormento. A partir de ese momento, el conflicto de Katerina se produce no sólo con el mundo exterior, sino también consigo misma. Le resulta difícil elegir entre el amor y el deber, trata de prohibirse amar y ser feliz. Sin embargo, la lucha con sus propios sentimientos está más allá de las fuerzas de la frágil Katerina.

La forma de vida y las leyes que reinan en el mundo que rodea a la niña la presionan. Se esfuerza por arrepentirse de lo que ha hecho, por limpiar su alma. Al ver el cuadro "El Juicio Final" en la pared de la iglesia, Katerina no puede soportarlo, cae de rodillas y comienza a arrepentirse públicamente de su pecado. Sin embargo, ni siquiera esto le brinda a la niña el alivio deseado. Otros héroes del drama "The Thunderstorm" de Ostrovsky no pueden apoyarla, ni siquiera su ser querido. Boris rechaza las peticiones de Katerina de sacarla de aquí. Este hombre no es un héroe, simplemente no puede protegerse ni a sí mismo ni a su amada.

La muerte de Katerina es un rayo de luz que iluminó el “reino oscuro”

El mal cae sobre Katerina por todos lados. El acoso constante por parte de su suegra, el debate entre el deber y el amor: todo esto finalmente lleva a la niña a un final trágico. Habiendo logrado experimentar la felicidad y el amor en su corta vida, simplemente no puede seguir viviendo en la casa de los Kabanov, donde esos conceptos no existen en absoluto. Ella ve la única salida como el suicidio: el futuro asusta a Katerina y la tumba se percibe como la salvación del tormento mental. Sin embargo, la imagen de Katerina en el drama "The Thunderstorm", a pesar de todo, sigue siendo fuerte: ella no eligió una existencia miserable en una "jaula" y no permitió que nadie rompiera su alma viviente.

Sin embargo, la muerte de la heroína no fue en vano. La niña obtuvo una victoria moral sobre el “reino oscuro”, logró disipar ligeramente la oscuridad en los corazones de las personas, motivarlas a actuar y abrir los ojos. La vida de la propia heroína se convirtió en un "rayo de luz" que brilló en la oscuridad y dejó su resplandor sobre el mundo de la locura y la oscuridad durante mucho tiempo.