Jak se jmenují dny týdne Maslenitsa? Historie a význam dne Maslenitsa Maslenica den

Maslenitsa je oblíbená a dlouho očekávaná dovolená v mnoha rodinách. Dlouho bylo zvykem, že Maslenica se slaví celých sedm dní. Toto období se nazývá „týden Maslenitsa“. Kromě toho se datum začátku a konce týdne Maslenitsa rok od roku liší.

V roce 2018 potrvá Maslenica od 12. do 18. února. Každý ze sedmi dnů týdne Maslenitsa má své vlastní jméno a své vlastní oslavné tradice.

Za starých časů byl týden Maslenica zcela věnován lidovým slavnostem. Nicméně ve skutečnosti moderní svět nemůžeme si vzít týden volna.

A přesto je velmi důležité vědět: co je možné a co je kategoricky nelze provést na Maslenici. Církev diktuje svá vlastní pravidla, která by měla být zvláště zohledněna, pokud se připravujete na půst.

Provádění Maslenice

Tady užitečné informace O, co je dovoleno a co je přísně zakázáno udělejte to během týdne Maslenitsa. Jíst pečené dobroty zdaleka není jediná možnost vzdejte hold tradici a bavte se!

Maslenica, stejně jako mnoho jiných zvyků, se objevila dlouho před křtem Rusa. V dávných dobách se farmáři snažili uklidnit vyšší síly, aby získali dobrou úrodu. Maslenitsa, nazývaná také Maslenitsa a Den palačinek, připadala na jarní rovnodennost, ten bod v roce, kdy mělo začít oteplování. Staří Slované proto dali svátku několik významů.

Za prvé je to čára, která odděluje zimu od jara, mráz od tepla. A protože budoucí úrody závisely na počasí, vyplývá z toho i druhý smysl oslavy. Maslenica byla ztotožněna s Matkou Zemí. Rituály byly doprovázeny štědrými dary, takže na oplátku byly dary stonásobně vráceny.

V moderním Ortodoxní kalendář Maslenica je zmíněna v souvislosti s nepřetržitým sýrovým týdnem (poslední týden před dlouhým půstem), svátek je považován za státní církevní svátek.

Co nemůžete a nemůžete dělat na Maslenitsa

Každý den v týdnu Maslenitsa má své vlastní rituály a znamení.

Další týden od 7. do 12. března je týden sýra (Maslenitsa), poslední týden před půstem. V ortodoxním kalendáři se tomu říká sýrový týden, protože podle pravidel můžete jíst pouze syrové a mléčné potraviny, vejce a ryby. V běžné řeči se tento týden nazývá Maslenica a jsou s ním spojeny četné události. lidové tradice. Jak může pravoslavný strávit Maslenici a připravit se na půst? To je rada pravoslavných kněží.

Rada první: nespalujte podobiznu (arcikněz Maxim Pervozvansky).
Týden Maslenitsa nám připomíná blízkost postní doby a potřebu důstojně se s ním setkat. Proto je jasné, že není třeba řádit, opíjet se nebo pálit podobiznu. To poslední je stále rituální akce. Ačkoli se zdá, že tomu není přikládán velký význam, ve skutečnosti tento význam nikam nezmizí. A neradil bych pravoslavným křesťanům účastnit se takového rituálu.
Co bys měl dělat? Navzájem se navštěvovat: „Tchýniny večery“, „tchýňčiny srazy“ a tak dále je dobrou tradicí, která pomáhá navazovat vztahy se všemi. dobré vztahy. K tomu mohou přispět i palačinky, ale ne jako pohanský symbol slunce, ale jako druh tradice. Palačinky jsou skvělé. Hlavně pro děti: těší se na Maslenitsa, vědí, že tam bude spousta různých palačinek.

Rada druhá: bavte se pro budoucí použití (Archpriest Alexy Uminsky).
Poslední týden před půstem je časem, kdy se loučíme nejen s některými jídly, ale i s různými zábavami. Zábava není nutně něco hříšného, ​​špatného nebo špatného. V naší tělocvičně svatého Vladimíra se v tomto období obvykle konají slavnostní koncerty. Je to, jako bychom se snažili mít s dětmi dobrý čas a bavit se do budoucna. Když spolu sedíme u stolu, zpíváme písničky, něco si hrajeme, posloucháme se – to funguje k tvoření a mimo jiné nás to učí se milovat. Během Maslenitsa se to všechno zažívá, zdá se mi, zvláště akutně. Protože se s tím také rozcházíme, do jisté míry od toho také upouštíme. Chcete-li se zaměřit na Boha, naučte se ho milovat.

Rada třetí: přibližte se k sobě (kněz Vitalij Uljanov).
Maslenitsa, což je církevní kalendář s názvem Týden sýrů, nám říká, že půst je velmi blízko, uvádí nás do něj. Již nyní platí zákaz masité stravy, svátost svateb se již nevykonává. V kostelech se kající modlitba svatého Efraima Syřana čte vkleče.
V neděli večer se v kostelech provádí obřad odpuštění, aby se vstoupilo do půstu a uzavřelo mír se všemi. Stojí za to se celý týden připravovat na odpuštění. Koneckonců, tradice jít k příbuzným na palačinky (s nimiž jste možná opravdu nekomunikovali) je příležitostí přiblížit se, zapomenout na křivdy a nespokojenost, které se během roku nahromadily.
Na svátek Maslenica, který pořádá naše farnost, přijíždějí nejen obyvatelé panství, ale i hosté z jiných měst a dokonce i regionů. Myslím, že lidi láká nejen zábavný koncert, pohoštění s palačinkami, cukrovím a kaší v polní kuchyni, ale i něco jiného: možnost sblížit se...

Rada čtvrtá: zásobte se vápníkem a smiřte se (Arcikněz Fjodor Krechetov: Maslenica pro pravoslavného křesťana je moudrá instituce svatých otců, příprava na půst, a to i ve fyzickém smyslu. Například okamžik, kdy v posledním týdnu před půstem člověk konzumuje hodně mléčných a rybích potravin, umožňuje svému tělu „zásobit se“ vápníkem a fosforem, které potřebuje, aby vydržel nadcházející výkon bez poškození zdraví.
A když mluvíme v duchovním kontextu: v rodině mých rodičů byla na konci Maslenice tradicí setkávat se s příbuznými a žádat jeden druhého o odpuštění a klanět se až k zemi. Nyní to není vždy možné: sloužíme v různých církvích... ale pokud to není možné udělat v samotnou neděli odpuštění (ačkoli je to velmi žádoucí), pak se můžeme sejít o něco dříve a uzavřít mír před půstem. To znamená, že smyslem Maslenice je smíření s lidmi, pro které bylo zvykem se v tomto období vzájemně navštěvovat, aby později během půstu činili pokání a uzavřeli mír s Bohem.

Rada pět: nezneužívejte (kněz Sergiy Zvonarev:
Protože je tento týden přípravným týdnem před půstem, rád bych připomněl, že zábava, která jej obvykle provází, by neměla překročit povolené meze a oslava samotná by neměla přerůst ve zneužívání nebo sloužit jako důvod k hříchu.
Během rozsáhlých slavností na Maslenici je třeba dávat pozor, aby narušovaly přípravy na půst. Jakékoli zneužívání vzdaluje člověka od Boha a od získání těch vlastností duše, o které křesťan usiluje. Nikdo neříká, že byste na slavnosti neměli vůbec chodit, nebo tam chodit, ale s upřímnou tváří. Pro křesťana je legrace přijatelná. Je důležité, aby navrhovaný zábavní průmysl neškodil lidské duši. Zdroj. Pravoslaví a mír.

Začal sýrový týden (u obyčejných lidí - Maslenitsa). Tohle je poslední přípravný týden, předcházející postní době a končí Neděle odpuštění. Podle slov svatého Tichona ze Zadonska je sýrový týden prahem a začátkem půstu.

Populární název pro týden sýra je Maslenitsa nebo Masopustní týden. Tento předpostní týden se nazývá sýrový nebo sýrový, protože v jeho dnech se již nejí maso, ale mléčné výrobky a ryby jsou stále povoleny. Jedná se o nepřetržitý týden – půst ve středu a pátek je dle předpisů zrušen.

Historie sýrového týdne (Maslenitsa)

Liturgické rysy Sýrového týdne, stejně jako historie církevní charty, zcela vyvracejí mylný názor, že Maslenica ve svých kořenech sahá k některým pohanským zvykům.

To čteme v Synaxarion v sobotu sýrového týdne všech ctihodných otců, kteří zazářili ve výkonech ( z řečtiny συναξάριον - sbírka, sbírka děl řeckého teologa a historika Nicephora Callista Xanthopoulose, věnovaná slavné svátky Triodion a vysvětlení každého z nich: jak a kdy se objevilo, z jakého důvodu bylo založeno svatými a bohanosnými otci a nyní se slaví).

„O sýru (týden) někteří říkají, že jej založil císař Heraclius (610 – 641) – a než se začal pojídat maso – protože on, který šest let bojoval s Chosroesem I. a Peršany, složil slib Bůh: pokud je přemůže, ustanovit takový (týden) podle listiny prostřední mezi masožrouty a půstem, což učinil.

Myslím, že se to možná stalo a možná to vymysleli svatí otcové kvůli nějaké přípravě, abychom my, okamžitě přecházející od masa a hojnosti k extrémní abstinenci, neztratili odvahu a navíc neublížili tělu , ale pomalu a krůček po krůčku se vzdávali tučných a sladkých jídel, jako koně nezvyklí na uzdu, odebíráním jídla přijali trochu půstu.

Tak jako (otcové) ladili duši podobenstvími, dovedně se starali i o tělo a postupně odstraňovali překážky půstu.“

Dílo mnicha Jana z Damašku „O svatých půstech“ (8. století) hovoří o tradici takového bezmasého „předpostního“ týdne, který vycházel z ústní tradice – tento týden nejedli maso a až do 9. hodinu nejedli vůbec nic.

Z toho je zřejmé, že Týden sýrů má křesťanské kořeny. Odkud pochází název „Maslenitsa“?

V starověká Rus s příchodem křesťanství docházelo často k náhradě pohanské svátky Křesťanský protože Pravoslavná církev nemohl vždy zcela zrušit lidové pohanské tradice. Často kvůli pochopení, že lze dosáhnout jednoduše prohibitivními opatřeními dobrý výsledek nemožné, a uchýlil se k praxi nahrazování pohanských svátků křesťanskými, čímž se snažil lidové zvyky církevizovat a naplňovat je jiným, křesťanským významem. Tak to bylo s Radonitsou as Rusalií a se svátkem dne zimní slunovrat. Stejně tak církev načasovala pohanskou Maslenici tak, aby se shodovala s přípravným týdnem sýra před půstem a odstranila z ní veškerý pohanský obsah. Díky úsilí pravoslavné církve ztratila Maslenica svůj dřívější posvátný význam, který měla mezi lidmi; díky úsilí církve bylo možné zachovat asketiku týdne sýra (másla) a dát této náladě zvláštní slavnostní charakter.

"Letošní jaro, ohlašující blížící se toto, je nyní veskrze čestným předčistícím týdnem, posvátným půstem, který osvěcuje tělo i duši všech."

Pro věřící je křesťanský obsah Maslenitsa v podstatě postupná, měkká příprava přes krátký půst, lehčí, na přísný půst. Toto je týden plynulého přechodu do nadcházejícího půstu, který vám umožní připravit se na něj fyzicky a zároveň být duchovně prodchnut jeho bezprostředním příchodem.

K získání patřičného duchovního naladění přispívají i bohoslužby těchto dnů, které jsou zároveň předpostní.

Týden pojídání masa (neděle) je věnována připomenutí Soudného dne, univerzálního konečného a Posledního soudu živých a mrtvých (Matouš 25:31-46). Toto evangelijní čtení je nutné připomenout všem, kdo hřeší, aby se v naději na nevýslovné Boží milosrdenství neoddávali lehkomyslnosti a nedbalosti ohledně své spásy. Církev ve sticherách a troparech bohoslužby živě zobrazuje důsledky bezzákonného života, když hříšník předstoupí před nestranný Boží soud.

Církev připomíná poslední Kristův soud a zároveň poukazuje na pravý význam samotné naděje v Boží milosrdenství. Bůh je milosrdný, ale je také spravedlivým soudcem. V liturgických hymnech je Pán Ježíš Kristus nazýván spravedlivým a Jeho soud je nazýván spravedlivým.

"Dej mi, abych viděl své hříchy a neodsuzoval svého bratra..."

Při bohoslužbách středy a pátku sýrového týdne se pro jeho slavnost nekonají liturgie, bohoslužba se koná podle postního obřadu. Slaví se pouze hodiny, během nichž se čte poučná a duši zachraňující modlitba svatého Efraima Syrského a činí se poklony. Tato postní modlitba se poprvé čte na úterní večerní bohoslužbě. V této krátké, ale tak hluboké modlitbě zaznívá prosba člověka k Bohu o vysvobození z vášní, které trápí duši, v ní prosíme, aby z nás sebral zahálku, sklíčenost, touhu vládnout a plané řeči, aby nám dal duch čistoty, pokory, trpělivosti, lásky, možnost vidět své nedostatky (hříchy) a nesoudit druhé.

V sobotu tohoto týdne se vzpomíná na světce, kteří se proslavili půstem a modlitbou, církev svatá nám dává příklady půstu, modlitby a pokání.

Sýrový týden končí v neděli, kdy si církev připomíná vyhnání našich předků z ráje. Hovorově se jí také říká Odpuštění nebo Neděle na rozloučenou.

„Maslenica. Den odpuštění v rolnické rodině." Rytina K. Kryzhanovského podle kresby N.I. Sokolová

V tento den se všichni navzájem prosí o odpuštění, věříce ve slova Páně, který slíbil: „Nebo když odpustíte lidem jejich hříchy, odpustí vám i váš nebeský Otec, ale jestliže vy neodpustíte lidem jejich hříchy, pak váš Otec vám neodpustí.“ vaše hříchy“ (Matouš 6:14-15).

"Toto je čas pokání, začněme moudře, bratři."

(tropar z kánonu pondělí sýrového týdne)

Prostřednictvím mnoha hymnů Týdne sýrů nám církev oznamuje, že dny tohoto předčistícího týdne jsou již prahem pokání a začátkem abstinence. Takto tento týden chápali svatí otcové církve.

« Dnes je předvečer půstu. Kdo je poskvrněn u vchodu, není hoden vstoupit do svatyně.“, říká svatý Basil Veliký o týdnu předcházejícím Velkému půstu ve svém kázání o půstu.

« Sýrový týden – předchůdce postní doby“, – Svatý Eustathius, arcibiskup ze Soluně, definuje tento týden slovem „O nápravě mnišského života“.

„Týden sýra je prahem a začátkem půstu“

Velký Boží světec, svatý Tichon ze Zadonska, tak nabádal své stádo, aby se zdrželo nehodných oslav Maslenice v předpostní a předčistící dny:

„Týden sýrů je prahem a začátkem postní doby, a proto by pravé děti církve měly v tomto týdnu ve všem jednat mnohem zdrženlivěji než v předchozích dnech, i když abstinence je vždy nutná.

Naslouchají však křesťané sladkým slovům milující Matky své Církve?

Odkazuje v těchto dnech, aby byla více uctivá, a jsou více pobuřující.

Ona velí abstinovat, ale oni jsou více oddaní nestřídmosti.

Přikazuje posvěcovat tělo i duši, ale ty je ještě více poskvrňují.

Říká nám, abychom si stěžovali na hříchy, které jsme spáchali, ale ty přidávají ještě více nepravosti.

Inspiruje k usmíření Boha, ale ještě více rozhněvají Všemohoucího.

Nařídí půst a oni se přejídají a opijí.

Nabízí pokání a oni se stanou násilnějšími.

Znovu opakuji, že každý, kdo tráví Maslenici v nepokojích, se stává jasným neposlušným církví a ukazuje se, že není hoden samotného jména křesťana.

„Hle, dveře pokání se otevřely, milovníci Boží: pojďte, snažme se to slyšet, než to Kristus uzavře, protože jsme nehodní.

(tropar z kánonu pondělí sýrového týdne)

Svatá pravoslavná církev nazývá týden sýra „jasným předchůdcem abstinence“, „počátkem něhy a pokání“. V křesťanském smyslu je poslední přípravný týden na postní dobu věnován jedinému cíli – přípravě na kající cestu k Bohu, odpuštění urážek a smíření s bližními. To je přesně křesťanská složka Maslenitsa, to je její podstata, tak jasně vyjádřená při čtení jedné z hlavních postních modliteb, povzbuzujících k pokání a odpuštění. A proto, jako logický závěr, Sýrový týden neboli Maslenitsa končí tzv. Nedělí odpuštění.

Maslenica je čas, který musíme věnovat usmíření a dobré komunikaci s našimi sousedy, rodinou, přáteli a také skutkům milosrdenství a lásky. Církev samozřejmě nepopírá rozumnou, umírněnou zábavu v Maslenici. Věřící se chodí navzájem navštěvovat, těší své blízké svou pozorností a sdílejí svou radost, komunikují a samozřejmě se najíst: jedí palačinky a sbírají síly na nadcházející půst. Církev svatá však vyzývá k umírněnosti ve všem, neboť jakékoli zneužívání vzdaluje člověka od Boha a od nabývání těch vlastností duše, které se každý křesťan snaží získat. Vyzývá své věrné děti, aby si pamatovaly, že byste se nikdy neměli bavit, ztrácet hlavu a svědomí, a zvláště v předvečer posvátného postního času. Proto si musí každý křesťan během rozsáhlých slavností v Maslenici dávat pozor, jak by to mohlo narušit přípravu na postní akt, hlavní úkol těchto dnů, které si každý z nás bude muset rozhodnout podle svých nejlepších schopností.

První věc, o kterou se musíme snažit, je naše správný postoj Sýrový týden nebo Maslenitsa sloužily duchovnímu prospěchu a přispívaly k našemu duchovnímu růstu. Čas Sýrového týdne, vyhrazený církví pro duchovní a fyzickou přípravu, musíme naplnit pokáním, úvahami o svém životě, o své duši, zbavením se urážek a smířením s bližními. Abychom se zamysleli nad tím, co ještě musíme udělat pro své duchovní zlepšení, aby se nadcházející Velká postní doba pro nás stala skutečně pramenem pokání, abychom omladili své duše, aby se do zářivých velikonočních svátků naše duše vzkříšen spolu se vzkříšeným Kristem Spasitelem.

Maslenitsa je svátek nazývaný také Maslenitsa (sýrový) týden.

Podle Církevní charty není povolena konzumace masa (odtud jiný název pro Maslenici - týden masa), povolena je však konzumace mléčných výrobků (včetně másla), ryb a vajec.

Pravděpodobně jeden z významů svátku je ten, že vše má svůj konec: konec zimy, konec roku, konec života (zima byla vždy alegorií stáří) - a zároveň splývá do nekonečna - vše je znovuzrozeno do nového hnutí.

Obraz Maslenitsa "Bod obratu" obsahuje konec a začátek roku, konec jedné a začátek další etapy života lidí, která je úzce spjata s přírodou a jejími zákony.

Ruský lid nazval setkání jara setkáním Maslenice, vyhnání zimy zapálením Maslenice nebo jejím rozloučením.

Za starých časů byl tento týden před půstem doslova přeplněný svátečními aktivitami; Rituální i neobřadní aktivity, tradiční hry a podniky zaplnily všechny dny do posledního místa. Síly, energie a nadšení pro všechno bylo dost, protože vládla atmosféra extrémní emancipace, všeobecné radosti a zábavy. V dávných dobách trvala Maslenica dva týdny a padla v březnu. V roce 1698 patriarcha zkrátil trvání tohoto svátku na jeden týden. Poté tedy dovolená získala svůj vlastní nový „plán“. Každý den Maslenitsa měl své vlastní jméno, každý den měl určité akce a pravidla chování:

pondělí - "schůzka"

Pondělí - setkání, invokace jara.

V tento den si vyrobili plyšáka ze slámy a dali na něj starého. Dámské oblečení, nasadili tohoto strašáka na tyč a za zpěvu ho vozili na saních po vesnici. Poté byla Maslenica uvedena na zasněžené hoře, kde začaly jízdy na saních. Písničky zpívané v den setkání jsou velmi veselé. Ano, například:

A oslavili jsme Maslenici,
Potkali jsme se, duše, potkali jsme se,
Navštívili jsme kopec,
Obložili horu palačinkami,
Naplnili horu sýrem,
Nalili olej na horu,
Zalévali, duše, zalévali.

úterý - "flirt"

Úterý - objevil se flirt, bubáci a guslarové.

Od tohoto dne začalo různé druhy zábava: jízda na saních, lidové slavnosti, reprezentace. Ve velkých dřevěných kabinách (místnosti pro lidová divadelní představení s klaunskými a komickými scénami) se konala představení pod vedením Petrushky a dědečka Maslenitsa. Na ulicích byly velké skupiny maskovaných mumrajů, kteří projížděli kolem známých domů, kde se improvizovaně konaly veselé domácí koncerty. Ve velkých skupinách jsme jezdili po městě, v trojkách i na jednoduchých saních. Ve velké úctě se těšila i další jednoduchá zábava – lyžování z ledových hor.

Středa - „gurmán“, „radost“, „obrátka“

Středa – aktivní pojídání palačinek, návštěva.

Otevřela pamlsky ve všech domech s palačinkami a jinými pokrmy. Každá rodina prostírala stoly chutné jídlo, pekli palačinky a na vesnicích čipovali k vaření piva. Všude se objevovala divadla a stánky. Prodávali horký sbitn (nápoje z vody, medu a koření), pražené ořechy a medový perník. Zde se přímo pod širým nebem dal pít čaj z vařícího samovaru.

Čtvrtek - „procházka-čtyři“, „široký“;

Čtvrtek – „smývání“ palačinek, pěstní souboje.

Tento den byl uprostřed her a zábavy. Možná právě tehdy se odehrály žhavé pěstní souboje Maslenice, pěstní souboje, které pocházejí ze starověké Rusi. Měli také své vlastní přísná pravidla. Nebylo např. možné udeřit ležícího člověka (vzpomeňte si na přísloví „ležícího netrefí“), dva lidé zaútočit na jednoho (dva lidé se perou – třetí by neměl překážet ), udeřit pod pás (říká se: rána pod pás) nebo udeřit zezadu do hlavy. Porušení těchto pravidel se trestalo. Můžete bojovat „zeď ke zdi“ (opět se říká) nebo „jeden na jednoho“ (jako francouzské tete-a-tete – „z očí do očí“). Nechyběly ani „lovecké“ souboje pro znalce a fanoušky těchto soubojů. Sám Ivan Hrozný sledoval takové bitvy s potěšením. Pro takovou příležitost byla tato zábava připravena obzvláště velkolepě a slavnostně.

Pátek - "tchýnin večer", "tchýnin večírek"

Pátek - útok na zimní město (pevnost Marena)

Celá řada maslenitských zvyků měla za cíl urychlit svatby a pomoci mladým lidem najít partnera. A kolik pozornosti a poct se novomanželům v Maslenici dostalo!
Tradice vyžaduje, aby chodili oblečeni „na veřejnost“ do malovaných saní, navštěvovali každého, kdo šel na jejich svatbě, a slavnostně se kutáleli dolů z ledové hory za doprovodu písní (a to včetně tajný význam). Nejvýznamnější událostí spojenou s novomanželi a oslavovanou po celé Rusi však (jak jste již pravděpodobně pochopili z názvu tohoto dne Maslenicova týdne) byla návštěva tchyně jejími zetěmi, neboť kterému upekla palačinky a uspořádala opravdovou hostinu (pokud se jí ovšem zeť líbil).
Někde se „tchýniny palačinky“ konaly v gurmánské dny, tedy ve středu během masopustního týdne, ale mohly být načasovány na pátek. Pokud ve středu zeťové navštívili své tchyně, pak v pátek uspořádali zeťové „tchýnskou párty“ - pozvali je na palačinky. Bývalý přítel se většinou objevil, hrál stejnou roli jako na svatbě a za své trable dostal dárek. Tchýně byla povinna poslat večer vše potřebné k pečení palačinek: pánev, naběračku atd. a tchán poslal pytel pohanky a kravského másla. Neúcta zetě k této události byla považována za dehonestaci a urážku a byla důvodem věčného nepřátelství mezi ním a jeho tchyní.

Sobota - „setkání švagrové“, „rozloučení“

Sobota - srazy

Začněme tím, že „švagrová“ je sestra jejího manžela. Odkud se toto jméno vzalo? Možná od slova zlo? Koneckonců, vždy si všimla příliš mnoha negativních vlastností manželky svého bratra a někdy neskrývala svou nechuť k ní? No, to se stalo... (ale ne vždy).
Tak tuto sobotu přijímaly mladé snachy své příbuzné (manželky synů byly snachami pro matku svých manželů, tedy nepocházely odsud, např. ze své vesnice, ale z bůhví odkud - to bylo dříve na některých místech zvykem: "Nežeňte si své, místní").

neděle - "den odpuštění"

Vzkříšení - rozloučení, upálení Maslenitsa - Madder, odpuštění urážek, které si navzájem během svátku uštědřili.

Kniha M. Zabylina „Ruský lid“ vypráví, jak na počátku 17. století cizinka Margeret zpozorovala následující obrázek: jestliže se během roku Rusové nějakým způsobem vzájemně urazili, pak poté, co se setkali na „Neděli odpuštění, “ jistě by se pozdravili polibkem a jeden z nich řekl: „Snad mi odpusťte. Druhý odpověděl: "Bůh ti odpustí." Na přestupek se zapomnělo.
Za stejným účelem v neděli odpuštění chodili na hřbitov, nechávali na hrobech palačinky, modlili se a uctívali popel svých příbuzných.
Maslenica se také nazývala Týden sýra a byla posledním týdnem před půstem.

Celý týden se jmenoval „čestný, široký, veselý: Lady Maslenica, Madam Maslenitsa“.

Maslenica je východoslovanský tradiční svátek slavený v týdnu před půstem, který si ve svém rituálu zachovává řadu prvků slovanské mytologie. Týden Maslenitsa začne velmi brzy. „Pancake Week“ začne 12. února a potrvá do 18. února. V tuto dobu je potřeba odprosit zimu a pozvat jaro.

Po celých sedm dní se musíte bavit, navštěvovat hosty, zvát lidi na návštěvu a samozřejmě péct palačinky. Křesťanská církev ve skutečnosti přidala Maslenici do svého kalendáře a nazvala ji Týden sýra. Dělo se tak proto, aby lidé nepřipravili zavedený svátek, ale zároveň vymýtili jeho pohanskou podstatu. Maslenitsa proto spojuje církevní a lidové tradice.

Je možné jíst maso během Maslenitsa týden před půstem: týden před půstem začíná zákaz masa

Protože Maslenica připadá na poslední církevní týdny před půstem, je věřícím zakázáno jíst maso a masné výrobky(to neplatí pro ryby). Toto je také poslední týden před půstem, kdy můžete jíst mléčné výrobky a vejce.

Jedno oblíbené rčení bylo: „Musíš sníst tolik, kolik pes jednou zavrtí ocasem. Proto neexistují žádná omezení na snědené množství.

Po týdnu Maslenitsa se v prvních 2 dnech musíte postit a připravit se na postní jídlo.

Je možné jíst maso během Maslenitsa týden před půstem: co nedělat na Maslenici 2018

1. Během týdne Maslenitsa je nutné vzdát se hádek a kleteb. Přece jen se psychicky připravujete na půst.
2. Od pondělí do středy, během první poloviny Maslenice, „úzké“ poloviny, uklízíme dům. A pak dál " široká Maslenica"Užij si dovolenou. Palačinky lze péct denně. A aby nebyly nudné, použijte různé náplně - od sýra a česneku až po sladké s marmeládou a marmeládou. Další tradiční záležitostí tohoto svátku je sáňkování po sněhových skluzavkách.
3. Neexistují žádná omezení pro práci na Maslenitsa. Proto můžete snadno šít, čistit a podobně.
4. Během Maslenice byste určitě měli navštívit. Zůstat doma je považováno za neúctu k dlouholetým zvyklostem a špatné formě.

Dnes relevantní

Reklamní

Ochranu přesvaté Bohorodice slaví vždy 14. října všichni křesťanští věřící. V tento den se navzájem posílají moje upřímná gratulace Krásné svátky a také...

Mezi lidmi je mnoho znamení, ve kterých Speciální pozornost darovanému pletené předměty, zejména svetry pro muže. Někteří lidé věří, že dárek by měl...

Módní trendy pro kožichy v roce 2020, které jsou rozmanité, potěší ty nejnáročnější krásy. Každá žena z navrhovaných možností bude moci...