kmen Mursi. Proč si ženy z kmene Mursi vkládají talíře do spodních rtů a jak zvládají jíst?

O jakési výšině a o lidech, kteří vyvalovali rty Hlava ženy z kmene Mursi připomíná středověkou pevnost. Ústa jsou jako pevnostní brána s palisádou zubů, skládacím můstkem spodního rtu, ostražitý jazyk u vchodu a četné brány. Zdá se, že oči střílny vypadají velmi nevlídně.

Mursijský muž bez dodatečného opevnění je válečníkem až do morku kostí, bez kulometu neudělá jediný krok ze dvora, přestože je nepřetržitě pod vlivem psychofarmak.

Mursiové uctívají démona smrti, který podle nich leží v každém z nich. Jejich sousedé je považují za nejkrvavější a nejbrutálnější zabijáky v celé Africe. Tím však nejsou známí – kdo by se v našem světě divil jejich krutosti? – a spodní rty jejich žen. Cudní Evropané kdysi souhlasili s tím, že Murcianky na sobě provádějí tak úžasnou operaci pro krásu. "Divoši, pane." Natahují si uši, říkají, tak proč neprotáhnout rty? Ve skutečnosti se uši nepočítají. Uši jsou umístěny po stranách hlavy jednoduše pro oživení nudného zaoblení zadní části hlavy. Kromě krásy nemají ušní boltce žádný přínos. Další věcí je funkční část těla. Například prsty. Možná by nebylo těžké je složitěji a elegantněji ohýbat pár přesnými údery, aby nebyly tak monotónně rovné, ale pak by byly nepohodlné pro použití v běžném životě a na lovu. Stejná situace platí pro rty, které jsou potřeba k tak důležitému životnímu postupu, jako je jídlo. Když funkční část těla prochází transformací, kompenzace vyžaduje významnou pobídku, určité dividendy, hmatatelné praktické výhody. Změnit svalovou strukturu obličeje znamená způsobit si velké životní nepříjemnosti. Tak proč to dělat? Odpověď zní, že zhotovení této stavby je součástí murcijského svatebního rituálu.

Když dívka dosáhne dospělosti, propíchne se jí spodní ret a do otvoru se vloží malá větvička. Poté je větvička nahrazena korkem a tak dále - technologie výroby „tunelů“ je nám známá. Když je čas na skutečnou labiální ploténku, jsou krásce odstraněny čtyři spodní přední zuby.

Mursiové nemají nijak zvlášť sterilní prostředí ani antiseptické přípravky, ale nepotřebují to. Od dětství mají nejsilnější imunitu proti jakékoli infekci. Hrbolky na kůži jsou zahojené larvy různého hmyzu. Postupně, jeden po druhém, jsou vnášeny pod kůži, nějakou dobu tam žijí a vyvíjejí se, dokud je Murcianovo tělo v urputném boji navždy neuzavře. Toto je Murcian Mantu. Každá jizva je přemožená tropická nemoc. Vzorem takových jizev je osvědčení o absolvování kurzu očkování a diplom základní škola přežití, dávat vstupenku do dospělosti – jinými slovy doporučení k piercingu.

Když ret praskne, trhá se a krvácí, je potažen speciálními léčivými lektvary. V místě prasknutí rostou nové, silnější. svalových vláken a pojivové tkáně. Mursi piercing je dobrovolný. Nikdo holku nenutí. Cítil jsem se jako dospělý - vítejte na proceduře piercingu. Pokud nemáte propíchnutý ret, znamená to, že se brzy vdáváte. To je jednoduchá logika, podle které můžete žít až do stáří bez díry ve rtu, bez rodiny, bohatství a respektu ostatních. Tato hezká mladá dáma se ještě nerozhodla pro svatbu. A výraz její tváře nám říká, že její život není cukr.

Žena se sama rozhoduje, kdy je na to dostatečně připravená rodinný život. Propíchnutím rtu deklaruje svou touhu účastnit se nabídek na výměně nevěst. Nejvytrvalejší vlak do svalových prstenců velikosti šampiona, nafouknutí jejich ceny do nebes.

Zde je důležité to nepřehánět, protože můžete skončit v tom segmentu trhu, kde operují pouze nejbohatší murcijští válečníci, a tím příliš zúžit okruh kupujících. Mursijský válečník nemá žádné pošetilé rty; za manželku si nevezme jen tak někoho – jeho spoluobčané se budou smát. Válečník si má vybrat jednoho důležitý nákup, jako manželka, vybíravá.

Proč potřebuje vadnou manželku, ne naladěnou? co s tím máme dělat? Ale co přesně bychom měli dělat s tím vyladěným? Základní možnosti jsou jasné bez jakýchkoliv náznaků, ale nebudeme uvažovat o důmyslných způsobech uvedení murciánského rtu do funkčního stavu nasazováním na různé předměty, možnostmi navíjení a dalším tradičním kung-fu. Jednoho dne potomci současného Mursího, kteří ovládli gramotnost, sami obohatí lidstvo o legendy o umění svých předků. Pravda, do té doby již nebudou nositelé skutečného mistrovství. A bohužel myšlenka celé šíře škály možných manipulací s tímto elastickým zařízením zůstane pro zvědavé lidstvo ztracena.

Ale je třeba si myslet, že se najdou starostliví lidé, kteří nepohrdnou ani rozbitým grošem z pokladnice světové tradiční kultury. Odvážný pohled tohoto muže nenechá nikoho na pochybách, že korouhev hrdého kmene Mursi bude v případě potřeby sebrána z oslabených rukou.

Je pravda, že majonézový uzávěr na rtu tohoto gentlemana vypadá komicky ve srovnání s pevnými uzávěry džbánů Mursi žen. Genetika nás jednoznačně zklamala. Na trhu s nevěstami by si ho koupil jen ten nejchudší postižený Murcian. Na velikosti Mursi záleží a cena nevěsty se určuje na základě délky spodního rtu, jeho tloušťky, hustoty a pohyblivosti.

Ale ani ten nejvýraznější ret sám o sobě nedělá ze své majitelky ženu výjimečných zásluh. Protože luxusní manželka je ta, která má obě rty roztažené. Dokonce i ta nejodvážnější murciánská móda se jen zřídka odváží vyzkoušet takový trik - protože jak potom může jíst jídlo?

Jak se Mursi ženy blíží dokonalosti, ztrácejí veškerou schopnost řeči, mimiky a jakéhokoli uvažování. Což se od nich mimochodem nevyžaduje – za to nejsou ceněni. Domácí práce zvládají docela dobře.

Murciánské ženy se jen zřídka usmívají. Úsměv je úkon obličeje, který přitahuje spodní ret směrem k obličeji a vizuálně ho zmenšuje, čímž veškeré kouzlo zmizí.

Murciánské ženy jsou pro své manžely zdrojem hrdosti. Dobrá manželka má pro válečníka velkou hodnotu. Podle velikosti plátu rtů jeho ženy můžete okamžitě určit, jak je muž úctyhodný. A je zřejmé, že mezi Murciany jsou muži neuvěřitelně cool.

Dobrá žena může stát 10 krav a bohatí lidé mohou mít deset žen. Murcian staví pro každého z nich samostatnou chýši a žije s nimi postupně. Celá ženská rada kmene ví o posledních vnitropolitických změnách - kdo se ke komu přistěhoval, která slečna si vložila větvičku do rtu a připravuje se na soutěž a která vdaná matróna vytáhla disk, protože byla nespokojená podmínky ve vazbě nebo nevycházení s postavami svého manžela.

Vdaná Murcianka nikdy neopustí domov bez disku na rtu. Disk naznačuje, že žena je zaneprázdněná a je prostě potřeba, aby se udržela ve formě. Svobodná Mursí žena může chodit bez něj. V tomto ohledu existuje mnoho způsobů, jak ostatním signalizovat „volné peníze“. Disk, který je často vytahován na veřejnosti, to naznačuje tento moment movitý majetek - murcijská manželka - je dán do dražby a lze jej zpětně odkoupit.

Fanoušci extrémních dobrodružství se mohou ptát: je možné navštívit Murciany? Je možné s touto starobylou kulturou přijít do těsného kontaktu? Tady to není tak jednoduché, protože to jsou válečníci smrti, s nimiž si není radno zahrávat. Mezi nimi je vražda považována za součást národního rituálu a za každého zabitého dostávají právo uříznout si malou šipku na ruce. Podle pravidel murciánské vojenské módy, když už není místo na pažích, jsou na hrudi, poté na břiše a pak na bocích vyříznuty šipky. Při takové intenzitě boje se většinou nedostane na zbytek povrchu těla, protože bojovný Murcian dříve nebo později položí v boji svou násilnickou hlavu.

Ale máme i lidi, kteří dokážou takové šipky propíchnout až po paty. Třeba se mezi sebou nějak dohodnou. No ano, jsou lidé, kteří vědí, jak být přáteli. Říká se, že žhavé Murcianky jednoduše rozplývají přátelskostí, když se jich dotkne odvážný ruský turista.

Není žádným tajemstvím, že Afrika je pokladnicí starověké civilizace a skrývá mnohá tajemství, která přitahují pozornost mnoha turistů a historiků. Dnes na africkém kontinentu existuje mnoho kmenů, které dodržují neobvyklé starověké tradice, které jsou šokující. moderní muž. Nejagresivnější Mursí, vzbuzující strach v turistech a místních kmenech, tak stále zůstává nejtajemnějším etnikem.

Mursiové žijí na jihu Etiopie a žijí podle kánonů primitivního systému. Zachovávají tisíce let staré zvyky svých předků, nezajímají je problémy civilizovaného světa, neumějí číst a psát. Zástupci tohoto kmene jsou nízkého vzrůstu a muži nemají na hlavě prakticky žádné vlasy, zatímco ženy vytvářejí různé pokrývky hlavy a neobvyklé šperky z dostupných materiálů, jako jsou větve, mrtvý hmyz, měkkýši a dokonce i části mršin, které vydávají patřičný zápach. Kmen Mursi je zvláště agresivní a nepřátelský, což se projevuje jak v vzhled a v chování.

Většina mužů z kmene musí nosit kulomety, získané nelegálně přes hranice, a ti, kteří takové zbraně nevlastní, jsou vybaveni dlouhými holemi, jejichž velikost určuje vedení muže. Obvykle zabíjejí kulometem a pomocí tyčí utlučou nepřítele napůl k smrti, aby dokázali svou převahu. Muži mají sklony k alkoholismu a mají násilnickou povahu, takže cestovatelé mířící do Etiopie jsou před nimi opatrní. Kmen Mursi, jehož fotky jsou úžasné moderní lidé svým jedinečným a zároveň děsivým způsobem života je to nejneobvyklejší kmen na světě.

Muži i ženy malují svá těla neobvyklými symboly. Jejich hlavním rysem je originální, poněkud strašidelné zdobení ženských tváří. z nízký věk dívky mají rozříznutý spodní ret a vkládají se tam dřevěné destičky, jejichž velikost se každým rokem zvětšuje. Později, během manželství, je dřevěná deska nahrazena hliněnou deskou, která se nazývá „debi“. Tato dekorace je považována za hlavní výhodu dívek. Velikost desky může dosáhnout 30 centimetrů. Kmen Mursi umožňuje ženám vyndat talíř pouze v nepřítomnosti mužů. Existuje názor, že ženy se záměrně zmrzačily tak, aby se staly nepřitažlivými a nestaly se majetkem majitelů otroků. Dnes je však přítomnost takových šperků na dívkách symbolem krásy, cena nevěsty závisí na jejich velikosti.

Obecně platí, že mnoho afrických kmenů je barevných. Mursi vynikají na pozadí nejen svými dekoracemi. Tetování je stejně strašidelným a neobvyklým doplňkem k obrazu. Vznikají pomocí řezů, do kterých se zatlačují larvy různého hmyzu. Vzhledem k tomu, že tělo není zcela schopno se s larvami vyrovnat, oplotí se jizvou a vytváří bizarní vzory. Ženy tohoto kmene navíc vytvářejí podivné a děsivé náhrdelníky vyrobené z prstů lidských prstů.

Etiopie je domovem jednoho z nejneobvyklejších kmenů na světě – Mursiů.
Jsou považováni za nejagresivnější etnickou skupinu.
Všichni muži nosí útočné pušky Kalašnikov, které jsou jim ilegálně předány přes hranice.
Navíc začnou ráno pít a blíž k obědu se stanou neovladatelnými.

Ti válečníci z kmene, kteří nedostali kulomety nebo je prostě nechali ve svých domovech, s sebou nosí hole. S pomocí těchto holí dokazují své vedení. Ten, kdo to tvrdí, musí porazit své konkurenty napůl k smrti.

Tento kmen pravděpodobně patří k mutantům rasy Negroid, protože jeho vzhled se výrazně liší od běžných měřítek krásy. Muži i ženy jsou nízkého vzrůstu, s velkými kostmi a lukonohou. Nízká čela, zploštělé nosy, krátký krk. Těla jsou ochablá a neduživého vzhledu, s povislým břichem a shrbenými zády. Na hlavě nemají téměř žádné vlasy, a proto všechny ženy Mursi neustále nosí složité čelenky složitého designu, vyrobené z větví, drsné kůže, bažinových měkkýšů, sušeného ovoce, mrtvého hmyzu, něčích ocasů a nějaké páchnoucí mršiny. Jejich vrásčité, ožvýkané tváře s malýma, přivřenýma očima, vypadají extrémně rozzlobeně a ostražitě.

Jedinečná obličejová „ozdoba“, kterou používají, je zcela neobvyklá i pro divoké lidi. Faktem je, že již v mladém věku jsou jejich dívkám řezány spodní rty a začínají se tam vkládat dřevěné bloky větších a větších průměrů.

Během několika let se otvor ve rtu postupně zvětšuje a zvětšuje. Ve svatební den se do něj vkládá „talíř“ z pálené hlíny zvaný debi, o jehož účelu bude řeč později. Průměr takové nádoby ve rtu může dosáhnout 30 centimetrů, což přesahuje průměr samotné hlavy! Pravda, tradice nošení talířů nevznikla z krásy, spíše naopak.

Když byli Etiopané zajati a odvedeni do otroctví, násilně se zmrzačili, aby nebyli odvedeni. Nyní je velikost talíře měřítkem krásy. Čím větší talíř, tím více dobytka dají za nevěstu. Mursi dívky mají vždy na výběr, zda si udělat díru do rtu nebo ne. Ale za dívku bez roztaženého rtu dávají velmi malé výkupné.

Pokud se taková deska vytáhne, vnější okraj rtu pod otvorem visí dolů o 10–15 cm ve formě jakéhosi kulatého provazu. Mnoho Mursi nemá přední zuby, takže destička neklepe na přední zuby a v této mezeře neustále trčí špička popraskaného krvácejícího jazyka jako shnilé žihadlo.

Mursijské ženy mají na zploštělém krku i jiné, neméně podivné a strašidelné šperky. Jedná se o monisty, shromážděné z kostí nehtových článků lidských prstů, nazývané nek. Běžný člověk má běžně 28 takových kostí. Každý z nich vyžadoval nejméně čtyři až šest rukou. Navíc některé „dámy“ mají několik těchto, děsivě vypadajících náhrdelníků. Mastně se lesknou a vydávají sladkou, žluklou vůni - každý den potírají každou monistou kost vytaveným lidským tukem.

Začnou se tam vyvíjet, ale tělo, které vstupuje do boje s mimozemšťany, obklopí „cizince“ svou pojivovou tkání a nakonec zemřou a zanechají své vlastní vážné uzliny pod kůží, různé velikosti a tvaru. S vědomím toho Mursiové mezi sebou specificky střídají místa svého zavedení v závislosti na konečném „vzoru“ na kůži, který chtějí získat. Téměř za jakýkoli přestupek kněžka kmene usekne ruce muži, který porušil zákony (zde se okamžitě vybaví neks).

Podle tradic tohoto mystického kmene jsou všechny jeho ženy kněžkami smrti. Po večerech si ve své chýši nejprve připravují jakýsi relativně lehký narkotický lektvar rozdrcením sušených plodů speciálního bahenního ořechu na prášek. Po nalití na debi talíř zapíchnutý do rtu si každá žena přiblíží misku s narkotikem ke rtům vlastního manžela a oba ho začnou olizovat současně (manželka vystrčí jazyk dírou mezi zuby). Tato část rituálu se nazývá „polibek smrti“. Mimochodem, pro nás vůbec nepoužívají obvyklý způsob líbání.

Pak je do doutnajícího krbu vhozen svazek omamné trávy, ze které se začínají vydávat vzhůru proudy nažloutlého kouře. Muž vyleze na tyče v mezipatře a lehne si nad krb, aby mu proudy sladkého kadidla stoupaly přímo do obličeje. Leží nejen tak, ale položením hlavy do vybrání speciálního polštářového stojanu. Tato malá věc ve tvaru cívky se nazývá brkuta a je vyrobena ze dřeva tajné rostliny, která nám nikdy nebyla ukázána. Asi dvě desítky těchto úžasných zařízení na spaní jsou uloženy v chatrči velekněžky kmene zvané Srek.

Srek každého z nich potře jedním ze svých mnoha lektvarů a sešle speciální individuální kouzlo. V důsledku toho se každý brkuta stává nositelem nějakého velmi specifického snu! Může to být „film“ o úspěšném lovu nebo noci lásky, o lahodném obžerství nebo vítězné bitvě s nepřáteli atd. Na manželovo přání mu manželka každý večer přináší dřevěnou opěrku hlavy s vizí, kterou chce vidět před svou možnou smrtí. Tato část rituálu se nazývá „spánek smrti“ a tento název není vůbec náhodný. Zatímco muž sladce sní v kouři drogy, jeho žena se chystá dát mu jed.

Velekněžka kmene připravuje tento smrtící prášek ze spodních zubů vytržených ženám a nalévá do nich komplexní lektvar devíti bylin rostoucích na pahorcích mrtvých bažin Lotagipi. Po nějaké době se Mursijská žena zvedne ke svému spícímu manželovi a z talíře na rty mu foukne do úst smrtící prášek. Tato část mystického obřadu se nazývá „kousnutí smrti“. Tím ale vášně nekončí. Poté, co otrávily své manžely, všechny kněžky smrti se shromáždí v chatě Srek a provedou tam nějaký tajemný rituál.

Zlověstný rituál končí akcí, kterou nazýváme „ruleta smrti“ a sami Mursiové ji nazývají „dar smrti“. Velekněžka obešla všechny chatrče ve vesnici, vstala k otráveným mužům a vložila jim do úst život zachraňující protijed, jehož části jsou v jejím náhrdelníku, který zdobí její složitý „účes“. A nikdo kromě ní a boha smrti Yamdy, jehož vůli velekněžka splnila, neví: všem mužům kmene bylo nařízeno žít dál, nebo ne všichni. Byly doby, kdy Srek nedal jednomu z nich protijed. Poté, když vycházela z chatrče, nakreslila bílý kříž na posmrtný talíř své ženy. Taková žena zůstala po zbytek svého života vdovou a byla v kmeni velmi vážená jako kněžka, která splnila svou povinnost vůči všemohoucí Yamdě.

Po přirozené smrti jsou těla takových vdov uložena do pařezu dutého kmene a zavěšena na větve zvláštních stromů. Těla všech ostatních příslušníků kmene, mužů i žen, jsou ve varu. Měkké tkaniny a vývar se používají k jídlu, všechny druhy lektvarů a amuletů. S kostrami mých spoluobčanů si Mursiové vytyčují své tajné stezky v nebezpečných bažinách, aby nepropadli.

Co se nám však může zdát divoké, je pro domorodce dobré. Kmen Mursi jsou služebníci Boha smrti. Jejich víra říká, že těla mužů Mursi (pozemské maso) jsou jakýmsi rituálním „vězením“ Boha Yamdy, ve kterém v případě jakékoli neposlušnosti vězní duše svých pomocníků - démonů smrti. A bílé pruhy, kterými je tělo natřeno, symbolizují pouta těla, dočasně omezující vzpurného Ducha.

Zdá se, že ženy kněžky metodicky zabíjejí maso mužů systematickým podáváním narkotického jedu, ničí tato fyzická pozemská pouta a přibližují hodinu osvobození pro vyšší duchovní Bytosti, které v nich strádají. Oni sami jsou prostí duchové temnot, kteří sem byli posláni, aby prováděli mystické rituální rituály a mají právo vrátit se ke svému Pánu - pouze po přirozené smrti výsledného těla. Dobro neexistuje bez zla, světlo neexistuje bez tmy a život neexistuje bez smrti. A každý člověk ve svém pozemském životě slouží jedné z protikladných sil a naplňuje osud, který mu dal Stvořitel. A nepřísluší nám soudit, čí cesta a víra je správnější. Starověký kmen Mursi prostě plní svou povinnost.

30. ledna Jinka - Mago NP - Jinka. (200 km).
(štěrková klikatá cesta s prudkým stoupáním a klesáním). Doba jízdy včetně zastávek je 5 hodin.

Snídáme a odjíždíme do národního parku Mago navštívit Mursi.

Nejprve jsme se ale zastavili v kanceláři národního parku a vzali si průvodce, teď je to povinné.

Cesta je krásná zalesněnými horami, pak najednou mizí stromy, je horko, což znamená, že jsme sestoupili do údolí.

Obloha je pokryta dešťovými mraky. Pravidelně zajíždíme do dešťové zóny... Modlíme se k Bohu, aby déšť přešel...

Naše auto jelo až ke kontrole. Vstup do parku stojí 100 birr na osobu a 80 za auto. Vypisují šek, vše nám platí náš řidič, vše je pro nás fialové, vše máme v ceně. Cesta byla zatarasena lanem, dva hlídači se samopaly mluvili s průvodcem a nechali nás projít, posadili nás do auta hlídače.

Na internetu je mnoho příběhů, že po obědě, po vypití místního piva, Mursíové stříleli na turisty. Pijí často a vždy v době oběda.

Nezaznamenal jsem žádnou agresivitu ze strany Mursího.

Přijeli jsme do vesnice. Byla malá.

Osoba 10-15 dospělých žen, 5-6 dospělých mužů a asi tři desítky dětí a dospívajících. V této oblasti je celkem 12 vesnic.

Okamžitě přišel mladý muž a požádal o zakoupení vstupenky v ceně 300 birr.

Džípy zastavily poblíž doškových domů.

Sotva jsme vystoupili z aut, přiletěl k nám dav žen, mužů a dětí... a začalo pršet. Musel jsem běžet zpátky k džípu.

Díváme se na kmen z oken džípu.

Liják sílil, malí moursíci se zabalili do jakýchsi dek a schovali se ve skupinkách pod stromy.

Mursího oči jsou malé a ostražité.

Téměř všichni chodí bosí nebo nosí sandály vyrobené z pneumatik.

Pod pasem nosí jakési hadry v podobě sukní.

Muži s holým trupem jsou vyzbrojeni kulomety, nebo v krajním případě karabinou.

Nejpřekvapivější je pokrývka hlavy. Tohle je nějaký druh obojku s háky a kravskými rohy u uší.

Stejně jako většina mužů, i dámy si holí hlavy na pleš. Rozmazávají si obličej bílá barva.

Mnoho žen si dělá tetování na svém těle z malých jizev, design provádí starší bratr, když dívka dosáhne puberty. Zdobení těla uměleckou skarifikací se nazývá skarifikací.

Umění zjizvení má své kořeny v hluboké minulosti. Od nepaměti si zástupci starověkých afrických kmenů dávali na těla jizvy, aby naznačovali jejich sociální status nebo při rituálních obřadech. Vyvinuli rituál zjizvení, aby odlišili příslušnost člověka k jakémukoli kmeni.

Začínají se vyvíjet pod kůží, ale tělo s touto infekcí bojuje, a když larvy zemřou, stopy těchto „hrobů“ zůstávají na kůži.

Kupte si mýdlo a žiletky. Mursi jim pořezal kůži a potřeboval mýdlo. A vyměňte mýdlo a čepel na fotce.

Ale nejvýraznějším rysem Mursi jsou talíře ve rtech, nazývají se „tybi“.

V mladém věku si dívky nechávají řezat spodní ret a do něj vkládají malý dřevěný špalek.

Dívka roste a velikost kostky se neustále zvětšuje a postupem času nabývá úžasných rozměrů.

A už ve svatební den se do slečny vkládá keramický talíř.

Čím větší talíř má dívka ve rtu, tím je jako nevěsta krásnější a co je důležité, tím větší výkupné za ni dávají.

Murcianky nikdo nenutí, aby si do rtů vkládaly kotoučky, a mnohé z již zralých dívek je nenosí. Dejme tomu, že talíř o průměru 30 centimetrů je 50 krav.

Většina žen nemá spodní přední zuby, překáží při nošení destičky, myslím, že jsou odstraněny záměrně.

Ani nevím, která ze slečen je „krásnější“, s vloženou ploténkou nebo s visícím spodním rtem.

Koupil jsem tři tyto talíře za 5 birrů, ukázalo se, že jsou křehké a rozbily se, ale to bylo později.

Všiml jsem si disků v uších mnoha lidí a ty charakteristické propadlé naznačují, že téměř každý, dokonce i velmi mladé dámy, nosí v uších něco jako talíře.

Cena za foto - dle dohody.

Nejprve jsme za sérii fotografií jedné osobě zaplatili 3 birry, poté 2 a nakonec 1 birry (1 $ = 19 birrů). Ale opakuji to, jak bylo dohodnuto.

Měli jsme skandál s povinnou průvodkyní v Jince. Na fotce má na sobě černé tričko se sluchátky.

Na začátku se snažil stanovit cenu za fotku sám. No, jako všichni turisté, 5 birr za fotku.

Zatímco to vysvětloval mně a Vladovi, Seryozha ustoupil stranou a dohodl se s Mursi na 3 birr za epizodu.

Jemně jsme požádali průvodce, aby nám nezasahoval do komunikace s Mursi a náš řidič Henok mu vysvětlil, že pokud chce spropitné, musí se vždy postavit na stranu turisty a udělat to tak, aby byli spokojeni.. Já ne rozumět...

Se dvěma válečníky (jsou vždy dražší) jsem se dohodl na 2 birry za sérii fotografií. Ale tou dobou už mi došly drobné, tak jsem požádal průvodce, aby mi rozměnil 10 birr.

Vytrhl mi 10 a dal je vojákům a řekl mi, že je vše ok a že je to normální cena. Přirozeně jsem byl rozhořčený... Tohle byla poslední kapka. Vysvětlil jsem mu rusky, kam půjde.... Kupodivu jsem pochopil...

A zbytek času stál na okraji, už jsem od něj neslyšel ani slovo.. Pravda, Henok stál vedle něj a učil ho, jak se chovat k turistům a nedovolil mu už se k nám přiblížit . Takže 5 birr za fotku je u místních průvodců hodně přitažených za vlasy - smlouvat...

Malé zamračené děti se neustále točily pod nohama, jejich šance získat dva birry byla nulová, nelišily se od ostatních dětí v Africe.

Zkrátka jsme vyfotili a rozdali plastové lahve, koupil lip disky za 10-25 birr (podle velikosti a provedení) a připravil se na cestu do další vesnice. Ale zastavili jsme se... respektive džíp nechtěl nastartovat, museli jsme tlačit...

Mursi, všichni stáli a smáli se, a dokonce někteří pomáhali tlačit auto...

Po návštěvě vesnice jsme se vrátili do Jinka (Bako) - obchodního a administrativního centra v jižní Etiopii, které se nachází v kopcovité oblasti.

Bako je tradiční horská osada, zatímco Jinka byla založena v údolí, kde mělo místní letiště přistávací dráhu.

V Jince je Výzkumné centrum pro studium národů Dolního Omo. Doporučuji ji navštívit, je tam spousta zajímavostí o kmenech.

Dnes v noci poprvé pršelo...

PORTRÉTY

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

Vzhled

Muži i ženy z kmene Mursi si stříhají vlasy nakrátko, holí si lebky do různých vzorů a používají různé vzory.

Tradičním oděvem Mursiů však vždy byly kozí kůže Nedávno Stále více Mursi se převléká do lehčích bavlněných pelerín, které nakupují na trzích. Dnes si všichni muži uvazují kolem boků barevné látky, ženy Mursi stále najdeme oblečení z kůže, ale také stále častěji používají látky.

Mursijští muži jsou známí brutálním bojem s tyčí. A ženy nosí talíř ve spodním rtu ve tvaru hliněného talířku. Velikost disku závisí na sociálním postavení dívky a zpravidla označuje počet hospodářských zvířat, která rodina doufá, že se s ní provdá. Již v mladém věku si dívky proříznou část spodního rtu a začnou vkládat dřevěné kotouče a neustále je zvětšují, dokud velké velikosti dokud je ve svatební den nenahradí hlínou „debi“. V tomto případě je vyražena část spodních zubů.