Описание на стая в къщата на Кабанови. Моралът на къщата Кабанов в пиесата на А.Н.

В драмата на Островски "Гръмотевичната буря" проблемите на морала са широко повдигнати. На примера на областния град Калинов драматургът показа наистина жестоките нрави, които царят там. Въплъщение на тези нрави е къщата на Кабанови.

Нека се запознаем с неговите представители.

Марфа Игнатиевна Кабанова е шампион на стария свят. Самото име рисува картина на жена с наднормено тегло и труден характер, а прякорът „Кабаниха“ допълва тази неприятна картина. Кабаниха живее по старомодния начин, в съответствие със строгия ред. Но тя само наблюдава външния вид на този ред, който поддържа публично: мил син, послушна снаха. Дори се оплаква: „Нищо не знаят, няма ред... Какво ще стане, как ще умрат старите, как ще остане светлината, не знам. Е, поне е добре, че няма да видя нищо. В къщата цари истински произвол. Глиганът е деспотичен, груб към селяните, „яде“ семейството и не търпи възражения. Синът й е изцяло подчинен на нейната воля и тя очаква това от снаха си.

До Кабаниха, която ден след ден „точи цялото си домакинство като ръждясало желязо“, стои търговецът Дикой, чието име се свързва с дива сила. Дикой не само „заточва и реже” членовете на семейството си.

От това страдат мъжете, които той измамва по време на плащанията, и, разбира се, клиентите, както и неговият чиновник Кудряш, непокорен и нагъл тип, готов да даде урок на „мъмря“ в тъмна уличка с юмруци.

Островски много точно описва характера на Дивия. За Дивия основното са парите, в които той вижда всичко: власт, слава, поклонение. Това е особено поразително в малкия град, в който живее. Спокойно може да „потупа по рамото” и самия кмет.

Образите на Тихон и Борис са слабо развити. Добролюбов в известна статия казва, че Борис може да се припише повече на обстановката, отколкото на героите. В забележката Борис се откроява само в дрехите си: „Всички лица, с изключение на Борис, са облечени по руски“. Това е първата разлика между него и калиновци. Втората разлика е, че е учил в търговска академия в Москва. Но Островски го направи племенник на Дикий и това предполага, че въпреки някои различия той принадлежи към хората от „тъмното царство“. Това се потвърждава и от факта, че той не е в състояние да се бори с това кралство. Вместо да подаде ръка на Катерина, той я съветва да се предаде на съдбата си. Тихон е същият. Вече е в списъка героиза него се казва, че той е „неин син“, тоест син на Кабаниха. Той наистина е по-вероятно просто син на Кабаниха, отколкото човек. Тихон няма воля. Единственото желание на този човек е да избяга от грижите на майка си, за да може да си вземе почивка за цялата година. Тихон също не може да помогне на Катерина. И Борис, и Тихон я оставят сама със своите вътрешни преживявания.

Ако Кабаниха и Дикой принадлежат към стария бит, Кулигин носи идеите на просветата, то Катерина е на кръстопът. Израснала и възпитана в патриархален дух, Катерина изцяло следва този начин на живот. Изневярата тук се смята за непростима и след като е изневерила на съпруга си, Катерина вижда това като грях пред Бога. Но нейният характер е естествено горд, независим и свободен. Нейната мечта да лети означава да се освободи от властта на потисническата си тъща и от задушния свят на къщата на Кабанови. Като дете тя веднъж, обидена от нещо, отиде вечерта на Волга. Същият протест може да се чуе и в нейните думи, адресирани до Варя: „И ако наистина съм уморена да бъда тук, те няма да ме задържат с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга. Не искам да живея тук, няма да го направя, дори и да ме посечеш!“ В душата на Катерина се води борба между угризенията на съвестта и желанието за свобода. Тя не знае как да се адаптира към живота, да бъде лицемер и да се преструва, както прави Кабаника, не знае как да гледа на света толкова лесно, колкото Варя.

Моралът на Кабановата къща тласка Катерина към самоубийство.

Нека се запознаем с неговите представители.

Това е редът, който се поддържа в обществото: мил син, послушна снаха. Дори се оплаква: „Нищо не знаят, няма ред... Какво ще стане, как ще умрат старите, как ще остане светлината, не знам. Е, поне е добре, че няма да видя нищо. В къщата цари истински произвол. Глиганът е деспотичен, груб към селяните, „яде“ семейството и не търпи възражения. Синът й е изцяло подчинен на нейната воля и тя очаква това от снаха си.

До Кабаниха, която ден след ден „точи цялото си домакинство като ръждясало желязо“, стои търговецът Дикой, чието име се свързва с дива сила. Dikoy не само „точи и триони“ членове

Твоето семейство.

Образите на Тихон и Борис са слабо развити. Добролюбов в известна статия казва, че Борис може да се припише повече на обстановката, отколкото на героите. В забележката Борис се откроява само в дрехите си: „Всички лица, с изключение на Борис, са облечени по руски“. Това е първата разлика между него и калиновци. Втората разлика е, че е учил в търговска академия в Москва. Но Островски го направи племенник на Дикий и това предполага, че въпреки някои различия той принадлежи към хората от „тъмното царство“. Това се потвърждава и от факта, че той не е в състояние да се бори с това кралство. Вместо да подаде ръка на Катерина, той я съветва да се предаде на съдбата си. Тихон е същият. Вече в списъка с герои се казва за него, че той е „нейният син“, тоест синът на Кабаника. Той наистина е по-вероятно просто син на Кабаниха, отколкото човек. Тихон няма воля. Единственото желание на този човек е да избяга от грижите на майка си, за да може да си вземе почивка за цялата година. Тихон също не може да помогне на Катерина. И Борис, и Тихон я оставят сама със своите вътрешни преживявания.

Моралът на Кабановата къща тласка Катерина към самоубийство.

Кабаниха в пиесата "Гръмотевична буря" е антагонистът на главния герой Катерина. Контрастът на героите в едно произведение е от решаващо значение, разкривайки неговия смисъл. Героините са представители на противоположни полюси на патриархалния свят. Ако Катерина е духовност, поезия, доброта, милосърдие, то Марфа Игнатиевна е земност, любов към парите, дребнавост.

Връзката на героинята със семейството

Невеж човек, груб, суеверен, пазител на стари закони, деспотичен, обича да поучава и държи всички в страх - това е краткото описание на Кабаниха. Това е жена на богат търговец, вдовица, майка на Варвара и Тихон, свекърва на Катерина. Една жена се явява на семейството си, на близките си, тя непрекъснато се заяжда, изнася лекции, опитва се да запази старото у дома и се ядосва, когато младите хора не я слушат. Кабанова Марфа Игнатиевна твърдо вярва, че редът може да бъде възстановен само ако държите всички в страх.

Характеристиката на Кабаника позволява на читателя да разбере отношението на староверците към новия свят. Съпругата на търговеца отгледа децата си в страх и иска да разшири властта си върху снаха си. Тя непрекъснато чете лекции на сина си, принуждава го да наказва жена си, да я държи на къса каишка. Когато Тихон се чуди защо е необходимо да кара Катерина да се страхува от него, защото тя го обича, майка му му крещи. В крайна сметка, ако снахата не се страхува от съпруга си, тогава тя няма да се страхува от свекърва си.

Отношенията на търговеца с другите

Кабаниха редовно ходи на църква, обгражда се с клики и редовно дава милостиня на бедните. Съпругата на търговеца говори с кума си Дикий като с равен. Въпреки че тези двамата принадлежат към един и същи свят и поддържат стария ред, характеристиката на Кабаниха показва, че жената все още се отнася с презрение към тиранията на земевладелеца. Марфа Игнатиева наистина държи в страх семейството си, но го прави, за да поддържа реда в къщата, а не заради буйния си характер. Освен това съпругата на търговеца никога няма да се оплаква публично от проблеми в семейството си, както прави Дикий.

Последният пазител на реда

Образът на Кабаника е въплъщение на старата вяра, някои средновековни основи. Съпругата на търговеца страда от факта, че нейният свят бавно се срива. Вижда, че младите не я подкрепят, не зачитат старите закони и мислят по нов начин. Жената е изпълнена с някакви апокалиптични очаквания, тя не разбира какво ще се случи, когато всички стари хора изчезнат и няма кой да устои на всичко модерно. Къщата Кабанов е почти последната крепост, където се почитат догмите на древността.

Характеристиката на Кабаника не предизвиква съжаление към тази героиня, въпреки че в края на пиесата страда не само Катерина, но и нейната свекърва. Страшен удар за съпругата на търговеца са публичното признание на снаха й, бунтът на сина й и бягството на дъщеря й от дома. Но тази жена така и не разбра това чрез неприемането си модерен свяття доведе до смъртта на Катерина, съсипа живота на Варвара и накара Тихон да пие. Никой не се подобри от управлението на Кабаниха. Но тя не разбира това, защото съпругата на търговеца, дори след толкова много нещастия, продължава да настоява на своето.

Животът и обичаите на търговците в драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ Гръмотевичната буря е очистващо и необходимо явление в природата. Носи със себе си свежест и прохлада след знойната жега, живителна влага след сушата. Има почистващо, обновяващо действие. С такава глътка свеж въздух“, пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ се превърна в нов поглед към живота в литературата от средата на века. Голямата руска река и самобитните хора, живеещи на нея, дадоха на автора богатство творчески материал. Драмата прозвуча като трагичния глас на времето, като вопъл на нежелаещата вече да търпи гнет и робство народна душа. В „Гръмотевична буря“ Островски се върна към любимата си тема, към изобразяването на семейния конфликт в търговската среда. Но той осъзнава този конфликт в неговото вътрешно драматическо развитие, довежда го до решителна развръзка и с това за първи път излиза извън границите на комедийния жанр. Добролюбов нарича живота на Калинов и подобни градове в Русия по това време „тъмно царство“. Сънливо, спокойно, измерено съществуване. Калиновци прекарват по-голямата част от времето си у дома, където зад високи стени и здрави замъци спокойно се хранят, вършат домакинска работа и спят. „Те си лягат много рано, така че е трудно за несвикнал човек да издържи такава сънлива нощ.“ По празниците жителите спокойно и спокойно се разхождат по булеварда, но „само се преструват, че вървят, но самите те отиват там, за да покажат тоалетите си“. Жителите на Калинов нямат желание да разбират културата и науката, не се интересуват от нови идеи и мисли. Хората са суеверни, покорни, според тях „и Литва падна от небето“. Източниците на новини и слухове са поклонници, поклонници и „преминаващи калики“. „Поради слабостта си“ те не са ходили далеч, но „за да чуят, чуха много“. Основата на взаимоотношенията между хората в Калинов е финансова зависимост. Тук парите са всичко. Авторът подчертава, че заради печалбата търговците си развалят търговията, постоянно се карат помежду си, вредят на вчерашните си приятели: „Ще го похарча и това ще му струва доста пени“. Борис не смее да се защити от обидите на Дивата, тъй като според завещанието той може да получи наследство само ако се отнася с уважение към чичо си. Образът на Дикий е ново и значимо проявление на вътрешната инертност и твърдост на руската буржоазия. Wild - сила. Силата на парите му в условията на малък град вече е достигнала такива граници, че той си позволява да „потупа самия кмет по рамото“. В списъка с герои в „Гроза“ Савел Прокофиевич Дикой е наречен „значим човек в града“. Същото важи и за Марфа Игнатиевна Кабанова. Господари на живота, владетели и собственици. Техният пример показва силата на парите, достигнала невиждани размери. Самият Дикой, един от най-богатите хора на Калинов, обаче стига до откровена измама: „Ще им плащам по стотинка на човек, но печеля хиляди от това, така че това е добре за мен!“ Псуването, псуването по каквато и да е причина е не само обичайният начин за третиране на хората, това е неговата природа, неговият характер, дори освен това- съдържание на живота.

жание на живота. Тиранията на дивата природа няма граници. Не позволява на семейството си да живее спокойно. Когато собственикът не беше в добро настроение, „всички се криеха по тавани и килери“. В типичната логика на тиран обаче има такъв интересен момент : самият пламенен хулител не е доволен от характера си: „Ти си ми приятел, но ако дойдеш и ме попиташ, ще ти се скарам.“ Не е ли вярно, че чувстваме, че тиранията на дивата природа се пропуква? Той твърдо стои на стража над патриархалните, жилищни порядки от древността, ревниво пази живота на дома си от свежия вятър на промените на Кабанов. За разлика от Уайлд, тя никога не кълне, има свои собствени методи за сплашване: тя, „като ръждясало желязо“, изостря близките си, криейки се зад религиозни догми и съжаления за потъпканата древност. Тя никога няма да се примири с човешките слабости, никога няма да направи компромис. Кабанова е напълно прикована към земята, всичките й сили са насочени към задържане, събиране, защита на начина на живот, тя е пазител на закостенялата форма на патриархалния свят. Кабанова има нужда всички да се появяват, всички да изглеждат според нейните правила. Тя възприема живота като церемония и се страхува да си помисли, че нейните правила отдавна са остарели. Любовта, синовните и майчинските чувства не съществуват в този дом, те са изкоренени, стъпкани в мръсотията от тиранията, фанатизма и злобата. Кабаниха е преследвана от факта, че младите хора не харесват нейния начин на живот, че искат да живеят по различен начин. Дикой и Кабанова действат разрушително на околните, тровят живота им, унищожават светлите чувства в тях, превръщат ги в свои роби. И това е основната им вина. Затова сред героите няма нито един, който да не принадлежи към света на Калинов. По-младото поколение на "Гроза" е представено от Кудряш, Варвара, Борис, Тихон. За разлика от Катерина, всички те заемат позицията на ежедневните компромиси и не виждат драма в това. Разбира се, потисничеството на по-възрастните им е тежко за тях, но те са се научили да го заобикалят, всеки според най-доброто от характера си. Варвара е дребнава в чувствата и исканията си. Тя е най-адаптивната от всички. Въпреки цялото си недоразвитие, тя намери удобен начин на живот за себе си; тя има необходимите запаси от енергия и воля, за да заобиколи прямите забрани на света на Домостроевски в любовта си към Кудряш. Тихон е нежен и слаб човек, той се втурва между суровите изисквания на майка си и състраданието към жена си. Той обича Катерина по своему, но съвсем не така, както изискват нормите на идеалния патриархален морал. Варвара и Кудряш водят разгулен живот, Тихон намира почивка с допълнителна чаша водка, но те запазват външно уважение към по-възрастните. От външния свят в пиесата само Борис. Той не принадлежи към света на Калиновски по рождение и възпитание, не е като другите жители на града по външен вид и маниери, но по начина, по който се държи, той е напълно Калиновски. Според Добролюбов Борис се отнася „повече към ситуацията“, без да нарушава изолацията на света на Калинов. Но животът не стои неподвижен, тираните чувстват, че властта им е ограничена. Добролюбов отбелязва: „Всичко изглежда същото, всичко е наред: Дикой се кара на когото си иска.

иска... Кабанова държи децата си... снаха в страх... Но всичко е някак неспокойно, не им е добре. Освен тях, без да ги питаме, е израснал друг живот, с различно начало, и вече изпраща лоши видения на тъмната тирания на тиранията.”

Образът на Катерина в пиесата „Гръмотевичната буря” идеално контрастира с мрачните реалности на Русия в периода преди реформата. В епицентъра на разгръщащата се драма е конфликтът между героинята, бореща се да защити човешките си права, и свят, в който силни, богати и могъщи хора управляват всичко.

Катерина като въплъщение на чиста, силна и светла народна душа

Още от първите страници на творбата образът на Катерина в пиесата „Гръмотевичната буря” не може да не привлече вниманието и да накара човек да изпита съчувствие. Честност, способност да се чувства дълбоко, искреност на природата и склонност към поезия - това са характеристиките, които отличават самата Катерина от представителите на „тъмното царство“. В главния герой Островски се опита да улови цялата красота на простата душа на хората. Момичето изразява своите емоции и преживявания непретенциозно и не използва изопачени думи и изрази, обичайни в търговската среда. Това не е трудно да се забележи, самата реч на Катерина напомня повече на мелодична мелодия, пълна е с умалителни думи и изрази: „слънце“, „трева“, „дъжд“. Героинята проявява невероятна искреност, когато разказва за свободния си живот в бащиния дом, сред икони, спокойни молитви и цветя, където е живяла „като птица в дивата природа“.

Образът на птица е точно отражение на душевното състояние на героинята

Образът на Катерина в пиесата „Гръмотевичната буря“ перфектно резонира с образа на птица, която в народната поезия символизира свободата. Разговаряйки с Варвара, тя многократно се позовава на тази аналогия и твърди, че е „свободна птица, хваната в желязна клетка“. В плен тя се чувства тъжна и болезнена.

Животът на Катерина в къщата на Кабанови. Любовта на Катерина и Борис

В къщата на Кабанови Катерина, която се отличава с мечтателност и романтика, се чувства като напълно непозната. Унизителните упреци на свекърва, която е свикнала да държи в страх всички членове на семейството, и атмосферата на тирания, лъжа и лицемерие потискат момичето. Самата Катерина обаче, която по природа е силна, цялостна личност, знае, че търпението й има граница: „Не искам да живея тук, няма да живея, дори да ме посечеш!“ Думите на Варвара, че човек не може да оцелее в тази къща без измама, предизвикват остро отхвърляне у Катерина. Героинята се съпротивлява на „тъмното царство“, неговите заповеди не пречупиха волята й за живот, за щастие не я принудиха да стане като другите жители на къщата Кабанов и да започне да лицемери и да лъже на всяка крачка.

Образът на Катерина се разкрива по нов начин в пиесата „Гръмотевичната буря“, когато момичето прави опит да избяга от „отвратения“ свят. Тя не знае как и не иска да обича начина, по който го правят жителите на „тъмното кралство“, за нея са важни свободата, откритостта и „честното“ щастие. Докато Борис я убеждава, че любовта им ще остане в тайна, Катерина иска всички да знаят за нея, всички да я видят. Тихон, нейният съпруг обаче светлото чувство, събудено в сърцето й, й се струва И точно в този момент читателят се изправя лице в лице с трагедията на нейното страдание и терзания. От този момент нататък конфликтът на Катерина възниква не само с външния свят, но и със самата нея. За нея е трудно да направи избор между любовта и дълга, тя се опитва да си забрани да обича и да бъде щастлива. Борбата със собствените чувства обаче не е по силите на крехката Катерина.

Начинът на живот и законите, които царуват в света около момичето, я оказват натиск. Тя се стреми да се покае за стореното, да очисти душата си. Виждайки картината „Страшният съд” на стената в църквата, Катерина не издържа, пада на колене и започва публично да се разкайва за греха си. Но дори и това не носи на момичето желаното облекчение. Други герои от драмата „Гръмотевичната буря“ на Островски не са в състояние да я подкрепят, дори нейният любим човек. Борис отказва на молбите на Катерина да я отведе оттук. Този човек не е герой, той просто не е в състояние да защити нито себе си, нито любимата си.

Смъртта на Катерина е лъч светлина, осветил „тъмното царство“

Злото се стоварва върху Катерина от всички страни. Постоянният тормоз от страна на свекърва, люлеенето между дълга и любовта - всичко това в крайна сметка води момичето до трагичен край. След като успя да изпита щастие и любов в краткия си живот, тя просто не може да продължи да живее в къщата на Кабанови, където изобщо не съществуват такива понятия. Тя вижда единствения изход като самоубийство: бъдещето плаши Катерина, а гробът се възприема като спасение от душевни терзания. Образът на Катерина в драмата „Гръмотевичната буря“ обаче остава силен - тя не избра жалко съществуване в „клетка“ и не позволи на никого да разбие живата й душа.

Въпреки това смъртта на героинята не беше напразна. Момичето спечели морална победа над „тъмното царство“, успя леко да разсее тъмнината в сърцата на хората, да ги мотивира към действие и да отвори очите им. Животът на самата героиня се превърна в „лъч светлина“, който пламна в тъмнината и остави своя блясък над света на лудостта и мрака за дълго време.