Представяме ви голям избор афоризми за приятелството и приятелите. Четете, учете и избирайте приятелите си мъдро. Знайте как да различавате истинските приятели, тези думи съдържат много мъдрост и информативна информация за живота. Разбирам за как да си намеря приятел

Афоризми за приятелството и приятелите

Който търси приятели, заслужава да ги намери; Който няма приятели, никога не ги е търсил.
Лесинг

Колко различни ползи обединява приятелството! Накъдето и да се обърнете, тя е на ваше разположение; тя е повсеместна; никога не пречи, никога не идва в неподходящ момент, придава нов блясък на благосъстоянието, а споделените от него провали губят в по-голяма степен своята острота.
Цицерон

Много са приятели за храна, а не за приятелство.
Менандър

Да изпиеш отрова от златна чаша и да приемеш съвет от коварен приятел е едно и също нещо.
Плутарх

Колкото някой цени себе си, толкова и приятелите му.
Цицерон

Този, който презира всички, заслужава презрение. Жестокият човек заслужава мъки. Бог ще даде добрите хора за приятели, но тези, които са лоши с другите, са достойни за отмъщение.
Бабур 3.

Който самият добър приятел, има и добри приятели.
Макиавели Н.

Има само един случай, в който няма какво да се страхуваме да не обидим приятел – това е, когато трябва да му кажем истината и по този начин да докажем своята лоялност към него.
Цицерон

Наслаждаването на общуването е основният признак на приятелството.
Аристотел

Нищо добро не е по-добро от приятел.
Менандър

Всеки, който е толкова глух, че дори не иска да чуе истината от приятел, е безнадежден.
Цицерон

Този, който се страхува да си създаде врагове, никога няма да намери истински приятели.
Хазлит У.

О, приятели! Няма приятели в света!
Аристотел

Когато хвалиш приятеля си, хвалиш себе си.
Менандър

Ако сте отишли ​​да посетите приятел, тогава гледката на децата му още преди да влезете в къщата ще ви каже дали се смятате за приятел. Ако децата ви поздравят радостно, можете да сте сигурни, че вашият приятел ви обича и вие сте му скъпи. Но ако децата му не излязоха да ви посрещнат, това означава, че вашият приятел не иска да ви види. След това се обърнете и се върнете у дома без колебание.
Менандър

Добрият приятел трябва да се радва, когато го повикат, но за нещастие на приятел трябва да дойде, без да бъде повикан.
Демокрит

Без приятелство никакво общуване между хората няма стойност.
Сократ

Не избягвайте приятел, който е в беда.
Менандър

Човек трябва да се срамува както от себе си, така и от другите хора и също така да не прави нищо лошо, независимо дали остава неизвестно за никого или всеки знае за него. Но най-вече трябва да се срамувате от себе си.
Демокрит

Приятелството трябва да е трайно нещо, способно да преживее всички промени в температурата и всички сътресения на този неравен път, по който ефективни и почтени хора изминават своя живот.
Херцен А.И.

Без истинско приятелство животът е нищо.
Цицерон

Трябва да си добър и с приятел, и с враг!
Който е добър по природа, няма да намери злоба в него.
Ако обидиш приятел, ще си спечелиш враг,
Ако прегърнеш враг, ще намериш приятел.
Омар Хаям

Привързаността може без реципрочност, но приятелството никога.
Русо Дж.

Няма нищо по-добро и по-приятно на света от приятелството; изключването на приятелството от живота е като лишаването на света от слънчева светлина.
Цицерон

Човек трябва да знае мярка във всичко и навсякъде. Човек трябва да знае кога да спре в приятелството и враждата.
Саади

Щастието никога не е поставяло човек на такава висота, че да не се нуждае от приятел.
Сенека

Ние не използваме нито вода, нито огън толкова често, колкото приятелството.
Цицерон

Вашият истински приятел, който ще ви посочи всички препятствия по пътя и ще ви помогне да преминете. Внимавайте да не класифицирате ласкателите като приятели. Вашият истински приятел е този, който е честен и прям.
Саади

Наличието на общи желания и общи отвращения е това, от което се състои трайното приятелство.
Салустий

Истински приятел навсякъде
Верен, в добри и в лоши времена;
Вашата тъга го тревожи, Вие не спите - той не може да спи,
И във всичко, без повече думи,

Той е готов да ви помогне.
Да, действията са различни
Истински приятели безполезен ласкател.
Шекспир У.

Дълго търсят приятел, трудно го намират и трудно го задържат.
Публий

В разговорите очи в очи между близки приятели най-мъдрите хора много често изразяват много слаби преценки, защото да говориш с приятел е същото като да мислиш на глас.
Адисън Д.

Обичаме приятелите си заради недостатъците им.
Приятелите се създават в нужда.
Петроний

Няма по-голяма радост от това да видиш приятели
Няма по-голяма мъка от раздялата с приятели.
Рудаки

Сприятелявай се с умни хора, защото приятелят е глупак Понякога е по-опасен от умния враг.
Руми

Ако моят приятел е приятел с моя враг, тогава аз не трябва да излизам с моя приятел. Пазете се от захар, която е смесена с отрова, пазете се от муха, която е седнала на мъртва змия.
Ибн Сина

Въпросът не е от кого си роден, а с кого дружиш.
Сервантес

Няма по-силна радост на този свят,
Отколкото съзерцанието на близки и приятели.
Няма по-болезнено мъчение на земята,
Как да бъдете добри с приятели, когато сте разделени.
Рудаки

Там, където нещата стават трудни, приятелите са на вратата.
Неразбирането прави врагове от приятелите.
Фойхтвангер Л.

Едно приключило приятелство никога не е започнало.
Публий

Само истинският приятел може да търпи слабостите на приятеля си.
Шекспир У.

Не бъдете нахални с приятелите си, в противен случай приятелите ви ще бъдат нищожни.
Хонг Зичен

По-добре да откажеш остра дума, отколкото да откажеш на приятел.
Квинтилиан

Всеки в света има врагове,
Но спаси ни от нашите приятели, Боже!
Пушкин А. С.

Вашият истински приятел е този, който е честен и прям.
Саади

Само ръката на приятел може да изтръгне тръните от сърцето.
Хелвеций К.

В беда познаваш приятел.
Петроний

Всичко ще мине - и семето на надеждата няма да поникне,
Всичко, което сте натрупали, няма да бъде загубено за стотинка.
Ако не го споделите с приятеля си навреме -
Цялото ви имущество ще отиде при врага.
Омар Хаям

С когото дружиш, така ще спечелиш.
Сенека

Не може да има приятелство между господар и роб.
Курций

Запомни, приятелю: по-трудно е да намериш приятел, отколкото приятелка.
Лопе де Вега

Един враг е много, хиляда приятели са малко.
Рудаки

Който е приятел на всички, не го смятам за приятел.
Молиер

Само в мрака на живота светилото на приятелството свети ярко; блясъкът на щастието помрачава светлината му.
Бейкън Ф.

Службата и приятелството са две успоредни линии: те не се събират.
Суворов А.В.

Един приятел трябва да поеме част от мъката на приятеля си.
Еразъм Ротердамски

Бъдете искрени с приятелите си, умерени в нуждите си и безкористни в действията си.
Суворов А.В.

Истинският приятел ще помогне на приятел, той няма да се страхува от неприятности. Той ще даде сърце за сърце, а любовта е звезда по пътя.
Руставели Ш.

Колко малко приятели биха останали приятели, ако можеха напълно да познават мислите си.
Лихтенберг Г.

Никога не се сприятелявай с човек, когото не уважаваш.
Дарвин Ч.

Изборът на приятели е последван от избора на обществото. Полагайте всички усилия да общувате с тези над вас. Това ще ви повдигне, докато общуването с хора от по-ниско ниво ще ви принуди да паднете, тъй като обществото, в което се намирате, е такова и вие.
Честърфийлд Ф.

Няма нищо по-ценно от приятелите; следователно не губете възможността да ги придобиете, когато можете.
Гуичардини Ф.

Приятелството не е толкова жалък пламък, че да угасне при раздяла.
Шилер Ф.

Има три вида приятели: приятели, които те обичат, приятели, които не ги е грижа за теб, и приятели, които те мразят.
Шамфорт

Тъй като самотата и животът без приятели са пълни с интриги и страх, самият разум съветва да се сдобиете с приятелство.
Цицерон

Заради приятеля, човек не трябва да се страхува от изпитания,
Отговорете със сърцето си на сърцето си и проправете пътя с любов.
Руставели Ш.

Извънземно превъзходство
Ние сме раздразнени и ядосани
И приятелството е само очарователно тогава,
Когато сравнението с приятел е ласкателно.
Суифт Д.

Когато пътищата не са еднакви, те не правят планове заедно.
Конфуций

Времето ще разкрие приятел, както огънят разкрива златото.
Менандър

Ако е похвално да правиш добро на приятели, тогава не е срамно да приемеш помощ от приятели.
Плутарх

Приятелството е пристанът, към който човек се стреми, то носи радост и душевен мир, то е релакс в този живот и началото на райския живот.
Тасо Т.

Приятелството, което се дава за пари, а не се придобива с величие и благородство на душата, може да се купи, но не може да се запази.
Макиавели Н.

Нарушаването на приятелството е, с мъдростта, раздор.
Руставели Ш.

Когато държавата запада, тогава приятелите започват да се разпръсват.
Плавт

Като цяло приятелството може да се съди само по отношение на хората зряла възрасти зряла душа.
Цицерон

Приятелството свършва там, където започва недоверието.
Сенека

Ако искате да живеете спокоен живот без бури,
Не познавайки скърбите на живота до старост, -
Не търсете приятел за себе си и не се наричайте ничий приятел:
Ще вкусите по-малко радост и по-малко скръб.
Марциал

Враговете винаги казват истината, приятелите никога.
Цицерон

По-добър човекда си без брат е по-добре, отколкото да си без приятели.
Кей-Кавус

Приятелството е спокойна и тиха привързаност, ръководена и укрепвана от навика, произтичаща от дълго общуване и взаимни задължения.
Хюм Д.

Приятелството може да бъде силно само със зрялост на ума и възрастта.
Цицерон

Да протакаш дните си без приятел е най-лошата от всички проблеми.
Душата, която няма приятел, е достойна за съжаление.
Низами

Да изпълняваш задълженията на приятелството е малко по-трудно, отколкото да му се възхищаваш.
Лесинг

Приятелството прониква в живота на всички хора, но за да го поддържате, понякога трябва да понесете обиди.
Би било добре човек да провери себе си, колко струва за приятелите си и да се опита да бъде колкото се може по-ценен.
Сократ

Искреното приятелство се основава на близост на умовете и тайни закони, а не на видими знаци.
Ас-Самарканди

За да спечелим благоразположението на приятели и познати по време на ежедневните отношения с тях, ние трябва да оценим техните заслуги, предоставени ни, по-високо от самите тях; напротив, услугите ни към приятели трябва да се считат за по-малко, отколкото нашите приятели и познати вярват.
Платон

По-опасно е да имаш фалшиви хора за приятели, отколкото за врагове.
Русо Дж.

Нямам нужда от приятел, който, съгласен с мен за всичко, променя възгледите си с мен, кимайки с глава, защото сянката прави същото по-добре.
Плутарх

Няма извинение за грешка, дори ако го направите заради приятел.
Цицерон

В силното приятелство е нашата сила, Слава и хвала на приятелството.
Бърнс Р.

Ако искаш да си верен, имай истински приятели.
Менандър

Истинското приятелство узрява бавно и разцъфтява там, където хората наистина са го доказали един на друг.
Честърфийлд Ф.

В приятелството няма нито длъжници, нито благодетели.
Ролан Р.

Човекът, чиито истински приятели не се задържат дълго, има труден характер.
Демокрит

Истинското приятелство е искрено и смело.
Байрон Д.

Колко много правим за приятели, които никога не бихме направили за себе си.
Цицерон

След като сте научили тайна от приятел, не я предавайте, като станете враг: ще ударите не врага, а приятелството.
Демокрит

Приятелството е любов без крила.
Байрон Д.

Много, които изглеждат приятели, всъщност не са приятели и обратното, някои, които не изглеждат приятели, всъщност са приятели.
Демокрит

Колко очарование би изгубило нашето щастие, ако никой не му се радва с нас! Колко трудно би било да понесем нещастията си без приятел, който ги преживява дори по-силно от нас!
Цицерон

Успехът носи малко приятели.
Вовенарг

Станахте ли чист въздух, хляб и лекарство за вашия приятел? Друг не успява да се освободи от собствените си вериги, но спасява своя приятел.
Ницше Ф.

Не се нуждаем толкова от помощ от приятели, колкото от увереност, че ще я получим.
Демокрит

Основата на приятелството е пълното съгласие на волята, вкусовете и мненията.
Цицерон

Истинският приятел се познава в нещастието.
Езоп

Всеки има недостатъци - някой ги има повече, някой ги има по-малко. Ето защо приятелството, помощта и общуването биха били невъзможни, ако между нас не съществуваше взаимната толерантност.
Гуичардини Ф.

В щастието е лесно да намериш приятел, но в нещастието е изключително трудно.
Демокрит

Там, където няма пълна откровеност, пълно доверие, където дори малко се крие, няма и не може да има приятелство.
Белински В. Г.

Тествайте нрава на приятелите си по различни начини, особено вижте как е някой, когато е ядосан.
Теогнис

Приятелите имат всичко общо, а приятелството е равенство.
Питагор

Не семейните връзки създават приятели, а общността на интереси.
Демокрит

На върха на величието не забравяйте, че приятел е в нужда.
Шилер Ф.

Втурнете се към приятелите си по-скоро в нещастие, отколкото в щастие.
Хилон

Изберете приятел за себе си; Не можете да бъдете щастливи сами: щастието е въпрос на двама.
Питагор

Братът може да не е приятел, но приятелят винаги е брат.
Франклин Б.

Приятелството на един разумен човек е по-ценно от приятелството на всички неразумни хора.
Демокрит

Който има приятели, няма приятел.
Аристотел

От всички неща, които мъдростта ви дава за щастието на целия ви живот, най-важното е да притежавате приятелство.
Епикур

Приятелите съществуват, за да си помагат.
Ролан Р.

Приятел на всички не е приятел на никого.
Аристотел

...Да останеш без приятели е най-голямото нещастие след бедността.
Дефо Д

Между приятели недоразуменията никога не са сериозни, докато между тях не застане трета страна.
Ролан Р.

Приятелят е една душа, живееща в две тела.
Аристотел

Ако създавате нови приятели, не забравяйте за старите.
Еразъм Ротердамски

Приятелството се задоволява с възможното, без да изисква дължимото.
Аристотел

От двама приятели единият винаги е роб на другия, въпреки че често никой от тях не си признава това.
Лермонтов М. Ю.

Приятелството трябва да е безсмъртно, а враждата - смъртна.
Ливи

Приятелството е не само безценно, но и красиво; ние възхваляваме този, който обича приятелите си, а да имаш много приятели изглежда като нещо прекрасно и някои хора смятат, че да си добър човек и да си приятел е едно и също нещо.
Аристотел

Блажен е този, който има късмета да има истински приятел.
Менандър

Хората са родени да си помагат, така както ръката помага на ръката, кракът помага на крака и горната челюст помага на долната.
Марк Аврелий

Ако си роб, не можеш да бъдеш приятел. Ако си тиранин, не можеш да имаш приятели.
Ницше Ф.

Приятелството е най-необходимото нещо за живота, тъй като никой не би желал живот без приятели, дори ако имаше всички други блага.
Аристотел

Единомислието създава приятелство.
Демокрит

И приятелите, и враговете трябва да бъдат съдени еднакво.
Менандър

Всеки обича себе си не за да получи някаква награда за любовта си, а защото всеки е скъп за себе си. Ако не приложим същото към приятелството, тогава никога няма да намерим истински приятел; В крайна сметка приятел за всеки е втори човек.
Цицерон

По-добре е да имаш един приятел с голяма стойност, отколкото много с малка стойност.
Анахарсис

Приятелството удвоява радостите и намалява наполовина тъгата.
Бейкън Ф.

Избирай приятеля си бавно и още по-малко бързай да го сменяш.
Франклин Б.

Не ходете по-често при приятеля си, за да не ви намрази, когато ви е писнало.
Солон

Както в приятелството, така и в държавните дейности преструвките и ласкателствата трябва да бъдат изключени.
Цицерон

Моят приятел е този, на когото мога да кажа всичко.
Белински В. Г.

Бъдете постоянни към приятелите си дори в нещастие.
Лермонтов М. Ю.

Във враждата приятелят не се различава от врага.
Менандър

Истинският приятел винаги говори откровено, съветва правилно, помага с готовност и търпеливо издържа всичко с вас.
Пен Уилям

Той е вашият приятел, който във време на нещастие ви помага с дела, когато има нужда от това.
Плавт

По пътя и в затвора винаги се ражда приятелство и способностите на човека се разкриват по-ясно.
Лопе де Вега

Приятелството, както и любовта, е роза с луксозен цвят, опияняващ аромат, но и с бодливи бодли.
Белински В. Г.

Искреното приятелство се характеризира с даване на съвети и изслушване в тях.
Цицерон

Ако искаш да имаш приятели, не бъди отмъстителен.
Кей-Кавус

Приятелите са крадци на време.
Бейкън Ф.

Сред многото приятели човек има малко истински.
Плавт

Искреност в отношенията, истина в общуването - това е приятелството.
Суворов А.В.

Бъдете всички такава опора,
така че, освобождавайки приятел от тежести,
Да вървим към една мечта с една воля.
Микеланджело

В напреднала възраст броят на приятелите не се увеличава: тогава всички загуби са неотменими.
Вовенарг

Не можеш да имаш много приятели.
Дюма А. баща

Истинското приятелство е изключително рядко в този свят, особено между равни; и все пак тя беше прославена най-много от всички. Ако такова високо приятелство съществува, то е само между най-висшите и най-низшите, защото благополучието на единия зависи от другия.
Бейкън Ф.

Едно от първите задължения на приятелството е да се предвидят молбите на приятелите. И
Сократ

Създавайте приятели бавно и не отхвърляйте тези, които сте придобили.
Солон

Приятелите трябва да се помнят не само в тяхното присъствие, но и в тяхно отсъствие.
Талес

Приятелството не е услуга, за него не се благодари.
Державин Г.Р.

Истинското приятелство трябва да бъде откровено и без преструвки и съгласие.
Цицерон

Има много приятели; приятелството е рядкост.
Федър

Човек се съди по приятелите му.
Грациан и Моралес

Приятелите трябва да живеят в пълна хармония. Насилието може да задуши приятелството.
Чосър Дж.

Приятелството е безсмъртно: въпреки че е бледо цвете, то никога не увяхва.
Сенкевич Г.

Ако твоят приятел стане твой враг, тогава го обичай, за да цъфти отново дървото на приятелството, любовта и доверието, което изсъхна, защото не беше поливано с водата на приятелството и не се полагаха грижи за него.
Ас-Самарканди

Не съдете за човек само по приятелите му. Спомнете си, че Юда имаше перфектни приятели.
Хемингуей Е.

Името "приятел" е ежедневно име, но приятелската лоялност е рядкост.
Федър

Без другар никакво щастие не носи радост.
Сенека

Очите на приятелството рядко грешат.
Волтер

Нямайте приятели, които са по-ниски от вас в морално отношение.
Конфуций

Приятелството на двама светци прави повече зло от откритата вражда на десет негодници.
Балзак О.

Няма по-депресираща пустиня от живота без приятели; приятелството умножава благословиите и облекчава неприятностите; радостта на душата - тя е единственият лек за враждебната съдба.
Грациан и Моралес

По-добре открит враг, отколкото коварен приятел.
Сенкевич Г.

Всички почести на този свят не струват един добър приятел.
Волтер

Полезни приятели- това е пряк приятел, искрен приятел и приятел, който е чувал много. Вредните приятели са лицемерен приятел, неискрен приятел и приказлив приятел.
Конфуций

Философията като начин на живот Гузман Делия Стайнберг

Философско приятелство

Философско приятелство

Тя ни липсва толкова много и искаме да се върне – защото знаем, че тя никога не е преставала да съществува. Философското приятелство е това, което олицетворява любовта към знанието и предаването му от един човек на друг, нещо, което преодолява всички изпитания на времето, нещо, което създава истински братски връзки, въпреки че не предполага кръвна връзка.

Ето защо ние го определяме като философско, дори и да не го наричаме така в ежедневието. Философска е, защото съдържа и любов, и желание за знание. Помага на двама или повече души да научат и разберат повече, започвайки със себе си.

Тя внушава уважение, търпение и постоянство, прощава, без да престава да поправя грешките и насърчава всеки да стане по-добър, за да бъде достоен за своя приятел. Тя събужда чувство за единство и взаимопомощ във всеки един момент, умее да устои на раздяла и страдание, на болест и нужда.

Наричаме го философско, защото вярваме, че само чрез споделяне на общи идеи, житейски цели, дух на служба и стремеж към съвършенство можем да създадем приятелство, което няма да се превърне в цвете за един ден или мимолетна лятна гръмотевична буря.

Този текст е въвеждащ фрагмент.

Приятелството е дар от боговете Деймън и Финтий! Ето един безупречен пример за приятелство между равни. Двама родом от Сиракуза, нетърпящи насилие, горди, благородни питагорейци. Финтий е заловен от деспот Дионисий II, който го заподозря в покушение срещу живота му, и осъден на смърт. Деймън, кой знаеше това

24. Приятелство или житейско приятелство Танахът разказва две удивителни истории за приятелството, едната за жените, другата за мъжете. Но Рут (Наоми) каза: не ме моли да те напусна и да се върна от теб, защото където отидеш ти, ще отида и аз и където пренощуваш, там

Приятелство Ние не признаваме нито на себе си, нито на другите до каква степен сме податливи на привързаности. Въпреки егоизма, който охлажда земята като северните ветрове, стихията на любовта тече около целия човешки род със своята божествена атмосфера. Колко всеки от нас запазва в паметта си?

Приятелство и мисли за бъдещето Правилното приятелство е приятелство, което е тествано от времето. След като станахте приятели, как се намерихте и оттогава, среща след среща, година след година, вие се подкрепяте, помагате си, радвате се един за друг, виждайки колко бързо и красиво

НЕ ИСТИНСКОТО ПРИЯТЕЛСТВО Един богат човек имаше единствен син. Наследникът живееше весело и без проблеми. Той имаше толкова много приятели, че къщата винаги беше пълна с хора. Всяка вечер имаше музика и масата беше отрупана с изобилие от храна. Баща ми беше разтревожен от такова безгрижие

Възпитание и приятелство Не е достатъчно образованието да не ни разглези, необходимо е то да ни промени към по-добро.Осъждам всяко насилие във възпитанието на една млада душа, възпитана в уважение към честта и свободата. Има нещо робско в строгостта и принудата и аз намирам

Приятелството От много векове на приятелството са отдавани най-високи почести.И до ден днешен четем за свещените връзки на приятелството в произведенията на различни философи,писатели,поети,чуваме за тях от различни хора.Приятелството е постоянна усмивка , винаги

18. Приятелство - Е, какво друго? - попита бухалът. - Искам да попитам нещо - отговори заекът замислено. - Знам - отбеляза бухалът - Така си и помислих - каза заекът, почесвайки ухото си с лявата си лапа. - Защо сме приятели? - Защото, разбира се, относително казано, сме

7.7 Приятелство Може да изглежда невероятно, но приятелството, възхвалявано като най-голямата морална добродетел, ако не винаги, то твърде често се оказва неморално. МакКлеланд казва, че човек иска да се чувства силен и има много начини

3. Приятелство Често се задава въпросът възможно ли е приятелство между мъж и жена – просто приятелство без ни най-малка примес на други чувства? Този въпрос е от особен интерес за младите хора, които искат малко по-близки, по-топли от обичайните лични отношения за себе си и

Фалшиво приятелство Както е казал Аристотел, „основното и истинско приятелство е приятелството на добродетелни хора, които са в състояние да обичат поради своите заслуги.“ Той също така разграничава три вида приятелство: истинско, за удоволствие и за собствена полза и полза. това отношение, искам

Приятелство (Амити?) Радостта от любовта или любовта, която е чиста радост, незамъглена от страст или копнеж. Това не означава, че приятелството изключва тези чувства: можете да копнеете в отсъствието на приятел, можете страстно да го обичате. Но това не е основното в приятелството и много по-често се виждаме

Те дойдоха при Него с паралитик, носен от четирима души; и като не можеха да се доближат до Него поради тълпата, отвориха покрива на къщата, където беше, и като го разровиха, свалиха леглото, на което лежеше паралитикът.

Каквото и удоволствие да желаете, представете си удоволствието - било то долно или благородно - сладостта на приятелството ще бъде по-висока от всички тях. Дори посочете сладостта на меда, но медът също става приятен; и приятел никога, докато той остава приятел, напротив, любовта към него нараства все повече и повече, докато удоволствието, което произтича от това, никога не произвежда насищане. Един приятел е по-скъп от този временен живот. Ето защо мнозина след смъртта на приятелите си не искаха да живеят повече. Някои хора могат щастливо да живеят с приятел дори в изгнание; но не бих искал да живея без приятел и дом. С приятел бедността не е тежка, но без него здравето и богатството са бреме. Който има приятел, има и друго себе си. Съжалявам, че не мога да обясня това с пример, тъй като съм наясно, че всичко казано ще бъде много по-малко от това, което трябва да се каже. Ето какво означава приятелството за този живот. И Бог има толкова голяма награда за нея, че е невъзможно да се изрази. Той ни дава награда, за да се обичаме.

Създаваме приятел, без да знаем дали е женен или къде служи. Всичко това е дреболия в сравнение с основното: той вижда същата истина. Сред истинските приятели човек представлява само себе си. Никой не се интересува от неговата професия, семейството му, доходите му или националността му. Разбира се, най-често те знаят това, но случайно. Приятелите са като кралете. Ето как се срещат управниците на независими държави в някоя неутрална страна. Приятелството по своята същност не се интересува нито от нашето тяло, нито от цялото „разширено тяло“, което се състои от роднини, минало, служба и връзки. Извън приятелския кръг ние сме не само Петър или Анна, но и съпруг или съпруга, брат или сестра, шеф, подчинен, колега.

Между приятелите е различно. Влюбването разкрива тялото, приятелството разкрива самата личност.

Това е причината за прекрасната безотговорност на приятелската любов. Не е нужно да бъда нечий приятел и никой не трябва да бъде мой. Приятелството е безполезно и ненужно, като философията, като изкуството, като сътворения свят, който Бог не е длъжен да създаде. Животът не се нуждае от това; тя е едно от онези неща, без които животът е ненужен.

К. С. Луис

Животът, който живеем тук, има своето очарование: той има свой собствен блясък, съответстващ на цялата земна красота. Сладко е човешкото приятелство, свързващо много в едно със сладки връзки.

Защо си сам? Защо не намираш много приятели? Защо не си творец на любовта? Защо не установите приятелство, тази най-голяма похвала за добродетелта? Точно както съгласието със злото особено дразни Бога, така съгласието с доброто Му доставя особено удоволствие. Не бъди с мнозина в нечестие; подготви за себе си приятели преди дома си, преди всичко друго. Ако миротворецът е син на Бога (Виж:), то колко повече е този, който създава приятели? Ако само този, който помирява, се нарича Божи син, тогава каква награда ще бъде достойна за този, който прави приятели помирените?

Заснетите са били приятели помежду си. Когато приятелите им заминаха за другия свят, те бяха тъжни за тях, въпреки че вече бяха научили колко прекрасен е животът с Бога... Истинското, искрено приятелство, както и истинската любов, също са дар от Господа. Дар, който се дава на подготвено за това сърце. Подготвен от опити да се научиш да обичаш, да бъдеш приятел, да се жертваш, да даваш. Именно в приятелството човек е по-склонен да научи значението на думите, че е по-благословено да даде, отколкото да вземе. И като цяло, ако някой иска да разбере колко истинско е приятелството с този или онзи човек, дали е приятелство по принцип или нещо друго, просто трябва да си зададете въпроса: кое е по-приятно за вас - да му дадете или да вземете от него?

Игумен Нектарий (Морозов)

Нежната любов може да се нарече най-високата степен на приятелство, състояща се в пламенно разположение и привличане на любовника към любимия. Следователно, така че братската любов да не е външна, а вътрешна и пламенна, се казва: Бъдете братски любящи един към друг с нежност ().

Подобно на онзи извор, който, както се казва, остава сладък дори сред горчивите води на морето, не бях увлечен от онези, които доведоха до гибел, но сам привлякох приятели към най-съвършеното. И Бог ми показа благоволение и в това, като ме свърза чрез връзки на приятелство с най-мъдрия човек, който единствен беше над всичко в живота и словото. Кой е това? Ще го познаете много лесно. Този Василий е голяма придобивка за този век. Заедно с него учехме, и живеехме, и мислехме. Ако имам с какво да се похваля, тогава направих двойка с него, която не беше непочтена за Елада. Имахме всичко общо и една душа и в двете свързваше това, което телата ни споделяха. И това, което ни обединяваше основно, беше Бог и желанието за съвършенство. Когато придобихме толкова много взаимно доверие един към друг, че изразихме дълбините на сърцата си един на друг, тогава бяхме обединени с още по-тесни връзки на любов, защото еднаквостта на чувствата и взаимната привързаност го прави по-неразделен.

Приятелството се ражда от приятелството, когато двама или трима забележат, че разбират нещо по един и същи начин. Преди всеки от тях смяташе, че само той го разбира. Приятелството започва с въпроса: „Как и знаеш ли това? А аз мислех, че съм сам..."

К. С. Луис

Освен това има ли стена, толкова неразрушима, толкова укрепена от колекция от огромни камъни, толкова недостъпна за атаките на враговете, като съюза любящ приятелприятел и обединени от единодушие? Той отразява машинациите на самия дявол и то много естествено. Разбунтувайки се срещу него в съюз помежду си, такива хора стават непобедими от неговите трикове и издигат блестящи трофеи на любовта. И както струните на лирата, макар и многобройни, но настроени в хармония, издават най-приятния звук, така и обединени от единомислие, те издават благозвучния глас на любовта.

Свети Йоан Златоуст

Апостол Павел във Второто си послание до Коринтяните има следните редове: Като дойдох в Троада да проповядвам Христовото благовестие, макар и врата да ми беше отворена от Господа, нямах почивка за духа си, защото не намерих брат ми Тит там; но след като се сбогувах с тях, отидох в Македония (). Апостолът живееше заради благовестието Христово - това беше смисълът на живота му. Но в един от градовете, където би могъл да проповядва, и то успешно, той не намира своя приятел Тит, разстройва се и си тръгва... Това любов ли е, това приятелство ли е? Да, това е любов и това е приятелство.

Игумен Нектарий (Морозов)

Скоро след твоето заминаване и дори пристигане в града по твоите стъпки, колко много се натъжих от факта, че не те намерих, необходимо ли е да говоря за това с теб, такъв човек, който няма нужда от думи, но знаете от опит, защото аз самият претърпях подобни неуспехи. Защото колко скъпо беше за мен да видя и прегърна Евсевий, превъзходен във всичко, и отново да се върна в паметта си към младостта си и да си спомня онези дни, когато имахме същия подслон, и същото огнище, и същия наставник, когато имахме почивка , и занятието, и лукса, и бедността - всичко поделяхме по равно. Колко скъпо мислите, че оцених факта, че ще възобновя всичко това в паметта си, когато ви срещна, и след като захвърлих тази тежка старост, отново, очевидно, от старец ще стана млад?

Човек може да си помисли, че на стари години Гьоте е бил заобиколен от целия Олимп на немската интелигенция, че всички фаворити са били натъпкани в старческия му стол. Всъщност той прекарваше дните си сам и се радваше да види някой си Екерман, настани го да вечеря, извади душата му... Лайбниц, когато умря, беше придружен до гроба само от стар слуга. Всички ние, казвам, не сме богати на приятелство, ако разбираме тази свята дума в нейния свят смисъл. И затова е необходим култът към приятелството, култът към доброжелателността, чистата любов към човека.

М. О. Меншиков

Който има приятели, макар и беден, става много по-богат от богатите: това, което той сам не смее да каже за себе си, приятелят му ще каже за него; това, което не може да си достави, ще постигне чрез друг.

Свети Йоан Златоуст

Понякога нямаме достатъчно вяра, понякога нямаме достатъчно сили да се издигнем, понякога имаме нужда от помощ. И в Евангелието има разказ за това как един парализиран човек бил доведен от четирима свои приятели при Спасителя, за да го излекува. Имаше тълпа от хора, беше невъзможно да се мине, но те толкова обичаха и уважаваха приятеля си, толкова твърдо вярваха, че Христос може да му помогне, че се качиха на покрива, разкопаха го и спуснаха леглото, на което този техен болен приятел лежеше в краката на Христос. И в Евангелието се казва: като видя вярата им, Христос каза на болния, че го изцелява (Виж:).

Ние не ценим приятелството, защото не го виждаме. И ние не го виждаме, защото е най-малко естественият от всички видове любов, инстинктът не участва в него, има много малко или просто никаква биологична необходимост в него. Няма почти нищо общо с нервите, не кара хората да се изчервяват, да пребледняват или да припадат. Свързва личността с личността; След като хората станаха приятели, те се откроиха от стадото. Без любов никой от нас нямаше да се роди, без обич никой от нас нямаше да расте, без приятелство можем да растем и живеем. Нашият вид, от биологична гледна точка, не се нуждае от това. Обществото е дори враждебно към нея. Забележете как шефовете й не я харесват. Директорът на училището, командирът на полка, капитанът на кораб се чувстват неспокойни, когато един от техните подчинени развива силно приятелство.

К. С. Луис

Невъзможно е обаче да се опише с думи колко удоволствие доставя присъствието на приятели; Това разбират само тези, които са го изпитали. Можете да поискате услуги и да приемете услуги от приятел без колебание. Когато ни нареждат, ние сме им благодарни и скърбим, когато се срамуват. Нямаме нищо, което да не им принадлежи. Често, презирайки всичко тук, ние обаче не искаме да се разделим с живота си тук само заради тях.

Свети Йоан Златоуст

Нищо не може да наруши един съюз на истинска любов и приятелство. Така нищо: нито огън, нито вода, нито меч, нито смърт, нито живот, не можело да отдели светите мъченици от техния възлюбен Христос. Така Свети Павел, душа, обвързана от любов с Исус Христос, не само искаше да бъде затворник, но беше готов да умре в Йерусалим за името на Господ Исус (Виж:).

Приятелят е по-желан от самата светлина. Говоря за искрен приятел. И не се учудвайте на това. Наистина, по-добре е за нас слънцето да потъмнее, отколкото да загубим приятелите си; По-добре е да живееш в тъмнина, отколкото да живееш без приятели. И ще ви кажа защо. Мнозина, които гледат към слънцето, са в тъмнина, но онези, които са богати на приятели, никога не са скърбящи. Говоря за духовни приятели, които не предпочитат нищо пред приятелството. Такъв беше Павел, който, доброволно давайки (на приятелите си) душата си, въпреки че те не го молеха за това, доброволно би се хвърлил в геената за тях. Значи трябва да се обича с пламенна любов!

Свети Йоан Златоуст

За християнина всеки човек е ближен, но не всеки е приятел. Врагът, мразещият и клеветникът са все още съседи, но дори любовникът не винаги е приятел, защото приятелските отношения са дълбоко индивидуални и изключителни. Така дори Господ Иисус Христос нарича апостолите свои приятели едва преди да се раздели с тях, точно на прага на своето кръстно мъчение и смърт (Виж:). Следователно присъствието на братя, колкото и да са обичани, не премахва нуждата от приятел, както и обратното. Напротив, нуждата от приятел е още по-интензивна поради наличието на братя, а дадеността на приятел включва нуждата от братя.

Протойерей Павел Флоренски

Не ми казвайте за настоящите си приятели, защото заедно с много други неща, тази благословия вече е загубена; но помнете, че при апостолите - не говоря за лидерите, но дори и за онези, които вярваха в себе си - всички, както се казва: имаха едно сърце и една душа; и никой не наричаше нищо от имуществото си свое, но всичко им беше общо. ...И на всеки беше дадено това, от което се нуждаеше (). Тогава нямаше мое и твое.

Това е приятелство, когато някой не се съобразява с това, което е негово, а принадлежи на ближния, и счита собствеността на ближния си за чужда, когато човек защитава живота на другия толкова, колкото своя собствен, и той му отвръща със същата обич. Но къде, ще кажат те, човек може да намери такъв приятел сега? Точно никъде не е възможно, защото ние не искаме да сме такива, но ако искахме, дори би било много възможно. Ако това беше наистина невъзможно, тогава Христос не би заповядал това и нямаше да говори толкова много за любовта. Приятелството е велико нещо, а доколко е велико, никой не може да разбере, нито една дума не може да го изрази, освен ако някой не разбере от собствен опит.

Свети Йоан Златоуст

За да живееш сред братя, трябва да имаш Приятел, дори и далечен; за да имаш приятел, трябва да живееш сред братята, поне духом да си с тях. Всъщност, за да се отнасяш към всеки като към себе си, трябва поне в един да видиш себе си, да почувстваш себе си, да съзреш в този победата над себе си, която вече е постигната, поне отчасти.

Протойерей Павел Флоренски

Когато няма приятелство, ние упрекваме другите за нашите добри дела, превъзнасяйки ги дори в цялата им незначителност. А когато има приятелство, ние ги крием и искаме да представим големите за малки, за да не покажем, че приятелят ни е длъжник, а че ние самите сме му длъжници, защото ни е позволил да го вземем назаем . Знам, че много хора не разбират за какво говоря; причината за това е, че говоря за такова нещо, което сега се случва само на небето.

Свети Йоан Златоуст

Царят-пророк в своите псалми изгражда мост от Стария завет към Новия. Така неговото приятелство с Джонатан решително се издига над нивото на утилитарното приятелство от Стария завет и предусеща трагичното приятелство в Новия. Сянката на дълбока, безнадеждна трагедия падна върху този прародител на Христос; и честното земно приятелство от тази сянка стана безкрайно задълбочено и безкрайно сладко за нашето сърце, което има Евангелието.

Протойерей Павел Флоренски

Когато говоря за привързаност или влюбване, всички ме разбират. И двете чувства се възпяват и прославят извън всякаква мярка. Дори тези, които не вярват в тях, се подчиняват на традицията - иначе не биха ги заклеймили. Но сега малко хора си спомнят, че приятелството е любов. Тристан и Изолда, Антоний и Клеопатра, Ромео и Жулиета, имат хиляди литературни кореспонденции; Давид и Йонатан, Орест и Пилад, Роланд и Оливие ги нямат. В старите времена приятелството се смяташе за най-пълната и щастлива от човешките връзки. Сегашният свят е лишен от него. Разбира се, всеки ще се съгласи, че освен семейство, човек има нужда и от приятели. Но самият тон ще покаже, че тази дума изобщо не означава онези, за които са писали Цицерон и Аристотел. Приятелството за нас е развлечение, почти ненужен лукс. Как стигнахме дотук?

К. С. Луис

Има и други форми на любов, които никога не трябва да забравяме. Между тях е приятелство, свързващо двама души, които се виждат един в друг като уникална личност, единственият човек, с които можете да се свържете с такова отношение. Може да попитате: защо не брак тогава? Бракът е възможен само между хора от различен пол, но приятелството може да обхване хора от един и същи пол, свързвайки ги по неописуем начин. И това го виждаме и в живота на светците, и в живота на грешниците, на най-обикновените хора, и в езичеството, и в Стария завет. Тази любов-приятелство може да не е толкова поразителна, не толкова поразителна в силата си като любовта, която ни беше разкрита в Бог, разкрита в сътворението на Адам и Ева и тяхната първа среща, но тя съществува. Ако прочетете Стария завет, ще видите, че някои хора в Стария завет ни показват точно този вид слава (напр.). По същата линия може да си спомним Рут, когато тя казва на Наоми, майката на мъртвия си съпруг, че няма да я изостави: Твоят народ ще бъде мой народ и твоят Бог ще бъде мой Бог (). Могат да се дадат и други примери.

Но виждаме подобни истории в езичеството. В Древна Гърция има история за Филимон и Бавкида. Описват ни ги след дълъг брачен живот като много, много възрастни хора, които блестят от любов, но любов без страст, любов, която не търси своето, любов, която се раздава и приема другия без резерви, любов, за която друг човек е сияен живот и радост.

Сурожки митрополит Антоний

Мистичното единство, което се отваря в съзнанието на приятелите, прониква във всички аспекти на живота им, като позлатява дори ежедневието. От това следва, че в областта на простото сътрудничество, простото партньорство Приятелят става по-голям по стойност, отколкото последният емпирично струва. Помощта на приятел придобива мистериозен и сърдечен оттенък; ползата от него става светиня. Емпиричното приятелство надраства себе си, опира се в небето и пуска корените си в земните, долно-емпирични дълбини. Може би - и не може да бъде, но разбира се - именно това е причината за упоритостта, с която и древни, и съвременни - християни, евреи и езичници - възхваляват приятелството в неговия утилитарен, образователен и битов аспект.

Протойерей Павел Флоренски

Известният мит за Кастор и Полукс идва на ум като вид предхристиянски модел на приятелство. Полукс (или Полидевк), който не искал да понесе смъртта на своя приятел и брат Кастор, загинал в битка, помолил Зевс да му изпрати смърт. Но Зевс милостиво му позволи да даде на брат си половината от безсмъртието си и оттогава нататък братята-приятели прекараха един ден в подземното царство на мъртвите, а другия на слънчевия Олимп. Дали тази легенда не долавя умората на езическия свят, смътно предчувствие за рай и ад? В предчувствията могат да се намерят само сенки на духа, но сенките изчезват, когато слънцето на Христос изгрява.

Свещеник Владимир Зелински

Основната, най-дълбока мисъл на Античността и Средновековието е заминаването от материалния свят. Природата, чувствата, тялото се смятаха за опасни за духа, страхуваха се или се отвращаваха от тях. Привързаността и влюбването твърде очевидно ни оприличават на животни. Когато ги изпитате, се чувствате задъхани или имате усещане за парене в гърдите. Светлият, спокоен, разумен свят на свободно избрано приятелство ни отчуждава от природата. Приятелството е единственият тип любов, който ни прави като богове или ангели.

К. С. Луис

Когато се обединим един с друг чрез независт, простота, любов, мир и радост, разглеждайки успеха на ближния като наша собствена печалба, както и разпознавайки слабостите, недостатъците и скърбите като наша собствена вреда, тогава ще можем за да изпълним Христовия закон. Това наистина е ангелски живот!

За избора на приятели, темата за приятелството и неговите болести

Нека има много, които живеят с вас в света, и нека един на хиляда бъде ваш съветник. Ако искаш да намериш приятел, направи го чрез изпитание и не му се поверявай скоро.

Не се сприятелявай с гневен човек и не се свързвай с избухлив човек, за да не научиш пътищата му и да навлечеш примки на душата си.

И в този ден Пилат и Ирод се сприятелиха помежду си, защото преди това бяха във вражда помежду си.

Христос наистина може да каже на всеки приятелски кръг: „Вие не се избрахте един друг, но Аз ви избрах един за друг.“ Приятелството не е награда за интелигентност или вкус, а инструмент на Бога, с негова помощ Господ ни разкрива красотата на друг човек. Този човек не е по-добър от стотици други, но го видяхме. Както всички добри неща, тази красота е от Бог и затова в добро приятелство Той ще я умножи. Господ, а не ние, е този, който вика нашите гости и смеем да се надяваме, че води нашия приятелски празник. Поне така трябва да бъде. Нека не решаваме нищо без Учителя.

К. С. Луис

Приятелите също са проява на Божията грижа за нас. Господ показва, че не сме сами в този безмилостен свят и затова истинското приятелство е истинско съкровище. В живота често се случва семейните връзки между братята и сестрите да са силни, докато родителите са живи. Когато вече ги няма, роднините се забравят, а приятелствата често стават по-здрави връзки.

В. Н. Духанин

IN Китайскиняма дума "брат". Но има две различни думи, означаващи "голям брат" и " по-малък брат" И това е справедливо. Защото като казвам, че имам брат, винаги има уточняващ въпрос: по-голям или по-малък?

Владика Антоний казва: „Когато ми се предложи братска любов, аз се питам: кой брат си ти - Каин или Авел?“ През цялата човешка история братската любов е била изкривена от братоубийствената борба за първородство. Братството изглежда обречено на факта, че сред братята винаги ще има старейшина.

Не можете да кажете: по-стар приятел или по-млад приятел- или приятел, или не.

Д. Ю. Строцев

Приятелите са по-скъпи от бащите и синовете - приятелите в Христос.

Свети Йоан Златоуст

Светите отци многократно повтарят идеята за необходимостта, заедно с универсалната любов - αγάπη (агапи. - Забележка изд), и самотно приятелство - φιλία (philia. - Забележка редактиране). Както първият трябва да се отнася към всички, независимо от цялата му поквара, така и вторият трябва да внимава при избора на приятел. В крайна сметка вие растете заедно с приятел, вие приемате приятеля, заедно с неговите качества, в себе си; За да не загинат и двете, е необходим внимателен подбор.

Протойерей Павел Флоренски

Никое придобиване не е по-добро от приятел; но никога не прави лош човек за приятел.

Подобно на тези, които ще отплават, аз седя сам със себе си и гледам към бъдещето. Защото моряците се нуждаят от ветрове за безопасно корабоплаване, но ние се нуждаем от човек, който да ни води и безопасно да ни транспортира през солените вълни на живота. Всъщност аз, както разсъждавам, имам нужда първо от юзда за моята младост и след това от стимули в областта на благочестието. И това може да доведе до такъв ум, който или възпира това, което е безредно в мен, или възбужда това, което е бавно в душата ми.

Свети Василий Велики

С когото и да работите по-дълго, виждате повече опит; и където има повече опит, има и по-съвършени доказателства. Ако има нещо полезно за мен в живота, това е вашето приятелство и отношението ми към вас.

Свети Григорий Богослов

Бог изпълни хората с различни дарове. Както човек вижда чуждата поквара и поквара, така може да види и чуждата добродетел – и да й подражава.

Отношенията между хората се определят от тяхната принадлежност или непринадлежност един към друг. Влюбените се отдават на другия, договарят се за взаимна принадлежност. Членовете на едно и също семейство принадлежат към семейството и следователно вътресемейните отношения са различни от отношенията с външни хора. Тези, с които не ни свързва обща идентичност, се оказват непознати за нас.

Феноменът на приятелството е, че ни обвързва въпреки принципа на принадлежност. Обвързва двама без обети за принадлежност. Тя води гост в семейството и той е приет като член на семейството. Тя помага на братята да се срещнат, когато изведнъж забравят за съперничеството си.

Д. Ю. Строцев

В любовта разликата в пола е съществена, за приятелството тя не е от решаващо значение; Приятелството възниква най-естествено в рамките на един и същи пол. Може да има много любовни интереси, но има само една истинска любов, както има много приятелства, приятелства, но има само един истински приятел.

Протоиерей Сергий Булгаков

Може ли всеки християнин да стане наш приятел? Ще дам аналогия като отговор, макар и не много точна, но помага да се разбере: не всеки мъж може да стане съпруг за жена и не всяка жена може да стане съпруга за мъж. Хората стават съпруг и съпруга само тогава, когато между тях се установят определени отношения, основани на тяхната вътрешна близост, на тяхното може би не винаги сходство, но на тяхното съзвучие помежду си. Приятелството, разбира се, не е семеен живот, не е брак, но все пак нещо подобно на това. За да възникне приятелство, трябва да има и някакво вътрешно съзвучие, близост на интереси. Точно както бракът има своя собствена история на любовта и връзката между съпруга и съпругата, така и приятелството винаги има история. Ако човек се вгледа по-внимателно в историята на отношенията си с приятел, ще разбере, че това всъщност е така. Има моменти на сближаване и наслада един от друг, има моменти на отхвърляне, моменти, когато хората се разпръсват, а след това се събират отново и стават още по-близки и още по-близо един до друг. Хората заедно преживяват нещо, преодоляват нещо. Приятелството е толкова невероятно и прекрасно явление, че не можете да намерите думи, за да обясните напълно какво е то.

Игумен Нектарий (Морозов)

Ако някой ме попита: кое е най-хубавото нещо в живота? - Бих отговорил: приятели. И кой от тях трябва да бъде по-почитан? Бих отговорил: добри.

Свети Григорий Богослов

Сладък е приятелят, който храни душата.

Тествайте първо приятелите си и не приближавайте всички до себе си, не се доверявайте на всички; защото светът е пълен с измама. Но избери си един брат, който се бои от Господа, и бъди приятел с него като брат с брат. И най-доброто от всичко, привържете се към Бога като син към баща си; защото всички хора са паднали в измама, с изключение на малцина. Земята е пълна със суета, беди и скърби.

Човек трябва да обича всеки човек от сърце, да се уповава само на Бога и само на Него да служи с цялата си сила. Докато Той ни защитава, всички наши приятели са благосклонни към нас, а враговете ни не са достатъчно силни, за да ни навредят. И когато Той ни напусне, тогава всички наши приятели се отвръщат от нас и всичките ни врагове вземат власт над нас. Приятелите на Христос обичат всички искрено, но не са обичани от всички. Приятелите са светски и не обичат всеки, и не са обичани от всички. Приятелите на Христос запазват съюза на любовта докрай, а приятелите на света - докато не влязат в конфликт помежду си за нещо светско.

И троновете са нестабилни, а приятелите в по-голямата си част идват само навреме. Но ако те са постоянни, тогава е по-добре да се подчиним на Бога, отколкото да имаме първенство във всичко видимо или да стоим над всичко видимо.

Свети Григорий Богослов

Със сигурност всеки от нас в живота си е имал и периодично се появяват хора, които се наричат ​​наши приятели. Но в същото време те извършват такива действия, че бихме искали да намалим комуникацията с тях до минимум. И не защото са неприятни, не защото пораждат гняв, осъждане – не. Факт е, че комуникацията с тях понякога е опасна и не безобидна. И като цяло - напразно. В същото време много от нас имат хора в живота си, които не се смятат за наши приятели дори номинално, но които са наистина приятели с нас и ние също сме приятели с тях. И отношенията ни с тях понякога приличат на отношенията на роднини. И няма нужда тези отношения да се обозначават по никакъв начин.

Игумен Нектарий (Морозов)

Нека бягаме от омразата и раздора. Който е в приятелство с човек, заразен с омраза и свадлив, е в приятелство с хищен звяр. Точно така, този, който се доверява на звяр, е по-безопасен от този, който се доверява на заядлив и заразен с омраза човек. Който не се отвръща от свадливостта и не я презира, няма да пощади никого, дори приятелите си.

Смъртта живее в тези, чийто език е нож с две остриета. Такъв е влязъл в съюз с вечната смърт и е подготвил за себе си гибел и дом в ада: той няма да има наследство в земята на живите, които вършат волята Божия. Помислете и ще откриете, че двуезичният човек разрушава душата си, обърква познати и приятели, разстройва обществото, допринася за извършването на всякакви злини и участва в тях и постоянно крои интриги за ближния си. Отдалечете се, възлюбени братя, от двуезичния, не влизайте в приятелство с него по никакъв начин: всеки, който влезе в приятелство с него, в същото време се подложи на смърт.

преподобни Антоний Велики

Не се сприятелявайте с никого, докато не разберете дали мил човек, а не лицемерът, с когото искате да се запознаете, иначе ще се покаете и ще съжалявате по-късно, но ще бъде твърде късно. Много вълци вътре овчи кожиТе ходят: По плодовете им, казва Господ, ще ги познаете ().

Имайте Христос за водач и в словото, и в живота си – Словото, Което е над всяка дума. Не се сприятелявайте с порочен и безполезен човек: инфекцията прониква дори в силни членове. Няма да съобщиш своята добродетел на приятеля си и срамът от живота му ще падне върху теб.

Свети Григорий Богослов

Но ако нечие приятелство ви вреди, отхвърлете го от себе си. Ако често отрязваме едни или други наши членове, когато са неизлечимо болни и вредим на другите, то още повече трябва да постъпваме по същия начин по отношение на душата. Нищо не е толкова вредно, колкото лошата общност. Това, което необходимостта не може да направи, приятелството често може да направи както за вреда, така и за полза. Който се сприятелява с враговете на краля, не може да бъде приятел на краля.

Свети Йоан Златоуст

Когато бивши съпрузи дойдат при свещеник и започнат да скърбят за това, което са изгубили, естественият въпрос е: как е възникнал брак, който се е разпаднал? Ако анализирате ситуацията, винаги се оказва, че в основата й има нещо нередно. Същото е и с приятелството. Ако в един момент човек, когото сме смятали за приятел, внезапно престане да ни бъде приятел, тогава най-вероятно това се е случило заради нас самите. Най-вероятно от някакъв вътрешен личен интерес, не материален, а духовен, ние предпочетохме да считаме този човек за приятел, когато той не беше такъв приятел. Съзнателно затворихме очите си за нещо и тогава животът постави всичко на мястото си.

Игумен Нектарий (Морозов)

Всички, които ни заобикалят, са наши приятели. Тези, които споделят нещо специално с нас, са наши приятели. Както каза Емерсън, при този вид любов въпросът е: „Обичаш ли ме?“ - означава: „Виждате ли същата истина?“ или поне: „Същата истина важна ли е за вас?“ Човек, който разбира, като нас, че даден въпрос е важен, може да стане наш приятел, дори и да отговори по различен начин. Ето защо докачливите хора, които искат да „намерят приятели“, никога няма да ги направят. Приятелството е възможно само когато имаме нещо по-важно от приятелството. Ако човек отговори на този въпрос: „Не ме интересува истината! Имам нужда от приятел“, той може да постигне само обич. Тук „няма за какво да бъдем приятели“, но приятелството винаги е „за нещо“, дори и да е домино или интерес към бели мишки.

К. С. Луис

И когато наричам някого приятели, имам предвид прекрасни, мили хора, обединени с мен чрез връзки на добродетелта, защото аз самият се стремя към добродетелта.

Свети Григорий Богослов

За разлика от влюбените, приятелите не се гледат. Да, гледат нещо трето, но това не означава, че не се виждат и не се обичат. Приятелството е самата среда, в която процъфтяват взаимната любов и взаимното познание. Ние не познаваме никого толкова добре, колкото познаваме приятели. Всяка стъпка по съвместния ни път удостоверява приятелството и тази проверка е ясна за нас, тя е съзнателна, ние участваме в нея. Уважението ни един към друг се трансформира, когато му дойде времето, в изключително ясна и силна любов-възхищение. Ако от самото начало гледахме повече човека, по-малко обекта на приятелство, нямаше да познаваме толкова добре, нямаше да обичаме толкова дълбоко този, с когото сме станали приятели. Няма да намерим поет, мислител, воин, християнин, ако му се възхищаваме като на любим. По-добре е да четете с него, да спорите с него, да се биете, да се молите.

К. С. Луис

Сега, ако започнете да четете Евангелието заедно по този начин, тогава, както казва Писанието, брат, укрепен от брат, като планината Сион, никога няма да се движи (). Подкрепата на съмишленици, подкрепата на приятели, подкрепата на хората, които са на същия път към Царството Божие, както можете да осигурите голяма помощи не е нужно да се отказвате от него. Това означава, че си струва да четете Евангелието едно по едно и с любов да споделяте своето разбиране с всички и да черпите сила да живеете от това общуване.

Сурожки митрополит Антоний

Няма нищо по-ценно и желано от човек, който се радва на щастието ти, сякаш е негово собствено, и участва в нещастието, сякаш самият той страда. Но приятелството трябва да се основава на добродетел. Защото приятелството, основано на страст и започнало с лоши намерения, не е приятелство, а комбинация от злоба и заговор. Така например Пилат и Ирод бяха в постоянна кавга, но след като се съгласиха да убият невинния Исус, те се помириха. За да бъде здрав един честен мир на приятелството, е необходимо равенство в собствеността и честта, тоест човек трябва поне да има толкова загриженост за ползата и честта на своя приятел, колкото и за своята собствена, и ако това не се случи, тогава приятелството скоро ще рухне и ще бъде само лицемерно. И затова трябва да внимаваме, за да не би под прикритието на приятелството лукави хора да обърнат нашата доброта в своя полза и в наша вреда. Защото, според апостолското слово, има и проблеми между фалшиви братя (). И сред апостолите беше Юда предателят. Ако брат искрено помага на брата, те ще стоят твърди. Приятелството не се състои от ядене и пиене, това го имат и крадците, и убийците. Но ако сме истински приятели, ако наистина ни е грижа един за друг, нека си помагаме във всичко, това е приятелството за добро, то ни помага да не отидем в ада.

Тълпата никога не е напълно права, нито напълно грешна. Напълно невярно е, че хората влизат в приятелство само заради арогантността. Но арогантността наистина заплашва всички приятелства. Най-духовната любов е подложена на духовна опасност. Ако искате, приятелството ни оприличава на ангели; но за да яде ангелския хляб, човек се нуждае от тройно покритие на смирението.

К. С. Луис

Разбира се, възможно е и погрешно приятелство, както и погрешната любов, която не разширява, а затваря сърцето в егоистично себеутвърждаване, гордост от приятеля като собственост; когато стане просто егоизъм между двама ни, любовта, както и приятелството, губи крилата си и се превръща в оковите на филистерството: всяко чувство има своя обратна страна.

Приятелството, както и любовта, крие своите опасности и изкушения и изисква аскетизъм и аскетизъм – никое духовно постижение не се дава безплатно. Приятелството може естествено да се изроди в омраза или вражда – негативна изключителност, огън без светлина; но дори в същото време се запазва Wahlverwandtschaft (родството на душите. - Ред.), изключващо безразличието и безразличието.

Протоиерей Сергий Булгаков

Понякога правим много голяма грешка, вярвайки, че приятел за нас може да бъде само този, който винаги ще ни разбере, от когото винаги ще намерим утеха, че приятелят винаги ще бъде за нас рамото, на което можем да се опрем. Изискваме твърде много от човек! Ако самите ние винаги успяваме да разберем всички, ако сами успяваме да подадем рамото си и дори гърба си, за да качим някого на него и да го понесем – дори това да е така, това не означава, че човекът до нас , когото ние Ние го смятаме и за приятел, той също е способен на това. Или може да е различно: той е способен, ние не сме...

Игумен Нектарий (Морозов)

Липсата на приятели или нежеланието да се сприятеляват често се свързват с егоизма; такъв човек е фокусиран само върху себе си, той вече не се нуждае от никой друг.

В. Н. Духанин

Чуй себе си, не е ли в теб самия, а не в брат ти, че злото, което те разделя от брат ти, е скрито; и побързай да се помириш с него, за да не отстъпиш от заповедта на любовта.

Веднъж един мирянин писал на св. Варсонуфий Велики: „Имам приятел, но ми се струва, че той е загубил интерес към мен; нашето приятелство приключи." Монахът му отговорил: „Погледни в сърцето си и се запитай: не си ли охладнял сам към него? Ако не сте загубили интерес, значи вашето приятелство е живо, а ако сте загубили интерес, тогава очевидно и вашето приятелство е приключило. Пресъхна като сух извор."

Нека отново се върна към аналогията между приятелство и брак. Семеен животсамо тогава то е пълно, когато има определен взаимен процес - познание, учене. Процесът на самообразование - преди всичко и образование обичан- във втория. Това творчески процес. Същото е и с приятелството. Подобно на любовта, тя може да се превърне от малко поточе в пълноводна река. Но може и да се превърне от пълноводна река в струйка. Всичко зависи от нас самите. Щом камъчетата започнат да се събират в коритото, те го стесняват. Трябва да се почиства редовно.

Игумен Нектарий (Морозов)

Любовта между приятели е разрушена: ако завиждате или станете обект на завист; ако причините или понесете щети; ако опозорявате или търпите безчестие и накрая, ако таите и поддържате подозрение срещу брат си. И така, не сте ли правили или страдали от нещо подобно и поради тази причина се оттегляте от любовта към приятелството?

В пиесата на Пушкин имаме не историческа драма, основана на мрачен биографичен епизод, а символна трагедия; Пушкин използва фигурите на двама композитори, за да въплъти в тях образите, претъпкани в неговото творческо съзнание. Истинската тема на неговата трагедия не е музиката, не изкуството и дори не творчеството, а самият живот на творците и освен това не Моцарт или Салиери, а Моцарт и Салиери. Художествен анализтук се разкрива самото това мистериозно, вечно, „написано на небето“. И свързвайки приятели с неразривен съюз и придавайки му изключително взаимно значение, това е тайнствената и прекрасна двойственост на приятелството, двойствеността, която то реализира. С една дума, „Моцарт и Салиери” е трагедия за приятелството и нарочното й име е „Завист”, както първоначално я нарича Пушкин.

Завистта е болест на приятелството, както ревността на Отело е болест на любовта. Художествено изследвайки природата на приятелството, Пушкин го отнася не към здравето, а към болестта, тъй като в болестта природата на нещата често се разкрива по-ясно.

Протоиерей Сергий Булгаков

Когато твоят приятел, считайки добрата репутация на делата ти за унижение за себе си, е наранен от завист и дори реши да я помрачи с някакъв укор, внимавай сам да не бъдеш наранен, като позволиш на горчивата отрова на скръбта да се влее в душата ти . Това е, за което се грижи Сатана, да го разпали от завист и да ви погълне от скръб.

Има страст, която предупреждава за приятелството - която в миг на окото може да разсече най-свещените чувства. Тази страст е гневът. Това е, от което приятелите трябва да се страхуват най-много.

Протойерей Павел Флоренски

И точно както ръждата в пшеницата е листна въшка, която произхожда от самата пшеница, така почти привързаността, която се прокрадва в приятелството, е разрушителна за самото приятелство.

Свети Василий Велики

Приятелството не е приятелство, но е по-лошо от враждата, ако изглежда само външно, но няма място в сърцето.

Свети Тихон Задонски

Има много приятели, но във времена на просперитет и във времена на изкушение трудно можете да намерите дори един.

Преподобни Максим Изповедник

Не оставяй стар приятел, защото нов не може да се сравни с него; Нов приятел е като ново вино: когато остарее, ще го пиеш с удоволствие.

Това е Моята заповед, да се обичате един друг, както Аз ви възлюбих. Никой няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за приятелите си.

Не пестете нищо за верен приятел, който се показа не зад чашата, а в бурни времена, който не прави нищо, за да ви угоди, освен това, което е полезно. Знайте границите на враждебността, а не на благоволението.

Свети Григорий Богослов

Ние трябва да почитаме и обичаме себе си и един друг, както самият Христос пръв показа чрез примера Си, благоволявайки да страда за нас.

Преподобни Максим Изповедник

Какво е по-кратко от тази заповед за милосърдието: бъдете така, както искате да се отнасяте към приятелите и съседите си? Но има и нещо друго и това накратко – това е Христовото страдание.

Свети Григорий Богослов

Мнозина ще ми кажат, че без приятелство човек не може да оцелее. Те не означават приятел, а помощник, съюзник. Разбира се, приятел, ако е необходимо, ще ни даде пари, ще ни помогне по време на болест, ще ни защити от врагове, ще помогне на нашата вдовица и деца. Но това не е приятелството. Това е по-скоро неприятност. В един смисъл тези неща са много важни, в друг са маловажни. Важни са, защото който не ги прави ще намери себе си фалшив приятел. Те са маловажни, защото ролята на благодетеля е случайна в приятелството, дори чужда за него. Приятелството е напълно освободено от „нуждата да бъдеш нужен“. Много съжаляваме, че се появи възможността да окажем помощ, защото това означава, че приятел е бил в беда и сега, за Бога, нека забравим за това и направим нещо полезно! Самото приятелство не се нуждае от благодарност. Обичайната фраза: „Какво има да говорим!..“ - изразява истинските ни чувства. Знакът на истинското приятелство не е, че приятелят помага, а че нищо няма да се промени заради това. Помощта разсейва, пречи и отнема време, което винаги липсва на приятелите. Имаме само два часа, но трябваше да отделим цели двадесет минути за „бизнес“!

К. С. Луис

Приятелството не е услуга, за него не се благодари.

Г. Р. Державин

Истинският приятел е този, с когото сме себе си, с когото се държим просто и естествено, без да влизаме в помпозна роля, без да крием присъщите ни слабости и недостатъци.

Истинският приятел е този, чиято критика не се страхуваме да приемем, защото знаем, че тя ще остане между нас.

В. Н. Духанин

Не обиждайте брат си с намеци, за да не получите същото от него в замяна и по този начин да не изгоните разположението на любовта и от двамата: но с любов отидете и го разобличете (), за да премахнете причините за мъка и да спасите себе си и него от безпокойство и раздразнение.

Преподобни Максим Изповедник

По-обичайно е щедрият човек да приеме свободата на словото от приятели, отколкото ласкателството от враговете.

Свети Григорий Богослов

Приятелят е особено различен от ласкателя по това, че единият говори за удоволствие, докато другият не се въздържа да прави това, което може да разстрои.

Свети Василий Велики

Така че не се оплаквайте от думите ми. А за някой, който ме обича, бих казал, че не когато само ме хвали, а когато ме укорява с цел да ме поправи, тогава той особено ме обича. Да хвалиш всичко безразборно, добро и лошо, не е присъщо на приятел, а на ласкател и присмивач; напротив, да хвалиш за добро дело и да упрекваш за зло е задължение на приятел и доброжелател. И така, врагът ми е неприятен дори когато ме хвали; но приятелят е приятен дори когато ме укорява. Въпреки че ме целува, той е отвратителен; Този, макар и да ме боли, е мил. Казват, че са искрени упреците от любовник и измамните целувки от мразещия (). Човек, независимо дали правилно или неправилно, укорява, прави това не за да засрами, а за да поправи; друг, дори и да упреква правилно, не упреква, за да поправи, а по-скоро се опитва да опозори.

Св. Йоан Златоуст

Приятел, който укорява тайно, е мъдър лекар, но този, който лекува, е хулител в очите на мнозина.

И ще кажа на вашето учение същото, което, казват, някой написал на приятеля си: „Прости на такъв и такъв, ако не е направил нищо лошо, в името на самата истина, и ако го е направил, прости него в името на нашето приятелство.

Свети Григорий Богослов

Господ не казва: дайте или предлагайте, или правете добро, или помагайте; Не. Той казва: вземете приятел. Но можете да направите приятел не чрез еднократна щедрост, а чрез дългосрочно общуване. Ето защо не вярата, не любовта, не търпението на един ден ще бъде спасено, не; но издържа до края ().

Бил си изкушен от брат си и скръбта те е тласнала към омраза. Не бъди победен от омраза, но победи омразата с любов. Можете да го победите по следния начин: като искрено се молите на Бог за него, като приемете извинението, предложено от брат ви, или се излекувате с неговото извинение, превръщайки се във виновник за изкушението и желаейки да издържите, докато облакът премине.

Преподобни Максим Изповедник

Пределът на любовта е нарастването на приятелското отношение към тези, които обиждат и хулят.

Благословен Диадох

Разумна душа, която таи омраза към човека, не може да бъде в мир с Бога, който ни е дал тази заповед: ако не простите на хората греховете им, тогава вашият Отец няма да ви прости греховете (). Нека брат ти не иска мир, но ти се спаси от враждебност, като искрено се молиш за него и не го клеветиш пред никого.

Преподобни Максим Изповедник

Понякога може да възникне ситуация, в която да се окажем трудни за нашия приятел. Или ни става трудно, защото внезапно се е променило - и то не към по-добро. Какво да правим по въпроса? Просто изтърпете, без да казвате нищо на човека, или да разкажете за това? Мисля, че ако човек ни е близък и скъп, тогава трябва да му кажем за чувствата си, за тревогите си, защото най-вероятно никой няма да му каже за това освен нас. И ние сме тези, които можем да го спрем, които можем да му дадем тласък да се върне назад, да се върне към себе си. Това може да стане чрез конфликт, чрез болезнено обяснение и не само. Естествено, трябва да се стремим да намерим тази форма на изразяване, която ще бъде оптимална, която ще ни каже любовта ни към човек. Любовта е, а не желанието да кажем от какво сме недоволни, защото ние сме недоволни и това, което се случва, ни е неприятно. Ако поставите грижата за приятеля си на първо място, тогава всичко най-вероятно ще се получи. Но ако видим, че чукаме на плътно заключена врата, тогава трябва да се отдръпнем, да не говорим за нищо друго, а просто да търпим човека такъв, какъвто е. Може би ще успеете да го издържите. Може ли едно приятелство да се разпадне? Може би. Все пак бяхме приятели с един човек, а сега пред нас е съвсем друг. И тук е същото като с любовта: ако видим, че човек иска да се върне при нас, тогава трябва да не оставим чувството, което живееше в него, да умре в сърцето ни.

Игумен Нектарий (Морозов)

Всяко подозрение трябва да бъде премахнато от приятелството и човек трябва да говори с приятел, сякаш говори с друго себе си.

Един приятел трябва да има най-голямо доверие и най-голяма прошка. След като чуете дума срещу приятеля си, попитайте приятеля си, може би той не е направил това; и ако го направи, тогава нека не го прави напред. Попитайте приятеля си, може би той не е казал това; и ако го е казал, нека не го повтаря. Попитайте приятел, защото често се случват клевети. Не вярвайте на всяка дума (). Най-голямото доверие, което може да се гласува на един човек, е, въпреки лошите преценки за него, въпреки очевидните факти, които свидетелстват против него, въпреки цялата реалност, говореща против него, все още да вярваме в него, тоест да приемем появата само на присъда собствената си съвест, собствените си думи. И най-висшата прошка е, след като сте приели това, да се държите така, сякаш нищо не се е случило, и да забравите за случилото се. Такова доверие и такава прошка трябва да се дава на приятел.

Протойерей Павел Флоренски

Той все още няма безстрастие, който в случай на изкушение не може да пренебрегне грешката на приятел, независимо дали наистина е зад гърба му или само изглежда. Защото страстите, скрити в душата на такъв човек, когато са развълнувани, заслепяват ума и не позволяват на човек да види лъчите на истината и да различи доброто от злото. Не трябва ли да приемем, че такъв човек все още не е придобил съвършената любов, която прогонва страха от осъждане (Виж:).

Преподобни Максим Изповедник

Любовта е способността да дадеш всичко, което имаш и себе си, способността да приемеш другия в неговата различност, с благоговение, уважение, радост и способността също да отдадеш живота си за приятели, да живееш жертвоготовно.

Сурожки митрополит Антоний

Който гледа приятеля си, се озарява от радост, разтапя се от удоволствие и се съединява с душата си от някакъв особен съюз, който съдържа необяснима наслада. Той оживява духом и се вдъхновява дори от самия спомен за него. Говоря за искрени, единодушни приятели, готови да умрат един за друг, които страстно се обичат. Не мислете да опровергавате думите ми, като си представяте за себе си обикновени приятели, съучастници на масата, приятели със същото име. Който има такъв приятел, за когото говоря, ще разбере думите ми. Дори да го вижда (приятел) всеки ден, няма да му писне; той желае за него същото, което и за себе си.“ Познавах един човек, който, призовавайки светите Божии мъже в молитва за приятел, ги молеше да се застъпят първо за него, а след това за него самия.

Свети Йоан Златоуст

Същността на приятелството се състои именно в унищожаването на душата в името на приятеля. Това е жертване на пътя на цялата организация, на свободата, на призванието. Който иска да спаси душата си, трябва да положи всичко за своите приятели; и тя няма да живее, ако не умре.

Протойерей Павел Флоренски

Ето как трябва да обича истинският любовник. Той няма да откаже дори душата си, ако го поискат и ако е възможно. Но какво казвам: те го поискаха? Самият той ще се включи като доброволец за подобно дарение. Нищо, наистина нищо не може да бъде по-сладко от такава любов. За нея нищо не изглежда достойно за съжаление. Истинският приятел наистина е радостта от живота. Истинският приятел е наистина твърда корица.

Свети Йоан Златоуст

Приятелството е да си верен, приятелството е да си готов, ако приятелят ти е оклеветен, преследван или преследван, да се изправиш и да кажеш: „Аз съм с него!“ Готови ли сме за това? В хубави моменти от живота си казваме: да, готови сме, но можем ли да кажем без сериозно размишление, че това е нашият избор?

Сурожки митрополит Антоний

Лоялността към веднъж установеното приятелство, неразривността на приятелството, строга като неразривността на брака, твърдост до края, до „кръвта на мъчениците“ - това е основният завет на приятелството и в неговото спазване се крие цялата му сила. Има много изкушения да се откажеш от приятел, много изкушения да останеш сам или да започнеш нова връзка. Но който разбие едни, ще разбие и други, и трети, защото пътят на постижението е заменен от желанието за духовен комфорт; а последното няма да се постигне, не може и не трябва да се постигне в никакво приятелство. Напротив, всеки завършен подвиг дава сила на приятелството. Точно както при полагането на стени, колкото повече вода се излива върху тухлата, толкова по-здрава е стената, така и сълзите, пролети заради приятелството, само я правят по-здрава.

Протойерей Павел Флоренски

Приятелството е взаимна лоялност, готовност да дадеш живота си за приятеля си, ако е необходимо. Да бъдеш приятел означава да се стремиш да бъдеш като приятел, да бъдеш в хармония с него във всичко и през цялото време.

Сурожки митрополит Антоний

И твоята жребия падна на скърби и дела за мен и това служи като доказателство за смела душа. Защото Бог, който се разпорежда с нашите дела, за да можем да издържим големи борби, довежда до прослава по-важни случаи. Затова и ти предложи живота си, като тигел за злато, за да изпиташ добродетелта си спрямо приятелите си. И аз се моля на Бога другите да станат по-добри, а ти да останеш като себе си и да не преставаш да ги обвиняваш в това, което сега обвини, превръщайки бедността на писмата ми в най-голямото оскърбление. Защото това е обвинение на приятел; и вие продължавате да изисквате подобни дългове от мен, защото аз не съм някакъв напълно безотчетен длъжник на приятелството.

Свети Василий Велики

Често говорим за любовта в Христос, но не винаги сме готови да отговорим за тази дума. Междувременно любовта, подобно на приятелството, носи в себе си началото на най-високата отговорност, включително отговорността за душата на някой друг.

Свещеник Владимир Зелински

Ще се върна при приятел без предателство (замяна) (Вижте:): той смята нещастията на приятеля си за свои и ги отглежда с него, страдайки дори до смърт.

Преподобни Максим Изповедник

А силата и трудността на служенето не е в мигащия фойерверк подвиг на момента, а във вечно стоплящото търпение на живота. Това е тих пламък на масло, а не експлозия на газ. Героизмът винаги е само украшение, а не същността на живота, и като украшение той със сигурност има своя полагаем се дял от показност. Но, заемайки мястото на живота, той неизбежно се изражда в грим, в повече или по-малко правдоподобна поза. Най-директният героизъм е в приятелството, в неговия патос; но и тук героизмът е само цветето на приятелството, а не неговото стъбло или корен. Юнакът пилее и не събира; винаги живее за сметка на друг, храни се със соковете, получени от светското. Тук, в мрака на ежедневието, се крият най-фините и нежни корени на приятелството, раждащи истински живот и сами невидими за никого, понякога дори неподозирани от никого...

В края на краищата, φιλία („филия“ - любов, приятелство. - Ред.) познава приятел не по външния му вид, не по облеклото на героизма, а по усмивката му, по тихите му речи, по слабостите му, между другото той се отнася към хората в простия, човешки живот - по начина, по който яде и спи. Можете да правите риторични речи - и да мамите. Можеш да страдаш реторично, можеш дори да умреш реторично и можеш да мамиш с реториката си. Но човек не може да бъде подведен от ежедневието, а истинската проверка за автентичността на душата е чрез съвместния живот, в приятелска любов. Всеки може да извърши един или друг акт на героизъм; Всеки може да бъде интересен; но да се усмихва така, така да се каже, да се утешава така, както прави приятелят ми, може само той и никой друг. Да, никой и нищо на света няма да ми компенсира загубата му.

Протойерей Павел Флоренски

Измиването на краката изобщо не е героичен акт, това е жест на слуга, ежедневната работа на роба, срещащ своя господар. Христос изпълнява Своята заповед: Нека най-големият от вас бъде ваш слуга (). Измиването на краката е най-висшият израз на приятелство като избор: Не ти ме избра, но аз избрах теб... (Виж:).

Свещеник Владимир Зелински

Всеки човек, разбира се, иска да се радва. Никой не иска да страда, но иска да бъде състрадателен и тъй като не можете да бъдете състрадателен, без да сте тъжни, не е ли това единствената причина, поради която тъгата е мила? Състраданието произтича от източника на приятелството.

Грижи се за брат си и му показвай мило съчувствие.

преподобни Антоний Велики

Това, което е жалко за вас, разбира се, е жалко и за мен, защото, както изискват правилата на приятелството, ние правим общо всичко, което приятелите имат, независимо дали е добро или лошо.

Свети Григорий Богослов

Когато срещна човек, веднага се опитвам да разбера, да разбера дали има приятели. И ако да, какви са те и ако не, защо? Знаейки това, аз създавам първоначалното си впечатление за нов познат. Разбира се, липсата на приятели може да показва определени житейски обстоятелства, понякога много трудни. Но често липсата на приятели е знак, че човек не се интересува много от хората или че не е готов да жертва нищо, защото е затворен в себе си и егоист. Да имаш приятели е нещо естествено за един човек. И когато го казват, те казват, че няма приятели, но причината за това е само това лоши хорасрещат се по пътя, но няма добри, това е тревожно. Причината за липсата на приятели се крие в самия човек. А колко приятели има човек, какви са те, до голяма степен зависи от това какъв е той.

Игумен Нектарий (Морозов)

Приятелите обичат и това, което се обича от приятелите.

Свети Григорий Богослов

Един приятел е толкова сладък, че дори местата и времето стават мили от него. Точно както ярките тела хвърлят светлина върху околните предмети, така приятелите предават своята приятност на самите места, на които се намират.

Свети Йоан Златоуст

Ние с теб имаме всичко общо - и скръбта, и радостта: това е свойство на приятелството.

Свети Григорий Богослов

Не се изненадвайте, ако нарека това, което принадлежи на приятели, мое, след като съм научил, наред с другите добродетели, приятелството и си спомням мъдрата поговорка, че приятелят е другото „аз“. И така, поверявам имот, който е важен за приятел във ваша чест, като мой собствен.

Свети Василий Велики

Това е законът на приятелството, според който всичко е общо за тях (приятелите)!

Свети Григорий Богослов

Приятелят е другото „аз“

Йонатан сключи съюз с Давид, защото го обичаше като собствената си душа.

Но Рут каза: Не ме принуждавай да те напусна и да се върна от теб; но където отидеш ти, там ще отида и аз, и където живееш ти, там ще живея и аз; нека твоят народ бъде мой народ, и твоят Бог мой Бог, и където умреш ти, там ще умра и аз ще бъда погребан... само смъртта ще ме отдели от теб.

Защото не врагът ме хули, но аз бих го понесла; Не е моят ненавист, който се възвеличава над мен, аз бих се скрил от него; но ти, който беше за мен същото като мен, мой приятел и мой близък, с когото споделяхме искрени разговори и заедно отивахме в Божия дом.

Приятелят е твоето „второ аз“, алтер его, както са казвали в древността, човек, когото можеш да погледнеш и да видиш себе си отразен в него, но чист, осветен, да видиш красотата си в него, сякаш отразена в него огледало на любящи очи, любящо сърце.

Сурожки митрополит Антоний

В една приятелска връзка незаменимата и несравнима стойност и оригиналност на всеки човек се разкрива в цялата си красота. В другото „аз” личността на единия разкрива своите склонности, духовно оплодени от личността на другия. Според Платон влюбеният ражда в любимата. Всеки от приятелите получава утвърждение за своята личност, като намира своето „аз” в „аз”-а на другия. „Който има приятел – казва Златоуст, – има и друго себе си“. „Възлюбен за влюбения“, твърди Св. Бащата е на друго място – същото като самия него. Свойството на любовта е такова, че любовникът и любимият вече не са две отделни личности, а една личност.

Протойерей Павел Флоренски

Ние знаем малко за любовта от опит. Ние познаваме чувството на любов, но не можем да познаем онази абсолютна любов, която виждаме в Светата Троица и в отношенията на Бог със света, който Той е създал и създава. Спомнете си какво казва Спасителят Христос за любовта: Няма по-голяма любов от тази, ако някой даде живота си за приятелите си (). Това казва нещо толкова невероятно! В края на краищата, Божият Син дава живота Си на смърт, включително и за нас, Отец дава Своя Син на смърт за нас.

Има и нещо дълбоко вълнуващо в тези думи. Ако приложим думите на Евангелието не към нашия обикновен живот, не към това как трябва да се отнасяме един към друг, а към това как Бог се отнася към света, който е създал и по-специално към човека, който е отпаднал от Него, виждаме, че Нарича го приятели. И ни е трудно дори да разпознаем скъп човек като приятел в пълния смисъл на думата. „Приятел“ означава „друго аз“, това съм „аз“ в друг човек.

Вероятно си спомняте историята в началото на Книга Битие за това как е била създадена Ева (Вижте:). Когато Адам излезе от мистериозния сън, в който Бог го беше потопил и се озова лице в лице с Ева, той я погледна и изрече думи, които са трудни за превод, но те ни казват, че Адам вижда себе си в Ева сякаш в женски род. На иврит се използват думите „иш“ и „иша“, той и тя, аз и ти. Това не е име, а определение на връзка. А приятелството е точно това: определението за взаимна връзка, при която, каквото и да е неравенството в други смисъли, абсолютното равенство е установено в тайнството на взаимното приемане и взаимното познание.

Сурожки митрополит Антоний

Приемането на приятелското „аз” в душата слива два отделни потока на живота. Това жизнено единство не е резултат от поробването на една личност от друга и дори не от съзнателното робство на една личност на друга. Приятелското единство също не може да се нарече отстъпка, съгласие. Това е именно единството. Единият чувства, желае, мисли и говори не защото така е казал, помислил, пожелал или почувствал другият, а защото и двамата чувстват с едно чувство, желаят с една воля, мислят с една мисъл, говорят с един глас.

Протойерей Павел Флоренски

Някой каза добре за приятеля си: „половината от душата ми“. И почувствах, че моята душа и неговата душа са една душа в две тела.

Блажен Августин Аврелий

Какво е приятелство? - Съзерцание на себе си чрез Приятел в Бога.

Приятелството е да видиш себе си през очите на друг, но в лицето на трети и точно Трети.

Протойерей Павел Флоренски

Какво е приятелството не в неговата психология, а в онтологията? Не е ли това изход от себе си в друг (приятел) и намиране на себе си в него, някакво актуализиране на двойна ипостас и следователно преодоляване на ограниченията чрез себеотричане? Не е ли възможно да видиш в приятел това, което желаеш и обичаш над себе си и не е ли това „съзерцание на себе си чрез приятел в Бога“?

Протоиерей Сергий Булгаков

Приятелството е гениалността на живота, а способността за приятелство е талантът на този гений. Също така, макар и в различен смисъл, способността да обичаш прави влюбения проницател на вечното, софийско лице на любимата личност и разкрива на обикновения човек това, което е понятно само на артистичния гений в най-високите напрежения на творчеството.

Протоиерей Сергий Булгаков

В приятелството започва идентифицирането на личността и следователно истинският, дълбоко вкоренен грях и истинската, дълбоко вкоренена святост започват тук. Човек може да каже големи лъжи за себе си в много томове писания; но е невъзможно да се изрече дори най-малкото в житейската комуникация с приятел: Точно както във водата лице в лице, така и сърцето на човек е към човек ().

Протойерей Павел Флоренски

Всеки отвън търси това, което е мое, не аз; приятелят не иска това, което е мое; но аз. И апостолът пише: Не търся вашите, а вас... (). Аутсайдерът търси „деянието“, а приятелят търси „себе си“. Външното желае твоето, получава от теб, от пълнотата, тоест част, и тази част се топи в ръцете като пяна. Само приятел, желаейки теб, независимо какъв си, получава всичко в теб, пълнота и става богат с това.

Протойерей Павел Флоренски

Тези, които виждат в приятелството само скрита любов, доказват, че никога не са имали приятели. Освен тях, всеки знае от опит, че приятелството и влюбването изобщо не си приличат, въпреки че могат да се изживеят за един и същ човек. Влюбените говорят за любовта си през цялото време; приятелите почти никога не говорят за приятелство. Влюбените се споглеждат; приятели - за нещо трето, с което и двамата са заети. И накрая, любовта, докато е жива, свързва само двама души. Приятелството не се ограничава до двама, да си приятел с трима е още по-добре и ето защо.

Lamb казва някъде, че когато A умре, B губи не само самия A, но и „своя дял от C“, а C „своя дял от B“. Във всеки приятел има нещо, което само третият приятел позволява да се реализира. Аз самият не съм достатъчно широк; моята светлина не е достатъчна, за да накара всички аспекти на душата му да искрят. Приятелството почти не познава ревността. Двама приятели се радват, че са намерили третия, трима се радват, че са намерили четвъртия, ако той наистина е приятел. Те се радват да го видят, както благословените души на Данте се радват да видят непознатия.

Разбира се, има малко подобни хора (да не говорим за факта, че няма толкова големи стаи на земята), но в идеалния случай приятелството може да обедини колкото искате приятели. По този начин той е „близък по сходство“ с рая, където всеки вижда Бог по свой собствен начин и съобщава това на всички останали. Серафимите в Исая викат един на друг: Свят, свят, свят!.. (). Приятелството е умножаване на хляба; Колкото повече ядете, толкова повече ще ви остане.

К. С. Луис

Приятелството дава на човека самопознание; разкрива къде и как трябва да работите върху себе си. Но тази прозрачност на „Аз“-а за себе си се постига само в жизненото взаимодействие на любящи индивиди. „Заедно“ на приятелството е източникът на неговата сила.

Протойерей Павел Флоренски

Има ли нещо по-завладяващо на света от искреното приятелство! Хората започват да живеят един в друг до такава степен, че се разбират перфектно, знаят без да питат какво мислят за каквото и да било, приветстват всяка мисъл на приятеля си като своя собствена, всяко негово желание като свое собствено. Човек, който е придобил приятел, сякаш удвоява своя умствен живот; той живее както в себе си, така и извън себе си. Който придобие двама приятели, той се утроява и т.н.

М. О. Меншиков

Така че, възлюбени, нищо не може да се сравни с единомислието; Освен това човек може да бъде равен на много. Ако например двама или десет са единодушни, тогава едното престава да бъде едно и всеки от тях става десет пъти по-голям и ще намерите едно в десет и десет в едно. Ако имат враг, той атакува повече от един и бива победен, сякаш е нападнал десет. Ако някой е обеднял, той не е в бедност, защото обеднялата част се покрива от по-голямата част. Всеки от тях има двадесет ръце, двадесет очи и същия брой крака; всеки има десет души, защото прави всичко не само със собствените си членове, но и с останалите. И стотина да бяха, пак щеше да е същото. Едно и също може да бъде и в Персия, и в Рим - и това, което природата не може да направи, силата на любовта може. Ако той има хиляда или две хиляди приятели, тогава помислете до каква степен ще нарасне силата му.

Свети Йоан Златоуст

Взаимното проникване на личности е задача, а не инициал в приятелството. Когато това се постигне, приятелството по силата на нещата става неразривно, а лоялността към личността на Приятеля престава да бъде подвиг, защото не може да бъде нарушена. Докато не се постигне такова висше единство, лоялността съществува и винаги се е считала от църковното съзнание за нещо необходимо не само за запазване на приятелството, но и за самия живот на приятелите. Веднъж започнатото съобразяване с приятелството дава всичко, но нарушението е нарушение не само на приятелството, но също така застрашава самото духовно съществуване на отстъпника: в крайна сметка душите на приятелите вече са започнали да растат заедно.

Протойерей Павел Флоренски

Такава е силата на любовта; не само обгръща, свързва и свързва присъстващите, които са близо до нас и пред очите ни, но и далечните от нас; и нито продължителността на времето, нито разстоянието на пътищата, нито нещо подобно може да прекъсне и разруши духовното приятелство.

Свети Йоан Златоуст

Раздялата в приятелството е само грубо физическа, само за гледка в най-външния смисъл на думата. Затова в стихирата за деня на Свети Трима 30 януари се пее за тях, живели на различни места, като „телом разделени, но духом съединени”.

Протойерей Павел Флоренски

За Божиите хора разстоянието не съществува, дори да е на хиляди километри. Където и да сме, всички сме заедно. Колкото и далеч да са нашите съседи, ние трябва да ги подкрепяме.

Раздялата на приятели укрепва взаимната привързаност.

Светското приятелство се нуждае от очи и среща, защото това е началото на навик; онези, които знаят как да обичат духовно, не прибягват до плътта, за да спечелят приятелство, но чрез общуването на вярата се довеждат до духовен съюз.

Свети Василий Велики

Ако някой от нашите общи приятели (а аз съм сигурен, че има много от тях) ви попита: „Къде е Грегъри сега? Какво прави той?" - смело отговорете, че той философства мълчаливо, мислейки колкото за нарушителите, толкова и за тези, за които не знае дали някога са съществували. Значи той е неустоим! И ако същият човек ви попита: „Как понася раздялата с приятели?“ - тогава не отговаряйте смело, че е мъдър, но кажете, че е много страхлив в това. Защото всеки има своята слабост: и аз съм слаб по отношение на приятелството и приятелите.

Свети Григорий Богослов

Един път води към Господа. И всички, които отиват при Него, се придружават един друг и спазват едно условие на живот. Затова къде да отида, за да се отделя от вас и да не живеем заедно, да не работим заедно с Бога, към Когото сме прибягнали заедно? Въпреки че телата ни ще бъдат разделени от пространството, Божието око без съмнение ще види и двама ни заедно, ако само животът ми е достоен Божиите очи да го гледат, защото прочетох някъде в Псалмите, че очите на Господа са обърнати към праведните ( ).

Свети Василий Велики

И това беше оставено на моя пагубен живот - да чуя за смъртта на Василий, за заминаването на святата душа, с което тя се отдалечи от нас и се премести в Господа, прекарвайки целия си живот в грижи за това! И аз, тъй като все още съм болен телесно, и то изключително опасно, освен всичко останало, съм лишен от способността да прегърна свещения прах, да дойда при вас, мъдър, както трябва да бъдете, и да утеша нашите общи приятели. Защото да видиш самотата на Църквата, която е изгубила такава слава, отхвърлила е такава корона, е както невъобразимо за окото, така и невъобразимо за ухото, особено за тези с интелигентност. Но ми се струва, че въпреки че имаш много приятели и думи на утеха, не можеш да се утешиш с нищо повече от себе си и от спомена за него. За всички останали вие и той бяхте образец на мъдрост и, така да се каже, духовно ниво на приличие в щастливи моменти и търпение в нещастни случаи, защото мъдростта знае как да прави и двете - да използва щастието умерено и да поддържа благоприличие в бедствия... И на мен, който пиша това, кое време или дума ще донесе утеха, освен вашето приятелство и разговор, които блаженият ми остави в замяна на всичко, така че в теб, като в красив и прозрачен огледало, виждайки чертите му, оставаме с мисълта, че той все още е с нас?

Свети Григорий Богослов

Зашеметяващите стенания на 87-ия псалм са прекъснати от вик за приятел. Има думи за всякакви скърби, но загубата на приятел и любим човек не може да се каже с думи: тук е границата на скръбта, тук е някакъв морален припадък. Самотата е ужасна дума: „да бъдеш без приятел“ мистериозно влиза в контакт с „да бъдеш извън Бога“. Лишаването от приятел е вид смърт.

Протойерей Павел Флоренски

Преди си мислех, че е едно и също нещо тялото да живее без душа и аз да живея без теб, възлюбени слуге Христов Василий. Но аз преживях раздялата и все още съм жив. Колко време да отлагаме? Защо не ме грабнеш оттук и не ме заведеш със себе си в ликуването на блажените? Не ме оставяй, не ме оставяй! Кълна се на гроба си, че никога, дори и да искам, няма да те забравя. Ето думата на Григорий!

Свети Григорий Богослов

Когато човек напусне живота ни – просто си отиде или умре – нещо се случва в сърцето ни. Чувстваме, че в сърцата ни имаше място, заето от починалите. И тази област сякаш умира заедно с човека. Ако нашият любим премине в друг свят, то това се случва в по-малка степен, защото той реално е жив и нашите молитви, дълбочината на нашата вяра, ако има такава, ни помагат да го почувстваме. И част от сърцето ни започва да живее някак по-различно.

Но ако човек изчезне от живота ни, защото една връзка е прекъсната, тогава това създава усещане за ампутация на жизненоважен орган. Тогава, след известно време, раната може да заздравее и да се изглади, сърцето може да се обогати с нещо, но все пак, някаква болка при спомена за изгубения човек ще продължи. Приятелството помага да се разбере незаменимостта на всеки човек, неговата уникалност; да видим каква е първоначалната област на Божественото познание, защото Господ е създал всеки от нас уникален и неподражаем. И загубата на приятел ни кара да разберем това напълно.

Игумен Нектарий (Морозов)

Приятелите са обвързани от най-тясното единство: Друг приятел е по-привързан от брат (Виж :) и следователно приятелството не може да бъде унищожено от нищо, освен от това, което е насочено директно срещу самото единство на приятелите, това, което удря сърцето на Приятеля като приятел - предателство, подигравка със самото приятелство, с неговата светиня.

Протойерей Павел Флоренски

Тъмният и страшен прототип на предателството на Приятелството е черната фигура на „сина на разрушението“, който предаде Учителя с приятелска целувка. В ужасен момент на предателство той чу кротък и все пак приятелски упрек: Приятелю, какво направи? (См.: ). С целувка ли предаваш Човешкия син? (). Само няколко часа преди това предателят, като пълновластен апостол и приятел, присъства на Тайната вечеря и, вече разобличен в мислите си, все пак получи „хляб“, но Сатаната влезе в него с това парче (Виж:).

Протоиерей Сергий Булгаков

Думите Вие сте мои приятели () - на Тайната вечеря - звучат като награда и означават обещание за спасение и среща. Юда се откъсва от такова приятелство по собствена воля - защото дяволът по време на вечерята вложи в сърцето му мисълта за предателство. Изглежда, че това е по вина на дявола, но Юда прие такава инвестиция, разкри сърцето си пред него, предавайки приятелството си с Исус още преди да Го предаде. Но дори Исус не се отказва от Юда, наричайки го приятел, eitapos, тоест другар, другар. Юда вече не е приятел на Исус по време на Пасха, но все още е Негов приятел по време на пътуването. Тази дума сякаш му оставя последен шанс, от който той не се възползва.

Свещеник Владимир Зелински

Когато човек съгреши срещу своя приятел, той изпитва страх от него, който се превръща в омраза. А омразата е ослепителна.

Трудно е да страдаш, а още по-трудно да страдаш от приятели. Ако приятели хапят тайно, тогава това е непоносимо; а ако са вярващи, това е още по-нетърпимо; и ако са Божии служители, тогава къде трябва да се обърнат? Как да избегнем преследването на злото?

Трудно се понася скръбта. И ако приятел ви обиди, това е ниско. Ако хапе тайно, това е брутално. И ако това е бъбрива съпруга, тогава живеете в една къща с демон. И ако това е съдия, тогава са необходими гръм и светкавица. И ако си духовник, тогава Ти, Христе, слушаш и съдиш (Виж:).

Свети Григорий Богослов

Случва се хората да кажат: те плюха на душата ми, не искам това да се повтори, защото сега винаги ще бъда сам. Няма нужда да се страхувате, че ще ви плюят в душата - трябва да сте подготвени за това. Господ също беше оплют от тези, които преди това са търсили Неговото приятелство, Неговата помощ. Така че защо трябва да се страхуваме от това? Просто когато човек не се страхува от това, такъв резултат не е твърде болезнен за него.

Игумен Нектарий (Морозов)

Приятелството е образ на Царството Божие

Защото, където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях.

Един от седналите с Него Му каза: Блажен е този, който яде хляб в Царството Божие! Той му каза: един човек направи голяма вечеря и покани мнозина, а когато дойде времето за вечеря, изпрати слугата си да каже на поканените: вървете, защото всичко е вече готово.

Царят, като влезе да погледне лежащите, видя там един мъж необлечен в сватбени дрехи и му каза: приятелю! Как дойдохте тук без сватбени дрехи?

Пред лицето на това, което Бог е направил за нас, кой е Той в живота ни, ние Му дължим всичко без резерв. От Него получихме битие, от Него получихме живот. Те ни дадоха познание за Него. Той отговаря на нашето предателство, повтарящо се и постоянно, с въплъщението, живота и смъртта на Своя Син; на нашата постоянна невярност Той отговаря с непоклатимата Си вярност. Всичко, което имаме в живота – тяло, душа, ум, сърце, въздухът, който дишаме, храната, която ядем, приятели и семейство – всичко е от Него, ние дължим всичко на Него, ние сме Негови длъжници докрай. Той не изисква от нас дълг – Той очаква от нас ответна любов и творческа, именно творческа благодарност. Не само благодарност от сърцето или паметта: „Благодаря ти, Господи!“ – но такава творческа благодарност, която да създаде за хората около нас онова чудо на Царството Божие, Царството на любовта, на взаимната грижа, към която всички сме призвани. А около нас хората, като онзи длъжник, който дължеше малко на приятеля си, ни „дължат“ нещо: забравят ни, обиждат ни, унижават ни - каквото и да правят. Но ако сложим всичко това на везните - и това, което Бог представлява за нас, прекрасно, свято, вечно и готово да ни счита за Свои дъщери и синове, Свои собствени деца и всичко, което Бог ни дава в Неговата неописуема любов и щедрост, тогава В сравнение с това всичко, което можем да обидим от живота и хората, става толкова малко! Няма сравнение между нашата „чувствителност“, болката, която изпитваме, унижението на нашата гордост и това, което Бог е и какво Бог дава.

Сурожки митрополит Антоний

Връзката между нас трябва да е дори по-тясна от близостта, която приятелите откриват помежду си; трябва да е връзка между членове. И както не можахте да кажете: откъде имам родство и близост с него? - защото би било смешно, - просто така не можеш да кажеш същото за брат си. Дори да не ти е нито роднина, нито приятел; но той е човек, който има същата природа като вас, същия Господ и живее в същия свят. В дискусията за парите ние възхваляваме тези, които не дължат нищо; в разсъждението на любовта ние възхваляваме и почитаме онези, които винаги остават длъжници. Нека се утвърдим в тази истина и да се обединим един с друг; и ако някой иска да отпадне, не отпада сам и не казвай тези студени думи: ако той ме обича, аз го обичам; Ако дясното ми око не ме обича, тогава го изтръгвам. Напротив, когато не иска да обича, тогава му показвайте повече велика любовда го привлече - все пак е член. Когато поради някаква необходимост един член се отдели от останалата част на тялото, тогава ние правим всичко, за да го съединим отново с тялото, и проявяваме особена грижа към него. И вашата награда ще бъде по-голяма, когато привлечете някой, който не иска да обича. Ако Бог ни заповяда да поканим на празника тези, които не могат да ни се отплатят, за да се увеличи наградата, то още повече трябва да го направим в приятелски план. Онзи, който, бидейки обичан от теб, обича в замяна, вече ти дава награда; който, бидейки обичан, не те обича, прави Бога твой длъжник вместо себе си.

Свети Йоан Златоуст

„Две“ не е „едно и едно“, а нещо по същество по-голямо, нещо по същество по-значимо и мощно. „Две” е нова комбинация от химията на духа, когато „едно и едно” („гъба”, Притчи) се трансформират качествено и образуват трето („втасало тесто”)...

Събирането на двама или трима в Името на Христос, съвлизането на хората в тайнствената духовна атмосфера около Христос, общуването с Неговата благодатна сила ги превръща в нова духовна същност, прави от двамата частица от Тялото Христово, живото въплъщение на Църквата.

Протойерей Павел Флоренски

В един от древните ръкописи на Евангелието се казва, че те попитали Спасителя Христос: кога ще дойде Царството Небесно? А Той отговори: Царството небесно вече дойде там, където има двама – не двама, а един.

В днешното Евангелие четем как чрез вярата на своите четирима приятели се излекува един парализиран от много години човек. И често се задава въпросът: как вярата на един е постигнала изцелението и спасението на друг? Това стана възможно именно защото само любовта може да обедини хората в едно, а когато любовта обедини двама, трима, много хора, тогава вече е настъпило Царството Божие, онези условия, в които Господ може свободно да действа, защото Той е свободно приет от Своите създаване.

Сурожки митрополит Антоний

Лицата на Света Троица са неразделни и неслети.

Господ е любов.

Човек е създаден по образ и подобие Божие.

По каква характерна любов човекът е подобен на Бога?

Каква любов ни събира неразделно и неслято?

В нашия земен опит това е преди всичко приятелството.

Д. Б. Строцев

На славянски и руски изразът „и Словото беше към Бога“ е неясен. Но на гръцки тези думи означават, че Словото, което идва от Отца, което се ражда от Отца, същевременно е проникнато, горящо от любов, насочено към самия Отец. Това Слово не се затваря в себе си. Словото не търси самостоятелно съществуване, То е само любов и стремеж към Възлюбения, от Когото е родено. И това е тайната на любовта на Светата Троица: любовта е такава, че всеки човек престава да живее за себе си, в себе си, насочва се към Другия, отваря се към Другия.

Сурожки митрополит Антоний

Изведнъж се оказва, че само някаква дреболия, усмивка, детско приятелство е в състояние да побере тайнствената дълбочина на откритост и взаимен стремеж на всичко към всичко: Създателя и творението, човека и човека, човека и цялото творение, тайнственото значение и неизбежност на всичко за всичко.

Д. Ю. Строцев

Църквата смяташе и смята съвместното съжителство за толкова неизменно необходимо, толкова същностно свързано с най-доброто в живота, че дори над покойника чуваме Нейния глас: Ето, това, което е добро и което е добро, е животът на братята заедно (вж. :). На гроба на един от моите близки, тази въздишка за приятелство потъна в сърцето ми. Още тогава, помислих си, дори когато всички сметки с живота свършиха, дори тогава си спомних с горещо желание за живот заедно, за идеала на приятелството: вече няма нищо - няма самия живот! Но все още остава копнежът за приятелско общуване. Не следва ли от тук, че приятелството представлява последната дума на истински човешкия елемент на църковността, върхът на човечността? Докато човек остава човек, той търси приятелство.

Протойерей Павел Флоренски

Божието царство се разширява около нас от човек на човек. Често казват: "Не мога да обичам всички!" Разбира се, че не можете! Никой от нас не знае как да обича себе си. Никой от нас не знае как да обича истински дори най-близките си хора, да не говорим за всички. Лесно е да обичаш всички, докато няма никого, но да обичаш конкретно един, друг, трети... Старец Назарий, игумен на Валаамския манастир, каза, че не сме способни да обичаме всички, но можем да опитаме да обичаме при поне няколко наистина, тоест да забравим за себе си, да ги обичаме, така че те да станат по-важни за нас от самите нас. Това се случва. Това се случва между роднини, случва се между приятели, случва се между привидно непознати.

Сурожки митрополит Антоний

За приятелството ще кажа, че то е било високо ценено както от древните народи, така и от Светото писание. Тя има (струва ми се) своите степени, както вярата и любовта; от едва тлееща искра до сила, способна да премести планини, натрупани от нашия егоизъм и да ги удави в море от милосърдие и търпение (понасяйки) недостатъците на другото „аз“. Страстта [влюбването] не вижда недостатъците на другия, поради което (и по много други причини) се нарича сляпа, приятелството и любовта виждат всичко, но ги покриват и помагат на приятеля да се освободи от тях, да ги преодолее, издигам се от стъпало на стъпало. Приятелството има същия елемент на любов, както светлината има топлина. Ето защо phileo (гръцки) означава „да обичам“ и „да бъдем приятели“. И на предела, в Царството Божие, и любовта, и приятелството изчезват или се сливат в безкрайността на Божията любов, като светилници в яркото слънце.

Игумен Никон (Воробьев)

За приятелството на човека с Бога

И Господ говори с Мойсей лице в лице, както човек говори с приятеля си.

И се изпълни словото на Писанието: „Авраам повярва на Бога и това му се счете за правда, и той се нарече Божий приятел“.

Вие сте Мои приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави господарят му; но ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което чух от Отца Си. Не вие ​​избрахте Мен, но Аз избрах вас и ви поставих да отидете и да принесете плод, и плодът ви да остане, така че каквото и да поискате от Отца в Мое име, да ви го даде. Това ви заповядвам, да се обичате един друг.

Всичко, което знаем е, че приятелството между Бог и първия човек е било толкова силно, толкова невероятно и неразрушимо, че е трябвало да се случи нещо абсолютно ужасно, за да бъдат прекъснати тази любов и приятелство, което надхвърля нашето човешко разбиране.

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Бог създаде човека като Свой приятел. Това приятелство, което съществува между нас и Него, е допълнително задълбочено, станало още по-близко в нашето кръщение. Всеки от нас е приятел на Бога, както се наричаше Лазар, и във всеки един от нас този приятел на Бога някога е живял, живял в приятелство с Бога, живял с надеждата, че това приятелство ще се задълбочи, расте, проясни. Понякога беше в най-ранните дни на нашето детство, понякога по-късно, в дните на младостта; Този приятел на Христос живееше във всеки един от нас. И тогава, през целия живот, като цвете увяхва, като живот, надеждата, радостта, чистотата се изчерпват в нас - силата на приятеля на Господа се изчерпва. И често, често чувстваме, че сякаш някъде в нас лежи в гроб - не можем да кажем "почива", а лежи четири дни, поразен от ужасна смърт - приятел на Господа, този, който умря , този, чийто гроб сестрите се страхуват да доближат, защото той вече се разлага от тялото.

Сурожки митрополит Антоний

Човешкото приятелство е като че ли естествена икона, образ на единно, Божествено приятелство (както човешкият брак съществува по образа на Христос и Църквата). Бог искаше да има приятел в творението, в човека, и въплъщението на Бога напълно реализира възможността за това приятелство. Вие сте Мои приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави господарят му; но ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което чух от Отца Си (). И човек трябва да обича своя най-висш и единствен Приятел в Него, да намери себе си в Него, защото в Него е скрита тайната на всеки отделен човек. Той, като Син Човешки, е самото човечество, истински човек в човека. В известен смисъл „спасението” от греха, тоест от самия себе си в неправилно, емпирично естество, е утвърждаването на себе си от друг в Приятеля. Господ прие върху Себе Си другостта, нашето греховно естество, дори до смърт на кръста, така че, оставайки в друг, да се разкрие на този друг като истински Приятел.

Протоиерей Сергий Булгаков

Вие сте Мои приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. Вече не ви наричам роби; защото слугата не знае какво прави господарят му; но ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което чух от Отца Си (). Какво означава думата „приятели“, когато е изречена от Исус? Наистина ли става въпрос за хармонията на душите, взаимното разположение, човешката привързаност или имитацията на древна добродетел? Разбира се, че не. Тези думи се произнасят след заповедта за любовта: Това е Моята заповед, да се любите един друг, както Аз ви възлюбих. Няма по-голяма любов от тази, ако някой даде живота си за приятелите си (). Приятелството е провъзгласено от Христос като най-висш израз на любовта, за която си струва да положиш душата си и да дадеш живота си.

Свещеник Владимир Зелински

Няма по-удивителна радост от срещата с Бог, приятелството с Него и желанието – да, да Му угодя с това, че се опитвам да живея достойно за това приятелство. Но ако се проваля по този въпрос, ако нещо се обърка, това няма да е краят на всичко. Мога да дойда и да Му кажа: „Прости ми! Ето какво се случи...” Понякога дори не казваш „Съжалявам”, а просто Му казваш.

Сурожки митрополит Антоний

Нека почувстваме Христос като наш Приятел! - предложи старецът. - Все пак Той наистина е наш Приятел. Самият Той потвърждава това, когато казва: Вие сте Мои приятели (). Нека да погледнем към Него и да се приближим до Него като Приятел.

падаме ли Съгрешаваме ли? Нека прибегнем към Него с любов и доверие. Не със страх, че Той ще ни накаже, а с тази дързост, която ни дава чувството на приятел в Него. Нека Му кажем: „Господи, направих го, паднах, прости ми“.

Но в същото време ще почувстваме, че Той ни обича, че ни приема нежно, с любов и ни прощава.

Това е връзката, която имаме с Бог: приятелство, доверие. Ако нещо „не е наред“, тогава трябва да се обърнете към Него. Ако сме съгрешили срещу Него, тогава трябва да отидем при Него, а не някак си да намерим път покрай Него...

Сурожки митрополит Антоний

Старозаветният Мойсей се срещна с Бог на планината Синай без свидетели. В Новия завет общуването на Исус с Бога става в присъствието на човек, в приятелски кръг.

Срещата на Йоан Кръстител с Исус от Назарет е осветена от Богоявление. Йоан става свидетел на явяването на Света Троица.

Исус отива на планината Тавор с приятели. Учениците стават свидетели на Преображението на Исус и Неговото общуване с Бог.

В Гетсимания Исус моли приятелите си да не Го оставят. Учениците са оковани да спят, но Исус дори иска да сподели Молитвата за чашата с приятелите си.

Д. Ю. Строцев

Най-важното в цялата тази работа – кръщението на възрастните, изповедта, причастието, християнския живот – е всичко да върви в реда на приятелство с Бог и радост, радост, че сме обичани от Него и че можем да Му отговорим с любов и дори тази любов е малка, отколкото да се докаже.

Сурожки митрополит Антоний

Представете си в ума си, че царят на земята изпрати при вас един от най-скромните си слуги, облечен бедно, в опърпани дрипи, не на кон, а на лошо магаре или дори пеша, но който ви донесе писмо с кралски печат, написан от собствената ръка на краля, и в това писмо кралят ви провъзгласява за свой брат и приятел и обещава след известно време да ви направи партньор в царуването си, да увенчае главата ви с кралска корона и да ви облече в царско облекло - кажи ми как ще се отнасяш към този слуга?

Хората смятат приятелството и общуването със земния цар за голяма чест, но несравнимо по-голяма чест е общуването и приятелството с Бог, Който е Цар на царете и Господ на господарите и обитава в непристъпна светлина ()!

Свети Тихон Задонски

Липсата на вяра винаги носи печата на нашето недоверие към Бог: толкова Ти вярвам, но се застраховам за нещо друго, вярвам, разбира се, че Ти можеш да превърнеш два хляба в храна за всички, но все пак аз Ще се запася за всеки случай: ами ако решите да не правите чудеса днес? В този смисъл липсата на вяра носи в себе си печата на недоверието към Бога като Личност, Същество. Въпросът не е, че не вярваш достатъчно на някакво обещание или обещание, а на Този, който го е дал, изразил. И това е също толкова греховно, колкото, да речем, ако имаш приятел и му вярваш, докато му вярваш, но се застраховаш за всеки случай; приятелят има право да каже: не, това не е приятелство.

Сурожки митрополит Антоний

Това, от което Петър наистина се нуждаеше, беше да възстанови приятелска, лична връзка с Господ. В края на краищата Петър не се отрече от Исус като Божи Син, не каза, че се отрече от вярата в Него като Месия (и това не беше поискано от него). Не, но той беше обидил Господ като приятел на негов приятел и затова се нуждаеше от нов завет на приятелство.

Протойерей Павел Флоренски

И в часа на изпитанието, щом видим Христос, веднага захвърляме намеренията си и искаме да бъдем с Христос. Но Христос е наш приятел, Той е наш брат и Той казва:

"Вие сте ми приятели. Не искам да ме гледате по различен начин, не искам да ме гледате така: че съм Бог, че съм Бог Слово, че съм ипостас на Светата Троица. Искам да гледаш на Мен като на свой приятел, като на свой приятел, да Ме прегърнеш в ръцете си, да Ме почувстваш в душата си - твоят Приятел, Мен - изворът на живота, какъвто е в действителност.”

Порфирий Кавсокаливит

Тогава Ти за първи път благоволи мен, разпуснатия, да чуя Твоя глас. И Ти така меко се обърна към мен, удивен и удивен, и треперещ, и в себе си, като че ли, размишляващ и казващ: “Какво може да означава тази слава и величие на това господство? Как и къде получих такива обезщетения? Ти каза: „Аз съм Бог, който стана човек за теб. И тъй като Ме потърси с цялата си душа, отсега нататък ще бъдеш Мой брат, Мой сънаследник и Мой приятел.”

Ако хората желаят приятелство, тогава те ще обичат Бог повече от себе си и един друг като себе си, и Бог ще ги обича като Свои деца.

Свети Тихон Задонски

Блажен е този, който Те обича, заради Теб е приятел и заради Тебе враг. Само онзи не губи нищо скъпо, на когото всичко е скъпо на Този, Който не може да бъде изгубен.

Блажен Августин Аврелий

Ако говорим за образа на Божественото приятелство, тогава най-добрият начин да го разберем са думите от книгата Притчи на Соломон: Моята радост е с човешките синове (). И осъзнаването на това е много важно за разбирането какво е приятелството за християнина. Тук четем от апостол Павел за свойствата, качествата на любовта в неговото Първо послание до коринтяните, в глава 13. И ние чувстваме, че апостолът говори за всичко това за Божествената любов. Но освен това разбираме, че не може да има друга любов - и към човек. Всяка малка, несъвършена любов трябва или постепенно да се издигне до Божествената любов, или да изчезне. Същото може да се каже и за приятелството. Бог не се нуждае от човек, Той няма нужда от човек и въпреки това Самият Той търси човешко приятелство. И той й се радва. В идеалния случай такива трябва да бъдат приятелствата ни с други хора. Да бъдем приятели с някого не е защото имаме нужда от този човек, не защото имаме нужда от него, а безкористно, изпитвайки радостта от единството и общуването с него. Това, струва ми се, е един от онези много важни уроци на приятелството, които могат да бъдат извлечени от земния живот на Спасителя, от Светото писание.

Игумен Нектарий (Морозов)

Господ иска да ни види като Свои деца и приятели, а не като принудени слуги и роби. Той иска да притежава нашето сърце и да живее в него – той иска отговор на пламенна любов към Себе Си.

Н. Е. Пестов

Само тази благодат на Всесветия Дух кара човек да започне да презира всичко земно и небесно, настояще и бъдеще, радостно и скръбно. Тя го прави приятел и божи син и бог, доколкото това е възможно за един човек. О, колко величествени са Божиите дарове!

Преподобни Симеон Нови Богослов

Колкото до онези, които лесно се наричат ​​приятели на Бога... Те ще бъдат много изненадани внезапно, ако някой ден невидима ръка легне на рамото им и се чуе глас: „Какъв приятел си ти? Ти не си ми приятел." И в същото време човек, който се разкайва, че всеки втори Христос изглежда отново разпнат от греховете си, който плаче за това и се опитва с всички сили да се промени, може да стане приятел на Бога. Да, той е приятел. Това е антиномията, която се получава: за да бъдеш приятел на Бога, не трябва да се смяташ за такъв.

Игумен Нектарий (Морозов)

„Деца“, обръща се Христос към апостолите, защото те наистина са Негови деца, но Самият Христос е Синът. И това общо синовство, споделено с Него, с всички призования и служения, се вписва в евангелската дума „приятели“. Вътрешният обем на това слово е огромен, той надминава всичко, което е казано за приятелството извън Евангелието.

Но какво означава „приятели“ и с какво приятелство са надарени или надарени учениците на Христос? Господ го показва чрез правене - измиване на краката един на друг, сервиране, участие във Великденската трапеза, тоест споделяне на радост, гостоприемство, откритост, щедрост и "доброта" на общуване. Общата празнична трапеза в Библията също е символ или образ на Божието царство. Кралството не включва роби, а граждани, избрани за него, и равенството в него ни най-малко не противоречи на йерархията, както царското достойнство не противоречи на положението на слуга. Дарът на приятелството, с който Христос дарява учениците (и всички поколения ученици след тях), предполага общ дял в Божието наследство, равенство в единството на обожествената човешка природа. По-късно отците на Църквата ще кажат: Бог стана човек по природа, за да стане човек бог по благодат. Благодатта се дава и в приятелството, към което Бог призовава човек, облагайки го със Своето присъствие, Своето доверие, Своята любов. Любовта спасява, но и владее, милостива е, но и съди.

Всички религии по света изискват подчинение на човека на познат или непознат Бог. Християнството, без ни най-малко да намалява непреодолимата дистанция между нас и Господа, ни предлага Неговото приятелство.

Свещеник Владимир Зелински

Когато хората се събират на една маса, когато разчупват заедно хляба, те са равни: на една маса ядат равни, на една маса ядат само равни по гостоприемство и любов. Много е важно. Когато Христос седна на Тайната вечеря с учениците Си, Той им каза: Вече не ви наричам роби, защото робът не знае какво прави господарят му, наричам ви приятели, защото ви казах всичко (Виж:) . Руската дума „приятел“ означава „друг“: друг не в смисъла на „друг“, не в реда на противопоставяне, а напротив, в реда на разпознаване в този, който виждате „друго аз“. Приятел е някой, когото признавате за равен на себе си. И така около трапезата на Тайната вечеря Христос прие учениците като Свои приятели, изравнявайки ги с любов, сред тях – и предателя. Тази връзка между Христос и Юда беше прекъсната от заминаването на Юда, а не от отказа на Христос. Това е първото нещо, което трябва да запомним: Господ, като ни кани на този празник, ни кани като равни.

Сурожки митрополит Антоний

„Ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене (). Христос влиза като приятел, за да разкрие Себе Си в човека, да сподели с него трапеза, но той трябва да бъде достоен за Неговото царствено, Неговото евхаристийно приятелство. Това достойнство се изразява в отказ от нашето грешно аз, в смирението на волята ни в името на такова приятелство, в послушание към него.

Свещеник Владимир Зелински

Ние сме призвани в Царството Божие, тоест ние сме призвани да влезем в отношения с Бога на такава близост, такава взаимна любов, че да станем Негови най-близки приятели. Но за това, разбира се, трябва да намерите време за Него, просто трябва да намерите време да общувате с Него, точно както го правите с приятели. Ние не наричаме приятел човек, който понякога, срещайки ни на улицата, казва: „О, колко се радвам да те видя!“ - и тогава той никога няма да се появи в нашата къща, независимо дали имаме скръб или радост. Тук е същото. Човек, който казва: „Сега съм собственик на земята“, всъщност е само роб на това парче земя, поле, в което е пуснал корени, и тези корени не му позволяват да мръдне никъде от полето.

Друг човек си купи пет чифта волове, той има работа, има призвание, трябва да направи нещо с тези волове. Третият поканен отговаря: „Току-що се ожених, не мога да дойда на вашия празник. Как да стигна до твоята радост, когато сърцето ми е препълнено с моето собствено? В сърцето ми няма място за твоята радост. Ако дойда при твоята радост, трябва да забравя моята за момент. Не, няма да го направя!“

Не е ли това, което правим толкова често под една или друга форма? Искам да кажа, че сърцата ни са препълнени с нещо и в тях няма място да споделим чужда радост или чужда мъка. Страшно е да си помисля! - приятелство с Бога.

Сурожки митрополит Антоний

О, душа моя, ще дойде време, когато ще напуснеш всички и всички ще напуснат теб. Приятелите ще забравят. Няма да имате нужда от богатство. Красотата ще избледнее, силата ще изчезне, тялото ще изсъхне, а душата ще потъне в мрак. Кой ще ти подаде ръка в този мрак и самота? Само Христос Човеколюбецът, ако си Го обичал през живота си. Той ще те води от тъмнината към светлината, от самотата към Небесния съвет. Мислете за това ден и нощ и се стремете към него. И нека Христос, Царят на любовта, да ви помогне. амин

Свети Николай Сръбски

Именен указател

Августин Аврелий, блажен (354-430) - епископ на Хипон (Хипон), най-видният латински богослов, философ, един от великите западни учители на Църквата. Ден на паметта - 29 юни.

Антоний Велики, преподобни (ок. 251-356) - раннохристиянски аскет и отшелник, почитан като основоположник на отшелническото монашество. Той живял сам в пустинята около 70 години. Ден на паметта - 30 януари.

Антоний Сурожки, митрополит, в света Андрей Борисович Блум (1914-2003) - епископ на Русия православна църква, философ, проповедник, автор на множество книги и статии за различни езициза духовния живот и православната духовност, един от авторитетните съвременни богослови.

Николаевич, протойерей (1871-1944) - руски философ, богослов.

Варсонуфий Велики, преподобни († ок. 600) - палестински подвижник, подвизавал се в манастира Авва Серида в Палестина близо до град Газа, прекарал 50 години в уединение. Книгата „Ръководството на преподобните отци за духовен живот в отговорите на въпросите на учениците“ е преведена на руски и публикувана през 19 век. Старци на Оптинския скит. Ден на паметта - 19 февруари.

Василий Велики, светец (329 или 330-379) - епископ на Кесария Кападокийска, Отец и Учител на Църквата. Паметни дни - 14 януари и 12 февруари - в Катедралния храм "Св. Трима Вселенски Учители и Йерарси".

Григорий Богослов (Назианзен), светител (между 325 и 330-390 г.) - архиепископ на Константинопол, Отец и Учител на Църквата. Паметните дни са 7 и 12 февруари в Катедралния храм „Свети тримата вселенски учители и йерарси“.

Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) - руски поет и драматург, държавник.

Блажени (ок. 400-474) - епископ Фотикийски. Автор на богословски и аскетически трактати. Въпреки оскъдната информация за живота и малкия брой произведения, той се ползва със значителен авторитет и влияние като духовен писател и теолог.

Николаевич (роден през 1976 г.) - кандидат по богословие, заместник-ректор по учебната дейност и преподавател в Николо-Угрешската духовна семинария, автор на много книги, посветени на смисъла и значението на православната вяра.

Преподобни (ок. 306-373) - богослов, поет, най-известният от сирийските отци на Църквата. Ден на паметта - 10 февруари.

Зелински Владимир Корнелиевич, свещеник (роден през 1942 г.). Автор на книги за православието, преводи на богословска литература и множество религиозно-философски статии на различни езици. Живее в Бреша.

Или Евсевий Йероним, блажен, преподобен (ок. 347 - 419/20) - презвитер, библеист, екзегет, преводач на Свещеното писание, един от четиримата велики учители на Западната църква. Ден на паметта - 28 юни.

Йоан Златоуст, светител (347-407) - архиепископ на Константинопол, богослов, един от тримата вселенски светители и учители (заедно със светиите Василий Велики и Григорий Богослов). Той състави чина на литургията на византийския обред, който според Хартата се празнува през повечето дни от литургичната година в Православната църква. Поменните дни са 12 февруари и 26 ноември.

Преподобни (ок. 530-649) - християнски богослов, византийски философ, игумен на Синайския манастир. В продължение на 40 години той извършва подвига на мълчанието, получава прозвището си „Лествица” („Стълба”), където в 30 глави са представени степени на духовно изкачване към съвършенството. Дни за възпоменание са 4-та седмица (неделя) на Великия пост и 12 април.

Преп.(VII в.) – християнски аскет, книжовник-аскет. Съдържанието на всичките му учения са различни състояния на праведност и греховност и методи за християнско поправяне и самоусъвършенстване. Ден на паметта - 10 февруари.

Исая Отшелник, преподобни († ок. 370 г.) - подвижник, подвижник на Нитрийската пустиня, църковен писател. Паметта се чества в Катедралата на всички преподобни в събота на Сирната седмица.

Тит Флавий, презвитер (ок. 150 - ок. 217) - гръцки църковен доктор, един от видните представители на Александрийската богословска школа, изиграл значителна роля в усвояването от християнството на античното философско наследство.

Луис Клайв Стейпълс (1898-1963) - английски и ирландски писател, учен и теолог. Известен с работата си върху средновековната литература и християнската апологетика, както и с произведения в жанра фентъзи. Един от видните представители на оксфордската литературна група "Inklings".

Преподобни, в света Михаил Николаевич Иванов (1788-1860) - старец на Оптинския скит, от 1836 г. - изповедник, от 1839 г. - манастирски ръководител. Той приемаше много хора всеки ден и водеше обширна кореспонденция. Дните на възпоменание са 20 септември и 24 октомври в катедралата на Оптинските старци.

Максим Изповедник, преподобни (582-662) - подвижник на благочестието и защитник на Православието, обявил се против ереста на монотелитството; бил секретар на император Ираклий; през 641 г. постъпва в Хрисополския манастир; през 656 г., след много мъчения, той е изпратен на заточение, където умира. Поменните дни са 3 февруари и 26 август.

Меншиков Михаил Осипович (1859-1918) - руски мислител, публицист и общественик.

Нектарий (Морозов), игумен (роден през 1972 г.) - настоятел на храма на Светите апостоли Петър и Павел в Саратов, ръководител на епархийския информационно-издателски отдел. Председател на управителния съвет на православния военно-патриотичен клуб „Патриот” в Саратов. Завършил факултета по журналистика на Московския държавен университет.

Николай Сръбски, светец, в света Никола Велимирович (1880-1956) - епископ на Сръбската православна църква, епископ на Охрид и Жич, виден теолог и религиозен философ. Дни на възпоменание - 18 март, 3 май.

Никон (Воробьев), игумен, в света Николай Николаевич Воробьов (1894-1963) - духовник на Руската православна църква (от 1956 г. в чин игумен), духовен писател. Известен е с многобройните си писма до своите духовни чеда, повечето от които са публикувани в сборника „На нас е оставено покаянието“.

Нил Синайски, преподобни († 450 г.) - един от великите източни, византийски подвижници и църковни писатели от IV - V в., ученик на Йоан Златоуст; през 390 г. отива в Синайската пустиня, където живее 60 години; автор на аскетически наставления и други трудове. Ден на паметта - 25 ноември.

(1848-1905) - писател, професор в Киевската духовна академия в катедрата по морално богословие.

В света Арсений Езнепидис (1924-1994) е светогорски старец и монах, известен с духовните си наставления и подвижнически живот.

(1892-1982) - теолог, историк на православната църква, доктор на химическите науки, професор.

Преподобни (ок. 340-450 г.) - египетски аскет, аскет. С двамата си братя Анувий и Паисий той отива в един от египетските манастири. Той прекарал време в строг пост и молитвени подвизи и достигнал такава висота на добродетелите, че изпаднал в пълно безстрастие. За много монаси той е бил духовен наставник. Умира на 110 години. Ден на паметта - 9 септември.

Платон, митрополит на Москва, в света Пьотър Георгиевич Левшин (1737-1812) - изключителен църковен деец, проповедник, учител, писател.

Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) е един от най-почитаните старци на Света гора Атон.

Преподобни Симеон Нови Богослов (946-1021), служил при двора на византийските императори Василий и Константин Багрянородни, по негов съвет отишъл в Студитския манастир Св. Маманта, където става абат; впоследствие прие подвига на мълчанието; автор на много аскетически наставления. Монах Симеон създава учението за новия човек, „обожението на плътта“, с което иска да замени учението за „умъртвяването на плътта“, за което е наречен Новият богослов. Ден на паметта - 25 март.

Строцев Дмитрий Юлиевич (роден през 1963 г.) - поет, издател, служител на фондация „Духовно наследство на митрополит Антоний Сурожски“. Живее в Минск.

Тихон Задонски, светец, в света Тимофей Савелиевич Соколов, по рождение Кирилов (1724-1783) - епископ Воронеж и Елец, богослов, най-големият православен религиозен възпитател на 18 век. Поменните дни са 1 и 26 август.

Тихон (Шевкунов), архимандрит, в света Георгий Александрович Шевкунов (роден 1958 г.) - игумен на московския Сретенски ставропигиален манастир. Ректор на Сретенската духовна семинария. Изпълнителен секретар на Патриаршеския съвет за култура. Църковен писател, сценарист.

Светител, в света Георгий Василиевич Говоров (1815-1894) - от 1859 г. Тамбовски епископ, от 1863 г. - Владимирски епископ; през 1866 г. е назначен за настоятел на Вишенския скит, но през същата година се уединява, където остава 28 години. Автор на тълкувания на Светото писание, превежда Филокалията на руски език и води обширна кореспонденция с духовни деца. Поменните дни са 23 януари и 29 юни.

Александрович, протоиерей (1882-1937) - руски православен свещеник, богослов, философ, учен, поет.

Йохан Волфганг фон Гьоте (1749-1832) - немски поет, държавник, мислител и естествен учен.
Йохан Петер Екерман (1792-1854) - немски писател и поет. Известен с проучванията си върху произведенията на Й. В. Гьоте, чийто приятел и секретар е бил.
Готфрид Вилхелм Лайбниц (1646-1716) - немски философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретател и лингвист.
Ралф Уолдо Емерсън (1803-1882) - американски есеист, поет, философ, пастор, социален активист; един от най-видните мислители и писатели в САЩ.
Теогнис (Теогнис) от Мегара (VI в. пр. н. е.) - гръцки поет, лирик.
Прот. П.А. Флоренски: „Стълбът и основата на истината“

Всеки човек по своя жизнен път иска и се стреми да намери щастието. И всеки влага своето разбиране в тази дума. Но вероятно никой няма да спори, че един от важните компоненти на щастието е приятелството. Истинско, истинско приятелство, като истинска любов, явлението е доста рядко. А цитат от Марлене Дитрих дори казва, че приятелството обединява хората много по-силно от любовта.

Доверието, търпението и взаимността са това, на което се основават истински приятелските отношения. И цитатите за приятелството ще ви докажат това.

В приятелството трябва да се научиш да бъдеш човек. И въпреки че никой не е имунизиран от грешки, най-важното е да можете да ги забележите в себе си.

Всеки иска да види като свой приятел верен и искрен, духовно богат и всестранно развит човек. А за това е нужно ти самият да си такъв. Древногръцкият поет Еврипид, който толкова обича да цитира, формулира още преди нашата ера: „Кажи ми кой е твоят приятел и аз ще ти кажа кой си ти“.

Разбира се, това не винаги работи. Да цитирам френския философ Пол Валери: „Не съдете за човека по приятелите му. Юда бяха перфектни. Но искам да вярвам, че това все още е изключение от правилото.

Приятелството е толкова страхотно чувство, че великите хора често говорят за него. Поети, писатели и философи често са засягали тази тема. Ето защо има толкова много мъдри цитати и афоризми за приятелството.

Изказвания на велики хора за приятелството

Истинският приятел е с теб, когато грешиш. Когато си прав, всички ще бъдат с теб.
Марк Твен

Приятел е човек, който знае всичко за нас и въпреки това ни обича.
Елбърт Хъбард

Любовта може да бъде несподелена. Приятелство - никога.
Януш Вишневски

Не бързайте да избирате приятели и още по-малко да ги променяте.
Бенджамин Франклин

Само ръката на приятел може да изтръгне тръните от сърцето.
Клод-Адриан Хелвеций

В суматохата на този свят приятелството е единственото нещо, което има значение в личния живот.
Карл Маркс

Искреност в отношенията, истина в общуването - това е приятелството.
Александър Суворов

Който не търси приятели, сам си е враг.
Шота Руставели

Хората могат да пият заедно, могат да живеят под един покрив, могат да правят любов, но само участието в идиотизъм заедно показва истинска духовна и емоционална близост.
Ева Рапопорт

Как може да живее светец, който не е познавал приятелството? Той е като празен бисер.
Алишер Навои

В сградата на човешкото щастие приятелството изгражда стените, а любовта оформя купола.
Козма Прутков

Който е хуманен, дава подкрепа на другите, като иска сам да я има, и им помага да постигнат успех, като иска сам да го постигне.
Конфуций

Публий

Приятелството е, когато се чувстваш добре с човек без причина.
Юрий Нагибин

Приятелството умножава радостите и смазва скърбите.
Хенри Джордж Бон

Когато протягате ръка към приятели, не свивайте пръстите си в юмрук.
Диоген

Всички почести на този свят не струват един добър приятел.
Волтер

Обичаме приятелите си заради недостатъците им.
Уилям Хазлит

Господ ни е дал роднини, но ние, слава Богу, сме свободни сами да избираме приятелите си.
Етел Мъмфорд

Без истинско приятелство животът е нищо.
Цицерон

Хенрик Ибсен

Приятелството прониква в живота на всички хора, но за да го поддържате, понякога трябва да понесете обиди.
Цицерон

През целия си живот съм се убедил, че разговорите с приятели отнемат най-много и незабележимо време; приятелите са големите крадци на времето.
Франческо Петрарка

Хората са родени да си помагат, така както ръката помага на ръката, кракът помага на крака и горната челюст помага на долната.
Марк Аврелий

Който сам е добър приятел, има много добри приятели.
Николо Макиавели

Който иска да има приятел без недостатъци, остава без приятели.
Пристрастие

Едно приключило приятелство никога не е започнало.
Публий

Приятелството не е толкова жалък пламък, че да угасне при раздяла.
Йохан Шилер

Истинският приятел е някой, който ще държи ръката ви и ще усети сърцето ви.
Габриел Маркес

Приятелството не се нуждае нито от роб, нито от господар. Приятелството обича равенството.
Иван Гончаров

Има хора, на които прощаваме, има и хора, на които не прощаваме. Тези, на които не прощаваме, са наши приятели.
Анри Монтерлант

Не е нужно да си куче, за да си приятел.
Михаил Задорнов

По-добре е да си в тъмнина, отколкото без приятел.
Йоан Златоуст

Любовта изисква безкрайно по-малко от приятелството.
Джордж Нейтън

Приятелството е пристанът, към който човек се стреми, то носи радост и душевен мир, то е релакс в този живот и началото на райския живот.
Торквато Тасо

Не е толкова трудно да умреш за приятел, колкото да намериш приятел, за когото си струва да умреш.
Едуард Булвер-Литън

Най-красивият дар, даден на хората след мъдростта, е приятелството.
Франсоа Ларошфуко

Законът на приятелството предписва да обичаш приятел не по-малко, но не повече от себе си.
Аврелий Августин

Най-голямото удоволствие, най-голямата радост в живота е да се чувстваш необходим и близо до хората.
Максим Горки

Никога не можеш да направиш твърде много за лоялен приятел.
Хенрик Ибсен