Добро за добро 24 26. Как правилно да разбираме стиха: “Чистите жени са за чисти мъже”? Аудиозапис на сура ан-нур

Цялата хвала да бъде на Аллах, Господаря на световете, Милосърдния, Който слуша молитвите, и мир и благословения да бъдат върху нашия любим и смирен пророк Мохамед, неговото семейство и сподвижници.
Когато говорим за брак в нашето „модерно“ време, мюсюлманите са ужасени, представяйки си образи на бъдещ брак, опитвайки се да намерят „идеален“ партньор, пресмятайки нови финансови разходи и т.н. Всъщност ислямът дойде, за да реши тези проблеми, а не да ги влоши, но, за съжаление, ние съчетахме нашите местни традиции, обичаи с исляма, поради което бракът се превърна не в приятно изживяване, а в голяма грижа за човек.

Живеейки в разглезено, необременено, покварено западно общество, един мюсюлмански младеж е изправен пред много изкушения поради прекарване на времето заедномъже и жени, които той трябва да види и преодолее. Той непрекъснато устоява на тези изкушения, които го заобикалят навсякъде – по улиците, в медиите и на работа. И колко наистина отеква мъдростта на Пророка (с.а.с.): „О, млади хора! Ако някой от вас е способен да се ожени, нека се ожени, защото това ще му помогне да сведе поглед и да избегне разврата...”

Ако сериозно мислите за брак, трябва да се запитате каква жена искате, какви качества трябва да притежава, за да укрепи исляма и мира в дома и как ще разберете каква е тя.

Като мюсюлмани, ние вярваме, че Аллах иска най-доброто за нас и че Неговият Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари) демонстрира това чрез своите собствен живот. Затова, моля, имайте предвид, че можем да постигнем успех само като следваме съветите на нашия Създател и съветите на Неговия любим слуга.

За кого да се оженя

Ислямът е ясен относно вида съпруга, която трябва да търсим. Пророкът (с.а.с.) каза: „Една жена се взема за съпруга поради четири (неща): заради богатството й, заради произхода й, заради красотата й и заради религията й, така че вземете такава, която е отдадена на религията, в противен случай ще загубите!“ .

Този хадис показва какъв партньор в живота трябва да търсим, защото ако не се оженим за нея от благочестие, бракът ни със сигурност ще завърши в беда. Наистина е трудно да устоиш на красотата и чара, но красотата не е вечна и не ти гарантира нейното подчинение и религиозност. Както финансовото положение, така и статусът на човек в този свят не са постоянни, докато религията поставя здрава основа за семейството и може да се случи така, че чрез вашето намерение да се ожените за нея заради нейната религия, всичко останало ще бъде дадено на ти все пак.

В друг хадис Пророкът (с.а.с.) каза: „Този ​​свят е даден за временно ползване и най-доброто нещо, което може да се получи за използване в този свят, е праведната съпруга.“

Представете си! Нищо на този свят не е толкова ценно, колкото праведната жена! Този факт беше многократно подчертаван от Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи ве селлям), който самият, когато го попитаха кои три неща (явления) обича най-много, спомена една праведна жена.

„Дайте радост на онези, които трупат злато и сребро и не ги харчат по пътя на Аллах с болезнено страдание. В този ден те (съкровищата, които са натрупали) ще бъдат изгорени в огъня на геената, а челата, страните и гърбовете им ще бъдат жигосани с тях. Ще им се каже: „Това е, което сте запазили за себе си. Вкусете това, което сте трупали!“ (Коран, 9:34-35)

Съобщава се, че Умар (радиаллаху анху) е казал, че когато този стих е низпослан, той се е обърнал към Пророка (саллаллаху алейхи уаслам), казвайки, че този стих лежи като камък върху душите на сахаба. Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) отговори, че най-доброто нещо, което трябва да запазите, е предана съпруга, чийто вид носи радост, която незабавно изпълнява инструкциите и се грижи изцяло за себе си и имуществото на съпруга си, когато той отсъства.

Един ден Абу Бакр попитал Пратеника на Аллах (с.а.с.) кой е най-добрият начин за спестяване на пари, а той (с.а.с.) отговорил: „Език в спомена за Аллах, сърце, изпълнено с благодарност към Аллах, и праведна съпруга, която помага в добродетелта.“

Вижте колко е ценна такава жена пред Аллах! Как може човек да живее нещастно с такъв човек!

Качества на праведната жена

Добре, казваш, ти ме убеди, но какво я прави наистина праведна?

Отговорът е прост: самият Аллах е описал най-обичаните от Него качества в Корана. Също така в хадисите има многобройни препратки към добродетелните свойства на праведната жена.

По-долу има няколко стиха за качествата на съпругата, които трябва да търсите. Обърнете внимание на тези прекрасни и ценни качества.

„И добрите жени са за добри мъже, и добри мъже- За добри жени(Коран, 24:26)

„Праведните жени са покорни и пазят това, което трябва да пазят в отсъствието на съпрузите си, благодарение на грижата на Аллах.“ (Коран, 4:34)

„Ако той се разведе с теб, тогава неговият Господ може да те замени с жени, които са по-добри от теб и които ще бъдат мюсюлманки, вярващи, покорни, покаяли се, поклонници, постещи...” (Коран, 66:5)

И по-нататък в сура „Войнствата” е дадено пълен списъктези качества, които са обичани от Аллах, качества, които трябва да бъдат изразени както при мъжете, така и при жените. И така, изберете я, скъпи мой братко, заради следните качества:
- мюсюлманин,
- вярващ,
- благочестив,
- правдив,
- търпелив и упорит,
- смирен,
- даване на милостиня,
- спазване на пост и въздържание,
- защита на нейната чест,
- често спомняне на Аллах.

Сред четирите известни съвършени жени беше Мариам. Тя беше обичана от Аллах заради нейните религиозни качества: „О, Мариам (Мария)! Бъдете смирени пред вашия Господ, поклонете се и се поклонете заедно с тези, които се покланят” (Коран 3:43).

Пророкът (с.а.с.) обичаше жените си заради религиозните им качества.

Веднъж Айша цитира чудесните качества на Зайнаб: „(Зейнаб) беше донякъде равна по положение с мен в очите на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) и никога не съм виждала жена с по-развито религиозно благочестие от Зейнеб, по-богобоязлива, по-искрена, по-добре приемаща връзките на родството, по-щедра и имаща голямо чувство за саможертва в живота и имаща по-милосърдно разположение и по този начин по-близо до Всемогъщия Аллах от нея.”

Ех, мислите си, но никога няма да намерите такава жена! Ако това беше вярно, тогава, първо, Аллах никога не би я описал и освен това тези качества са излъчвани от гореописаните жени. Ислямът се занимава с реалността, а не с измислицата. Разбира се, идеална жена не съществува, но „дори и да са ви неприятни, тогава това, което Аллах е положил много добро, може да ви бъде неприятно“ (Коран, 4:19). Помнете също, че не сте съвършени.

Как да разбера коя е тя?

Има две стъпки, които трябва да предприемете, за да намерите благочестива жена, като първата включва вашето собствено наблюдение. В сура Светла Аллах казва, че вярващите жени „те наведоха погледа си и защитиха гениталиите си. Нека не си показват украшенията.", и също „Нека не чукат с нозете си, разкривайки украшенията, които крият” (Коран, 24:31).Ако забележите жена да се държи скромно, да се държи сдържано (понижава гласа си, когато е сред мъже), да се опитва да прикрие своята привлекателност (която включва както външна красота, така и вътрешен чар), тогава знайте, че тя притежава някои от тези ценни качества .. Ако видите жена да флиртува безсрамно, без да мисли за разголените си дрехи и да говори фриволно с мъжете, стойте възможно най-далече от нея. Сигурен съм, че когато се ожениш, ще искаш жена ти да посвети любовта си на теб, а не на двайсет други „просто добри приятели“.

Чрез просто наблюдение чрез вашите женски роднини Mahram можете да получите известна представа за нейното разположение; например как се държи, когато говори, как осъществява контакт с очите, как се облича, как прекарва времето си и т.н. Вижте нейните силни страни и не наблягайте твърде много на нейните слабости.

внимание! Това наблюдение трябва да се извърши от роднините на махрама на младия мъж. Младият мъж няма право да я гледа по този начин. Проучването на бъдещ партньор в живота от самия млад мъж трябва да бъде ограничено до момента на предложението за брак под наблюдението на нейните роднини махрам (мъжки).

И все пак след всичко това стигаме до най-важната тема. Дори да си разгледал внимателно момичето от всички страни, да си я следил тайно и да си чел дневниците й (всичко това смятам за пресилено и несъвместимо с исляма), дори и тогава, скъпи мой братко, никой не знае сърцето и намеренията й, не човек знае, тя ще излъже дали е вашето очакване или ще се окаже по-религиозна, никой не знае дали сте подходящи един за друг, освен аллах.

Доверете се на Аллах

Ние избираме съпруга за нейните неизменни качества, а именно нейното религиозно благочестие, морална чистота, характер и т.н. Но повярвайте ми, ако се опитаме да се сдвоим, почти сигурно сме обречени на провал, защото нямаме достатъчно знания.

Аллах обича Своя раб, когато той разчита на Него. Това илюстрира как Му се доверяваме за помощ, доказва нашата искреност към Него, показва, че признаваме Неговото безкрайно знание и мъдрост.

Ислямът е като дом и според мен нищо не държи този дом така добре, както доверието в Аллах.

Разказано е от Джабир ибн Абдуллах, че Пророкът (с.а.с.) е учил сподвижниците си да търсят чрез специална дуа (известна като истихара) напътствието на Аллах по всички въпроси, които ги засягат. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Когато не знаете какво да правите в определена ситуация, изпълнете два раката на нафл молитва и прочетете следната дуа (дуа истихара).“

Изненадан съм от критиките и пренебрегването на тази дуа. Ние сме хора безсилни в тази област на живота, знаещи само достатъчно, за да оцелеят. Защо не трябва да се обръщаме към Аллах и да молим за съвършената Му помощ, когато имаме нужда от нея?

Аллах откликва на призива на Своя раб, когато той моли за напътствие и в крайна сметка ние се опитваме да направим нещо, което ще Му угоди.

Има много погрешни схващания относно истихара. Много мюсюлмани ще се молят, ще четат дуа и ще тичат в леглото, очаквайки да имат сън, който им показва техния бъдеща съпруга, кой е любимият й цвят и други странни фантазии. Това не е целта на тази молитва.

Последствията от истихара може да понесе различни форми. По същество вие следвате чувствата си, независимо дали сега изпитвате повече съчувствие или не. Може също да забележите как ситуацията се е променила във ваша полза или срещу вас. И накрая, като прекрасен дар от Аллах, може да сте благословени със сън. Обърнете внимание, че трябва да следвате резултатите от Istikhara, защото ако не го направите, е равносилно на отхвърляне на напътствието на Аллах, след като сте го поискали. Освен това първо трябва да изчистите ума си, без да вземате решение предварително, и едва след това да сте готови да следвате резултатите от истихара.

Веднъж Пророкът (с.а.с.) изпратил предложение за брак на Зайнаб. Тя отказа да даде съгласие незабавно, изразявайки намерението си да се обърне към Аллах: „Не правя нищо, докато не поискам волята на моя Господ.“ Аллах, Отзивчивият, отговори на молбата й за помощ и ни разкри стих, одобряващ този брак.

Може да ни се стори шокиращо, че тя отказва да приеме предложение от някой, който е най-добър съпруг, което може да има само една жена, но тя просто призна, че Аллах знае колко успешен може да бъде такъв брак и в знак на висока оценка отговорът сега е запазен в нашата Свещена книга - Корана.

Пророкът (с.а.с.) веднъж каза на Айша: „Видях те насън в продължение на три нощи, когато ангел те доведе при мен в копринена роба и каза: „Ето жена ти“, и когато свалих (воала) от лицето ти, и ето, бяхте ли вие, тогава казах: "Ако е от Аллах, нека бъде изпълнено от Него."

Бракът е сериозна стъпка и изисква коректно отношение. Ако бракът допълва половината вяра, тогава не трябва ли тази половина да стане по-добрата половина? Жената, която беше омъжена поради грешни причини, може само да отслаби мюсюлманската къща. Приемете, че тя ще бъде вашият партньор за цял живот, тази, която ще отгледа децата ви. Нейното положение в този живот е само илюзия, така че изберете я според позицията й пред Аллах. Красотата е ефимерна, но красотата на Иман е трансцендентна.

Когато молите Аллах за жена, обръщайте се към Него с красивите Му имена, както ни е заповядал: „Аллах има най-красивите имена. Затова Го призовете чрез тях” (Коран, 7:180).

Поискайте спътник, който е религиозен, набожен, търпелив и т.н. Бъдете сред тези, които казват: “Господи наш! Дай ни насладата на очите ни в нашите съпрузи и потомци и ни направи пример за благочестивите” (Коран, 25:74).

Не мога да завърша тази статия по-добре от това да кажа, че трябва да се доверите на Аллах. Трябва да имате вяра в Неговата грижа за нас и способността Му да ни помогне. Аллах казва: „Доверете се на Аллах, защото Аллах обича онези, които се доверяват“ (Коран, 3:159).

Нека Аллах ни помогне в нашите искрени усилия да следваме Неговите заповеди и пътя на Неговия любим раб и нека ни осигури съпруги, обичани от Него.

„Ако Моите слуги те попитат за Мен, значи съм близо и отговарям на зова на молещия се, когато той Ме призове. Нека Ми отговорят и повярват в Мен, за да следват правия път” (Коран 2:186).

Jamiat-ul-Ulama (KZN, Южна Африка)
Съвет на мюсюлманските теолози
Превод: Askimam.ru

Аллах Всемогъщият казва:

„Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени. Те не са замесени в това, което те (клеветниците) говорят. За тях е приготвена прошка и щедър жребий." (24:26)

Това е стих от сура Ан-Нур (Светлината), който беше разкрит в Медина, през 5 или 6 г. по Хиджра, след кампанията срещу Бани ал-Мусталик. Майката на вярващите, Аиша (Аллах да е доволен от нея), която придружаваше Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) в този поход, беше наклеветена, но Аллах напълно я оправда и показа нейната невинност.

Ал-Хафиз Ибн Катир озаглавява тълкуването на този стих като „Достойнството на Аиша, защото тя беше омъжена за най-добрите хора“. Той (Аллах да се смили над него) пише: „Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, а добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени.“

Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него) каза: „Лошите думи са за лоши хора, а лошите хора са за лоши думи; добри думи за добрите хора и добрите хора за добри думи. Това беше разкрито по отношение на Аиша (Аллах да е доволен от нея) и клеветниците.”

Това мнение също е предадено от Муджахид, 'Ата, Саид ибн Джубайр, ал-Ша'би, ал-Хасан бин Абу ал-Хасан ал-Басри, Хабиб бин Аби Сабит и ад-Даххак. Ибн Джарир също предпочита това мнение.

Той тълкува това, че лошите думи са по-подходящи за лоши хора, а добрите думи са по-подходящи за добри хора. Това, което лицемерите приписаха на Айша (Аллах да е доволен от нея) им отива повече. Айша заслужава невинност и ненамеса в техните дела.

Аллах казва: „Те не са замесени в това, което казват (клеветниците)“.

Абдурахман бин Зайд бин Аслам каза: „Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени.“

Това важи и за казаното от тях. Аллах не би направил Айша (Аллах да е доволен от нея) съпруга на Неговия Пратеник (с.а.с.), ако тя не беше благочестива, защото Пророкът (с.а.с.) е най-доброто от хората. Ако беше лоша, тогава тя нямаше да бъде подходяща съпруга за Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) нито според закона на Аллах, нито според Неговото Предопределение.

Аллах казва: „Те не са замесени в това, което (клеветниците) казват.“

Това означава, че те са далеч от това, което говорят техните врагове и клеветници.

"Те са предназначени за прошка" заради лъжите, които се разпространяваха за тях.

"и щедра порция" от Аллах в градините на Едем.

Това е обещание към Аиша (Аллах да е доволен от нея), че тя ще бъде съпруга на Пратеника (Аллах да го благослови и с мир да го дари) в Рая.

Вижте Тафсир Ибн Катир, сура Ан-Нур.

Шейх Абдурахман ал-Саади каза: „Покварените мъже и жени, както и покварените думи и дела, винаги са присъщи един на друг. Заслужават се един друг, роднини са си и си приличат. Уважаемите мъже и жени, както и добрите думи и дела, също си принадлежат. Те също си заслужават, роднини са и си приличат.

Значението на тази разпоредба е най-широко и няма изключения. И най-ярките потвърждения за неговата справедливост са Божиите пророци и особено волевите пратеници, най-забележителният от които е господарят на всички пратеници, пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него). Той е най-добрият сред хората и затова само най-добрите и праведни жени могат да бъдат негови съпруги.

Що се отнася до обвиненията на Айша в изневяра, всъщност те бяха насочени срещу самия пророк Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари), защото лицемерите търсеха точно това. Тя обаче е била съпруга на Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) и само това показва, че тя е била чиста жена и няма нищо общо с такава порочна постъпка. И как би могло да бъде иначе, ако Айша беше най-достойната, знаеща и праведна жена?!! Тя беше любимата на пратеника на Господа на световете. И дори божественото откровение му беше изпратено, когато беше под нейния воал, въпреки че останалите съпруги на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) не бяха удостоени с такава чест.

Тогава Аллах най-накрая изясни този въпрос и не остави ни най-малка възможност да опровергае истината или да се усъмни в нея. Всевишният ни каза, че праведните не са замесени в това, в което ги обвиняват клеветниците. И тези думи се отнасят преди всичко за Аиша, а след това за всички вярващи жени, които са далеч от греха и дори не мислят за него. Те са предназначени за опрощение на греховете и щедра небесна награда от великодушния Господ.” Вижте Tafsir al-Saadi, страница 533.

Един брат ме помоли да напиша статия за подчинението на съпругата на съпруга си. Какво бих могъл да чуя като психолог в това искане, ако не безпокойство за личния си живот? Може би не бих придал значение на тази тема, ако впоследствие не се натъкнах на дискусии в интернет по темата за правата на мъжете и жените, съпругите и съпрузите. И наистина интересното беше, че мъжете участваха по-активно от жените. Въпреки че досега темата за спазването на правата беше най-актуална и болезнена за жените. Да, вероятно са дошли времена, когато мъжете са по-загрижени за правата си от жените.

Всеки би искал другите да зачитат собствените му права. И всеки регулира тази част от живота по свой начин. Някои с думи, други със сила, други с мъдрост. Както и да е, идеята е да се промени СветътБез да променя себе си, изглежда обречен на провал. един умен мъжказа: "Ако искате да промените света, почистете стаята си." Това е логиката на живота: ако искате положителни промени, започнете от себе си. Като промените своето поведение, отношение, вярвания. Също така в Корана Всемогъщият Аллах казва: „Наистина Аллах не променя състоянието на хората, докато те самите не се променят.”

Мисля, че този закон за промяна и съответствие също е верен семеен живот. Всички искат праведни съпрузи и покорни съпруги, но малцина се замислят, че такова добро трябва да се заслужи, че такава половинка трябва да си отговаря, ако не искаш да нарушиш баланса...

През погледа на психологията. Защо „неравноправният брак“ е опасен?

Като начало бих искал да покажа опасността от избора на спътник, който е „по-висок“ или „нисш“ по отношение на добрия морал или страх от Бога. Тъй като това са критериите, от които трябва да се ръководи вярващият. Ще разгледаме това в рамките на теорията на известния психолог, основателят на системните констелации Берт Хелингер.

Хелингер разработва три закона, нарушаването на които според неговата теория води до проблеми. Един от тези закони звучи като закона за баланса. Същността му е, че дисбалансът в една връзка е ключът към прекъсването на връзката. Защото успешните взаимоотношения могат да се изградят само на равен обмен между партньорите.

„Ако има дисбаланс, когато единият дава повече от другия, връзката вероятно ще бъде разрушена, т.к. първият започва да се чувства изтощен и превъзхождащ, а вторият е изтласкан от обмена под натиска на вина и потискащото чувство, че е по-нисш от другия.“

Според Хелингер този, който инвестира по-малко във връзката, семейството или този, който се отнася към партньора по-зле, отколкото партньорът към него, изпитва несъзнателно чувство за вина. И понякога, под натиска на това чувство за вина, той може да се държи още по-недостойно: да използва насилие, да се срива и да бъде агресивен към партньора си. Това вероятно обяснява онези ситуации, когато съпругът удря „много добра жена"или когато съпругата се оплаква още повече от" много добър съпруг" Тоест неадекватното поведение се обяснява с неравен обмен между партньорите. Докато обменът се изравни, о щастлив брак, в който и двамата партньори са доволни (и само такъв брак може да се нарече щастлив), не е нужно да мислите за това.

Как можете да гарантирате, че вашите права се зачитат?

Ако сърцата бяха заредени с проповеди и назидания относно зачитането на правата на съпруга, тогава в нашата умма нямаше да има нито един недоволен семеен мъж. Те пишат за правата на другия в интернет, в печатни медии, говорят от минбарове и говорят за тях във видео лекции. Малко вероятно е проблемът да е в невежеството, защото чувате за това навсякъде. По-скоро проблемът е в затворените сърца. И това, което се забеляза е, че често информация за това как трябва да се държи съпругата може да бъде получена от мъжа. А за това какви са отговорностите на мъжете, погледнете жените. Тоест мнозина четат за това как трябва да се отнасят към тях, но малцина са запознати с техните отговорности и се опитват да бъдат отговорни при изпълнението им.

Коранът казва:

„Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени. Те не са замесени в това, което говорят клеветниците. За тях е подготвена прошка и щедър жребий.”

Абдур Рахман Ал-Саади в своята интерпретация на този стих пише:

„Покварените мъже и жени, както и покварените думи и дела, винаги са присъщи един на друг. Заслужават се един друг, роднини са си и си приличат. Уважаемите мъже и жени, както и добрите думи и дела, също си принадлежат. Те също си заслужават, роднини са и си приличат. Смисълът на тази разпоредба е най-широк и няма изключения.”

Ако проповедите и наставленията към другите по някакъв начин действат сами, тогава благосъстоянието на нашата умма вероятно ще бъде обект на завист от целия свят. Но логиката на живота е такава, че за да промените света, трябва да „почистите стаята си“, както беше споменато по-горе. Или по-скоро промени себе си. Ако искате вашите права да бъдат зачитани, уважавайте правата на другите. Ако искате жена ви да бъде покорна и да ви донесе удовлетворение, започнете от себе си: направете всичко, което сте длъжни да направите по отношение на нея, следвайте примера на Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, в това ; ако искате жена ви да бъде щедра към вас, бъдете щедри към нея. Ако искате тя да ви обича и уважава, покажете любов и уважение към нея. Трябва да се има предвид, че всеки човек е индивидуален и разбирането на хората за любов и уважение е различно. Някои хора се нуждаят от постоянен емоционален контакт, докато други понякога имат нужда да прекарват време сами. Вземането под внимание на особеностите на вътрешния свят на вашия партньор и тяхното уважение е начинът да гарантирате, че вашият партньор ще направи същото с вас. В крайна сметка, когато искате да направите подарък на човек, вие избирате не това, което искате, а това, което трябва да го зарадва. Във връзките е същото.

Закон за справедливостта

Спомням си притчата за един човек, който прекара целия си живот в търсене идеалната жена. Той умираше като стар и един роднина го попита защо никога не се е оженил. Старецът отговорил, че цял живот е търсил идеалната жена. Попита го:

И не се ожени, защото не си намери?

Не - отговори старецът. – Срещнах идеалната жена. Но тя търсеше идеалния мъж...

Не всички нечестиви мъже могат да се надяват на късмета, който е имал фараонът (съпругата му Асия) и не всички жени могат да бъдат толкова щастливи, колкото съпругата на пророка Лут. Ето защо:

1. трябва да се опитаме да съвпаднем с идеалния човек, който бихме искали да видим като съпруг;

2. ако искаме нашите права да бъдат зачитани, трябва да зачитаме правата на другите (семейство, приятели, гости и др.);

3. трябва да се съобразяваме с характеристиките на партньора. Това, което един човек харесва, друг може да не хареса. Това, което един смята за любов, друг смята за обсебване. Това, което е интересно за един, може да изглежда скучно за друг;

4. Най-важното нещо е да правите всичко, което правите за семейството си в името на задоволството на Аллах. Да, печелите пари или готвите вечеря за семейството си, но целта на това трябва да бъде мотивът - да угодите на Всевишния. Вие искрено проявявате любов и радвате близките си - в името на благоволението на Аллах. Купуваш цветя за жена си или чепиш чорапи за съпруга си - нека бъде направено в името на Аллах.

Мисля, че ако следвате тези правила, ще има много по-малко недоволни от брака. Защото, когато се вслушаш в първите три съвета и го направиш в името на четвъртия, Всевишният Аллах става твой помощник и възстановява справедливостта. Опитайте се да бъдете като Пророка, Аллах да го благослови и с мир да го дари, и тогава жените ви ще бъдат като Аиша, Аллах да е доволен от нея. Бъди щастлив!

Опции Слушане на оригинал Оригинален текст الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ Транслит Ал- хаби thā tu Lil хаби thī na Wa A l- хаби thūna Lil хаби thā ti Wa ۖ Аţ -Ţayyibā tu Lilţţayyibī na Wa A ţ -Ţayyibū na Lilţţayyibā ti ۚ "Ū lā "ika Mubarra"ū na Mimm ā Yaqūlū na ۖ Lahum Ma gh firatun Wa R izqun Kar ī mun Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, а добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени. Те не са замесени в това, което говорят клеветниците. Обречени са на прошка и щедра удел. Лоши (жени) към лоши (мъже), и лоши (мъже) към лоши (жени), и добри (жени) към добри (мъже), и добри (мъже) към добри (жени). Такива [добри мъже и жени] не са замесени в това, което [фалшиво обвиняват] хората казват (за тях). За тях [освободените от обвинение] - прошка и благородно разпределение! Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, а добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени. Те не са замесени в това, което говорят клеветниците. Обречени са на прошка и щедра удел. [[Покварените мъже и жени, както и покварените думи и дела, винаги са присъщи един на друг. Заслужават се един друг, роднини са си и си приличат. Уважаемите мъже и жени, както и добрите думи и дела, също си принадлежат. Те също си заслужават, роднини са и си приличат. Значението на тази разпоредба е най-широко и няма изключения. И най-ярките потвърждения за неговата справедливост са Божиите пророци и особено волевите пратеници, най-забележителният от които е господарят на всички пратеници, пророкът Мохамед, Аллах да го благослови и с мир да го дари. Той е най-добрият сред хората и затова само най-добрите и праведни жени могат да бъдат негови съпруги. Що се отнася до обвиненията на Айша в изневяра, всъщност те бяха насочени срещу самия пророк Мохамед, Аллах да го благослови и с мир да го дари, защото лицемерите търсеха точно това. Тя обаче е била съпруга на Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, и само това говори, че е била чиста жена и няма нищо общо с подобно злобно действие. И как би могло да бъде иначе, ако Айша беше най-достойната, знаеща и праведна жена?!! Тя беше любимата на пратеника на Господа на световете. И дори божественото откровение му беше изпратено, когато беше под нейния воал, въпреки че останалите съпруги на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) не бяха удостоени с такава чест. Тогава Аллах най-накрая изясни този въпрос и не остави ни най-малка възможност да опровергае истината или да се усъмни в нея. Всевишният ни каза, че праведните не са замесени в това, в което ги обвиняват клеветниците. И тези думи се отнасят преди всичко за Аиша, а след това за всички вярващи жени, които са далеч от греха и дори не мислят за него. Те са предназначени за опрощение на греховете и щедри небесни награди от Великодушния Господ.]] Ибн Катир

Ибн Абас коментира: „Гнусните думи са за гнусните хора, а гнусните хора са за гнусните думи. Добрите думи са за добрите хора, а добрите хора заслужават добри думи. Този стих беше разкрит относно хората, които клеветиха Аиша. Това е разказано от Муджахид, Ата, Саид ибн Джубайр, ал-Ша'би, ал-Хасан ибн Абу ал-Хасан ал-Басри, Хабиб ибн Абу Сабит и ад-Даххак. Същото мнение е предпочитано от Ибн Джарир (18/108). Той също така коментира, че лошите речи са по-подходящи за лоши хора и лоши хорапо-подходящ за лоши изказвания. Добри хораса по-достойни за добри речи и добрите речи са по-подходящи за тях. Лицемерите са по-достойни за обвиненията, които отправиха към Айша, а Аиша от своя страна е достойна за оправдание и чистота. Аллах каза за това: „Те не са замесени в това, което говорят (клеветниците).“

Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам каза: „Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, а добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени.“ И това също има смисъл, защото... Аллах направи Айша (Аллах да е доволен от нея!)съпруга на Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и да го поздрави!)само защото тя беше чиста, а той беше по-чист от всички най-чисти хора. Ако беше лоша, тя нямаше да му подхожда нито според нормите на шериата, нито според предопределението на Аллах.

"Ан-Нур" е сура с медински произход. Името му се превежда на руски като „Светлина“ (или „Лъч“). Общо има 64 стиха.

Може да се нарече набор от правила за мюсюлманите. Сура "Нур" започва с разказ за най-големия грях в исляма - прелюбодеянието. Твърди се, че обществото трябва да се изчисти от този порок.

Разширете описанието на сурата

Освен това е неприемливо сред вярващите. За да премахне изкушението, Всемогъщият създаде наказания: отделно за мъже и жени. Стиховете съдържат и въпроси.

Как трябва да се държи мюсюлманинът, когато се отправят фалшиви обвинения?

Продължението е разказ за правилата на поведение в къщите на други хора: пред кого жената може да се появи непокрита и пред кого не. Творецът призовава към целомъдрие.

Действията на вярващите и тези, които упорито отричат ​​съществуването на Един Аллах, също са описани в тези айети.

Сура ни напомня за необходимостта от уважение в семейството. Какво трябва да бъде поведението на родителите, децата или кой има право да сяда мъж на масата?

Отговорите на тези въпроси могат да бъдат намерени в сура „Светлината“. В края са дадени нравствени качествамюсюлмани Описва подробно какъв трябва да бъде един вярващ.

ВИДЕО С ЧЕТЕНЕ НА СУРА "Ан-Нур"

АУДИО ЗАПИС НА СУРА "Ан-Нур"

ТЕКСТ НА СУРА "Ан-Нур" НА АРАБСКИ, ТРАНСКРИПЦИЯ И ПРЕВОД НА РУСКИ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Бисмилахир-Рахманир-Рахим

В името на Аллах, Милостивия и Милосърдния!

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Суратун анзалнаха уа фараднаха уа анзална фиха Аятим-Байинатил-ла'алакум тазаккарун

Това е сурата, която разкрихме и я направихме закон. Изпратихме ясни знаци в него, за да го запомните като напомняне.

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

Azzaniyatu uazzani fajlidu kulla uakhidim-min-huma mi-ata jaldah; ua la tahuzkum-bihima ra-fa-tun fi Dini-LLahi in-kuntum tu-minuna bi-LLahi wal Yau-mil-Ahir; ualyash-had-'azabakhuma taifatum-minal-Mu-minin

Прелюбодейката и прелюбодейката - всеки един от тях да бичува по сто пъти. Нека не те обземе съжаление към тях заради вярата на Аллах, ако вярваш в Аллах и в Сетния ден. И нека група вярващи да бъдат свидетели на тяхното наказание.

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

Azzani la yankihu illa zaniyatan au mushrikah; uazzaniyyatu la yankiha illa zanin au mushrik; уа хурима залика алал-му-минин

Прелюбодеецът се жени само за прелюбодейка или политеист, а само прелюбодеец или политеист се жени за прелюбодейка. Това е забранено за вярващите.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Wallazina yarmunalmukh-sanati sum lam yatu bi-arba-'ati shuhada-a fazhli-duhum samanina zhadatau-ua la takba-lu lahum shaha-datan abada; уа ула-ика хумул-фасикун

Тези, които обвиняват целомъдрените жени и не доведат четирима свидетели, ги бичувайте осемдесет пъти и никога не приемайте свидетелството им, защото са нечестиви,

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Illalazina tabu mimba’-di zalika wa aslahu; Файна-Ллаха Гафурур-Рахим

с изключение на тези от тях, които след това се покаяха и започнаха да действат праведно. Наистина Аллах е опрощаващ, милосърден.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

Wallazina yarmuna azuazhahum wa lam yakul-lahum shuhada-u illa anfusukhum fa-shahadatu ahadihim arba-'u shahadatim-bi-LLahi innahu laminas-sadikin

И свидетелството на всеки от онези, които обвиняват жените си в изневяра, без да имат свидетели освен себе си, ще бъдат четири свидетелства от Аллах, че той казва истината,

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

Wal-khamisatu anna la'nata-LLahi 'alaihi in-kana minal-kazibin

и петата е, че проклятието на Аллах ще падне върху него, ако излъже.

وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ

Wa yadra-u 'ankhal-'az aba an-tash-hada arba-'a shaha-datim-bi-LLahi innahu la-minal-kazibin

Наказанието ще бъде избегнато от нея, ако донесе четири свидетелства от Аллах, че той лъже,

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

Wal-khamisata anna gada-ba-LLahi 'alaiha inkana minas-sadikin

и петата е, че гневът на Аллах ще падне върху нея, ако той говори истината.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaikum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Tauwabun Hakim

Ако не беше милостта и милостта на Аллах към вас и ако Аллах не беше Приемащият покаянието и Мъдър, тогава лъжците щяха да понесат бързо наказание.

إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallazina zha-u bil-ifki ’usbatum-minkum; ла тахсабуху шаррал-лакум; бал хууа кхайрул лакум; li-kul-lim-ri-im-minhum-maktasaba minal-ism, wallazi taualla kibrahu minhum lahu 'aza-bun-'azim

Тези, които наклеветиха майката на вярващите Айша, са група от вас. Не го смятайте за лошо за вас. Напротив, добре е за вас. Всеки съпруг от тях ще получи греха, който е спечелил. И който пое по-голямата част от това, е предопределен за големи мъки.

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ

Lau la from sami'-tumuhu zannal-Mu-minuna wal-Mu-minatu bi-anfusihim hairau-ua kalu haza ifkum-mubin

Защо, когато чухте това, вярващите мъже и жени не си помислиха доброто и казаха: „Това е явна клевета“?

لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

Lau la zha-u 'alaihi bi-arba-'ati shuhada? Fa-iz lam yatu bish-shuha-da-i fa-ulaika ’inda-LLahi humul-kasibun

Защо не доведоха четирима свидетели, които да потвърдят това? Ако не са довели свидетели, тогава те са лъжци пред Аллах.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi ’alaikum wa rahmatuhu fiddu-nya wal-Akhirati lamasakum fi ma afadtum fihi ’azabun ’azim

Ако не беше милостта и милостта на Аллах към вас в този свят и в Последен живот, тогава за вашите дълги речи ще бъдете подложени на големи мъки.

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ

От talakkaunahu bi-alsinati-kum ua takuluna biafuahikum-ma laysa lakum-bihi 'ilmuu-ua tahsabuna-hu hayinau-ua huua 'inda-LLahi 'azim

Вие лъжете с езиците си и казвате с устните си това, което не знаете, и смятате, че тази постъпка е незначителна, въпреки че пред Аллах е голям грях.

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

Ua lau la от sami'-tumuhu kultum-ma yakunu lana an-nataqallama bi-haza; Субханака хаза буктанун 'азим

Защо, като чухте това, не казахте: "Не ни приляга да говорим такива неща. Слава Тебе! И това е голяма клевета"?

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Ya-'izukumu-LLahu an-ta'udu li-mislihi abadan in-kuntum-Mu-minin

Аллах ви инструктира никога да не повтаряте подобно нещо, ако сте вярващи.

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Wa yu-bayinu-LLahu lakumul-Ayat; уа-ллаху 'алимун Хаким

Аллах ви изяснява знаменията. Аллах е знаещ, мъдър.

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Innallazina yuhibbuna an-tashi-'al fahishatu fillazina amanu lahum 'aza-bun alimun-fiddu-nya wal-Ahirah; wa-LLahu ya'-lamu wa antum la ta'-lamun

Наистина, онези, които обичат да се разпространява мерзост сред вярващите, са обречени на болезнено страдание в този свят и в отвъдния. Аллах знае, но вие не знаете.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi 'alaikum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Ra-ufur-Rahim

Ако не беше милостта и милостта на Аллах към вас и ако Аллах не беше състрадателен и милостив, тогава грешниците щяха да понесат бързо наказание.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Ya-ayyuhallazina amanu la tattabi-'u hu-tuuatish-Shaitan; ua may-yatabi’ hutuuatish-Shaitani fa-innahu ya-muru bil-fahsha-i walmunkar; wa lau la fadlu-LLahi ’alaikum wa rahmatuhu ma zaka min-kum-min ahadin abadau-ua lakinna-LLaha yuzakki may-yasha; уа-Ллаху Сами-'ун 'алим

О, вие, които вярвате! Не следвай стъпките на Сатаната. И ако някой следва стъпките на Сатана, тогава той призовава за мерзост и осъдително. И ако не беше милостта и милостта на Аллах към вас, тогава никой от вас никога нямаше да се пречисти. Все пак Аллах пречиства когото пожелае. Аллах е Чуващият, Знаещият.

وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Ua la ya-tali ulul-fadli minkum wassa-'ati ay-yu-tu ulil-kurba wal-masa-kina wal-Muhazhirina fi Sa-bili-LLah; wal-ya'fu wal yas-fahu. Ala tuhibbuna ay-yagfira-LLahu lakum? Ва-ллаху Гафурур-Рахим

Нека тези, които имат заслуги и богатство сред вас, не се кълнат, че няма да помогнат на роднини, бедни и мигранти по пътя на Аллах. Нека прощават и бъдат снизходителни. Не искаш ли Аллах да ти прости? Аллах е опрощаващ, милостив.

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallaz-ina yarmunal-muhsanatil-gafilatil-Muminati lu-'inu fiddunya wal-Ahirah; wa lahum 'azabun 'azim

Наистина, тези, които обвиняват целомъдрени вярващи жени, които дори не мислят за грях, ще бъдат прокълнати в този свят и в отвъдния! Големи мъки ги чакат

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Yauma tash-hadu 'alaihim alsinatukhum wa aidhim wa arzhulukhum-bima kanu ya'-malun

в онзи ден, когато езиците, ръцете и краката им ще свидетелстват против тях за това, което са направили.

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

Yauma izi-yuuuaffhimu-LLahu dinahumu-hakka wa ya'-lamuna anna-LLaha Huual-Hakkul-Mubin

В онзи ден Аллах ще ги възнагради напълно според истинската им сметка и те ще знаят, че Аллах е разкритата истина.

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

Ал-хабисату лил-хабисина уол-хабисуна лил-хабисат; uat-tayyibatu littayyibina uat-tayyibuna littayyibat; ula-ika mu-barra-una mimma yaku-lun; lahum-magfi-ratuu-ua rizkun karim

Лошите жени са за лоши мъже, а лошите мъже са за лоши жени, а добрите жени са за добри мъже, а добрите мъже са за добри жени. Те не са замесени в това, което те (клеветниците) говорят. Обречени са на прошка и щедра удел.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Ya-ayyuhallazina amanu la tadhulu buyutan gaira buyuti-kum hatta tasta-nisu wa tusallimu ’ala akhliha; zalikum khairullakum la-'allakum tazakkarun

О, вие, които вярвате! Не влизайте в къщите на други хора, докато не поискате разрешение и не поздравите обитателите им с мир. По-добре е за теб. Може би ще си спомните назиданието.

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

Fa-illam tazhidu fiha ahadan fala tadhulukha hatta yu-zana lakum; уа ин-кила лакумур-жи-'у фаржи-'у хууа азка лакум; уа-Ллаху бима та'-малуна 'алим

Ако не намерите никого в тях, не влизайте, докато не ви разрешат. Ако ви кажат: "Върви си!" - тогава си тръгвай. Ще ви бъде по-чисто. Наистина Аллах знае какво правите.

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

Laysa ’alaikum zhunahun an tadhulu buyutan gayra muskunatin-fiha mata-’ullakum; уа-Ллаху я'-ламу ма тубдуна уа ма такту-мун

Няма грях за вас, ако влезете в необитаеми (несобствени на конкретно лице) къщи, които можете да използвате без разрешение. Аллах знае какво разкривате и какво криете.

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Kul-lil-Mu-minina yaguddu min absarihim wa yahfazu furuzhahum; залика азка ла хум; inna-LLaha habirum-bima yasna-'un

Кажете на вярващите мъже да сведат очи и да пазят гениталиите си. Ще им е по-чисто. Наистина Аллах знае какво правят.

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Wa kul-lil-Mu-minati yagdudna min absarihinna wa yahfazna furuzhahunna wa la yubdina zinatahunna illa ma zahara minha wal-yad-ribna bihumurihinna ’ala jubihinn; ua la yubdina zinatahunna illa libu-'ula-tihinna au abaihinna au aba-i bu'ulatihinna au abna-ihinna au ab-na-i bu-'ulatihinna au ihuanihinna au bani ihuanihinna au bani ahauatihinna au nisa-ihinna au ma malakat aimanu -hunna auittabi-'ina gairi ulil-irbati minar-rizhali auittyflillazina lam yazkharu 'ala 'auratin-nisa; ua la yadribna bi-arzhulihinna liyu'-lama ma yuhfina min-zinatihinn. Ua tubu ila-LLahi zhami-'an ayukhal-Mu-minuna la'allakum shoeshun

Кажете на вярващите жени да сведат погледи и да пазят гениталиите си. Нека не показват украшенията си, освен тези, които са видими, и нека покриват деколтето на гърдите си с воалите си и не показват красотата си на никого, освен на мъжете си, или на бащите си, или на свекърите си, или техните синове, или синовете на съпрузите им, или техните братя, или синовете на техните братя, или синовете на техните сестри, или техните жени, или роби, които притежават десницата им, или слуги измежду хора, лишени от похот, или деца, които не разбираха женската голота; и нека не чукат с нозете си, за да разберат украшенията, които крият. О, вярващи! Обърнете се към Аллах в покаяние всички заедно, може би ще успеете.

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Wa ankihu-ayama minkum wassalihina min 'ibadikum wa ima-ikum; iy-yakunu fukara-a yugnihumu-LLahu min-fadlih; wa-LLahu Wasi'un 'alim

Комбинирайте в брак онези от вас, които не са ергени, и праведните измежду вашите слуги и слуги. Ако са бедни, тогава Аллах ще ги обогати от Своята милост. Аллах е всеобхватен, всезнаещ.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Wal-yasta'-fifillazina la yazhiduna nikahan hatta yugniyahumu-LLahu min-fadlih. Wallazina yabtagunal-Kitaba mimma malakat ay-manukum fa-katibuhum in 'alimtum fihim hairau-ua atuhummim-mali-LLahil-lazi atakum. Wala tukri-hu fatayatikum 'alal-bi-ga-i in aradna tahassunal-litabtagu 'aradal-hayatiddunya. Ua may-yukrikh-hunna fa-inna-LLaha mim-ba'-di ik-rahikhinna Gafurur-Rahim

Нека онези, които намират за невъзможно да се оженят, останат безбрачие, докато Аллах не ги обогати със Своята милост. Ако робите, които са били заловени от вашите десни ръце, искат да получат писмо за сумата на откупа, тогава им дайте такова писмо, ако сте намерили добри качества в тях, и ги дайте от имуществото на Аллах, което Той ви е дал . Не принуждавайте вашите робини да блудстват в името на придобиването на тленните блага на светския живот, ако искат да запазят целомъдрие. Ако някой ги принуди да направят това, Аллах, след като ги принуди, ще бъде опрощаващ и милостив.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

Wa lakad anzalna ilaikum ayateem-mubayinatiu-wa masalam-minalazina halau min-kablikum wa mau'izatal-lil-Muttakin

Ние вече ти низпослахме ясни знамения, и притча за тези, които минаха преди теб, и поука за богобоязливите.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

A-LLahu Nurus-samauati wal-ard. Масалу Нурихи ка-Мишкатин-фиха Мисбах; Ал-Мисбаху фи Зужа-джа; azzuzhazhatu ka-annaha kaukabun dur-riyyuy-yukadu min Shazharatim-mubara-katin-Zaytunatil-la Sharkiy-yatiu-ua la Garbiyati-yakadu Zaytuha yudy-u ua lau lam tamsas-hu nar; Ну-рън ала Нур! Яхди-Ллаху ли-Нурихи май-яша; ua yadribu-LLahul-amsala linnas; wa-llahu bikulli shai-in 'alim

Аллах е Светлината на небето и земята. Неговата светлина в душата на вярващия е като ниша, в която е поставена лампа. Лампата е обвита в стъкло, а стъклото е като перлена звезда. Запалва се от благословеното маслиново дърво, което не се простира нито на изток, нито на запад. Неговото масло е готово да свети дори без контакт с огън. Една светлина върху друга! Аллах води когото пожелае към Неговата светлина. Аллах дава притчи на хората и Аллах знае всичко.

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

Fi buyutin azina-LLahu an-turfa'a wa yuzkara fihas-muhu yusabbihu lahu fiha bilguduuui wal-asal

В къщите, които Аллах е позволил да бъдат издигнати, името Му се помни. Той се прославя в тях сутрин и преди залез слънце

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

Rizhalul-la tulhihim tijaratu-wa la bay'un 'an-zikri-LLahi wa ikamis-Salati wa ita-iz-Zakati-yaha-funa Yauman-tataqallabu fihil-kulubu wal-absaru

мъже, които нито търговията, нито продажбата отвличат вниманието от споменаването на Аллах, извършването на молитва и плащането на зекят. Те се страхуват от деня, когато сърцата и очите ще се обърнат с главата надолу,

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

Liyazhziya-humu-LLahu ahsana ma 'amilu wa yazidahum-min-fadlih; wa-LLahu yarzuku may-yasha-u bigairi hisab

така че Аллах да ги възнагради с най-доброто от това, което са направили (или по-добро от това, което са направили; или по най-добрия начинза това, което направиха) и го умножи според Неговата милост. Аллах дарява, когото пожелае, без никакво пресмятане.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Wallazina kafaru a'malu-hum ka-sarabim-bi-ki'atiy-yahsabuhuz-zam-anu ma-a; hatta isa jaahu lam yazhidhu shay-au-ua uazhada-LLaha 'indahu fauaffahu hisabah; wa-LLahu Sari'ul-hisab

А делата на неверниците са като мъгла в пустинята, която жадният човек бърка с вода. Когато се приближава до него, не намира нищо. Той намира Аллах близо до себе си, който го възнаграждава напълно според сметката му. Аллах е бърз в изчисленията.

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

Au kazulumatin fi bahrilluzhiyyyyagshahu mauzhummin-fauqihi mau-zhum-min-fauqi-hi sahab; zulumatum-ba'duha fauka ba'd; Iza ahraja yadahu lam yakad yara-ha! Wa mal-lam yazh-'ali-LLahu lahu nu-ran-fama lahu min-nur

Или са като мрак в морските дълбини. Покрито е от вълна, над която има друга вълна, над която има облак. Една тъмнина върху друга! Ако протегне ръката си, няма да я види. На когото Аллах не е дал светлина, няма да има светлина.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

Alam tara anna-LLaha yusabbihu lahu manfissama-uati wal-ardy uattayru saffat? Kullun-kad 'alima salahu wa tasbihah. Wa-llahu 'alimumbima yaf'alun

Не видяхте ли, че Аллах е прославен от тези на небесата и на земята, както и от птиците с разперени крила? Всеки знае своята молитва и своето славословие. Аллах знае какво правят.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

Uali-LLahi mulkus-samauati wal-ard! Уа ила-Ллакхил-масир

На Аллах принадлежи властта над небесата и земята и на Аллах има идване.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

Alam tara anna-LLaha yuuzhi sahaban sum yu-al-lifu baynahu sum yaj-'aluhu ruman-fataral-wadka yahruzhu min hilalih. Wa yunazzilu minas-sama-i min jibalin fiha mim-baradin fayusybu bihi may-yashau wa yasrifukhu 'am-may-yasha. Якаду сана баркихи яжабу бил-абсар

Не виждате ли, че Аллах прогонва облаците, после ги обединява, после ги превръща в купчина облаци и виждате как дъждът се излива от пукнатините му. Той сваля град от планините, които са в небето. Той удря с него когото пожелае и го отвръща от когото си поиска. Блясъкът на светкавиците им е готов да ви отнеме зрението.

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ

Yukallibu-LLahul-layla uannahar; inna fi zalika la'ibratalli-ulil-absar

Аллах редува ден и нощ. Наистина, това е урок за онези, които имат зрение.

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Wa-llahu halaka kulla dabbatim-mim-ma; фаминхум-май-ямши ’ала батних; ua minhum-may-yamshi ’ala rizhline; ua minkhum-may-yamshi 'ала арба'. Яхлъку-Ллаху ма яша; inna-LLaha ’ala kulli shay-in Kadir

Аллах създаде всички живи същества от вода. Сред тях има такива, които пълзят по корем, такива, които ходят на два крака, и такива, които ходят на четири. Аллах създава каквото пожелае. Наистина, Аллах е способен на всичко.

لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Lakad anzalna Ayatim-mubayinat; wa-LLahu yahdi may-yashau ila Syratym-Mus-takim

Ние вече низпослахме ясни знамения и Аллах напътва когото пожелае по правия път.

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Wa yakuluna amanna bi-LLahi wa bir-Rasuli wa ata'-na sum yatawallah fari-kum-minhum-mim-ba'-di zalik; уа ма ула-ика бил-Му-минин

Те (лицемерите) казват: “Ние вярваме в Аллах и в Пратеника и се покоряваме.” Но след това част от тях се отвръщат и не са вярващи.

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ

Wa isa du'u ila-LLahi wa Rasulihi li-yahkuma baynahum iza farikum-mi-nkhummu'-ridun

Когато са призовани към Аллах и Неговия Пратеник да ги съди, някои от тях се отвръщат.

وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

Ua iy-yakul-lahumul-hakku ya-tu ilayhi muz’inin

Ако бяха прави, послушно щяха да дойдат при него.

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Afi kulubihim-m-aradun amirtabu am yahafuna ay-yahifa-LLahu 'alaihim wa Rasuluh? Бал ула-ика хумуз-залимун

Дали сърцата им са поразени от болест? Или се съмняват? Или се страхуват, че Аллах и Неговият Пратеник ще ги съдят несправедливо? О, не! Самите те постъпват несправедливо!

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Innama kana kaulal-Mu-minina iza du-'u ila-LLahi ua Rasulihi liyahkuma baynahum ay-yaku-lu Sami'-na ua ata'-na; уа ула-ика хумул-Муфли-хун

Когато вярващите са призовани към Аллах и Неговия Пратеник да ги съди, те казват: “Ние слушаме и се подчиняваме!” Те са тези, които успяват.

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Wa may-yuty-'i-LLaha wa Rasulahu wa yahsha-LLaha wa yattakhi fa-ula-ika humul-Fa-izun

Тези, които се подчиняват на Аллах и Неговия Пратеник, боят се от Аллах и практикуват благочестие, са постигнали успех.

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wa aksamu bi-LLahi jahda aimanihim la-in amartahum layahruzhunn. Кул ла туксиму; ta-'atum-ma'-ru-fah; инна-Ллаха хабирум-бима-та’-малун

Те (лицемерите) полагат най-големите клетви в името на Аллах, че ако ти им беше наредил, те със сигурност щяха да тръгнат на поход. Кажи: "Не се кълнете! Това покорство е добре известно. Наистина Аллах знае какво правите."

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Kul aty-'u-LLaha wa aty'ur-Rasul; fa-in-taual-lau fainnama ’alaihi ma hummila wa ’alaikum-ma hummiltum. Ua in tuty-'uhu takhtadu. Wa ma 'alar-Rasuli illal-Balagul-mubin

Кажи: “Покорявайте се на Аллах и се подчинявайте на Пратеника.” Ако се отвърнеш, значи той отговаря за това, което му е поверено, а ти си отговорен за това, което ти е поверено. Но ако му се подчините, ще следвате правия път. На Пратеника е поверено само ясното предаване на откровението.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Wa-'ada-LLahullazina amanu minkum wa 'amilus-salihati layastah-lifannahum fil-ardy kamastah-lafal-lazina min kablihim; wa layumakkinanna lahum dinahumullazir-tada lahum wa layubaddi-lanna-hum-mim-ba'-di haufihim amna; Ya'-budunani la yushrikuna bi shay-a. Ua man kafara ba'-da zalika fa-ula-ika hu-mulfasikun

Аллах е обещал на онези от вас, които вярват и вършат праведни дела, че непременно ще ги направи управители на земята, както направи онези, които са били преди тях, управители. Той със сигурност ще им даде възможност да практикуват своята религия, която Той е одобрил за тях, и ще замени страха им за безопасност. Те Ме боготворят и не Ме свързват. Тези, които отказват да повярват след това, са нечестиви.

Ya-ayyuhallazina ama-nu liyasta-zinkumullazina malakat aymanukum wallazina lam yablugul-huluma minkum salasa marrat; min-kabli Salatil-fazhri wa hina tada-'una siyabakum-minaz-zahirati wa mim-ba'-di sa-latil-'isha; salasu ’auratil-lakum; Лейса алейкум уа алейхим жунахум-ба-дахун; tauuafuna ’alai-kum ba’-dukum ’ala ba’d; казалика юбайну-Ллаху ла-кумул-Аят; уа-ллаху 'алимун Хаким

О, вие, които вярвате! Нека робите, които са били обладани от вашите десни ръце, и тези, които не са достигнали пубертета, да поискат разрешението ви да влязат в стаите три пъти: преди молитвата на утрината, когато събличате дрехите си на обяд и след вечерната молитва . Ето ви три пъти голота. Няма грях за вас или за тях да влезете без разрешение, освен в тези случаи, защото си ходите на гости. Така Аллах ви изяснява знаменията. Аллах е знаещ, мъдър.

Laisa 'alal-a'-ma harajuu-ua la 'alal-a'razhi harajuu-ua la 'alal-marids harajuu-ua la 'ala anfusikum an-ta-kulu mim-buyutikum au buyuti aba-ikum au buyuti ummahatikum au buyuti ihuanikum или buyuti ahauatikum или buyuti a'-mamikum au buyuti 'ammakum или buyuti ahualikum или buyuti rolikum au ma malaktum-mafatihahu au sadikum; Laysa 'alaikum zhunakhun an-ta-kulu zhami-'an au ashtata. Fa-iza dahaltum-buyutan fasalli-mu 'ala anfusikum tahiyatam-min 'indillahi mubarakatan tayyibah. Kazalika yubayy-inullahu lakumul-Ayati la'allakum ta'-kilun

Няма да бъде грях за слепия, няма да бъде грях за куция, няма да бъде грях за болния и няма да бъде грях за вас самите, ако ядете в къщите си или в къщите на вашите бащи, или в къщите на вашите майки, или в къщите на вашите братя, или в къщите на вашите сестри, или в къщите на чичовците ви по бащина линия, или в къщите на вашите лели по бащина линия, или в къщите на вашата майчина линия чичовци, или къщите на лелите ви по майчина линия, или онези къщи, чиито ключове са във ваше притежание, или в къщата на ваш приятел. Няма да ви е грях, ако се храните заедно или поотделно. Когато влизате в къщи, поздравявайте се (един друг) с поздрави от Аллах, благословен, добър. Така Аллах ви разяснява знаменията, за да разберете.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Innamal-Mu-minunallazina amanu bi-LLahi wa Rasulihi wa isa kanu ma'ahu 'ala amrin-jami-'illam yazhabu hatta yasta-zinukh; innallazina yas-ta zinunaka ula-ikallazina yuminuna bi-LLahi wa Rasulih; fa-isasta-zanuka liba'dy shanihim fazal-liman-shi-ta minhum wasaghfir lahumu-LLah; Инна-Ллаха Гафурур-Рахим

Вярващи са само онези, които вярват в Аллах и Неговия Пратеник. Когато са близо до него по общ въпрос, не си тръгват, докато не поискат разрешението му. Наистина, тези, които ви молят за разрешение, са истински вярващи в Аллах и Неговия Пратеник. Ако ви помолят за разрешение относно някои от техните дела, тогава дайте разрешение на когото пожелаете и помолете Аллах да им прости. Наистина Аллах е опрощаващ, милосърден.

Ala inna li-LLahi ma fissa-mauati wal-ard. Kad ya'lamu ma antum 'alayh; ua yauma yurzha-'una ilayhi fayunabbi-uhum-bima 'amilu. Wa-llahu bikulli shai-in 'alim

Наистина, на Аллах принадлежи това, което е на небесата и на земята. Той знае вашето положение и деня, в който те ще бъдат върнати при Него. Той ще им каже какво са направили. Аллах знае всичко.