Минулого року зі мною сталося лихо. Данило гранін

Минулого року зі мною сталася неприємність: я впав, упав невдало. Я зламав носа, рука вискочила з плеча і повисла батогом. Сталося це годині о сьомій вечора в центрі Москви, на Кіровському проспекті, недалеко від будинку, де я живу.

З великими труднощами я підвівся і добрався до найближчого під'їзду. Я відчував, що тримаюсь, бо перебуваю у шоковому стані, і треба щось терміново зробити. Я намагався вгамувати кров хусткою; біль накочував все сильніше. І говорити я не міг - рота було розбито. Я вирішив повернути додому. Ішов я, як мені здається, не хитаючись. Я добре пам'ятаю цей шлях метрів чотириста. Народу було багато. Повз мене пройшла якась парочка, жінка з дівчинкою, молоді хлопці. Хоч би хтось мені допоміг. Усі вони дивилися на мене спочатку з цікавістю, але потім відводили очі... Я запам'ятав обличчя багатьох людей, - мабуть, несвідомою увагою, загостреним очікуванням допомоги.

Біль плутав свідомість, але я розумів, що якщо зараз ляжу на тротуарі, то люди просто переступатимуть через мене. Я розумів, що треба обов'язково дістатися додому. Мені ніхто так і не допоміг.

Згодом я думав над цією історією. Чи могли люди прийняти мене за п'яного? Начебто немає. Але якби навіть і прийняли, вони ж бачили, що я весь у крові, що зі мною щось трапилося – упав, вдарили. Чому ж вони не спитали, чи не потрібна мені допомога? Значить, пройти повз, не вплутуватися, «мене це не стосується» стало звичним почуттям.

З гіркотою я згадував цих людей, сердився на них, але потім я згадав про себе. Бажання ухилитися, піти було і в мене. Зрозумівши себе в цьому, я зрозумів, наскільки стало це почуття звичним у нашому житті.

Я не збираюся оголошувати скаргу на псування вдач. Але, однак, рівень зниження нашої чуйності змусив мене замислитися. Ніхто персонально не винний. Мабуть причин не знайшов.

Роздумуючи, я згадував голодний фронтовий час. Тоді нікого б не - пройшов повз пораненого. З твоєї частини, чи з іншої - все допомагали, тягли на собі, перев'язували. Ніхто не вдавав, що він нічого не помітив. Звичайно, хтось порушував цей негласний закон, але були і дезертири, і самостріли. Але ж мова не про окремих людей, а про звичаї тієї пори.

Я не знаю, що потрібно зробити для необхідного порозуміння, але я впевнений, що тільки із загального розуміння проблеми можуть виникнути якісь конкретні виходи. Одна людина може лише бити в дзвін тривоги та просити всіх подумати, що зробити, щоб милосердя зігрівало наше життя.

У чому ви бачите причини зниження нашої чуйності?

Мені здається, що причина «зниження нашої чуйності» в тому, що люди думають насамперед про себе, а потім уже про інші. З одного боку, це зрозуміло. Адже життя в нашій країні завжди було нелегке, а в останнім часомвона для багатьох стала просто справжнім випробуванням, тому люди думають лише про те, як отримати зиск для себе. Але з іншого боку, така позиція, звичайно, неправильна, але змінити людину, що зміцнила у свідомості, швидко не можна. Чуйності треба вчити з дитинства, і тоді, якщо кожен по-доброму ставитиметься до перехожого, всі допомагатимуть один одному, і всі будуть щасливі.

(1)Минулого року зі мною сталося лихо. (2) Ішов я вулицею, послизнувся і впав... (З) Упав невдало, гірше нікуди: зламав перенісся, все обличчя розбив, рука вискочила в плечі. (4) Було це приблизно о сьомій годині вечора. (5) У центрі міста, неподалік будинку, де живу.

(б) З великими труднощами піднявся... (7) Обличчя залите кров'ю, рука повисла батогом. (8)3обрів у найближчий під'їзд, намагався вгамувати хусткою кров. (9) Куди там - вона продовжувала хвилюватися, і я відчував, що тримаюся шоковим станом, біль накочує все сильніше і треба швидко щось зробити. (10) І говорити не можу - рота розбитий.

(11) Вирішив повернути назад додому.

(12) Я йшов вулицею, думаю, не хитаючись. (13) Ішов, тримаючи в обличчя закривавлену хустку, пальто вже блищало від крові. (14)Добре пам'ятаю цей шлях - метрів приблизно триста. (15) Народу на вулиці було багато. (16)Назустріч пройшли жінка з дівчинкою, якась парочка, літня жінка, чоловік, молоді хлопці. (17) Всі вони спочатку з цікавістю поглядали на мене, а потім відводили очі, відверталися. (18)Хоч би хто на цьому шляху підійшов до мене, спитав, що зі мною, чи не потрібно допомогти. (19) Я запам'ятав обличчя багатьох людей - мабуть, несвідомим увагою, загостреним очікуванням допомоги...

(20)Біль плутала свідомість, але я розумів, що, якщо ляжу зараз на тротуарі, спокійнісінько переступатимуть через мене, обминати. (21) Треба добиратися до дому.

(22) Пізніше я роздумував над цією історією. (23) Чи могли люди прийняти мене за п'яного? (24) Начебто ні, навряд чи я справляв таке враження. (25) Але навіть якби й брали за п'яного... (25) Вони ж бачили, що я весь у крові, щось трапилося: впав, вдарився. (26) Чому ж не допомогли, не спитали хоча б, у чому справа? (27)3начит, прагнення пройти повз, не вплутуватися, не витрачати часу, сил стало звичайним явищем, А «мене це не стосується» стало переконанням?

(28) Роздумуючи, з гіркотою згадував цих людей; спочатку я сердився, звинувачував, дивувався, обурювався, а ось потім почав згадувати самого себе. (29)І щось подібне шукав і у своїй поведінці. (ЗО) Легко дорікати іншим, коли перебуваєш у тяжкому становищі, але обов'язково треба згадати і самого себе. (31) Не можу сказати, що при мені був такий випадок, але щось подібне виявляв і у власній поведінці: бажання відійти, ухилитися, не вплутуватися ... (32) І, викривши себе, почав розуміти, яким звичним стало це прагнення , Як воно пригрілося, непомітно вкоренилося.

(ЗЗ) Роздумуючи, я згадував інше. (34)Згадував фронтовий час, коли в голодному окопному нашому житті виключено було, щоб побачивши пораненого пройти повз нього. (35)З твоєї частини, з іншого - було неможливо, щоб хтось відвернувся, вдав, що не помітив. (Зб) Допомагали, тягли на собі, перев'язували, підвозили ... (37) Дехто, може, і порушував цей закон фронтового життя, так були і дезертири, і самостріли. (38)Але не про них мова, ми зараз говоримо про основні життєві правила тієї пори.

(39) І після війни це почуття взаємодопомоги, взаємообов'язки довго залишалося серед нас. (40) Але поступово воно зникло. (41)Втратилось настільки, що людина вважає за можливе пройти повз впав, постраждалого, що лежить на землі. (42) Ми звикли робити застереження, що не всі люди такі, не всі так роблять, але я зараз не хочу обмовлятися. (43)Мене якось поскаржилися новгородські бібліотекарі: «Ось ви в «Блокадній книзі» пишете, як ленінградці піднімали тих, хто впав з голоду, а в нас днями співробітниця підвернула ногу, впала посеред площі - і всі йшли повз, ніхто не зупинився, не підняв її. (44) Як це так?» (45) Образа і навіть докор мені звучали в їхніх словах.

(46)І справді, що це з нами відбувається? (47)Як ми дійшли раніше? (48)Як із нормальної чуйності перейшли в байдужість, в бездушність? (49) Як це стало нормальним, нормальним?

(50) Я впевнений, що людина народжується зі здатністю відгукуватися на чужий біль. (51) Думаю, що це вроджене, дане нам разом із інстинктами, з душею. (52) Але якщо це почуття не вживається, не вправляється, воно слабшає та атрофується.

(ЗЗ) Згадалося мені, як у дитинстві батько, коли проходили повз жебраків - а жебраків було багато в моєму дитинстві, - завжди давав мені медяк і говорив: іди подай. (54) І я, долаючи страх, - жебрацтво нерідко виглядало страшнувато, - подавав. (55) Іноді долав і свою жадібність - хотілося заощадити гроші для себе, ми жили досить бідно. (56) Батько ніколи не міркував: прикидаються або не прикидаються ці прохачі, чи справді вони каліки, чи ні. (57)В це він не вникав: раз жебрак - треба подати.

(58)І, як тепер я розумію, це була практика милосердя, то необхідна вправа в милосерді, без якої це почуття не може жити. (59) Чи вправляється милосердя сьогодні у житті?.. (60) Чи є постійна примус для цього почуття? (61) Поштовх, заклик до нього?

(62) Завжди існували і існуватимуть різні можливості для прояву милосердя людського, які потрібно використати. (63)Не тільки у надзвичайних, аварійних випадках необхідний прояв милосердя, він повинен знаходити своїх адресатів і у звичайному житті. (64) Нехай не згасне світло милосердя в серцях людей!

(Під. Граніну*)

* Данило Олександрович Гранін (1919-2017 рр.) – радянський та російський письменник, кіносценарист, громадський діяч.

Показати текст повністю

У наведеному тексті Д.А.Гранін порушує проблему необхідності прояву милосердя до людей.

Розкриваючи цю проблему, автор звертається до своїх спогадів. Письменник описуєситуацію з життя: одного разу через невдале падіння він пошкодив обличчя та руку. Його вразила байдужість перехожих, бо ніхто не поцікавився його станом та не запропонував допомоги. Гранін також згадує своє дитинство. Батько завжди вчив його допомагати бідним і ніколи не міркував: чи прикидаються вони чи ні. Він казав: «Раз жебрак – треба подати».

Неможливо не погодитись з думкою письменника. Я вважаю, що небайдужість до чужого горя необхідно виявляти не тільки в якихось надзвичайних ситуаціях, а й у звичайному житті по відношенню до всіх оточуючих.

Щоб підтвердити справедливість висловлювання, наведу приклади з літератури. Ф.М. Достоєвський у романі «Злочин і кара» торкнувся безліч у

Критерії

• 1 із 1 К1 Формулювання проблем вихідного тексту
• 3 із 3 К2

Минулого року зі мною сталася неприємність: я впав, упав невдало. Я зламав носа, рука вискочила з плеча і повисла батогом. Сталося це годині о сьомій вечора в центрі Москви, на Кіровському проспекті, недалеко від будинку, де я живу.

З великими труднощами я підвівся і добрався до найближчого під'їзду. Я відчував, що тримаюсь, бо перебуваю у шоковому стані, і треба щось терміново зробити. Я намагався вгамувати кров хусткою; біль накочував все сильніше. І говорити я не міг - рота було розбито. Я вирішив повернути додому. Ішов я, як мені здається, не хитаючись. Я добре пам'ятаю цей шлях метрів чотириста. Народу було багато. Повз мене пройшла якась парочка, жінка з дівчинкою, молоді хлопці. Хоч би хтось мені допоміг. Усі вони дивилися на мене спочатку з цікавістю, але потім відводили очі... Я запам'ятав обличчя багатьох людей, - мабуть, несвідомою увагою, загостреним очікуванням допомоги.

Біль плутав свідомість, але я розумів, що якщо зараз ляжу на тротуарі, то люди просто переступатимуть через мене. Я розумів, що треба обов'язково дістатися додому. Мені ніхто так і не допоміг.

Згодом я думав над цією історією. Чи могли люди прийняти мене за п'яного? Начебто немає. Але якби навіть і прийняли, вони ж бачили, що я весь у крові, що зі мною щось трапилося – упав, вдарили. Чому ж вони не спитали, чи не потрібна мені допомога? Значить, пройти повз, не вплутуватися, «мене це не стосується» стало звичним почуттям.

З гіркотою я згадував цих людей, сердився на них, але потім я згадав про себе. Бажання ухилитися, піти було і в мене. Зрозумівши себе в цьому, я зрозумів, наскільки стало це почуття звичним у нашому житті.

Я не збираюся оголошувати скаргу на псування вдач. Але, однак, рівень зниження нашої чуйності змусив мене замислитися. Ніхто персонально не винний. Мабуть причин не знайшов.

Роздумуючи, я згадував голодний фронтовий час. Тоді нікого б не пройшов повз пораненого. З твоєї частини, чи з іншої - все допомагали, тягли на собі, перев'язували. Ніхто не вдавав, що він нічого не помітив. Звичайно, хтось порушував цей негласний закон, але були і дезертири, і самостріли. Але ж мова не про окремих людей, а про звичаї тієї пори.

Я не знаю, що потрібно зробити для необхідного порозуміння, але я впевнений, що тільки із загального розуміння проблеми можуть виникнути якісь конкретні виходи. Одна людина може лише бити в дзвін тривоги та просити всіх подумати, що зробити, щоб милосердя зігрівало наше життя.

У чому ви бачите причини зниження нашої чуйності?

Мені здається, що причина «зниження нашої чуйності» в тому, що люди думають насамперед про себе, а потім уже про інші. З одного боку, це зрозуміло. Адже життя в нашій країні завжди було нелегким, а останнім часом воно для багатьох стало просто справжнім випробуванням, тому люди думають лише про те, як отримати вигоду для себе. Але з іншого боку, така позиція, звичайно, неправильна, але змінити людину, що зміцнила у свідомості, швидко не можна. Чуйності треба вчити з дитинства, і тоді, якщо кожен по-доброму ставиться до перехожого, всі допомагатимуть один одному, і всі будуть щасливі

Торік зі мною сталося лихо. Ішов вулицею, послизнувся і впав... Впав невдало, гірше й нікуди: зламав собі ніс, рука вискочила в плечі, повисла батогом. Було це приблизно о сьомій годині вечора. У центрі міста, на Кіровському проспекті, неподалік будинку, де живу.
З великими труднощами підвівся, забрів у найближчий під'їзд, намагався хусткою вгамувати кров. Куди там, я відчував, що тримаюсь шоковим станом, біль накочує все сильніше і треба швидко щось зробити. І говорити не можу - рота розбито.
Вирішив повернути назад додому.
Я йшов вулицею, думаю, що не хитаючись. Добре пам'ятаю цей шлях метрів приблизно чотириста. Народу на вулиці було багато. Назустріч пройшли жінка з дівчинкою, якась парочка, жінка похилого віку, чоловік, молоді хлопці, всі вони спочатку з цікавістю поглядали на мене, а потім відводили очі, відверталися. Хоч би хтось на цьому шляху підійшов до мене, запитав, що зі мною, чи не треба допомогти. Я запам'ятав обличчя багатьох людей, - мабуть, несвідомим розумінням, загостреним очікуванням допомоги...
Біль плутав свідомість, але я розумів, що, якщо ляжу зараз на тротуарі, спокійнісінько переступатимуть через мене, оминатимуть. Треба добиратися до дому. Так ніхто мені не допоміг.
Пізніше я роздумував над цією історією. Чи могли люди прийняти мене за п'яного? Начебто ні, навряд чи справляв таке враження. Але навіть якщо й приймали за п'яного – вони ж бачили, що я весь у кропі, щось трапилося – упав, ударили, – чому ж не допомогли, не спитали хоча б, у чому річ? Значить, пройти повз, не вплутуватися, не витрачати часу, сил, мене це не стосується» стало почуттям звичним?
З гіркотою згадуючи цих людей, спочатку сердився, звинувачував, дивувався, потім почав згадувати самого себе. Щось подібне - бажання відійти, ухилитися, не вплутуватися - і її? мною було. Виявляючи себе, розумів, наскільки в голому житті звично стало це почуття, як воно пригрілося, непомітно вкоренилося.
Я не збираюся оголошувати чергові скарги на псування вдач. Рівень зниження нашої чуйності змусив, однак» задуматися. Персонально винних немає. Кого звинувачувати? Озирнувся - і причини видимих ​​не знайшов.
Роздумуючи, згадував фронтовий час, коли в голодному окопному вахному житті виключено було, щоб побачивши пораненого пройти повз нього. З твоєї частини, з іншого - було неможливо, щоб хтось відвернувся, вдав, що не помітив. Допомагали, тягли на собі, перев'язували, підвозили... Дехто, може, й порушував цей заой фронтового життя, адже були і дезертири, і самостріли. Але не про них мова, ми зараз - про головні зрозумілі правила тієї пори.
Я не знаю рецептів для вияву необхідного всім нам порозуміння, але впевнений, що лише із загального нашого розуміння проблеми можуть виникнути якісь конкретні виходи. Одна людина - я, наприклад, - монсет тільки бити в цей дзвін тривоги і просити всіх перейнятися нею і подумати, що ж зробити, щоб милосердя зігрівало наше життя. (439 слів) (За Д. А. Граніну. З нарису «Про милосердя»)

Перекажіть пгекст докладно.
Дайте відповідь HQ, питання: «У чому ви бачите причини «зниження Нашої чуйності»?»
Перекажіть текст стисло.
Як би ви відповіли на запитання, задане Д. Граніним: «Що зробити, щоб милосердя зігрівало?

Торік зі мною сталося лихо. Ішов вулицею, послизнувся і впав... Впав невдало, гірше й нікуди: зламав собі ніс, рука вискочила в плечі, повисла батогом. Було це приблизно о сьомій годині вечора. У центрі міста, на Кіровському проспекті, недалеко від будинку, де живу. Насилу піднявся, забрів у найближчий під'їзд, намагався хусткою вгамувати кров. Куди там, я відчував, що тримаюсь шоковим станом, біль накочує все сильніше і треба швидко щось зробити. І говорити не можу — рота розбито. Вирішив повернути назад, додому. Я йшов вулицею, думаю, що не хитаючись. Добре пам'ятаю цей шлях метрів приблизно чотириста. Народу на вулиці було багато. Назустріч пройшли жінка з дівчинкою, якась парочка, жінка похилого віку, чоловік, молоді хлопці, всі вони спочатку з цікавістю поглядали на мене, а потім відводили очі, відверталися. Хоч би хтось на цьому шляху підійшов до мене, запитав, що зі мною, чи не треба допомогти. Я запам'ятав обличчя багатьох людей, — мабуть, несвідомим нерозумінням, загостреним очікуванням допомоги... Біль плутала свідомість, але я розумів, що якщо ляжу зараз на тротуарі, спокійнісінько переступатимуть через мене, обминатимуть. Треба добиратися до дому. Так ніхто мені й не допоміг. Пізніше я роздумував над цією історією. Чи могли люди прийняти мене за п'яного? Начебто ні, навряд чи справляв таке враження. Але навіть якщо й брали за п'яного — вони ж бачили, що я весь у крові, щось трапилося — упав, ударили, — чому ж не допомогли, не спитали хоча б, у чому річ? Отже, пройти повз, не вплутуватися, не витрачати часу, сил, . мене це не стосується» стало почуттям звичним? З гіркотою згадуючи цих людей, спочатку сердився, звинувачував, дивувався, потім почав згадувати самого себе. Щось подібне – бажання відійти, ухилитися, не вплутуватися – і її? мною було. Виявляючи себе, розумів, наскільки в нашому житті звично стало це почуття, як воно пригрілося, непомітно вкоренилося. Я не збираюся оголошувати чергові скарги на псування вдач. Рівень зниження нашої чуйності змусив, однак» задуматися. Персонально винних немає. Кого звинувачувати? Озирнувся — і причин видимих ​​не знайшов. Роздумуючи, згадував фронтовий час, коли в голодному окопному вахному житті виключено було, щоб побачивши пораненого пройти повз нього. З твоєї частини, з іншого - було неможливо, щоб хтось відвернувся, вдав, що не помітив. Допомагали, тягли на собі, перев'язували, підвозили... Дехто, може, й порушував цей закон фронтового життя, адже були і дезертири, і самостріли. Але не про них мова, ми зараз — про головні життєві правила тієї пори. Одна людина — я, наприклад, може тільки бити в цей дзвін тривоги і просити всіх перейнятися нею і подумати, що ж зробити, щоб милосердя