Selleks on vaja põhjust. Mis on inimese mõistus? Hämmastav maailm, mille on loonud inimmõistus

Inimene on olend, loom. Kuid mis eristab teda teistest elusolenditest, on mõistuse olemasolu, mõtlemis- ja tegutsemisvõime. Kuidas ta need võimed omandas? Ja kuidas ta neid kasutama hakkas? Mis on inimese mõistus?

Kuidas mõistus ilmus?

Inimene omandas intelligentsuse tööga, nagu tavaliselt öeldakse. Mõni võib vaielda selle üle, kuidas saaks inimene pulka käes hoides ja sellest midagi ehitada püüdes oma praegusele tasemele areneda?

Inimene arenes ainult ühes suunas – maistes tingimustes ellujäämise hõlbustamiseks. Püüdes kohaneda maise eluga, hakkas inimene pöörduma oma mõistuse poole. Tal õnnestus seda ära kasutada, et saavutada edu looduse kingituste kasutamisel ja seeläbi õppida hüvesid looma. Inimene leidis tee ellujäämisele mitte kaasasündinud reflekside kaudu, vaid oma tegevusi loogiliselt teostades. Aja jooksul võimaldas see tal mõista, et tema mõistus on võimeline enamaks. Ja nii tekkis Maale tänu inimmõistusele imeline maailm.

Aga kui inimene on kõrgelt arenenud olend, siis miks ei suuda ta ületada oma ürgseid instinkte ja saada üle oma pahedest? Nüüd ei pea inimene oma elu kiskjate ja keskkonna eest kaitsma. Nüüd aga otsib ta võimalusi iseenda eest põgenemiseks.

Mis on inimmõistus vaimses mõttes? Kas see tähendab, et see areneb ühekülgselt? Või ei suuda me lihtsalt oma instinktidest ja primitiivsetest vajadustest lahku minna, mistõttu on mõistuse arendamine, välja arvatud vajaduste rahuldamiseks kohanemine, võimatu?

Nendest mõtisklustest võime järeldada, et töö ei loonud inimmõistust, vaid ainult aitas seda arendada.

Kas aju on intelligentsuse allikas?

See organ loodi looduse poolt keha funktsioonide reguleerimiseks. See aitab orienteeruda keskkonnas, salvestab ja kasutab kaasasündinud instinkte ning on võrreldav raamatukoguga, mis salvestab palju teaberaamatuid. Aju allub tunnetele, refleksidele, emotsioonidele, kuid ei ole puhas mõistus ega funktsioneeri seda moodustava organina.

Kuid teistel loomadel puudub mõtlemisvõime, kuna nende aju pole piisavalt arenenud. Kuidas seda siis seletada?

See organ aitab vastata küsimusele, mis on inimmõistus bioloogilises mõttes. Koos kõigi meie aistingutega – instinktide, emotsioonide, ärritustega – on see meie meele lahutamatu osa. Ja sageli ei tegutse inimene juhindudes oma kõrgelt arenenud intellektist, vaid tunnetest ja emotsioonidest, mis on igaühes suuremal või vähemal määral individuaalselt arenenud.

Isiklik areng

Juba iidsetest aegadest on inimesed pidanud teadvust jumalikuks kingituseks. Seetõttu järgisid paljud filosoofid religioosseid tõekspidamisi. See tähendab, et nad ei pidanud neist kinni, sest neist said filosoofid. Just religioon õpetas neid mõtlema. Ühele küsimusele järgneb rida teisi mõtteid. Mõned uskusid, et iga suur mõte, mis neile pähe tuli, on Jumala saadetud. Mida saab tähistada sellises religioonis nagu budism.

Mis on inimese mõistus? Mitte iga inimene ei suuda saavutada kõrget isiklikku arengut. See on tihedalt seotud intelligentsusega, kuid seda pole lihtne omandada. Isiksus on järgmine samm pärast mõistuse arengut. See on ka osa teadvusest, meelest.

Intellekt vastutab loogilise tegevuse eest, tajub ja töötleb teavet. Ja isiksus on seos põhimõtetest, ideedest, käitumisreeglitest, saadud teabe tajumise viisidest ja oskusest seda võrrelda.

Religioon meie vaimu jaoks

Religioonide tekkimine on üks inimmõistuse arengu ilminguid. Ateistid peavad usklikke ainult fanaatikuteks ega võta pühakirja sõnu tõsiselt. Tõepoolest, mitte iga inimene, olgu ta kristlane või moslem, ei mõista ja tõlgenda ettekirjutust õigesti.

Aga kui eemaldada mittevajalikud ütlused, siis võib öelda, et tuhandeid aastaid tagasi sai inimene aru, et ta on kõrgelt arenenud olend, ja hakkas mõtlema, kuidas ta ilmus, miks ta maailma niimoodi tajub, miks Universum ise on selliselt üles ehitatud. ? Inimmõistuse hämmastav maailm ei lõpe sellega.

Pärast kirjutamise leiutamist hakkas inimene selles küsimuses oma mõtteid ja oletusi avaldama. Iidsetel aegadel, kellel polnud kõrgtehnoloogiat ja rahuldudes vähese kogemusega selle maailma mõistmisel, püüdis inimene endale selgitada küsimusi oma olemasolu päritolu kohta.

See viitab sellele, et inimesed olid suunatud ka vaimsete vajaduste rahuldamisele (eluhuvi, kunstide teke, pöördumine oma sisemaailma poole), mitte ainult ellujäämisele. Religioon ajendas inimest seda tegema. Hämmastav maailm, mis loodi tänu inimmõistusele, poleks endine, kui sellel poleks soovi vaimse toidu järele.

Ja kuigi paljud iidsetest aegadest pärit oletused osutusid valedeks, viitavad need vähemalt sellele, et suutsime järjekindlalt mõelda, luua loogilisi ahelaid ja otsida neile kinnitust.

See on hämmastav maailm, mille loovad mõistus ja surnu üle läbiviidud rituaalsed tseremooniad, mis näitab meile nende suhtumist elusolendisse. Elu oli neile väärtuslik.

Võitlus looduse ja mõistuse vahel

Kõrgelt arenenud teaduse, tehnoloogia ja majanduse olemasolu meie elus ei tähenda, et oleme saavutanud intelligentsuse kõrgeima taseme. Nad selgitavad ainult tänu inimmõistusele ja loodusele loodud maailma. Meie koduplaneet on meid huvitanud iidsetest aegadest peale. Ja just see huvi ja soov seda rahuldada näitab meid kui intelligentseid olendeid.

Aju on meie tööriist, mis aitab meil saavutada seda, mida me tahame. Ja see on ka ühenduslüli loomulike instinktide ja tõelise intelligentsuse vahel. Ta suudab tabada immateriaalse eksistentsi tasandi peenemaid vibratsioone, saada vaimu instrumendiks, nagu ta ütles.

Mõtteviisid

Inimene on võimeline arendama nii emotsionaalset kui ka loogilist mõtlemist. Teist kasutatakse täpselt teaduse ja tehnoloogia loomisel.

Emotsionaalne on seotud keeruliste probleemide lahendamisega, mis ei sobi algoritmilisele mõtlemisele. Samuti aitab see kaasa otsuste tegemisele, tegevuse valikule, käitumisele.

Inimese meelt ja isiksust ei saa kujundada konkreetset tulemust soovides. Igaüks kohtub erinevate inimestega, kuuleb neilt teavet ja valides sellest osakese, lisab teadmisi. Isegi teiste inimeste tegevus kujundab inimese isiksust. See eristab välist ja sisemist hämmastavat maailma, mis loodi tänu inimmõistusele.

Elu inimese kätega

Iidsed hooned hämmastab siiani oma ilu ja suursugususega. Püüame ikka veel aru saada, kuidas inimestel õnnestus selline täiuslikkus saavutada, milliseid tehnoloogiaid nad kasutasid? Paljud uuringud, katsed ja uuringud ei ole aidanud seda täpselt kindlaks teha. Maailm on tänu inimmõistusele muutunud meie elu jaoks soodsamaks.

Olles valmistanud tööriista esimest korda, ei piirdunud inimene sellega. Ta hakkas looma kaupu, mis rahuldavad tema muid vajadusi, see tähendab majapidamistarbeid.

Mees ei piirdunud oma vajaduste rahuldamisega. Järk-järgult hakkasid inimtekkelise elus inimmõistuse arenedes ilmnema selle kajad. Maja ja riided ei rahuldanud inimesi ainult halva ilma eest kaitsmise vahendina ning relvad - jahiobjektina ja röövloomade rünnakuvahendina.

Hämmastav maailm tänu inimmõistusele muutus ja paranes iga vahetunud põlvkonnaga, jättes seljataha täiustatud inimtekkelised maad. Hooned muutusid keerukamaks ja osavamaks. Riided on läikivamad ja mugavamad. Relvad on usaldusväärsemad ja ohtlikumad.

Inimkonna suurimad struktuurid

Siiani inimesed sellega ei peatu. Nad edestavad iga kord eelmist põlvkonda.

Inimene on alati püüdnud ületada seda, kes on kõrgem. Selle näiteks on müüt Paabeli tornist. See räägib, kuidas inimesed püüdsid jõuda oma looja, Jumala tasemele. Nad tahtsid olla temaga võrdsetel alustel. Tõsi, see ebaõnnestus. Inimeseks olemine ei tähenda ju ainult kõrget materiaalset arengut, vaid ka vaimset arengut.

Hooned kui infokandjad

Peaaegu kõik hooned kannavad religioosseid ideid, mis peegelduvad ornamentides, freskodes, mosaiikides ja reljeefides. Paljudel on praktiline tähendus ja need peegeldavad inimese soovi saavutada kunstis täiuslikkust.

Paljud hooned on säilinud tänapäevani, mis näitab kõrget tehnoloogiaarengu taset ja püüdlust säilitada oma materiaalseid väärtusi. Olulised olid ka vaimsed väärtused. Ja see pole inimmõistuse loodud hämmastava maailma lõpp.

Inimese mõistus või intellekt on tavaliselt seotud tema mõtlemis-, mõistmis-, eristusvõimega, keerulistest olukordadest väljapääsu leidmise, aga ka intelligentsuse, leidlikkuse ja tulevikusündmuste ettenägemise võimega. Teisisõnu, see on osa inimesest, mis peab mõtlema. Need, kes seda siin elus kasutavad, kannatavad vähem.

Kõigel siin elus on oma konkreetne tähendus. Igal teol on oma kindel motiiv. Motiiv vastab küsimusele: "Miks"? Kõiki tegusid kristluses mõõdetakse motivatsiooniga. On seaduse tegusid ja usutegusid. Neid määrab ka motivatsioon. On õigeid ja valed motiivid. Nagu öeldakse: “Tee põrgusse on sillutatud heade kavatsustega. Tahtsin parimat, aga välja tuli nagu alati. Kavatsused on motivatsioon. Motivatsioon on mõtete ja soovide suund.

Maa peal pole identseid inimesi. Me kõik oleme erinevad. Igaüks meist on nii individuaalne, et on raske isegi ette kujutada, kui palju. Me mõtleme teisiti. Me teeme asju erinevalt. Me elame erinevalt.

Minu väljaandeid motiveerib üks eesmärk. Murdke usulisi mõtlemise stereotüüpe. Lülitage sisse nende ajud, kes arvasid, et neid ei tohiks kasutada. Inimeste elus ei tohiks üksikisiku joont kustutada. Niipea kui see piir kustutatakse, kaob inimene rahvamassi. Rahvas ei ole kes. Mis on rahvahulk? Jumal ei loonud taru meelt, kuigi apostlid soovitavad olla Kristuses ühel meelel. Ühe suuna omamine on hea, aga kui see suund on vale, mis siis? Kirjutatakse: “... aga kontrolli kõike. Jääge headuse juurde ja vältige kõike kurja." (1.Ts. 5:21,22)

Religioossetel inimestel on raske mõista, et Jumala kuningriigis on kõik üles ehitatud nende endi valikul. Mitte inimese ja Jumala kartuses, vaid inimese enda valikul. Armastus, nagu ka kuulekus, on teie enda valik.

Hiljuti saadeti kiri. Mees, ilmselt haige religioosse fantaasia vili, oli nördinud, et ma kirjutan sellest, et kirik ei vaja vaimulikke. Kui on kirjutatud: „Ja ta andis ühed apostliteks, teised prohvetiteks, kolmandad evangeeliumi kuulutajateks, kolmandad karjasteks ja õpetajateks, et valmistada pühakuid ette teenimistööks, Kristuse ihu ülesehitamiseks, kuni me kõik saavutame ühtsuse usus ja Jumala Poja tundmises, ei saavuta me küpsust ega ole oma vaimses kasvus Kristusega võrdsed. Me ei peaks enam olema väikesed lapsed, keda lainete vahivad ja eri õpetuste tuuled, inimesi eksitavate petiste kavalus kannavad. (Ef.4:11-14) Kui Jumal ise on määranud ministrid Jumala kogudusse, siis kes olen mina, et nad tühistada? On oluline, et Jumal pani inimese teenistusse, mitte sina tahtsid saada apostliks, prohvetiks, evangelistiks, pastoriks ja õpetajaks. Tahtmine ei ole kahjulik, kuid ilma Jumala tahteta kellekski saamine on surmavalt ohtlik.

Kas kohalikud kohtumised on vajalikud? Muidugi teeme. Kas nendes kogudustes on pastoreid vaja? Aga kuidas oleks ilma nendeta? Küsimus on erinev. Kas pastor või kogudus võib teid päästa? Muidugi mitte. Isegi sõnad Piiblist: „... ärge jätke maha oma kogunemist” ei saa selle vastu aidata. Kas inimest saab päästa, kui ta ei osale üldse ühelgi koosolekul? Muidugi saab. Kuid see on erand, mitte näidis.

Selle kohta loeme Uue Testamendi tänapäevasest tõlkest: „Ärgem jätkem tähelepanuta võimalust üksteisega kohtuda, mille mõned kahjuks tähelepanuta jätavad. Julgustagem üksteist, eriti kui näeme, et päev on juba lähenemas. (Hb 10:25) Kus on üldse sõnagi koosolekust, mida ei saa jätta? Vajame kohtumisi, aga kus ja miks? Kui teie kirikuhoone on teie iidol (ja paljud on seda), on teil suured probleemid. Ebajumalakummardajad taevasse ei lähe. Kasutage oma aju vähemalt korra. Päästmiseks pole vaja hoonet ega isegi koosolekut. Päästmiseks vajate Jeesust Kristust. Kirjutatud on: „Aga te ei ela liha järgi, vaid Vaimu järgi, kui teie sees elab vaid Jumala Vaim. Aga kui kellelgi ei ole Kristuse Vaimu, siis ta ei ole Tema oma." (Rm.8:9) Võite minna koosolekule ja minna otse põrgusse.

Teie pastor ei saa olla Jumal. Ta on ainus, kes annab aru, kuidas ta kohtles Jumala rahvast. Kuhu ja miks ta need viis? Te ei tohiks end alandada ega tema ees silmakirjatseda, kuid peate teda austama selle eest, et ta kannab seda vastutust. Kirikus pole lambaid ega karjast. On ainult üks karjane – Jeesus Kristus. Kui see nii ei ole, siis olete jälle hädas. On Kiriku eestkostjaid ja neid, keda teenistuseks ette valmistatakse. Karjane ei ole kuningas ja inimesed pole lambad. Kui kirik on pruut, ei saa peigmees lambaga abielluda. Nad on ainult loomad. Te ei tohiks inimeste ellu pilte implanteerida.

Meile on pikalt ja visalt räägitud, et oma kutsumust saab täita vaid mõnes inimgrupis viibides, aga see on sada protsenti vale. Mis on minu kutsumusel ja mõnel inimrühmal sellega pistmist? Kui homme Jumal ütleb ja ta ütleb ühel päeval, kui sa oled tema poeg või tütar, et lähed missioonile kohta, kus Makar pole vasikaid karjatanud või kuhu ükski valge mees pole jalga tõstnud, siis mida see peab tegema hoonega, mida praegu külastate? TEIE KUTSE ON TEIE KUTSE, AINULT SELLE TÄITMISE EEST VASTUTATE SA, mitte aga pastori nägemuse eest. On palju asju, mille peale inimesed mõtlesid ja siis kõigile teistele peale surusid (õpetasid). Ja kui neid õpetati valesti, mis siis? Ja kui need viisid hävinguni, siis milleks see kõik?

Kõigel siin elus on oma konkreetne tähendus. Igal teol on oma kindel motiiv. Motiiv vastab küsimusele: "Miks"? Kõiki tegusid kristluses mõõdetakse motivatsiooniga. On seaduse tegusid ja usutegusid. Neid määrab ka motivatsioon. On õigeid ja valed motiivid. Nagu öeldakse: “Tee põrgusse on sillutatud heade kavatsustega. Tahtsin parimat, aga välja tuli nagu alati. Kavatsused on motivatsioon. Motivatsioon on mõtete ja soovide suund. Kui te ei saa vastata küsimusele: "Miks teil seda vaja on ja miks te seda teete", siis ärge alustage sellega, mida teete. Surnud teod (mitte õiged motiivid) sünnitavad mitte elu, vaid surma. Tasub mõelda.

Nikolai Mazurovski

Vestlusest MDA professori Aleksei Osipoviga ajakirja Foma lehekülgedel.

- Aleksei Iljitš, lubage mul alustada mõnevõrra ootamatu küsimusega, millele me tavaliselt ei mõtle: miks on inimesel üldse vaja intelligentsust?

– Mõistus on ennekõike see, mis teeb inimesest inimese, muidu oleks ta teine ​​loom.

Just selle tõttu, et inimene kaotas oma vaimse väärikuse, määrati Jumala kohutav otsus veeuputuse-eelsele inimkonnale: "Minu Vaim ei saa elada nendes inimestes, kuna nad on saanud lihaks", see tähendab, et nende elu ainus eesmärk oli rahuldada. ainult loomade vajadused: toidu ja naudingute hankimine. (Kui päevakajalisemaks muutub see seoses tänapäeval propageeritava eluviisiga!) Kas mitte sellepärast oli suur Vana-Kreeka filosoof Platon veendunud, et ahvid on endised inimesed, kes on mandunud puhtalt loomse, hullumeelse eluviisi tagajärjel.

- Kas mõistusel on mingeid piiranguid: peatu siin, ära arutle?

– Jah, religioonis, nagu ka teaduses, on need piirid. Kui teadlane lakkab uskumast maailma objektiivsesse olemasolusse ja selle teadlikkusesse, siis ei tea ta enam midagi. Sama on religioonis: kui inimene lakkab uskumast Jumala olemasolusse ja võimalusesse Teda tunda, siis ei ilmutata talle vaimses elus midagi.

Nii siin kui seal – mõistuse skeptilisus: "Stopp!"

Kuid sellel teemal on ka teine ​​pool, mitte vähem oluline. Teaduse ja tehnika arengu praegune seis seab inimese juba enesehävitamise ohu ette... Ja see kõik toimub väga ilmsel põhjusel: inimene kujutab end jumalana, lükkab tagasi igasugused piirid oma mõistuse tegevusele. , ja ei saa enam peatuda. See niinimetatud meele "vabadus" elu moraalsetest põhimõtetest, Kristusest, viib ta enesetapuni.

Kui õigus oli Ivan Aksakovil, kui ta lausus oma prohvetlikud sõnad: „Progress, mis eitab Jumalat ja Kristust, muutub lõpuks taandarenguks; tsivilisatsioon lõpeb metsikusega; vabadus – despotism ja orjus..."

Kristlus väidab, et pole tõde seal, kus valitseb uhkus, kus pole tõelist armastust.

See on piir, peatu siin, mõistus, muidu sured! Sellepärast ütles munk Kallistos Katafygiot: "Meel peab jälgima teadmiste mõõtu, et mitte hukka minna" (tema uhkes uurimistöös - umbes).

See põhimõte kehtib nii mõistuse töö kohta teaduslikus tegevusvaldkonnas kui ka usulises ja vaimses sfääris.

– Kas rumalus on patt?

– Kristlikust vaatevinklist ei määra pääste inimese looduselt saadud omaduste olemus, vaid see, kui õiglaselt ta neid kasutas.

Seetõttu on rumalus kui loomulik kitsarinnalisus, millega inimene sünnib, ja hoopis teine ​​asi, kui rääkida rumalusest, milles ta ise on süüdi.

Pühakutest tunneme targemat Püha Basil Suurt ja munk Paulust, hüüdnimega Lihtsaim. Hoopis teistmoodi on aga see, kui inimene omandab rumaluse läbi oma elu läbi kire, mõistes täielikult, mida ta teeb. Siis ta juba vastutab oma rumaluse eest.

Oletame, et istun laua taha ja söön üle, saades aru, et teen valesti, sest nagu vanasõnagi ütleb, on kõht täis kurt õpetamisele ja veel enam palvele. Minu ahnus halvab mu vaimse elu.

Kas ma teen midagi rumalat?

Ja ilmselt kõige kohutavam rumalus on täielik sukeldumine "elu edevusse", mis ei jäta mind hetkegi, et mõelda oma hingele, elu mõttele, Jumalale ja palvele.

Edevus võib inimese nii nüristada, et ta muutub võimetuks kõige tähtsamas - vaimses elus.

See on juba selle sõna täies tähenduses patune rumalus, sest inimene ise on selles tõesti süüdi.

– Millist inimest võib teie arvates tõesti targaks nimetada?

– Mida intelligentsem on inimene ja mida rohkem teadmisi tal on, seda tagasihoidlikum ta on. Sokrates oma "Ma tean, et ma ei tea midagi" selles osas oli üks tõeliselt tarkadest inimestest... Seetõttu tuletab õigeusk meile pidevalt meelde alandlikkust kui avatud meelega inimese õige vaimse seisundi kriteeriumit. , ja ta näeb, et tal ei ole piisavalt. Vastupidi, esimene märk, mille järgi oma rumaluse üle otsustada, on oma intelligentsusega rahulolu.

Pühal erakul Theophanil on imeline ütlus: "Ta ise on rämps, kuid ta kordab pidevalt: ma pole nagu teised."

Ja tõepoolest, akadeemik Gustav Nahanil on õigus, kui ta ütles: "Vähesed inimesed teavad, kui palju on vaja teada, et teada saada, kui vähe ta teab."

Anastasia Mukhina

Ajalehe “Panteleimonsky Blagovest” materjalide põhjal Žukovski püha suure märtri ja ravitseja Panteleimoni nimelise kiriku koguduse bülletään nr 11 (176) oktoober 2013.

Majandusliku kollapsi kultus

On kaks peamist kriteeriumi, mille tippu me püüdleme ja mille abil mõõdame oma suhtumist toimuvasse. Need kriteeriumid on majanduslikud, vaimsed, psühholoogilised ja vaimsed. Need pärinevad otseselt meie kahest eluvaldkonnast, kuid peaaegu kõik inimesed on sunnitud neid teadvustamata rakendama kõigis eluvaldkondades. Seda seletatakse asjaoluga, et meie tsivilisatsioonis aktsepteeritakse neid kriteeriume ilma korraliku põhjenduseta ekslikult globaalsetena.

Enamik inimesi, kuigi suhtuvad ühiskonna kapitalistliku struktuuri metsikutesse ilmingutesse mõõdukalt negatiivselt, kahjuks siiski ei näe selles tõelist inimkonna globaalset hauakaevajat. Nad arvavad, et kapitalismi saab kuidagi parandada, humaniseerida, toonida. Seetõttu hakkavad nad mängima sõnadega: vara, era, liigne tarbimine jne. Nad on valed. Räägime elu peamisest põhimõttest. Kuid te ei saa seda toonida, saate selle ainult teisega asendada.

Majanduslik kriteerium kui kapitalismi kõige olulisem kriteerium oma mõjus inimesele sunnib teda maksimeerima majanduslikku, materiaalset, rahalist parameetrit - puhaskasumit, mis hiljem omastatakse eraviisiliselt. Puhaskasum tuleneb reeglina loomulikus laienemisprotsessis osalemisest ja muutub selle protsessiga seoses aeglasemaks.

Selle tulemusena tekib ausalt öeldes absurdne olukord, mis näib olevat teisejärguline – pidev hinnatõus, mis ületab palkade ja sissetulekute kasvu. Näib, et kapitalismi primitiivse idee mõistmiseks pole vaja midagi tõestada: turu piiramatu hinnatõusu tõttu pidevalt suurendada narkootilise kasumi annust mõne inimese kasuks. Seega liigub inimkond ohjeldamatult tõelise majanduskrahhi, mitte ainult majanduskriiside poole. Järjest süvenev majanduskriiside sügavus on lihtsaim ja ilmseim tõend majanduse kokkuvarisemise kultusest. Ainult ebaadekvaatne inimene ei taha sellest aru saada. Ei tahaks arvata, et just sellised inimesed erinevatesse majandusringkondadesse kogunesid. Ja mitte kaupade ületootmine ei ole nende kriiside põhjuseks, kuna kapitali omastamise piiramatu vabaduse teoreetikud püüavad nende tekkimist õigustada.

Kui kaua võib hindu tõsta? Kus on see piir kapitalismi ajal? Vastus: piir on lõpmatus. Tõhus nõudlus ei tule sellega kunagi sammu.

Looduses mängib selle viljade liigne osa protsesside kõrgema korralduse laienemisest, lahknemisest ja laienemisest, mida mõistlik inimene rakendab. Inimene, olles juurutanud konvergentsi, minimeerides oma käte viljade ülejäägi – puhast kasumit – läks looduse vastu, enesetapu poole.

Kust pärineb surmakultus?

Kontrollimatu hinnatõusu ja sellest tulenevalt majanduse kokkuvarisemise metsikust varjab ja kompenseerib meie ühiskonnas vaikimisi aktsepteeritud surmakultus. Meie ühiskonna info- ja meelelahutustööstus on avalikult allutatud igasugusele meelelahutuse hüpnoosile, ajakirjanduses avaldatavatele publikatsioonidele ja surmakultuse intensiivistumisele peaaegu kõigis kunstiliikides.

Elu vaimne ja psühholoogiline aspekt osutub täiesti küllastunud hirmust elu äkilise lõppemise ees noores ja keskeas, mil normaalse psüühikaga inimese elu ja surma vaheline kaugus on suur. Inimene on ikka sihikindel saavutada oma tegevusest enda jaoks teatud positiivseid tulemusi, kuni enesega toimetulekuni. Teine asi on see, et vanemas eas, kui keha langeb, tekib eriline teadvuse seisund, mida idas kutsutakse nirvaanaks, kutsudes pärast surma teadvus oma üsasse tagasi.

Kõige hämmastavam on see, et religioosne elukäsitlus nõuab, et inimene tunnistaks oma vastutust oma eluaegsete tegude eest pärast surma Jumala ees. Negatiivsest käitumisest ja negatiivsest religioossete hinnangute süsteemist tekkiv hirmubarjäär justkui tõukaks inimesi nn õiglase elu poole, mille aluseks on näiteks Moosese ja Kristuse käsud. Jumalakartus varjutab inimese meele.

Tegelikult teatab valdav enamus inimesi, kes on kliinilise surma seisundis ja on naasnud täisväärtuslikku ellu, kategooriliselt, et väljaspool surmaläve pole põrgut ja seega ka hirmu ja õudust (selle artikli autor on üks nendest). On ainult täielik armastuse õndsus. See tähendab, et kõik halb inimese elus lahustub, lahustub ega pääse spetsiaalsesse postuumsesse ruumi.

Siis tekib küsimus: mida otsib loodus inimesest? Miks tal meest vaja on? Miks puurivad enamik traditsioonilisi religioosseid tõdesid meisse nii visalt põrgu ja orjuse ideed, mis on üles ehitatud jumalakartusele?

Lõppude lõpuks valmistab meie kunstist ja religioonist ülespuhutud surmakultus meid ainult ette enneaegseks näljasurmaks, mille kapitalism kaasa toob. Võib-olla on see enamiku inimeste kogetav surmahirm lihtsalt mingi psühholoogiline ja vaimne barjäär, tänu millele oleme sunnitud töötama tööjõuna... kelle heaks? Mingisugusele kapitalistliku ühiskonna kurikuulsale progressile? Neile, kes on inimese loomise taga. Eraomanikule?

Tänapäeval võime väita, et inimene talle omase teadvuse kujul on mingi intellektuaalne seade materiaalse maailma sunniviisiliseks ümbertegemiseks. Ja selleks, et see toimiks edukalt, antakse talle elu juhtnööriks põhiline sunnikriteerium: naudingu ja orjaliku allumise kriteerium materiaalsele kriteeriumile, mis on peidus ühiskonna kapitalistlikus struktuuris. Seega viib kapitalismi loogika inimelu mõttekuse kohta lihtsate järeldusteni. Kapitalistlik vabaduse idee osutub inimorjuse kõige keerukamaks vormiks ja mitte üldse vabaduseks.

Mugavuse ja naudingu kriteerium

Kui ma seda artiklit kirjutama hakkasin, tahtsin tõesti aru saada, mis on inimene looduse jaoks? Otsinud internetist “Loodus otsib inimesest...”, olin täiesti pettunud. Usufilosoof N. F. Fedorov uskus, et loodus otsib inimeses peremeest ja... ongi kõik. See oli üllatav: ainult pime inimene ei näe, et inimene, olles tundnud end looduse peremehena, hävitab kõik tänu väärale arusaamisele oma egoismist kui oma elu põhijuhisest.

Tähelepanu äratas artikkel: "Isiksuse ja inimloomuse mõistete eristamise kohta õigeusus", milles autor Nepomnyashchikh I.A. vanadest religioossetest seisukohtadest püüab ta leida tõde, kuid ta ei leia seda kunagi.

Tänapäeval võime üsna kindlalt väita, et inimene erineb loomast vähe. Mis on neil ühist teadvuse positsioonilt: keerukas keha juhtimine, eneseidentifitseerimine - automaatne enesemääramine erinevates olukordades, - prognoos ja abstraktne mõtlemine, võime armastada primitiivselt, naudingu maksimeerimine ja üsna keerulised saavutamise algoritmid. see, keel ja suhtlus ühiskonnas, abstraktsioonidele üles ehitatud loovuse primitiivsed elemendid.

Erinevus on loovuse tasemes ja astmes. See jääbki ennekõike silma: inimesele on antud loov meel, mille piiratus pole meile veel nähtav.

Miks on inimesel vaja põhjust? – filosoofid ei anna sellisele küsimusele arusaadavat vastust. Paljud õpetused (Kabala, Ida filosoofia, mõned Vana-Kreeka filosoofia valdkonnad) nägid naudinguprintsiipi mõistusest kõrgemal seisvana ja viimane peaks mängima allutavat rolli. See on kõik! Hedonism kui inimese kõrgeim eesmärk! Täielik eelsoodumus uimastisõltuvusele!

Seda saab mõista, kui nõustume sellega, et selle looduseks kasvamise alguses kasutati inimmõistust sama asja jaoks: naudingu määra ja kestuse suurendamiseks. Ka tänapäeval on tsivilisatsiooni nn hüvedeks naudingule suunatud mõistuse pingutus, mis kehastub materiaalses ja vaimses mugavuses.

Esialgu on nauding, maksimaalse naudingu otsimine kõigis loomade ja inimeste algoritmides peamise loomuliku kriteeriumi maksimumina, millele üksi on allutatud loomatasandi elu. See kriteerium on kõigi loomadega seotud suhete peamine mõõdik ja hinnang. Võime jälgida, kuidas inimesed järgivad selle kriteeriumi tegusid ja allutavad sageli kogu oma elu ja kogu oma mõistuse selle rahuldamisele. Selline inimeste elu ei erine looma elust, isegi kui inimene on kõrgelt arenenud.

Küll aga saab juba koolilaps aru, et tõde peitub kusagil mujal, mitte naudingus. Seetõttu on noored oma esivanemate teooriate ja praktikate suhtes nii skeptilised, eelistades neile, kasvõi lühiajalist, muutunud teadvuse seisundis eksisteerimist.

Miks vajab inimene mõistust?

Õiglane on küsida: kui mitte nauding, siis mis on inimeses mõistuse avaldumise taga? Tundub väga primitiivne peatuda ainult mõistuse rollil, mis on allutatud meie soovidele. On täiesti võimalik eeldada, et mõistust kutsutakse lahendama looduse täiesti autonoomset ülesannet. Erinevalt inimestest ei ole loomadel elus vaimset komponenti. Tegelikult võib see eristada looma inimesest.

Kuidas avaldub elu vaimne komponent inimese kaudu? Näib, et vastus on lihtne: religioossete tavade kaudu. Kuid see vastus ei selgita olemust, vaid varjutab selle veelgi sügavamale. Jumala arutlemine ja sõnastamine religioonides ja teaduses on keelatud. Ka seda me ei tee, sest mäe jalamil olles on tippu võimatu teada. Tuleme teiselt poolt, Looduse insenerstruktuurist.

On keerulisem vastus, mis veidral kombel peegeldab traditsioonilise teaduse saavutusi: loov meel paljastab Looduse mõõtmelisuse, mis on struktureeritud rangelt hierarhiliselt: kõik looduses on omavahel seotud tema seaduste kaudu, see tähendab, et seda mõõdetakse areneda samamoodi, nagu kõike mõõdetakse insenerikonstruktsioonis. Ja vaimsus on inimeses leiduva loomuliku jõu nähtamatu komponent, mis tõstab ta mõõtmete redelil üles, täiuslikkuseni, see tähendab looduse teatud üldistatud põhiparameetri maksimeerimiseni, mida Vana-Kreekas nimetati kriteeriumiks, see tähendab, mõõt, hinnang. Ja see peamine tipp hindab pidevalt kõike, mis inimese teadvuses elus juhtub, ja sunnib inimest selle hinnanguga arvestama, ükskõik mida. Oleme talle täielikult alluvad. Ja kui see kaob, siis oleme abitud. Suhtumist sellesse nimetatakse religioonides ilmselt suhtumiseks Jumalasse. Huvitav on see, et selline hinnang, nagu ka põhikriteerium ise, on parameetrid, mis jäävad inimese teadvusest väljapoole. Kuigi inimesed kasutavad neid. See on teadmiste, hinnangute sisemine valgus, valgus, millega meie meel meid teenib.

See põhihinnang avaldub meie teadvuses läbi dimensiooni loomuliku struktuuri detailide, elementide, omaduste, tasandite ja uute seaduste teadvustamise, mis on varem otsese teadlikkuse eest varjatud. Seoses inimteadvuse avardumisega peegeldub see kõik meeles laialdaselt adekvaatselt inimtegevuses, teaduses, kunstis, inseneriteaduses. Veelgi enam, meeles peegeldudes sunnib dimensiooni loomulik struktuur inimesi järgima selle seadusi ning omandatud uusi teadmisi teadvuse ja looduse valdkonnas loovalt rakendama.

Kas inimene on looduse sõber?

Muidugi pole inimene looduse peremees. See on absurdne, arvestades, et inimese on loonud loodus. Ja siis ei tea inimene veel oma olemasolu mõtet.

Võib-olla on inimene looduse sõber? Ja nende suhtluses saab inimeksistentsi tähendus selgemaks? Kuid sõbraks saamiseks peab inimene leppima looduse reeglitega. Siiski näeme pidevalt, et ta kehtestab loodusele väga sageli oma reeglid, mis on sageli looduse olemasolu seisukohast väärastunud. Peame ausalt tunnistama, et me ei tunne looduse reegleid. Oleme alles hiljuti hakanud neid avastama füüsika, keemia, psühholoogia, teadvuse, majanduse, kultuuri, eetika, ökoloogia ja vaimu seadustena.

Muidugi tahaksin, et inimene oleks looduse plaanis igavene. Kuid inimkonna igavik ei tähenda veel iga üksiku inimese surematust. Ja see viitab sellele, et kas inimene peab ise leidma viise, kuidas surematuks saada, või lõi loodus ta algselt ühekordseks kasutamiseks, imedes temast välja tema ahnusel põhineva kire, naudingu maailma ümberkorraldamisest. Siis pole inimesel Looduse sõbralikku suhtumist loota. Siis on kapitalismi põhimõtted meile loomulikud.

See kasutuskõlblikkus on mõnes usuõpetuses ümber lükatud, kuid reinkarnatsiooniks, inimese kehastumiseks muudes vormides või reinkarnatsiooniks pole absoluutselt mingeid reaalseid eeldusi.

Inimese surematusele annab kummituslik vihje, kui ta väidetavalt nõustub rangete vaimsete enesepiirangutega oma elu kõigis aspektides, alustades laste sünnitamisest keeldumisega. Religioosne lähenemine inimese elule toob sellesse sisse enesepiiranguid, mida inimene vabatahtlikult ja vankumatult omaks võtab. Oletame, et me keeldume lapsi saamast, aga kus on garantii, et loodus lülitab kohe sisse meie surematuse mehhanismi, mitte ei lõpeta inimkonda? Selleks puuduvad nähtavad eeldused. Sellise looduse loogilise operatsiooni taga peitub midagi väga keerulist, millest me pole veel aru saanud.

Majandus- ja surmakultuse teadvustamisest

Puhaskasumi maksimeerimise kriteerium on allutanud inimeste elu kõik valdkonnad, tõrjudes vaimusfääri tagaplaanile. Miks see juhtus? Ilmselt osutusid kojamehe aritmeetilised toimingud palju arusaadavamaks ja lihtsamaks kui vaimusfääri müstika. Ilmselt tähendab moraalsest seisukohast pingutamine ja piiramine selle nimel palju pingutamist. Kuid inimene osutus loomult laisaks ja umbusklikuks.

Meie ajal on võimatu rääkida inimeste ja ühiskondade usaldusväärsest juhtimisest moraalse kriteeriumi kõrguselt. Selle mõju taandub peamiselt inimese allutamisele teatud valitud käitumisnormidele, mille taga on tema otsene kasu muudes eluvaldkondades ja eelkõige moraalireeglis: “Tee teistele nii, nagu tahad. et nad sulle teevad. Vaimne sfäär on veel nii nõrk, et selle mõju avaldub peamiselt usuliste teadmiste ja inimeste usulise tegevuse kaudu. Inimeste elu mõte, mis avaldub Jumala kartuses ajal, mil Jumal on armastus, on absurdne.

Muidugi võiksime rääkida teisiti, teistest tähendustest inimeste elus, kui me ei elaks oma suhtumises hindade kokkuvarisemisse metslaste ruumis. Nii võibki primitiivselt tõmmata lihtsalt joone alla oma keskmisele inimesele, kes saab ainult palka ja uurib kauplustes hinnasilte.

"Sügaval talvel mõistsin lõpuks, et minu sees varitseb lõputu suvi." ~ Albert Camus

Me elame segastel aegadel. Iga päevaga jääb järjest vähem kindlust ja üha rohkem tundmatut. Õnneks tähendab see ka võimaluste arvu kasvu. Kuid selleks, et teie ja mina suudaksime ületada meie teel olevad takistused ja realiseerida olemasolevad võimalused, vajame tugevat meelt.

Vaimne tugevus tähendab ennekõike seda, et mõistad, kuidas oma emotsioone juhtida, oma mõtteid õigel viisil kohandada ja alati, olenemata asjaoludest, positiivses suunas tegutseda. See on sügav teadmine, et iga, isegi väikseim samm edasi on juba progress. Ja et kui sa midagi väga tahad, siis sa saavutad selle, hoolimata vigadest, ebaõnnestumistest ja ebavõrdsetest võimalustest. Jah, iga samm edasi ei saa olema kerge, kuid kui jõuad oma eesmärgini, tunned end paremini kui kunagi varem. Ja ühel päeval saate aru, et takistused ei ole takistused teie teel, et need on tee. Ja ta on seda väärt.

Selle raske tee vabatahtlikuks järgimiseks on vaja tugevat meelt. Miks? Jah, sest umbes 90% meie probleemidest on väliselt omandatud vaimunõrkuste kaasprodukt. Teisisõnu, kogu oma elu jooksul kuuleme teistelt inimestelt terve hunniku valesid selle kohta, mida me vajame ja mida mitte, mida me saame teha ja mida mitte, mis on meie jaoks võimalik ja mida me peaksime tegema. isegi mitte mõelda – ja alateadlikult me ​​usume iga sõna.

Kas sa tead, mis on veel hullem? Hiljem me mitte ainult ei hakka seda valet endale ja teistele kordama, vaid ka elama sellega kooskõlas.

See tähendab, et on kätte jõudnud aeg see vale unustada – enda ja oma tuleviku nimel. Millist tüüpi valedega me kõige sagedamini tegeleme?

1. Kõik oleks pidanud olema täiesti teisiti. – Meil ​​kõigil keerleb peas kuhjaga ideid selle kohta, milline peaks välja nägema meie ideaalne maailm ja sageli teeb see meile palju rohkem kahju kui kasu. Proovige seda mõista. Oodake vähem ja kogege rohkem. Vabane illusioonidest ja lase elul end õpetada – lase sel end proovile panna. Jah, sa ei saa sellest alati aru, aga see on okei. Just siis, kui arvate, et enam hullemaks minna ei saa, läheb see äkitselt hullemaks – aga just siis, kui arvate, et enam paremaks minna ei saa, lööb elu teie ootused halvimale. Tugeva mõistusega inimesed hindavad ettetulevaid takistusi, sest tean, et igaüks neist on järjekordne aste tippu viival redelil. Nii et liikuge edasi, jätkake kasvamist ja ühel päeval saate kogu oma elu kokku võtta ühe lausega: "See ei läinud päris plaanipäraselt, aga paganama."

2. Pettumused ja kurbus pole vajalikud. - Olles keskendunud liigselt õnnele ja ainult õnnele, saate programmeerida ennast ebatervislikule suhtumisele negatiivsetesse emotsioonidesse ja nähtustesse. Vaimselt tugevad inimesed ei püüa hoopis negatiivseid emotsioone vältida, nad aktsepteerivad nii positiivseid kui ka negatiivseid emotsioone, võimaldades neil harmooniliselt koos eksisteerida. Ja see on nende vastupidavuse põhielement. Üritus olla õnnelik 24/7 on asjatu – selle asemel on parem keskenduda meie isiksuse terviklikkusele. Frustratsioon, ärritus, kurbus ja vead on kõik asjad, mis on aidanud kujundada teid selliseks, kelleks olete saanud. Õnn, võit, hea enesetunne - see kõik on muidugi hea, kuid need ei anna teile poole vähem väärtuslikke õppetunde.

3. Kõik on halvasti, kõik on väga halvasti. – Selle mõtteviisi vastu leiti iidses stoitsismifilosoofias abinõu: "Ei ole head ega halba, on ainult see, kuidas me seda tajume." Shakespeare parafraseeris seda hiljem järgmiselt: "Miski pole hea ega halb, see on peegeldus, mis muudab kõik selliseks.". Ja neil oli õigus – see, kuidas me olukorda tajume, võib meile kasuks tulla või olulist kahju tekitada. Tihti reageerime olukordadele liiga emotsionaalselt, projitseerides neile oma negatiivsuse, kui nendest ülesaamiseks peaksime neid objektiivselt käsitlema. Lõppkokkuvõttes ei ole meile kasulik või kahjulik olukord, milles te end leiate, vaid teie suhtumine sellesse ja meie ettevõtmisse on teile kasulik või kahjulik.

4. Lootust pole. "Inimesed, kellel on tugev meel, teavad, et lüüasaamise vastand ei ole julgus, vaid lootus." Ja alati on lootust. Kui kaotad midagi head, siis mõtle sellest mitte kui kaotusest, vaid kui väärtuslikust kogemusest, mis aitab sul oma eluteekonnal veidi rohkem edasi liikuda. Lõppkokkuvõttes määrab see, kes te olete, teie tegevuste summa teie elus igal etapil. Pidage meeles – teil on alati piisavalt jõudu ja võimeid, et edasi liikuda. Püsige tugevana ja proovige mõelda selgelt – isegi kui tundub, et kõik teie ümber laguneb, see tõenäoliselt ei ole.

5. Sul polnud muud valikut . – Kas olete kunagi kohanud õnnelikku ja edukat inimest, kes püüab pidevalt vältida vastutust oma elu eest ja süüdistab kõigis oma ebaõnnestumistes kõiki peale iseenda? Nii et me pole kohtunud. Sest õnnelikel ja edukatel inimestel on tugev mõistus. Nad võtta vastutus oma elu eest. Nad usu ja tea, et nende õnn ja edu on vaid õigete mõtete tulemus, õiget ellusuhtumist ja õigeid tegusid.

6. Edukad inimesed järgivad ühiskonna reegleid. - Ära järgi reegleid. Ärge rikkuge seadust, kuid ärge järgige reegleid. Sa ei pea täitma teiste inimeste ootusi. Paljude inimeste ebaõnne juur peitub sageli nende vajaduses välise heakskiidu järele, mis tuleneb nende katsest mõõta oma eneseväärtust teiste inimeste arvamuste kuulamise põhjal. Aga tegelikult ainus arvamus, mida peaksite kuulama, on teie enda arvamus. Sina ja ainult sina otsustad, millist elu elada! Ja teiste inimeste eesmärgid ja ootused ei tähenda nii palju

7. Alati on lihtsam viis . – Väikseima vastupanu tee on sageli vähima tasu tee. Kui tahad midagi väärtuslikku saavutada, pead selle nimel kõvasti tööd tegema. Kui lühim tee kuhugi viib, mõtle, kas sul on üldse vaja sinna minna? Nagu Einstein kunagi ütles, "Geenius on 1% talenti ja 99% rasket tööd.". Et õppida kiiresti jooksma, pead jooksma rohkem. Ilma raamatute kirjutamist harjutamata on võimatu saada kirjanikuks. Kui tahad saada edukaks ärimeheks, pead kuskilt alustama. Ühesõnaga, rasket tööd ei asenda miski. Niisiis korda endale iga päev: „Ma töötan. See ei saa olema lihtne, kuid see on seda väärt.".

8. Praegu pole õige aeg . – Mis kasu on teha õiget asja, kui seda tehti valel ajal? Ja mis puudutab teie eesmärkide saavutamist, on vale aeg tavaliselt "hiljem". Miks? Sest aeg ei seisa paigal. JA ära oota õiget aega, sest seda ei tule kunagi. Nii et tehke oma otsused. Võtke riske! Elu on liiga lühike, et raisata selle lõppu mõeldes "Mis siis, kui...".

9. Sul jääb millestki puudu, et olla õnnelik. – Vaimselt tugevad inimesed teavad, et siiras inimlik tänu parandab nende tuju kõige kiiremini. Mida rohkem head näete, seda rohkem head loote, seda rohkem asju, mille üle teie ümber naeratada. Õnn ei peitu probleemide puudumises. Õnn on see, kui hindad seda, mis sul on.

10. Et inimestele muljet avaldada, pead olema täiuslik. -Kui nägu, mida kogu maailmale näitad, pole midagi muud kui mask, saad ühel päeval aru, et selle taga pole midagi. Sest kui veedate liiga palju aega keskendudes sellele, kuidas teised inimesed teid tajuvad, ja luues kuvandi inimesest, keda nad tahavad, et te oleksite, unustate varem või hiljem, kes te tegelikult olete. Nii et ärge kartke teiste inimeste hinnanguid ja hinnanguid – sügaval oma südames teate, kes te olete ja mida te tegelikult vajate. Ja sa ei pea olema täiuslik, et inimestele muljet avaldada – lase neile muljet avaldada sellest, kuidas sa oma ebatäiuslikkusega toime tuled.

11. Sul on põhjust kedagi vihata. "Tõeliselt küpse inimese tunnus on see, et kui ta puutub kokku kellegagi, kes on talle haiget teinud, püüab ta mõista, miks ta seda tegi, selle asemel, et talle vastutasuks haiget teha." Õppige andestama. See ei tähenda, et loobute minevikus toimunust või unustate juhtunu. See tähendab ainult seda, et keeldute põlgusest ja valust, selle asemel proovite juhtunu põhjal teha õigeid järeldusi ja jätkate seejärel oma eluteed järgimist. Pidage meeles, et mida vähem aega kulutate teile haiget tegevate inimeste vihkamisele, seda rohkem on teil aega armastada neid, kes teid armastavad.

12. Inimesed, keda sa armastad, peaksid sinuga alati nõustuma. – Tugeva mõtlemisega inimesed teavad, et isegi need inimesed, kes sind armastavad, ei nõustu sinuga alati selleks, et sind õnnelikuks teha. Pigem ütlevad nad seda, mida peate antud olukorras kuulma, olenemata sellest, kui palju soovite seda kuulda. Ja see on hea, sest kui inimesed räägivad üksteisele tõtt, mitte magusate valedega ilustatuna, muudab see nendevahelise suhte ainult tugevamaks. Kui sind nähakse sellisena, nagu sa oled, ilma kaunistuste ja täidiseta ning ikkagi austatud – see on armastus. See on aktsepteerimise eelistamine sahharilikule nõusolekule ja nõustumisele kõigega, mida ütlete. Ja mõnikord nõustub see millegagi, millega te ei nõustu. Mis siis?

Järelsõna
Ma tahan anda sulle veel midagi mõtlemisainet...
1914. aastal tabas suurt leiutajat Thomas Edisoni suur õnnetus. Tema labor põles koos paljude aastatepikkuse tööga maani maha. Ajalehed kirjeldasid seda olukorda kui halvimat asja, mis temaga kunagi juhtunud on, kuid see ei vastanud tõele. Esiteks sellepärast, et Edison ei arvanud sugugi nii. Leiutaja otsustas pidada seda suurepäraseks võimaluseks taastuda ja uuesti läbi vaadata suur osa sellest, mille kallal ta oli viimasel ajal töötanud. Väidetavalt ütles Edison vahetult pärast tulekahju: "Jumal tänatud, kõik meie vead põlesid ära. Nüüd saame alustada puhtalt lehelt.".

Seda ma nimetan mõistuse jõuks!