Leegionäri tätoveering. Tätoveeringute ajalugu: aborigeenidest kuni kättemaksjateni Rooma-teemalised tätoveeringud ja nende tähendus

4. august 2018

Inimkeha dekoratiivset maalimist on paljudes kultuurides kasutatud juba ammustest aegadest alates. Tätoveerimine kui üks kustumatu kujunduse rakendamise viise oli omamoodi isiku tuvastamine, kuulumine ühte või teise sotsiaalsesse gruppi ning seda kasutati ka mõnes initsiatsiooniriituses. Paljud ajaloolased märgivad, et see oli erinevate barbarite seas üsna levinud komme. Rooma tätoveeringutel on aga oma ajalugu.

Varaseimad tõendid tätoveerimisest Euroopas avastati kaasaegse Austria-Itaalia piiri piirkonnast Etzali Alpides, kus 1991. aastal oli hästi säilinud mehe muumia, kes elas rohkem kui 3000 aastat tagasi ja kandis hüüdnime "Otzi". " Leiti. Tuntud kui "Similun Man" või "Tirooli jäämees", tema keha jäänustele oli kirjutatud ligikaudu 60 paralleelset joont, punkti ja risti.

Nagu teate, ütles Vana-Rooma filosoof ja kõnemees Marcus Tulius Cicero (106–43 eKr): "Graecia capta ferum victorem cepit", see tähendab: "Lüütud Kreeka võitis võitja." Ta mõtles, et pärast Kreeka territooriumi vallutamist mõjutasid roomlased tugevalt Vana-Kreeka kultuuri, saades omakorda lüüa. Tema öeldud fraas selgitab suures osas peaaegu identset nägemust ilust Rooma ja Kreeka maailmas. Tattoo pole erand, mis, nagu mõned teised kultuuriväärtused, saabus Rooma Kreekast.

See on huvitav!

Rooma tätoveeringut nimetati "stigmaks". Selle rakendus, nagu Vana-Kreekas, oli mõeldud erinevat tüüpi kurjategijatele ja orjadele, et neid sellistena tähistada. Vana-Rooma kroonika Plinius Vanema (23-79 pKr) järgi tembeldati orjad tavaliselt nende isanda initsiaalidega, sest orja peeti inimese alamliigiks, töötavaks lihaks, mingiks loomasarnaseks. Märkide rakendamist reguleerisid aga ametlikud seadused. Näiteks tätoveeriti põgenenud orjade otsaesisele täht "F", see tähendab "fuggitivo" - põgenik.

Vana-Roomas ei sobinud tätoveeringud selliste mõistetega nagu vaba inimene või kodanik. Neid ei olnud näha senaatorite ega Rooma aadli kehadel. Keiser Caligula rakendas neid kõrgete inimeste puhul ainult siis, kui neid oli vaja avalikult karistada või alandada, kuna kehale tätoveerimist peeti alaväärsuse sümboliks ja seda peeti barbarite eesõiguseks. Seda kinnitavad paljud kroonikud sellistes teostes nagu Tacituse “Germania”, Caesari “De bello Gallicum” või Plinius Vanema “Bellorum Germaniae”. Eelkõige märgiti, et "gallid ja germaanlased muudavad oma keha kustumatu värviga, et hirmutada Rooma armee, samas kui Rooma armee ise ei pea oma inimlikku välimust muutma, kuna see on tsiviil- ja õiglane".
Tätoveerimise levikut Rooma impeeriumis endas mõjutas aga üha uute territooriumide vallutamine oluliselt. Leegionärid, keda mõjutasid vallutatud rahvaste kombed, hakkasid oma keha kaunistama sõnadega “Civis Romanus”, see tähendab “Rooma kodanik”. See oli omamoodi eristav märk, mis võimaldas vastavate auavaldustega matta lahinguväljal langenud leegionäri või tuvastada põgenevat desertööri. Seejärel hakkasid nad sellele lisama leegioni sümbolit või nime, aga ka keisri nime - eriti kui teda armastati ja austati, ehkki Herodotose sõnul ei kiitnud võimud sellist tava heaks.
Enne kui kristlus sai riigireligiooniks, hakkasid paljud Päästjasse uskunud järgijad iseseisvalt oma kehale kandma erinevaid religioosseid sümboleid, tähistades end oma usu tunnistajateks, ning orjad, kes olid määratud raskele füüsilisele tööle karjäärides või gladiaatorite võitlusele. selle silmapaistvamad piirkonnad.

S.P.Q.R. - lühend ladinakeelsest fraasist "Senatus Populus Que Romanus", see tähendab "Rooma senat ja kodanikud" või sõna otseses mõttes "senat ja kodanikud on Rooma"

Pärast keiser Constantinuse ristiusku pöördumist (umbes 325 pKr) hakkasid paljud asjad muutuma. Ta kehtestas seadusega, et tätoveeringud tohivad olla ainult kätel või jalgadel, ja keelas täielikult tätoveeringud näole, kuna Piibli kohaselt "ei tohi seda kahjustada, kuna see loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi". Küll aga ei keelanud ta seda teha leegionäridel, kelle jaoks tätoveerimine oli saanud traditsiooniks ja ülistas leegioni nime.

Rooma tätoveeringud kristlastele keelustas lõpuks paavst Adrianus I Nikaia kirikukogul aastal 787, mida hiljem kinnitasid paavsti bullad. Nende taotluses nähti seost paganlusega, mida peeti kuradi usuks. Sellest ajast alates hakkas tätoveerimise tava kogu Apenniini poolsaarel järk-järgult kaduma. Siiski oli tätoveerimine paljude sajandite vältel jätkuvalt meremeeste, sõjaveteranide, kurjategijate ja mõnede etniliste vähemuste eristavaks märgiks; seda peeti mahajäämuse ja isegi mingi psüühikahäire näitajaks.

Rooma numbritega tätoveering, küünarvarre

Vana-Rooma andis inimkonnale seaduslikud õigused, betooni ja rooma numbrid. Peenikesed ja lakoonilised jooned näevad ilusad välja. Neid on lihtne rühmadesse paigutada, luues kunstilise efekti.

Kirjastiili tundjad armastavad rooma numbreid väga. Nende abiga saate krüpteerida sõnumi või mälestuse olulisest sündmusest nahal.

Rooma numbrid, kuidas oma tätoveeringut valida

Ladina numbrid võivad näidata kuupäeva, kogust või krüpteerida terveid mõisteid. Kui saate sellest probleemist aru, on teil tätoveeringute jaoks lõputu hulk võimalusi.

Algse pildi loomine võtab mitu tundi. Vaatajate jaoks kaunistab see nahka ja teie jaoks kannab see salasõnumit.

Tätoveeringu valimiseks peavad rooma numbrid olema teie jaoks isikliku tähendusega. Joonisele saate kodeerida oma sünnikuupäeva. Saate salvestada ainulaadse sündmuse, mis teie elu mõjutas.

Parim viis otsustada on otsida kogenud käsitöölist, kes töötab kirjastiilis. Ta aitab teil määrata rakenduse asukoha ja töötada välja teie jaoks numbrite kujunduse. Lõppkokkuvõttes saate originaalse tätoveeringu, mis kannab tähendust ja toimib kaunistusena.

Tätoveeringu tähendus

Rooma numbritega tätoveeringud tänapäevastes traditsioonides kannavad semantilist tähendust. See ei ole lihtne löökide ja joonte komplekt. See sisaldab vedaja jaoks olulisi andmeid.

Tätoveeringute numbrite tavalised tähendused:

0 - olematuse sümbol, uue algus;
I - jõud, juhtimine ja eelis, võim;
II on ärkava varjatud potentsiaali arv ja samal ajal vastuolu sümbol;
III - talentide areng, kasv, õitseng;
IV - töökus, organiseeritus ja ettevaatlikkus;
V - reisijate, unistajate ja maadeavastajate patroon;
VI - tugev perekond, ühinemine teistega;
VII - püha number, esoteeriliste võimete äratamine;
VIII - õnnelike ja õnnelike inimeste arv, heaolu allegooria;
IX on universaalne arv, milles pikaealisus on krüpteeritud.

Nende tähenduste abil saate tugevdada positiivseid mõjusid oma elus. Näiteks lapse sünnikuupäev või lähedase kohtumine.

Selliseid märke kehale kandes soovib inimene avaldada austust sündmusele, mis muutis tema elu.

Kellele tätoveering sobib?

Kuupäevadega tätoveeringuid eelistavad pragmaatilise iseloomuga inimesed. Nad on eesmärgikindlad ja väärtustavad oma aega.

Kaunistades end rooma numbritega, avastate oma varjatud anded ja loote oma kehale kaitsva märgi. See on üks lihtsamaid. Näiteks võib teie sünnikuupäev olla side teie perekonnaga.

Numbritega muster võib rõhutada naiselikkust või võimendada mehelikkuse tunnet. Kujutise tajumine sõltub rakenduskohast. Pildi stiili peetakse oluliseks.

Numbritega muster võib rõhutada naiselikkust või võimendada mehelikkuse tunnet. Kujutise tajumine sõltub rakenduskohast. Pildi stiili peetakse oluliseks.

Tätoveering näeb hea välja heledal nahal. lakoonilised triibud loovad atraktiivse kontrasti, suurendades läbipaistvuse tunnet.

Rooma numbrid sobivad tugevatele ja iseseisvatele inimestele. Nende abil rõhutab tätoveering omaniku tahtejõulist iseloomu.

Kuidas oma tätoveeringut mitmekesistada

Kui soovite teha kuupäeva tätoveeringut ja soovite kujundust mitmekesistada, peaksite mõtlema lisaelementidele. Näiteks saab numbreid asetada sirgjoonena piki küünarvart.

Rakenduskohad

Kõige tavalisem koht numbri paigutamiseks on ranne. Joonistamine algab vertikaalselt või horisontaalselt. Käe kaunistamine loob atraktiivse visuaalse efekti. Teine koht tätoveeringu jaoks on käeselg või käsivars.

Numbritätoveering küünarvarrel
Rooma numbritega tätoveering, vana kool
Numbritätoveering käes
Numbritätoveering kaelal
Rooma numbritega tätoveering kontsadel
Rooma numbritega tätoveering abaluul
Tähtede ja rooma numbritega tätoveering
foto pärit: https://www.instagram.com/p/BuT1flsgxR7/?utm_source=ig_web_copy_link
Rooma numbritega tätoveering küünarvarrel

Mitte kaua aega tagasi sai teatavaks, et kuuest algselt meeskonda kuulunud "Avengersist" viis - Chris Evans (Kapten Ameerika), Robert Downey Jr (Iron Man), Chris Hemsworth (Thor), Scarlett Johansson (must lesk) ja Jeremy Renner (Hawkeye) – said endale sobivad tätoveeringud. Ilmselt nii otsustasid näitlejad filmi edu tähistada. Tätoveeringust keeldus vaid Mark Ruffalo (teise nimega Hulk), kellele ilmselt ei meeldi rohelise kiusaja roll ja kes soovib omada Tony Starkiga võimalikult vähe ühist. Muide, Downey tunnistas, et tema ja Renner sundisid Hemsworthi peaaegu end märgistama meeldetuletusega, et ta vihastas Thanose. No kes küll riskiks Hulki veel kord tüütada! Ilmselt on Ruffalo päriselus isegi suurem koletis kui chromakeys. Tätoveering on kombinatsioon tähest A (Avengers - "Avengers"), numbrist 6 (nii palju oli esimeses filmis Avengers) ja noolest.

Kuid The Avengers pole esimesed, kes meeldejääva jälje on teinud. 2003. aastal oli kaheksal Sõrmuse Fellowshipi üheksast liikmest tätoveeritud haldja keeles number "9" erinevatele kehaosadele. See oli sümboolne, sest lõppesid neli aastat kestnud võtted, mille käigus näitlejad said lähedasteks sõpradeks. Isegi üleealine Gandalf – ehk Sir Ian McKellen – ei kartnud ja sai oma elu esimese ja viimase tätoveeringu. Ainult John Rhys-Davies, kes mängis Gimlit, keeldus. Kas päkapikk oli hirmul või tõsise draamanäitleja jaoks on päkapiku roll suurim lubatud segadus, kuid ta tuli olukorrast ilusti välja, saates tema asemele oma õppealajuhataja, kes veetis võtteplatsil palju tunde.

Pealegi polnud The Avengers isegi teine. Bryan Cranston ja Aaron Paul said pärast teledraama Breaking Bad filmimist sarja logoga mälestustätoveeringud. Ilus ja sümboolne žest, sest võtetel sõpradeks saanud mehed võlgnevad oma populaarsuse just sellele säravale sarjale.

Endale omanäoliste tätoveeringute tegemise traditsioon pärineb aga iidsetest aegadest. Nii et näitlejad pole kaugeltki esimesed, kes otsustasid seda teha, isegi kui eeldame, et 1896. aastal esimeses filmis "Rongi saabumine La Ciotati jaama" jäädvustatud rahvahulk sai pärast filmimist rongi peale. nende sabaluud.

Polüneesia hõimutätoveeringud

Üldiselt peetakse polüneeslasi. Sõna tätoveering ise on Polüneesia keele termin, mis on laenatud Tahiti dialektist: "tatau" tähendab "joonistamist". Seetõttu peaksid selle alampiirkonna elanikud tavalise eurooplase meelest olema pealaest jalatallani tätoveeringutega kaetud. Isegi koon peaks olema agressiivsete mustritega.

Tuhandeid aastaid tagasi nikerdasid nad kuldi kihvadest ja kilpkonnakarpidest valmistatud tööriistu kasutades nahka keerulisi geomeetrilisi mustreid. Esialgu ei peetud tätoveeringut kaunistuseks ja ainult preestritel, hõimu lugupeetumatel inimestel, oli õigus seda kanda. Joonis ise kehastas põhiteavet kandja kohta: klann, hõim ja selle positsioon hõimus, perekond, isikuomadused, peamised toimingud elus ja põhiamet - omamoodi primitiivse ühiskonna pass. Mõned tätoveeringud tuli välja teenida, tõestades hõimukaaslastele oma jõu ja osavuse üleolekut, näiteks jahil. Erilisi soolisi jaotusi ei olnud: tapeti nii mehi kui naisi. Protsess ise oli valus ja võis kesta terve päeva, kuid seda oli võimatu katkestada, sest tätoveerimine on püha protsess. Enamik traditsioonilisi Polüneesia tätoveeringuid kujutab paati, mis sümboliseerib merereisi, mis kunagi tõi nende esivanemad nendele pisikestele, kuid rahuldust pakkuvatele saartele.

Vana-Rooma tätoveeringud

Nagu Cicero kirjutas: "Lüütud Kreeka võitis võidu." Pärast kultuurilist mõju rändasid paljud hellenistlikud ideed ilu kohta Rooma maailmapilti. Sealhulgas pilk tätoveeringutele. Tavaliselt kasutati neid teatud juhtudel orjade märgistamiseks. Tavaliselt olid need täidetud nende omaniku initsiaalidega. Sellest hoolimata reguleeriti märkide kasutamist ametlike seadustega. Näiteks tätoveeriti põgenenud orjade otsaesisele täht F, see tähendab fuggitivo - "põgenik". Tätoveeringud olid võrreldamatud sellise mõistega nagu vaba inimene või kodanik. Nende esitlemine aadlile oli hullumeelsuse tipp. Kui me just ei räägi kõrgetest inimestest, kes olid Caligulat solvanud: ta armastas aadlit häbistada kustumatu tindiga nahka. Kuidas saab endale tätoveeringut teha, kui neid kannavad ainult orjad ja tsiviliseeritud impeeriumi peamised vaenlased – barbarid? Mõlemaid peeti alaväärtuslikeks inimesteks. Barbarid kasutavad hirmutamiseks mustreid, kuid Rooma armee ei vaja sellist jama, kuna see on juba võimas ja tegutseb alati õiglaselt.

Mõned allikad väidavad aga, et metsikute rahvastega võidelnud leegionärid võtsid omaks vallutatud rahvaste keha kaunistamise harjumuse. Algselt täitsid nad end Civis Romanusega, see tähendab "Rooma kodanikuga". Sellel märgil oli praktiline eesmärk: see võimaldas matta lahinguväljal langenud leegionäri vastavate auavaldustega või tuvastada põgenevat desertööri. Hiljem hakati sellele lisama leegioni sümbolit või nime, keisri nime (kui teda armastati ja austati). Reeglina tehti tätoveeringud kätele, kuid arst Aetius märkis meditsiinitekstide kogumikus Medicorum Graecorum, et paljud sõdurid tätoveerisid sarnaseid eristavaid märke näole ja teistele kehaosadele. Ja selliseid Nägusid oli Rooma leegionis palju.

Pärast ristiusutamist otsustas keiser Constantinus seaduslikult, et tätoveeringud võivad olla ainult kätel või jalgadel. Kuid nägu ei saa tätoveering rikkuda, kuna see loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi.

Christian Crusader tätoveeringud

Keskajal tätoveerisid Pühale Maale jõudnud ristisõdijad kätele riste, et meenutada oma retke õiglast eesmärki. Hiljem tegid neid peaaegu kõik palverändurid. Aastal 1612 kirjutab William Lithgow palverännakust Pühale Maale: „Järgmise päeva varakult tuli meie juurde mees, Elias Areacheros, Petlemma kristlik preester ja munkade ülem, kes tegid graveeringu meie õlale. Selle eest anti neile preemiaks kaks väikest piastrit.

Karmid poisid, kes tegid raske teekonna Pühale Maale, said nad kätte, kuigi Piibel on traditsiooniliselt tätoveeringute vastu: „Surnute nimel ärge tehke oma kehale lõikeid ja ärge tindiga endale kirjutisi. Mina olen Issand” (3. Moosese 19:28). Nagu teiegi, keelas paavst kristlastel tätoveeringuid teha, ainult ristisõdijad kuulasid teist paavsti juttu. 787. aastal andis Northumberlandi nõukogu (keskaegne kuningriik Inglismaal) loa tätoveeringutele, mis on kuidagi seotud kristlike sümbolite või kujutistega: näiteks kala, üles tõstetud osutussõrm jne. Nagu kirikuisad ütlesid: „Kui inimene jumala eest tätoveeringu testi läbib, on see kiiduväärt. Aga kui ta end ebausklikel põhjustel tätoveeringuga katab, nagu paganad teevad, ei saa ta sellest mingit kasu. Kuid nad pidid tegema vahet ilmalikel ja kristlikel tätoveeringutel, sest põlisbriglaste traditsioonilised tätoveeringud, mida tol ajal veel praktiseeriti, olid saarel väga populaarsed.

Meremeeste tätoveeringud

Milline meremees on ilma tätoveeringuta – vähemalt ankur peaks korralikkuse huvides rippuma! Ja ilu jaoks - teie armastatud tüdruku siluett, mis säästab teid pika ujumise ajal üksindusest.

Arvatakse, et meretätoveeringute traditsioon sai alguse pärast James Cooki reisi Okeaaniasse. Maoori tätoveeringud on iseenesest ilusad, kuid ebausklikud meremehed tegid neid mitte ainult ilu pärast, uskudes kiiresti, et need tõid õnne. 20. sajandi alguseks olid meretätoveeringud saanud samavõrd käsitöö märgiks kui vest, piip ja lõbumajareis. Tõsi, juhtkond ei võtnud Tema Majesteedi teenistusse paapualaadseid meremehi. Seetõttu oli kõik lubatud peale kaela kohal ja põlve all olevad tätoveeringud, samuti nilbete sõnade ja joonistuste. Sellegipoolest oli igal joonisel mingi tähendus ja see kandis konkreetset teavet selle omaniku kohta. Või oli ta talisman. Kuna inglise meremehi oli kõikjal, nakatusid teiste riikide meremehed kehale mustrite joonistamise moega. Kuigi samad vene, hollandi ja prantsuse meremehed, kes aktiivselt Okeaanias (Paapua Uus-Guineast sai peaaegu Vene koloonia) purjetasid, võtsid harjumuse ilma vahendajateta.

Nagu öeldud, topiti erinevaid asju. Kõige populaarsemad on siga ja kukk, mis olid jalgadele kirjutatud. Need kaks elusolendit pidid aitama meremehel õnnetuse ajal ellu jääda: ei siga ega kana ei saa ujuda, mis tähendab, et Issand aitab neid. Kuigi põhjus on selles, et neid suudeti väga sageli päästa, kuna neid veeti puidust kastides, mis hõljusid suurepäraselt vee peal. Ankur sümboliseeris esialgu Atlandil purjetamist – veidi hiljem hakkasid paadijuhid seda toppima. Nüüd löövad kõik ankrusse. Kuid ristatud ankrutega on see hoopis teine lugu. Seda teevad ka paadijuhid ja kas need, kes on külastanud kõiki ookeane (asub vasakul) või need, kes on külastanud 7 merd (paremal). Kompassiga on kõik selge: juhttäht, mis ei lase sul eksida. Aga mida tähendavad pääsukesed? Selles pole midagi õrna – need on topitud kõvadele meestele, kes on läbinud 5000 meremiili (9260 kilomeetrit). Alles mõne aja pärast nakatas merihuntide jõhker romantism maismaarotte ja meretätoveeringud rändasid igapäevaellu, andes julgust neile, kel on merega samasugune suhe nagu räppar Feduk looga “Sailor”.

Tätoveeringud kuritegevuses

Kuid tänapäeval, kui tegemist on väga spetsiifiliste tätoveeringutega, tähendab see tavaliselt kuritegelikku maailma. Igas riigis on igal rühmal oma eraldi kunstigalerii, kus iga partak midagi tähendab. Ja millised artistid seal on, ema, ära muretse! Meenutage vaid jooniseid korralike ja mitte nii korralike vangide kehadel koduvanglatest. Nendest pole aga mõtet rääkida - iga koolilaps teab vangidest ise paremini, mis on “S.L.O.N” ja miks repressioonide ajal täitsid mõned inimesed seltsimees Stalini uhket profiili.

Ent mitte ainult vangid, vaid ka jõugude liikmed üle kogu maailma ei lase oma ihule omapäraseid tätoveeringuid. See on omamoodi viis tõestada, et olete organisatsioonile oma elu lõpuni lojaalne. Võtame näiteks Ameerika Ühendriikide rikkaima kuritegeliku maailma: need on tätoveeringud ladina jõugude liikmete nägudel ja natsiruunid ning numbrite alla krüpteeritud rühmituste nimed. Näiteks "must surma käsi" leidub tavaliselt Mehhiko maffia La Eme liikmete seas. Selle jõugu liikmed kontrollivad olukorda vanglates, müüvad narkootikume ja tegelevad väljapressimisega. Natsirühmitused (need, kellega Big Sen esialgu liituda tahtis) topivad endale rähne. Selles pole midagi alandavat, lihtsalt orjapidavas lõunaosas võrdlesid mustanahalised valgeid tüütute ja rumalate rähnidega.

Kuid näotätoveeringud on palju populaarsemad. Mitte need, mis Lil Peepil on, vaid need kuulsad kolm täppi, mis sümboliseerivad kambaliikme eluteed: vangla, haigla ja surnuaed. Või kodaniku pöörane ja hoolimatu elu. Meenuvad ka pisarad, mis viitavad sellele, et inimene leinab kogu elu tulistamises hukkunud kodumeest. Aga seda siis, kui pisar on üle värvitud. Ja kui seda üle ei värvita, siis leinab kodanik seda, kelle ta tappis. Tõsi, Austraalias on pedofiilid täis pisaraid ja seetõttu on seal sellise iluga jalutamine ohtlik, sest kontinendil on rikkalikud vanglatraditsioonid - süüdimõistetute järeltulijate rahvas.

Rooma tätoveeringud, mille tähendust kirjeldatakse allpool, on suurepärane idee inimestele, kes eelistavad vana head klassikat ja hindavad iidse kunsti kaanoneid. Sellised tätoveeringud võivad tunduda väga stiilsed ja ebatavalised. Sellest artiklist saate teada Rooma tätoveeringute kõige populaarsemate motiivide ja selliste teoste stilisatsioonide kohta.

Rooma tätoveeringute tähendus

Rooma tätoveeringud viivad meid tagasi vaprate sõdalaste ja kangelaslike lahingute ajastusse, tõeliste meeste ja koletiste aegadesse, millega nad silmitsi seisid. Enamasti teevad selliseid tätoveeringuid mehed, kuid sellel teemal pole rangeid piiranguid, nii et soovi korral võivad inimkonna õiglase poole esindajad kaunistada oma keha Rooma stiilis tätoveeringutega.

Rooma tätoveeringute peamised tähendused on järgmised:

julgust ja vaprust. Tätoveeringu, kus sõdalane võitleb kohutava koletisega, saavad teha inimesed, kes soovivad rõhutada oma julgust ja paindumatut võidutahet;
Sageli tätoveeritakse inimesed rooma numbritega. Need võivad olla mis tahes olulised kuupäevad: sünnipäev, pulmad või lapse sünd. Rooma numbrid näevad välja palju elegantsemad kui araabia numbrid, mistõttu on sellised tätoveeringud viimasel ajal üsna populaarseks saanud;
Vana-Roomas olid tätoveeringud, mida kasutati ainult kuninglikele isikutele, sõduritele või sõnakuulmatutele orjadele. Tavaliselt on sellised tätoveeringud lühendid. Tänapäeval on see traditsioon taaselustatud ja mõned inimesed võtavad omaks Rooma sõdurite kogemused, rakendades tätoveeringuid oma sotsiaalse staatuse või mässulise olemuse sümbolina.

See on huvitav! Paljud noored tulevad sõjaväest välja tätoveeringutega oma väeosade numbritega. Huvitaval kombel tegid Vana-Rooma sõdurid ligikaudu sama asja: nende nahale tätoveeriti täpid, mis tähistasid leegioni märki, samuti leegioni komandöri nime, kus sõdur teenis.

Rooma tätoveeringud, mille fotod on artiklis esitatud, võivad tunduda väga originaalsed ja ebatavalised. Näiteks saate tähti ja numbreid stiliseerida, valides vana kooli või uue kooli stiilid.

Numbritega saab mängida graafika või punktitöö stiilis. Kuupäev, mis on tehtud rooma numbritega, mis näivad olevat tänapäevasest ajalehest välja lõigatud, näeb üsna omapärane välja.

Sageli kasutatakse trash polka stiilis rooma numbreid ja sümboleid. Tavaliselt ühendavad sellised tätoveeringud realismi ja graafikat. Rooma sõdalase realistlik portree, mida on täiendatud kaasaegse popkunsti elementidega, näeb muljetavaldav välja.

Nõuanne! Sageli keelduvad inimesed tätoveeringust, kuna kardavad taotlemise ajal tugevat valu. Kui olete tätoveerimissalongi minekut sarnasel põhjusel edasi lükanud, paluge kunstnikul kasutada spetsiaalset valuvaigistit sisaldavat salvi.

Kus võib asuda Rooma tätoveering?

Rooma tätoveeringud, mille visandid on artiklis esitatud, võivad asuda mis tahes kehaosal. Väikese mälestusmärgi saab teha kõrva taha või kaelale. Tihtipeale tätoveeritakse sõrmenukkidele numbreid või tähti (seda kohta peetakse aga üheks valusamaks kohaks, kus kehale tätoveerida).

Lahingustseene saab kujutada seljal, abaluudel või reitel. Rooma sõdalane saab kaunistada

Gladiaatori tätoveering saavutas populaarsuse Russell Crowe'iga peaosas samanimelise filmi ilmumisega. Rooma orja kuvand on niivõrd romantiseerunud, et paljud on selle päritolu unustanud. Mida tähendab tätoveering kaasaegses kehamaalingute kunstis, kas sellised meessoost kujundused sobivad naistele?

Ajaloolised faktid

Ladina keelest tõlgitud sõna "gladiaator" on tõlgitud kui "mõõgakandja". Gladiaatorid olid spetsiaalse väljaõppega võitlejad, kes osalesid suurejoonelistes võitlustes. Verejanulised lahingud ilmnesid esmakordselt Vana-Roomas ja Sparta territooriumil aastal 106 eKr. Esialgu said gladiaatoriteks surma mõistetud orjad, kurjategijad ja sõjavangid. Neid õpetati välja erikoolis, igaüks neist sai teatud tüüpi võitluse väljaõppe. Need võivad olla lahingud hobuse seljas, võitlused loomade või inimestega, relvadega või ilma.

Alguses peeti gladiaatorite võitlusi sõjajumala Marsi auks ainult pühadel. Kuid peagi köitis verejanuline avalikkus põnevast vaatemängust sedavõrd, et lahingud muutusid igapäevaseks meelelahutuseks. Huvi nende vastu õhutas ka asjaolu, et kõiki võitnud gladiaator ei saanud mitte ainult märkimisväärset rahalist tasu, vaid võis sel viisil ka oma elu lunastada. Järk-järgult asendusid endised orjad tavaliste spartalastega, kes soovisid teenida lisaraha ja saada enneolematut kuulsust.

Aastal 63 pKr Keiser Nero lubas naistel osaleda gladiaatorite võitlustes. 89 pKr iseloomustas asjaolu, et tollane valitseja Domitianus andis välja dekreedi päkapikkude lahingutes osalemise võimalikkuse kohta. Hoolimata asjaolust, et gladiaatoril oli kiiver, soomus ja kilp, oli surmast peaaegu võimatu vältida. Vägivallastseenid, kui lõvi rebis mehe entusiastliku publiku ees laiali, tekitasid kristlastes viha ja nördimust. 404. aastal kaotas keiser Honorius gladiaatorite võitluse ametlikult.

Kellele tätoveering sobib?

Tätoveeringute peamine tähendus kaasaegses kehakunstis on iseseisvus, vabadusiha, kartmatus ja julgus. Joonistus sobib rohkem meestele, kes tunnevad enda sees sõdalase vaimu. Gladiaatori tätoveeringu omanik on ennastsalgav ja julge inimene, kes kuulutab avameelselt maailmale ja teistele, et ei karda saatuse lööke ega eluraskusi. Ta unistab vabadusest ega lepi piirangutega. Gladiaatori tätoveering on iseenesest agressiivne sümbol, mistõttu see ei sobi pehmetele ja otsustusvõimetutele inimestele, kes ei suuda oma seisukohta kaitsta.

See tätoveering on haruldane, kuid seda leidub siiski naistel. Gladiaatoritätoveeringu omanik on sageli lootusetus olukorras, kuid püüab kogu oma jõuga mustast triibist üle saada ja keerulisest olukorrast võitjana välja tulla. Selline tüdruk on alati oma valitud inimesele truu.

Gladiaatori tätoveeringu valdkonnas on tähendus veelgi agressiivsem kui tavaelus. Tätoveeringu käele või õlale teeb nn võitleja, kes tegeleb vangidega peamise “bossi” korraldusel. Seda missiooni peetakse vastutustundlikuks ja lugupeetud, seega on sellise süüdimõistetu staatus kuritegelikes ringkondades üsna kõrge.

Esinemistehnika

Gladiaatori tätoveering näeb välja muljetavaldav realismi stiilis. Võite võtta aluseks ühe Hollywoodi näitleja konkreetse ekraanipildi või valida abstraktse pildi (vt fotot galeriist). Oma töös on oluline edasi anda tegelase näoilmeid ja žeste, seega tuleks meistri valikule läheneda vastutustundlikult. Gladiaatori tätoveering näeb seljal või jalal suures plaanis ilus välja.

Väikeste ühevärviliste jooniste puhul tuleks eelistada täppistiili. Gladiaatorisoomuse tätoveeringud koos kiivri, õlakatete ja kilbiga on selle omanikule talisman. Ideaalne manustamiskoht on jalg ja käsivars.