Eelmisel aastal juhtus minuga midagi halba. Daniil Granin

Eelmisel aastal juhtus minuga midagi halba: kukkusin, kukkusin halvasti. Ma murdsin oma nina, mu käsi hüppas õlast välja ja rippus nagu piits. See juhtus õhtul kella seitsme paiku Moskva kesklinnas, Kirovski prospektil, mitte kaugel majast, kus ma elan.

Suure vaevaga tõusin püsti ja suundusin lähima sissepääsu juurde. Tundsin, et hoian kinni, sest olin šokiseisundis ja midagi oli kiiresti vaja ette võtta. Üritasin verejooksu peatada taskurätikuga; Valu muutus aina tugevamaks ja tugevamaks. Ja ma ei saanud rääkida - mu suu oli katki. "Otsustasin koju keerata. Kõndisin, nagu mulle tundub, kogeldamata. Mäletan seda rada umbes nelisada meetrit hästi. Rahvast oli palju. Minust möödus paar, naine tüdrukuga, noored poisid Kui vaid keegi saaks mind aidata. Kõik vaatasid mind alguses huviga, aga siis eemale.Mulle meenus paljude inimeste näod, ilmselt mõistmatu tähelepanu, kõrgendatud abiootus.

Valu ajas mu mõtted segadusse, kuid sain aru, et kui ma praegu kõnniteele pikali heidan, astuksid inimesed minust lihtsalt üle. Sain aru, et pean koju jõudma. Keegi pole mind kunagi aidanud.

Hiljem mõtlesin sellele loole. Kas inimesed võivad mind ekslikult pidada purjus peaga? Ilmselt mitte. Aga isegi kui nad mind vastu võtsid, nägid nad, et olen verega kaetud, et minuga oli midagi juhtunud – ma kukkusin, nemad lõid mind. Miks nad ei küsinud, kas mul on abi vaja? See tähendab, et möödaminek, mitte sekkumine, "see ei puuduta mind" on muutunud tavaliseks tundeks.

Ma mäletasin neid inimesi kibedusega, olin nende peale vihane, aga siis meenus mulle iseenda kohta. Mul oli ka soov põigelda ja lahkuda. Olles end selles tabanud, mõistsin, kui tuttavaks see tunne meie ellu on saanud.

Ma ei hakka avalikustama kaebust moraali korruptsiooni kohta. Kuid meie reageerimisvõime languse tase andis mulle pausi. Keegi pole isiklikult süüdi. Ma ei leidnud ühtegi selget põhjust.

Mõeldes meenus näljane aeg rindel. Siis poleks kedagi – ta kõndis haavatud mehest mööda. Oma üksusest või teisest – kõik aitasid, kandsid, sidusid. Keegi ei teinud näo, et ta ei märka midagi. Muidugi rikkus keegi seda ütlemata seadust, kuid oli desertööre ja ambreid. Aga me ei räägi üksikutest inimestest, vaid tolleaegsest moraalist.

Ma ei tea, mida on vaja teha, et saavutada vajalik vastastikune mõistmine, kuid olen kindel, et ainult probleemi üldisest mõistmisest võivad tekkida konkreetsed lahendused. Üks inimene saab helistada ainult häirekella ja paluda kõigil mõelda, mida teha, et halastus meie elu soojendaks.

Mis on teie arvates "meie reageerimisvõime vähenemise" põhjused?

Mulle tundub, et “meie reageerimisvõime languse” põhjuseks on see, et inimesed mõtlevad ennekõike iseendale ja alles siis teistele. Ühest küljest on see mõistetav. Elu meie maal on ju alati raske olnud ja sisse hiljuti paljude jaoks on see lihtsalt muutunud tõeliseks proovikiviks, nii et inimesed mõtlevad ainult sellele, kuidas endale kasu saada. Kuid teisest küljest on selline seisukoht muidugi vale, kuid seda, mis on inimeste meelest tugevnenud, on võimatu kiiresti muuta. Vastutulelikkust tuleb õpetada juba varakult ja siis, kui kõik kohtlevad möödujaid sõbralikult, siis kõik aitavad üksteist ja kõik on rahul.

(1) Eelmisel aastal juhtus minuga midagi halba. (2) Kõndisin mööda tänavat, libisesin ja kukkusin... (3) Kukkusin ebaõnnestunult, hullemini poleks saanud olla: murdsin ninaluu, lõin terve näo puruks, käsi paiskus välja. õlg. (4) Kell oli umbes seitse õhtul. (5) Kesklinnas, mitte kaugel majast, kus ma elan.

(b) Suure vaevaga tõusis ta püsti... (7) Nägu oli verine, käsi rippus nagu piits. (8) Ekslesin lähimasse sissepääsu ja proovisin taskurätikuga verd rahustada. (9) Kus seal - jätkas piitsutamist ja tundsin, et hoian šokiseisundis kinni, valu rullus aina rohkem sisse ja pidin kiiresti midagi ette võtma. (10) Ja ma ei saa rääkida - mu suu on katki.

(11) Otsustasin koju tagasi pöörduda.

(12) Ma arvan, et kõndisin mööda tänavat, ilma et oleksin kohkunud. (13) Ta kõndis, hoides näo ees verist taskurätikut, mantel juba läikis verest. (14) Mäletan seda rada hästi – umbes kolmsada meetrit. (15) Tänaval oli palju rahvast. (16) Naine ja tüdruk, mingi paar, kõndisid nende poole, eakas naine, mees, noored poisid. (17) Algul vaatasid nad kõik mind uudishimulikult, siis pöörasid pilgud kõrvale ja pöördusid ära. (18) Kui vaid keegi sellel teel minu juurde tuleks ja küsiks, mis mul viga on, kas mul oleks abi vaja. (19) Mulle meenusid paljude inimeste näod – ilmselt teadvustamata tähelepanu, kõrgendatud abiootus...

(20) Valu ajas mu teadvuse segadusse, kuid sain aru, et kui ma praegu kõnniteele pikali heidan, astuvad nad minust rahulikult üle ja kõnnivad ümber minu. (21) Me peame koju jõudma.

(22) Hiljem mõtlesin sellele loole. (23) Kas inimesed võiksid mind purjuspäi võtta? (24) Ilmselt mitte, on ebatõenäoline, et mulle selline mulje jäi. (25) Aga isegi kui nad mind purjuspäi võtsid... (25) Nad nägid, et olen verine, juhtus midagi: kukkusin, lõin ennast. (26) Miks nad ei aidanud, kas nad vähemalt ei küsinud, milles asi? (27) Niisiis, soov mööduda, mitte sekkuda, mitte aega raisata, on energia saanud tavaline esinemine, ja "see ei puuduta mind" on muutunud uskumuseks?

(28) Mõeldes tulid mulle need inimesed kibedusega meelde; Alguses olin vihane, süüdistatud, hämmeldunud, nördinud, kuid siis hakkasin ennast meenutama. (29) Ja ma otsisin oma käitumises midagi sarnast. (ZO) Keerulises olukorras on lihtne teistele ette heita, kuid sa pead ennast meeles pidama. (31) Ma ei saa öelda, et mul täpselt selline juhtum oleks olnud, aga avastasin enda käitumises midagi sarnast: soovi eemale astuda, kõrvale hiilida, mitte sekkuda... (32) Ja olles end paljastanud, hakkas aru saama, kui harjumuspäraseks see soov oli muutunud Soojenedes hakkas see vaikselt juurduma.

(33) Mõeldes meenus mulle veel midagi. (34) Meenus aeg rindel, kui meie elu näljastes kaevikutes ei saanud temast mööda minna, nähes haavatut. (35) Sinu poolt, teiselt poolt – kellelgi oli võimatu ära pöörata ja teeselda, et ei märka. (3b) Aitasid, kandsid, sidusid, tõstsid... (37) Mõni inimene võis seda rindeelu seadust rikkuda, sest seal olid desertöörid ja ambid. (38) Aga me ei räägi neist, me räägime nüüd peamistest tolleaegsetest elureeglitest.

(39) Ja pärast sõda jäi see vastastikuse abistamise ja vastastikuse vastutuse tunne meie keskele veel kauaks. (40) Kuid järk-järgult kadus see. (41) See on nii ära eksinud, et inimene peab võimalikuks mööda minna kellestki, kes on kukkunud, kes on viga saanud või kes on pikali maas. (42) Oleme harjunud tegema reservatsioone, et kõik inimesed ei ole sellised, kõik ei käitu nii, aga ma ei taha praegu broneeringut teha. (43) Novgorodi raamatukoguhoidjad kaebasid mulle kord: "Te kirjutate "Piiramise raamatus", kuidas leningradlased kasvatasid näljast langenuid, aga teisel päeval väänas meie töötaja hüppeliigest välja, kukkus keset väljakut - ja kõik kõndisid. möödas, keegi ei peatunud, ei võtnud seda üles. (44) Kuidas see nii on? (45) Nende sõnades kõlas solvumine ja isegi etteheide mulle.

(46) Ja tegelikult, mis meiega toimub? (47) Kuidas me selleni jõudsime? (48) Kuidas jõudsite tavalisest vastutulelikkusest ükskõiksuse, kalkkuseni? (49) Kuidas see tavaliseks, normaalseks sai?

(50) Olen kindel, et inimene on sündinud võimega reageerida teiste valudele. (51) Ma arvan, et see on kaasasündinud, antud meile koos meie instinktidega, meie hingega. (52) Aga kui seda tunnet ei kasutata, ei teostata, siis see nõrgeneb ja atrofeerub.

(bZ) Mulle meenus, kuidas mu isa lapsepõlves, kui me kerjustest mööda läksime – ja minu lapsepõlves oli palju kerjuseid – andis mulle alati vaske ja ütles: mine anna. (54) Ja mina, ületades hirmu – kerjamine näis sageli hirmutav – andsin. (55) Vahel sain oma ahnusest jagu – tahtsin raha endale koguda, elasime üsna viletsalt. (56) Isa ei arutlenud kunagi, kas need avaldajad teesklesid või mitte, kas nad olid tõesti vigased või mitte. (57) Ta ei süvenenud sellesse: kuna ta on kerjus, peab ta raha andma.

(58) Ja nagu ma nüüd aru saan, oli see halastuse praktika, vajalik halastuse harjutus, ilma milleta see tunne elada ei saa. (59) Kas tänapäeval praktiseeritakse meie elus halastust?.. (60) Kas selle tunde järele on pidev sund? (61) Tõuge, kutse talle?

(62) Inimliku halastuse avaldamiseks on alati olnud ja on ka edaspidi erinevaid võimalusi, mida tuleb kasutada. (63) Halastust ei ole vaja avaldada mitte ainult hädaolukorras, see peab leidma adressaadid igapäevaelus. (64) Halastuse valgus ärgu kustugu inimeste südametes!

(D. Granini* järgi)

* Daniil Aleksandrovitš Granin (1919-2017) - Nõukogude ja Vene kirjanik, filmistsenarist, ühiskonnategelane.

Kuva täistekst

Ülaltoodud tekstis tõstatab D.A. Granin probleemi vajadusest inimestele halastust näidata.

Seda probleemi paljastades pöördub autor oma mälestuste poole. Kirjanik kirjeldab tõsieluline olukord: ühel päeval vigastas ta ebaõnnestunud kukkumise tõttu oma nägu ja kätt. Teda rabas möödujate ükskõiksus, sest keegi ei uurinud tema seisundi kohta ega pakkunud abi. Granin meenutab ka oma lapsepõlve. Tema isa õpetas teda alati vaeseid aitama ega arutanud kunagi, kas nad teesklesid seda või mitte. Ta ütles: "Kui sa oled kerjus, siis pead andma."

Siinkirjutaja arvamusega on võimatu mitte nõustuda. Usun, et ükskõiksust teiste leina suhtes tuleb üles näidata mitte ainult hädaolukordades, vaid ka igapäevaelus kõigi meid ümbritsevate inimeste suhtes.

Selle väite paikapidavuse kinnitamiseks toon näiteid kirjandusest. F.M. Dostojevski romaanis “Kuritöö ja karistus” puudutas paljusid

Kriteeriumid

• 1 1-st K1 Lähteteksti ülesannete sõnastamine
• 3 3-st K2

Eelmisel aastal juhtus minuga midagi halba: kukkusin, kukkusin halvasti. Ma murdsin oma nina, mu käsi hüppas õlast välja ja rippus nagu piits. See juhtus õhtul kella seitsme paiku Moskva kesklinnas, Kirovski prospektil, mitte kaugel majast, kus ma elan.

Suure vaevaga tõusin püsti ja suundusin lähima sissepääsu juurde. Tundsin, et hoian kinni, sest olin šokiseisundis ja midagi oli kiiresti vaja ette võtta. Üritasin verejooksu peatada taskurätikuga; Valu muutus aina tugevamaks ja tugevamaks. Ja ma ei saanud rääkida - mu suu oli katki. "Otsustasin koju keerata. Kõndisin, nagu mulle tundub, kogeldamata. Mäletan seda rada umbes nelisada meetrit hästi. Rahvast oli palju. Minust möödus paar, naine tüdrukuga, noored poisid Kui vaid keegi saaks mind aidata. Kõik vaatasid mind alguses huviga, aga siis eemale.Mulle meenus paljude inimeste näod, ilmselt mõistmatu tähelepanu, kõrgendatud abiootus.

Valu ajas mu mõtted segadusse, kuid sain aru, et kui ma praegu kõnniteele pikali heidan, astuksid inimesed minust lihtsalt üle. Sain aru, et pean koju jõudma. Keegi pole mind kunagi aidanud.

Hiljem mõtlesin sellele loole. Kas inimesed võivad mind ekslikult pidada purjus peaga? Ilmselt mitte. Aga isegi kui nad mind vastu võtsid, nägid nad, et olen verega kaetud, et minuga oli midagi juhtunud – ma kukkusin, nemad lõid mind. Miks nad ei küsinud, kas mul on abi vaja? See tähendab, et möödaminek, mitte sekkumine, "see ei puuduta mind" on muutunud tavaliseks tundeks.

Ma mäletasin neid inimesi kibedusega, olin nende peale vihane, aga siis meenus mulle iseenda kohta. Mul oli ka soov põigelda ja lahkuda. Olles end selles tabanud, mõistsin, kui tuttavaks see tunne meie ellu on saanud.

Ma ei hakka avalikustama kaebust moraali korruptsiooni kohta. Kuid meie reageerimisvõime languse tase andis mulle pausi. Keegi pole isiklikult süüdi. Ma ei leidnud ühtegi selget põhjust.

Mõeldes meenus näljane aeg rindel. Siis poleks keegi haavatud mehest mööda läinud. Oma üksusest või teisest – kõik aitasid, kandsid, sidusid. Keegi ei teinud näo, et ta ei märka midagi. Muidugi rikkus keegi seda ütlemata seadust, kuid oli desertööre ja ambreid. Aga me ei räägi üksikutest inimestest, vaid tolleaegsest moraalist.

Ma ei tea, mida on vaja teha, et saavutada vajalik vastastikune mõistmine, kuid olen kindel, et ainult probleemi üldisest mõistmisest võivad tekkida konkreetsed lahendused. Üks inimene saab helistada ainult häirekella ja paluda kõigil mõelda, mida teha, et halastus meie elu soojendaks.

Mis on teie arvates "meie reageerimisvõime vähenemise" põhjused?

Mulle tundub, et “meie reageerimisvõime languse” põhjuseks on see, et inimesed mõtlevad ennekõike iseendale ja alles siis teistele. Ühest küljest on see mõistetav. Lõppude lõpuks on meie riigis elu alati raske olnud ja viimasel ajal on see paljude jaoks tõeline proovikivi, nii et inimesed mõtlevad ainult sellele, kuidas endale kasu saada. Kuid teisest küljest on selline seisukoht muidugi vale, kuid seda, mis on inimeste meelest tugevnenud, on võimatu kiiresti muuta. Vastutulelikkust tuleb õpetada juba varakult ja siis, kui kõik kohtlevad möödujaid sõbralikult, aitavad kõik üksteist ja kõik on õnnelikud

Eelmisel aastal juhtus minuga midagi halba. Ta kõndis mööda tänavat, libises ja kukkus... Ta kukkus halvasti, hullemini poleks saanud: ta murdis nina, käsi hüppas õlast välja ja rippus nagu piits. Kell oli umbes seitse õhtul. Kesklinnas, Kirovski prospektil, mitte kaugel majast, kus ma elan.
Suure vaevaga tõusis ta püsti, rändas lähimasse sissepääsu ja püüdis verd vaigistada taskurätikuga. Kus seal, tundsin, et hoian end šokiseisundis kinni, valu rullus aina rohkem sisse ja oli vaja kiiresti midagi ette võtta. Ja ma ei saa rääkida - mu suu on katki.
Otsustasin koju tagasi pöörduda.
Kõndisin mööda tänavat, ma arvan, et kogemata. Mäletan seda rada hästi, umbes nelisada meetrit. Tänaval oli palju rahvast. Minu poole kõndisid naine ja tüdruk, mõni paar, vanem naine, mees, noored poisid, kes kõik vaatasid mind alguses uudishimulikult ja siis pöörasid pilgud kõrvale, pöörasid ära. Kui vaid keegi sellel teel minu juurde tuleks ja küsiks, mis mul viga on, kas mul on abi vaja. Mulle meenusid paljude inimeste näod, ilmselt teadvuseta tähelepanu, kõrgendatud abiootus...
Valu ajas mu teadvuse segadusse, kuid sain aru, et kui ma nüüd kõnniteele pikali heidan, astuvad nad minust rahulikult üle ja kõnnivad ümber minu. Me peame koju jõudma. Nii et keegi ei aidanud mind.
Hiljem mõtlesin sellele loole. Kas inimesed võivad mind ekslikult purjus peaga pidada? Tundub, et ei, on ebatõenäoline, et ta sellise mulje jättis. Aga isegi kui nad võtsid mind purjuspäi - nad nägid, et olin verine, midagi juhtus - ma kukkusin, nad lõid mind - miks nad ei aidanud, kas nad vähemalt ei küsinud, milles asi? Nii et “mine mööda, ära sekku, ära raiska aega, vaeva, see ei puuduta mind” on saanud tuttavaks tundeks?
Neid inimesi kibedusega meenutades olin alguses vihane, süüdistatud, hämmeldunud, siis hakkasin ennast meenutama. Midagi sarnast – soov eemale astuda, kõrvale hiilida, mitte sekkuda – ja tema? Ma olin. Ennast süüdistades taipasin, kui tuttavaks oli see tunne alasti elus muutunud, kuidas see üles oli soojenenud ja märkamatult juurdunud.
Järjekordset kaebust moraali halvenemise kohta ma avalikustama ei hakka. Meie reageerimisvõime langus pani meid aga mõtlema. Kedagi isiklikult süüdistada pole. Kes on süüdi? Vaatasin ringi ja ei leidnud ühtegi nähtavat põhjust.
Mõeldes meenutasin aega rindel, mil näljastes elukaevikutes ei saanud temast mööda minna, nähes haavatut. Sinu poolt, teiselt – kellelgi oli võimatu ära pöörata, teeselda, et ei märka. Aitasid, kandsid, sidusid, tõstsid... Mõni inimene võis seda rindeelu elu segada, aga seal olid desertöörid ja ambid. Aga me ei räägi neist, me räägime nüüd peamistest selgetest tolleaegsetest reeglitest.
Ma ei tea retsepte, kuidas näidata vastastikust mõistmist, mida me kõik vajame, kuid olen kindel, et ainult meie üldisest probleemist arusaamisest võib tekkida konkreetseid lahendusi. Üks inimene – näiteks mina – saan ainult seda häirekella helistada ja paluda kõigil seda läbi immutada ja mõelda, mida teha, et halastus meie elu soojendaks. (439 sõna) (D. A. Granini järgi. Esseest “Hallast”

Jutustage phext üksikasjalikult ümber.
Vastus peakorterile, küsimus: "Mis on teie arvates meie reageerimisvõime vähenemise põhjus?"
Jutustage tekst lühidalt ümber.
Kuidas vastaksite D. Granini küsimusele: "Mida saab teha, et halastus oleks soe?"

Eelmisel aastal juhtus minuga midagi halba. Ta kõndis mööda tänavat, libises ja kukkus... Ta kukkus halvasti, hullemini poleks saanud: ta murdis nina, käsi hüppas õlast välja ja rippus nagu piits. Kell oli umbes seitse õhtul. Kesklinnas, Kirovski prospektil, mitte kaugel majast, kus ma elan. Tõusin suure vaevaga püsti, uitasin lähimasse sissepääsu ja püüdsin taskurätikuga verd rahustada. Kus seal, tundsin, et hoian end šokiseisundis kinni, valu rullus aina rohkem sisse ja oli vaja kiiresti midagi ette võtta. Ja ma ei saa rääkida - mu suu on katki. Otsustasin koju tagasi pöörduda. Kõndisin mööda tänavat, arvan, et mitte kohkudes. Mäletan seda rada hästi, umbes nelisada meetrit. Tänaval oli palju rahvast. Minu poole kõndisid naine ja tüdruk, mõni paar, vanem naine, mees, noored poisid, kes kõik vaatasid mind alguses uudishimulikult ja siis pöörasid pilgud kõrvale, pöörasid ära. Kui vaid keegi sellel teel minu juurde tuleks ja küsiks, mis mul viga on, kas mul on abi vaja. Meenusid paljude inimeste näod – ilmselt teadvustamata arusaamatus, kõrgendatud abiootus... Valu ajas teadvuse segadusse, kuid sain aru, et kui ma nüüd kõnniteele pikali heidan, astuvad nad minust rahulikult üle ja kõnnivad ringi. mina. Me peame koju jõudma. Nii et keegi mind ei aidanud.Hiljem mõtlesin sellele loole. Kas inimesed võivad mind ekslikult purjus peaga pidada? Tundub, et ei, on ebatõenäoline, et ta sellise mulje jättis. Aga isegi kui nad võtsid mind purjuspäi - nad nägid, et olin verine, midagi juhtus - ma kukkusin, nad lõid mind - miks nad ei aidanud, kas nad vähemalt ei küsinud, milles asi? See tähendab möödumist, mitte sekkumist, aega, vaeva, raiskamist. "See ei puuduta mind" sai tuttavaks tundeks? Neid inimesi kibedusega meenutades olin alguses vihane, süüdistatud, hämmeldunud, siis hakkasin ennast meenutama. Midagi sarnast – soov eemale astuda, kõrvale hiilida, mitte sekkuda – ja tema? Ma olin. Ennast süüdistades mõistsin, kui tuttavaks see tunne meie ellu oli saanud, üles soojenenud ja vaikselt juurdunud, järjekordset kurtmist moraali halvenemise kohta ma avalikustama ei hakka. Meie reageerimisvõime langus pani meid aga mõtlema. Kedagi isiklikult süüdistada pole. Kes on süüdi? Ta vaatas ringi ja ei leidnud ühtegi nähtavat põhjust.Mõeldes meenutas ta rindel olnud aega, mil näljases kaevikuelus ei saanud temast mööda minna, nähes haavatut. Sinu poolt, teiselt – kellelgi oli võimatu ära pöörata, teeselda, et ei märka. Nad aitasid, kandsid, sidusid, tõstsid... Mõned ehk rikkusid seda rindeelu seadust, aga oli desertööre ja ambreid. Aga me ei räägi neist, me räägime nüüd peamistest tolleaegsetest elureeglitest.Ma ei tea retsepte, kuidas näidata vastastikust mõistmist, mida me kõik vajame, kuid olen kindel, et ainult meie üldisest arusaamast probleemist kas võivad tekkida mingid konkreetsed lahendused. Üks inimene - näiteks mina - saan ainult seda häirekella helistada ja paluda kõigil sellest läbi imbuda ja mõelda, mida teha, et halastust avaldada