Tam reikia priežasties. Kas yra žmogaus protas? Nuostabus pasaulis, sukurtas žmogaus proto

Žmogus yra būtybė, gyvūnas. Tačiau iš kitų gyvų būtybių jį išskiria protas, gebėjimas mąstyti ir veikti. Kaip jis įgijo šiuos gebėjimus? Ir kaip jis pradėjo juos naudoti? Kas yra žmogaus protas?

Kaip atsirado protas?

Žmogus intelektą įgavo dirbdamas, kaip paprastai sakoma. Kai kas gali ginčytis, kaip, laikydamas lazdą rankose ir bandydamas iš jos ką nors pastatyti, žmogus galėtų išsivystyti iki dabartinio lygio?

Žmogus vystėsi tik viena kryptimi – palengvinti išlikimą žemiškomis sąlygomis. Bandydamas prisitaikyti prie žemiško gyvenimo, žmogus pradėjo suktis į savo protą. Jis sugebėjo jį panaudoti sėkmingai naudodamas gamtos dovanas ir taip išmoko kurti naudą. Kelią į išlikimą žmogus rado ne per įgimtus refleksus, o logiškai vykdydamas savo veiksmus. Laikui bėgant tai leido jam suprasti, kad jo protas gali daugiau. Ir taip Žemėje žmogaus proto dėka atsirado nuostabus pasaulis.

Bet jei žmogus yra labai išsivysčiusi būtybė, kodėl jis negali įveikti savo pirmykščių instinktų ir nugalėti savo ydas? Dabar žmogui nebereikia saugoti savo gyvybės nuo plėšrūnų ir aplinkos. Tačiau dabar jis ieško būdų, kaip pabėgti nuo savęs.

Kas yra žmogaus protas dvasine prasme? Ar tai reiškia, kad jis vystosi vienpusiškai? O gal mes tiesiog negalime atsiriboti nuo savo instinktų ir primityvių poreikių, todėl proto vystymasis, išskyrus prisitaikymą prie mūsų poreikių tenkinimo, yra neįmanomas?

Iš šių apmąstymų galime daryti išvadą, kad darbas nesukūrė žmogaus proto, o tik padėjo jį vystyti.

Ar smegenys yra intelekto šaltinis?

Šį organą sukūrė gamta, kad reguliuotų kūno funkcijas. Ji padeda orientuotis aplinkoje, saugo ir naudoja įgimtus instinktus ir yra palyginama su biblioteka, kurioje saugoma daug informacijos knygų. Smegenys yra pavaldžios jausmams, refleksams, emocijoms, tačiau nėra grynas protas ir neveikia kaip jį formuojantis organas.

Tačiau kiti gyvūnai neturi gebėjimo mąstyti, nes jų smegenys nėra pakankamai išvystytos. Tada kaip tai paaiškinti?

Šis organas padeda atsakyti į klausimą, kas yra žmogaus protas biologine prasme. Kartu su visais mūsų pojūčiais – instinktais, emocijomis, susierzinimu – tai yra neatsiejama mūsų proto dalis. Ir dažnai žmogus elgiasi ne vadovaudamasis savo labai išvystytu intelektu, o jausmais ir emocijomis, kurios kiekviename yra labiau ar mažiau išvystytos individualiai.

Asmeninis tobulėjimas

Nuo seniausių laikų žmonės laikė sąmonę dieviška dovana. Todėl daugelis filosofų laikėsi religinių įsitikinimų. Tai yra, jie jų nesilaikė, nes tapo filosofais. Būtent religija išmokė juos mąstyti. Po vieno klausimo seka eilė kitų minčių. Kai kurie tikėjo, kad kiekviena didelė mintis, kuri ateina į galvą, buvo Dievo siųsta. Ką galima švęsti tokioje religijoje kaip budizmas.

Kas yra žmogaus protas? Ne kiekvienas žmogus gali pasiekti aukštą asmeninį tobulėjimą. Jis glaudžiai susijęs su intelektu, tačiau jį įvaldyti nėra lengva. Asmenybė yra kitas žingsnis po proto išsivystymo. Tai taip pat yra sąmonės, proto dalis.

Intelektas atsakingas už loginę veiklą, suvokia ir apdoroja informaciją. O asmenybė – tai principų, idėjų, elgesio taisyklių, gautos informacijos suvokimo būdų, gebėjimo lyginti jungtis.

Religija mūsų protui

Religijų atsiradimas yra viena iš žmogaus proto raidos apraiškų. Ateistai tikinčiuosius laiko tik fanatikais ir šventraščių žodžių rimtai nepriima. Iš tiesų, ne kiekvienas žmogus – krikščionis ar musulmonas – teisingai supranta ir interpretuoja tai, kas nurodyta.

Bet jei pašalinsime nereikalingus posakius, galime teigti, kad prieš tūkstančius metų žmogus suprato, kad yra labai išsivysčiusi būtybė, ir pradėjo mąstyti, kaip jis atsirado, kodėl jis taip suvokia pasaulį, kodėl pati Visata yra tokia struktūra. ? Nuostabus žmogaus proto pasaulis tuo nesibaigia.

Išradęs raštą, žmogus pradėjo reikšti savo mintis ir prielaidas šiuo klausimu. Senovėje, neturėdamas aukštųjų technologijų ir tenkindamasis menka šio pasaulio supratimo patirtimi, žmogus bandė sau aiškintis klausimus apie savo egzistencijos kilmę.

Tai rodo, kad žmonės siekė ir dvasinių poreikių tenkinimo (domėjimasis gyvenimu, menų atsiradimas, atsigręžimas į savo vidinį pasaulį), o ne tik išgyvenimas. Religija paskatino žmogų tai padaryti. Nuostabus pasaulis, kuris buvo sukurtas žmogaus proto dėka, nebūtų toks pat, jei jame nebūtų dvasinio maisto troškimo.

Ir nors daugelis senovės laikų prielaidų pasirodė klaidingos, jos bent jau rodo, kad sugebėjome nuosekliai mąstyti, kurti logines grandines ir ieškoti joms patvirtinimo.

Tai nuostabus pasaulis, sukurtas proto ir atliekamų ritualinių ceremonijų per mirusįjį, parodantis jų požiūrį į gyvą būtybę. Gyvenimas jiems buvo vertingas.

Gamtos ir proto kova

Labai išvystyto mokslo, technologijų ir ekonomikos egzistavimas mūsų gyvenime nereiškia, kad pasiekėme aukščiausią intelekto lygį. Jie tik paaiškina pasaulį, sukurtą žmogaus proto ir gamtos dėka. Mūsų gimtoji planeta mus domino nuo senų senovės. Ir būtent šis susidomėjimas ir noras jį patenkinti parodo mus kaip protingas būtybes.

Smegenys yra mūsų įrankis, padedantis pasiekti tai, ko norime. Ir tai taip pat yra ryšys tarp natūralių instinktų ir tikrojo intelekto. Jis sugeba pagauti subtiliausius nematerialios egzistencijos plotmės virpesius, tapti dvasios instrumentu, kaip pats sakė

Mąstymo būdai

Žmogus sugeba ugdyti tiek emocinį, tiek loginį mąstymą. Antrasis yra tiksliai naudojamas kuriant mokslą ir technologijas.

Emocionalumas dalyvauja sprendžiant sudėtingas problemas, kurios nėra tinkamos algoritminiam mąstymui. Tai taip pat prisideda prie sprendimų priėmimo, veiksmų pasirinkimo, elgesio.

Žmogaus proto ir asmenybės negalima formuoti trokštant konkretaus rezultato. Kiekvienas sutinka skirtingus žmones, išgirsta iš jų informaciją ir, pasirinkęs iš jos dalelę, papildo žinias. Net kitų veiksmai formuoja žmogaus asmenybę. Tuo išsiskiria išorinis ir vidinis nuostabus pasaulis, sukurtas žmogaus proto dėka.

Gyvenimas žmogaus rankomis

Senoviniai pastatai vis dar stebina savo grožiu ir didybe. Vis dar bandome išsiaiškinti, kaip žmonėms pavyko pasiekti tokį tobulumą, kokias technologijas jie panaudojo? Daugelis tyrimų, eksperimentų ir tyrimų nepadėjo to tiksliai nustatyti. Žmogaus proto dėka pasaulis tapo palankesnis mūsų gyvenimui.

Pirmą kartą pasigamino įrankį, žmogus juo neapsiribojo. Jis pradėjo kurti prekes, tenkinančias kitus jo poreikius, tai yra namų apyvokos daiktus.

Vyras nesustojo tenkindamas savo poreikius. Pamažu žmogaus sukurtame gyvenime, vystantis žmogaus protui, ėmė ryškėti jo atgarsiai. Namai ir drabužiai nustojo tenkinti žmones tik kaip apsaugos nuo blogo oro priemonė, o ginklai - kaip medžioklės objektas ir plėšrūnų puolimo priemonė.

Nuostabus pasaulis, žmogaus proto dėka, keitėsi ir tobulėjo su kiekviena besikeičiančia karta, palikdamas patobulintas žmogaus sukurtas žemes. Pastatai tapo sudėtingesni ir sudėtingesni. Drabužiai yra grakštesni ir patogesni. Ginklai yra patikimesni ir pavojingesni.

Didžiausios žmonijos struktūros

Iki šiol žmonės tuo nesibaigia. Jie kiekvieną kartą lenkia ankstesnę kartą.

Žmogus visada stengėsi pranokti tą, kuris yra aukščiau. To pavyzdys yra mitas apie Babelio bokštą. Jame pasakojama, kaip žmonės stengėsi pasiekti savo kūrėjo – Dievo – lygį. Jie norėjo būti lygiaverčiai su juo. Tiesa, tai nepavyko. Juk būti žmogumi reiškia ne tik aukštą materialinį, bet ir dvasinį tobulėjimą.

Pastatai kaip informacijos nešėjai

Beveik visi pastatai turi religinių idėjų, kurios atsispindi ornamentuose, freskose, mozaikose ir reljefuose. Daugelis jų turi praktinę reikšmę ir atspindi žmogaus norą siekti tobulumo mene.

Iki šių dienų išliko daug pastatų, o tai rodo aukštą technologijų išsivystymo lygį ir pastangas išsaugoti jų materialines vertybes. Svarbios buvo ir dvasinės vertybės. Ir tai dar ne nuostabaus žmogaus proto sukurto pasaulio pabaiga.

Žmogaus protas ar intelektas dažniausiai siejamas su jo gebėjimu mąstyti, suprasti, skirtis, rasti išeitį iš sudėtingų situacijų, taip pat sumanumu, išradingumu, gebėjimu numatyti ateities įvykius. Kitaip tariant, tai yra ta žmogaus dalis, kuri turi galvoti. Tie, kurie jį naudoja šiame gyvenime, kenčia mažiau.

Žemėje nėra vienodų žmonių. Mes visi skirtingi. Kiekvienas iš mūsų yra toks individualus, kad sunku net įsivaizduoti, kiek. Mes galvojame kitaip. Mes darome dalykus kitaip. Mes gyvename kitaip.

Mano publikacijas motyvuoja vienas tikslas. Sulaužykite religinius mąstymo stereotipus. Įjunkite smegenis tiems, kurie manė, kad jomis nereikėtų naudotis. Žmonių gyvenime individo linija neturėtų būti ištrinta. Kai tik ši riba ištrinama, žmogus išnyksta minioje. Minia ne kas. Kas yra minia? Dievas nesukūrė avilio proto, nors apaštalai pataria Kristuje turėti vieno proto. Turėti vieną kryptį yra gerai, bet jei ta kryptis neteisinga, kas tada? Rašoma: „... bet patikrink viską. Laikykis gėrio ir venk visokio blogio“. (1 Tes. 5:21,22)

Religingiems žmonėms sunku suprasti, kad viskas Dievo karalystėje yra pastatyta jų pačių pasirinkimu. Ne dėl žmogaus ir Dievo baimės, o dėl savo pasirinkimo. Meilė, kaip ir paklusnumas, yra jūsų pasirinkimas.

Neseniai buvo išsiųstas laiškas. Vyras, matyt, sergančios religinės fantazijos vaisius, piktinosi, kad rašau apie tai, kad Bažnyčiai nereikia tarnų. Jei parašyta: „Ir jis davė vienus būti apaštalais, kitus pranašais, kitus – Evangelijos skelbėjais, kitus – ganytojais ir mokytojais, kad paruoštų šventuosius tarnystės darbui, ugdydami Kristaus kūną, kol visi nepasieksime vienybės tikėjime ir Dievo Sūnaus pažinime, tol nesulauksime brandos ir neprilygsime Kristui savo dvasiniu augimu. Nebeturėtume būti vaikais, bangų blaškomi ir įvairių mokymų vėjų, žmones klaidinančių apgavikų gudrumo. (Ef.4:11-14) Jeigu pats Dievas paskyrė tarnus Dievo Bažnyčioje, tai kas aš toks, kad juos panaikinčiau? Svarbu, kad Dievas paskyrė žmogų į tarnybą, o ne jūs norėjote būti apaštalu, pranašu, evangelistu, ganytoju ir mokytoju. Norėti nėra žalinga, bet tapti žmogumi be Dievo valios mirtinai pavojinga.

Ar reikalingi vietiniai susitikimai? Žinoma, mes. Ar šiose kongregacijose reikia pastorių? Bet kaip be jų? Klausimas kitoks. Ar pastorius ar kongregacija gali jus išgelbėti? Žinoma ne. Netgi Biblijos žodžiai: „... neapleisk savo susirinkimo“ negali padėti. Ar galima išgelbėti žmogų nedalyvaujant jokiame susirinkime? Žinoma, kad gali. Bet tai išimtis, o ne pavyzdys.

Apie tai skaitome šiuolaikiniame Naujojo Testamento vertime: „Nepraleiskime progos susitikti vieni su kitais, kurių kai kurie, deja, nepaiso. Padrąsinkime vieni kitus, ypač matydami, kad Diena jau artėja. (Žyd 10:25) Kur yra net žodis apie susitikimą, kurio negalima palikti? Mums reikia susitikimų, bet kur ir kodėl? Jei jūsų bažnyčios pastatas yra jūsų stabas (ir daugelis yra), tada jūs turite didelių problemų. Stabmeldžiai į dangų neina. Bent kartą panaudokite savo smegenis. Jums nereikia pastato ar net susitikimo, kad būtumėte išsaugoti. Kad būtum išgelbėtas, tau reikia Jėzaus Kristaus. Parašyta: „Bet jūs gyvenate ne pagal kūną, bet pagal Dvasią, jei tik Dievo Dvasia gyvena jumyse. Bet jei kas neturi Kristaus Dvasios, tas ne Jo“. (Rom.8:9) Galite nueiti į susirinkimą ir patekti tiesiai į pragarą.

Jūsų pastorius negali būti Dievas. Jis vienintelis pateiks ataskaitą, kaip elgėsi su Dievo žmonėmis. Kur ir kodėl jis juos paėmė? Jūs neturėtumėte savęs žeminti ir būti veidmainiu jo akivaizdoje, tačiau turite jį gerbti už tai, kad jis prisiima šią atsakomybę. Bažnyčioje nėra avių ir piemens. Yra tik vienas Ganytojas – Jėzus Kristus. Jei taip nėra, vėl turite problemų. Yra Bažnyčios globėjai ir tie, kurie ruošiami tarnybai. Piemuo – ne karalius, o žmonės – ne avys. Jei Bažnyčia yra Nuotaka, tai Jaunikis negali vesti avių. Jie yra tik gyvūnai. Jūs neturėtumėte implantuoti vaizdų į žmonių gyvenimus.

Mums jau seniai ir atkakliai sakoma, kad išpildyti savo pašaukimą gali tik būdamas kokioje nors žmonių grupėje, bet tai šimtaprocentinis melas. Ką su tuo turi mano pašaukimas ir kai kurios žmonių grupės? Jei rytoj Dievas pasakys ir vieną dieną pasakys, ar tu esi Jo sūnus ar dukra, kad vyksi į misiją ten, kur Makaras neganė veršelių arba kur nė vienas baltas žmogus neįkėlęs kojos, ką tai turi daryti su pastatu, kuriame dabar lankotės? TAVO PAšaukimas – TAVO PAŠAUKIMAS, TIK UŽ JO ĮVYKDYMĄ BŪSI ATSAKINGAS, o ne už klebono viziją. Yra daug dalykų, kuriuos žmonės sugalvojo, o paskui primetė visiems kitiems (išmokė). O jei jie buvo mokomi neteisingai, kas tada? Ir jei jie privedė prie sunaikinimo, kam tada visa tai?

Viskas šiame gyvenime turi savo specifinę prasmę. Kiekvienas veiksmas turi savo specifinį motyvą. Motyvas atsako į klausimą: „Kodėl“? Visi krikščionybės poelgiai yra matuojami motyvacijos pagrindu. Yra įstatymo darbų ir tikėjimo darbų. Jas lemia ir motyvacija. Yra teisingų motyvų ir neteisingų. Kaip sakoma: „Kelias į pragarą grįstas gerais ketinimais. Norėjau geriausio, bet išėjo kaip visada. Ketinimai yra motyvacija. Motyvacija yra minčių ir norų kryptis. Jei negalite atsakyti į klausimą: „Kodėl jums to reikia ir kodėl tai darote“, tuomet neturėtumėte pradėti to, ką darote. Mirti poelgiai (ne teisingi motyvai) gimdo ne gyvybę, o mirtį. Verta pagalvoti.

Nikolajus Mazurovskis

Iš pokalbio su MDA profesoriumi Aleksejumi Osipovu žurnalo „Foma“ puslapiuose.

– Aleksejus Iljičiau, leiskite pradėti nuo kiek netikėto klausimo, apie kurį dažniausiai nesusimąstome: kam žmogui apskritai reikalingas intelektas?

– Protas, visų pirma, daro žmogų žmogumi, kitaip jis būtų kitas gyvūnas.

Būtent dėl to, kad žmogus prarado savo protinį orumą, buvo nulemtas baisus Dievo nuosprendis žmonijai prieš potvynį: „Mano Dvasia negali apsigyventi šiuose žmonėse, nes jie tapo kūnu“, tai yra, vienintelis jų gyvenimo tikslas buvo pasitenkinimas. išimtinai gyvūnų poreikiai: maisto ir malonumų gavimas. (Kaip tai darosi vis aktualiau, atsižvelgiant į šiandien propaguojamą gyvenimo būdą!) Ar ne dėl to didysis senovės graikų filosofas Platonas buvo įsitikinęs, kad beždžionės yra buvę žmonės, išsigimę dėl grynai gyvuliško, beprotiško gyvenimo būdo.

– Ar protui yra kokių nors apribojimų: sustok čia, neprotink?

– Taip, religijoje, kaip ir moksle, yra šios ribos. Jei mokslininkas nustos tikėti objektyviu pasaulio egzistavimu ir jo pažinimu, jis nieko nebežinos. Panašiai yra ir religijoje: jei žmogus nustos tikėti Dievo egzistavimu ir galimybe Jį pažinti, tada dvasiniame gyvenime jam nieko nebus atskleista.

Ir čia, ir ten – proto skepticizmas: „Stop!

Tačiau yra ir kita, ne mažiau svarbi šio klausimo pusė. Dabartinė mokslo ir technikos raida jau iškelia žmogų prieš savęs sunaikinimo grėsmę... Ir visa tai vyksta dėl labai akivaizdžios priežasties: žmogus įsivaizduoja save dievu, atmeta bet kokias savo proto veiklos ribas. , ir nebegali sustoti. Ši vadinamoji proto „laisvė“ nuo moralinių gyvenimo principų, nuo Kristaus, priveda jį prie savižudybės.

Kaip teisus buvo Ivanas Aksakovas, ištaręs savo pranašiškus žodžius: „Pažanga, kuri neigia Dievą ir Kristų, galiausiai tampa regresija; civilizacija baigiasi žiaurumu; laisvė – despotizmas ir vergija...“

Krikščionybė teigia, kad nėra tiesos ten, kur viešpatauja puikybė, kur nėra tikros meilės.

Tai yra riba, sustok čia, protas, kitaip tu mirsi! Štai kodėl vienuolis Kallistos Katafygiot pasakė: „Protas turi stebėti žinių matą, kad nepražūtų“ (savo išdidžiame tyrime – apytiksliai).

Šis principas galioja tiek proto darbui mokslinėje veiklos sferoje, tiek religinėje ir dvasinėje sferoje.

– Ar kvailumas yra nuodėmė?

– Krikščioniškai žiūrint, išganymą lemia ne tai, kokios savybės žmogus gavo iš gamtos, o tai, kaip teisingai jas panaudojo.

Todėl kvailumas kaip natūralus siauras mąstymas, su kuriuo žmogus gimsta, yra vienas dalykas, o visai kas kita, kai kalbama apie kvailumą, dėl kurios kaltas jis pats.

Iš šventųjų žinome išmintingiausią šventąjį Bazilijų Didįjį ir vienuolį Paulių, pramintą Paprasčiausiu. Bet visai kas kita, kai žmogus per savo gyvenimą kvailumo įgyja per aistrą, iki galo suprasdamas, ką daro. Tada jis jau atsakingas už savo kvailumą.

Tarkime, atsisėdu prie stalo ir persivalgau suprasdama, kad darau ne taip, nes, kaip sako patarlė, pilnas pilvas kurčias mokymui, o juo labiau maldai. Mano dvasinis gyvenimas yra paralyžiuotas dėl mano rijimo.

Ar aš darau ką nors kvailo?

Ir, ko gero, pati baisiausia kvailystė yra visiškas pasinėrimas į „gyvenimo tuštybę“, kuri man nepalieka nė minutės susimąstyti apie savo sielą, apie gyvenimo prasmę, apie Dievą ir maldą.

Tuštybė gali taip nublukinti žmogų, kad jis tampa nepajėgus svarbiausiam dalykui – dvasiniam gyvenimui.

Tai jau, visa to žodžio prasme, nuodėminga kvailystė, nes pats žmogus tikrai dėl to kaltas.

– Kaip manote, kokį žmogų iš tikrųjų galima pavadinti protingu?

– Kuo žmogus protingesnis ir kuo daugiau žinių turi, tuo jis kuklesnis. Sokratas savo „žinau, kad nieko nežinau“ šiuo atžvilgiu buvo vienas iš tikrai protingų žmonių... Todėl stačiatikybė nuolat primena nuolankumą kaip teisingos atviro proto dvasinės būsenos kriterijų. , ir jis mato, kad jam to nepakanka. Atvirkščiai, pirmasis požymis, pagal kurį galima spręsti apie savo kvailumą – būti patenkintam savo intelektu.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis turi nuostabų posakį: „Jis pats yra mėšlas, bet nuolat kartoja: aš ne toks, kaip kiti“.

Ir iš tiesų, akademikas Gustavas Nahanas yra teisus sakydamas: „Mažai žmonių žino, kiek daug reikia žinoti, kad žinotų, kiek mažai žino“.

Anastasija Mukhina

Remiantis laikraščio „Panteleimonsky Blagovest“ medžiaga, Žukovskio šventojo didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono vardo bažnyčios parapijos biuletenis, Nr. 11 (176) 2013 m. spalio mėn.

Ekonominio žlugimo kultas

Yra du pagrindiniai kriterijai, kurių viršūnės siekiame ir kurių pagalba matuojame savo požiūrį į tai, kas vyksta. Šie kriterijai yra ekonominiai, psichiniai, psichologiniai ir dvasiniai. Jie ateina tiesiai iš dviejų mūsų gyvenimo sričių, tačiau beveik visi žmonės patys to nesuvokdami priversti juos taikyti visose gyvenimo srityse. Tai paaiškinama tuo, kad šie kriterijai be tinkamo pagrindimo mūsų civilizacijoje klaidingai priimami kaip globalūs savo įtaka.

Dauguma žmonių, deja, nors ir turi saikingai neigiamą požiūrį į laukines kapitalistinės visuomenės sandaros apraiškas, vis tiek nemato joje tikro globalaus žmonijos kapo. Jie mano, kad kapitalizmą galima kažkaip patobulinti, sužmoginti, nuspalvinti. Todėl jie pradeda žaisti žodžiais: nuosavybė, privatus, perteklinis vartojimas ir pan. Jie klysta. Kalbame apie pagrindinį gyvenimo principą. Bet jūs negalite jo tonuoti, galite tik pakeisti kitu.

Ekonominis kriterijus, kaip svarbiausias kapitalizmo kriterijus, savo įtakoje žmogui verčia jį maksimaliai padidinti ekonominį, materialinį, finansinį parametrą – grynąjį pelną, kuris vėliau pasisavinamas privačiai. Grynasis pelnas, kaip taisyklė, gaunamas iš dalyvavimo natūraliame plėtros procese ir sumažėjęs šio proceso atžvilgiu.

Dėl to susidaro atvirai absurdiška situacija, atrodytų, antrinė – nuolatinis kainų kilimas, lenkiantis atlyginimų ir pajamų augimą. Atrodo, kad nereikia nieko įrodinėti, norint suprasti primityvią kapitalizmo idėją: nuolat didinti narkotinio pelno dozę kelių žmonių naudai dėl neriboto kainų augimo rinkoje. Taigi žmonija nevaldomai juda tikros ekonomikos žlugimo, o ne tik ekonominių krizių link. Vis didėjantis vienas po kito einančių ekonominių krizių gylis yra paprasčiausias ir akivaizdžiausias ekonomikos žlugimo kulto įrodymas. Tik neadekvatus žmogus to nenori suprasti. Nenorėčiau manyti, kad būtent tokie žmonės susibūrė į skirtingas ekonomines bendruomenes. Ir ne perteklinė prekių gamyba yra šių krizių priežastis, nes jų atsiradimą bando pateisinti neribotos kapitalo pasisavinimo laisvės teoretikai.

Kiek laiko galima pakelti kainas? Kur yra ši riba kapitalizmo sąlygomis? Atsakymas: riba yra begalybė. Efektyvi paklausa niekada neatsiliks nuo jos.

Gamtoje jos vaisių perteklius prisideda prie aukštesnės procesų organizavimo, kurį įgyvendina protingas žmogus, plėtra, išsiskyrimas ir plėtra. Žmogus, įvedęs konvergenciją, iki minimumo sumažindamas savo rankų vaisių perteklių – gryną pelną – nuėjo prieš Gamtą, savižudybės link.

Iš kur kyla mirties kultas?

Nekontroliuojamo kainų kilimo ir dėl to ekonominio žlugimo žiaurumas užmaskuojamas ir kompensuojamas mūsų visuomenėje pagal nutylėjimą priimtu mirties kultu. Mūsų visuomenės informacinė ir pramogų industrija yra atvirai pavaldi visokioms pramogų hipnozei, publikacijoms spaudoje, mirties kulto suaktyvėjimui beveik visose meno formose.

Psichinis ir psichologinis gyvenimo aspektas pasirodo visiškai persotintas baimės dėl staigaus gyvenimo pabaigos jauname ir vidutinio amžiaus, kai atstumas tarp normalios psichikos žmogaus gyvenimo ir mirties yra didelis. Žmogus vis dar yra pasiryžęs iš savo veiklos pasiekti tam tikrų teigiamų rezultatų sau, iki savarankiškumo. Kitas dalykas, kad senatvėje, kūnui smunkant, atsiranda ypatinga sąmonės būsena, kuri Rytuose vadinama nirvana, kaip raginimas po mirties sugrąžinti sąmonę į įsčias.

Nuostabiausia, kad religinis požiūris į gyvenimą reikalauja, kad žmogus po mirties pripažintų savo atsakomybę už savo viso gyvenimo veiksmus prieš Dievą. Baimės barjeras, kylantis dėl neigiamo elgesio ir neigiamos religinių vertinimų sistemos, tarsi pastūmėtų žmones vadinamojo doraus gyvenimo link, kurio pagrindas yra, pavyzdžiui, Mozės ir Kristaus įsakymai. Dievo baimė drumsčia žmogaus mintis.

Tiesą sakant, didžioji dauguma žmonių, atsidūrusių klinikinės mirties būsenoje ir sugrįžusių į visavertį gyvenimą, kategoriškai pareiškia, kad už mirties slenksčio nėra pragaro, taigi ir baimės bei siaubo (šio straipsnio autorius vienas iš jų). Yra tik visiška meilės palaima. Tai reiškia, kad viskas, kas bloga žmogaus gyvenime, ištirpsta, ištirpsta ir neįleidžiama į specialią pomirtinę erdvę.

Tada kyla klausimas: ko gamta ieško žmoguje? Kam jai reikia vyro? Kodėl dauguma tradicinių religinių tiesų taip atkakliai gręžia mumyse pragaro idėją ir vergovės idėją, pagrįstą Dievo baime?

Juk mirties kultas, išpūstas mūsų meno ir religijos, tik paruošia mus pirmalaikei mirčiai nuo bado, kurią atneša kapitalizmas. Galbūt ši daugumos žmonių patiriama mirties baimė tėra kažkoks psichologinis ir psichinis barjeras, kurio dėka esame priversti dirbti darbininkais... kam? Į kažkokią liūdnai pagarsėjusią kapitalistinės visuomenės pažangą? Tiems, kurie yra už žmogaus sukūrimo. Privačiam savininkui?

Šiandien galime teigti, kad žmogus jam būdinga sąmonės forma yra tam tikras intelektualus materialaus pasaulio priverstinio perdarymo įrenginys. O kad jis sėkmingai veiktų, jai kaip gyvenimo gairės duotas pagrindinis prievartos kriterijus: malonumo ir vergiško paklusnumo materialistiniam kriterijumi, kuris slypi kapitalistinėje visuomenės struktūroje. Taigi kapitalizmo logika leidžia daryti paprastas išvadas dėl žmogaus gyvenimo prasmės. Pasirodo, kapitalistinė laisvės idėja yra pati sudėtingiausia žmonių vergijos forma, o ne laisvė.

Komforto ir malonumo kriterijus

Kai pradėjau rašyti šį straipsnį, labai norėjau suprasti, kas yra žmogus gamtai? Internete paieškojusi “Gamta ieško žmogaus...”, visiškai nusivyliau. Religijos filosofas N. F. Fiodorovas tikėjo, kad Gamta žmoguje ieško šeimininko ir... viskas. Tai nustebino: tik aklas žmogus nemato, kad žmogus, pasijutęs gamtos šeimininku, viską griauna dėl iškreipto savo egoizmo, kaip pagrindinės savo gyvenimo gairės, supratimo.

Straipsnis patraukė dėmesį: „Apie asmenybės ir žmogaus prigimties sąvokų skirtumą stačiatikybėje“, kuriame autorius Nepomnyashchikh I.A. iš senų religinių pozicijų jis bando rasti tiesą, bet niekada jos neranda.

Šiandien galime visiškai neabejotinai teigti, kad žmogus mažai kuo skiriasi nuo gyvūno. Kas juos sieja iš sąmonės pozicijų: sudėtingas kūno valdymas, savęs identifikavimas - automatinis apsisprendimas įvairiose situacijose, - prognozuojamas ir abstraktus mąstymas, gebėjimas mylėti primityviai, malonumo maksimizavimas ir gana sudėtingi pasiekimo algoritmai. tai, kalba ir bendravimas visuomenėje, primityvūs kūrybos elementai, paremti abstrakcijomis.

Skirtumas yra kūrybiškumo lygis ir laipsnis. Būtent tai pirmiausia krenta į akis: žmogui duotas kūrybinis protas, kurio ribotumo mums dar nematyti.

Kodėl žmogui reikia proto? – į tokį klausimą suprantamo atsakymo filosofai neduoda. Daugelyje mokymų (Kabala, Rytų filosofija, kai kurios senovės graikų filosofijos sritys) malonumo principas buvo laikomas aukščiau proto, o pastarasis turėtų atlikti antraeilį vaidmenį. Tai viskas! Hedonizmas kaip aukščiausias žmogaus tikslas! Visiškas polinkis į priklausomybę nuo narkotikų!

Tai galima suprasti, jei pripažįstame, kad jo augimo į gamtą pradžioje žmogaus protas buvo naudojamas tam pačiam dalykui: malonumo laipsniui ir trukmei padidinti. Net ir šiandien civilizacijos privalumais vadinamos yra į malonumą nukreiptos proto pastangos, įkūnytos materialiame ir psichiniame komforte.

Iš pradžių malonumas, maksimalaus malonumo ieškojimas yra visuose gyvūnų ir žmonių algoritmuose kaip pagrindinio natūralaus kriterijaus maksimumas, kuriam vien tik pavaldi gyvūno lygmens gyvybė. Šis kriterijus yra pagrindinis visų gyvūnų santykių matas ir įvertinimas. Galime stebėti, kaip žmonės laikosi šio kriterijaus veiksmų ir dažniausiai visą savo gyvenimą ir visą savo protą pajungia jo patenkinimui. Toks žmonių gyvenimas niekuo nesiskiria nuo gyvūno gyvenimo, net jei žmogus yra labai išsivystęs.

Tačiau net ir moksleivis jau supranta, kad tiesa slypi kažkur kitur, o ne malonume. Štai kodėl jauni žmonės taip skeptiškai žiūri į savo protėvių teorijas ir praktikas, pirmenybę teikdami jiems egzistavimui, nors ir trumpalaikiui, pakitusios sąmonės būsenose.

Kodėl žmogui reikia proto?

Teisinga kelti klausimą: jei ne malonumas, tai kas slypi už proto pasireiškimo žmoguje? Atrodo labai primityvu apsigyventi tik ties proto vaidmeniu, pavaldžiu mūsų troškimams. Visiškai įmanoma manyti, kad protas yra pašauktas išspręsti visiškai savarankišką gamtos užduotį. Skirtingai nei žmonės, gyvūnai neturi dvasinio gyvenimo komponento. Tiesą sakant, tai gali atskirti gyvūną nuo žmogaus.

Kaip dvasinis gyvenimo komponentas pasireiškia per žmogų? Atrodytų, atsakymas paprastas: per religines praktikas. Tačiau šis atsakymas ne paaiškina esmę, o užtemdo ją dar giliau. Draudžiama diskutuoti ir formuluoti Dievą religijose ir moksle. To irgi nedarysime, nes, būnant kalno papėdėje, viršūnės pažinti neįmanoma. Mes ateisime iš kitos pusės, iš Gamtos inžinerinės struktūros.

Yra ir sudėtingesnis atsakymas, kuris, kaip bebūtų keista, atspindi tradicinio mokslo laimėjimus: kūrybingas protas atskleidžia Gamtos matmeniškumą, kuris struktūrizuotas griežtai hierarchiškai: viskas gamtoje yra tarpusavyje susijusi per jos dėsnius, tai yra, matuojama pažanga taip pat, kaip viskas matuojama inžineriniame statinyje. O dvasingumas yra nematoma žmoguje esančios prigimtinės jėgos sudedamoji dalis, pakelianti jį matmenų laiptais iki tobulumo, tai yra, siekiant maksimaliai padidinti tam tikrą apibendrintą pagrindinį gamtos parametrą, senovės Graikijoje vadinamą kriterijumi, t. priemonė, įvertinimas. Ir ši pagrindinė viršūnė nuolat vertina viską, kas vyksta gyvenime žmogaus sąmonėje, ir verčia žmogų su šiuo įvertinimu atsižvelgti, kad ir kaip būtų. Mes visiškai jai pavaldūs. O jei dingsta, vadinasi, esame bejėgiai. Požiūris į jį, matyt, religijose vadinamas požiūriu į Dievą. Įdomu tai, kad toks vertinimas, kaip ir pats pagrindinis kriterijus, yra parametrai, esantys už žmogaus sąmonės ribų. Nors žmonės jais naudojasi. Tai vidinė žinių, vertinimų šviesa, šviesa, kuria mums tarnauja mūsų protas.

Šis pagrindinis įvertinimas pasireiškia mūsų sąmonėje per detalių, elementų, savybių, lygių ir naujų natūralios dimensijos struktūros dėsnių suvokimą, anksčiau paslėptą nuo tiesioginio suvokimo. Ryšium su žmogaus sąmonės plėtra, visa tai mintyse plačiai adekvačiai atsispindi žmogaus veikloje, moksle, mene, inžinerijoje. Be to, galvoje atsispindinti natūrali dimensijos struktūra verčia žmones vadovautis jos dėsniais ir kūrybiškai pritaikyti įgytas naujas žinias sąmonės ir Gamtos lauke.

Ar žmogus yra gamtos draugas?

Žinoma, žmogus nėra gamtos šeimininkas. Tai absurdiška, turint omenyje, kad žmogų sukūrė Gamta. Ir tada žmogus dar nežino savo egzistavimo prasmės.

Gal žmogus yra gamtos draugas? O jų bendravime išryškės žmogaus egzistencijos prasmė? Tačiau norint tapti draugu, žmogus turi priimti Gamtos taisykles. Tačiau nuolat matome, kad jis labai dažnai primeta Gamtai savo taisykles, dažnai iškreiptas gamtos egzistavimo požiūriu. Turime atvirai pripažinti, kad nežinome gamtos taisyklių. Mes tik neseniai pradėjome juos atrasti kaip fizikos, chemijos, psichologijos, sąmonės, ekonomikos, kultūros, etikos, ekologijos ir dvasios dėsnius.

Žinoma, norėčiau, kad žmogus gamtos plane būtų amžinas. Tačiau žmonijos amžinumas dar nereiškia kiekvieno atskiro žmogaus nemirtingumo. Ir tai rodo, kad arba pats žmogus turi rasti būdų tapti nemirtingam, arba Gamta iš pradžių sukūrė jį vienkartiniam naudojimui, išsiurbdama iš jo aistrą, pagrįstą godumu, malonumu pertvarkyti pasaulį. Tada žmogus neturi vilties sulaukti draugiško požiūrio iš Gamtos. Tada kapitalizmo principai mums yra natūralūs.

Kai kuriuose religiniuose mokymuose šis disponavimas yra paneigiamas, tačiau nėra jokių realių prielaidų reinkarnacijai, žmogaus įsikūnijimui kitomis formomis ar reinkarnacijai.

Yra vaiduokliška užuomina apie žmogaus nemirtingumą, jei jis tariamai priima griežtus dvasinius savo gyvenimo suvaržymus visais jo aspektais, pradedant nuo atsisakymo gimdyti vaikus. Religinis požiūris į žmogaus gyvenimą įveda į jį savęs suvaržymus, kuriuos žmogus priima savo noru ir nepajudinamai. Tarkime, atsisakome turėti vaikų, bet kur garantija, kad Gamta tuoj pat įjungs mūsų nemirtingumo mechanizmą, o ne užbaigs žmonių giminę? Tam nėra jokių matomų prielaidų. Už tokios loginės operacijos Gamtoje slypi kažkas labai sudėtingo, kurio mes dar nepradėjome suprasti.

Apie ekonomikos ir mirties kulto suvokimą

Grynojo pelno maksimizavimo kriterijus pajungė visas žmonių gyvenimo sritis, nustumdamas dvasios sferą į antrą planą. Kodėl taip atsitiko? Matyt, namų tvarkytojos aritmetiniai veiksmai pasirodė daug suprantamesni ir paprastesni nei dvasinės sferos mistika. Matyt, įtempti ir riboti save moraliniu požiūriu reiškia įdėti daug pastangų. Tačiau žmogus iš prigimties pasirodė tingus ir nepasitikintis.

Mūsų laikais apie bet kokį patikimą žmonių ir visuomenių valdymą negalima kalbėti iš moralinio kriterijaus aukščio. Jo įtaka daugiausia nukrenta į žmogaus pajungimą tam tikroms pasirinktoms elgesio normoms, už kurių slypi jo tiesioginė nauda kitose gyvenimo srityse ir, svarbiausia, moralės taisyklė: „Daryk kitiems taip, kaip nori. kad jie tau padarytų. Dvasinė sfera vis dar tokia silpna, kad jos įtaka daugiausia pasireiškia per religines žinias ir religinę žmonių veiklą. Žmonių gyvenimo prasmė, kuri pasireiškia per Dievo baimę tuo metu, kai Dievas yra meilė, yra absurdiška.

Žinoma, galėtume kalbėti kitaip, apie kitas reikšmes žmonių gyvenime, jei savo požiūriu į kainų griūtį negyventume laukinių erdvėje. Taip primityviai galime tiesiog nubrėžti gyvenimo ribą mūsų vidutiniam žmogui, kuris gauna tik atlyginimą ir studijuoja kainas parduotuvėse.

„Žiemos gilumoje pagaliau supratau, kad manyje slypi nesibaigianti vasara. ~ Albertas Kamiu

Gyvename neramiais laikais. Kasdien vis mažiau tikrumo ir vis daugiau nežinomųjų. Laimei, tai reiškia ir galimybių padidėjimą. Tačiau tam, kad tu ir aš galėtume įveikti mūsų kelyje esančias kliūtis ir suvokti turimas galimybes, mums reikia stipraus proto.

Psichinė stiprybė visų pirma reiškia, kad jūs suprantate, kaip valdyti savo emocijas, teisingai sureguliuoti savo mintis ir visada veikti teigiama linkme, nepaisant aplinkybių. Tai gilus žinojimas, kad kiekvienas, net ir mažiausias žingsnis į priekį, jau yra pažanga. Ir kad jei ko nors labai nori, tai pasieksi, nepaisant klaidų, nesėkmių ir nevienodų šansų. Taip, kiekvienas žingsnis į priekį nebus lengvas, tačiau pasiekę tikslą jausitės geriau nei bet kada. Ir vieną dieną suprasi, kad kliūtys nėra kliūtys tavo kelyje, kad jos yra kelias. Ir jis to vertas.

Norint savanoriškai eiti šiuo sunkiu keliu, reikalingas stiprus protas. Kodėl? Taip, nes apie 90% mūsų problemų yra išoriškai įgytų proto silpnybių šalutinis produktas. Kitaip tariant, per savo gyvenimą girdime daugybę melo iš kitų žmonių apie tai, ko mums reikia, o ko ne, ką galime ir ko negalime, kas mums įmanoma ir ką turėtume daryti. net negalvok apie – ir pasąmoningai tikime kiekvienu žodžiu.

Ar žinai, kas dar blogiau? Vėliau šį melą ne tik pradedame kartoti sau ir kitiems, bet ir pagal jį gyventi.

Tai reiškia, kad atėjo laikas pamiršti šį melą – dėl savęs ir savo ateities. Su kokiais melo tipais susiduriame dažniausiai?

1. Viskas turėjo būti visiškai kitaip. – Visų galvose sukasi būrys minčių, kaip turėtų atrodyti idealus pasaulis, ir dažnai tai atneša mums daug daugiau žalos nei naudos. Pabandykite tai suprasti. Tikėtis mažiau ir patirti daugiau. Atsikratykite iliuzijų ir leiskite gyvenimui jus išmokyti – tegul jis jus išbando. Taip, jūs ne visada tai suprasite, bet tai gerai. Kai tik manai, kad blogiau jau nebegali būti, staiga pablogės – bet kai tik pagalvoji, kad negali būti geriau, gyvenimas sugriaus tavo lūkesčius dėl blogiausio. Stipraus proto žmonės vertina jiems pasitaikančias kliūtis, nes žinau, kad kiekviena iš jų yra dar vienas laiptelis kopėčiomis į viršų. Taigi judėkite į priekį, augkite ir vieną dieną galėsite apibendrinti visą savo gyvenimą viena fraze: „Viskas vyko ne pagal planą, bet po velnių“.

2. Nusivylimai ir liūdesys nebūtini. – Pernelyg susitelkę į laimę, o tik į laimę, galite užprogramuoti save nesveikai požiūriui į neigiamas emocijas ir reiškinius. Psichiškai stiprūs žmonės nesistengia vengti neigiamų emocijų, jie priima ir teigiamas, ir neigiamas emocijas, leisdami joms darniai sugyventi. Ir tai yra pagrindinis jų atsparumo elementas. Bandymas būti laimingu 24 valandas per parą, 7 dienas per savaitę yra bergždžias – geriau sutelkti dėmesį į savo asmenybės vientisumą. Nusivylimas, susierzinimas, liūdesys ir klaidos – tai viskas, kas padėjo tapti tokiu žmogumi, kuriuo tapote. Laimė, pergalė, pasitenkinimo savimi jausmas – visa tai, žinoma, yra gerai, bet jie neišmokys nė pusės vertingesnių gyvenimo pamokų.

3. Viskas blogai, viskas labai blogai. – Prieš tokį mąstymą antikos stoicizmo filosofijoje buvo rastas vaistas: „Nėra nei gėrio, nei blogio, yra tik tai, kaip mes tai suvokiame“. Vėliau Shakespeare'as tai perfrazavo taip: "Nieko nėra nei gerai, nei blogai, tai yra atspindys, dėl kurio viskas yra tokia.". Ir jie buvo teisūs – tai, kaip mes suvokiame situaciją, gali būti mums naudinga arba padaryti didelės žalos. Į situacijas dažnai reaguojame pernelyg emocionaliai, projektuodami į jas savo negatyvumą, kai, norėdami jas įveikti, turėtume su jomis elgtis objektyviai. Galų gale, ne situacija, kurioje atsiduriate, mums yra naudinga ar žalinga, o jūsų požiūris į ją ir tai, ką mes su tuo darome, yra jums naudinga ar žalinga.

4. Nėra vilties. „Žmonės, kurių protas yra stiprus, žino, kad pralaimėjimo priešingybė yra ne drąsa, o viltis. Ir visada yra viltis. Kai prarasite ką nors gero, galvokite apie tai ne kaip apie praradimą, o kaip apie vertingą patirtį, kuri padės jums dar šiek tiek pajudėti į priekį savo gyvenimo kelyje. Galiausiai tai, kas jūs esate, nulemia jūsų veiksmų suma kiekvienu jūsų gyvenimo momentu. Atminkite – jūs visada turite pakankamai jėgų ir galimybių toliau judėti į priekį. Išlikite tvirti ir stenkitės aiškiai mąstyti – net kai atrodo, kad viskas aplinkui griūva, greičiausiai taip nėra.

5. Neturėjai kitos išeities . – Ar kada nors sutikote laimingą ir sėkmingą žmogų, kuris nuolat stengiasi išvengti atsakomybės už savo gyvenimą ir dėl visų savo nesėkmių kaltina visus, išskyrus save? Taigi mes nesusitikome. Nes laimingi ir sėkmingi žmonės turi stiprų protą. Jie prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą. Jie tikėkite ir žinokite, kad jų laimė ir sėkmė yra tik teisingų minčių rezultatas, teisingas požiūris į gyvenimą ir teisingi veiksmai.

6. Sėkmingi žmonės laikosi visuomenės taisyklių. - Nesilaikyk taisyklių. Nepažeisk įstatymų, bet nesilaikyk taisyklių. Jūs neprivalote pateisinti kitų žmonių lūkesčių. Daugelio žmonių nelaimingo atsitikimo priežastis dažnai slypi išorinio pritarimo poreikyje, kuris kyla iš jų bandymo įvertinti savo savivertę, remiantis kitų nuomonės klausymu. Bet iš tikrųjų vienintelė nuomonė, kurios tikrai turėtumėte įsiklausyti, yra jūsų pačios nuomonė. Jūs ir tik jūs nuspręsite, kokį gyvenimą gyventi! O kitų žmonių tikslai ir lūkesčiai nelabai ką reiškia

7. Visada yra lengvesnis būdas . - Mažiausio pasipriešinimo kelias dažnai yra mažiausiai atlygio kelias. Jei nori pasiekti ką nors vertingo, turi dėl to sunkiai dirbti. Jei kur nors veda trumpiausias kelias, pagalvok, ar tau išvis reikia ten eiti? Kaip kažkada pasakė Einšteinas, „Genialus yra 1% talento ir 99% sunkaus darbo.. Norint išmokti bėgti greitai, reikia bėgti daugiau. Neįmanoma tapti rašytoju be praktikos rašyti knygas. Jei nori tapti sėkmingu verslininku, turi kažkur pradėti. Trumpai tariant, sunkaus darbo niekas nepakeičia. Taigi kartok sau kiekvieną dieną: "Aš dirbsiu. Tai nebus lengva, bet bus verta“..

8. Dabar ne laikas . – Kokia nauda daryti teisingą dalyką, jei tai buvo padaryta netinkamu laiku? O kai reikia siekti savo tikslų, netinkamas laikas dažniausiai būna „vėliau“. Kodėl? Nes laikas nestovi vietoje. IR nustokite laukti tinkamo laiko, nes jis niekada neateis. Taigi priimkite sprendimus. Rizikuoti! Gyvenimas per trumpas, kad švaistytum jo pabaigą galvodamas „O kas, jeigu...“.

9. Tau kažko trūksta, kad būtum laimingas. – Psichiškai stiprūs žmonės žino, kad nuoširdus žmogiškas dėkingumas greičiausiai pagerina nuotaiką. Kuo daugiau gėrio matai, tuo daugiau gėrio sukuri, tuo daugiau dalykų aplinkui šypsosi. Laimė slypi ne tame, kad nėra problemų. Laimė yra tada, kai vertini tai, ką turi.

10. Kad padarytum įspūdį žmonėms, reikia būti tobulam. – Jei veidas, kurį rodote visam pasauliui, yra ne kas kita, kaip kaukė, vieną dieną suprasite, kad už jo nėra nieko. Nes kai per daug laiko praleidžiate susitelkdami į tai, kaip jus suvokia kiti žmonės, ir kurdami įvaizdį apie žmogų, kurio jie nori, kad būtumėte, anksčiau ar vėliau pamirštate, kas esate iš tikrųjų. Taigi nebijokite kitų žmonių vertinimų ir sprendimų – giliai širdyje žinote, kas esate ir ko jums iš tikrųjų reikia. Ir nebūtina būti tobulam, kad padarytum įspūdį žmonėms – leiskite jiems susižavėti tuo, kaip susidorojate su savo trūkumais.

11. Turite priežasčių ko nors nekęsti. „Tikrai brandaus žmogaus bruožas yra tas, kad susidūręs su žmogumi, kuris jį įskaudino, jis bando suprasti, kodėl taip pasielgė, užuot bandęs jį įskaudinti mainais. Išmokite atleisti. Tai nereiškia, kad atsisakote to, kas nutiko praeityje, arba pamiršite tai, kas nutiko. Tai tik reiškia, kad atsisakote paniekos ir skausmo, užuot bandę padaryti teisingas išvadas, remdamiesi tuo, kas atsitiko, ir toliau eiti savo gyvenimo keliu. Atminkite, kad kuo mažiau laiko praleisite nekęsdami žmonių, kurie jus skaudina, tuo daugiau laiko turėsite mylėti tuos, kurie jus myli.

12. Mylimieji visada turėtų su tavimi sutikti. – Stiprūs žmonės žino, kad net ir tie, kurie tave myli, ne visada su tavimi sutiks vien tam, kad tave pradžiugintų. Atvirkščiai, jie sakys tai, ką turite išgirsti tam tikroje situacijoje, nepaisant to, kiek norite tai išgirsti. Ir tai yra gerai, nes kai žmonės sako vieni kitiems tiesą, nepagražinti saldžiu melu, tai tik sustiprina tarpusavio santykius. Kai esi matomas toks, koks esi, be pagražinimų ir blizgučių, ir vis tiek gerbiamas – tai meilė. Tai pirmenybė priimtinumui, o ne visiškam sutikimui ir sutikimui su viskuo, ką sakote. Ir kartais tai sutinka su tuo, su kuo nesutinki. Tai kas?

Pokalbis
Noriu duoti tau dar kai ką pagalvoti...
1914 metais didysis išradėjas Tomas Edisonas patyrė didelę nelaimę. Jo laboratorija sudegė ant žemės kartu su daugelio metų darbu. Laikraščiai šią situaciją apibūdino kaip blogiausią dalyką, kuris jam kada nors nutiko, tačiau tai nebuvo tiesa. Visų pirma dėl to, kad Edisonas visai taip nemanė. Išradėjas nusprendė, kad tai puiki proga atsigauti ir iš naujo išnagrinėti daug ką, ką pastaruoju metu dirbo. Teigiama, kad iškart po gaisro Edisonas pasakė: „Ačiū Dievui, visos mūsų klaidos buvo sudegintos. Dabar galime pradėti nuo švaraus lapo“..

Tai aš vadinu proto galia!