دلیل لازم است تا ... ذهن انسان چیست؟ دنیای شگفت انگیزی که توسط ذهن انسان ساخته شده است

انسان یک موجود است، یک حیوان. اما آنچه او را از سایر موجودات زنده متمایز می کند، وجود عقل، توانایی تفکر و عمل است؟ و چگونه شروع به استفاده از آنها کرد؟ ذهن انسان چیست؟

ذهن چگونه ظاهر شد؟

همانطور که معمولاً گفته می شود انسان از طریق کار به هوش می رسید. برخی ممکن است در این مورد بحث کنند که چگونه با گرفتن یک چوب در دستان خود و تلاش برای ساختن چیزی از آن، یک فرد می تواند به سطح فعلی خود برسد؟

انسان فقط در یک جهت تکامل یافت - برای تسهیل بقا در شرایط زمینی. انسان در تلاش برای انطباق با زندگی زمینی، شروع به روی آوردن به ذهن خود کرد. او موفق شد از آن برای دستیابی به موفقیت در استفاده از مواهب طبیعت استفاده کند و از این طریق یاد گرفت که منافعی ایجاد کند. انسان راه بقا را نه از طریق رفلکس های ذاتی، بلکه با انجام منطقی اعمال خود یافت. با گذشت زمان، این به او اجازه داد تا متوجه شود که ذهنش توانایی بیشتری دارد. و بدین ترتیب دنیای شگفت انگیزی به لطف ذهن انسان روی زمین ظاهر شد.

اما اگر شخصی موجودی بسیار توسعه یافته است، پس چرا نمی تواند بر غرایز اولیه خود غلبه کند و بر رذایل خود برتری یابد؟ اکنون انسان نیازی به محافظت از جان خود در برابر شکارچیان و محیط زیست ندارد. اما اکنون او به دنبال راه هایی برای فرار از خود است.

ذهن انسان از نظر معنوی چیست؟ آیا این بدان معنی است که یک طرفه توسعه می یابد؟ یا اینکه ما به سادگی قادر به جدا شدن از غرایز و نیازهای اولیه خود نیستیم، به همین دلیل است که رشد ذهن، به جز سازگاری با ارضای نیازهای ما، غیرممکن است؟

از این تأملات می توان نتیجه گرفت که کار ذهن انسان را خلق نکرده است، بلکه تنها به رشد آن کمک کرده است.

آیا مغز منبع هوش است؟

این اندام توسط طبیعت برای تنظیم عملکردهای بدن ایجاد شده است. این به حرکت در محیط کمک می کند، غرایز ذاتی را ذخیره می کند و از آن استفاده می کند، و با کتابخانه ای قابل مقایسه است که کتاب های زیادی از اطلاعات را ذخیره می کند. مغز در معرض احساسات، رفلکس ها، عواطف است، اما ذهن خالصی نیست و به عنوان اندامی که آن را تشکیل می دهد عمل نمی کند.

اما سایر حیوانات توانایی تفکر ندارند، زیرا مغز آنها به اندازه کافی رشد نکرده است. سپس چگونه این را توضیح دهیم؟

این اندام به پاسخ به این سوال کمک می کند که ذهن انسان از نظر بیولوژیکی چیست. همراه با تمام احساسات ما - غرایز، احساسات، تحریکات - بخشی جدایی ناپذیر از ذهن ما است. و غالباً شخص نه با عقل بسیار توسعه یافته خود، بلکه با احساسات و عواطف هدایت می شود که به صورت فردی به میزان زیاد یا کمتر در همه ایجاد می شود.

توسعه شخصی

از زمان های قدیم، مردم آگاهی را موهبتی الهی می دانستند. بنابراین بسیاری از فیلسوفان به اعتقادات دینی پایبند بودند. یعنی چون فیلسوف شدند به آنها پایبند نبودند. این دین بود که به آنها تفکر آموخت. یک سوال یک سری افکار دیگر را به دنبال دارد. برخی معتقد بودند که هر فکر بزرگی که به ذهنشان خطور می کند از جانب خدا فرستاده شده است. چه چیزی را می توان در دینی مانند بودیسم جشن گرفت.

ذهن انسان چیست؟ هر فردی نمی تواند به پیشرفت شخصی بالایی دست یابد. ارتباط نزدیکی با هوش دارد، اما تسلط بر آن آسان نیست. شخصیت گام بعدی بعد از رشد ذهن است. همچنین بخشی از آگاهی، ذهن است.

عقل مسئول فعالیت منطقی است، اطلاعات را درک و پردازش می کند. و شخصیت پیوندی از اصول، عقاید، قواعد رفتار، راههای درک اطلاعات دریافتی و توانایی مقایسه آن است.

دین برای ذهن ما

پیدایش ادیان یکی از مظاهر تکامل ذهن انسان است. آتئیست ها مؤمنان را فقط متعصب می دانند و سخنان کتاب مقدس را جدی نمی گیرند. در واقع، هر فردی، چه مسیحی و چه مسلمان، آنچه را که تجویز شده است به درستی درک و تفسیر نمی کند.

اما اگر جملات غیر ضروری را حذف کنیم، می توان گفت که هزاران سال پیش انسان متوجه شد که موجودی بسیار توسعه یافته است و شروع به فکر کردن به این کرد که چگونه ظاهر شده است، چرا جهان را اینگونه می بیند، چرا خود جهان اینگونه ساخته شده است. ? دنیای شگفت انگیز ذهن انسان به همین جا ختم نمی شود.

انسان با اختراع نوشتن، شروع به بیان افکار و پیش فرض های خود در این مورد کرد. در زمان های قدیم انسان با نداشتن فناوری های بالا و راضی بودن به تجربه اندک در شناخت این جهان، سعی می کرد سؤالاتی را درباره منشأ وجودش برای خود توضیح دهد.

این نشان می دهد که هدف مردم نیز ارضای نیازهای روحی (علاقه به زندگی، ظهور هنرها، روی آوردن به دنیای درونی خود) بوده و صرفاً بر بقا تمرکز نکرده اند. دین انسان را به این کار واداشت. دنیای شگفت انگیزی که به لطف ذهن انسان ایجاد شد، اگر میل به غذای معنوی نداشت، یکسان نبود.

و حتی اگر بسیاری از فرضیات از دوران باستان نادرست بودند، آنها حداقل نشان می دهند که ما می توانستیم به طور مداوم فکر کنیم، زنجیره های منطقی ایجاد کنیم و به دنبال تأیید آنها باشیم.

این دنیای شگفت انگیزی است که توسط ذهن ایجاد شده و مراسم تشریفاتی بر روی متوفی انجام می شود که نگرش آنها را نسبت به یک موجود زنده به ما نشان می دهد. زندگی برایشان ارزش داشت.

جدال بین طبیعت و عقل

وجود علم، فناوری و اقتصاد بسیار پیشرفته در زندگی ما به این معنا نیست که ما به بالاترین سطح هوش رسیده ایم. آنها فقط جهان ایجاد شده را به لطف ذهن و طبیعت انسان توضیح می دهند. سیاره ی اصلی ما از زمان های قدیم به ما علاقه مند بوده است. و همین علاقه و میل به ارضای آن است که ما را موجوداتی با هوش نشان می دهد.

مغز ابزار ماست که به ما کمک می کند به آنچه می خواهیم برسیم. و همچنین رابط بین غرایز طبیعی و هوش واقعی است. او می تواند ظریف ترین ارتعاشات سطح غیر مادی هستی را به تصویر بکشد و به قول خودش ابزار روح شود.

راه های تفکر

یک فرد قادر به تولید تفکر عاطفی و منطقی است. دوم دقیقاً در ایجاد علم و فناوری استفاده می شود.

عاطفی در حل مسائل پیچیده ای دخالت دارد که خود را به تفکر الگوریتمی نمی رساند. همچنین به تصمیم گیری، انتخاب عمل، رفتار کمک می کند.

ذهن و شخصیت یک فرد را نمی توان با خواستن یک نتیجه خاص شکل داد. همه افراد مختلف را ملاقات می کنند، اطلاعاتی از آنها می شنوند و با انتخاب ذره ای از آن، دانش را جمع می کنند. حتی اعمال دیگران شخصیت فرد را شکل می دهد. این چیزی است که دنیای شگفت انگیز بیرونی و درونی را که به لطف ذهن انسان ایجاد شده است متمایز می کند.

زندگی به دست انسان

ساختمان های باستانی هنوز با زیبایی و عظمت خود شگفت زده می شوند. ما هنوز در تلاشیم تا بفهمیم مردم چگونه توانستند به چنین کمالی برسند، از چه فناوری هایی استفاده کردند؟ بسیاری از مطالعات، آزمایش ها و مطالعات به اثبات دقیق این امر کمک نکرده اند. به لطف ذهن انسان، دنیا برای زندگی ما مساعدتر شده است.

انسان با ساختن ابزاری برای اولین بار، خود را به آن محدود نکرد. او شروع به ایجاد کالاهایی کرد که نیازهای دیگر او را برآورده کند، یعنی وسایل خانه.

مرد به ارضای نیازهایش بسنده نکرد. به تدریج، در زندگی انسان ساخته، با رشد ذهن انسان، پژواک آن ظاهر شد. خانه و لباس فقط به عنوان وسیله ای برای محافظت از آب و هوای بد و اسلحه - به عنوان موضوعی برای شکار و وسیله ای برای حمله شکارچیان - رضایت مردم را متوقف کرد.

دنیای شگفت‌انگیز، به لطف ذهن انسان، با هر نسلی که تغییر می‌کرد، تغییر کرد و بهبود یافت و سرزمین‌های دست‌ساز بهبود یافته را پشت سر گذاشت. ساختمان ها پیچیده تر و ماهرانه تر شدند. لباس‌ها شیک‌تر و راحت‌تر هستند. سلاح ها قابل اعتمادتر و خطرناک تر هستند.

بزرگترین ساختارهای بشریت

تا به حال، مردم در اینجا متوقف نشده اند. آنها هر بار از نسل قبل بهتر عمل می کنند.

انسان همیشه در تلاش بوده است که از کسی که بالاتر است پیشی بگیرد. نمونه آن اسطوره برج بابل است. این نشان می دهد که چگونه مردم برای رسیدن به سطح خالق خود، خدا تلاش کردند. آنها می خواستند با او برابری کنند. درست است، این شکست خورد. به هر حال، انسان بودن نه تنها به معنای رشد مادی بالا نیست، بلکه به معنای رشد معنوی نیز هست.

ساختمان ها به عنوان حامل اطلاعات

تقریباً همه ساختمان ها حاوی ایده های مذهبی هستند که در تزئینات، نقاشی های دیواری، موزاییک ها و نقش برجسته ها منعکس شده است. بسیاری از آنها اهمیت عملی دارند و نشان دهنده تمایل فرد برای دستیابی به کمال در هنر هستند.

بسیاری از ساختمان ها تا به امروز باقی مانده اند که نشان دهنده سطح بالایی از توسعه فناوری و تلاش برای حفظ ارزش های مادی آنها است. ارزش های معنوی نیز مهم بود. و این پایان دنیای شگفت انگیز خلق شده توسط ذهن انسان نیست.

ذهن یا عقل یک فرد معمولاً با توانایی او در تفکر، درک، تشخیص، یافتن راهی برای خروج از موقعیت‌های دشوار و همچنین هوش، نبوغ و توانایی پیش‌بینی رویدادهای آینده مرتبط است. به عبارت دیگر، این بخشی از انسان است که باید فکر کند. کسانی که در این زندگی از آن استفاده می کنند کمتر رنج می برند.

هر چیزی در این زندگی معنای خاص خود را دارد. هر عملی انگیزه خاص خود را دارد. انگیزه به این سوال پاسخ می دهد: "چرا"؟ با انگیزه است که تمام اعمال در مسیحیت سنجیده می شود. آثار شریعت و کارهای ایمان وجود دارد. آنها همچنین با انگیزه تعیین می شوند. انگیزه های درست و نادرست وجود دارد. همانطور که می گویند: «راه جهنم با نیت خیر هموار شده است. من بهترین ها را می خواستم، اما مثل همیشه به نتیجه رسید.» نیت انگیزه است. انگیزه جهت دهی افکار و خواسته هاست.

هیچ انسان یکسانی روی زمین وجود ندارد. همه ما متفاوت هستیم. هر یک از ما به قدری فردی هستیم که حتی تصور اینکه چقدر است دشوار است. ما متفاوت فکر می کنیم. ما کارها را متفاوت انجام می دهیم. ما متفاوت زندگی می کنیم.

انگیزه انتشارات من یک هدف است. کلیشه های مذهبی تفکر را بشکنید. مغز کسانی را روشن کنید که فکر می کردند نباید از آنها استفاده کرد. در زندگی مردم خط فرد نباید پاک شود. به محض اینکه این مرز پاک شود، فرد در میان جمعیت ناپدید می شود. جمعیت کسی نیست. شلوغی چیست؟ خدا ذهن کندو را ایجاد نکرد، اگرچه رسولان توصیه می کنند که در مسیح یک فکر داشته باشید. داشتن یک جهت خوب است، اما اگر آن جهت اشتباه است، پس چه؟ نوشته شده است: «... اما همه چیز را بررسی کنید. به نیکی بچسب و از هر بدی دوری کن.» (اول تسالونیکیان 5:21،22)

درک اینکه همه چیز در ملکوت خدا بر اساس انتخاب خودشان ساخته شده است، برای مذهبیون دشوار است. نه از ترس انسان و خدا، بلکه به انتخاب خود. عشق، مانند اطاعت، انتخاب خود شماست.

اخیرا نامه ای ارسال شده است. مرد که ظاهراً ثمره یک خیال پردازی مریض مذهبی بود، از اینکه من در مورد این واقعیت می نویسم که کلیسا به خادمان نیاز ندارد، خشمگین شد. اگر نوشته شده است: «و به برخی عطا کرد تا رسول شوند، به برخی دیگر نبی شوند، به برخی دیگر مبلّغ انجیل شوند، به برخی دیگر شبان و معلم شوند، تا قدیسان را برای کار خدمت، تجهیز کنند. با ساختن بدن مسیح، تا زمانی که همه در ایمان و در شناخت پسر خدا به وحدت نرسیدیم، به بلوغ نخواهیم رسید و در رشد روحانی خود با مسیح برابری نخواهیم کرد. ما دیگر نباید بچه های کوچکی باشیم که توسط امواج پرتاب می شوند و توسط بادهای آموزه های مختلف، توسط حیله گری فریبکارانی که مردم را گمراه می کنند، حمل می شوند. (افس.4:11-14) اگر خود خدا خادمینی را در کلیسای خدا تعیین کرده است، پس من کیستم که آنها را لغو کنم؟ مهم این است که این خدا بود که یک نفر را در خدمت قرار داد و نه شما که می خواستید رسول، پیامبر، مبشر، کشیش و معلم باشید. خواستن مضر نیست، اما تبدیل شدن به کسی بدون اراده خدا به طور فانی خطرناک است.

آیا جلسات محلی ضروری است؟ البته ما انجام می دهیم. آیا در این مجالس به کشیش نیاز است؟ اما بدون آنها چطور؟ سوال متفاوت است. آیا یک کشیش یا جماعت می تواند شما را نجات دهد؟ البته که نه. حتی کلمات کتاب مقدس: "... اجتماع خود را رها نکنید" نمی تواند در این مورد کمک کند. آیا می توان یک نفر را بدون شرکت در هیچ جلسه ای نجات داد؟ البته می تواند. اما این یک استثناست، نه یک نمونه.

در ترجمه امروزی عهد جدید در این باره می خوانیم: «از فرصت ملاقات با یکدیگر غافل نشویم که متأسفانه برخی از آن غفلت می کنند. بیایید یکدیگر را تشویق کنیم، به ویژه که می بینیم آن روز نزدیک است.» (عبرانیان 10:25) در مورد جلسه ای که نمی توان آن را ترک کرد کجا حتی کلمه ای وجود دارد؟ ما به جلسات نیاز داریم، اما کجا و چرا؟ اگر ساختمان کلیسای شما بت شما است (و بسیاری از آنها هستند)، پس مشکلات بزرگی دارید. بت پرستان به بهشت ​​نمی روند. حداقل یک بار از مغز خود استفاده کنید. برای نجات نیازی به ساختمان یا حتی جلسه ندارید. برای نجات به عیسی مسیح نیاز دارید. نوشته شده است: "اما شما بر اساس جسم زندگی نمی کنید، بلکه بر اساس روح زندگی می کنید، اگر فقط روح خدا در شما ساکن باشد. اما اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد، از او نیست.» (روم.8:9) می توانید به جلسه بروید و مستقیماً به جهنم بروید.

کشیش شما نمی تواند خدا باشد. او تنها کسی است که از نحوه رفتار خود با قوم خدا گزارش خواهد داد. کجا و چرا آنها را برد؟ شما نباید خودتان را تحقیر کنید و در مقابل او ریاکار باشید، بلکه باید به او احترام بگذارید زیرا او این مسئولیت را بر عهده دارد. در کلیسا هیچ گوسفند و چوپانی وجود ندارد. فقط یک شبان وجود دارد - عیسی مسیح. اگر اینطور نیست، پس شما دوباره به دردسر افتاده اید. نگهبانان کلیسا و کسانی هستند که برای خدمت آماده می شوند. چوپان پادشاه نیست و مردم گوسفند نیستند. اگر کلیسا عروس است، داماد نمی تواند با گوسفند ازدواج کند. آنها فقط حیوانات هستند. شما نباید تصاویر را در زندگی مردم جاسازی کنید.

مدت ها و به طور مداوم به ما می گویند که شما فقط با حضور در جمعی از افراد می توانید به خواسته خود جامه عمل بپوشانید، اما این صد در صد دروغ است. تماس من و برخی از افراد چه ربطی به آن دارد؟ اگر فردا خدا بگوید و یک روز بگوید اگر پسر یا دختر او هستی، برای مأموریت به جایی می روی که مکار گوساله گله نکرده و یا سفیدپوستی پا نگذاشته است، پس این چه کار دارد. با ساختمانی که اکنون از آن بازدید می کنید؟ تماس شما، فراخوان شماست، فقط برای تحقق آن شما مسئول خواهید بود، و نه برای چشم انداز کشیش. چیزهای زیادی وجود دارد که مردم به ذهنشان خطور کرده و سپس آن را به دیگران تحمیل کرده اند (آن را یاد داده اند). و اگر به آنها اشتباه آموزش داده شده است، پس چه؟ و اگر آنها منجر به نابودی شدند، پس چرا این همه؟

هر چیزی در این زندگی معنای خاص خود را دارد. هر عملی انگیزه خاص خود را دارد. انگیزه به این سوال پاسخ می دهد: "چرا"؟ با انگیزه است که تمام اعمال در مسیحیت سنجیده می شود. آثار شریعت و کارهای ایمان وجود دارد. آنها همچنین با انگیزه تعیین می شوند. انگیزه های درست و نادرست وجود دارد. همانطور که می گویند: «راه جهنم با نیت خیر هموار شده است. من بهترین ها را می خواستم، اما مثل همیشه به نتیجه رسید.» نیت انگیزه است. انگیزه جهت دهی افکار و خواسته هاست. اگر نمی توانید به این سؤال پاسخ دهید: "چرا به این کار نیاز دارید و چرا آن را انجام می دهید"، نباید کاری را که انجام می دهید شروع کنید. اعمال مرده (نه انگیزه های درست) نه زندگی، بلکه مرگ را به دنیا می آورد. ارزش فکر کردن را دارد.

نیکولای مازوروفسکی

از گفتگو با استاد MDA الکسی اوسیپوف در صفحات مجله فوما.

- الکسی ایلیچ، اجازه دهید با یک سوال تا حدی غیرمنتظره شروع کنم که معمولاً به آن فکر نمی کنیم: اصلاً چرا یک فرد به هوش نیاز دارد؟

- ذهن، اولاً چیزی است که انسان را انسان می کند وگرنه حیوان دیگری است.

دقیقاً با از دست دادن کرامت ذهنی انسان بود که حکم وحشتناک خدا برای بشریت قبل از سیل تعیین شد: "روح من نمی تواند در این مردم ساکن شود، زیرا آنها جسم شده اند"، یعنی تنها هدف زندگی آنها راضی کردن بود. فقط نیازهای حیوانی: تهیه غذا و لذت. (چقدر این موضوع در ارتباط با شیوه زندگی که امروزه ترویج می شود به طور فزاینده ای مرتبط می شود!) آیا به این دلیل نیست که افلاطون فیلسوف بزرگ یونان باستان متقاعد شده بود که میمون ها مردمان سابق هستند که در نتیجه یک سبک زندگی کاملاً حیوانی و جنون آمیز منحط شده اند.

- آیا محدودیتی برای ذهن وجود دارد: در اینجا توقف کنید، استدلال نکنید؟

- بله، در دین، مانند علم، این حدود وجود دارد. اگر دانشمندی به وجود عینی جهان و قابل شناخت بودن آن اعتقاد نداشته باشد، دیگر چیزی نمی داند. در دین هم همین‌طور است: اگر انسان از اعتقاد به وجود خدا و امکان شناخت او دست بردارد، در زندگی معنوی چیزی بر او آشکار نمی‌شود.

هم اینجا و هم آنجا - شک و تردید ذهن: "ایست کن!"

اما این موضوع جنبه دیگری هم دارد که کم اهمیت نیست. وضعیت کنونی پیشرفت علمی و فناوری انسان را در مقابل تهدید خود ویرانگری قرار می دهد... و همه اینها به یک دلیل کاملاً واضح رخ می دهد: انسان خود را خدا تصور می کند، هر گونه محدودیت برای فعالیت ذهن خود را رد می کند. ، و دیگر نمی تواند متوقف شود. این به اصطلاح "آزادی" ذهن از اصول اخلاقی زندگی، از مسیح، او را به سوی خودکشی سوق می دهد.

ایوان آکساکوف چقدر حق داشت که سخنان نبوی خود را به زبان آورد: «پیشرفتی که خدا و مسیح را انکار می کند، در نهایت به قهقرا تبدیل می شود. تمدن به وحشیگری ختم می شود. آزادی - استبداد و بردگی..."

مسیحیت ادعا می کند که در جایی که غرور حاکم است، جایی که عشق واقعی وجود ندارد، حقیقتی وجود ندارد.

این حد است، اینجا بایست، فکر کن، وگرنه میمیری! به همین دلیل است که راهب کالیستوس کاتافیگیوت گفت: "ذهن باید میزان دانش را رعایت کند تا از بین نرود" (در تحقیقات غرورآفرین خود - تقریباً).

این اصل هم در مورد کار ذهن در حوزه علمی و هم در حوزه مذهبی و معنوی صدق می کند.

- آیا حماقت گناه است؟

- از دیدگاه مسیحی، رستگاری نه با ماهیت خواصی که شخص از طبیعت دریافت کرده است، بلکه به این دلیل است که او چگونه از آنها به درستی استفاده کرده است.

بنابراین، حماقت به عنوان یک تنگ نظری طبیعی که شخص با آن متولد می شود یک چیز است و در مورد حماقتی که خود او مقصر آن است کاملاً چیز دیگری است.

در میان مقدسین، خردمندترین سنت باسیل بزرگ و راهب پل، ملقب به ساده ترین را می شناسیم. اما زمانی که یک فرد حماقت را در طول زندگی خود از طریق اشتیاق به دست می آورد، کاملاً متفاوت است، با درک کامل کاری که انجام می دهد. سپس او قبلاً مسئول حماقت خود است.

فرض کنید سر سفره می نشینم و پرخوری می کنم و متوجه می شوم که اشتباه می کنم، زیرا به قول ضرب المثل شکم پر از تعلیم کر است و حتی بیشتر از نماز. پرخوری من زندگی معنوی من را فلج می کند.

آیا کار احمقانه ای انجام می دهم؟

و احتمالاً وحشتناک ترین حماقت غوطه ور شدن کامل در "بیهودگی زندگی" است که حتی یک دقیقه هم نمی گذارد به روح خود ، به معنای زندگی ، در مورد خدا و دعا فکر کنم.

غرور می تواند انسان را چنان کسل کند که از مهمترین چیز - زندگی معنوی - ناتوان شود.

این در حال حاضر، به معنای کامل کلمه، حماقت گناه آلود است، زیرا خود شخص واقعاً در آن مقصر است.

- به نظر شما واقعاً چه نوع آدمی را می توان باهوش نامید؟

- هر چه انسان باهوش تر باشد و دانشش بیشتر باشد، متواضع تر است. سقراط با "من می دانم که هیچ نمی دانم" خود در این زمینه یکی از افراد واقعاً باهوش بود ... بنابراین ، ارتدکس دائماً فروتنی را به عنوان معیاری برای وضعیت صحیح معنوی شخصی که ذهنش باز است یادآوری می کند. ، و می بیند که ذهنش این است که به اندازه کافی نیست. برعکس، اولین نشانه ای که می توان با آن در مورد حماقت خود قضاوت کرد این است که از هوش خود راضی باشد.

قدیس تئوفان گوشه نشین ضرب المثل شگفت انگیزی دارد: "او خودش یک آشغال است، اما مدام تکرار می کند: من مثل دیگران نیستم."

و در واقع، آکادمیک گوستاو نهان درست می گوید: «تعداد کمی از مردم می دانند که انسان چقدر باید بداند تا بداند چقدر کم می داند.»

آناستازیا موخینا

بر اساس مطالب روزنامه "پانتلیمونسکی بلاگوست"، بولتن کلیسا به نام شهید بزرگ مقدس و شفا دهنده پانتلیمون در ژوکوفسکی، شماره 11 (176) اکتبر 2013.

فرقه فروپاشی اقتصادی

دو معیار اصلی وجود دارد که ما در رأس آنها تلاش می کنیم و با کمک آنها نگرش خود را نسبت به آنچه اتفاق می افتد می سنجیم. این معیارها اقتصادی، ذهنی، روانی و معنوی هستند. آنها مستقیماً از دو حوزه زندگی ما می آیند، اما تقریباً همه افراد بدون اینکه متوجه شوند مجبور هستند آنها را در همه زمینه های زندگی به کار ببرند. این امر با این واقعیت توضیح داده می شود که این معیارها، بدون توجیه مناسب، به غلط در تمدن ما به عنوان تأثیر جهانی پذیرفته شده اند.

متأسفانه اکثر مردم، اگرچه نگرش نسبتاً منفی نسبت به مظاهر وحشی ساختار سرمایه داری جامعه دارند، اما هنوز گورکن جهانی واقعی بشریت را در آن نمی بینند. آنها فکر می کنند که سرمایه داری را می توان به نحوی بهبود بخشید، انسانی کرد، رنگ آمیزی کرد. بنابراین، آنها شروع به بازی با کلمات می کنند: دارایی، خصوصی، مصرف اضافی و غیره. آنها اشتباه می کنند. ما در مورد اصل اصلی زندگی صحبت می کنیم. اما شما نمی توانید آن را رنگ آمیزی کنید، فقط می توانید آن را با یکی دیگر جایگزین کنید.

معیار اقتصادی، به عنوان مهمترین معیار سرمایه داری، در تأثیرگذاری بر شخص، او را مجبور می کند تا پارامتر اقتصادی، مادی، مالی - سود خالص را که متعاقباً به صورت خصوصی تصاحب می کند، به حداکثر برساند. سود خالص، قاعدتاً از مشارکت در روند طبیعی گسترش به دست می‌آید و در رابطه با این فرآیند به بن‌بست می‌رسد.

در نتیجه، وضعیتی آشکارا پوچ، به ظاهر از نوع ثانویه وجود دارد - افزایش مداوم قیمت ها، پیشی گرفتن از افزایش دستمزدها و درآمدها. به نظر می رسد برای درک ایده بدوی سرمایه داری نیازی به اثبات چیزی نیست: افزایش مداوم دوز سودهای مخدر به نفع عده ای معدودی به دلیل افزایش بی حد و حصر قیمت ها در بازار. بنابراین، بشریت به طور غیرقابل کنترلی به سمت یک فروپاشی واقعی اقتصادی و نه فقط به سمت بحران های اقتصادی حرکت می کند. عمق فزاینده بحران های اقتصادی پی در پی ساده ترین و آشکارترین دلیل فرقه فروپاشی اقتصادی است. فقط یک فرد ناکافی نمی خواهد این را بفهمد. من نمی خواهم فکر کنم که دقیقاً چنین افرادی در جوامع مختلف اقتصادی جمع شده اند. و این تولید بیش از حد کالاها نیست که علت این بحران هاست، چرا که نظریه پردازان آزادی نامحدود در تصاحب سرمایه سعی در توجیه وقوع آنها دارند.

تا کی می توان قیمت ها را افزایش داد؟ این مرز در سرمایه داری کجاست؟ پاسخ: حد بی نهایت است. تقاضای موثر هرگز با آن همراه نخواهد شد.

در طبیعت، بیش از حد میوه های آن باعث گسترش، واگرایی و گسترش سازماندهی بالاتری از فرآیندها می شود که یک فرد منطقی اجرا می کند. انسان با معرفی همگرایی و به حداقل رساندن مازاد ثمره دستان خود - سود خالص - برخلاف طبیعت به سمت خودکشی رفت.

فرقه مرگ از کجا می آید؟

وحشی گری افزایش غیرقابل کنترل قیمت ها و در نتیجه فروپاشی اقتصادی پوشیده شده و با کیش مرگ پذیرفته شده به طور پیش فرض در جامعه ما جبران می شود. صنعت اطلاعات و سرگرمی جامعه ما آشکارا در معرض انواع هیپنوتیزم سرگرمی، انتشارات در مطبوعات و تشدید کیش مرگ تقریباً در همه انواع هنر است.

بعد روحی و روانی زندگی کاملاً با ترس از پایان ناگهانی زندگی در سنین جوانی و میانسالی اشباع شده است، زمانی که فاصله بین زندگی و مرگ یک فرد با روان عادی زیاد است. یک فرد هنوز مصمم است که از فعالیت های خود به نتایج مثبت خاصی برای خود دست یابد تا به خودکفایی برسد. دیگر اینکه در سنین پیری که تن به زوال می‌رود، حالت هوشیاری خاصی پیش می‌آید که در شرق به آن نیروانا می‌گویند و آن را دعوت به بازگشت هوشیاری به رحم پس از مرگ می‌کنند.

شگفت‌انگیزترین چیز این است که یک رویکرد دینی به زندگی مستلزم آن است که شخص پس از مرگ مسئولیت اعمال خود را در طول زندگی خود در برابر خداوند تشخیص دهد. به نظر می رسد که سد ترس که به دلیل رفتار منفی و سیستم منفی ارزیابی های دینی ایجاد می شود، مردم را به سمت یک زندگی به اصطلاح صالح سوق می دهد که اساس آن مثلاً دستورات موسی و مسیح است. ترس از خدا ذهن انسان را تیره می کند.

در واقع، اکثریت قریب به اتفاق افرادی که خود را در وضعیت مرگ بالینی می‌بینند و به زندگی کامل بازگشته‌اند، قاطعانه اعلام می‌کنند که فراتر از آستانه مرگ، جهنمی وجود ندارد و بنابراین ترس و وحشت وجود دارد (نویسنده این مقاله یکی از آنها). فقط سعادت کامل عشق وجود دارد. این بدان معنی است که هر چیز بدی در زندگی یک فرد حل می شود، حل می شود و اجازه ورود به فضای ویژه پس از مرگ را نمی دهد.

سپس این سؤال مطرح می شود: طبیعت در انسان به دنبال چیست؟ چرا او به یک مرد نیاز دارد؟ چرا بیشتر حقایق مذهبی سنتی اینقدر پیگیرانه ایده جهنم و ایده برده داری را که بر اساس ترس از خدا ساخته شده است، در ما ایجاد می کنند؟

از این گذشته، فرقه مرگ که توسط هنر و دین ما متورم شده است، فقط ما را برای مرگ زودرس از گرسنگی که سرمایه داری به ارمغان می آورد آماده می کند. شاید این ترس از مرگ که اغلب مردم تجربه می‌کنند، فقط نوعی مانع روانی و ذهنی باشد که به لطف آن مجبوریم به عنوان کارگر برای... چه کسی کار کنیم؟ به نوعی پیشرفت بدنام جامعه سرمایه داری؟ به کسانی که پشت خلق انسان هستند. برای مالک خصوصی؟

امروز می‌توانیم بگوییم که شخصی در قالب آگاهی ذاتی او نوعی ابزار فکری برای بازسازی اجباری جهان مادی است. و برای موفقیت آمیز بودن آن، معیار اصلی اجبار به عنوان دستورالعملی برای زندگی به آن داده می شود: ملاک لذت و تسلیم بردگی در برابر معیار مادی، که در ساختار سرمایه داری جامعه پنهان است. بنابراین، منطق سرمایه داری به نتایج ساده ای در رابطه با معنای زندگی انسان منجر می شود. به نظر می رسد که ایده سرمایه داری آزادی پیچیده ترین شکل بردگی بشر است و اصلاً آزادی نیست.

ملاک راحتی و لذت

وقتی نوشتن این مقاله را شروع کردم، واقعاً می خواستم بفهمم انسان برای طبیعت چیست؟ با جستجو در اینترنت برای "طبیعت در انسان می‌جوید..."، کاملاً ناامید شدم. فیلسوف مذهبی N.F معتقد بود که طبیعت به دنبال استادی در انسان است و همین. این تعجب آور بود: فقط یک فرد نابینا نمی تواند ببیند که شخصی که خود را ارباب طبیعت می داند، به دلیل درک منحرف از خودپرستی خود به عنوان راهنمای اصلی زندگی خود همه چیز را نابود می کند.

مقاله توجه را به خود جلب کرد: "در مورد تمایز بین مفاهیم شخصیت و طبیعت انسانی در ارتدکس" که در آن نویسنده Nepomnyashchikh I.A. از مواضع مذهبی قدیمی سعی می کند حقیقت را بیابد، اما هرگز آن را نمی یابد.

امروزه کاملاً می توانیم بگوییم که یک فرد با یک حیوان تفاوت کمی دارد. وجه اشتراک آنها از موقعیت آگاهی: کنترل پیچیده بدن، شناسایی خود - تعیین سرنوشت خودکار در موقعیت های مختلف، - پیش بینی و تفکر انتزاعی، توانایی عشق ورزی بدوی، به حداکثر رساندن لذت و الگوریتم های نسبتاً پیچیده برای دستیابی آن، زبان و ارتباطات در جامعه، عناصر بدوی خلاقیت بر اساس انتزاعات است.

تفاوت در سطح و درجه خلاقیت است. این همان چیزی است که قبل از هر چیز توجه را به خود جلب می کند: به انسان ذهن خلاقی داده می شود که محدودیت های آن هنوز برای ما قابل مشاهده نیست.

چرا انسان به دلیل نیاز دارد؟ - فیلسوفان به چنین سؤالی پاسخ قابل فهمی نمی دهند. بسیاری از آموزه‌ها (کابالا، فلسفه شرق، برخی از حوزه‌های فلسفه یونان باستان) اصل لذت را بالاتر از عقل می‌دانستند، و دومی باید نقشی فرعی داشته باشد. همین! لذت گرایی به عنوان عالی ترین هدف بشری! استعداد کامل برای اعتیاد به مواد مخدر!

این را می توان فهمید اگر بپذیریم که در آغاز رشد خود به طبیعت، ذهن انسان برای همین کار استفاده می شد: افزایش درجه و مدت لذت. حتی امروزه نیز به اصطلاح فواید تمدن، تلاش ذهنی با هدف لذت است که در آسایش مادی و روانی تجسم یافته است.

در ابتدا لذت، جستجوی حداکثر لذت در همه الگوریتم های حیوانات و انسان به عنوان حداکثر معیار اصلی طبیعی وجود دارد که به تنهایی حیات سطح حیوانی تابع آن است. این معیار معیار و ارزیابی اصلی همه روابط حیوانی است. ما می‌توانیم مشاهده کنیم که مردم چگونه از اعمال این معیار پیروی می‌کنند و اغلب به طور کلی کل زندگی و کل ذهن خود را تابع رضایت آن می‌کنند. چنین زندگی برای مردم هیچ تفاوتی با زندگی یک حیوان ندارد، حتی اگر فردی بسیار توسعه یافته باشد.

با این حال، حتی یک دانش آموز از قبل می فهمد که حقیقت در جای دیگری نهفته است، نه در لذت. به همین دلیل است که جوانان نسبت به نظریه‌ها و عملکردهای اجداد خود بسیار بدبین هستند و به آنها ترجیح می‌دهند که حتی در کوتاه‌مدت، در حالت‌های آگاهی تغییر یافته باشند.

چرا انسان به عقل نیاز دارد؟

انصافاً این سؤال مطرح می شود که اگر لذت نیست، پس در پس تجلی عقل در انسان چیست؟ بسیار ابتدایی به نظر می رسد که فقط روی نقش ذهن که تابع خواسته هایمان است، صحبت کنیم. کاملاً ممکن است فرض کنیم که عقل برای حل یک وظیفه کاملاً مستقل از طبیعت فراخوانده شده است. بر خلاف انسان، حیوانات جزء معنوی زندگی ندارند. در واقع، این می تواند یک حیوان را از یک شخص متمایز کند.

مؤلفه معنوی زندگی چگونه خود را از طریق یک شخص نشان می دهد؟ به نظر می رسد که پاسخ ساده است: از طریق اعمال مذهبی. اما این پاسخ ماهیت را روشن نمی کند، بلکه آن را حتی عمیق تر می کند. برای بحث و بیان خدا در ادیان و علم ممنوع است. ما هم این کار را نخواهیم کرد، زیرا با قرار گرفتن در دامنه کوه، شناخت قله غیرممکن است. ما از سوی دیگر خواهیم آمد، از ساختار مهندسی طبیعت.

پاسخ پیچیده تری وجود دارد که به طرز عجیبی دستاوردهای علم سنتی را منعکس می کند: ذهن خلاق ابعاد طبیعت را آشکار می کند که کاملاً به صورت سلسله مراتبی ساختار یافته است: همه چیز در طبیعت از طریق قوانین آن به هم مرتبط است، یعنی در اندازه گیری می شود. پیشرفت به همان شیوه ای که همه چیز در یک ساختار مهندسی اندازه گیری می شود. و معنویت جزء نامرئی نیروی طبیعی در یک شخص است که او را از نردبان ابعاد بالا می برد تا به کمال برسد ، یعنی به حداکثر رساندن پارامتر اصلی تعمیم یافته خاصی از طبیعت ، که در یونان باستان یک معیار نامیده می شد ، یعنی: یک اندازه گیری، یک ارزیابی و این اوج اصلی دائماً هر آنچه در زندگی اتفاق می افتد را در آگاهی فرد ارزیابی می کند و فرد را مجبور می کند که بدون توجه به این ارزیابی با آن حساب کند. ما کاملاً تابع او هستیم. و اگر ناپدید شد، ما درمانده ایم. نگرش به آن، ظاهراً در ادیان، نگرش به خدا نامیده می شود. جالب است که چنین ارزیابی مانند خود معیار اصلی، پارامترهایی هستند که خارج از شعور انسان هستند. اگرچه مردم از آنها استفاده می کنند. این نور درونی دانش، ارزیابی ها، نوری است که ذهن ما با آن به ما خدمت می کند.

این ارزیابی اصلی از طریق آگاهی از جزئیات، عناصر، ویژگی ها، سطوح و قوانین جدید ساختار طبیعی بعد، که قبلاً از آگاهی مستقیم پنهان مانده بود، در آگاهی ما ظاهر می شود. در ارتباط با گسترش آگاهی انسان، همه اینها در ذهن به طور گسترده ای در فعالیت های انسانی، در علم، در هنر، در مهندسی منعکس می شود. علاوه بر این، ساختار طبیعی بعد، با انعکاس در ذهن، افراد را به پیروی از قوانین آن و به کارگیری خلاقانه دانش جدید در زمینه آگاهی و طبیعت وادار می کند.

آیا انسان دوست طبیعت است؟

البته انسان ارباب طبیعت نیست. این پوچ است، با توجه به اینکه انسان توسط طبیعت خلق شده است. و آنگاه انسان هنوز معنای وجود خود را نمی داند.

شاید انسان دوست طبیعت باشد؟ و در ارتباط آنها معنای وجود انسان روشن تر خواهد شد؟ اما برای دوست شدن، شخص نیاز به پذیرش قوانین طبیعت دارد. با این حال، ما دائماً می بینیم که او اغلب قوانین خود را به طبیعت تحمیل می کند که اغلب از نقطه نظر وجود طبیعت منحرف می شوند. باید صراحتاً بپذیریم که قوانین طبیعت را نمی دانیم. ما اخیراً شروع به کشف آنها به عنوان قوانین فیزیک، شیمی، روانشناسی، آگاهی، اقتصاد، فرهنگ، اخلاق، بوم شناسی و روح کرده ایم.

البته دوست دارم انسان در نقشه طبیعت جاودانه باشد. با این حال، ابدیت بشریت هنوز به معنای جاودانگی هر فرد نیست. و این نشان می‌دهد که یا خود انسان باید راه‌هایی برای جاودانگی پیدا کند، یا طبیعت در ابتدا او را برای یک بار استفاده آفرید و اشتیاق او را بر اساس طمع، لذت سازمان‌دهی مجدد جهان، از او بیرون کشید. آنگاه انسان امیدی به نگرش دوستانه از طبیعت ندارد. پس اصول سرمایه داری برای ما طبیعی است.

این دور ریختگی در برخی از آموزه های دینی رد شده است، با این حال، مطلقاً هیچ پیش نیاز واقعی برای تناسخ، تجسم یک فرد در اشکال دیگر یا تناسخ وجود ندارد.

اگر فرد ظاهراً محدودیت‌های روحی شدیدی را در زندگی خود در تمام جنبه‌های آن بپذیرد، که با امتناع از بچه‌آوری شروع می‌شود، اشاره‌ای شبح‌آلود به جاودانگی او وجود دارد. نگرش دینی به زندگی انسان، خویشتنداری هایی را وارد آن می کند که داوطلبانه و تزلزل ناپذیر از سوی فرد پذیرفته می شود. فرض کنید از بچه دار شدن امتناع می کنیم، اما این تضمین کجاست که طبیعت فوراً مکانیسم جاودانگی ما را روشن کند و به نسل بشر پایان ندهد؟ هیچ پیش نیاز قابل مشاهده ای برای این کار وجود ندارد. پشت چنین عملیات منطقی در طبیعت چیزی بسیار پیچیده نهفته است که ما هنوز شروع به درک آن نکرده ایم.

در آگاهی از کیش اقتصاد و مرگ

معیار به حداکثر رساندن سود خالص همه عرصه های زندگی مردم را تحت سلطه خود درآورده است و حوزه روح را به پس زمینه سوق داده است. چرا این اتفاق افتاد؟ ظاهراً عملیات حسابی خانه دار بسیار قابل درک تر و ساده تر از عرفان حوزه روح بود. ظاهراً فشار دادن و محدود کردن خود از منظر اخلاقی به معنای تلاش زیاد برای آن است. اما معلوم شد که انسان ذاتاً تنبل و بی اعتماد است.

در زمان ما نمی توان از اوج یک معیار اخلاقی از مدیریت قابل اعتماد مردم و جوامع صحبت کرد. تأثیر آن عمدتاً به تبعیت فرد از هنجارهای انتخاب شده رفتاری خاص منتهی می شود ، که در پس آن منفعت مستقیم او در سایر زمینه های زندگی و بالاتر از همه در قانون اخلاقی وجود دارد: "با دیگران همان طور که می خواهید رفتار کنید. آنها با شما انجام دهند. حوزه معنوی هنوز آنقدر ضعیف است که تأثیر آن عمدتاً از طریق معارف دینی و فعالیت های دینی مردم آشکار می شود. معنای زندگی مردم که از طریق ترس از خدا در زمانی که خدا عشق است ظاهر می شود پوچ است.

البته اگر در نگرش به سقوط قیمت ها در فضای وحشی ها زندگی نمی کردیم، می توانستیم در مورد معانی دیگری در زندگی مردم جور دیگری صحبت کنیم. اینگونه است که ما می توانیم به سادگی خط زندگی را برای افراد معمولی خود که فقط حقوق می گیرند و برچسب های قیمت را در فروشگاه ها مطالعه می کنند، ترسیم کنیم.

"در اعماق زمستان، بالاخره متوجه شدم که تابستانی بی پایان در درونم کمین کرده است." ~ آلبر کامو

ما در دوران پرتلاطم زندگی می کنیم. هر روز یقین کمتر و ناشناخته ها بیشتر می شود. خوشبختانه این به معنای افزایش تعداد فرصت ها نیز هست. اما برای اینکه من و شما بر موانع سر راه خود غلبه کنیم و فرصت های موجود را درک کنیم، به ذهنی قوی نیاز داریم.

قدرت ذهنی قبل از هر چیز به این معنی است که بدانید چگونه احساسات خود را مدیریت کنید، افکار خود را به روش صحیح تنظیم کنید و بدون توجه به شرایط، همیشه در جهت مثبت عمل کنید. این دانش عمیقی است که هر، حتی کوچکترین قدم رو به جلو، پیشرفت است. و اینکه اگر واقعاً چیزی را می خواهید، با وجود اشتباهات، شکست ها و شانس های نابرابر به آن خواهید رسید. بله، هر قدم به جلو آسان نخواهد بود، اما وقتی به هدف خود برسید، احساس بهتری از همیشه خواهید داشت. و یک روز می فهمی که موانع، موانع سر راه تو نیستند، بلکه همان مسیر هستند. و او ارزشش را دارد.

برای پیمودن داوطلبانه این مسیر دشوار به یک ذهن قوی نیاز است. چرا؟ بله، زیرا حدود 90 درصد از مشکلات ما محصول جانبی ضعف های ذهنی اکتسابی بیرونی است. به عبارت دیگر، در طول زندگی ما یک سری دروغ از افراد دیگر می شنویم که به چه چیزی نیاز داریم و چه چیزی نداریم، چه کاری می توانیم انجام دهیم و چه کاری نمی توانیم انجام دهیم، چه چیزی برای ما ممکن است و چه کاری باید انجام دهیم. حتی به آن فکر نکنید - و ناخودآگاه ما هر کلمه را باور می کنیم.

میدونی از این بدتر چیه؟ پس از آن، ما نه تنها شروع به تکرار این دروغ به خود و دیگران می کنیم، بلکه مطابق با آن زندگی می کنیم.

این بدان معناست که زمان آن فرا رسیده است که این دروغ را به خاطر خود و آینده خود فراموش کنیم. بیشتر با چه نوع دروغ هایی سروکار داریم؟

1. همه چیز باید کاملا متفاوت می بود. - همه ما انبوهی از ایده ها در مورد اینکه دنیای ایده آل ما باید چگونه باشد در سرمان می چرخد، و اغلب این به ما آسیب بیشتری می رساند تا سود. سعی کن اینو بفهمی کمتر انتظار داشته باشید و بیشتر تجربه کنید. از توهمات خلاص شوید و بگذارید زندگی به شما آموزش دهد - بگذارید شما را امتحان کند. بله، شما همیشه آن را درک نخواهید کرد، اما اشکالی ندارد. درست زمانی که فکر می‌کنید بدتر نمی‌شود، ناگهان بدتر می‌شود – اما درست زمانی که فکر می‌کنید بهتر نمی‌شود، زندگی انتظارات شما را از بدترین چیزها از بین می‌برد. افرادی که از نظر ذهنی قوی هستند از موانعی که بر سر راهشان قرار می گیرد قدردانی می کنند، زیرا می دانم که هر یک از آنها پله ای دیگر از نردبان صعود به اوج هستند. بنابراین به حرکت رو به جلو ادامه دهید، به رشد خود ادامه دهید و یک روز می توانید تمام زندگی خود را در یک عبارت خلاصه کنید: "این کاملاً طبق برنامه پیش نرفت، اما به جهنم رسید."

2. ناامیدی و غم لازم نیست. - با تمرکز بیش از حد بر شادی و فقط شادی، می توانید خود را طوری برنامه ریزی کنید که نگرش ناسالم نسبت به احساسات و پدیده های منفی داشته باشید. افراد قوی از نظر ذهنی سعی نمی کنند از احساسات منفی دوری کنند، بلکه احساسات مثبت و منفی را می پذیرند و به آنها اجازه می دهند که به طور هماهنگ زندگی کنند. و این عنصر کلیدی انعطاف پذیری آنهاست. تلاش برای شاد بودن 24 ساعته بیهوده است - در عوض، بهتر است روی یکپارچگی شخصیت خود تمرکز کنیم. ناامیدی، عصبانیت، غم و اشتباه همه چیزهایی هستند که به شما کمک کرده اند تا به فردی تبدیل شوید. شادی، پیروزی، احساس رضایت از خود - همه اینها، البته، خوب است، اما آنها نیمی از درس های ارزشمند زندگی را به شما نمی آموزند.

3. همه چیز بد است، همه چیز بسیار بد است. - در برابر این طرز تفکر، در فلسفه باستانی رواقی گری چاره ای یافت شد: «نه خوب است و نه بد، فقط این است که ما چگونه آن را درک می کنیم». شکسپیر بعداً آن را اینگونه بیان کرد: "هیچ چیز خوب یا بد نیست، این انعکاس است که همه چیز را چنین می کند.". و آنها درست می گفتند - نحوه درک ما از یک موقعیت می تواند به نفع ما باشد یا آسیب قابل توجهی ایجاد کند. ما اغلب به موقعیت‌ها بیش از حد احساسی واکنش نشان می‌دهیم و احساسات منفی خود را به آن‌ها فرافکنی می‌کنیم، در حالی که برای غلبه بر آن‌ها باید به طور عینی با آنها رفتار کنیم. در نهایت، این موقعیتی نیست که شما در آن قرار بگیرید که برای ما سودمند یا مضر است، این نگرش شما نسبت به آن است که برای شما مفید یا مضر است.

4. امیدی نیست. افرادی که در ذهن قوی هستند می دانند که نقطه مقابل شکست شجاعت نیست، امید است. و همیشه امید هست وقتی چیز خوبی را از دست می دهید، آن را نه به عنوان یک از دست دادن، بلکه به عنوان یک تجربه ارزشمند که به شما کمک می کند کمی بیشتر در سفر زندگی خود به جلو حرکت کنید، در نظر بگیرید. در نهایت، اینکه شما چه کسی هستید، با مجموع اعمال شما در هر نقطه از زندگی تعیین می شود. به یاد داشته باشید - شما همیشه قدرت و توانایی کافی برای ادامه حرکت رو به جلو دارید. قوی بمانید و سعی کنید شفاف فکر کنید - حتی زمانی که به نظر می رسد همه چیز در اطراف شما در حال فروپاشی است، احتمالاً اینطور نیست.

5. چاره دیگری نداشتی . - آیا تا به حال با فردی شاد و موفق برخورد کرده اید که مدام تلاش می کند از مسئولیت زندگی خود دوری کند و همه را مقصر همه شکست های خود بداند، اما نه خود را؟ پس ما ملاقات نکردیم زیرا افراد شاد و موفق ذهن قوی دارند. آنها مسئولیت زندگی خود را بر عهده بگیرند. آنها باور داشته باشید و بدانید که شادی و موفقیت آنها تنها نتیجه افکار صحیح استنگرش صحیح نسبت به زندگی و اعمال درست.

6. افراد موفق از قوانین جامعه پیروی می کنند. - قوانین را رعایت نکنید. قانون را زیر پا نگذارید، اما قوانین را رعایت نکنید. شما مجبور نیستید انتظارات دیگران را برآورده کنید. ریشه ناراحتی بسیاری از افراد اغلب در نیاز آنها به تایید بیرونی نهفته است، که از تلاش آنها برای سنجش ارزش خود بر اساس گوش دادن به نظرات دیگران ناشی می شود. اما در واقع تنها نظری که باید واقعاً به آن گوش دهید، نظر خودتان است. شما، و فقط شما، تصمیم می گیرید که چگونه زندگی کنید!و اهداف و انتظارات دیگران چندان معنی ندارد

7. همیشه راه آسان تری وجود دارد . - مسير كمترين مقاومت اغلب مسير كمترين پاداش است. اگر می خواهید به چیزی ارزشمند برسید، باید برای آن سخت تلاش کنید. اگر کوتاه‌ترین مسیر به جایی منتهی می‌شود، فکر کنید آیا اصلاً لازم است به آنجا بروید؟ همانطور که انیشتین زمانی گفت: "نبوغ 1% استعداد و 99% کار سخت است.". برای یادگیری سریع دویدن، باید بیشتر بدوید. بدون تمرین نوشتن کتاب، نویسنده شدن غیرممکن است. اگر می خواهید یک تاجر موفق شوید، باید از جایی شروع کنید. به طور خلاصه، هیچ جایگزینی برای کار سخت وجود ندارد. بنابراین هر روز با خودت تکرار کن: "من کار خواهم کرد. آسان نخواهد بود، اما ارزشش را خواهد داشت.".

8. الان وقتش نیست . - اگر کار درست در زمان اشتباه انجام شده باشد، چه فایده ای دارد؟ و وقتی نوبت به دستیابی به اهدافتان می رسد، زمان اشتباه معمولا «بعداً» است. چرا؟ چون زمان ثابت نمی ماند. و منتظر زمان مناسب نباشید، زیرا هرگز نخواهد آمد. پس تصمیمات خود را بگیرید. ریسک کن!زندگی کوتاه تر از آن است که پایان آن را با فکر کردن "چه می شود اگر..." هدر دهیم.

9. برای شاد بودن چیزی کم دارید. - افرادی که از نظر ذهنی قوی هستند می دانند که قدردانی خالصانه انسانی به سرعت خلق و خوی آنها را بهبود می بخشد. هر چه چیزهای خوبی را بیشتر ببینی، هر چه چیزهای خوبی خلق کنی، چیزهای بیشتری در اطرافت برای لبخند زدن. خوشبختی در نبود مشکلات نیست. خوشبختی زمانی است که قدر آنچه را دارید بدانید.

10. برای تحت تاثیر قرار دادن مردم، باید کمال باشید. - اگر چهره ای که به تمام دنیا نشان می دهید، نقابی بیش نباشد، روزی خواهید فهمید که هیچ چیزی پشت آن نیست. زیرا وقتی زمان زیادی را صرف تمرکز بر نحوه درک دیگران از شما می‌کنید و تصویری از شخصی که می‌خواهند بسازید، دیر یا زود فراموش می‌کنید که واقعاً چه کسی هستید. بنابراین از ارزیابی ها و قضاوت های دیگران نترسید - در اعماق قلب خود می دانید که چه کسی هستید و واقعاً به چه چیزی نیاز دارید. و لازم نیست برای تحت تاثیر قرار دادن مردم کامل باشید - اجازه دهید آنها از نحوه برخورد شما با نواقص خود تحت تاثیر قرار گیرند.

11. دلایلی برای متنفر بودن از کسی دارید. "نشانه یک فرد واقعا بالغ این است که وقتی با کسی روبرو می شود که به او صدمه زده است، به جای اینکه در ازای آن تلاش کند به او صدمه بزند، سعی می کند بفهمد که چرا این کار را انجام داده است." بخشش را یاد بگیر. این بدان معنا نیست که از آنچه در گذشته رخ داده است دست بکشید یا آنچه را که اتفاق افتاده فراموش کنید. این فقط به این معنی است که شما از تحقیر و درد امتناع می‌کنید، در عوض سعی می‌کنید بر اساس آنچه اتفاق افتاده است، نتیجه‌گیری درستی بگیرید و سپس مسیر خود را در زندگی دنبال کنید. به یاد داشته باشید، هر چه زمان کمتری را صرف نفرت از افرادی کنید که به شما آسیب می رسانند، زمان بیشتری برای دوست داشتن کسانی که شما را دوست دارند، خواهید داشت.

12. افرادی که دوستشان دارید باید همیشه با شما موافق باشند. - افراد قوی فکر می دانند که حتی آن دسته از افرادی که شما را دوست دارند همیشه فقط برای خوشحال کردن شما با شما موافق نیستند. در عوض، آنها آنچه را که در یک موقعیت خاص باید بشنوید، می گویند، صرف نظر از اینکه چقدر می خواهید آن را بشنوید. و این خوب است، زیرا وقتی مردم به یکدیگر حقیقت را می گویند، نه با دروغ های شیرین، فقط رابطه بین آنها را قوی تر می کند. وقتی همانطور که هستید، بدون زینت و زینت، و همچنان مورد احترام قرار می گیرید، این عشق است. این ارجحیت برای پذیرش بر رضایت ساخارین و موافقت با هر چیزی است که شما می گویید. و گاهی اوقات با چیزی موافق است که شما با آن موافق نیستید. پس چی؟

پس گفتار
میخوام یه چیز دیگه بهت بدم که بهش فکر کنی...
در سال 1914، مخترع بزرگ توماس ادیسون دچار یک بدبختی بزرگ شد. آزمايشگاه او به همراه سالها كار در آتش سوخت. روزنامه ها این وضعیت را بدترین اتفاقی که تا به حال برای او افتاده بود توصیف کردند، اما این واقعیت نداشت. اول از همه، چون ادیسون اصلا اینطور فکر نمی کرد. مخترع تصمیم گرفت این را فرصتی عالی برای بازیابی و بررسی مجدد بسیاری از آنچه اخیراً روی آن کار کرده بود در نظر بگیرد. گفته می شود بلافاصله پس از آتش سوزی، ادیسون گفت: خدا را شکر، تمام اشتباهات ما سوزانده شد. اکنون می‌توانیم از نو شروع کنیم و با یک صفحه تمیز شروع کنیم.".

این چیزی است که من به آن قدرت ذهن می گویم!