Mis kell saab paastu ajal süüa? Paastumise kohustuslikud tingimused

Kas talvel on võimalik tuju täiendada, kui ramadaan oleks suvel? Kas see on õige?

Kõigeväeline Jumal käskis ühes Püha Koraani salmis:

"Oh teie, kes usute! Paastumine on teile ette nähtud, nii nagu see oli ette nähtud teie eelkäijatele, nii et võib-olla kardate” (Surah al-Baqarah, salm - 183).

Sellest lähtuvalt on paastumine pühal ramadaani kuul iga puberteediikka jõudnud uskliku jaoks peen. Õnnistatud Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) märkis, et „Paastumine on nagu kilp, mis kaitseb põrgutule eest. See on nagu kilp, mis kaitseb teie elu lahingute ajal” (Nasai, Saum, IV, 167).

Seetõttu pole vahet, kas paastumine toimub kuumal suvel või pakaseliste talvepäevade ajal, see ei lakka olemast inimese vastutus, sest see väljendab allumist Kõikvõimsa Looja käskudele.

"Sa peaksid paar päeva paastuma. Ja kui keegi teist on haige või reisil, siis las ta paastub sama palju päevi ka muul ajal. Ja need, kes suudavad vaevaliselt paastuda, peaksid vaeseid lepituseks toitma. Ja kui keegi teeb vabatahtlikult heateo, siis seda parem talle. Aga parem on kiire, kui sa vaid teaksid!” (Surah al-Baqarah, salm – 184).

Kui inimesel pole mõjuvaid põhjuseid, mis ei luba tal selle kuu jooksul paastuda, ja ta ei paastu, siis on see tõsine patune tegu. Paastu jätmine talvisel perioodil, kus päevad on lühemad ja paastust veidi kergem pidada, ilma paastuta otse ramadaanikuu ajal, lihtsalt sellepärast, et on palav ja päevavalgus on väga pikk, on samuti patune mina. -pettus.

Sellistel juhtudel ei piisa ainult paastu lõpetamisest, vaid siiras meeleparandus on vajalik.

Kui inimene ei saanud mingil mõjuval põhjusel paastuda, peab ta selle tasa tegema kuni järgmise ramadaanini, niipea kui ta on võimeline paastuma. Siiski on parem, kui ta ei viivita, sest kellelgi pole mingit garantiid, et ta homseni elada saab. Seetõttu on parem võlad võimalusel tagasi maksta.

Lisaks tasub meeles pidada järgmist Allahi Sõnumitooja hadithi (rahu ja Jumala õnnistused):

„Kes jätab ramadaanikuul ühe paastupäeva ilma mõjuva põhjuseta vahele, ei saa seda korvata, isegi kui ta kogu ülejäänud elu paastub.” (Tirmidhi, Saum, 27, Abu Dawood, Saum, 38 ; Ibni Majah, Syam, 14) .

Selle artikli heliversioon:

Söömine tuleks lõpetada enne, kui hakkab valgeks minema, enne esimesi ilmseid märke koidiku lähenemisest:

“...Söö ja joo, kuni suudad valget niiti mustast eristada [kuni silmapiirile ilmub eraldusjoon tuleva päeva ja lahkuva öö vahel] koidikul. Ja siis paastu ööni [enne päikeseloojangut, hoidudes söömisest, joomisest ja intiimsuhetest abikaasaga]..." ().

Kui konkreetses linnas pole mošeed ja inimene ei leia kohalikku paastugraafikut, siis kindlam olla, on parem suhur lõpetada hiljemalt poolteist tundi enne päikesetõusu. Päikesetõusu aja leiate igast ärarebitavast kalendrist.

Hommikusöögi olulisusest annavad tunnistust näiteks järgmised prohvet Muhamedi sõnad (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga): „Söö enne koitu [paastupäevadel]! Tõesti, suhooris on Jumala arm (barakat)!” . Samuti ütleb autentne hadith: "On kolm praktikat, mille kasutamine annab inimesele jõudu paastuda (tal on lõpuks piisavalt jõudu ja energiat, et paastu pidada): (1) süüa ja siis juua [seda on söömise ajal mitte palju juua, maomahla mitte lahjendada, vaid juua pärast janutunde tekkimist, 40–60 minutit pärast söömist], (2) süüa [mitte ainult õhtul paastu katkestades, vaid ka ] varahommikul [enne hommikupalvuse asaani], (3) tehke päeva jooksul uinak [umbes 20–40 minutit või rohkem kella 13.00 ja 16.00 vahel].”

Kui isik, kes kavatses paastuda, ei söö enne koitu, siis ei mõjuta see kuidagi tema paastu kehtivust, vaid ta kaotab osa sahaabist (tasu), sest ta ei tee ühtki selles sisalduvatest toimingutest. prohvet Muhamedi sunnas.

Iftar (õhtusöök) Soovitav on alustada kohe pärast päikeseloojangut. Seda ei ole soovitav hilisemaks ajaks edasi lükata.

Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Minu umma on õitsev, kuni ta hakkab paastu katkestamist hilisemale ajale lükkama ja sooritama suhoori öösel [ja mitte hommikul, tõustes tahtlikult enne hommikupalvuse aeg]".

Paastu katkestamist on soovitatav alustada vee ja paaritu koguse värskete või kuivatatud datlitega. Kui sul pole datleid, võid iftarit alustada millegi magusaga või juua vett. Usaldusväärse hadithi järgi hakkas prohvet Muhammad enne õhtupalvuse läbiviimist paastu murdma värskete või kuivatatud datlitega ja kui neid polnud, siis puhta veega.

Dua nr 1

Transkriptsioon:

Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Tõlge:

„Issand, ma paastusin sinu pärast (sulle huvides minuga) ja su õnnistusi kasutades murdsin oma paastu. Ma loodan Sinusse ja usun Sinusse. Anna mulle andeks, oh, kelle halastus on piiritu. Kiitus kõigevägevamale, kes aitas mind paastuda ja toitis mind, kui ma paastu katkestasin" ;

Dua nr 2

Transkriptsioon:

„Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Tõlge:

„Issand, ma paastusin sinu pärast (sulle naudingu nimel), uskusin sinusse, lootsin Su peale ja murdsin paastu, kasutades Sinu ande. Anna mulle andeks mineviku ja tulevased patud, kõike andestav!”

Paastu murdmise ajal on usklikul soovitatav pöörduda iga palve või palvega Jumala poole ning ta võib küsida Loojalt mis tahes keeles. Autentne hadith räägib kolmest palvest-du'ast (palvetest), mille Issand kindlasti vastu võtab. Üks neist on palve paastu katkestamise ajal, kui inimene lõpetab paastupäeva.

Palun öelge mulle, kuidas alustada ramadaani pühal kuul õigesti söömist? Indira.

Vesi, datlid, puuviljad.

Mošee imaam, kus ma ühispalvust sooritan, ütles, et peale hommikupalvuse kutset tuleb söömine lõpetada ning järelejäänud toit, mis kutsumise hetkel suus on, tuleb välja sülitada ja välja loputada. Minu elukohas on kõnesid korraga kuulda mitmest mošeest, intervalliga 1-5 minutit. Kui oluline on lõpetada söömine alates hetkest, kui kuulen esimest kõnet? Ja kui selliseid möödalaskmisi tehti, kas siis on vaja paastu tasa teha? Gadži.

Postitust pole vaja täita. Arvestus on igal juhul ligikaudne ja salm ütleb selle kohta:

Paastupäevadel lõpetage söömine adhani alguses mis tahes kohalikust mošeest, sealhulgas 1–5 minutit hiljem.

Paastu ajal sõi mu sõber õhtust ja ei tõusnud Suhoori pärast üles. Kas tema postitus on kaanonite seisukohalt õige? Minu teada on ju vaja ärgata enne päikesetõusu, öelda oma kavatsus ja süüa süüa. Wildan.

Soovitatav on hommikune söök. Kavatsus on ennekõike kavatsus südames, vaimne hoiak ja seda saab teostada õhtul.

Mis kellani saab hommikust süüa? Ajakavas on Fajr ja Shuruk. Millele keskenduda? Arina.

Peate söömise lõpetama umbes poolteist tundi enne koitu. Teid juhib Fajr aeg, see tähendab hommikuse palveaja algus.

Ramadaani ajal juhtus nii, et ma kas ei kuulnud äratuskella või see ei hakanud tööle ja magasin Suhoori läbi. Aga kui ma tööle ärkasin, rääkisin oma kavatsusest. Ütle mulle, kas sel viisil peetud paast läheb arvesse? Arslan.

Õhtul kavatsesite hommikul üles tõusta ja paastuda, mis tähendab, et teil oli südamlik kavatsus. Selle olemasolust piisab. Verbaalne kavatsus on vaid täiendus kavatsusele südames, mõtetes.

Miks algab paastumine enne hommikust adhanit? Kui sööte pärast imsakit ja enne adhanit, kas paastumine kehtib? Kui ei, siis miks mitte? Homaar.

Postitus on kehtiv ja ajareserv (mõnes graafikus ette nähtud) on turvavõrgu jaoks, kuid kanoonilist vajadust selleks pole.

Miks kirjutavad kõik saidid kellaaega “imsak” ja alati erinevalt, kuigi kõik viitavad hadithile, et isegi hommikupalvuse asaani ajal lubas prohvet närida? Gulnara.

Imsak on soovitav piir, mõnel juhul vägagi soovitav. Parem on lõpetada paastumine tund ja kakskümmend minutit või poolteist tundi enne päikesetõusu, nagu on märgitud tavalistes ärarebitavates kalendrites. Piir, mida ei tohi ületada, on hommikupalvuse adhan, mille aeg on märgitud mis tahes kohalikus palveplaanis.

Ma olen 16 aastat vana. See on esimene kord, kui hoian oma mõistust kinni ja ma ei tea endiselt palju, kuigi iga päev leian enda jaoks midagi uut islami kohta. Täna hommikul magasin tavapärasest kauem, ärkasin kell 7, ei avaldanud oma kavatsust ja mind piinas kahetsus. Ja ma nägin ka und, et ma paastun ja sõin enne tähtaega toitu. Võib-olla on need mingid märgid? Ma pole terve päev mõistusele tulnud, hing on kuidagi raske. Kas ma murdsin oma paastu?

Paast ei jäänud katki, sest sa kavatsesid sel päeval paastuda ja teadsid sellest õhtul. Soovitav on ainult kavatsus välja öelda. See, kas teie süda on raske või kerge, sõltub suuresti teist: oluline pole mitte see, mis juhtub, vaid see, kuidas me sellesse suhtume. Usklik läheneb kõigele positiivselt, entusiastlikult, laeb teisi energia, optimismiga ega kaota kunagi lootust Jumala halastuse ja andestuse peale.

Mul oli sõbraga tüli. Ta võtab pärast hommikupalvet suhuri ja ütleb, et see on lubatud. Palusin tal tõendeid esitada, kuid ma ei kuulnud temalt midagi arusaadavat. Selgitage, kui te ei pahanda, kas on võimalik pärast hommikupalvuse aega süüa? Ja kui jah, siis mis perioodini? Muhamed.

Moslemite teoloogias sellist arvamust ei ole ega ole kunagi olnud. Kui inimene kavatseb paastuda, on söömise tähtaeg Fajri hommikupalve adhan.

Pean püha paastu. Kui saabub neljanda palve aeg, joon kõigepealt vett, söön ja siis lähen palvetama... Mul on väga häbi, et ma ei palveta enne, vaid nälg võtab võimust. Kas ma teen suure patu? Louise.

Pole pattu, kui palveaeg pole möödas. Ja see tuleb välja koos viienda palve algusega.

Kas paastumine kehtib, kui ma söön 10 minuti jooksul pärast adhani hommikupalvuseks? Magomed.

Peate selle korvama ühe paastupäevaga pärast ramadaani kuud.

Meie palvet loetakse enne paastu katkestamist, kuigi teie veebisaidil on kirjas, et seda loetakse pärast iftarit. Mida ma peaksin tegema? Farangis.

Kui sa mõtled palve-namazi, siis esimese asjana tuleks juua vett, siis palvetada ja pärast seda istuda sööma. Kui räägite palve-du‘ast, siis saab seda lugeda igal ajal ja igas keeles.

Lisateavet kanoonilise vajaduse puudumise kohta enne hommikupalvuse adhani (imsak) toidu söömine, mida tänapäeval mõnes kohas praktiseeritakse,

Hadith Anasest, Abu Hurairah'st jt; St. X. Ahmad, al-Bukhari, moslem, an-Nasai, at-Tirmidhi jne Vaata: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Lk 197, Hadith nr 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. lk 312, hadiit nr 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 köites T. 2. Lk 631.

Asi on selles, et sunna kohaselt joob inimene näiteks õhtuse paastu katkestamise ajal esmalt vett ja võib paar datlit süüa. Seejärel teeb ta õhtupalve-namazi ja sööb pärast seda. Esimene veejook pärast päeva tühja kõhuga loputab seedetrakti. Muide, tühja kõhuga on väga kasulik juua sooja vett koos selles lahjendatud meega. Hadith soovitab toitu (mis tarbitakse pärast õhtupalvet) mitte eriti veega lahjendada. Samaaegne joomine ja toidu tarbimine põhjustab seedimise raskusi (maomahla kontsentratsioon väheneb), seedehäireid ja mõnikord kõrvetisi. Paastumise ajal toob see kaasa ebamugavusi, kuna õhtune toit ei jõua seedida ja pärast seda inimene kas ei söö varahommikul, kuna ta ei tunne nälga, või sööb, kuid see osutub "toiduks toiduks", mis teises raskendab toidu seedimise protsessi suuremal määral ega too oodatud kasu.

Hadith Anasest; St. X. al-Barraza. Vaata näiteks: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Lk 206, Hadith nr 3429, “Hasan”.

Hadith Abu Dharrist; St. X. Ahmad. Vaata näiteks: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Lk 579, Hadith nr 9771, “sahih”.

Hadith Anasest; St. X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Vaata näiteks: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Lk 437, Hadith nr 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. lk 314, hadiit nr 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 köites T. 2. Lk 632.

Vaata näiteks: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 köites T. 2. Lk 632.

Annan hadithi täisteksti: "On kolm kategooriat inimesi, kelle palvet Jumal ei lükka tagasi: (1) see, kes paastub, kui ta paastu katkestab, (2) õiglane imaam (palve juht). , vaimne teejuht; juht, riigimees) ja (3) rõhutu [teenimatult solvunud, alandatud]. Hadith Abu Hurayrah'st; St. X. Ahmad, at-Timizi ja Ibn Majah. Vt näiteks: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: 2 köites Kairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Vol. 1. lk 296, hadiit nr 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Väike kogu]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Lk 213, hadith nr 3520, "Hasan".

Teine usaldusväärne hadith ütleb: „Tõesti, paastuja [Jumalale adresseeritud] palvet ei lükata tagasi paastu katkestamise ajal.” Hadith pärineb Ibn ‘Amr; St. X. Ibn Majah, al-Hakim jt. Vaata näiteks: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. lk 296, hadiit nr 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. Lk 144, Hadith nr 2385, “sahih”.

Samuti on olemas hadith, mille kohaselt „paastunud inimese palvet ei lükata tagasi terve päev postitus." Püha x al-Barraza. Vaata näiteks: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Lk 296.

Vaata näiteks: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. 2 köites T. 1. Lk 312, 313.

Eid on islamis kuu pikkune paast. Sellel pühal kuul teevad inimesed meeleparandust, palvetavad, lohutavad oma lähedasi, hoiduvad keelatud asjadest ja järgivad paastu.

Sel aastal kestab puhkus 20. juulist 18. augustini. Islami usk viitab sellele, et püha raamat Koraan ilmutati prohvet Muhamedile ramadaani kuul. Mis on paastumine ja kellele see on vastunäidustatud?

Miks peab keha paastuma?

Nagu öeldakse, paastumine pole mitte kõhus, vaid peas. Usuõpetuse järgi aitab toidust ja alkoholist hoidumine end vaimselt puhastada. Kuid see pole ainus põhjus, miks peaksite oma tuju üleval hoidma.

Teaduslikult on tõestatud, et lühikesed perioodid, mille jooksul inimene hoidub tavapärasest toidust, aitavad mitte ainult vabaneda liigsetest kilodest, vaid parandavad ka enesetunnet. Õige toitumine ja piiratud kalorite tarbimine aitavad pikendada meie eluiga.

1930. aastal viidi läbi katse hiirtega: loomi toideti madala kalorsusega toitaineterikka toiduga. Tulemus oli üllatav, sest kõik hiired elasid palju kauem. Üks neist purustas maailmarekordi, elades 40% normaalsest kõrgemal. Kui ta oleks inimene, elaks ta 120-aastaseks.

Kalorite piiramine ja vahelduv paastumine on eelkõige kasulikud ainevahetusele. 2003. aastal korrati hiirtel uuringuid, mis näitasid kaloripiirangu tõttu madalamat insuliinitaset ja glükeemiat.

Kõige levinum haigus, mis tekib organismi ainevahetushäirete tõttu, on suhkurtõbi. Kaasaegne “vale” elustiil ja kõrge kalorsusega dieet suurendab diabeediriski. Vahelduv paastumine suurendab perifeersete rakkude tundlikkust insuliini suhtes, vähendades selle haiguse tekke tõenäosust.

Erinevate usuliikumiste esindajad on pikka aega väitnud, et paastumine on kasulik nii hingele kui kehale. Alates 1900. aastatest hakkasid arstid tõsiselt uurima paastumise mõju inimkehale. Tulemused olid positiivsed:

Vahelduv paastumine ja toidust hoidumine parandab ajutegevust. Suureneb valgu tootmine, mis viib aju tüvirakkude aktiveerumiseni.
Madala kalorsusega toitumine aitab ennetada Parkinsoni tõbe ja Alzheimeri tõbe ning hoiab ka neuromuskulaarsüsteemi heas vormis.
Paastumine parandab ainevahetust ja seetõttu takistab diabeedi teket. Tasakaalustatud ainevahetus tugevdab ka veresooni ja takistab kolesterooli naastude ladestumist, mis vähendab kardiovaskulaarsete patoloogiate ja ateroskleroosi riski.

Lisaks parandavad toidutarbimise piirangud seedetrakti tööd. Inimene saab vabaneda liigsest gaaside moodustumisest (kõhupuhitus) ja normaliseerida väljaheidet.

Tervist – põhireeglid

Islami paastu ja meditsiinilise dieedi vahel on suur erinevus. Püha kuu (ramadaani) ajal ei esine alatoitumust ega kõrge kalorsusega toitude ebapiisavat tarbimist. Toitudele, mida inimene võib Suhoori või Iftari ajal tarbida, pole piiranguid.

Reeglite täitmine on vabatahtlik otsus. Ramadan on eneseharimise ja -kontrolli periood. Arstid soovitavad paastu katkestada järk-järgult. Selle põhjuseks on aju spetsiaalne keskne hüpotalamuse osa, mida nimetatakse lipostaadiks. See vastutab kehakaalu eest. Kui inimene hakkab paastuma, osaliselt ja mõnikord täielikult keeldub söömast, toimub kiire kaalulangus. Käimasolev protsess põhjustab kehas stressi, mistõttu lipostaat programmeerib selle ümber, et kaotatud kilogramme taastada. Pärast paastu lõppu hakkab inimene sööma oma tavalist toitu ja võtab kaalust tagasi. Selle tulemuse vältimiseks peate oma dieeti vähehaaval ja järk-järgult piirama.

Ramadaani ajal võetakse kõik elutähtsad elemendid (valgud, rasvad, süsivesikud jne). Enne päikesetõusu sööge kerge hommikusöök ja pärast päikeseloojangut puuviljad ja puuviljamahlad. Veidi hiljem on neil rammusam õhtusöök. Paastu ajal algab esimene õhtusöök datlite või klaasitäie veega. Arstid soovitavad süüa kuivatatud puuvilju (rosinad, kuivatatud aprikoosid, ploomid), kuna need provotseerivad suure koguse vee tarbimist, mis aitab kaasa kehakaalu langusele.

Pärast õhtusööki viiakse läbi täiendavad palved (Tarawih), mis parandavad imendumist. See palve haarab kõik lihased ja sidemed, nii et see aitab vabaneda liigsetest kaloritest. Mõned peavad seda kergeks füüsiliseks treeninguks.

Uraza kõrvaldab ka kõik halvad harjumused. Innukatele kohvijoojatele või suitsetajatele on see postitus hea viis vastupidavuse ja enesedistsipliini proovile panemiseks.

Täheldati, et ramadaani ajal langes islamiriikides toime pandud kuritegude arv. Moslemid ütlevad, et paastumisel on kasulik mõju inimese psüühikale, muutes ta rahulikuks ja rahulikuks. Prohvet Muhammed ütles, et kui inimene provotseeritakse kaklema, peab ta vastama: "Ma paastun."

Usulised tõekspidamised aitavad sellel pühal kuul vähendada inimestevahelist vaenulikkust ja kuritegevuse taset.

Treeningu järgimine - vastunäidustused

Loomulikult on tarbitavate toitude piiramine tervisele kasulik. Siiski on teatud haigusi, mis paastu ajal takistuseks saavad.

Islami järgi ei saa paastust pidada hulkurid, haiged, vanad inimesed (üle 70-80 aastased), lapsed (alla 15 aastased), rasedad ja imetavad emad. Paastu peamine põhimõte on inimeste tervendamine ja rahustamine. See ei tohiks haiget inimest kahjustada.

Sellega seoses on järgmistel haiguste all kannatavatel inimestel lubatud ramadaani ajal mitte paastuda:

raske 1. tüüpi diabeetikud;
ketoatsidoosi nähtudega diabeetikud;
raskesti kontrollitavad 1. ja 2. tüüpi diabeetikud;
arteriaalse hüpertensiooniga patsiendid, hüpertensioon;
sekundaarse infektsiooniga nakatunud patsiendid;
eakad inimesed, kes põevad luu- ja lihaskonna haigusi;
patsiendid, kellel on olnud 2 või enam hüper- või hüpoglükeemia juhtu;
patsiendid krooniliste patoloogiate ägenemise ajal;
patsiendid, kellel on olnud insult ja raske südameinfarkt;
vaimuhaige;
ägedate nakkushaigustega patsiendid;
maksa- või neerufunktsiooni häiretega patsiendid;
südamepuudulikkuse all kannatavad patsiendid.

Igaüks, kes vajab kõrvalist abi ja on tõsiselt haige, ei saa reegleid järgida. Paastu ajal ei ole soovitatav katkestada vajalike ravimite tarvitamist. Teatud ravimite annuse ja aja muutmise osas peate konsulteerima oma arstiga. Mõnikord on võimatu ravimitest täielikult loobuda, näiteks insuliinist sõltuvatel diabeetikutel.

Paastumine on diabeetikutele vajalik, kui nad suudavad oma suhkrutaset kontrollida. See on soovitatav, kui olete 20% või rohkem ülekaaluline.

Uraza on kasulik inimestele, kes soovivad arendada enesedistsipliini, kaotada kaalu ja parandada oma tervist. Islami järgi on mõnel raskelt haigel lubatud paastumine vahele jätta. Toidust hoidumine ja toidu tarbimise vähendamine nõuab erilist vastupidavust ning selle testi ületamisel on võimalik parandada nii oma vaimset kui füüsilist seisundit. See on seda väärt, sest paastu ajal puhkab seedesüsteem, organism puhastub ja ainevahetus paraneb.

Moslemid tähistasid püha ramadaani kuud. Paljud moslemid ootasid seda rõõmuga, kuid oli ka neid, kes tundsid väikest ärevust – päevavalguse kestus oleks ju koguni 19 tundi. Mõned valmistasid oma keha nii pikaks toidust ja veest hoidumiseks ette ning paljud varusid asjatundjatelt nõuandeid, kuidas õigesti dieeti koostada, et terve päeva hea tervis säiliks ja paast kasuks tuleks.

Kaasani Yardemi mošee naisteklubis osalejad said põhjalikku nõu ka kogenud endokrinoloogilt, meditsiiniteaduste kandidaadilt Rinata Galimova.

„Uraza on ennekõike võimalus saavutada Kõigevägevama nauding. Seda on vale käsitleda kui tavalist meditsiinilist paastu, rõhutab Rinat Galimov. – Usutakse, et esimesed 10 paastupäeva on keha puhastamine, teised 10 päeva vaimupuhastus ja järgmised 10 päeva annavad moslemitele lootust, et Kõigevägevam annab andeks pattude, mis on tehtud kogu elu jooksul tahte-tahtmata. aastal. Seega on tervise parandamine üks paastu põhifunktsioone eeldusel, et järgitakse elementaarseid toitumisreegleid. Neid samu reegleid saab suurepäraselt kasutada ka igapäevaelus,” märgib arst.

Mida lihtsam on menüü–seda parem

Niisiis, mida toitumisspetsialist soovitab? Esiteks loobuge halbadest toitumisharjumustest, mis on kahjuks paljudes inimestes kinnistunud. Kõik maitsev - magus, suitsutatud, praetud, rasvane, soolane - tuleb kõrvale jätta. Paastupäevadel kogeb keha juba tõsist stressi, kohanedes uue toitumisrežiimiga. Ja kui see toit on ka kahjulik, oodake tüsistusi.

"Visake majast ära kõik pannid," soovitab arst. – Pole vaja midagi praadida, eriti taimeõlis. Fakt on see, et iga taimeõli on kasulik ainult külmana. Kuumutamisel laguneb see mürgisteks komponentideks. Maitsev, kuid väga kahjulik! Lisaks on praetud toidud kantserogeenid – otsene tee vähi tekkeks.”

Ohud varitsevad ka pealtnäha tavalistes asjades. Pidage meeles, mitu korda vajutate veekeetja nuppu, et kiiresti kuuma teed juua.

Rinat Galimov ütleb, et ka see harjumus tuleb "välja visata" - pärast keedetud vett ei kõlba enam uuesti keeta ja tarbida.

"Iga keetmisega muutub vesi "raskemaks" ja küllastub radionukleiididega. Parem on viia see "valge võtme" olekusse, kui pinnale ilmub väikeste mullide kiht - ja sellest piisab. Võid kasutada spetsiaalseid anumaid, mis võimaldavad hoida veetemperatuuri 90-95 kraadi juures, näiteks jahutit või tavalist termost – keeduvesi on alati käepärast.”

Arst hoiatab ka ohtude eest, mida ohustavad noored emad, kes on harjunud beebisid kööki kaasa võtma – öeldakse, et las ta mängib minu kõrval, kuni ma süüa teen. Selgub, et õhu põlemisel tekib nn tuntav hapnik – organismile väga kahjulik, mis võib viia vähini.

Mida ja kuidas paastu ajal süüa

Suhuriga tuleks alustada vee või muu vedelikuga. Maht peaks olema pool päevasest vajadusest ehk 2-3 klaasi.

“Hommikul ei pruugi janu olla, aga pead ennast sundima, muidu tunned janu terve päeva,” ütleb arst.

Liha tuleks õhtuks kõrvale jätta, aga piimatooted ja teraviljad on parim toit. Hapendatud piimatooteid tuleb rikastada kiudainete ja taimsete valkudega – näiteks valmistada midagi sellist nagu Usbeki hapendatud piimasupp kurkide ja ürtidega või segada valmis müslit katyka, fermenteeritud ahjupiima või keefiriga.

"Uraza on suurepärane aeg erinevate teraviljade eeliste ja suurepärase maitse ümberhindamiseks," ütleb Rinat Galimov. – Esikohal on suurepärane speltateravili, see on kõigi nisu teraviljade "esivanem". Nad ütlevad selliste toodete kohta - "see sisaldab kogu perioodilist tabelit." Tõepoolest, toiteväärtuse ja organismile vajalike ainete sisalduse poolest on spelta liider.

Arst paneb tuttava tatra teisele kohale – see on kaloriallikas ja võitleb vähiga. Tatart võib süüa igas vanuses, igas tervislikus seisundis ning pole asjata, et see on alati olemas kõigi riigi raviasutuste menüüs.

“Nii kaerahelbed kui hirss on tervislikud,” tuletab toitumisnõustaja meelde. – Kuid võite harvemini süüa riisi, herneid ja läätsi. Täpselt nagu munad – võite piirduda 2-3 munaga nädalas.

Iftar on põhitoidukord ja see tuleks jagada kaheks osaks. Esimesel korral joo 1-2 klaasi vett, söö väike kogus toitu. Seejärel tehke pooleteisetunnine paus. Pärast seda võite võtta ülejäänud toidu, mis võib sisaldada liha ja lihatooteid, kala, teraviljasuppe ja teravilju.

Liha osas tuleks eelistada veiseliha lambalihale. Piisab ühest peopesa suurusest 2-3 cm paksusest lihatükist Kala tuleb süüa palju, igal kujul - keedetud, aurutatud, fooliumis küpsetatud, kergelt soolatud. Lihtsalt mitte praetud ega suitsutatud.

Suurepärane kalorite allikas on pähklid - kreeka pähklid, brasiilia, kašupähklid. Ainult mitte maapähkleid, ütleb arst, nad on tõenäoliselt nakatunud ohtliku hallitusseenega Aspergillus, mis eraldab aflatoksiini-nimelist ainet, mis mürgitab ajurakke. Mõju võib ilmneda isegi 20 aasta pärast - Parkinsoni sündroomi kujul.

Toitumisnõustaja soovitab “toetuda” hooajalistele marjadele ja puuviljadele – süüa ja toita oma lapsed ise. See pole mitte ainult kiudained ja vitamiinid, vaid ka antioksüdantide allikas.

Lõpetuseks soovis Rinat Galimov mosleminaistele oma tervise eest hoolt kanda, paastu ajal toitumise koostamisel targalt läheneda ja pühast – ramadaani kuust – tõelist rõõmu kogeda.

Aliya Ramazanova

Ramadan on moslemite kuukalendri üheksas kuu, mis on üks neljast pühast kuust. Just ramadaani ajal peetakse üsna ranget Uraza paastu. Paastumine on üks viiest islami põhisambast, seega peavad kõik usklikud pidama Urazi. See paast on kohustuslik kõigile üle 12-aastastele moslemitele. Loomulikult on reeglites ka erandeid, mis võimaldavad paastu mitte kinni pidada või muuta see vähem rangeks ja piiratuks. Sellisteks eranditeks on näiteks rasedus, haigus või vanadus. Kuid eraldi tasub rääkida sellest, kuidas Urazat naise jaoks õigesti käes hoida, et paastumine oleks kasulik mitte ainult vaimselt ja usuliselt, vaid ka tervise seisukohalt. Lõppude lõpuks on paastumine tegelikult sama asi, ainult pikaajaline, nii et peate jälgima oma keha seisundit, et "toitumise raputamine" tooks talle kasu ja mitte kahjustaks.

Kuidas Urazat naistele paastuda?

Uraza moslemipaastu peamine eripära on see, et toidu kvantitatiivne või kvalitatiivne koostis on absoluutselt reguleerimata, see tähendab, et võite süüa absoluutselt igasugust toitu, muidugi, pidades meeles mõõdukust. Kõige olulisemat rolli mängib söögikordade ajastus. Uraza ajal ei söö moslemid iga päev varavalgest päikeseloojanguni midagi. Ka sel ajal hoiduvad nad intiimsusest. Pärast päikeseloojangut ja enne päikesetõusu on lubatud süüa mis tahes toitu. Lubatud on ka intiimsus pimedas, kuigi mõned, eriti ranged usklikud, eelistavad kogu kolmekümnepäevase paastuperioodi jooksul täielikult hoiduda igasugusest seksuaalsest kontaktist.

Moslemite traditsioonide kohaselt on tavaks, et suurpered kogunevad pärast päikeseloojangut, et pärast paastupäeva erinevaid maitsvaid roogasid maitsta. Kuna neid roogasid valmistavad naised päevasel ajal, on neil loomulikult lubatud toitu valmistamise ajal maitsta. Meeste puhul on see rangelt keelatud.

Üldiselt on Uraza ajal keelatud juua alkoholi, suitsetada, võtta muid ravimeid peale nende, mida tuleb igapäevaselt võtta, näiteks insuliini jne. Naistele on lisaks sellele nimekirjale ka eraldi piirangud ja soovitused. Näiteks peaksite Uraza ajal hoiduma meigist, parfüümist ja ehetest. Erksat meiki või naisest eralduvat liiga tugevat lõhna peetakse paastu rikkumiseks.

Eraldi tasub mainida. Kui tsükli aeg langeb Urazale, võib naine nendel päevadel ajutiselt paastumisest hoiduda, kuid siis tuleb need päevad nii-öelda "välja töötada", lisades need esialgsele kolmekümnele päevale.

Millal ei tohiks naine Urazat käes hoida?

Kuigi paljude usklike jaoks on nende religioossed reeglid esikohal, ei tohiks me unustada oma füüsilise vormi ja tervise tähtsust. See on eriti oluline naiste kui pere jätkajate jaoks.

Kuna Uraza on endiselt üsna range ja pika paastuajaga paast, siis küsimusele, kas rase naine suudab Urazat käes hoida, on vastus ühemõtteline: ei. Üldiselt on ennetuslik paastumine organismile väga kasulik, kuna see on omamoodi raputus. Kuid raseda naise organism vajab kaks korda rohkem toitaineid, mistõttu võib nii pikal paastumisel olla kõige halvem mõju nii naise kui ka sündimata lapse tervisele.

See kehtib ka selle kohta, kas imetav naine suudab Urazat käes hoida. Kuna ema peab rinnaga toitmise ajal saama erinevaid toitaineid, et saada piima ja see oleks lapsele kasulik, on pikad näljastreigid sel ajal vastunäidustatud. Need võivad põhjustada piima kadu. Või ei sisalda see lihtsalt lapsele vajalikke toitaineid.