V kolik hodin můžete jíst během půstu? Povinné podmínky půstu

Je možné doplnit náladu v zimě, kdyby byl ramadán v létě? Bude to správné?

Alláh všemohoucí přikázal ve verši Svatého Koránu:

„Ó vy, kteří věříte! Je vám předepsán půst, stejně jako byl předepsán vašim předchůdcům, možná se tedy budete bát“ (Súra al-Baqarah, verš - 183).

V souladu s tím je půst ve Svatém měsíci ramadánu fard pro každého věřícího, který dosáhl puberty. Požehnaný Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) poznamenal, že „Půst je jako štít, který chrání před ohněm pekelným. Je to jako štít, který chrání váš život během bitev“ (Nasai, Saum, IV, 167).

Nezáleží tedy na tom, zda půst probíhá během horkého léta nebo během mrazivých dnů zimy, nepřestává být odpovědností člověka, protože je výrazem podřízení se příkazům Všemohoucího Stvořitele.

"Měl byste se několik dní postit." A pokud je někdo z vás nemocný nebo na cestách, pak ať se postí stejný počet dní jindy. A ti, kteří se dokážou s obtížemi postit, by měli krmit chudé jako usmíření. A pokud někdo dobrovolně udělá dobrý skutek, tím lépe pro něj. Ale měl by ses rychle postit, kdybys to věděl!" (Súra al-Baqarah, verš - 184).

Pokud člověk nemá platné důvody, které mu neumožňují půst během tohoto měsíce, a nepostí se, pak se bude jednat o závažný hříšný čin. Opustit půst v zimním období, kdy jsou dny kratší a je o něco snazší dodržet půst, bez půstu přímo v měsíci ramadánu, jen proto, že je horko a denní světlo je velmi dlouhé, je také hříšné. -klamání.

V takových případech nestačí jen dokončit půst, ale je nutné upřímné pokání.

Pokud se člověk z nějakého dobrého důvodu nemohl postit, musí si to vynahradit až do příštího ramadánu, jakmile bude schopen se postit. Je však lepší, když nebude otálet, protože nikdo nemá žádnou záruku, že bude moci žít do zítřka. Proto je lepší dluhy splácet, když je to možné.

Kromě toho stojí za to připomenout si následující hadís Posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním):

„Kdo vynechá jeden den půstu v měsíci ramadánu bez dobrého důvodu, nebude to moci nahradit, i kdyby se postil do konce života“ (Tirmidhi, Saum, 27, Abu Dawood, Saum, 38 Ibni Majah, Syam, 14).

Zvuková verze tohoto článku:

S jídlem by se mělo přestat dříve, než se začne rozednívat, než se objeví první zjevné známky blížícího se svítání:

„...Jezte a pijte, dokud nerozeznáte bílou nit od černé [dokud se za úsvitu neobjeví na obzoru dělicí čára mezi nadcházejícím dnem a odcházející nocí]. A pak se postit až do noci [před západem slunce, zdržet se jídla, pití a intimních vztahů se svým partnerem]...“ ().

Pokud v konkrétním městě není mešita a člověk nemůže najít místní plán půstu, pak pro větší jistotu je lepší absolvovat suhur nejpozději hodinu a půl před východem slunce. Čas východu slunce najdete v každém trhacím kalendáři.

O důležitosti ranního jídla svědčí například následující slova proroka Mohameda (pokoj a požehnání Boží s ním): „Jezte před svítáním [o dnech půstu]! Opravdu, v suhoor je Boží milost (barakat)!" . Autentický hadís také říká: „Existují tři praktiky, jejichž použití dá člověku sílu k půstu (bude mít nakonec dost síly a energie na udržení půstu): (1) jíst a pak pít [to je při jídle moc nepít, neředit žaludeční šťávu, ale pít až po pocitu žízně, 40–60 minut po jídle, (2) jíst [nejen večer, přerušit půst, ale i ] časně ráno [před azanem na ranní modlitbu], (3) dejte si odpoledního šlofíka [přibližně 20–40 minut nebo více mezi 13:00 a 16:00].“

Pokud se člověk, který se chtěl postit, nenají před úsvitem, pak to nijak neovlivní platnost jeho půstu, ale přijde o část sawab (odměny), protože nevykoná jednu z uvedených činností. v Sunně proroka Mohameda.

Iftar (večeře) Je vhodné začít ihned po západu slunce. Není vhodné to odkládat na pozdější dobu.

Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Moje umma bude v prosperitě, dokud nezačne odkládat přerušení půstu na pozdější dobu a nebude vykonávat suhoor v noci [a ne ráno, záměrně vstávat před čas ranní modlitby]“.

Půst je vhodné začít přerušovat vodou a lichým množstvím čerstvých nebo sušených datlí. Pokud nemáte datle, můžete iftar začít něčím sladkým nebo pít vodu. Podle spolehlivého hadísu začal prorok Muhammad před večerní modlitbou přerušovat půst čerstvými nebo sušenými datlemi, a pokud nebyly k dispozici, pak čistou vodou.

Dua č. 1

Transkripce:

„Alláhumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.“

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Překlad:

„Ó Pane, postil jsem se kvůli tobě (pro tvé potěšení se mnou) a s použitím tvých požehnání jsem přerušil svůj půst. Doufám v Tebe a věřím v Tebe. Odpusť mi, ó Ten, jehož milosrdenství je neomezené. Chvála Všemohoucímu, který mi pomohl postit se a nasytil mě, když jsem přerušil půst“ ;

Dua č. 2

Transkripce:

„Alláhumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Překlad:

„Ó Pane, postil jsem se kvůli tobě (pro tvé potěšení se mnou), věřil jsem v tebe, spoléhal jsem na tebe a přerušil jsem svůj půst pomocí tvých darů. Odpusť mi minulé i budoucí hříchy, ó Všeodpouštějící!"

Při přestávce půstu je vhodné, aby se věřící obracel k Bohu s jakoukoli modlitbou nebo prosbou a může Stvořitele požádat v jakémkoli jazyce. Autentický hadís hovoří o třech modlitbách-du'a (prosbách), které Pán jistě přijímá. Jednou z nich je modlitba při přerušení půstu, kdy člověk završí postní den.

Prosím, řekněte mi, jak začít správně jíst během svatého měsíce ramadánu? Indira.

Voda, datle, ovoce.

Imám z mešity, kde provádím kolektivní modlitbu, řekl, že po výzvě k ranní modlitbě je třeba přestat jíst a zbývající jídlo, které je v době volání v ústech, je třeba vyplivnout a opláchnout. V místě, kde bydlím, je slyšet volání z několika mešit současně, s časovým intervalem 1 až 5 minut. Jak důležité je přestat jíst od chvíle, kdy uslyším první volání? A pokud k takovým opomenutím došlo, je nutné půst kompenzovat? Gadži.

Příspěvek není třeba doplňovat. Výpočet je v každém případě přibližný a verš v tomto ohledu říká:

„...Jezte a pijte, dokud nerozeznáte bílou nit od černé [dokud se za úsvitu neobjeví na obzoru dělicí čára mezi nadcházejícím dnem a odcházející nocí]. A pak se postte až do noci [před západem slunce, zdržujte se jídla, pití a intimních vztahů se svým partnerem]“ (viz).

Ve dnech půstu přestaňte jíst na začátku adhanu z jakékoli místní mešity, včetně těch o 1 až 5 minut později.

Během půstu můj přítel jedl večer a nevstal na Suhoor. Je jeho příspěvek z pohledu kánonů správný? Ostatně, pokud vím, je potřeba se probudit před východem slunce, říct svůj záměr a sníst jídlo. Wildan.

Doporučuje se ranní jídlo. Záměr je především záměr v srdci, mentální postoj a může být realizován večer.

Do jaké hodiny můžete ráno jíst? Rozvrh zahrnuje Fajr a Shuruk. Na co se zaměřit? Arina.

Asi hodinu a půl před svítáním musíte přestat jíst. Jste vedeni časem Fajr, tedy začátkem času ranní modlitby.

Během ramadánu se stalo, že jsem buď neslyšel budík, nebo nezvonil, a prospal jsem Suhoor. Ale když jsem se probudil do práce, řekl jsem svůj záměr. Řekněte mi, počítá se půst pozorovaný tímto způsobem? Arslan.

Večer jste zamýšleli ráno vstát a postit se, což znamená, že jste měli upřímný záměr. Mít tohle stačí. Slovní záměr je pouze doplňkem záměru v srdci, v myšlenkách.

Proč půst začíná před ranním adhanem? Pokud jíte po imsaku a před adhanem, platí půst? Pokud ne, proč ne? Humr.

Příspěvek je platný a časová rezerva (předepsaná v některých plánech) je pro záchrannou síť, ale není kanonická potřeba.

Proč všechny stránky píší čas „imsak“ a vždy jiný, ačkoli každý se odvolává na hadís, že i během azanu na ranní modlitbu Prorok dovolil žvýkat? Gulnara.

Imsak je žádoucí hranice, v některých případech velmi žádoucí. Lepší je přestat s půstem hodinu a dvacet minut nebo hodinu a půl před východem slunce, jak je uvedeno v běžných trhacích kalendářích. Hranicí, která nesmí být překročena, je adhan pro ranní modlitbu, jejíž čas je uveden v jakémkoli místním rozvrhu modliteb.

Je mi 16 let. Je to poprvé, co se držím rozumu a stále toho moc nevím, i když každý den pro sebe najdu něco nového o islámu. Dnes ráno jsem spal déle než obvykle, vstával jsem v 7 hodin, nedal jsem najevo svůj úmysl a trápily mě výčitky svědomí. A také se mi zdálo, že jsem se postil a snědl jídlo s předstihem. Možná jsou to nějaké známky? Celý den jsem teď nemohl přijít k rozumu, moje duše je nějak těžká. Porušil jsem půst?

Půst nebyl přerušen, protože jste se ten den zamýšleli postit a večer jste o tom věděli. Doporučuje se pouze vyslovit úmysl. Zda je vaše srdce těžké nebo lehké, závisí do značné míry na vás: důležité není, co se stane, ale jak se při tom cítíme. Věřící přistupuje ke všemu pozitivně, s nadšením, nabíjí ostatní energií, optimismem a nikdy neztrácí naději v Boží milosrdenství a odpuštění.

Pohádal jsem se s kamarádem. Po ranní modlitbě bere suhur a říká, že je to přípustné. Požádal jsem ho, aby poskytl důkaz, ale neslyšel jsem od něj nic srozumitelného. Vysvětlete, pokud vám to nevadí, je možné jíst po ranní modlitbě? A pokud ano, do jakého období? Mohamed.

V muslimské teologii takový názor neexistuje a nikdy nebyl. Pokud se člověk hodlá postit, pak konečným termínem pro jídlo je adhan pro ranní modlitbu Fajr.

Držím posvátný půst. Když přijde čas čtvrté modlitby, napiju se nejprve vody, najím se a pak se jdu modlit... Velmi se stydím, že se nejdříve nemodlím, ale zavládne hlad. Dopouštím se velkého hříchu? Louise.

Není hříchu, pokud čas modlitby neskončil. A vychází to s nástupem páté modlitby.

Je půst platný, když jím do 10 minut po adhan na ranní modlitbu? Magomed.

Budete si to muset vynahradit jedním dnem půstu po měsíci ramadánu.

Naše modlitba se čte před přerušením půstu, i když na vašem webu je napsáno, že se čte po iftaru. Co bych měl dělat? Farangis.

Pokud máte na mysli modlitbu-namaz, pak první věc, kterou byste měli udělat, je napít se vody, pak se modlit a poté se posadit k jídlu. Pokud mluvíte o modlitbě-du‘a, pak ji lze číst kdykoli a v jakémkoli jazyce.

Další podrobnosti o absenci kanonické potřeby přestat jíst jídlo předem (imsak) před adhanem k ranní modlitbě, která se dnes na některých místech praktikuje,

Hadith z Anas, Abu Hurairah a dalších; Svatý. X. Ahmad, al-Bukhari, muslim, an-Nasai, at-Tirmidhi atd. Viz: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. str. 197, hadísy č. 3291, „sahih“; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 312, Hadith č. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 svazcích.T. 2. S. 631.

Jde o to, že v souladu se Sunnou se člověk například při večerním přerušení půstu nejprve napije vody a dá si pár datlí. Potom provede večerní modlitbu-namaz a poté jí. První pití vody po dni půstu propláchne trávicí trakt. Mimochodem, je velmi užitečné pít teplou vodu s medem zředěným v ní na lačný žaludek. Hadís doporučuje, aby se jídlo (konzumované po večerní modlitbě) nijak zvlášť neředilo vodou. Současné pití a konzumace jídla vede k potížím s trávením (snižuje se koncentrace žaludeční šťávy), poruchám trávení, někdy i pálení žáhy. V období půstu to s sebou nese nepříjemnosti, protože večerní jídlo se nestihne strávit a poté člověk buď nejí brzy ráno, protože nemá hlad, nebo jí, ale ukazuje se, že je to „jídlo za jídlo“, což v jiném případě více komplikuje proces trávení jídla a nepřináší očekávané výhody.

Hadith od Anas; Svatý. X. al-Barraza. Viz například: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. str. 206, hadísy č. 3429, „Hasan“.

Hadith z Abu Dharr; Svatý. X. Ahmad. Viz například: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. str. 579, hadísy č. 9771, „sahih“.

Hadith od Anas; Svatý. X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Viz například: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. str. 437, hadísy č. 7120, „Hasan“; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 314, Hadith č. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 svazcích.T. 2. S. 632.

Viz například: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 svazcích.T. 2. S. 632.

Uvedu celý text hadísu: „Existují tři kategorie lidí, jejichž modlitbu Bůh neodmítne: (1) ten, kdo se postí, když přeruší půst, (2) spravedlivý imám (vůdce v modlitbě , duchovní průvodce; vůdce, státník) a (3) utlačovaní [ nezaslouženě uraženi, ponížení].“ Hadith z Abu Hurayrah; Svatý. X. Ahmad, at-Timizi a Ibn Majah. Viz například: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri: Ve 2 svazcích. Káhira: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. Sv. 1. str. 296, hadís č. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Malá sbírka]. Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 213, hadís č. 3520, „Hasan“.

Jiný spolehlivý hadís říká: „Vskutku, modlitba postícího se [adresovaná Bohu] během přerušení půstu nebude odmítnuta. hadís z Ibn ‘Amra; Svatý. X. Ibn Majah, al-Hakim a další.Viz například: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 296, Hadith č. 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. str. 144, hadísy č. 2385, „sahih“.

Existuje také hadís, že „modlitba člověka, který se postí, není odmítnuta celý den pošta." St. x. al-Barraza. Viz například: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 296.

Viz například: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. Ve 2 dílech T. 1. P. 312, 313.

Eid je v islámu měsíční půst. Během tohoto svatého měsíce lidé konají pokání, modlí se, utěšují své blízké, zdržují se zakázaných věcí a dodržují půst.

Letos dovolená potrvá od 20. července do 18. srpna. Islámská víra naznačuje, že svatá kniha Korán byla zjevena proroku Mohamedovi během měsíce ramadánu. Co je půst a pro koho je kontraindikován?

Proč se tělo potřebuje postit?

Jak se říká, půst není v břiše, ale v hlavě. Podle náboženských nauk pomáhá zdržování se jídla a alkoholu k duchovní očistě. Ale to není jediný důvod, proč byste si měli udržet dobrou náladu.

Je vědecky dokázáno, že krátká období, během kterých se člověk zdrží obvyklého jídla, pomáhají nejen zbavit se přebytečných kilogramů, ale také zlepšit pohodu. Správná výživa a omezený příjem kalorií pomáhají prodloužit roky našeho života.

V roce 1930 byl proveden pokus na myších: zvířata byla krmena nízkokalorickou stravou bohatou na nutriční složky. Výsledek byl překvapivý, protože všechny myši žily mnohem déle. Jeden z nich překonal světový rekord, žil o 40 % nad normálem. Kdyby byla člověkem, dožila by se 120 let.

Omezení kalorií a přerušovaný půst prospívají především metabolismu. V roce 2003 byly opakovány studie na myších, které odhalily nižší hladinu inzulínu a glykémii v důsledku omezení kalorií.

Nejčastějším onemocněním, které se vyskytuje v důsledku metabolických poruch v těle, je diabetes mellitus. Moderní „nesprávný“ životní styl a vysoce kalorická strava zvyšuje riziko cukrovky. Přerušovaný půst zvyšuje citlivost periferních buněk na inzulín, čímž se snižuje pravděpodobnost rozvoje tohoto onemocnění.

Představitelé různých náboženských hnutí dlouhodobě tvrdili, že půst je prospěšný jak pro duši, tak pro tělo. Počínaje rokem 1900 začali lékaři vážně studovat účinky půstu na lidské tělo. Výsledky byly pozitivní:

Přerušovaný půst a abstinence od jídla zlepšuje mozkovou činnost. Zvyšuje se produkce bílkovin, což vede k aktivaci mozkových kmenových buněk.
Nízkokalorická výživa pomáhá předcházet Parkinsonově a Alzheimerově chorobě a také udržuje nervosvalový systém v dobré kondici.
Půst zlepšuje metabolismus, a tím zabraňuje rozvoji cukrovky. Vyvážený metabolismus také posiluje cévy a zabraňuje usazování cholesterolových plaků, což snižuje riziko kardiovaskulárních patologií a aterosklerózy.

Omezení příjmu potravy navíc zlepšuje fungování gastrointestinálního traktu. Člověk se může zbavit nadměrné tvorby plynu (nadýmání) a normalizovat stolici.

Na zdraví – základní pravidla

Mezi islámským půstem a lékařskou dietou je velký rozdíl. Během svatého měsíce (ramadánu) nedochází k podvýživě nebo nedostatečnému příjmu vysoce kalorických potravin. Neexistují žádná omezení na potraviny, které může člověk konzumovat během Suhoor nebo Iftar.

Dodržování pravidel je dobrovolné rozhodnutí. Ramadán je obdobím sebevzdělávání a sebeovládání. Lékaři doporučují přerušit půst postupně. To je způsobeno speciální centrální hypotalamickou částí mozku nazývanou „lipostat“. Je zodpovědný za tělesnou hmotnost. Když člověk začne držet půst, částečně a někdy úplně odmítá jíst, dochází k rychlému úbytku hmotnosti. Probíhající proces vyvolává v těle stres, proto ho lipostat přeprogramuje, aby znovu nabral ztracené kilogramy. Po skončení půstu člověk začne jíst své obvyklé jídlo a znovu nabere ztracenou váhu. Abyste se tomuto výsledku vyhnuli, musíte svou stravu postupně a postupně omezovat.

Během ramadánu jsou přijímány všechny životně důležité prvky (bílkoviny, tuky, sacharidy atd.). Před východem slunce si dejte lehkou snídani a po západu slunce ovoce a ovocné šťávy. O něco později mají vydatnější večeři. Během půstu začíná první večeře datlemi nebo sklenicí vody. Lékaři doporučují jíst sušené ovoce (rozinky, sušené meruňky, sušené švestky), protože vyvolávají spotřebu velkého množství vody, což přispěje ke snížení hmotnosti.

Po večerním jídle se provádějí další modlitby (Tarawih), které zlepšují absorpci. Tato modlitba zapojuje všechny svaly a vazy, takže pomáhá zbavit se přebytečných kalorií. Někteří to považují za mírné fyzické cvičení.

Uraza také odstraňuje jakékoli špatné návyky. Pro vášnivé pijáky kávy nebo kuřáky je tento příspěvek dobrým způsobem, jak otestovat výdrž a sebekázeň.

Bylo zjištěno, že během ramadánu se počet zločinů spáchaných v islámských státech snížil. Muslimové říkají, že půst má blahodárný vliv na lidskou psychiku, činí ho klidným a klidným. Prorok Muhammad řekl, že pokud je člověk vyprovokován k boji, musí odpovědět: „Půstím se.

Náboženské přesvědčení pomáhá snížit nepřátelství mezi lidmi během tohoto svatého měsíce a snižuje míru kriminality.

Dodržování cvičení - kontraindikace

Omezení potravin, které konzumujete, je samozřejmě dobré pro vaše zdraví. Existují však určité nemoci, které se během půstu stávají překážkou.

Podle islámu nemohou držet půst tuláci, nemocní, staří lidé (nad 70-80 let), děti (do 15 let), těhotné a kojící matky. Hlavním principem půstu je léčit a uklidňovat lidi. Nemocnému by to nemělo ublížit.

V tomto ohledu se během ramadánu nesmí postit následující kategorie lidí trpících nemocemi:

závažní diabetici 1. typu;
diabetici se známkami ketoacidózy;
těžko kontrolovatelní diabetici 1. a 2. typu;
pacienti s arteriální hypertenzí, hypertenzí;
pacienti infikovaní sekundární infekcí;
starší lidé trpící onemocněními pohybového aparátu;
pacienti, kteří měli 2 nebo více případů hyper- nebo hypoglykémie;
pacienti během exacerbace chronických patologií;
pacientů, kteří utrpěli mrtvici a závažné srdeční infarkty;
mentálně nemocný;
pacienti s akutními infekčními onemocněními;
pacienti s poruchou funkce jater nebo ledvin;
pacientů trpících srdečním selháním.

Každý, kdo potřebuje vnější péči a je vážně nemocný, nemůže dodržovat pravidla. Během půstu se nedoporučuje přerušovat konzumaci potřebných léků. O změně dávkování a načasování některých léků byste se měli poradit se svým lékařem. Úplně se vzdát léků, například u diabetiků závislých na inzulínu, je někdy nemožné.

Půst je pro diabetiky nezbytný, pokud mohou kontrolovat hladinu cukru. To se doporučuje, pokud máte nadváhu o 20 % nebo více.

Uraza je užitečná pro lidi, kteří chtějí rozvíjet sebekázeň, zhubnout a zlepšit své zdraví. Podle islámu mohou někteří vážně nemocní lidé vynechat půst. Absence a omezení příjmu potravy vyžaduje zvláštní vytrvalost a pokud tuto zkoušku překonáte, můžete zlepšit svou psychickou i fyzickou kondici. Vyplatí se to, protože při půstu si trávicí systém odpočine, tělo se pročistí a metabolismus se zlepší.

Muslimové slavili svatý měsíc ramadán. Mnoho muslimů se na to těšilo s radostí, ale našli se i tací, kteří pociťovali trochu úzkosti – koneckonců délka denního světla by byla až 19 hodin. Někteří své tělo na tak dlouhou abstinenci od jídla a vody připravovali předem a mnozí se zásobili radami odborníků, jak si správně sestavit jídelníček, aby si zachoval zdraví po celý den a aby půst byl prospěšný.

Účastnice ženského klubu v mešitě Kazaň Yardem také získaly komplexní rady od zkušené endokrinoložky, kandidátky lékařských věd Rinata Galimová.

„Uraza je především příležitostí dosáhnout potěšení Všemohoucího. Je nesprávné považovat to za obyčejný lékařský půst, zdůrazňuje Rinat Galimov. – Předpokládá se, že prvních 10 dní půstu je očistou těla, druhých 10 dní očistou ducha a dalších 10 dní dává muslimům naději na odpuštění Všemohoucím za hříchy spáchané chtě nechtě po celou dobu. rok. Zlepšení zdraví je tedy jednou z hlavních funkcí půstu za předpokladu dodržení základních výživových pravidel. Stejná pravidla se dají skvěle využít v každodenním životě,“ poznamenává lékař.

Čím jednodušší menu–tím lépe

Co tedy radí výživový poradce? V první řadě se vzdát špatných stravovacích návyků, které se bohužel v mnoha lidech zabydlely. Všechno chutné - sladké, uzené, smažené, mastné, slané - bude muset jít stranou. Ve dnech půstu již tělo zažívá silný stres, přizpůsobuje se novému stravovacímu režimu. A pokud tato potravina navíc škodí, počítejte s komplikacemi.

„Vyhoďte všechny pánve z domu,“ radí lékař. – Není potřeba nic smažit, zvláště na rostlinném oleji. Faktem je, že jakýkoli rostlinný olej je užitečný pouze za studena. Při zahřátí se rozkládá na toxické složky. Chutné, ale velmi škodlivé! Smažená jídla jsou navíc karcinogeny – přímá cesta k rakovině.“

Nebezpečí číhá i ve zdánlivě obyčejných věcech. Pamatujte, kolikrát stisknete tlačítko na rychlovarné konvici, abyste rychle vypili horký čaj.“

Rinat Galimov říká, že tento zvyk bude muset být také „vyhozen“ - voda, jakmile se převaří, již není vhodná pro převaření a konzumaci.

"S každým varem se voda stává "těžší" a je nasycena radionukleidy. Je lepší uvést jej do stavu „bílého klíče“, když se na povrchu objeví vrstva malých bublin - a to stačí. Můžete použít speciální nádoby, které vám umožní udržovat teplotu vody na 90-95 stupních, jako je chladič nebo běžná termoska – vařící vodu budete mít vždy po ruce.“

Paní doktorka také varuje před nebezpečím mladých maminek, které jsou zvyklé brát s sebou miminka do kuchyně – říkají, ať si hraje vedle mě, zatímco já vařím. Ukazuje se, že při hoření vzduchu vzniká tzv. senglentní kyslík – tělu velmi škodlivý, který může vést až k rakovině.

Co a jak jíst během půstu

Suhur by měl být zahájen vodou nebo jinou tekutinou. Objem by měl činit polovinu denní potřeby, tedy 2-3 sklenice.

„Ráno možná nemáte takovou žízeň, ale musíte se přinutit, jinak budete mít žízeň po celý den,“ říká lékař.

Maso by mělo být na večer odloženo, ale mléčné výrobky a cereálie jsou nejlepší jídlo. Zakysané mléčné výrobky je potřeba obohatit o vlákninu a rostlinné bílkoviny – připravte si například něco jako uzbecká zakysaná mléčná polévka s okurkami a bylinkami nebo hotové müsli smíchejte s katykou, zakysaným pečeným mlékem nebo kefírem.

„Uraza je skvělý čas na přehodnocení výhod a vynikající chuti různých obilovin,“ říká Rinat Galimov. – Na prvním místě je úžasná obilovina špalda, ta je „praotcem“ všech pšeničných obilovin. O takových produktech říkají - „obsahuje celou periodickou tabulku“. Z hlediska nutriční hodnoty a obsahu pro tělo nezbytných látek je totiž špalda lídrem.

Na druhé místo lékař staví známou pohanku – je zdrojem kalorií a bojuje proti rakovině. Pohanku lze jíst v každém věku, v jakémkoli zdravotním stavu a ne nadarmo je bez výjimky zastoupena na jídelníčku všech zdravotnických zařízení v zemi.

„Ovesné vločky i jáhly jsou zdravé,“ připomíná výživová poradkyně. – Ale rýži, hrách a čočku můžete jíst méně často. Stejně jako vejce – můžete se omezit na 2–3 vejce týdně.“

Iftar je hlavní jídlo a měl by být rozdělen na dvě části. V první vypijte 1-2 sklenice vody, snězte malé množství jídla. Pak si dejte na hodinu a půl pauzu. Poté si můžete vzít zbytek jídla, což může zahrnovat maso a masné výrobky, ryby, cereální polévky a cereálie.

Co se týče masa, měli byste preferovat hovězí před jehněčím. Stačí jeden kus masa o velikosti dlaně, tloušťka 2-3 cm.Je třeba jíst hodně ryb, v jakékoli podobě - vařené, dušené, pečené v alobalu, lehce osolené. Jen ne smažené nebo uzené.

Výborným zdrojem kalorií budou ořechy – vlašské ořechy, brazilské, kešu. Jen ne arašídy, říká lékař, pravděpodobně jsou nakaženi nebezpečnou plísní Aspergillus, která uvolňuje látku zvanou aflatoxin, která otravuje mozkové buňky. Efekt se může dostavit i po 20 letech – v podobě Parkinsonova syndromu.

Výživová poradkyně radí „opřít se“ o sezónní bobule a ovoce – jíst a krmit své děti sami. Je nejen vlákninou a vitamíny, ale také zdrojem antioxidantů.

Rinat Galimov na závěr popřál muslimským ženám, aby dbaly na své zdraví, přistupovaly moudře k přípravě stravy během půstu a zažívaly skutečnou radost ze svátku – měsíce ramadánu.

Aliya Ramazanová

Ramadán je devátým měsícem muslimského lunárního kalendáře, který je jedním ze čtyř svatých měsíců. Právě během ramadánu se dodržuje poměrně přísný půst Uraza. Půst je jedním z pěti hlavních pilířů islámu, takže všichni věřící musí dodržovat Uraz. Tento půst je povinný pro všechny muslimy starší dvanácti let. Existují samozřejmě výjimky z pravidel, které umožňují nedodržovat půst nebo jej zmírnit a omezit. Mezi takové výjimky patří například těhotenství, nemoc nebo stáří. Ale stojí za to mluvit samostatně o tom, jak správně držet Urazu pro ženu, aby půst prospěl nejen duchovně a nábožensky, ale také z hlediska zdraví. Půst je totiž ve skutečnosti to samé, jen dlouhodobější, takže je potřeba hlídat stav svého těla, aby mu „výživový otřes“ prospěl a neškodil.

Jak se postit Uraza pro ženy?

Hlavním specifikem muslimského půstu Urazy je to, že kvantitativní nebo kvalitativní složení jídla není absolutně regulováno, to znamená, že můžete jíst naprosto jakékoli jídlo, samozřejmě, stále pamatujte na umírněnost. Nejdůležitější roli hraje načasování jídla. Během Urazy, každý den od úsvitu do západu slunce, muslimové nic nejí. Také v této době se zdržují intimity. Po západu slunce a před východem slunce smíte jíst jakékoli jídlo. Povolena je také intimita ve tmě, i když někteří, zvláště přísní věřící, se po celou třicetidenní dobu půstu raději úplně zdrží jakéhokoli sexuálního kontaktu.

Podle muslimských tradic je zvykem, že se velké rodiny scházejí po západu slunce, aby po celodenním půstu ochutnaly různé chutné pokrmy. Vzhledem k tomu, že tyto pokrmy připravují ženy během dne, je jim samozřejmě dovoleno jídlo při jeho přípravě ochutnat. To je pro muže přísně zakázáno.

Obecně je během Urazy zakázáno pít alkohol, kouřit, užívat jiné léky než ty, které je třeba užívat denně, například inzulín atd. Pro ženy kromě tohoto seznamu existují také samostatná omezení a doporučení. Například během Urazy byste se měli zdržet make-upu, parfémů a šperků. Jasný make-up nebo příliš silná vůně vycházející z ženy je považována za porušení půstu.

Za zmínku stojí samostatně. Pokud doba cyklu připadne na Urazu, pak se v tyto dny může žena dočasně zdržet půstu, ale pak bude muset tyto dny takříkajíc „odpracovat“ a přidat je k původním třiceti dnům.

Kdy by žena neměla držet Urazu?

Přestože pro mnoho věřících jsou jejich náboženská pravidla na prvním místě, neměli bychom zapomínat na důležitost naší fyzické kondice a zdraví. To je zvláště důležité pro ženy jako pokračovatelky rodiny.

Vzhledem k tomu, že Uraza je stále spíše přísný půst s dlouhou dobou půstu, odpověď na otázku, zda může těhotná žena držet Urazu, je jednoznačná: ne. Obecně platí, že půst pro preventivní účely je pro tělo velmi prospěšný, neboť jde o jakési rozhýbání. Tělo těhotné ženy však potřebuje dvojnásobné množství živin, takže tak dlouhé období půstu může mít nejhorší dopad na zdraví ženy i zdraví nenarozeného dítěte.

To platí i pro to, zda kojící žena může držet Urazu. Vzhledem k tomu, že matka potřebuje během kojení přijímat různé živiny, aby měla mléko a aby to bylo pro dítě prospěšné, jsou dlouhé hladovky v tomto období kontraindikovány. Mohou vést ke ztrátě mléka. Nebo prostě nebude obsahovat živiny, které dítě potřebuje.