Възможности на игровата терапия и юнгианската пясъчна терапия (sandplay) при работа с психосоматични състояния при деца. Арт терапия, Юнгианска терапия Пясъчна терапия Юнгиански подход

Пясъчна терапия

Какви асоциации предизвиква у вас думата „пясък“? Какво си спомняте, след като го чухте? Може би някои веднага са си представили пясъчна кариера, огромни самосвали, превозващи пясък за някаква строителна площадка, но повечето ще си спомнят пясъчен плаж на топлото море, лято и приказна ваканция...

Спомнете си как някога сте вървели по мек пясъчен килим, слънчевите лъчи са галели тялото ви. Ти галеше с ръце пухкавия пясък и той даряваше тялото ти с топлина, здраве и мир.

Златен плаж, лазурно море, шум на прибоя и виковете на чайки, лек бриз ... Всичко това очарова и ви позволява да се отпуснете, да забравите за проблемите и да се отпуснете.

С удоволствие прокарвате длани по пясъка, строите от него вълшебни замъци и усещате спокойствие и блаженство. По някакъв невъобразим начин болезнените мисли внезапно изчезват, проблемите изчезват, появява се мир и спокойствие.

Играта на човека с пясък е известна от древността. Веднъж на плажа, всяко дете с голям ентусиазъм започва да строи пясъчни замъци, мостове, пътища и цели градове. Но защо възрастните, веднъж на плажа, изведнъж започват да „рисуват“ картини от пясък или да строят пясъчни замъци?

Факт е, че ковкостта на пясъка провокира желанието на човек да създаде от него миниатюра на реалния свят. В същото време той действа като Създател или творец, който не е привързан към резултатите от работата си. Едно дете строи пясъчен замък, любува му се известно време, а след това той, морска вълна или някой друг, разрушава този замък и с голям ентусиазъм започва да строи нещо ново. Един епизод от живота завършва, отстъпвайки място на нещо ново. И това се случва безкрайно. И именно в това се вижда уникалната Мистерия на битието: всичко идва и си отива, няма нищо непоправимо унищожено, старото отстъпва място на нещо ново. Преживявайки тази Тайна многократно, играейки си с послушни песъчинки, човек постига състояние на равновесие, успокоява се – делът на суета, рутина и тревоги във вътрешното му пространство намалява. По този начин процесът на игра с пясък може да осигури истинско ефективно изцеление на човешката душа.

Пясъчна терапия- един от удивителните методи на терапия - в контекста на арт терапията е невербална форма на психотерапия. Това е един от начините да общувате със себе си и със света около вас; уникален начин за облекчаване на вътрешното напрежение, въплъщението му на несъзнателно-символично ниво, което ви позволява да повишите самочувствието и да отворите нови пътища за развитие. Пясъчната терапия дава възможност да възстановите душевната си цялост, да съберете своя уникален образ, картина на света и да докоснете дълбокото си, автентично Аз.

За много от нас може да е трудно да видят и разберат причините за това, което ни се случва. Често не можем да намерим правилното решение на даден проблем.

Пясъчната терапия образно позволява на човек да види какво наистина се случва в неговия вътрешен или външен свят. Изображенията се превръщат в език, който позволява на човек да съобщи някакъв несъзнателен материал за даден човек на себе си и на консултиращия психолог.

Техниката "пясъчна терапия" възниква в рамките на юнгианския аналитичен подход. До голяма степен се основава на работа със символното съдържание на несъзнаваното, като източник на вътрешен растеж и развитие.

„Фантазията е майката на всички възможности, където, както всички противоположности, вътрешният и външният свят се събират“, пише Карл Густав Юнг, швейцарски психиатър, основател на една от областите на дълбинната психология, аналитичната психология.

Техниката на активното въображение, разработена от Юнг, може да се счита за теоретична основа на пясъчната терапия.

Юнг определя пясъчната кутия като детския аспект на колективното несъзнавано, възможността да се даде видима форма на травматично преживяване. Създаването на пясъчни парцели насърчава творческата регресия; работата в пясъчната кутия ви връща в детството и помага за активирането на „архетипа на детето“.

Авторът на метода „пясъчна терапия“ Дора Калф (швейцарски юнгиански аналитик) смята, че основният принцип в нейната работа е „създаване на свободно и защитено пространство“, в което клиентът – дете или възрастен – може да изразява и изследва неговия свят, превръщайки вашия опит и вашите преживявания, често неразбираеми или смущаващи, във видими и осезаеми образи. „Рисуването с пясък може да се разбира като триизмерно представяне на някакъв аспект на психическо състояние. Несъзнателният проблем се разиграва в пясъчната кутия, като драма, конфликтът се прехвърля от вътрешния свят във външния свят и става видим" (Дора Калф, Sandplay, 1980).

Понастоящем „пясъчната терапия“ стана широко известна и използването й остава привлекателно за много специалисти. Създаването на пясъчни картини се премести в психологическия, психотерапевтичния план и съществува успешно в него в момента. Методът на игра с пясък се използва еднакво при работа с деца и възрастни. Професионалният психолог може не само правилно да оцени и анализира картините и изображенията, създадени от пясък от клиента, но и да види съществуващия проблем и правилно да насочи човека по пътя към решаването му. Познаването на източниците и характеристиките на собствените преживявания позволява на човек да се чувства по-уверен - когато човек може да намери обяснение за своите преживявания, той се успокоява, чувството на паника се заменя с чувство на сигурност и увереност.

Днес са известни много различни методи за психокорекция и диагностика: приказна терапия, работа с глина и пластилин, рисуване, музикална терапия и др. Методът на пясъчната терапия се различава от другите форми на арт терапия с простотата на манипулиране, възможността за създаване нови форми и краткотрайното съществуване на създадените образи. Възможността за разрушаване на пясъчна композиция, нейната реконструкция, както и многократното създаване на нови предмети придава на работата с пясък вид на своеобразен ритуал.

Някои свойства и характеристики на пясъка:

Пясъкът е естествен материал, той зарежда с енергия и дава усещане за Създател на всеки човек, който взаимодейства с него.

Пясъкът е много гъвкав творчески инструмент; предметите, направени от него, могат лесно да се променят по всяко време без много съжаление.

Пясъкът е демократичен материал, позволява на всеки да работи с него, дори и на тези, които нямат специален художествен дар, поради което се страхуват от оценка и отказват да рисуват.

Пясъкът успешно абсорбира негативната енергия и освен това трансформира агресията в положителни заряди.

Пясъкът се състои от малки песъчинки, работата с които активира чувствителните точки на върховете на пръстите и нервните окончания на дланите, което има най-положителен ефект върху функционирането на всички вътрешни системи на човешкото тяло;
Пясъкът и работата с него отнема време, учи човека на търпение.

Създаването на последователни пясъчни композиции отразява цикличността на душевния живот, динамиката на душевните промени. Тук не са необходими специални умения. Миниатюрните фигури, естествените материали и възможността за създаване на триизмерни композиции придават на изображението допълнителни свойства, отразяват различни нива на умствено съдържание и помагат за установяване на достъп до предвербалните нива на психиката. Визуалните образи са много важни, когато се работи върху разстройства, чиито корени се връщат в ранна детска възраст, когато детето все още не може да говори.

Взаимодействайки творчески с милиони песъчинки, човек провежда своеобразна „самотерапия“ - той започва ясно да вижда и разбира скрити от съзнанието му конфликти и дори намира рационални начини за разрешаването им. И всичко това за пореден път доказва, че пясъчният елемент може да направи чудеса!

Пясъчната терапия върви добре със слушане на спокойна музика - звуци от природата или мелодии за релаксация позволяват на терапевтичните процеси да протичат на по-дълбоко ниво.

Пясъчната терапия използва дървена тава (пясъчник) със стандартни размери (50 см х 70 см х 8 см), пясък, вода, миниатюрни фигури и предмети (най-добре е да изберете фигури и предмети не по-високи от 10-12 см). размерите оптимално съответстват на размера на нормалното поле на зрително възприятие. Можете сами да направите пясъчна кутия или да си купите готова. Пясъчната тава или пясъчната кутия е уникален инструмент, който ви позволява да взаимодействате с много житейски събития, включително междуличностни проблеми, травми, личностно израстване, интеграция и трансформация на Аза.

Дъното и страните на пясъчниците най-често са боядисани в синьо - това прилича на модел на света: синьото дъно символизира водата, а страните символизират синьото небе. В допълнение, наситеният син цвят може да има успокояващ ефект върху човек.

От време на време можете да променяте цветовете на страните.

Според законите на цветотерапията:

- черният цвят предизвиква двусмислени впечатления (страх, интрига, мистерия). Черната боя обаче съдържа голям терапевтичен ресурс, защото всичко, което трябва да направите, е да залепите бели/жълти кръгове върху черните страни - и тогава имате звездно небе! Тази цветна символика изгражда увереност: няма безнадеждни ситуации;

- зелено— цветът на растителния свят, следователно, предизвиква дълбоки преживявания и поражда особена откровеност;

- жълто(златен) се свързва с желанието за постигане на цел, която ще ви даде усещане за житейска перспектива и ще ви освободи от вътрешни и външни ограничения;

- червен- цветът на активността, сексуалността, импулсивността и креативността, поради което е особено полезен за провокиране на потисната агресия, когато „неприятните“ преживявания често не се изговарят, а мълчаливо се „преглъщат“. Както показва практиката, червените страни, свързани с изгряващото / залязващото слънце, помагат на хората, обременени с вина, да се отворят. Но не трябва да боядисвате дъното на пясъчника в лилаво, в противен случай ще възникнат „разрушителни“ асоциации с лава и магма на вулкана;

- виолетово- цветът на бременността, майчинството, фантазията и приказките. Този пясъчник ще ви помогне да изпитате мистични чувства и да се потопите възможно най-дълбоко в чувствата си.

Пясъкът може да бъде всякакъв: речен, морски, кварцов... Може да има жълтеникав или сивкав оттенък, но задължителното му качество е чистотата, защото при интензивна работа пясъкът се замърсява енергийно. В естествената среда естественото почистване на пясъчната маса се извършва благодарение на работата на слънцето, вятъра и водата. В домашни условия пясъкът трябва да се пресява и загрява поне веднъж месечно (може в тиган, под лампа или на слънце).

И не забравяйте да поставите съд с чиста, хладна вода до пясъчника, за да вали в света на играчките, лесно да строите сгради и да създавате морета и реки.

В пясъчната кутия можете независимо:

Рисувайте върху пясъка с пръчка;

Изграждане на различни видове релефи върху повърхността на пясъка (хълмове, пързалки, долини, вдлъбнатини, бордюри, къщи, канавки и др.);

Разпръснете цветни песъчинки, камъчета, мъниста по шаблон;

Поставете върху повърхността или в пясъчни релефи различни предмети и фигури, символизиращи хора, предмети и образи от реалността или несъществуването.

Пясъчната терапия може да използва всички възможни предмети, открити в околния свят. Използват се разнообразни фигури - реални и приказни, митологични, създадени от човека и природата, привлекателни и страшни. Това могат да бъдат комплекти войници, кукли, играчки Kinder Surprise - каквото ви позволява въображението. Всички тези предмети образуват уникална колекция за пясъчна терапия. Използването на естествени материали ви позволява да усетите връзка с природата, а ръчно изработените миниатюри ви позволяват да приемете това, което вече съществува. За да завършите изживяването, може да имате нужда както от пейзажи, така и от интериор.

В пясъчната терапия обикновено се използват следните елементи:

Хора - различни фигури на хора - деца, възрастни, представители на различни професии, приказни герои (магьосници, вещици), богове и богини от различни народи, ангели и др.;

Животни - риби (акула, делфин, златна рибка) и други водни бозайници (моржове, моржове, китове), земноводни, влечуги, гризачи, домашни животни и хищници, птици, насекоми (мравки, мухи, бръмбари, паяци, скакалци, пеперуди)

Тези. различни представители на животинския свят;

Растения - дървета, храсти, цветя. Можете да използвате изкуствени и естествени растения;

Обекти на небесното пространство - слънце, луна, звезди, дъга, облаци, светкавици;

Обекти на местообитанията - огради, порти, пътни знаци, мостове;

Аксесоари - парчета плат, конци, копчета, верижки, малки пирони, монети)

Природни предмети - камъчета, кости, парчета метал и дърво, миди, семена, жълъди, кестени, пера, сухи растения, кристали, полирани парчета стъкло.

Когато клиентът избира фигури за създаване на пясъчна композиция, вътрешните мисловни процеси се пренасят върху миниатюрни предмети. Той може да се идентифицира с всяка фигура, да й придаде желани качества и чрез нея да оживи нови сценарии, дори и най-нереалистичните. Освен това можете да моделирате и създавате своя собствена среда, като избирате съответните играчки като приятели или врагове.

Последователността на появата и разположението на фигурите дава на психолога много полезна информация. Например играчка, поставена в центъра, често символизира „аз“ на автора на картината. Фигурата, която се появява на второ място, представлява символ на нещо най-важно за автора в този момент. Понякога фигурите са погребани. Това символизира това, което е изтласкано в несъзнаваното или това, което все още е несъзнателно.

Попълването на части от пясъчника и неговите сектори ще ви разкаже много интересни неща за даден човек. Например, ако има забележимо изместване нагоре в действието в пясъчника, имаме човек, склонен да мечтае. Ако няма балансиращи цифри по-долу, трябва да изработите аспекта на изпълнение на вашите планове, съставяне на планове. Приземени хора изпълват долните сектори на пясъчника. В този случай развитието на фантазията в часовете по пясъчна терапия ще се превърне в балансиращ момент. Преместване наляво или надясно ще покаже човек, който е собственост или на миналото, или на бъдещето.

Използването на миниатюрни фигури в пясъчната терапия, обединяването им в определен сюжет предполага представяне на вътрешния театър на индивида. Фигурите могат да символизират субличностите на автора на пясъчната картина. Наблюдавайки взаимоотношенията между героите в пясъчната картина, човек може да идентифицира субличностите, които се актуализират в момента и да влезе в диалог с тях. В този случай основният акцент е върху изграждането на диалог с фигурите.

Оказва се, че в процеса на пясъчна терапия клиентът изгражда нова връзка със себе си. Този подход е подходящ за представители на гещалт терапията и психосинтезата.

Въпреки това фигурите, използвани в пясъчната кутия, могат не само да отразяват субличностите на човек, но и да символизират реални хора и явления от средата, в която е включен клиентът. В пясъчната среда могат да се драматизират ситуации от реалния живот, по отношение на които човек изпитва определени трудности. В този случай пясъчната терапия е миниатюра на психодрама.

Предимството на психодраматичния подход тук е, че създаването на представления не изисква помощта на група – всички роли се изпълняват от фигури играчки. Така пясъчникът създава условия за изява не само в групов режим, но и индивидуално. Разиграването на конкретни житейски ситуации в пясъчната кутия позволява на клиента да промени отношението си към тях и да намери правилните решения за себе си.

С помощта на миниатюрни фигури можете да повторите сюжета на всяка случила се ситуация, но да преиграете края или друга проблемна част по положителен начин - както искате. В същото време нашето подсъзнание вече възпроизвежда случилото се по различен начин и не изхвърля проблема в съкровищницата на комплексите. Важно е да запомните, че умственото „възстановяване“ е особено успешно, когато очите следват събитията, а ръцете „фиксират“ нишката на мисълта. Ето защо изпълненията на пясъка са много ефективен начин за релаксация и превръщане на негативите в позитиви. Изображенията, създадени във външната среда, отразяват вътрешния свят, несъзнателното състояние и повишават разбирането на човека за себе си.

„В арт терапевтичния процес използването на пясък като основен материал за визуална работа включва „диалог“ на ръцете с пясък и вода. Честите сесии на пясъчна терапия насърчават клиента да създаде серия пясъчни форми, които служат като основа за подреждане на миниатюрни фигури. Пясъчните композиции, както със, така и без миниатюрни фигури, могат да съдържат различни трудни за вербализиране съдържания“, пише Ленор Щайнхард.

Най-важният психотерапевтичен ресурс при работа с пясък е способността за творческа промяна на формата, сюжета, събитията и отношенията. Тази идея е в основата на приказнотерапевтичния подход при работа с пясъчника.

При работа с пясък допълнително се набляга на тактилната чувствителност. Следователно прехвърлянето на традиционните задачи за обучение и развитие в пясъчника дава допълнителен положителен ефект - от една страна, мотивацията за класове се повишава значително, а от друга, развитието на когнитивните процеси в детето се случва по-интензивно и хармонично.

Освен това пясъкът има забележителното свойство да „заземява“ отрицателната умствена енергия. Забелязано е, че в процеса на терапевтична работа с пясък се хармонизира психо-емоционалното състояние на човека.

Пясъчната терапия активира вродените ресурси за самолечение на човека и предоставя възможност за по-нататъшен напредък към психологическо здраве.

Статията е изготвена въз основа на свободно достъпни материали в Интернет

Литература:
Уикипедия
Дикман Х. Методи в аналитичната психология - М.: ООО "ЦГЛ "РОН", В. Секачев, 2001. - 329 с.
Зинкевич-Евстигнеева Т. Д., Грабенко Т. М. Семинар по пясъчна терапия - Санкт Петербург: "Реч", 2002. - 224 с.
Сакович Н. А. Технология за игра на пясък. Игри на моста.- Санкт Петербург: Реч, 2006.-176 с.
Steinhardt L. Юнгианска пясъчна терапия.-SPb.: Peter, 2001.-320p.
Юнг К. Г. Спомени, сънища, размисли. Минск: Попури, 2003.-495 с.
Юнг К. Г. Човек и неговите символи , - М.: Сребърни нишки, 2002.-296 с.
Юнг К. Г. Практиката на психотерапията. Минск: Harvest, 1998.-383 с.
Статия от Оксана Наумич (перинатален психолог)

Психосоматичните разстройства при децата са доста честа причина за търсене на медицинска, психологическа и психотерапевтична помощ. (Захаров А.И., Андропов Ю.Ф., Шевченко Ю.С., Николаева В.В., Арина Г.А.). Тези състояния са често срещани в детството и това до голяма степен се дължи на факта, че детето, изправено пред различни външни фактори, а именно стрес, промени в условията на живот, фрустриращи ситуации и особено, изправено пред вътрешни фактори, а именно интрапсихични конфликти свързано с трудности в емоционалното и личностно развитие, често използва тялото чрез соматизация като начин за облекчаване на емоционалния стрес. (Arina G.A., Nikolaeva V.V., Shur M., Alexander F., Winnicott D.V. и др.) Следователно, при различни състояния от бронхиална астма и захарен диабет до моторни тикове и главоболие, е възможно да се открият и анализират психологическите причини за тяхното възникване и разбира се.

Съответно, метод на психотерапия, който ще ни позволи да работим и смекчаваме психосоматичните състояния, трябва да се занимава директно с емоционалните процеси и да позволява на различни части на психиката и личността, особено несъзнателните, да се проявяват външно. Юнгиански пясъчен терапия [i] , заедно с игрова терапия, е именно подход, който в невербална форма, чрез игра с пясък и пренареждане на миниатюрни фигури, както и чрез изграждане на пясъчни картини, позволява да се проникне в дълбоките слоеве на психиката, в несъзнателните емоции. Методът дава възможност да се определи и види в самата конструкция, в проявената художествена форма, емоционалното състояние на самото дете, характера на връзката между съзнание и несъзнавано, между Его и Аз. Работата с пясък, подобно на спонтанната игра, ви позволява да намерите сили в психиката, които я движат към изцеление и интеграция, разрешавайки конфликта зад психосоматичния симптом.

Тази яркост и образност на метода, който включва самостоятелна и неналожена игра на детето с пясък, се допълва от съпътстващи въпроси и специални коментари от терапевта. Техническата простота на пясъчната игра не трябва да бъде подвеждаща, тъй като дълбочината и силата на метода са много големи и са необходими специално обучение и собствен терапевтичен опит, за да можете да използвате интегриращите символи и енергии на психиката, изразени в картината като терапевт за изцеление, за да подпомогне трансформацията на душата на вашия клиент, дете или възрастен. Психологът, работещ в техниката sandplay, трябва да може да създаде безопасно пространство, в което детето да се изразява съзнателно и несъзнателно и всичко, което създава, прави или изразява с думи в терапевтичната стая по време на сеанса, би било от полза за него. ще участва в разрешаването на проблемите му.

Популярни методи за работа на психолозите с психосоматични състояния са телесно-ориентираната терапия, арт терапията, гещалт подходът и др. Всеки от тях работи върху определени аспекти на соматизацията по свой начин. Арт терапията позволява изображенията, които съпътстват соматизацията, да бъдат изразени външно, например на хартия. Терапията на тялото позволява на тактилния език да се разгърне и редовно да освобождава замразената и фиксирана енергия на психиката чрез освобождаване на тялото. Гещалт терапевтът насочва клиента към освобождаване от емоциите тук и сега, води клиента към хармонизиране на моментното му състояние и настройва човека да слуша своите процеси.

Юнгианската пясъчна терапия съчетава всички тези аспекти по технически различен начин. Включва също изразяване на спонтанни образи, освобождаване на тялото и тактилен контакт, хармонизиране на чувствата и усещанията, изживяване на всеки момент на композиция и игра, докато всичко това се реализира на базата на несъзнателна символика, холистична психо-телесна символика на психика. Укрепването на оста Аз-Аз (интегралната психика), нормализиране на нейното функциониране в процеса на пясъчна терапия, дава възможност на детето да се развива, да намери баланс между инстинктивни, спонтанни и контролиращи, насочващи сили на душата (Нойман Е.) .

За илюстрация ще бъдат разгледани няколко пясъчни композиции и игрови структури на деца с психосоматични симптоми, подложени на аналитична психотерапия.

Можем да видим как във всяка символична композиция (на килим или в пясъчник) се проявява проблемът на детето, интрапсихичният конфликт. Те отразяват и етапа на трансформация на психиката, на който се намира детето. Чрез анализиране на сградите човек може да открие интегриращи сили, лечебни фактори, които позволяват да се разбере накъде се насочва терапевтичният процес с това дете.

Тоест, разграничават се поне три слоя на анализ на символния материал на детето:

• Интрапсихичен проблем, конфликт, липса на емоционално развитие
• Етап на трансформация, началото на разрешаване на конфликти или трансформация на дефекти
• Лечебни фактори, които описват прогнозата на терапевтичната работа и емоционалното и личностно развитие (телеологичен, проспективен компонент).

Момче на 9 години, хронични двигателни тикове. Две години беше на терапия, след шест месеца работа моторните тикове изчезнаха като симптом, продължи аналитичната работа с емоционално-личностната сфера, със структурата на Егото и процесите на самоидентификация и самоидентификация.

Изграждане и игра на килима. "Къщата на жабите" Момчето построи къща на килима, подреди стаи вътре в къщата, разпредели трапезария, баня и спалня. В тази къща живеят малки жаби, а извън къщата има две големи женски жаби, които държат мечове в ръцете си. Големи жаби пазят къщата. Изграждането и подреждането на дома е характерен мотив в определен етап от терапията за даден клиент, когато тиковете като телесен симптом вече са отшумели.

Какво ни казва тази композиция? Тук виждаме поне три важни символа. Това е къща сама по себе си, малките жаби са деца, а големите жаби са защитници на жените.

Как е изразен проблемът на момчето в тази картина?

Изграждането на къща в играта означава желанието да намерите своя вътрешен дом, по някакъв начин да укрепите и оборудвате вътрешното си пространство, вътрешен контейнер за емоции, усещания, желания и мисли. Тази къща е много женствена, много майчинска, което може да говори за ключовия проблем на момчето - проблемът с идентичността. Сякаш това дете не може да отговори на въпроса дали е момче или момиче, тъй като вероятно вече несъзнателно се идентифицира с майка си, като дете, което все още не е разрешило едиповия конфликт. Женската идентичност все още е вкоренена в него и можем да кажем, че има известни трудности при преминаването през едиповия стадий, а мъжката му идентичност е в сянка, не е достатъчно проявена. Ако говорим за етиологията на неговото състояние, тогава, разбира се, тази характеристика е свързана с трудностите в отношенията с майка му, свързани предимно с много силна симбиоза, сливане между тях. Следователно детето се идентифицира с майчината фигура.

Друг проблем за този клиент е трудното управление и изпитване на агресия; агресивните нагони са прекалено блокирани и се преживяват като разрушителни. И наистина, двигателните тикове често са придружени от потисната агресия, агресивните енергии не могат да бъдат сублимирани и да засилят Егото, а се соматизират в телесен симптом. Символично трудностите при интегрирането на агресията се изразяват в това, че именно женската фигура е надарена с агресивни елементи и композицията не представя герои, от които е необходима защита. Можем също да кажем, че в композицията виждаме темата за непроявлението на Сянката. Жабите защитават, но ние не виждаме враговете, които атакуват. Тези. сенчестите проекции върху някого не са били достатъчно осъзнати. Класикът на психосоматичните изследвания във френската психоанализа Джойс Макдугъл посочва, че икономията на проекции е характерна черта на психиката с психосоматична структура; в този случай архаичните несъзнавани сенчести съдържания не могат да се изразят чрез проекции и следователно се изразяват в телесни начин (McDougall J.). А това възпрепятства диференциацията, развитието на несъзнаваното и усложнява емоционалното развитие на личността.

Друг важен въпрос е дали детето се идентифицира с малки жаби или с възрастни жаби? Това е въпрос на идентичност, как са свързани тези различни части на психиката, определени от малките жаби като деца и възрастните жаби като защитници? Разделянето на такива двойки фигури до голяма степен отразява страха от порастването, трудностите на израстването, несъзнателния страх от бъдещи бури на юношеството.

Нека разгледаме тази композиция от гледна точка на етапите на трансформация. За какви трансформационни психични процеси говори тази композиция? Детето изгради тази композиция след отшумяване на соматичния симптом, но психическата му структура все още не беше достатъчно силна, за да гарантира, че тези тикове няма да се върнат. Следователно момчето все още се нуждае от психотерапевтична работа, да работи върху различни аспекти на вътрешното пространство.

Жабите като герои (героини) са доста странен избор, жабата не е герой победител, не е рицар, не е пират, не е момче. Можем да си спомним само приказката за принцесата жаба, където тази жаба е един от главните герои, а също така можем да си спомним немската приказка на братя Грим „Царът жаба, или Железният Хайнрих“, където жабата е омагьосан принц, който трябва да бъде разочарован от момиче принцеса. Можем да си припомним и съвременния анимационен филм „Принцесата и жабата“ Това е странно изображение за идентифициране и не е антропоморфно (не е хуманоидно). Жабата е низше животно, не бозайник, а земноводно, т.е. способни да живеят както на сушата, така и във водна среда. Човек може да си представи, че едно момче трябва да се идентифицира с лъв, носорог, дракон, но е трудно да си представи как да се идентифицира с жаба. Но защо се появява това изображение?

Жабата в този случай представлява такава част от психиката на детето, която е способна да бъде в средата на съзнанието и в средата на несъзнаваното (както на земята, така и във водата), и по този начин отразява определена степен на интеграция на психиката което вече е постигнато, нисша алхимична трансформация, която е преминала. Тази интеграция позволява на психиката на детето да използва и обменя енергия както от съзнанието, така и от несъзнаваното.

Това, което също е важно да се отбележи, е, че жабата също е примитивна проекция на телесния образ на момчето, несъзнателен телесен образ. В алхимията се натъкваме на гравюри, където жаба или жаба участват в процесите на трансформиране на низша материя в злато. Това е преходен етап, на който вече е настъпила известна несъзнателна и телесна интеграция, така че симптомът е изчезнал, но детското Аз все още не е достатъчно укрепнало.

Усъвършенстването на дома говори за процес, етап на овладяване на вътрешното пространство, когато детето разпознава себе си, как работи, какво се случва с него в различни моменти и това е процесът на такова усъвършенстване на неговото място, неговото вътрешно пространство. Този етап предшества възможността за повторно влизане в едиповия конфликт и работа през него, преосмисляне на връзката между половете и развитие на собствената самоидентичност и сексуална идентичност.

По този начин можем да кажем, че тази композиция е характерна за фалическия етап на психосексуалното развитие, отразява ни вътрешната фалическа Майка на детето, подготовка за прехода към едиповия етап.

Къде виждаме лечебни фактори в състава? Съдържа движение към овладяване на агресията, появата на фигури, които притежават и контролират мечове, развитие на вътрешното пространство, развитие на способността да се грижиш за себе си (укрепване на контейнера и вътрешната майка, това е като големи жаби, които се грижат за малките) и тук лежи векторът за интегриране на примитивни емоции и усещания, а не соматизация през тялото. Това дава и ще даде възможност на детето да разбере по-добре какво изпитва, какви чувства изпитва, какво може да прави с тези емоции, как може да ги назове, изрази и най-важното - да ги разбере, т.е. използва емоциите като сигнали за това какво се случва с него, какво се случва във вътрешния му свят.

По този начин виждаме, че използването на играчки и самата игра позволяват на детето да създава такива интегриращи символи и да ги развива. Спонтанната игра показва на какъв етап се намира детето и подсказва какви интерпретации може да направи терапевтът, за да помогне на детето да се развие и да преодолее проблемите си.

Казус 2. Момиче на 7 години, поведенческо разстройство, външна агресия, преяждане като психосоматичен симптом. "Град на мръсотия"

Орален психосоматичен симптом - желание за храна, ненаситен глад, желание за ядене. Самото преяждане често се свързва с факта, че храната несъзнателно се отъждествява с добър вътрешен обект; храната е еквивалент на любовта. Сякаш момичето може да абсорбира добър предмет чрез храната, но изпитва затруднения да прави това не буквално, символично, емоционално.

Dirt City е място, където живеят черни жени. Те са черни, защото всичките са в кал, къщите им са в града и в центъра има източник на кал, където редовно ходят и се къпят. Източникът се намира в кратера на изгаснал вулкан. Символиката на мръсотията ни позволява да кажем, че тази пясъчна композиция със сигурност отразява символите на аналния етап на психосексуалното развитие. Виждаме, че в центъра на пясъчната игра има вулкан, източник на мръсотия, и там идват жени. И мръсотията тук се възприема положително. Можеш да си мръсен, можеш да се наслаждаваш да си мръсен. Триумфът на аналното удоволствие, което може би е забранено, табу, невъзможно в семейството и вътрешния свят на едно момиче. Клиентът има малка възможност да си фантазира позитивно, че е лоша и да го изживее. Сякаш картината отразява лошото аз на момичето, от което тя изпитва удоволствие. Но това удоволствие не може да се прояви и интегрира с други части на живота, защото в композицията цялата пясъчна кутия е заета от града на мръсотията, друго пространство не е представено там.

Къпането в извора символично представлява обновление, удоволствие, регресия и релаксация, разтваряне (solutio като алхимична операция). Това изображение отразява и способността за получаване на удоволствие от тялото, намеквайки за скрита мастурбация и фантазиране. Всичко това говори за голямо желание за получаване на удоволствие от тялото, за потребност от това удоволствие за психиката. Преяждането с храна също намеква за забранени удоволствия. Твърдото суперего на момичето пречи на интегрирането на нейната физичност и примитивна сексуалност и този клиент също е бил заседнал преди едиповия стадий, не е разрешил едиповия конфликт, не е излязъл от него. Следователно тя се връща към някакъв компромис с наличните орални и анални удоволствия (мания за храна, агресивно поведение). Същите тези неща се потвърждават от липсата на мъжки образи в композицията, всички фигури са женски. Сякаш мъжкият свят е непонятен, опасен, невъобразим. Също така никоя от героините в тази конструкция не е главната, водещата, т.е. Не е ясно с каква фигура може да се идентифицира едно момиче, много женски фигури представляват опора за идентификация.

Лечебният фактор в този пример е в областта на нормализирането на асоциалността (неправилно поведение, забранени удоволствия). В тази асоциалност има възможности за изразяване и интегриране на агресия към майката, желание за предявяване на претенции към бащата и по този начин за развитие на женската идентичност, без страх от загуба на подкрепа в отношенията между родителите.

Случай 3. 6-годишно момче, атопичен дерматит по ръцете. Много лоша композиция, кратер в долния ляв ъгъл на пясъчника и заровен в него е удължен яйцевиден син камък, който е скрит там. Момчето не коментира композицията. Камъкът в кратера предизвиква асоциации като дете в утробата на майката и отразява изразеното желание на момчето да стане отново малко, да се върне в корема на майка си. Детето изразява това желание спонтанно, след като го построи в пясъка. Този пясъчник отразява желанието на момчето за голяма регресия, за сливане с майка си, където майката е майка-утроба, майка-гърда. Това е много примитивно архаично устно изображение. Да бъде в корема на майка си, никога да не се разделя с нея и да говори с всички от корема си - така момчето изразява своите фантазии и, както виждаме, преди това ги е изразило в образите на пясъчна кутия.

Подобно желание ни говори за симбиотично желание и че през първата година от живота по някаква причина детето е било лишено от емоционалното майчино пространство, може би защото майката е била в следродилна депресия или е била очарована от други хора, раздавайки се нейната емоционална енергия към него, а не към сина му, като по този начин засилва това неутолено, в този период от живота, нормално желание за регресия и сливане (Elyachev K., Stern D., Winnicott D.V., Dolto F.)

Алергичният дерматит образно ни казва, че алергията изглежда е причинена от външния свят, всяка възможност за отделяне от майката. Регресивното желание за сливане отрича всякакво отделяне от майката и тогава вероятността да загубите майката би била нула. Сякаш момчето не може да вземе (ръце) от външния свят, то не иска да се отърве от майка си. (Марти П., Долто Ф.)

За такъв клиент възможността да има собствено пространство, вътре в терапията, пространството на пясъчника е жизненоважно, защото в регресивното си желание той е готов да се изостави. От една страна, това е всемогъщество - ще бъда вътре в майката и ще бъда като майка, а от друга страна, това е отказ от себе си. Психологическата работа с такова дете трябва да бъде свързана с укрепване на неговото пространство, с възможността то да фантазира, да се изразява в рисуване, игра, пясък, да създава такива продукти на несъзнаваното, които да му показват, че съществува като субект, дават за него възможността да го придобие е чувство за субективност.

Психосоматичните симптоми показват изразена емоционална слабост на момчето, сякаш момчето отказва да се развива, тъй като развитието представлява смъртта на сливането с майката, приравнено на загубата на майката.

Всички тези примери ни показват, че психологическата работа трябва да се основава в своята дълбочина върху работата с несъзнаваното, върху способността да позволим на несъзнателните конфликти и фантазии да се появят и да бъдат разбрани от психотерапевта и върху способността да ги сдържаме по различни начини, чрез игра , интегрални символи, чрез вербална интеграция, с помощта на процеси на пренос-контрапренос и, разбира се, чрез тяхното осмисляне в главата на терапевта под формата на интерпретации. Именно този вид работа позволява да се разбере какво се крие зад физическите симптоми на определени пациенти, да се създаде стратегия за работа със затрудненията на детето и трансформиране на неговата психика и да се формулират подходящи препоръки към родителите. Композициите ясно показват какво се случва във вътрешния свят на детето, накъде трябва да се движи неговото развитие и как ние, като терапевти, можем да създадем подходящи условия то да осъзнае своето развитие, да разработи несъзнателните си фантазии и да се изправи срещу тях, както например в последния случай, показват, че тези фантазии не отговарят на реалността. Композициите ни учат да интерпретираме онези психични съдържания, които се крият зад симптома, причиняват го и показват какво е необходимо за укрепване на структурата на егото. В процеса на психотерапия детето придобива Его, което му осигурява защита от соматизация в случай на стрес, конфликт, разочарование или преход от един възрастов етап в друг. Пясъчната игра и игровата терапия ни предоставят богати възможности за работа, както и аналитичната интерпретация на играта и пясъчните картини.

Библиография:

1. Амон Г. Психосоматична терапия. СП: Реч, 2000
2. Александър Ф. Психосоматична медицина. М.: Ексмо-Прес, 2002.
3. Андропов Ю.Ф., Шевченко Ю.С. Психосоматични разстройства и патологични навици при деца и юноши. М., 2000
4. Арина Г.А. Психосоматичният симптом като културен феномен. // Човешката телесност: интердисциплинарни изследвания. М., 1991
5. Ballint M., Основен дефект. М., 2002
6. Winnicott D.V. Малки деца и техните майки. М.1997
7. Winnicott D.W. Прасенце. М.: Клас, 1999
8. Winnicott D.W. Преходни обекти и преходни явления: изследвания на първия "не-аз" обект. Статия от сборника: Антология на съвременната психоанализа. М.: Институт на Руската академия на науките, 2000 г.
9. Winnicott D.W. Използване на обекта. Статия от сборника: Антология на съвременната психоанализа. М.: Институт на Руската академия на науките, 2000 г.
10. Winnicott D.W. Игра и реалност. М., 2002
11. Д.В. Уиникът и аналитичната психология. Сборник., КДУ, 2009г
12. Удман М. Страст към съвършенство. М., 2006
13. Уудман М. Бухал беше дъщеря на пекар. М., 2009
14. Долто Ф. От страната на детето. Санкт Петербург, 1997
15. Долто Ф. На страната на тийнейджъра. Санкт Петербург, 1997
16. Долто Ф. Образ на тялото в безсъзнание., 2006
17. Долто Ф. Психоанализа и педиатрия., 2006
18. Исаев Д.Н. Психосоматични разстройства при деца. Санкт Петербург, 1993 г
19. Списание за практическа психология и психоанализа. Vol. От 2000 до 2013г
20. Захаров А.И. Дневни и нощни страхове при децата. Санкт Петербург, 2000
21. Килборн Б. Изчезващи хора: срам и душевна болка. М., 2007
22. Клайн М. Психоаналитични произведения. Томове 1,2,5,6
23. Клайн М. Завист и благодарност. Изследване на несъзнателни източници. Санкт Петербург, 1997
24. Klein M. Isaacs S., Riveri D., Heimann P. Развитие в психоанализата. М., 2001
25. Колоскова М.В. Онтогенезис на телесността и развитие на комуникацията: по пътя към разделянето на Аз-а и не-Аза. // Човешката телесност: интердисциплинарни изследвания. М., 1991, стр. 70-80
26. Кристал Г. Интеграция и самолечение. засягат. Нараняване. Алекситимия. М., 2006
27. Leiner H.: Психотерапия на основни разстройства с помощта на символдрама. (Превод от английски Д. Г. Залески, И. И. Нагорная) Сборник "Из архива на Ханскарл Лейнер", Киев, 2000 г.
28. Leiner X.: Кататимично преживяване на образи / Прев. с него. Я.Л. Обухова. М., "Ейдос", 1996 г
29. Leiner X.: Основи на дълбокия психологически символизъм, Journal of Practical Psychologist, 1996, № 3, 4
30. Макдугъл Дж. Театър на душата. Илюзия и истина на психоаналитичната сцена. Санкт Петербург, 2002
31. Макдугъл Дж. Театри на тялото. М., 2007
32. Макдугъл Дж. Ерос с хиляда лица. Санкт Петербург, 1999 г
33. Мартин П., де М "Юзан М. Оперативно мислене. Статия от сборника: Антология на съвременната психоанализа. М.: Институт на Руската академия на науките, 2000 г.
34. Марти П. Алергични обектни отношения // сборник Психология и психопатология на кожата, М., 2011 г.
35. Майка. дете. Клиницист. М., 1994
36. Николаева В.В. За психологическата природа на алекситимията. // Човешка телесност; интердисциплинарни изследвания. М., 1991
37. Нойман Е. "Дете", 1970 г
38. Нойман Е. Произход и развитие на съзнанието. М., 1998
39. Обухов Я.Л.: Значението на първата година от живота за последващото развитие на детето (преглед на концепцията на Д. Уиникот), "Училище за здраве", 1997 г., № 1
40. Обухов Я.Л. Символна драма. Каталитично-имагинативна психотерапия за деца и юноши. М., 1997
41. Психология на телесността. Читател. М., 2005
42. Пайнс Д. Несъзнателно използване на тялото й от жена. Санкт Петербург, 1997
43. Старшенбаум Г.В. "Психосоматика и психотерапия: лечение на душата и тялото." М., 2005.
44. Стърн Д. Междуличностният свят на детето. Санкт Петербург, 2006 г
45. Фон Франц М-Л. Феномени на сянката и злото в приказките. М., 2010
46. Фон Франц М-Л. Архетипни модели в приказките. М., 2007
47. Френска психоаналитична школа Санкт Петербург, 2004 г
48. Фройд А. Теория и практика на детската психоанализа. 1,2 тома. М., 1999
49. Фройд З. От историята на една детска невроза.
50. Steinhardt L. Юнгианска пясъчна терапия. Санкт Петербург, 2001
51. Стърн Д. Дневникът на едно бебе. М., 2001
52. Шпиц Р. Психоанализа на ранното детство. М., 2001
53. Елячеф К. Скрита болка. М., 1999
54. Юнг К.Г. Конфликтите на детската душа. М., 1995
55. Юнг. КИЛОГРАМА. Символи на трансформация. М., 2008

Юнгианската пясъчна терапия предоставя терапевтична възможност на клиента да изрази своя вътрешен свят, както и архетипния свят на душата, чрез изграждане на символични картини в дървен пясъчен поднос и игра с миниатюрни фигури и природни материали, камъни, вода, пясък, и т.н.

Психоаналитичната игрова терапия дава възможност на детето да създаде символна игра, която е действителен продукт на несъзнаваното, изискваща своевременна интерпретация от аналитик или психолог.

Азът е архетипът на целостта - най-пълният човешки потенциал и единството на индивида като цяло. Азът е регулаторният център на психиката.

Повече подробности в Blum G. Psychoanalytic theories of personality, M., 1996, McDougall J. Eros with a Thousand Faces. Санкт Петербург, 1999 г

Тази черта е характерна за деца с психосоматични състояния, както се споменава от различни автори (McDougall J., Winnicott D.V. и др.), Тяхната агресия, особено агресията към майката, остава неинтегрирана за дълго време.

Сянката е скрити или несъзнателни аспекти на психологическата структура на човек, неговата отрицателна страна, обикновено отхвърлена от съзнателното его, но влияеща върху мисленето и поведението на човека. Сумата от всички неприятни лични качества, нещо примитивно, инфантилно, неадаптирано. Задачата на аналитичната терапия не е да изключи Сянката от живота на пациента, а да го накара да осъзнае нейното присъствие, да придобие способността да я интегрира в Аза и да съжителства с нея.

Оригинално заглавие: The Princess and the Frog, 2009, САЩ, режисьор: Рон Клементс, Джон Мъскър

Жабата, животно, свързано с луната, се свързва с дъжда, символизира плодородието, плодовитостта, еротичността, също така олицетворява тъмната и недиференцирана първична материя, елементът на водността и първичната слуз, основата на сътворената материя, е женски символ.

1. За метода като цяло.

Пясъчната терапия е един от най-интересните методи на аналитичната психология, основан на идеите на М. Левенфелд, Д. Калф, К.Г. Момче в кабината. Именно тази методологична основа посочва в своя Правилник Международното дружество по пясъчна терапия (Юнгианска пясъчна терапия).

Това е увлекателно пътешествие в дълбините на себе си, възможност не просто да видите, но да разберете и приемете своите чувства и състояния. Всички ние трябва да развиваме диалог със себе си, да развиваме своето вътрешно пространство. Именно този вид пътуване дава възможност да се направи пясъчна терапия, при която вие сами създавате, наблюдавате и живеете своя свят, а терапевтът ви позволява да се справите с възникващите чувства, да разберете смисъла и да се свържете с реални проблеми и трудности в живота.

Това е творчески процес, който помага да се влезе в контакт с несъзнаваното, с дълбокото и автентично „Аз“, връща човека към неговите травматични преживявания, изгражда мост между вътрешната и външната реалност, което допринася за движението към интегритет и личност. развитие.

2. Малко история.

През 20-те години на миналия век английската лекарка Маргерет Лоуенфелд използва в работата си два цинкови подноса с вода и пясък и миниатюрни фигурки. И заедно с малките си пациенти създава „техника на мира”, която става обект на нейните увлекателни изследвания.

През 50-те години Дора Калф, юнгиански анализатор, учи с Лоуенфелд, развивайки идеите, комбинирайки техниката с юнгианските идеи и източната философия, и така се ражда Sandplay.

Така „пясъчната терапия“ възниква в рамките на юнгианския аналитичен подход и до голяма степен се основава на работа със символното съдържание на несъзнаваното като източник на вътрешен растеж и развитие.

Първоначално този метод се използва в детската психоанализа, тъй като за децата е трудно да опишат своите преживявания с думи, както обикновено могат да правят възрастните. Но скоро започна да се използва при работа с възрастни клиенти, като помага да се изразят трудни преживявания, болка от загуби, вътрешни конфликти и някои непоносими чувства, за които е невъзможно да се говори. С помощта на рисунка върху пясък невидимата болка и страдание на душата се пренася от вътрешното пространство във външното пространство и става видима и осезаема. С помощта на образи, символи и метафори светът на травмата вече не е толкова страшен за справяне, говорене и трансформиране в нещо друго, което ще даде ресурс за по-нататъшен растеж и развитие.

Пясъчната терапия се докосва до детската част, вътрешното дете на всеки човек, използвайки неговите творчески и лечебни способности.

3. Какво е необходимо за работа

Пясъчната терапия използва две дървени тави - със сух и мокър пясък, боядисани в синьо, като модел на вода и небе. Вода и колекция от миниатюрни фигури. Те трябва да бъдат както естествени (черупки, шишарки, жълъди, камъни, клонки), така и направени от човешка ръка от различни материали (желязо, стъкло, глина, пластмаса...), които да отразяват цялата сфера на човешкия живот и околната среда ( хора, къщи, коли, животни, дървета, цветя, инструменти, битови предмети, митологични образи и много други). Важно е да има както красиви, светли и мили образи, така и страшни, тъмни и ужасни. Колкото повече фигури, толкова повече възможности има клиентът да изрази себе си.

Обикновено терапевтът не дава никакви инструкции. Клиентът може да изгради свой собствен уникален свят в пясъка с помощта на фигури, може да налива вода и да моделира различни пейзажи на душата си или да създава изображения от мокър пясък. Или можете просто да играете със сух пясък, създавайки вълни, пътеки, вятър, пустинна буря, пясъчен дъжд.

Докосвайки сухия пясък, усещате забравените докосвания на грижовните майчини ръце или на друг, много близък човек и се изпълвате с любов и спокойствие. Всеки ще има различни чувства в зависимост от преживяванията в детството и травмата си. Можете да попълните тези чувства и да се изпълните с тях, ако по някаква причина не сте могли да ги изпитате по-рано, създавайки образа на грижовна вътрешна майка. Това се вижда при децата от домовете за сираци, как те буквално искат да се потопят изцяло в този пясък с блаженство на лицата. Но той плаши другите и те не искат да го докоснат дълго време, докато не се доверят на света под формата на терапевт.

Пясъчната терапия осигурява безопасно пространство за работа с несъзнателен материал по игрив начин. Намалява съпротивата на клиента към начина, по който той изразява собствените си афекти и помага да ги асоциира с образи чрез символизация.

4. Къде се използва:

Родината на пясъчната терапия е юнгианският анализ. Но с времето интересът към метода нараства и го движи по нови пътища на развитие.

Поради лекотата на манипулиране и огромните възможности, методът намира приложение в различни области, не само в психотерапията. Учителите и социалните работници използват пясъчна терапия за развитие на креативност и умения. Рисуването с пясък изглежда невероятно красиво. Пясъчните шоута и създаването на пясъчни скулптури се превърнаха в отделна форма на изкуство.

Пясъчната терапия се използва при консултиране, краткосрочни методи на психотерапия, като вид арт терапия и при работа със семейства. По двойки. Клиенти от почти всички възрасти.

И разбира се, методът се развива успешно в родното пространство на аналитичната психология.

Пясъчните рисунки могат да бъдат сравнени с поредица от мечти, за които, за съжаление, често забравяме. Картините са като будни сънища, които могат да бъдат анализирани, фотографирани и след това наблюдавани както като промени в съдържанието на самите картини, така и като динамика на промените в психиката на техния създател.

В пясъчните рисунки на деца често може да се наблюдава проектираното несъзнавано на техните родители, което изпълва детето, което не му позволява да се развива спокойно. С помощта на изображения и тяхното последващо изразяване в пясъка, той освобождава вътрешното си пространство за себе си, за да го запълни със своите помощни и поддържащи фигури (вътрешни предмети). В пясъка, без страх, старият свят се разрушава и се създава нов свят. С героите в пясъчната картина можете да разиграете конфликти, да намерите начини да ги преодолеете, да изиграете емоции и да видите как околните герои ще се почувстват за това, нещо, което те не смеят да направят в обикновения живот. Тук можете да играете много роли и да изберете за себе си тази, която отговаря на вашето вътрешно състояние и вашето истинско „аз“.

Постепенно болката от загуба, разрушение и травма става по-малка, тъй като вътрешният образ на герой, творец, създател на своя свят, на своя живот, се изгражда в психиката. Това се улеснява от уникалната идея на пясъчната терапия.

5. Относно пясъчните терапевти:

Много е важно пясъчният терапевт да развие способността да поддържа добър контакт с детската част, да разбира и говори на забравения език на образите. Познаването на фолклорната митология и литературата по аналитичната психология помага да се ориентирате в символното поле. Този на пръв поглед лесен метод изисква постоянно професионално и личностно развитие. В допълнение към спазването на Етичния закон, не забравяйте да имате особено внимателно отношение към клиента и неговата работа. Личният опит от работа в пясъчна кутия, осъзнаването на собствения процес на индивидуализация прави възможно създаването на свободно, защитено пространство за клиентите. Дора Калф пише, че именно при такива условия е възможно активирането на архетипа Аз, което води по пътя на индивидуацията.

6. Обучение.

Развитието в тази насока включва постоянен процес на развитие.

Обучението в училището по аналитична психология дава основа за разбиране на процеса на пясъчна терапия:

— структури и динамика на психиката;
— механизъм на психокорекционно въздействие;
— теории за комплексите и архетипите.

Следват, разбира се, обучителни програми директно по Sandbox Therapy, където можем чрез запознаване с подхода на различни специалисти да усетим и да се придвижим към нашия собствен начин на използване на пясъчника, защото имаме работа с креативен метод, където копирането убива идеята. Важно е да се запознаете с други методи на изкуството, методи на аналитичната психология за работа с образи, като активно въображение и усилване. За да развиете символично мислене, е много важно да изучавате културология, митология и фолклор.

Личната терапия и супервизия ви позволяват да преживеете собствения си опит и да разберете историята в пространството на пясъчника, да разберете чрез работата на душата си.

В заключение бих искал да кажа, че използването на метода Пясъчна терапия ни кани на едно пътуване, където понякога ще бъде трудно, но винаги интересно. Процесът се развива като от приказка, към вътрешния по-дълбок смисъл, мечти, изгубени части от себе си и взаимоотношения. Постоянно се изумявам и вдъхновявам от фигурите, които оживяват в картините, как свързват миналото и бъдещето, дават възможност за опознаване на себе си и водят по пътя на индивидуацията.

Пясъчна игра. Юнгианска пясъчна терапия. Психотерапевтичен метод на пясъчна терапия (Юнгианска пясъчна терапия): теория, практика, обучение, психолози - пясъчни терапевти

Нашата поща:
jungian.sandplaytherapy
@gmail.com

Нашата фейсбук страница:

Водещ - Андреева Виктория Ивановна, аналитичен психолог, юнгиански анализатор, член на IAAP

Пясъчна терапия (Sandplay)- един от най-интересните методи, възникнали в рамките на аналитичната психология. Пясъчната терапия е уникален начин за общуване със света и себе си; начин за облекчаване на вътрешното напрежение, въплъщаването му на несъзнателно-символно ниво, което повишава самочувствието и отваря нови пътища за развитие. Пясъчната терапия дава възможност да се докоснете до дълбокото, автентичното аз, да възстановите душевната си цялост, да съберете своя уникален образ, картина на света. Теоретичната основа на пясъчната терапия се създава от идеите на К. Г. Юнг и формулираните от него принципи на аналитичната психология.

Урок
"Пясъчна терапия (Sandplay)"

Практически ориентиран курсза специалисти с висше психологическо, медицинско, педагогическо образование, студенти от психологически факултети, практикуващи психолози, психотерапевти.

Програмата е посветена на историята, теорията и практиката на Юнгианския подход към пясъчната терапия.

Програмата осигурява:

• запознаване с особеностите на пясъчната терапия, организацията и работния процес

• овладяване на диагностични инструменти, придобиване на личен опит в потапянето в предлаганите техники

• запознаване с особеностите на използването на метода при работа с деца и възрастни

• изучаване на теоретични и клинични аспекти на пясъчната терапия. Характеристики на класическия юнгиански подход и съвременни модификации в различни посоки. Запознаване с най-важните концепции и концепции за развитието и структурата на психиката, както и с различни теоретични школи и връзката им с пясъчната терапия.

1. Архетипни корени на пясъчната терапия. Идеи на М. Ловенфелд, Д. Калф, К. Г. Юнг в развитието на метода. Юнгианска пясъчна терапия и модификация на метода. Отличителни черти. Организация на работното пространство. Теоретична основа на метода. Активно въображение, метод на свободни асоциации.

1. Психология на развитието и пясъчна терапия. Структура и развитие на психиката. Комплекси. Етапи на развитие на личността, отразяване на процесите в пясъчника. Концепции и методи на работа на М. Клайн., А. Фройд, Д. Уиникът, Е. Нойман

1. Формиране и развитие на символообразуващата функция на психиката. Трансцендентална функция. Взаимодействие на съзнателно и несъзнавано. Идеи на K.G. Юнг, Е. Едингер, Оста Аз-Аз.

1. Процес на пясъчна терапия. Нива на взаимодействие. Ролята на терапевта. Пренос-контрапренос в пясъчната терапия. Комбинация с арт терапия.

1. Анализ на рисуване с пясък. Архетипи и символни процеси в пясъчната терапия. Архетип на майка, баща, дете, „Аз“, Аз.

1. Топография на космоса. Пейзаж.

1. Символно поле, култура на обръщение. Нива на символен анализ.

1. Символният език на приказките и сънищата. Приказки, митове и други архетипни истории в пясъчната терапия. Методи за психологическа интерпретация. Мечти в пясъчника.

1. Характеристики на пясъчна терапия с деца. Диагностични методи. Корекция и психотерапия на деца и юноши в пясъчника. Основни психоаналитични концепции на психопатологията. Игра терапия. Работа с родители.

1. Пясъчна терапия с възрастни и двойки. Етапи на работа.

1. Групова работа в пясъчника с клиенти от различни възрасти. Характеристики, различия и възможности на груповата работа. Техники и средства.

1. Последен урок. Завършване на работата в пясъчника. Надзор в пясъчника.

Продължителност на курса- 60 академични часа.

След завършване на програмата ще ви бъде издаден удостоверение за участник.

Режим на урока:пълен курс 15 урока: 2 групи (сутрин, вечер), 1 път седмично (18.00 - 21.00), (10 00 - 13 00).

Информация за връзка:Тел. +7 915 077 58 80. E-mail.

Карл Густав Юнг (фиг. 18) е един от учениците на Зигмунд Фройд, който в крайна сметка изрази категорично несъгласие със своя учител. В същото време той създава собствено направление, което дава основата, началото, тласъка за развитието на редица техники, включително техники, свързани с арт терапията.

Ориз. 18. Американският психолог Карл Густав Юнг

Първата техника, която ще бъде разгледана, е юнгианската пясъчна терапия.

Пясъчна терапия (Sandplay)- един от най-интересните методи, възникнали в рамките на аналитичната психология. Пясъчната терапия е уникален начин за общуване със света и себе си; начин за облекчаване на вътрешното напрежение, въплъщаването му на несъзнателно-символно ниво, което повишава самочувствието и отваря нови пътища за развитие. Пясъчната терапия дава възможност да се докоснете до дълбокия, автентичен Аз, да възстановите душевната си цялост, да съберете своя уникален образ, картина на света (фиг. 19).

Ориз. 19. Външен вид на пясъчника в пясъчната терапия.

Теоретичната основа на пясъчната терапия се създава от идеите на К. Г. Юнг и формулираните от него принципи на аналитичната психология.

Същите принципи се прилагат в забележителна посока арт терапия.Арт терапията е метод на психотерапия, който използва артистични техники и различни видове творчество за лечение и психокорекция. Срок "арт терапия" пуснат в употреба художник Адриан Хил през 1938 г., когато описва работата си с пациенти с туберкулоза в санаториуми. В началото на своето развитие арттерапията отразява психоаналитичните възгледи на З. Фройд и К-Г. Юнг, според който крайният продукт от художествената дейност на клиента (било то рисунка, скулптура, инсталация) изразява неговите несъзнателни умствени процеси. През 1960 г. в Америка е създадена Американската асоциация по арт терапия.

Основната цел на арт терапиятасе състои в хармонизиране на развитието на личността чрез развитие на способността за самоизява и самопознание. Стойността на използването на изкуството за терапевтични цели е, че с негова помощ е възможно да се изразят и изследват различни чувства на символично ниво: любов, омраза, негодувание, гняв, радост и т.н. Техниката на арт терапията се основава на вярата че вътрешното „Аз“ на човек се отразява във визуални образи, когато той рисува, рисува картина или извайва скулптура.

Основната техника на арт терапевтичната интервенция е техниката на активното въображение. Той отваря неограничени възможности за клиента за себеизразяване и себереализация в продуктите на неговото творчество, докато активно опознава своето „Аз“. По време на творческия процес клиентът има възможност не само да изследва аспекти на своята личност, да научи нещо ново за себе си, но и да продължи напред в решаването на своите задачи и проблеми.

Арт терапевтичният процес позволява на клиента, чрез продукта на своята креативност, да се докосне до своето несъзнавано, да прояви несъзнаваното, да го направи видимо и достъпно за контрол, промяна, да изследва чувствата си, да осъзнае и обработи своя минал опит по един ново ниво, за придобиване на нов опит.

Цели на арт терапията :

l получаване на материал за психодиагностика и определяне на терапевтични стратегии

l фокусиране на вниманието на клиента върху неговите чувства

l създаване на условия за социално приемлив отдушник на потисканата агресия и други негативни чувства

l овладяване на умението за релаксация, концентрация върху процеса, самоконтрол, интроспекция

l развитие на креативността и личния потенциал

С какво може да работи арт терапията:

l повишена тревожност, страхове, кризи, вътрешно- и междуличностни конфликти,

l недостатъчно самочувствие и съмнение в себе си

l невротични и посттравматични разстройства, депресия, лошо настроение, психосоматика, травма, загуба, семейни отношения и много други.

Арт терапията работи ефективно при консултиране и терапия за възрастни, деца, юноши, в индивидуален или групов формат. Този метод няма ограничения и противопоказания.

Някои видове арт терапия (фиг. 20). :

l изотерапия

l куклотерапия

l приказка терапия

l кино терапия

l грим терапия

l маскотерапия

l музикална терапия

l танцово-движителна арт терапия

l боди арт терапия

l фототерапия

Работя с глина и тесто

l пясъчна арт терапия

Почувствах терапия

l пейзажна арт терапия и много други

Ориз. 20. Отляво надясно: куклена терапия, мандала терапия, филцова терапия

От гледна точка на представител на класическата психоанализа, основният механизъм на коригиращо въздействие в арт терапията е механизмът на сублимация. От гледна точка на представител на хуманистичното направление, корекционните възможности на арт терапията са свързани с предоставянето на клиента на почти неограничени възможности за самоизява и самореализация в творчески продукти, утвърждаване и познаване на собственото „Аз“. Създадените от клиента продукти, обективизиращи неговото афективно отношение към света, улесняват процеса на общуване и установяване на взаимоотношения със значими други (роднини, деца, родители, връстници, колеги и др.). Интересът към резултатите от творчеството от страна на другите, тяхното приемане на творчески продукти повишава самочувствието на клиента и степента на неговото самоприемане и самооценка.

Според К. Юнг изкуството, особено легендите и митовете и арт терапията с помощта на изкуството, значително улесняват процеса на индивидуализация на личностното саморазвитие въз основа на установяване на зрял баланс между несъзнаваното и съзнателното „Аз“.

Същите думи могат да бъдат напълно приписани на друга техника, също вкоренена в аналитичната посока на психологията - символдрама (кататимно-имагинативна психотерапия).

Кататимно-имагинативна психотерапия– метод за дълбоко ориентирана психотерапия, разработен от известния немски психиатър и психотерапевт проф. Ханскарл Лейнер (фиг. 21). Повече от 50 години методът се използва успешно в европейските страни за оказване на ефективна помощ на пациенти с невротични, посттравматични, психосоматични, афективни и личностни разстройства.

Ориз. 21. Основателят на символдрамата е немски психиатър, психотерапевт, професор Hanskarl Leuner

Амулетът „Окото на Хор” (фиг. 22) е избран от професор Ханскарл Лейнер като символ, създаден чрез неговия метод на символдрама.

Днес лунното око на Хор, гледащо в несъзнаваното, символизира удивителната способност на символдрамата да погледне в дълбините на човешката душа, да върне човек към чувството за цялост и вътрешно единство

Ориз. 22. Окото на Хор

Концепцията за „кататим“ в превод от гръцки е "идва от сърцето"и означава връзка с емоционалната сфера на човека. Терминът показва, че съдържанието на представения образ се определя предимно от актуални в момента емоционални преживявания. „Въображаем“ означава, че методът използва въображение(фигуративна символизация е специален продукт на въображението, подобен на сънищата, които пациентът вижда).

Методът на символната драма се основава на принципите на дълбинната психология.

В него използва се специален метод за работа с въображениетоза да извадите на повърхността, да направите видими несъзнателните желания на човек, неговите фантазии, конфликти и защитни механизми, както и връзката на пренос и контрапренос

Симводрама насърчава тяхната обработка както на символно ниво, така и в процеса на психотерапевтичен разговор и анализ.

Целта на представянето на образи (въображение) е да се получи проективен материал за диагностициране на текущото психологическо и соматично състояние на пациента, неговите комуникационни стратегии, несъзнавани конфликти в отношенията, несъзнавани фантазии, защитни механизми и др.

Полученият материал се използва в терапевтичния процес за изграждане на терапевтични хипотези и създаване на програма за коригиране на психологическото състояние на пациента в съответствие с формулираната заявка

В момента символдрамата е оригинален самостоятелен метод със съдържателна, последователна теория (класическа и съвременна психоанализа, юнгиански анализ) и практика, която непрекъснато се актуализира и разширява чрез обмяната на опит между психотерапевтите, използващи метода.

Днес символдрамата е широко разпространена и официално призната от здравноосигурителната система на редица европейски страни.

Символдрамата е важен инструмент в арсенала на практикуващ психотерапевт и психологически консултант. Съчетава се добре с класическа психоанализа, юнгианска психотерапия, психодрама, гещалт терапия, игрова терапия и телесно-ориентирана терапия.

Юнгианските и символичните методи включват доста популярните днес метод на терапевтичните метафорични карти (фиг. 23).

Фиг.23. Теста метафорични карти

Метафоричните асоциативни карти са набор от картинки с размер на карта за игра или пощенска картичка, изобразяващи хора, техните взаимодействия, житейски ситуации, пейзажи, животни, предмети от бита, абстрактни картини. Някои комплекти карти комбинират картина с текст, други включват отделни карти с картинки и карти с думи. Комбинацията от думи и картини създава игра на значения, която се обогатява с нови аспекти, когато се постави в определен контекст, изучавайки една или друга тема, която е актуална за даден човек в момента.

Това е проективна психологическа техника: важен е не смисълът, първоначално заложен от изследователите, а емоционалната реакция на всеки отделен човек към картината, на която се натъква. В една и съща картина различни хора ще видят напълно различни явления и в отговор на стимула ще изведат собственото си вътрешно съдържание на настоящите преживявания.

Игровите техники също са отчасти базирани на юнгианската концепция за личността. Те включват например модерната посока терапевтични игри (тета игри).

Играта се използва ефективно за постигане на житейски цели, разрешаване на вътрешни и външни конфликти, повишаване на емоционалния тонус и при лечение на неврози. (психогенни и ноогенни), фобии, хипохондрия и тревожни разстройства, посттравматично стресово разстройство, дистрес, при палиативни грижи, за облекчаване на хода на заболяването, в процеса на възстановяване от наранявания, операции и заболявания, при рехабилитация на химически зависими хора.

Тета играта ви помага да постигнете целите си, да разберете причините за неуспехите и да се научите да управлявате вътрешния си свят. По време на играта се случва интеграция на дисоциирани и помирение на воюващи субличности, в резултат на което се разрешават вътрешни конфликти, които създават невротични пречки за постигане на житейски цели.

Играта е естествена терапевтична среда и може да помогне за облекчаване на психични заболявания. Психотерапията традиционно се фокусира върху пациента, homo patiens или „страдащия човек“. Разработвайки метод за игрова терапия за възрастни, който наричаме „терапевтична трансформационна игра“, ние разглеждаме пациента като homo ludens.

Три основни компонента на тета играта: група, хумор, въображение.

Група.Психологията отдавна разглежда групите като терапевтична среда за възрастни. Груповите взаимодействия могат да дадат на хората надежда, да насърчат социализацията, да осигурят емоционална подкрепа и да им помогнат да се свържат с другите. Играта в група противодейства на социалната изолация. Хората обичат да прекарват време заедно и да действат заедно. Виктор Франкъл, Ейбрахам Маслоу, Карл Юнг и други теоретици на личността защитават нашата социална природа, като настояват, че човешката личност се развива в рамките на социалните системи. Групата те кара да се чувстваш като неразделна част от нещо по-голямо. Форматът на груповата игра насърчава социализацията, развива комуникационни умения, взаимопомощ, алтруизъм и ви кара да усещате приятелска подкрепа. Играчите придобиват увереност в собствените си способности и се дистанцират от ситуации и условия, които причиняват психически дискомфорт.

хумор.Хуморът е наричан „социален лубрикант“ заради способността му да намалява междуличностното напрежение и да укрепва връзките между хората. Хуморът се появява заедно с играта от незапомнени времена. Още от Фройд психотерапевтите се интересуват от използването на хумора в терапевтичния процес. Хуморът облекчава безпокойството и безпокойството и помага за облекчаване на натрупаното емоционално напрежение. Хуморът намалява въздействието на стреса и ви помага да поставите ситуациите в перспектива, създавайки здравословно откъсване от травматичните събития. Смехът може да намали тежестта на всяка сериозна ситуация. Платон пише: „Без смешното не може да се познае сериозното; и изобщо обратното се познава с помощта на противоположното, само човек да иска да бъде разумен.” Хуморът повишава ефективността на предаването на съобщения от терапевт към клиент. Точно както емпатията демонстрира ниво на грижа и разбиране, използването на хумор може да укрепи връзката между терапевт и клиент, а хуморът укрепва терапевтичния съюз. Способността да се смеете на грешките си и да ги превръщате в предмет на собствените си шеги демонстрира здравословно самочувствие. Чувството за хумор отличава хората от другите живи същества. Ханс Селие, изследовател на стреса, каза: „Нищо не елиминира неприятните мисли по-ефективно от приятните мисли.“

Въображение.Въображението не познава граници. Въображението е безкрайно пространство за реализация на човешката свобода. Логотерапевтът Виктор Франкъл, докато е бил в концентрационен лагер, си е представял себе си като свободен човек. Във въображението си той можеше да бъде транспортиран до университетска аудитория и сякаш отвън да се види свободен, преживял всички ужаси на затвора и разказвайки на студентите за уроците от лагерния живот. Играта променя психическото състояние на човека и позволява на човек да излезе отвъд ограниченията на съществуващата реалност, отвъд границите на собствената си идентичност, която в случай на невротично разстройство се идентифицира със симптом или негативен образ на „Аз“. Играта се развива в специално време или по-скоро в щастливо безвремие. Такава загуба на усещане за време, както е известно, е характерна за щастливи хора или деца, които играят твърде много. Играта е изход от света на ежедневието в света на свободата, в свят, в който всичко е възможно. Въображението помага на човек, страдащ от невроза, да стане някой друг, да постигне себетрансцендентност - да излезе отвъд невротичните ограничения.

Днес е важно да се изследва феноменът на играта от психологическа гледна точка: очевидно е, че посоката на игровата психотерапия за възрастни скоро ще заеме пълното си място заедно с традиционните форми на психологическа помощ. „Всяко време има свои собствени неврози - и всяко време изисква своя собствена психотерапия“, каза Виктор Франкъл. Методът на организиране на терапевтичния процес под формата на игра, според нас, отговаря на изискванията на времето и отговаря на насъщната човешка потребност от свобода да бъдеш „истински играещ човек”, независимо от възрастта, въпреки страданието. и ограниченията на живота.

Форматът на настолната игра theta (фиг. 24,25) е идеален за игрова терапия при възрастни. Комплектът за игри може лесно да се побере на масата в психологически кабинет.

Фиг.24. Настолна игра "Пантеон"

Ориз. 25. Клиенти по време на играта “Master of Two Worlds”

Нуждата от игра е генетично присъща на човек, като способността да ходи, говори или вижда. Играта ни съпътства през целия ни живот. Играта ни позволява да работим по-ефективно и да получаваме много повече удоволствие от живота. Играта увеличава нашата отвореност към промяна и подобрява способността ни да учим. Така че, преди да кажете, че играта не е сериозна, струва си да имате предвид, че играта не означава лекомислие. Не трябва да се чувстваме виновни за това, което природата ни е дала.

Друга посока, базирана на играта и която вече се превърна в класика - психодрама.Психодрамата е метод за психотерапия и психологическо консултиране, създаден от Джейкъб Морено. Класическата психодрама е терапевтичен групов процес, който използва инструмента на драматичната импровизация, за да изследва вътрешния свят на човека. Това се прави, за да се развие творческият потенциал на човек и да се разширят възможностите за адекватно поведение и взаимодействие с хората. Съвременната психодрама не е само метод на групова психотерапия. Психодрамата се използва в индивидуалната работа с хора (монодрама-психологическа), а елементите на психодрамата са широко разпространени в много области на индивидуалната и груповата работа с хора.

Методът „братовчед“ на психодрамата е театрална терапия,метод, основан на използването на обучителни техники от руската психологическа театрална школа.

Театралната терапия е интегративна психотерапевтична техника, чиято ценност е, че свързва:

Телесно ориентирани техники

Техники за обучение на вербална и невербална комуникация

Техники за релаксация и концентрация, техники за управление на многоизмерното внимание

Техники за трениране на паметта

Техники за работа с въображението

Техники за адаптация в пространство и предложени обстоятелства

Техники за виждане на партньор, ефективно целенасочено взаимодействие с партньор

Техники, настроени за прилагане на творчески ресурси (два слоя работа: първият - в обучението, вторият - по-сложен, по-дълбок - в работилницата). Освен това, това може да се направи в различни „роли“: актьор, режисьор, сценичен ръководител, дизайнер на костюми, сценичен работник и т.н. Всеки може да намери своето място, което е ефективно в светлината на системната семейна работа и осъзнаването на своето място в семейството. Тук пациентът може да се пробва във всяка позиция, което ще му помогне да идентифицира, осъзнае и да се опита да повлияе на мястото, което е заемал в своето дисфункционално семейство.

Методите на театралната терапия могат да бъдат разделени на обучение по театрална терапия и театрална работилница. Арсеналът на театралния терапевт включва обучителни упражнения от предметите „Актьорско майсторство” и „Техника на речта” от класическата театрална школа. Актьорските техники са необходими за развитието на психофизическото освобождаване, многоизмерното внимание, повишаването на концентрацията, активирането на въображението и изучаването на сложно взаимодействие с партньора. Техниките на речта също помагат за психофизическото освобождаване, активирането на вербалния компонент на взаимодействието с партньора, способността за точно изразяване на мисли или чувства с думи, подобряване на техническите характеристики на речта и помагат да се отървете от страха от публично говорене и себепредставяне.

Ориз. 26. По време на обучение по театрална терапия

Професионално обучение на художник по К.С. Станиславски се състои от два етапа: работа на актьора върху себе си и работа на актьора върху ролята. Първата част е от значение за терапевта при създаване на обучение по театрална терапия, втората - при работа в работилница за терапевтичен театър.

Цели на обучението по театрална терапия (фиг. 26):

Премахване на психофизични скоби

Обучение и укрепване на многоизмерното внимание

Опознаване на себе си (Кой съм аз и какво искам тук и сега?)

Идентификация на Аз (Аз и Аз, Аз и партньори, Аз и Светът), управление на мястото ми в различни системи

Формиране на умения за ефективна адаптация и адекватно поведение („Аз съм в предложените обстоятелства”).

Вторият етап от театротерапията е театротерапевтичната работилница (фиг. 27). Това е един вид ограничено пространство, в което членовете на театрално-терапевтичната група, обикновено в клинична среда, поставят някои малки скечове. И това пространство е зона за безопасност за тях. Работилницата по театрална терапия обикновено е метод, който се използва в клинична среда, тъй като изисква повече времеемка работа, отколкото обучение. Често това са клиники за лечение на зависимости. В клиниката работилницата за театрална терапия е отделна зала със собствена атмосфера, където пациентите могат да репетират, да подготвят прост реквизит и да организират своя творчески работен климат. Тук говорим по принцип не за постановъчни представления (въпреки че това е възможно при дълъг престой в клиниката).

Фиг.27. Прожекция в семинар по театрална терапия

Говорим за работа, която обикновено се изпълнява от студенти 1-2-ра година в театрален институт - това е скица. Добре е, защото във версията на етюда можете да играете през всякакви теми (и това, на първо място, трябва да се използва за индиректна терапия на отделни ситуации, особено в контекста на характеристиките на семейната система на конкретен пациент).

Като част от традиционно актьорско шоу можете периодично (така че всеки да може да опита себе си) да провеждате шоу с образователни актьорски произведения.
Такова действие ще има добър терапевтичен ефект, изпълнявайки функцията на „подчертаване“ на нов етап, в който всеки пациент е преминал през собствения си творчески път, научил е нови начини за взаимодействие в рамките на системата - театралната група.

Подобна демонстрация помага да се развие организираност, хладнокръвие, способност да бъдеш тук и сега, да работиш в екип, да носиш определен, предварително договорен товар в рамките на колективните взаимоотношения.

Ако говорим за клиника за лечение на зависимости, тогава след шоуто можете да добавите така наречения блок „Огън“. Това е преживяване на празнуване, на „празнуване“ на успеха - без алкохол, в атмосфера на единство, в идеалния случай с персонала на клиниката, който преди това е бил зрител. Те готвят, слагат масата „до огъня“, почистват сами пациентите. Така те придобиват опит на единство, взаимно приемане и взаимна нужда - опит на щастие без "помощта" на химикали. Тази психологическа „котва” е мощен финален акорд на театротерапевтичната работа.

Техниките за театрална терапия са добри, защото използват холистичен подход, работейки не с проблем, а с клиента или пациентите като цяло, като индивид, като се фокусират не върху трудностите, а върху силните страни на индивида. В процеса на театрална терапия, клиентите започват да се самооценяват, променя се самоусещането им и те имат смелостта да изпробват нови начини на общуване, взаимодействие със себе си, света и хората.

Театралната терапия включва в своя арсенал активна работа с тялото. Този вид работа е в основата телесно-ориентирана терапия,който е представен в различни версии.