Здравейте! Съпругът ми и аз сме женени от 6 години. И накрая „грабнах“ съгласието му за сватбата. Сега съм объркана от факта, че знаейки желанието ми да се оженя, съпругът ми не беше негов инициатор, а се съгласи само под определен натиск. Какво да правите сега: да се ожените или да изчакате решение, което има смисъл за него? Но не можете да чакате. Нашето дете е вече на три години. Не мога да скрия, че малкото ми (чисто женско) недоволство е примесено във всичко, което се случва - все пак уж си живеем добре, а после се оказва, че не само че няма кой да ме убеди, но те дори няма да се женят „сериозно“ те не ме искат. (Просто искам да кажа: не го искате и не ви трябва.) Вероятно е заслужила такова отношение към себе си. Но ако трябва да преглътнете амбициите и гордостта си и да повярвате на думата на половинката си, докато не промени решението си, тогава възниква друг въпрос - четох, че булката трябва да е в бяло. Каква булка съм вече, ако синът ми расте? Бялото е цветът на чистотата и невинността, който за съжаление вече не важи за мен. И сватбени свещи, също се четат като символ на чистота и целомъдрие. Моля, отговорете ми, в ситуацията, която описах, все още ли е необходимо да се женим? (Наистина се надявам, че е необходимо). И ако е така, тогава какви са булките от моя „статус“ от дълго време омъжени женистои пред олтара? И още един въпрос. Съпругът ми ме попита дали ще трябва да се изповяда и причасти? Отговорих утвърдително. Но това ще е първото му признание в живота!!! Нечия друга душа, разбира се, тъмнина. Но се страхувам, че моят „натиск“ по отношение на сватбата ще доведе както до формална изповед, така и до несъзнателно общение. Да не говорим, че ме е страх да му кажа колко молитви трябва да прочете преди причастие. Може изобщо да откаже. Какво да правя?

Прот. Владимир Бушуев:

Добър ден, Олга!

Наскоро отговорих на подобно писмо, 50-годишна жена също „грабна“ съгласието на съпруга си по този начин, но не е живяла 3 години, просто раздразнение. Помислете добре какво правите. По-добре е да потърсите начин за компромис. Отидете на сватбата постепенно, посещавайте храма по-често с цялото семейство, живейте като християни. Четете православна литература. Във вашия случай трябва да бързате бавно.

Ние публикуваме въпроси и отговори на уебсайта, като запазваме поверителност. Ако не желаете вашият въпрос да бъде публикуван на сайта, просто ни пишете за това.

Уважаеми посетители! За съжаление отец Владимир временно не може да отговаря на въпроси на посетителите на сайта. Този раздел е спрян за неопределено време, извиняваме се. Всички ваши въпроси обаче се запазват и ще бъдат прегледани, когато възникне възможност.

Засега можете да използвате архива с предварително натрупани отговори на въпроси от други посетители, където можете да се опитате да намерите и информацията, която ви интересува.

Добър ден, татко. Омъжена съм за втори път, съпругът ми ме взе с малко дете, чийто баща ни изостави при раждането. Аз съм член на църквата от 2001 г., тоест смятам, че вторият ми брак е измолен, тъй като се молих дълго време и поисках баща за моя син. Съпругът е прекрасен като съпруг и баща, не пие, но не е църковен и има малко вяра. И аз съм депресиран от факта, че той не придава значение на факта, че живеенето в неженен брак е грях. Не мога да го насила. Молех се за неговото разбиране по този въпрос. Молех се на много светци. Какво трябва да направя? Може би за всичко си има време? И самият Господ ще го доведе до това? Самият аз живея в грях. Но разводът, както разбирам, не е опция. Разводът, защото съпругът не иска да се жени, е абсурд и Господ ще ме осъди за това. Отче, дайте ми съвет как да живея, как да продължа да ходя на църква, как да застана пред Бог след смъртта за този грях, как да отида на изповед, докато съм неженен? Благодаря предварително. Евгения.

Протойерей Александър Иляшенко отговаря:

Здравей, Евгения!

Напразно се притеснявате: регистрираният брак е законен брак, а не грях в очите на Бога и Църквата. Господ те е дал добър съпруг, и можете да станете негов водач към Христос. Но вашата проповед трябва да бъде преди всичко вашата любов и грижа към съпруга ви, вашето внимание към него. Опитайте се да покажете на съпруга си красотата на християнството и, разбира се, не се отказвайте от молитвата за него. По-добре е да се консултирате лично със свещеника в църквата за някои конкретни ситуации. Господ да ти е на помощ в труда ти! Не се обезсърчавайте и благодарете на Господ, че ви е дал добър съпруг.

С уважение, протойерей Александър Иляшенко.

Прочетете също

Без да чета отговорите на респондентите, цитирам:
Общността на вярата на съпрузите, които са членове на тялото Христово, е най-важното условиеистински християнски и църковен брак. Само едно семейство, обединено във вяра, може да се превърне в „домашна Църква“ (Рим. 16:5; Филм. 1:2), в която съпругът и съпругата, заедно с децата си, растат в духовно усъвършенстване и познание за Бога. Липсата на единодушие представлява сериозна заплаха за целостта на брачния съюз. Ето защо Църквата смята за свой дълг да насърчава вярващите да се женят „само в Господа“ (1 Кор. 7:39), тоест с тези, които споделят техните християнски вярвания.
Горепосоченото определение на Светия Синод също говори за уважението на Църквата „към брака, в който само единият от страните принадлежи към православната вяра, в съответствие с думите на свети апостол Павел: „Невярващият съпруг се освещава с вярваща жена, а невярващата жена се освещава от вярващ мъж” (1 Кор. 7. 14)”. Този текст от Светото писание се позовава и на отците на Трулския събор, които признават за валиден съюза между лица, които, „докато са все още в неверие и не са причислени към стадото на православните, са били обединени в законен брак, ”, ако впоследствие един от съпрузите се обърна към вярата (Правило 72). Въпреки това, в същото правило и други канонични определения (IV Vs. Sob. 14, Laod. 10, 31), както и в произведенията на древни християнски писатели и църковни отци (Тертулиан, Св. Киприан Картагенски, Блажени Теодорит и Блажени Августин), забранени са браковете между православни християни и последователи на други религиозни традиции.
В съответствие с древните канонични указания Църквата и днес не освещава браковете, сключени между православни християни и инославни, като в същото време ги признава за законни и не счита, че тези в тях са в блудство. Въз основа на съображения за пастирска икономика, Руската православна църква, както в миналото, така и днес, намира за възможно православните християни да се женят католици, членове на древните източни църкви и протестанти, изповядващи вярата в Триединния Бог, подчинени на благословението на брака в православната църква и възпитанието на децата в православната църква.вяра. Същата практика е следвана в повечето православни църкви през последните векове.
Църквата настоява за пожизнена вярност на съпрузите и неразривност на православния брак, като се основава на думите на Господ Иисус Христос: „Каквото Бог е съчетал, никой да не разлъчва... Който напусне жена си по причина, различна от прелюбодеяние, и се ожени друг прелюбодейства; и който се ожени за разведена жена, прелюбодейства” (Матей 19:6:9). Разводът се осъжда от Църквата като грях, тъй като носи тежки душевни страдания на съпрузите (поне на единия от тях) и особено на децата.
През 1918 г. местният съвет на руснаците православна църквав „Определението относно причините за разтрогване на брачен съюз, осветен от Църквата“, признат за такъв, с изключение на прелюбодейството и влизането на една от страните в нов брак, също и отстъпничеството на съпруг от православието, неестествени пороци, невъзможност за съжителство в брака, настъпило преди брака или е следствие от умишлено саморазправа, проказа или сифилис, дългосрочно неизвестно отсъствие, осъждане на наказание, съчетано с лишаване от всички права на имуществото, посегателство върху живота или здравето на съпруга или децата, снаха, сводничество, възползване от неприличието на съпруга, нелечимо сериозно психично заболяване и злонамерено изоставяне на един съпруг от друг. Понастоящем този списък с основания за развод се допълва от причини като СПИН, медицински удостоверен хроничен алкохолизъм или наркомания, както и извършването на аборт от съпругата с несъгласието на съпруга си.
С цел духовно възпитание на младоженците и за насърчаване на укрепването на брачните връзки, свещениците са призовани да обяснят подробно на булката и младоженеца идеята за неразривността на църковния брачен съюз, като подчертават, че разводът като крайна мярка може да има само ако съпрузите извършат действия, които Църквата определя като основание за развод. Съгласието за разтрогване на църковен брак не може да бъде дадено, за да се задоволи прищявка или да се „потвърди“ граждански развод. Но ако разпадането на брака е свършен факт - особено когато съпрузите живеят отделно - и възстановяването на семейството не се счита за възможно, църковният развод също се допуска чрез пастирска индулгенция. Църквата не насърчава втория брак. Въпреки това, след законен църковен развод, според каноничното право, се разрешава втори брак на невинния съпруг. Лицата, чийто първи брак се е разпаднал и разтрогнал по тяхна вина, имат право да сключват втори брак само при условие на покаяние и изпълнение на покаяние, наложено в съответствие с каноничните правила. В тези изключителни случаиКогато е разрешен трети брак, периодът на покаяние, според правилата на св. Василий Велики, се увеличава.

Олга, Твер

Ами ако годеникът ми не иска да се жени?

Добро здраве! Скоро ще се женим с годеника ми, аз съм староверка, а той нововерец, но никога не е ходил на църква и няма представа как се правят там, въпреки че носи кръст. Той не ми забранява да ходя на църква и не се смее на това. Но аз искам да се оженим, но той няма нужда от това, защото първо трябва да отиде на църква и след това да бъде миропомазан. Той просто няма време за това, както казва. Главата му е заета предимно с ежедневни проблеми, това, което се нарича земен човек: през уикендите той отива на село и или ловува, или работи там, няма време за църква там. По-късно искам да кръстя децата ни, но той смята, че правя глупости и просто не е ясно какво гоня. Не можете да принудите никого да влезе в църквата, особено него. Ако отидете на църква, тогава само с искрена вяра и не искам да го принуждавам. Вярва в душата си, но няма време да ходи по църкви. Как да се справим с такава ситуация? Трябва ли да го остави на мира, тъй като той не иска, или трябва да продължи да се опитва да го заинтересува от това?

Добър ден Казвате, че скоро ще се ожените и може би, когато пиша тези редове, вече сте станали съпруг и съпруга. В зависимост от вашата ситуация отговорът ще бъде различен.
Ако все още не сте успели да се „легализирате“, тогава трябва сериозно да се замислите дали изобщо трябва да се ожените за такъв човек. Защо задавам въпроса толкова остро? Тъй като имате напълно различни възгледи по най-важния въпрос на съществуването, имате различни вектори на живота. Той нарича това, което е ценно и скъпо за вас, „глупости“. Как мислите за съвместен живот? В края на краищата тези проблеми само ще се увеличат, особено когато се появят деца. Като започнем от въпроса дали изобщо да имаме деца и стигнем до въпросите и целите на отглеждането им. Някъде попаднах на следната статистика: ако в едно семейство е вярваща само майката, вероятността децата да пораснат вярващи е 30%, а ако бащата е вярващ, тогава е 70%.

Сега влюбването ви пречи да оцените правилно ситуацията. Но фактът на съмнение вече е очевиден, иначе не бихте попитали свещеника за това. Всеки, който мисли да „превъзпита” бъдещата си половинка, дълбоко се лъже и горчиво разочарован. Ще повторя думите на класика, че любящ приятелПриятели не са тези, които се гледат в очите, а тези, които гледат в една посока. И така, измерете седем пъти и изрежете веднъж.

Е, ако вече сте се оженили или нещата са стигнали толкова далеч, че е твърде късно да промените нещо, тогава моят съвет е следният. Продължавайте да ходите на църква и без него, искрено се молете на Бога у дома и спазвайте постите. Особено важно в началото живот заеднопокажете на съпруга си, че това са вашите основи, които няма да промените при никакви обстоятелства. Молете се горещо за вашия съпруг, така че Господ да докосне сърцето му и да събуди вяра в него, за да може един ден да каже заедно с Блажени Августин: „Влюбих се в теб твърде късно, Красавице, толкова древна и толкова млада , твърде късно се влюбих в теб! Тук Ти беше в мен, а аз във външното и там Те търсех, в този прекрасен свят, създаден от Теб, аз, грозен, нахлух! Ти беше с мен, аз не бях с теб. Един свят ме държеше далеч от Теб, който нямаше да съществува, ако не беше в Теб. Ти зовеше, викаше и пробиваше моята глухота; Ти блесна, блесна и прогони слепотата ми; Ти изля своето благоухание, аз вдишах и се задушавам без Теб. Вкусих Те и гладувам и жадувам за Теб; Ти ме докосна и аз се запалих за Твоя мир („Изповед“, книга 10, глава 27).

Но това може да отнеме години и ще ви трябва много търпение по пътя. Помня, " Това е невъзможно за хората, но при Бога всичко е възможно.“ (Матей 19:26)