Kodėl Zaporožės kazokai dėvėjo ilgas priekines spynas? Kodėl kazokams reikėjo Oseledets? Kaip atrodė Oseledetai.

Sklandžiai nuskusta galva ir ilgas priekis (jis dar buvo vadinamas Oseledetu) buvo būdingas ir originalus Zaporožės kazoko ženklas.

Kodėl kazokai plikai nusiskuto galvas, palikdami ilgą priekinį spyną? Esmė čia yra labai senose (jei ne senose!) tradicijose tiek stepių žmonių, tiek galimų kazokų protėvių. Žodis „forelock“, kai kurių tyrinėtojų nuomone, kilęs iš persiško „chob“ – kekė, šepetys, krūva. Įdomu tai, kad tarp persų žodis „kazokas“ buvo išverstas kaip „cret“. Tarp karingų gotų ilgas priekis reiškė atsidavimą dievui Odinui (gotikiškai „hoh ool“ – dangaus sūnus).

Kijevo Rusioje toks priekis galėjo reikšti priklausymą bajorų šeimai. Visų pirma, buvo išsaugotas bizantiškas didžiausio Senovės Rusijos vado Svjatoslavo Igorevičiaus (kuris pagal tradicinę istoriją gyveno 10 a.) išvaizdos aprašymas. Štai imperatoriaus Tzimiskes susitikimo su Svjatoslavu Dunojaus pakrantėje aprašymas, įtrauktas į „Diakono Leono istoriją“ iš liudininko žodžių: „... Jis (Svjatoslavas) plaukė skitų valtimi. .. buvo vidutinio ūgio, tankiais antakiais ir mėlynomis akimis, plokščia nosimi, nusiskuto barzda ir ilgais kabančiais ūsais.Galva buvo visiškai nuoga, tik vienoje pusėje kabojo plaukų sruoga, reiškianti giminės kilnumą ... vienoje ausyje jis turėjo auksinį auskarą, papuoštą karbunkuliu ir dviem perlais...“ Taigi arba senovės rusų karys Svjatoslavas numatė įvykius ir tapo XVI amžiaus Zaporožės kazokų mados ir tradicijų iniciatoriumi, arba pabėgę XVI amžiaus valstiečiai sužinojo kažkokiu mums nežinomu būdu ir dėl kažkokių mums nežinomų priežasčių. nusprendė perimti ir išsaugoti senąsias prieš 600 metų (!) gyvavusias rusų karines tradicijas. Juk aprašomi TRYS UNIKALūs Zaporožės kazokų išvaizdos bruožai - kabantys ūsai su nuskusta barzda, priekis ir vienas auskaras ausyje, kuris visiškai teisingai kabėjo ant Svjatoslavo, nes jis buvo vienintelis Olgos ir Igorio sūnus ir pagal kazokų tradiciją turėjo (ar galėjo) nešioti tokį auskarą.

Forelock buvo savotiška kazoko vizitinė kortelė, išorinis ženklas (dažnai vienintelis!), pagal kurį sich nariai atpažino vienas kitą. Zaporožės kazokas, esantis toli nuo savo tėvynės (jau nekalbant apie skautus, kurie prasiskverbė į priešo stovyklą), galėjo apsirengti bet kokiais drabužiais. Tačiau priekinė užraktas po galvos apdangalu, net jei tai buvo musulmoniškas turbanas, visada išlikdavo savo vietoje ir buvo savotiškas slaptažodis sutinkant kitą kazoką.

Paprastai priekinė užraktas buvo nešiojamas už kairės ausies. „Žmonės draugystės“ tradicijas gerbę ir visame kame etiketo besilaikantys senoliai aiškino, kad „chupryną, kaip drąsaus, narsaus kazoko ženklą, reikia pasukti į kairę pusę“. Šiuo atveju priekinė užraktas buvo savotiškas „orumo ir išskirtinumo“ ženklas, kaip medalis, ordinas ar kardas. Dažnai kazoko laipsnį, jo aukštesnįjį laipsnį, kovinį pasirengimą ir patirtį buvo remiamasi priekinio spynos forma, ilgiu ir priežiūra. Vėjo plaikstantis priekis dažnai priešą gąsdindavo labiau nei aštrus kardas.

Remiantis religiniais ir gyvenimiškais motyvais: per karines kampanijas ir net per tą gyvenimą man labai patiko į plaukus patekti visokių gyvių, tokių kaip utėlės, blusos ir pan. Bet pagal religiją buvo draudžiama vaikščioti plikai... Ir todėl jie rado tokią įdomią išeitį iš šios situacijos...

Zaporožės kazokų priekis arba, kaip sakė patys kazokai, Oseledetai, yra ne tik kazokų įvaizdžio elementas, bet ir visa legenda. Pirma, reikia pažymėti, kad tik subrendę kazokai, kurie jau spėjo, kaip sakoma, užuosti parako kvapą, turėjo teisę į ilgą priekinį bloką. Ši šukuosena buvo uždrausta jauniems kariams.

Paprastai priekinė užraktas buvo nešiojamas už kairės ausies,nes pagal prietaringas tradicijas buvo tikima, kad žmogaus dešinėje yra angelas (gėris), o kairėje – velnias (blogis).

„Žmonės draugystės“ tradicijas gerbę ir visame kame etiketo besilaikantys senoliai aiškino, kad „chupryną, kaip drąsaus, narsaus kazoko ženklą, reikia pasukti į kairę pusę“. Šiuo atveju priekinė užraktas buvo savotiškas „orumo ir išskirtinumo“ ženklas, kaip medalis, ordinas ar kardas. Dažnai kazoko laipsnį, jo aukštesnįjį laipsnį, kovinį pasirengimą ir patirtį buvo remiamasi priekinio spynos forma, ilgiu ir priežiūra. Vėjo plaikstantis priekis dažnai priešą gąsdindavo labiau nei aštrus kardas.

Kai kas mano, kad kazokai šią šukuoseną perėmė iš Kaukazo čerkesų ir naudojo kaip priklausymo kazokų visuomenės viršūnei ženklą.

Tačiau tuo pat metu Kijevo Rusioje, anot kai kurių istorikų, priekinė spyna egzistavo ir taip pat liudijo priklausymą bajorų šeimai. Visų pirma, buvo išsaugotas bizantiškas didžiausio Senovės Rusijos vado Svjatoslavo Igorevičiaus (kuris pagal tradicinę istoriją gyveno 10 a.) išvaizdos aprašymas. Štai į „Diakono Leono istoriją“ įtrauktas imperatoriaus Tzimiškės susitikimo su Svjatoslavu Dunojaus pakrantėje aprašymas iš liudininko žodžių: „...Jis (Svjatoslavas) plaukė skitų valtimi. .. buvo vidutinio ūgio, tankiais antakiais ir mėlynomis akimis, plokščia nosimi, nuskusta barzda ir ilgais kabančiais ūsais.Galva buvo visiškai nuoga, tik vienoje jos pusėje kabėjo plaukų sruoga, reiškianti kilmingumą iš šeimos... vienoje ausyje turėjo auksinį auskarą, papuoštą karbunkuliu ir dviem perlais...“

Apibūdinami trys unikalūs Zaporožės kazokų išvaizdos bruožai - kabantys ūsai su nuskusta barzda, priekinė spyna ir vienas auskaras ausyje, kuris visiškai pagrįstai kabėjo ant Svjatoslavo, nes jis buvo vienintelis Olgos ir Igorio sūnus ir pagal kazokų tradiciją turėjo (ar galėjo) nešioti tokį auskarą.

Iš pradžių tik didvyrių ir atamanų herojai galėjo nešioti tokį priekinį herbą kaip princas. Vėliau tai tapo kazokų mada. Panaikinus Zaporožės Sičą, kazokams perkėlus į Kubaną, priekinė spyna tapo kitokios formos, tačiau turėjo išlįsti iš po kubankos.

Žodis „chub“, kai kurių tyrinėtojų nuomone, kilęs iš persiško „chob“ – kekė, šepetys, kekė. Įdomu tai, kad tarp persų žodis „kazokas“ buvo išverstas kaip „cret“. Tarp karingų gotų ilgas priekis reiškė atsidavimą dievui Odinui (gotikiškai „hoh ool“ – dangaus sūnus). Manoma, kad kazokai tokią šukuoseną pasirinko daugiausia dėl jėgos, „pasipuikuoti“. Na, tai irgi buvo prasminga. Forelock buvo savotiška kazoko vizitinė kortelė, išorinis ženklas (dažnai vienintelis!), pagal kurį sich nariai atpažino vienas kitą. Zaporožės kazokas, esantis toli nuo savo tėvynės (jau nekalbant apie skautus, kurie prasiskverbė į priešo stovyklą), galėjo apsirengti bet kokiais drabužiais. Tačiau priekinė užraktas po galvos apdangalu, net jei tai buvo musulmoniškas turbanas, visada išlikdavo savo vietoje ir buvo savotiškas slaptažodis sutinkant kitą kazoką.

Kazoko šukuosena – forelock, chuprina arba „makitra“ (puodo) kirpimas – ne tik įvaizdžio elementas. Už kiekvieną kirpimo būdą slypi visa legenda. Šiame straipsnyje kalbėsime apie savotiškų šukuosenų atsiradimo istoriją ir jų reikšmę kazokų gyvenime.

Taraso Bulbos kubas

Pirmiausia prisiminkime, kaip atrodė vienas garsiausių kazokų literatūroje. Tarasas yra pagyvenęs vyras, jo galva nuskusta, bet turi priekinę spyną (oseledets). Šią plaukų sruogą jis nuskuta visiškai, tačiau užsiaugino ilgus nukarusius ūsus. Jo veidas padengtas randais, kuriuos jis gavo mūšyje. Kaip matote, vienas ryškiausių kazokų atstovų dėvi tradicinę šukuoseną – priekinę.

Šukuosenų įvairovė

Plaukai kazokams turėjo ypatingą reikšmę. Kazokams niekas nedavė nurodymų dėvėti priekinę spyną, bet jiems tai buvo priklausymo tai pačiai bendruomenei, klanui, kaimui ženklas. Kariai taip pat visada nešiojo skrybėles, nuleistas į vieną pusę.

Pažiūrėkime, kokias šukuosenas dėvėjo kazokai ir kuo jos skiriasi. Tarp gerai žinomų yra šie:

• topknot;
• priekinė užraktas "Oseledets";
• "chuprin" kirpimas;
• Šukuosena „kakliukas“, „pot-top“ arba „arbūzo žievelė“.

Topknot

Paprotys dėvėti tokią šukuoseną daugiausia buvo tarp čerkesų kazokų. „Crest“ šukuosena buvo suteikta berniukams, kurie buvo praėję iniciacijos apeigą. Po to, kai vaikas buvo įtrauktas į karius, jo galvos kraštai buvo nuskusti lygiai, o viduryje jie paliko tai, kas dabar paprastai vadinama „irokėzu“. Šis herbas tapo pagrindu šiek tiek pašaipiai slavų karių slapyvardžiui. Įdomu tai, kad tarp kaimynystėje gyvenusių persų žodis „kazokas“ reiškė „ketura“.

Oseledets

Tik kariai, kurie „uostė paraką“, turėjo teisę nešioti priekinę spyną „Oseledets“, arba chuprin. Tai ne šiaip šukuosena, o senovinis ritualas. Pavyzdžiui, normanams tai buvo pasišventimas tarnauti dievui viena akimi – Odinui. Tikėta, kad tokią šukuoseną nešiojo ir pats vienaakis valdovas, ir visa jo kariuomenė. Yra dokumentinių įrodymų, kad Kijevo kunigaikščio Svjatoslavo pagonių kariai dėvėjo tokias pačias šukuosenas.

Kaip atrodė kazokas su priekiniu užraktu? Yra žinoma, kad dailininkas Repinas, 1880 m. to paties pavadinimo drobėje pavaizdavęs kazokus, aiškiai klydo. Jei pažvelgsite į paveikslėlį, pamatysite, kad kazokų oseledetai yra labai ploni, panašūs į kiniškas pynes. Be to, jie buvo dedami už dešinės ausies, o tai buvo nepriimtina. Tačiau nuotraukoje yra kazokų su dubenėliu kirptais plaukais.

Kaip atrodė Oseledetai?

Visas galvos paviršius buvo visiškai nuskustas, o priekyje virš kaktos buvo paliktas kuokštas plaukų. Jis buvo trijų pirštų pločio ir mažiausiai trijų ar keturių pirštų ar daugiau. Kai kurie kazokai užsiaugino gana ilgas priekines spynas. Mūšio metu jie plazdėjo vėjyje ir gąsdino priešą.

Ukrainos šiaurėje, pavyzdžiui, Čerkasų srityje, buvo įprasta dėvėti „crest“ ir „forelock“ šukuosenas.

Kokią reikšmę kazokai skyrė priekiniam užraktui?

Tik patyrę kariai turėjo teisę nešioti tokią kazokų šukuoseną kaip apyrankę. Buvo tikima, kad kuo daugiau žmogus išgyvena karą, tuo ilgesnė gali būti plaukų sruoga. Tokie kazokai buvo vadinami „chuprinders“. Jaunieji kariai apkarpė priekinius spynas.

Buvo paprotys kazokų priekinę spyną dėti tik už kairės ausies. Buvo tikima, kad kario dešinėje pusėje sėdi angelas, o kairėje – velnias. Taigi kazokai jį nubraukė savo ilgomis plaukų sruogomis.

Kariai, kurie gerbė kazokų tradicijas arba, kaip tada buvo vadinamos, „žmonių draugystės“ tradicijas, laikė priekinę spyną išskirtinumo ženklu, tuo pačiu kaip kardą, medalį, ordiną.

Kai kurie istorikai mano, kad kazokų priekis Kijevo Rusioje buvo priklausymo bajorų šeimai ženklas. Iki šių dienų išliko princesės Olgos sūnaus Svjatoslavo Igorevičiaus aprašymas, kuriame sakoma, kad didysis vadas buvo plika galva, o vienoje pusėje liko tik plaukų sruogelė. Princas taip pat turėjo ilgus kabančius ūsus ir vieną didelį auskarą ausyje. Visi trys ženklai buvo susiję su Zaporožės kazokų pasirodymu.

Ką reiškia žodis "kubas"? Yra versija, kad jis kilęs iš persiško žodžio „chob“. Tai reiškia krūvą ar krūvą. Kazokui tokia šukuosena buvo vizitinė kortelė arba slaptažodis. Kad ir kur eitų drąsūs kariai, jie visada atpažindavo savuosius pagal tradicinę šukuoseną.

Be to, kazokai tikėjo, kad plaukai turi energetinę galią, o tai reiškia, kad juos visiškai nukirpus, prarandama apsauga. Taip pat yra populiarus įsitikinimas, kad kazokui reikia priekinės spynos, kad, jam nukritus mūšio lauke, angelas galėtų jį pakelti ir nunešti į dangų.

Jis taip pat buvo vadinamas „atpirkimu“. Buvo dar viena legenda, kuri kalbėjo apie tai, kodėl kazokai turėjo tokią šukuoseną. Priekis yra plaukų sruoga, dėl kurios Viešpats turėjo ištraukti kazoką iš pragaro katilo, nes žmogus, kuris žudo žmones, net jei jie yra priešai, negali būti švarus prieš dangų.

Kirpimas „po priekyje“ arba „chuprin“

Ši šukuosena atsirado po to, kai totoriai nugalėjo Rusiją, o dauguma Rusijos kunigaikštiškų žemių tapo Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės dalimi. Vėliau ji tapo Lenkijos ir Lietuvos sandrauga, o tai reiškia „Jungtinė Respublika“.

Šukuosena "chuprina" buvo sukurta labai paprastai. Plaukai buvo nuskusti plikai virš kaktos, ties smilkiniais ir pakaušiu. Viršuje buvo paliktas suaugusio vyro delno dydžio plaukų gabalas. Jie buvo sušukuoti, tolygiai paskirstyti per visą galvą ir supjaustyti ratu. Susidarė įspūdis, kad galva buvo visiškai padengta plaukais, tačiau pučiant vėjo gūsiui kario kaukolė buvo apnuoginta. Dėl to jo išvaizda tapo karingesnė ir laukinė. Šis kirpimas dažniausiai buvo dėvimas:

• laisvieji valstiečiai;
• žemės savininkai;
• miesto gyventojai.

Taip pat buvo šio kirpimo variantas, kuris lenkiškai buvo vadinamas „forelock“. Skirtumas buvo tas, kad čia plaukų sruoga buvo palikta aukščiau. Šukuoseną daugiausia dėvėjo viešpačiai, bet, matyt, jie taip pat kirpdavo savo baudžiauninkams plaukus. Iš čia ir kilęs posakis, kad kai ponai kovoja, vergams trūkinėja priekinės spynos.

Visgi aukštuomenė dažniausiai plaukus kirpdavo priekyje. Šią „kazokų šukuoseną“ dėvėjo kunigaikščiai, priklausę lietuvių, lenkų ir rusų šeimoms.

Chuprina kirpimas Moldovoje taip pat buvo populiarus 1595–1606 m. ir vėliau. Tuo metu čia viešpatavo valdovas Jeremijas Mogila. Jis buvo Petro Mogilos dėdė. Jis pats pirmenybę teikė šiam kirpimui, o jo vaikai Aleksandras ir Konstantinas paveiksluose buvo vaizduojami tokiomis pat šukuosenomis. Senais laikais Moldova buvo vadinama laivų žeme ir buvo Kijevo Rusios dalis. Valstybių vadovai buvo vadinami hospodarais ir visi buvo rusų kilmės. Ivanas Pidkova, legendinis kazokų etmonas, buvo kilęs iš Moldovos valdovų šeimos. Turkai, kurie, kaip žinoma, iš krikščionių berniukų augino janičarus, plaukus taip pat kirpdavo „po chuprinu“.

Makitra kirpimas

Jis taip pat turėjo pavadinimą „po puodu“, „po arbūzo žieve“. Tai buvo labai lengva padaryti. Ant galvos buvo uždėtas kažkoks apvalus indas ar tokia pat arbūzo žievė. Visi plaukai, kurie žvilgčiojo iš po jo, buvo nukirpti. Šią šukuoseną dažniausiai dėvėjo vidurio Dono ir Jaiko kazokai. Kalvio Vakulos įvaizdis yra ryškus kazokų atstovo su dubeniu kirpimu pavyzdys.

Karalių kova su kazokų šukuosenomis

Rusijos valdovus erzino kazokų šukuosenos. Petras 1 išleido dekretą nusiskusti ūsus ir priekinius spynus. Tai galėjo būti atsipirkta tik su didele suma.

Jekaterina II, kuri nelabai mėgo kazokus, priekinius spynus vadino „silkėmis“. Ukrainiečių kalba tai skamba kaip „oseleedets“. Tuo metu buvo madingi krakmolingi didžiuliai perukai su garbanomis, o kazokai šiame fone atrodė labai keistai.

Plaukų reikšmė kazokams

Plaukai, kurie lieka po kirpimo, neša informaciją apie žmogų, todėl jais galima padaryti žalos savininkui. Kazokai tuo tikėjo. Nukirpę juos palaidojo žemėje, nes dalis plaukų galėjo patekti į priešą, kuris galėjo pakenkti šeimininkui.

Iki šių dienų išliko kazokų paprotys pirmą kartą kirpti plaukus berniukui sulaukus vienerių metų. Procese dalyvauja krikšto mama, kuri kerpa kūdikio plaukus, ir kiti giminaičiai. Gimusi mama procedūroje nedalyvauja.

Su plaukais susiję kazokų papročiai

Kai kariai palaidojo klastingai nužudytą draugą, jie išplėšė jam iš priekio plaukų ir įmetė į kapą. Tai reiškė, kad jie tikrai suras žudiką ir atkeršys.

Gogolis taip pat paminėjo Taraso Bulbos priekinį spyną ir prakeikimą. Senas tėvas išplėšė nuo galvos plaukų kuokštą ir prakeikė tą dieną, kai Dievas pagimdė išdaviką.

Tačiau kazokai žinojo, kad Viešpats draudžia galvoti apie kerštą, todėl suprato, kad jie pasmerkė save. Jei karys nusprendė atkeršyti, jis žinojo, kad dabar jis nepateks į dangų ir neturės ramybės nei kitame, nei šiame pasaulyje. Tikriausiai todėl mirė Gogolio Tarasas Bulba.

Tradicijos, susijusios su išvaizda ir apranga

Ypatingą ryšį kazokai turėjo su skrybėlėmis. Prarasti ją reiškė prarasti galvą. Į jį buvo įsiūtos ikonėlės, už atlapo – svarbūs dokumentai. Skrybėlės numušimas nuo moters galvos, kaip ir šaliko nuėmimas nuo moters, yra kraujo nusikaltimas, už kurį keršijama.

Kazokai nešiojo kelių tipų galvos apdangalus: arba kepurę. Pirmajame buvo pasiūti apdovanojimai.

Kai kazokai susirinko į ratą (į tarybą), jie balsavo su kepurėmis. Kepurė buvo išmesta ir į kiemą merginos, pas kurią ketino siųsti piršlius. Tokius žmones jie vadino „šlovintojais“. Mergina turėjo paimti kepurę ir padėti ant stalo priešais tėvą. Jei ji nuleido į apačią, tai reiškė, kad ji sutiko tuoktis, bet jei ji pakėlė, tada ne.

Jei kazokas žuvo kare, jo skrybėlę ar kepurę įnešdavo į namus ir padėdavo ant šventovės. Jei karys nusprendė vesti našlę su vaikais, tada jis atėjo prie upės ir įmetė į ją mirusiojo kepurę, prisiekdamas branginti ir mylėti savo žmoną bei saugoti vaikus.

Pagal chartiją kazokas privalėjo atidžiai stebėti savo išvaizdą. Tai turėjo tapti tvirtu įpročiu, nes karo metu higienos normų nesilaikymas gali sukelti infekciją ir mirtį.

Vyresnysis karininkas galėjo sustabdyti kazoką tiesiog gatvėje ir paprašyti parodyti, kokios švarios kareivio kojos ar apatiniai. Taip buvo daroma ir siekiant užkirsti kelią ligoms, kurios labai greitai plinta lauke ir gali sukelti viso pulko mirtį.

Kodėl Zaporožės kazokai dėvėjo ilgas priekines spynas?

Chkonia Svetlana. kazokas

Zaporožės kazokų priekis arba, kaip sakė patys kazokai, Oseledetai, yra ne tik kazokų įvaizdžio elementas, bet ir visa legenda.
Pirma, reikia pažymėti, kad tik subrendę kazokai, kurie jau spėjo, kaip sakoma, užuosti parako kvapą, turėjo teisę į ilgą priekinį bloką. Ši šukuosena buvo uždrausta jauniems kariams.

Tai nekalba apie jokią hierarchiją, bet rodo, kad patyrę kazokai per mūšius sugebėjo „užsidirbti“ tiek daug nuodėmių prieš Dievą, kad už juos nebuvo atleistos jokios maldos. Bet kuris Zaporožės kazokas buvo tikras, kad daugybė nuodėmių po mirties jam pažadėjo tik vieną dalyką - „sudegti pragare“.

Šiuo atžvilgiu reikėjo sugalvoti kokį nors sprendimą, kuris galėtų sušvelninti kazokų likimą. Buvo rastas sprendimas. Buvo taip: ne veltui kazokas užsiaugino sau oseledetą (priekinį spyną) – už tai gailestingasis Viešpats vis tiek ištrauks kazoką iš pragaro liepsnų.

Tuo pačiu metu patyręs kazokas turėjo nešioti Oseledets, kad jis nukristų į kairę pusę. Tai buvo būtina, kad plaukai nuvalytų piktąsias dvasias, kurios tariamai sėdėjo ant kairiojo kazoko peties ir bandė nustumti jį į bedievystę.

Oseledetsas buvo išskirtinis tikro kazoko bruožas, kuris nepamiršo tikėjimo ir suvokė visus savo neteisius darbus. Štai kodėl turkai dažnai nupjauna paimtiems kazokams ilgas priekines spynas, kad susvyruotų jų tikėjimas ir nesitikėtų išsigelbėti iš pragaro.

Chub (Aidar, Oseledets, Chuprun, Chuprina, Khokhol) - plaukų sruogelė, kaukė. Šis žodis gali reikšti tiek plaukų dalį, tiek visą iš jų sudarytą šukuoseną (pavyzdžiui, skitų, sarmatų, kazachų aidar arba kazokų oseledetai).
http://yarodom.livejournal.com/1039810.html

Kodėl jis buvo dėvimas kairėje pusėje?

Tarp karingų gotų ilgas priekis reiškė atsidavimą dievui Odinui (gotikiškai „hoh ool“ – dangaus sūnus). Manoma, kad kazokai tokią šukuoseną pasirinko daugiausia dėl jėgos, „pasipuikuoti“. Na, tai irgi buvo prasminga. Forelock buvo savotiška kazoko vizitinė kortelė, išorinis ženklas (dažnai vienintelis!), pagal kurį sich nariai atpažino vienas kitą. Zaporožės kazokas, esantis toli nuo savo tėvynės (jau nekalbant apie skautus, kurie prasiskverbė į priešo stovyklą), galėjo apsirengti bet kokiais drabužiais. Tačiau priekinė užraktas po galvos apdangalu, net jei tai buvo musulmoniškas turbanas, visada išlikdavo savo vietoje ir buvo savotiškas slaptažodis sutinkant kitą kazoką.

Paprastai priekinė užraktas buvo nešiojamas už kairės ausies. „Žmonės draugystės“ tradicijas gerbę ir visame kame etiketo besilaikantys senoliai aiškino, kad „chupryną, kaip drąsaus, narsaus kazoko ženklą, reikia pasukti į kairę pusę“. Šiuo atveju priekinė užraktas buvo savotiškas „orumo ir išskirtinumo“ ženklas, kaip medalis, ordinas ar kardas. Dažnai kazoko laipsnį, jo aukštesnįjį laipsnį, kovinį pasirengimą ir patirtį buvo remiamasi priekinio spynos forma, ilgiu ir išvaizdžiu. Vėjo plaikstantis priekis dažnai priešą gąsdindavo labiau nei aštrus kardas.