Kova už moterų teises, kaip jie ją vadina. Kova už lygybę ir nė trupučio feminizmo

Alternatyvūs kryžiažodžių klausimai žodžiui emancipacija

Išsivadavimas iš priklausomybės, priespaudos, iš išankstinių nuostatų; apribojimų panaikinimas, teisių suvienodinimas

Lygios teisės

Tai yra tada, kai moterys kovoja už savo teises, bet ne kelių policijos egzaminą

Išsivadavimas iš priklausomybės, priespaudos, nelygybės

Moterų pergalė prieš moteriškumą

Moters noras valdyti pasaulį tiesiogiai, o ne per vyrą, kaip buvo šimtmečius

Išsivadavimas iš priklausomybės

Žodžio emancipacija apibrėžimas žodynuose

Žodynas rusų kalba. D.N. Ušakovas Žodžio reikšmė žodyne Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. D.N. Ušakovas
emancipacija, daugiskaita ne, w. (lot. emancipatio) (knyga). Išsivadavimas nuo kai kurių. priklausomybės, lemiančios lygias teises. Moterų emancipacija. Valstiečių emancipacija. Kai vyko valstiečių emancipacija, pinigai buvo skirti sieloms. Saltykovas-Ščedrinas...

Didelis teisės žodynas Žodžio reikšmė žodyne Didysis teisės žodynas
(iš lot. emancipatio) – nepilnamečio paskelbimas visiškai veiksniu. Vadovaujantis str. Remiantis Rusijos Federacijos civilinio kodekso 27 straipsniu, visiškai veiksniu gali būti pripažintas asmuo, sulaukęs 16 metų, jeigu jis dirba pagal darbo sutartį, t. pagal sutartį arba (sutikus...

Vikipedija Žodžio reikšmė Vikipedijos žodyne
„Emancipacija“ yra trečioji oficiali moterų pop grupės „VIA Gra“ hitų kolekcija, išleista 2008 m. Yra dvi albumo leidimo versijos: įprastas ir kolekcinis. Kolekcinė versija buvo parduota 2008 m. spalio 30 d., įprasta versija – 2008 m. lapkričio 27 d....

Žodžio emancipacija vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Arba ką visuomenėje kalba apie neseniai susidomėjusią Panną Adą Solskają emancipacija, tada tapo spiritiste, o dabar atsidavė mizantropijai ir neišeina iš namų?

Absolventas Toddas Dunkey turėjo parašyti tris šimtus puslapių mokslinių įrodymų, kad Puškinas buvo pirmoji Rusijos feministė, sukūrė moterų literatūrą ir kovojo už emancipacija Rusijos moterys už lygias teises su vyrais politikoje ir, žinoma, sekso srityje – apskritai prisidėjo prie visuomenės pažangos iš moteriškos pusės.

Baigdamas norėčiau dar kartą paminėti tris emancipacijos judėjimų pavyzdžius, būtent: studentų neramumus, moterų emancipacija ir taikos judėjimas.

Jei Ada būtų vargšė, pagalvojo ponia Latter, jos giminaičiams ir pusbroliams nebūtų kliudę nei tai, kad jų dukterėčia įsigijo storas knygas, nei tai, kad Varšuvoje prasidėjo epidemija. emancipacija.

Wilsonas pradėjo jausti, kad generolas jo nemėgsta ir laikė jį savo palydoje tik dėl tėvo, kuriam visada buvo dėkingas už palaikymą. emancipacija Amerika Anglijos parlamente.

Kalbant apie tai, ar moterims reikia lygių teisių su vyrais, tiek vyrų, tiek moterų yra du tiesiogiai priešingi požiūriai. Greičiausiai Vakarų feminizmas savo kraštutinėmis apraiškomis Rusijoje niekada neįsitvirtins, tačiau moterys vis tiek turės kovoti už savo teises, daugiausia ekonomines. Nėra kuo daugiau pasikliauti.

Jei rusę pavadinsi feministe, ji tikriausiai įsižeis. Išties mūsų visuomenėje susiformavo gana neigiamas ir net karikatūrinis moterų teisių judėjimo atstovės įvaizdis. Tai tam tikras asmuo, kuris dėl asmeninių priežasčių negali pakęsti vyrų ir todėl elgiasi su jais visais įmanomais būdais. Be to, vakarietiški feministinių laimėjimų pavyzdžiai (prisiminkime neseniai uždraustą žodį „mademoiselle“, kuris tariamai žemina moteris) kažkodėl nekelia noro jas mėgdžioti.

Nenuostabu, kad feministiniai judėjimai Rusijoje neįsitvirtino. Jei 90-ųjų pradžioje jie patyrė tam tikrą pakilimą, šiandien jų praktiškai nėra politinėje ir viešojoje erdvėje. O esmė, matyt, yra ne tik materialinės paramos mažinime (šie judėjimai daugiausia egzistavo Vakarų dotacijų sąskaita), bet ir „maistingos terpės“ tokio pobūdžio idėjoms nebuvime.

Ar tai reiškia, kad Rusijos moterys, kalbant apie teises, turi viską taip nuostabu, kad nėra ko daugiau norėti? „Kai pradėsite kalbėti apie lygių vyrų ir moterų teisių visuomenėje būtinybę, tikrai išgirsite atsakymą: „Ko trūksta šioms moterims? Jie jau turi visas teises“, – sako Svetlana Aivazova, vyr tyrinėtojas Sociologijos institutas RAS. Įjungta apvalus stalas Visuomenės rūmuose, skirtuose lyčių politikai Rusijoje, paaiškėjo, kad daug ko trūksta.

Na, o apie nepakankamą vyrų skaičių žino visi: paskutinio surašymo duomenimis, mūsų šalyje moterų 10 milijonų daugiau nei vyrų. Tačiau toks ryškus moteriškos lyties vyravimas nesuteikia jai jokio pranašumo kitose srityse – pavyzdžiui, ekonomikoje. Darbuotojų ir samdomų darbuotojų atlyginimas vidutiniškai 30% mažesnis nei dirbančiųjų ir dirbančių darbuotojų, užimančių panašias pareigas. Ir nereikia kalbėti apie tai, kad mūsų šalyje daugumą daugiau ar mažiau vadovaujančių postų užima vyrai.

Visuomenė reikalauja, kad moterys visiškai atitiktų du pavyzdžius, kuriuos sunku derinti kasdieniame gyvenime. Būti mama, kuri yra visiškai atsakinga už situaciją šeimoje ir vaikų auginimą. Ir tuo pačiu stengtis realizuoti save savo karjeroje. Tačiau jei moteris bandys patenkinti visuomenės reikalavimus, ji neišvengiamai susidurs su daugybe problemų. Privačios įmonės dažnai bando atsikratyti pastojusios darbuotojos, kad nemokėtų pašalpų. Tokia situacija buvo ypač dažna 2008 m. krizės metu. Ne kiekvienas ryžtasi pasirinkti namų šeimininkės kelią ir visiškai atsiduoti šeimai. Kas maitins vaikus? Kaip žinia, skyrybų skaičius mūsų šalyje auga, tačiau tik trečdalis buvusių žmonų gauna pagal įstatymą joms priklausantį vaiko išlaikymą. Likę alimentų gavėjai sėkmingai slepiasi nuo mokėjimų.

O valstybė negali leisti moteriai pasidomėti savo karjera ir sėdėti namuose. Pusė mūsų šalies darbo jėgos yra moterys. Ir jei jie bus „išlaisvinti“ nuo šios naštos, daugelis pramonės šakų tiesiog susinaikins. Ta pati rusė, kuri bando lažintis dėl karjeros, neabejotinai išbandys taisyklę ant savęs: „norint pasiekti karjeros lygybę su vyru, moteris turi „bėgti“ dvigubai greičiau“.

Prie apskritojo stalo nuskambėjo gana orientacinis pavyzdys: nei vienoje politinių partijų programoje, nei šalies plėtros strategijoje lyčių lygybės politikos niekaip nesprendžiama. Paprastai jis neįtraukiamas į diskusijų sritį. Galbūt todėl, kad tokias programas rašo vyrai. 2003 metais Rusija bandė priimti įstatymą dėl lyčių lygybės, tačiau jis buvo priimtas tik per pirmąjį svarstymą. Deputatai, vėlgi daugiausia vyrų, vertino jį kaip grėsmę. Įstatymo projektas visų pirma buvo susijęs su moterų kvotomis tame pačiame parlamente. „Ar norite, kad 30 % vyrų sudarytų vietą parlamentarėms moterims? — nuoširdžiai pasipiktino vienas iš liaudies atstovų.

Tiesą sakant, lyčių kvotose yra kažkas žalingo, todėl ši norma yra prieštaringa. Kaip sakė žmogaus teisių aktyvistė Svetlana Gannushkina: „Pažįstu daug vyrų, kuriems galėčiau deleguoti teisę kalbėti parlamente savo vardu ir dar daugiau. mažiau moterų, kam galėčiau tai patikėti." Tačiau faktas lieka faktu: Rusijos politikoje moterų yra tik 13 proc. O prezidento personalo rezervo sąraše net 11%. Tačiau neįmanoma patikėti, kad Rusijoje yra dešimt kartų mažiau protingų ir profesionalių moterų nei vyrų!

Tačiau jau yra gana sėkmingų moterų kovos už savo teises pavyzdžių. Dauguma garsus atvejis susijęs su motinystės pašalpų mokėjimu. Kaip žinia, Sveikatos apsaugos ministerija bandė įtraukti į naujas įstatymas taisyklė, kad išmokas moka tiesiogiai darbdavys, o ne socialinio draudimo fondas. Vadinasi, didžioji dalis gimdyti nusprendusių darbuotojų būtų tiesiog atleistos. Sankt Peterburge organizuotas jaunų mamų judėjimas ne tik atnešė jų reikalavimus Žmogaus teisių tarybai prie Rusijos Federacijos prezidento, bet ir užtikrino, kad ministerija juos patenkintų pusiaukelėje.

Beje, dar vienas svarbus punktas: Ne vienas politikas negalės išpopuliarėti Rusijoje, jei neužkariaus moteriškos gyventojų dalies. Remiantis statistika, moterys yra aktyviausios rinkimų dalyvės. Pavyzdžiui, neseniai vykusiuose prezidento rinkimuose 60% visų juose dalyvavusių rinkėjų buvo dailiosios lyties atstovės. O už Vladimirą Putiną balsavo daugiausia į rinkimų apylinkes atėjusių moterų (69 proc., vyrų – 54 proc.). Tai yra lyčių problema.

Dailiosios lyties atstovės kovojo su skėčiais, elegantiškose rankinėse nešė plaktukus, barstė vyrus miltais, o svarbiausia – nebijojo už tai patekti į kalėjimą. Kova truko ilgai, bet galiausiai davė vaisių.

XIX amžius – sufragizmo era

Vakarų civilizacijos moterys kovą už lygybę pradėjo XIX a. Tada jie sukūrė pirmąją politinę partiją, kurios dalyviai buvo tik silpnoji lytis. Tuo metu moterų judėjimas buvo žinomas kaip sufragizmas, o terminas „feminizmas“ atsirado tik XX a.

Lygių teisių idėja atsirado dar XVIII amžiuje per Didžiuosius Prancūzijos revoliucinius Apšvietos judėjimus. Tada jis netgi buvo dokumentuotas kartu su 1789 m. žmogaus ir piliečio teisių deklaracija. Prancūzės buvo taip įkvėptos šios idėjos, kad pradėjo kurti savo klubus ir dalyvavo mitinguose su žodžiais „Laisvė, lygybė, brolybė“. Jų entuziazmas dingo, kai pasirodė naujai susikūrusios respublikos Konstitucija. Jame laisvės ir teisės silpnajai lyčiai visiškai neapsiribojo.

Vakarų civilizacijos moterys kovą už lygybę pradėjo XIX amžiuje // Nuotr.: makeout.by

Olympia de Gouges visų merginų ir moterų vardu parengė „Moterų ir piliečių teisių deklaraciją“ (laikomą pirmuoju feministinio judėjimo dokumentu). Tačiau niekas jų neklausė. Po metų M. Wollstonecraft išleido savo kūrinį "Moterų teisių gynimui", kur atkreipė dėmesį į būtinybę suteikti teises moterims. Vienintelis vyrų atsakymas buvo tvirtinimas, kad silpnoji lytis iš prigimties nemoka būti savarankiška asmenybė ir jai būtinai reikia lyderio.

Amerikos ir Didžiosios Britanijos įstatymai teigė, kad dailiosios lyties atstovės legaliai neegzistuoja, nebent už jos stovi vyras ar tėvas. Be vyro sutikimo kapeika negalėjo turėti nuosavybės, sudaryti sutarčių ar pasirodyti teisme. Tik 1867 metais vyras nusprendė pasisakyti moterų naudai. Jis pateikė atitinkamą peticiją Anglijos parlamentui svarstyti. Nuo tada pradėjo kurtis moterų politinės grupės. Pagrindinis ir pirmasis moterų partijų reikalavimas buvo teisė dalyvauti rinkimų procese. Štai kodėl to meto judėjimas vadinamas sufragizmu, pažodžiui reiškiančiu „balsavimo teisę“. Be to, moterys norėjo lankyti ir studijuoti universitetuose ir turėti lygias teises į bet kokį turtą.

Olympia de Gouges visų merginų ir moterų vardu parengė „Moterų ir piliečių teisių deklaraciją“ // Nuotrauka: diletant.media

Rinkimų teisės judėjimo manifestą amerikiečių aktyvistai deklamavo pačioje pirmoje konferencijoje apie moterų teises. Tada apie 200 merginų ir 40 vyrų patvirtino tam tikrą „Jausmų deklaraciją“. Jame buvo išdėstyti egzistencijos principai ir pagrindinės sufragizmo idėjos. Šį neįprastą pavadinimą pasiūlė Elizabeth Stanton. Ji norėjo kažkaip susieti savo darbą su Amerikos nepriklausomybės deklaracija. Pastarajame buvo punktai, kuriuose teigiama, kad visi piliečiai gimė turėdami lygias teises ir kad Dievas jiems suteikė „neatimamas teises“.

Konferencijoje aktyvistai galėjo aiškiai suformuluoti savo judėjimo šūkį. Jis skelbė, kad abi lytys gimsta visiškai lygios. Buvo išsakyti partijos reikalavimai. Moterys reikalavo teisės:

• iš savo uždarbio;

• dėl skyrybų ir vaiko globos skyrybų atveju;

• kaip visateisiai Amerikos piliečiai turėtų gauti visas politines teises.

Moterys tikėjo, kad savo tikslą gali pasiekti tik per masines demonstracijas.

XX amžiuje

Bėgant kitam šimtmečiui, mažos sufražistų grupės Amerikoje ir Anglijoje išaugo į galingas koalicijas. Silpnoji lytis bandė bet kokiomis priemonėmis pakeisti teisės aktus. Partijos nariai rengė apeliacijas, peticijas, rengė demonstracijas ir mitingus. Neretai jų veiksmai būdavo gana provokuojantys, nes pagrindinis jų tikslas buvo pritraukti visuomenės dėmesį, kad jie prisidėtų prie reformų. Moterų organizacijų dalyvės tais laikais daugiausia buvo moterys, priklausančios vidurinei klasei. Tie, kurie bandė išgyventi dirbdami gamykloje ar gamykloje, tiesiog neturėjo laiko visuomeninei veiklai.

Socialistų partijos sutiko pasisakyti gindamos moterų teises. 1910 m. Kopenhagoje socialistė Clara Zetkin pasiūlė kasmet organizuoti „moterų dieną“. Būtent šią dieną moterims nebuvo trukdoma rengti mitingus už politinę ir socialinę lygybę. „Moters diena“ buvo paskirta kovo 8 d. 1870 m. aukštosios mokyklos pirmą kartą atvėrė duris studentėms. Tačiau sufragistams prireikė dar 70 metų, kad pasiektų savo pagrindinį poreikį.

1910 m. Kopenhagoje socialistė Clara Zetkin pasiūlė kasmet rengti „moterų dieną“ // Nuotrauka: opentown.org

Tik 1920 metais JAV Kongresas priėmė Konstitucijos pataisą, suteikiančią teisę balsuoti dailiosios lyties atstovėms. Anglijos moterys taip pat pasiekė tai maždaug tuo pačiu laikotarpiu. Tačiau iki 1928 m. balsuoti galėjo tik ištekėjusios moterys. Progresyviausias pagal moterų problema buvo Naujoji Zelandija. Jau 1893 metais šalies valdžia atvėrė galimybę moterims patekti į rinkimų apylinkę. Prancūzės buvo vienos iš paskutiniųjų, pasiekusių savo tikslą. Jie balsuoti atėjo tik 1946 m. Šveicarijos moterys pradėjo turėti balsus aštuntajame dešimtmetyje. Daugelyje šiuolaikinių musulmoniškų valstybių šis klausimas lieka atviras iki šiol.

60-ųjų – XX amžiaus 80-ųjų feminizmas

Pokariu niekas neturėjo noro protestuoti ar reikšti savo nepasitenkinimą. Moterys turėjo imtis darbų, kuriuos anksčiau dirbdavo vyrai. Jie pradėjo dirbti švietimo įstaigos, gamyklos. O pasibaigus darbo pamainai moterys grįžo namo ir ėmėsi „įprastų“ reikalų: prižiūrėjo vaiką, gamino maistą, tvarkė ir t.t. Jokioms ambicijoms ar visuomeninei veiklai jie neturėjo laiko.

Feminizmo pasaulyje viskas buvo ramu, kol 1949 metais buvo išleista prancūzės (pagal profesiją filologė) Simone de Beauvoir knyga „Antroji lytis“. Knyga išleista 1 tūkst. Visi jie beveik akimirksniu dingo iš knygynų lentynų. Knyga išversta į 30 pasaulio kalbų. Daugelis moterų jos puslapiuose matė savo likimą. Moters likimą rašytoja bandė suvokti filosofiniu, istoriniu, socialiniu ir antropologiniu aspektu. Ji iškėlė prielaidas, kas būtent trukdo moterims realizuoti save, kas ar kas riboja jų laisvę. De Beauvoir buvo Sartre'o egzistencializmo šalininkas, kuris laisvę iškėlė į žmogaus egzistencijos centrą.

Feminizmo pasaulyje viskas buvo ramu, kol 1949 metais pasirodė prancūzės (iš profesijos filologės) Simone de Beauvoir knyga „Antroji lytis“ // Nuotrauka: savoirflair.com

Jos kolegės feministės, kurios taip pat bandė atkreipti visuomenės dėmesį į laisvės problemą, tvirtino, kad skirtumas tarp moterų ir vyrų slypi ne biologijoje. Jie teigė, kad moters padėtis susiformavo istoriškai, kad ji tiesiogiai priklauso nuo visuomenės ir moters figūros joje. Rašydamas knygą, de Beauvoir tyrinėjo literatūrą, mitologiją, tautines tradicijas, šeimos pamatus ir mažų mergaičių auginimo šiose šeimose principus. Visi jos tyrimai parodė, kad pagrindinė kliūtis moterų laisvei yra moters kaip „antrosios lyties“ egzistavimas. Pirmąja lytimi ji įvardijo vyrus.

Feministinio judėjimo pikas buvo pastebėtas 60–70 m. Per šį trumpą laikotarpį Europa ir Amerika patyrė daug socialinių sukrėtimų. Vyko studentų demonstracijos ir protestai, protestai prieš karą, o tarprasinių konfliktų problema buvo ypač aktuali. Balsavimo teisę bandė įgyti ir juodaodžiai. Žurnalistai, politikai ir tyrinėtojai pagrįstai mano, kad būtent moterų protestai pastūmėjo žmones į „revoliucinį“ judėjimą. Juk jie kardinaliai pakeitė lyčių santykių sistemą beveik visame pasaulyje.

Tačiau moterys savo protestuose dažnai neturėjo aiškiai suformuotos strategijos. Dėl to susiformavo dvi pagrindinės feministinio judėjimo srovės:

• radikalus,

• liberalus.

Didžiausias judėjimas buvo pastebėtas Amerikoje. Pastarųjų šalininkai pasivadino moterų teisių judėjimu (už teises).

Kognityvinis

Šiais laikais moterys turi lygias teises su vyrais. Pirmiausia jie įgijo teisę balsuoti, paskui sugriovė stereotipus apie vyriškas profesijas, ištvėrė visus sunkumus lygiai su priešinga lytimi ir net pradėjo valdyti ištisas valstybes. Žinoma, visada atsiras nepatenkintų žmonių, pavyzdžiui, feminisčių, kurios ras musę tepalu, bet pažanga akivaizdi.

Dabar kai kuriose šalyse net nebestebina tos pačios lyties asmenų santuokos ir lygybės žygiai, kurie visam pasauliui demonstruoja įvairiausias orientacijas. Tačiau mažiau nei prieš šimtmetį žmones sukaustė stereotipai apie moterų nepilnavertiškumą. Pažiūrėkite, kaip šie stereotipai buvo laužomi metai iš metų.

Taip 1956 metais Alabamoje buvo sulaikytas afroamerikietis aktyvistas, kuris tiesiog atsisakė sėsti į užpakalines juodaodžių sėdynes autobuse.

Pietų Afrikos piliečiams mini sijonai buvo tikras šokas. Tačiau jau 1965 metais atsirado drąsių merginų, kurios praeiviams demonstravo kojas. Tiksliau, praeiviai į juos žiūrėjo kreivai

Amerikietė Maude Wagner 1907 metais tapo pirmąja moterimi pasaulyje, kuri tatuiruotę pavertė menu. Profesionali tatuiruočių meistrė savo pavyzdžiu pademonstravo, kad moters kūnas priklauso tik jai

Praėjusio amžiaus pradžioje JAV buvo daug nuogybių priešininkų, net tarp moterų. Aktorė Lila Lee XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje išėjo į paplūdimį su vientisu maudymosi kostiumėliu ir pasmerkė apkarpytų maudymosi kostiumėlių madą.

Prancūzų mados dizaineris Yves'as Saint Laurent'as 1966 m. pristatė moteriškų vyriškų smokingų madą. Iš pradžių jo modeliai nebuvo įleidžiami į restoranus, jiems skambindavo išvaizda provokuojantis

1953 m. Vakarų Berlyno mokyklos turėjo griežtos taisyklės. Merginos buvo išsiųstos namo persirengti, uždrausta ateityje pasirodyti trumpais šortais ir aptemptais drabužiais.

Kiekviena Londono fashionista mėgdžiojo anglų supermodelį Gina Shrimpton. Tačiau net ir ji nesitikėjo lenktynėse pasirodyti su mini suknele. Melburnas, 1965 m

Amerikietė Senda Berenson yra moterų krepšinio motina. Iki 1892 m sportinis žaidimas buvo laikomas vyrišku

Prancūzų mados dizaineris Paul Poiret išlaisvino moteris nuo korseto nešiojimo 1905 m., įvesdamas marškinių kirpimą

Amerikos tenisininkė Billie Jean King tenise pasiekė vyrų ir moterų lygybę

Kathrin Switzer Bostono maratoną nubėgo 5 metus, kol moterims buvo leista jame dalyvauti. 1967 metų nuotraukoje organizatoriai bando ją išspirti iš trasos

Elizabeth Eckford tapo pirmąja juodaodė mergina įprastoje Amerikos mokykloje po rasinės segregacijos draudimo švietimo įstaigose 1957 m.

1907 metais aktorė, plaukikė ir rašytoja Annette Kellerman buvo areštuota už tai, kad pasirodė paplūdimyje su maudymosi kostiumėliu. Tada tai buvo laikoma nepadoriu elgesiu.

1947 m. moterys iš „Women in Style Wars“ piketavo Los Andželo parduotuvėse, protestuodamos prieš ilgus sijonus.

Vaikinai iš Toronto užmerkė akis, kai šios dvi gražuolės 1937 metais pasipuošė trumpais sijonais

Mary Quant - dizainerė, išradusi mini sijoną

Tačiau 1922 metais Čikagoje moteris buvo areštuota už tai, kad atidengė kojas.

1906 metais Didžiojoje Britanijoje sufražistės kovojo dėl moterų rinkimų teisės.

Maria-Teresa De Filippis tapo pirmąja moterimi lenktynininke Formulės 1 istorijoje

Straipsnio autorius

Viačeslavas Jurjevas

Viačeslavas Jurjevas mėgsta istorines temas ir viską, kas susiję su kelionėmis. Jei reikia trumpa informacija apie kokią tolimą šalį, drąsiai kreipkitės į Slavą. Šis redaktorius kasys mažai žinomų faktų apie vadų ir literatūros klasikų gyvenimą. Tuo pačiu jis nėra svetimas šiuolaikinės technologijos, pradedant madingais dalykėliais ir baigiant kosmoso tyrinėjimu.