K tomu je potřeba rozumu... Co je lidská mysl? Úžasný svět vytvořený lidskou myslí

Člověk je tvor, zvíře. Co ho ale odlišuje od ostatních živých bytostí, je přítomnost rozumu, schopnost myslet a jednat, jak tyto schopnosti získal? A jak je začal používat? Co je lidská mysl?

Jak se objevila mysl?

Člověk získal inteligenci prací, jak se obvykle říká. Někdo může polemizovat o tom, jak by se člověk, když držel v rukou hůl a snažil se z ní něco postavit, mohl vyvinout na svou současnou úroveň?

Člověk se vyvinul pouze jedním směrem – aby usnadnil přežití v pozemských podmínkách. Ve snaze přizpůsobit se pozemskému životu se člověk začal obracet ke své mysli. Podařilo se mu s jeho pomocí dosáhnout úspěchu ve využívání darů přírody a naučil se tak vytvářet výhody. Člověk našel cestu k přežití nikoli prostřednictvím vrozených reflexů, ale logickým prováděním svých činů. Postupem času mu to umožnilo uvědomit si, že jeho mysl je schopná víc. A tak se na Zemi díky lidské mysli objevil nádherný svět.

Ale pokud je člověk vysoce vyvinutou bytostí, tak proč nemůže překonat své prvotní instinkty a získat převahu nad svými neřestmi? Nyní člověk nepotřebuje chránit svůj život před predátory a prostředím. Nyní ale hledá způsoby, jak uniknout sám sobě.

Co je lidská mysl z duchovního hlediska? Znamená to, že se vyvíjí jednostranně? Nebo se prostě nedokážeme rozloučit se svými instinkty a primitivními potřebami, a proto je rozvoj mysli, kromě přizpůsobení se uspokojování našich potřeb, nemožný?

Z těchto úvah můžeme usoudit, že práce nevytvořila lidskou mysl, ale pouze ji pomáhala rozvíjet.

Je mozek zdrojem inteligence?

Tento orgán byl vytvořen přírodou k regulaci funkcí v těle. Pomáhá orientovat se v prostředí, ukládá a využívá vrozené instinkty a je srovnatelná s knihovnou, která uchovává mnoho knih s informacemi. Mozek podléhá pocitům, reflexům, emocím, ale není čistou myslí a nefunguje jako orgán, který ji tvoří.

Jiná zvířata ale postrádají schopnost myslet, protože jejich mozek není dostatečně vyvinutý. Jak to potom vysvětlit?

Tento orgán pomáhá odpovědět na otázku, co je lidská mysl v biologickém smyslu. Spolu se všemi našimi pocity – instinkty, emocemi, podrážděním – je nedílnou součástí naší mysli. A často se člověk neřídí svým vysoce vyvinutým intelektem, ale city a emocemi, které jsou u každého ve větší či menší míře individuálně vyvinuty.

Osobní rozvoj

Od pradávna lidé považovali vědomí za božský dar. Proto se mnoho filozofů drželo náboženské víry. To znamená, že se jich nedrželi, protože se stali filozofy. Bylo to náboženství, které je naučilo myslet. Po jedné otázce následuje řada dalších myšlenek. Někteří věřili, že každou velkou myšlenku, která jim přišla na mysl, poslal Bůh. Co lze oslavovat v náboženství, jako je buddhismus.

Co je lidská mysl? Ne každý člověk může dosáhnout vysokého osobního rozvoje. Úzce souvisí s inteligencí, ale není snadné ji zvládnout. Osobnost je dalším krokem po rozvoji mysli. Je také součástí vědomí, mysli.

Intelekt odpovídá za logickou činnost, vnímá a zpracovává informace. A osobnost je spojením principů, představ, pravidel chování, způsobů vnímání přijatých informací a schopnosti je porovnávat.

Náboženství pro naši mysl

Vznik náboženství je jedním z projevů vývoje lidské mysli. Ateisté považují věřící pouze za fanatiky a slova písem neberou vážně. Ve skutečnosti ne každý člověk, ať je to křesťan nebo muslim, správně rozumí a vykládá to, co je předepsáno.

Pokud však odstraníme zbytečná rčení, můžeme říci, že před tisíci lety si člověk uvědomil, že je vysoce vyvinutou bytostí, a začal přemýšlet o tom, jak se objevil, proč takto vnímá svět, proč je takto strukturován samotný vesmír. ? Úžasný svět lidské mysli tím nekončí.

Když člověk vynalezl psaní, začal vyjadřovat své myšlenky a domněnky o této věci. V dávných dobách, když člověk nedisponoval špičkovými technologiemi a spokojil se s malou zkušeností s pochopením tohoto světa, snažil se sám sobě vysvětlit otázky o původu své existence.

To svědčí o tom, že lidé byli zaměřeni i na uspokojení duchovních potřeb (zájem o život, vznik umění, obrácení se do svého vnitřního světa), a nikoli pouze na přežití. Náboženství přimělo člověka, aby to udělal. Úžasný svět, který byl vytvořen díky lidské mysli, by nebyl stejný, kdyby neměl touhu po duchovním jídle.

A i když se mnohé domněnky z dávných dob ukázaly jako nesprávné, alespoň naznačují, že jsme byli schopni důsledně uvažovat, vytvářet logické řetězce a hledat jejich potvrzení.

Toto je úžasný svět vytvořený myslí a prováděnými rituálními obřady nad zesnulým, který nám ukazuje jejich postoj k živé bytosti. Život pro ně byl cenný.

Boj mezi přirozeností a rozumem

Existence vysoce rozvinuté vědy, techniky a ekonomie v našich životech neznamená, že jsme dosáhli nejvyšší úrovně inteligence. Pouze vysvětlují svět vytvořený díky lidské mysli a přírodě. Naše domovská planeta nás zajímala od pradávna. A právě tento zájem a touha jej uspokojit nás ukazuje jako bytosti s inteligencí.

Mozek je náš nástroj, který nám pomáhá dosáhnout toho, co chceme. A je to také spojení mezi přirozenými instinkty a skutečnou inteligencí. Je schopen zachytit nejjemnější vibrace nehmotné roviny existence, stát se nástrojem ducha, jak řekl

Způsoby myšlení

Člověk je schopen produkovat jak emocionální, tak logické myšlení. Druhý se přesně používá při vytváření vědy a techniky.

Emocionální se podílí na řešení složitých problémů, které se nehodí k algoritmickému myšlení. Přispívá také k rozhodování, volbě jednání, chování.

Mysl a osobnost člověka nelze utvářet přáním konkrétního výsledku. Každý se setká s různými lidmi, slyší od nich informace a když si z nich vybere částici, přidá si znalosti. Dokonce i činy druhých formují osobnost člověka. To je to, co odlišuje vnější a vnitřní úžasný svět, který byl vytvořen díky lidské mysli.

Život lidskýma rukama

Starobylé stavby dodnes udivují svou krásou a majestátností. Stále se snažíme přijít na to, jak se lidem podařilo dosáhnout takové dokonalosti, jaké technologie používali? Mnoho studií, experimentů a studií nepomohlo toto přesně stanovit. Díky lidské mysli se svět stal příznivějším pro naše životy.

Tím, že člověk vyrobil nástroj poprvé, neomezoval se na něj. Začal vytvářet zboží, které uspokojuje jeho další potřeby, tedy věci do domácnosti.

Muž nezůstal jen u uspokojování svých potřeb. Postupně se v člověkem vytvořeném životě, jak se vyvíjela lidská mysl, začaly objevovat jeho ozvěny. Dům a oblečení přestaly uspokojovat lidi pouze jako prostředek ochrany před nepřízní počasí a zbraně - jako předmět lovu a prostředek útoku predátorů.

Úžasný svět se díky lidské mysli měnil a zlepšoval s každou generací, která se změnila, a zanechával za sebou vylepšené člověkem vytvořené země. Budovy se staly složitějšími a obratnějšími. Šaty jsou uhlazenější a pohodlnější. Zbraně jsou spolehlivější a nebezpečnější.

Největší struktury lidstva

Až doteď se tam lidé nezastaví. Pokaždé překonávají předchozí generaci.

Člověk se vždy snažil překonat toho, kdo je vyšší. Příkladem toho je mýtus o babylonské věži. Vypráví o tom, jak se lidé snažili dosáhnout úrovně svého stvořitele, Boha. Chtěli s ním být na stejné úrovni. Pravda, tohle se nezdařilo. Být člověkem totiž znamená mít nejen vysoký materiální, ale i duchovní rozvoj.

Budovy jako nosiče informací

Téměř všechny budovy nesou náboženské myšlenky, které se odrážejí v ornamentech, freskách, mozaikách a reliéfech. Mnohé mají praktický význam a odrážejí touhu člověka dosáhnout dokonalosti v umění.

Mnoho staveb se dochovalo dodnes, což svědčí o vysokém stupni technologického rozvoje a snaze o zachování jejich materiálových hodnot. Důležité byly i duchovní hodnoty. A to není konec úžasného světa vytvořeného lidskou myslí.

Mysl nebo intelekt člověka jsou obvykle spojeny s jeho schopností myslet, rozumět, rozlišovat, najít cestu z obtížných situací, stejně jako inteligencí, vynalézavostí a schopností předvídat budoucí události. Jinými slovy, toto je část člověka, která musí přemýšlet. Ti, kteří ji používají v tomto životě, trpí méně.

Na zemi nejsou žádní identičtí lidé. Každý jsme jiný. Každý z nás je natolik individuální, že je těžké si vůbec představit, jak moc. Myslíme jinak. Děláme věci jinak. Žijeme jinak.

Mé publikace jsou motivovány jedním cílem. Prolomte náboženské stereotypy myšlení. Zapněte mozek těch, kteří si mysleli, že by se neměly používat. V životě lidí by neměla být vymazána linie jednotlivce. Jakmile je tato hranice smazána, člověk zmizí v davu. Dav není kdo. co je dav? Bůh nestvořil úlovou mysl, i když apoštolové radí mít jednu mysl v Kristu. Mít jeden směr je dobré, ale pokud je tento směr špatný, co potom? Píše se: „...ale vše si ověř. Držte se dobra a vyhýbejte se všemu zlu.“ (1 Tes. 5:21,22)

Pro věřící je těžké pochopit, že vše v Božím Království je postaveno na jejich vlastní volbě. Ne ze strachu z člověka a Boha, ale z vlastní volby. Láska, stejně jako poslušnost, je vaše vlastní volba.

Nedávno byl odeslán dopis. Ten muž, zřejmě plod choré náboženské fantazie, byl rozhořčen, že píšu o tom, že církev nepotřebuje služebníky. Je-li psáno: „A jedněm dal za apoštoly, jiným za proroky, jiným za kazatele evangelia, jiným za pastýře a učitele, aby připravovali svaté na dílo služby, na budování Kristova těla, dokud všichni nedosáhneme jednoty ve víře a v poznání Syna Božího, nedosáhneme zralosti a nebudeme ve svém duchovním růstu rovni Kristu. Už bychom neměli být malými dětmi, zmítanými vlnami a unášenými větry různých učení, lstivostí podvodníků, kteří lidi svádějí.“ (Ef.4:11-14) Jestliže Bůh sám ustanovil služebníky v Církvi Boží, kdo jsem tedy já, abych je zrušil? Je důležité, že to byl Bůh, kdo postavil člověka do služby, a ne vy, kdo jste chtěli být apoštolem, prorokem, evangelistou, pastorem a učitelem. Chtít není škodlivé, ale stát se někým bez Boží vůle je smrtelně nebezpečné.

Jsou nutné místní schůzky? Samozřejmě, že ano. Jsou v těchto sborech potřeba kazatelé? Ale co bez nich? Otázka je jiná. Může vás zachránit pastor nebo kongregace? Samozřejmě že ne. Ani slova z Bible: „...neopouštějte shromažďování sebe sama“ v tom nemohou pomoci. Může být člověk spasen, aniž by se vůbec zúčastnil nějaké schůzky? Samozřejmě, že může. Ale to je výjimka, ne vzorek.

O tom se dočteme v moderním překladu Nového zákona: „Neopomíjíme příležitost setkat se, kterou někteří bohužel opomíjejí. Povzbuzujme se navzájem, zvláště když vidíme, že Den se již blíží.“ (Žid. 10:25) Kde je jen slovo o shromáždění, které nelze opustit? Potřebujeme schůzky, ale kde a proč? Pokud je vaše církevní budova vaším idolem (a mnozí jsou), pak máte velké problémy. Uctívači idolů nejdou do nebe. Použijte svůj mozek alespoň jednou. Ke záchraně nepotřebujete budovu nebo dokonce schůzku. Abyste byli spaseni, potřebujete Ježíše Krista. Je psáno: „Vy však nežijete podle těla, ale podle Ducha, jestliže ve vás přebývá Duch Boží. Ale nemá-li někdo Ducha Kristova, není Jeho." (Řím.8:9) Můžete jít na shromáždění a jít rovnou do pekla.

Váš pastor nemůže být Bůh. On je jediný, kdo podá zprávu o tom, jak jednal s Božím lidem. Kde a proč je vzal? Neměli byste se ponižovat a být před ním pokrytci, ale musíte ho respektovat za to, že nese tuto odpovědnost. V církvi nejsou žádné ovce ani pastýř. Je jen jeden Pastýř – Ježíš Kristus. Pokud tomu tak není, máte opět potíže. Existují strážci Církve a ti, kteří se připravují na službu. Pastýř není král a lidé nejsou ovce. Je-li Církev nevěstou, pak si ženich nemůže vzít ovci. Jsou to jen zvířata. Neměli byste do lidských životů implantovat obrazy.

Dlouho a vytrvale nám bylo řečeno, že své povolání můžete naplnit pouze tím, že budete v nějaké skupině lidí, ale to je stoprocentní lež. Co s tím má společného moje povolání a nějaká skupina lidí? Pokud zítra Bůh řekne a jednoho dne řekne, jestli jsi Jeho syn nebo dcera, že jdeš na misi na místo, kde Makar nehnal telata nebo kam žádný běloch nevkročil, co to má dělat? s budovou, kterou právě navštěvujete? VAŠE POVOLÁNÍ JE VAŠÍM POVOLÁNÍM, JENOM ZA JEHO NAPLNĚNÍ BUDETE ODPOVĚDNÍ, a ne za vizi faráře. Je spousta věcí, které lidé vymysleli a pak to vnutili všem ostatním (naučili to). A pokud byli vyučováni nesprávně, co pak? A pokud vedly ke zničení, tak proč to všechno?

Všechno v tomto životě má svůj specifický význam. Každá akce má svůj specifický motiv. Motiv odpovídá na otázku: „Proč“? Všechny činy v křesťanství se měří motivací. Existují skutky zákona a skutky víry. Jsou také určeny motivací. Existují správné a špatné motivy. Jak se říká: „Cesta do pekel je dlážděna dobrými úmysly. Chtěl jsem to nejlepší, ale dopadlo to jako vždy." Záměry jsou motivací. Motivace je směr myšlenek a tužeb. Pokud nemůžete odpovědět na otázku: „Proč to potřebujete a proč to děláte“, pak byste neměli začínat s tím, co děláte. Mrtvé činy (ne správné motivy) nerodí život, ale smrt. Stojí to za zamyšlení.

Nikolaj Mazurovský

Z rozhovoru s profesorem MDA Alexejem Osipovem na stránkách časopisu Foma.

– Alexeji Iljiči, dovolte mi začít poněkud nečekanou otázkou, o které obvykle nepřemýšlíme: proč člověk vůbec potřebuje inteligenci?

– Mysl je především to, co dělá člověka člověkem, jinak by byl jiným zvířetem.

Právě ztrátou duševní důstojnosti člověka byl dán Boží hrozný rozsudek nad předpotopním lidstvem: „Můj Duch nemůže přebývat v těchto lidech, protože se stali tělem“, to znamená, že jediným smyslem jejich života bylo uspokojit výhradně zvířecí potřeby: získávání potravy a požitků. (Jak stále aktuálnější se to stává v souvislosti s dnešním propagovaným způsobem života!) Není to důvod, proč byl velký starověký řecký filozof Platón přesvědčen, že opice jsou bývalí lidé, zdegenerovaní v důsledku čistě zvířecího, šíleného životního stylu.

– Existují nějaké meze mysli: zastavte se tady, neuvažujte?

– Ano, v náboženství, stejně jako ve vědě, existují tyto limity. Pokud vědec přestane věřit v objektivní existenci světa a jeho poznatelnost, pak už nebude vědět nic. V náboženství je to stejné: když člověk přestane věřit v existenci Boha a možnost ho poznat, pak se mu v duchovním životě nic neodhalí.

Tu i tam – skepse mysli: „Stop!“

Tento problém má ale i druhou stránku, neméně důležitou. Současný stav vědeckého a technologického rozvoje již staví člověka před hrozbu sebezničení... A to vše se děje z velmi zřejmého důvodu: člověk si sám sebe představuje jako boha, odmítá jakékoli limity činnosti své mysli a už se nedá zastavit. Tato takzvaná „svoboda“ mysli od mravních zásad života, od Krista, ho vede k sebevraždě.

Jak pravdu měl Ivan Aksakov, když pronesl svá prorocká slova: „Pokrok, který popírá Boha a Krista, se nakonec stává regresí; civilizace končí v krutosti; svoboda – despotismus a otroctví...“

Křesťanství tvrdí, že není pravda tam, kde vládne pýcha, kde není pravá láska.

Toto je limit, zastavte se, mysli, jinak zemřeš! Proto mnich Kallistos Katafygiot řekl: „Mysl musí sledovat míru poznání, aby nezahynula“ (ve svém hrdém výzkumu - cca).

Tento princip platí jak pro práci mysli ve vědecké sféře činnosti, tak v náboženské a duchovní sféře.

– Je hloupost hřích?

– Z křesťanského hlediska není spasení určeno povahou vlastností, které člověk od přírody obdržel, ale tím, jak spravedlivě je používal.

Tudíž hloupost jako přirozená úzkoprsost, se kterou se člověk narodí, je jedna věc a druhá věc, pokud jde o hloupost, za kterou si může sám.

Mezi svatými známe nejmoudřejšího svatého Basila Velikého a mnicha Pavla, přezdívaného Nejprostší. Zcela jiné je ale, když člověk získá hloupost životem skrze vášeň, plně pochopí, co dělá. Pak už je zodpovědný za svou hloupost.

Řekněme, že si sednu ke stolu a přejídám se, uvědomuji si, že dělám špatně, protože, jak říká přísloví, plné břicho je hluché k vyučování a ještě více k modlitbě. Moje obžerství paralyzuje můj duchovní život.

Dělám něco hloupého?

A pravděpodobně nejstrašnější hloupostí je úplné ponoření se do „marnosti života“, které mi nenechává ani minutu přemýšlet o své duši, o smyslu života, o Bohu a modlitbě.

Marnivost dokáže člověka otupit natolik, že se stane neschopným toho nejdůležitějšího – duchovního života.

To už je v plném slova smyslu hříšná hloupost, protože si za to opravdu může sám člověk.

– Jaký typ člověka si myslíte, že lze skutečně označit za chytrého?

– Čím je člověk inteligentnější a čím více znalostí má, tím je skromnější. Sokrates se svým „Vím, že nic nevím“ v tomto ohledu patřil mezi skutečně chytré lidi... Pravoslaví nám proto neustále připomíná pokoru jako měřítko správného duchovního stavu člověka s otevřenou myslí. , a vidí, že jeho mysl je, že nemá dost. Naopak prvním znakem, podle kterého lze posuzovat svou hloupost, je spokojit se se svou inteligencí.

Svatý Theophan the Recluse má nádherné rčení: „On sám je svinstvo, ale stále opakuje: Nejsem jako ostatní lidé.

A skutečně má akademik Gustav Nahan pravdu, když řekl: „Málokdo ví, kolik toho potřebuje vědět, aby věděl, jak málo toho ví.“

Anastasia Mukhina

Na základě materiálů z novin „Panteleimonsky Blagovest“, farního bulletinu církve ve jménu svatého velkého mučedníka a léčitele Panteleimona v Žukovském, č. 11 (176) října 2013.

Kult ekonomického kolapsu

Existují dvě hlavní kritéria, na jejichž vrcholu se snažíme a pomocí kterých měříme svůj postoj k tomu, co se děje. Tato kritéria jsou ekonomická, mentální, psychologická a duchovní. Pocházejí přímo ze dvou oblastí našeho života, ale téměř všichni lidé jsou nuceni je aplikovat ve všech oblastech života, aniž by si to uvědomovali. Vysvětluje se to tím, že tato kritéria jsou bez řádného zdůvodnění v naší civilizaci mylně přijímána jako globální ve svém vlivu.

Většina lidí v ní bohužel, byť má mírně negativní postoj k divokým projevům kapitalistické struktury společnosti, stále nevidí skutečného globálního hrobníka lidstva. Myslí si, že kapitalismus lze nějak vylepšit, polidštit, přibarvit. Začnou si proto hrát se slovy: majetek, soukromý, nadměrná spotřeba atd. Oni se mýlí. Mluvíme o hlavním principu života. Ale nemůžete ho zabarvit, můžete ho pouze vyměnit za jiný.

Ekonomické kritérium jako nejdůležitější kritérium kapitalismu ho svým vlivem na člověka nutí maximalizovat ekonomický, materiální, finanční parametr - čistý zisk, který si následně soukromě přivlastňuje. Čistý zisk je zpravidla odvozen z účasti na přirozeném procesu expanze a ve vztahu k tomuto procesu se utlumuje.

Výsledkem je, upřímně řečeno, absurdní situace, zdánlivě druhořadého druhu – neustálý růst cen, který překonává růst mezd a příjmů. Zdá se, že pro pochopení primitivní myšlenky kapitalismu není třeba nic dokazovat: neustále zvyšovat dávku narkotických zisků ve prospěch pár lidí kvůli neomezenému růstu cen na trhu. Lidstvo tak nekontrolovatelně směřuje ke skutečnému ekonomickému kolapsu, a to nejen k ekonomickým krizím. Stále větší hloubka po sobě jdoucích ekonomických krizí je nejjednodušším a nejzřetelnějším důkazem kultu ekonomického kolapsu. Jen neadekvátní člověk tomu nechce rozumět. Nerad bych si myslel, že přesně takoví lidé se shromáždili v různých ekonomických komunitách. A není to nadprodukce statků, která je příčinou těchto krizí, jak se jejich vznik snaží ospravedlnit teoretici neomezené svobody v přivlastňování kapitálu.

Jak dlouho lze ceny zvyšovat? Kde je tato hranice za kapitalismu? Odpověď: limit je nekonečno. Efektivní poptávka s tím nikdy nebude držet krok.

V Přírodě hraje přemíra jejích plodů do expanze, divergence a expanze vyšší organizace procesů, které rozumný člověk realizuje. Člověk, který zavedl konvergenci, minimalizoval přebytek plodů svých rukou - čistý zisk - šel proti přírodě, k sebevraždě.

Odkud pochází kult smrti?

Divokost nekontrolovatelného růstu cen a následně ekonomického kolapsu je maskována a kompenzována v naší společnosti standardně akceptovaným kultem smrti. Informační a zábavní průmysl naší společnosti otevřeně podléhá všemožné hypnóze zábavy, publikacím v tisku a zintenzivnění kultu smrti téměř ve všech formách umění.

Mentální a psychologická stránka života se ukazuje být zcela nasycena strachem z náhlého konce života v mladém a středním věku, kdy je vzdálenost mezi životem a smrtí člověka s normální psychikou velká. Člověk je stále odhodlán ze svých aktivit pro sebe dosáhnout určitých pozitivních výsledků, k soběstačnosti. Jiná věc je, že ve stáří, když tělo upadá, nastává zvláštní stav vědomí, který se na východě nazývá nirvána, jako výzva k návratu vědomí do lůna člověka po smrti.

Nejúžasnější věc je, že náboženský přístup k životu vyžaduje, aby člověk po smrti uznal svou odpovědnost za své celoživotní činy před Bohem. Bariéra strachu, která vzniká kvůli negativnímu chování a negativnímu systému náboženského hodnocení, by jakoby tlačila lidi k tzv. spravedlivému životu, v němž jsou základem například Mojžíšova a Kristova přikázání. Strach z Boha zatemňuje mysl člověka.

Ve skutečnosti naprostá většina lidí, kteří se ocitli ve stavu klinické smrti a vrátili se do plnohodnotného života, kategoricky prohlašuje, že za prahem smrti není žádné peklo, a tedy strach a hrůza (autorem tohoto článku je jeden z nich). Existuje pouze úplná blaženost lásky. To znamená, že vše špatné v životě člověka se rozpouští, rozpouští a není vpuštěno do zvláštního posmrtného prostoru.

Pak vyvstává otázka: co příroda v člověku hledá? Proč potřebuje muže? Proč do nás většina tradičních náboženských pravd tak vytrvale vrtá myšlenku pekla a myšlenku otroctví, postavenou na strachu z Boha?

Kult smrti, nafouknutý naším uměním a náboženstvím, nás přece jen připravuje na předčasnou smrt hladem, kterou kapitalismus přináší. Možná je tento strach ze smrti, který zažívá většina lidí, jen jakousi psychickou a mentální bariérou, díky které jsme nuceni pracovat jako dělníci pro... pro koho? K nějakému notoricky známému pokroku kapitalistické společnosti? Těm, kteří stojí za stvořením člověka. Pro soukromého vlastníka?

Dnes můžeme konstatovat, že člověk ve formě vědomí, které je mu vlastní, je jakýmsi intelektuálním zařízením pro nucenou přestavbu hmotného světa. A aby to úspěšně fungovalo, je mu dáno hlavní kritérium donucení jako vodítko pro život: kritérium slasti a otrocké podřízenosti materiálnímu kritériu, skrytému v kapitalistické struktuře společnosti. Logika kapitalismu tedy vede k jednoduchým závěrům ohledně smyslu lidského života. Kapitalistická myšlenka svobody se ukazuje jako nejsofistikovanější forma lidského otroctví, a ne svoboda vůbec.

Kritérium pohodlí a potěšení

Když jsem začal psát tento článek, opravdu jsem chtěl pochopit, co je člověk pro přírodu? Když jsem na internetu hledal „Příroda hledá v člověku...“, byl jsem zcela zklamán. Náboženský filozof N.F věřil, že příroda hledá v člověku mistra a... to je vše. To bylo překvapivé: jen slepý člověk nevidí, že člověk, který se cítil pánem přírody, ničí všechno kvůli zvrácenému chápání svého egoismu jako hlavního vodítka svého života.

Článek upoutal pozornost: „O rozdílu mezi koncepty osobnosti a lidské přirozenosti v pravoslaví“, ve kterém autor Nepomnyashchikh I.A. ze starých náboženských pozic se snaží najít pravdu, ale nikdy ji nenachází.

Dnes můžeme zcela jistě říci, že člověk se od zvířete jen málo liší. Co mají společné z pozice vědomí: sofistikované ovládání těla, sebeidentifikace - automatické sebeurčení v různých situacích, - prognóza a abstraktní myšlení, schopnost primitivně milovat, maximalizace slasti a poměrně složité algoritmy pro dosažení to, jazyk a komunikace ve společnosti, primitivní prvky kreativity postavené na abstrakcích.

Rozdíl je v úrovni a míře kreativity. To je to, co na první pohled upoutá: člověku je dána kreativní mysl, jejíž omezení pro nás ještě nejsou vidět.

Proč člověk potřebuje rozum? – na takovou otázku filozofové nedávají srozumitelnou odpověď. Mnoho učení (kabala, východní filozofie, některé oblasti starověké řecké filozofie) vidělo princip slasti jako stojící nad rozumem a ten by měl hrát podřízenou roli. To je vše! Hédonismus jako nejvyšší lidský cíl! Úplná predispozice k drogové závislosti!

To lze pochopit, pokud připustíme, že na počátku svého růstu do přírody byla lidská mysl používána k tomu samému: ke zvýšení míry a trvání rozkoše. I dnes jsou takzvané výhody civilizace úsilím mysli zaměřeným na potěšení, vtělené do materiálního a duševního pohodlí.

Zpočátku potěšení, hledání maximálního potěšení je přítomno ve všech algoritmech zvířat i lidí jako maximum hlavního přirozeného kritéria, kterému jedinému je podřízen život na úrovni zvířete. Toto kritérium je hlavním měřítkem a hodnocením všech zvířecích vztahů. Můžeme pozorovat, jak se lidé řídí jednáním tohoto kritéria a často obecně podřizují celý svůj život a celou svou mysl jeho spokojenosti. Takový život lidí se neliší od života zvířete, i když je člověk vysoce vyvinutý.

I školák však už chápe, že pravda je někde jinde, ne v rozkoši. Proto jsou mladí lidé tak skeptičtí k teoriím a praktikám svých předků a preferují před nimi existenci, byť jen krátkodobou, ve stavech změněného vědomí.

Proč člověk potřebuje rozum?

Je spravedlivé položit si otázku: když ne rozkoš, co tedy stojí za projevem rozumu u člověka? Zdá se velmi primitivní zabývat se pouze rolí mysli, podřízené našim tužbám. Je zcela možné předpokládat, že rozum je povolán k řešení zcela autonomního úkolu přírody. Na rozdíl od lidí zvířata nemají duchovní složku života. Ve skutečnosti to může odlišit zvíře od člověka.

Jak se skrze člověka projevuje duchovní složka života? Zdálo by se, že odpověď je jednoduchá: prostřednictvím náboženských praktik. Tato odpověď však podstatu neobjasňuje, ale ještě hlouběji ji zatemňuje. Diskutovat a formulovat Boha v náboženstvích a ve vědě je zakázáno. Ani to neuděláme, protože na úpatí hory není možné vrchol poznat. Přijdeme z druhé strany, z inženýrské struktury přírody.

Existuje složitější odpověď, která kupodivu odráží úspěchy tradiční vědy: kreativní mysl odhaluje dimenzionalitu přírody, která je strukturována přísně hierarchicky: vše v přírodě je propojeno prostřednictvím jejích zákonů, to znamená, že se měří v postupovat stejným způsobem, jako se vše měří v inženýrské struktuře. A spiritualita je neviditelnou složkou přirozené síly v člověku, pozvedává ho po žebříčku dimenzionality k dokonalosti, tedy k maximalizaci určitého zobecněného hlavního parametru přírody, nazývaného ve starověkém Řecku kritériem, tj. opatření, hodnocení. A tento hlavní vrchol neustále vyhodnocuje vše, co se v životě děje ve vědomí člověka, a nutí člověka s tímto hodnocením počítat, ať se děje cokoliv. Jsme jí zcela podřízeni. A pokud zmizí, pak jsme bezmocní. Postoj k němu se zjevně v náboženstvích nazývá postojem k Bohu. Je zajímavé, že takové hodnocení, stejně jako samotné hlavní kritérium, jsou parametry, které jsou mimo lidské vědomí. I když je lidé používají. Toto je vnitřní světlo poznání, hodnocení, světlo, kterým nám slouží naše mysl.

Toto hlavní hodnocení se projevuje v našem vědomí prostřednictvím uvědomování si detailů, prvků, vlastností, úrovní a nových zákonů přirozené struktury dimenze, dříve skryté přímému uvědomění. V souvislosti s rozšiřováním lidského vědomí se toto vše v mysli široce adekvátně odráží v lidské činnosti, ve vědě, v umění, v inženýrství. Navíc, odrážející se v mysli, přirozená struktura dimenze nutí lidi řídit se jejími zákony a kreativně uplatňovat nabyté nové poznatky v oblasti vědomí a přírody.

Je člověk přítelem přírody?

Člověk samozřejmě není pánem přírody. To je absurdní, vezmeme-li v úvahu, že člověka stvořila příroda. A pak člověk ještě nezná smysl své existence.

Možná je člověk přítelem přírody? A v jejich komunikaci se vyjasní smysl lidské existence? Ale aby se člověk stal přítelem, musí přijmout pravidla přírody. Neustále však vidíme, že velmi často vnucuje přírodě svá vlastní pravidla, často zvrácená z hlediska existence přírody. Musíme upřímně přiznat, že neznáme pravidla přírody. Teprve nedávno jsme je začali objevovat jako zákony fyziky, chemie, psychologie, vědomí, ekonomie, kultury, etiky, ekologie a ducha.

Samozřejmě bych si přál, aby člověk byl věčný v plánu přírody. Věčnost lidstva však ještě neznamená nesmrtelnost každého jednotlivého člověka. A to naznačuje, že buď člověk sám musí najít způsoby, jak se stát nesmrtelným, nebo ho příroda původně stvořila pro jednorázové použití a vysála z něj jeho vášeň založenou na chamtivosti, potěšení z reorganizace světa. Člověk pak nemá naději na přátelský přístup od Přírody. Pak jsou pro nás principy kapitalismu přirozené.

Tato disponibilita je v některých náboženských učeních vyvrácena, nicméně neexistují absolutně žádné skutečné předpoklady pro reinkarnaci, inkarnaci člověka v jiných formách nebo reinkarnaci.

Existuje přízračný náznak nesmrtelnosti člověka, pokud údajně přijímá přísná duchovní sebeomezení svého života ve všech jeho aspektech, počínaje odmítáním plodit děti. Náboženský přístup k životu člověka vnáší do něj sebeomezení, které člověk přijímá dobrovolně a neotřesitelně. Řekněme, že odmítáme mít děti, ale kde je záruka, že Příroda okamžitě zapne mechanismus naší nesmrtelnosti a neskončí lidskou rasu? Nejsou k tomu žádné viditelné předpoklady. Za takovou logickou operací v přírodě se skrývá něco velmi složitého, čemu jsme ještě nezačali rozumět.

O vědomí kultu ekonomie a smrti

Kritérium maximalizace čistého zisku si podrobilo všechny sféry lidského života a zatlačilo sféru ducha do pozadí. Proč se to stalo? Zdá se, že aritmetické operace hospodyně byly mnohem srozumitelnější a jednodušší než mystika duchovní sféry. Namáhat se a omezovat se z morálního hlediska zřejmě znamená vynaložit velké úsilí. Ale člověk se ukázal být od přírody líný a nedůvěřivý.

V naší době nelze mluvit o nějakém spolehlivém řízení lidí a společností z výšky morálního měřítka. Její vliv spočívá především v podřízenosti člověka určitým zvoleným normám chování, za nimiž je jeho přímý prospěch v jiných oblastech života a především v morálním pravidle: „Dělej druhým stejně, jak chceš aby ti udělali." Duchovní sféra je stále tak slabá, že se její vliv projevuje především náboženským poznáním a náboženskými aktivitami lidí. Smysl života lidí, který se projevuje strachem z Boha v době, kdy Bůh je láska, je absurdní.

Samozřejmě bychom mohli mluvit jinak, o jiných významech lidských životů, kdybychom v postoji ke kolapsu cen nežili v prostoru divochů. Takto primitivně můžeme jednoduše nakreslit čáru života našemu průměrnému člověku, který pobírá jen plat a studuje cenovky v obchodech.

"V hlubinách zimy jsem si konečně uvědomil, že se ve mně skrývá nekonečné léto." ~ Albert Camus

Žijeme v turbulentní době. Každým dnem je méně a méně jistoty a více a více neznámých. Naštěstí to znamená i nárůst počtu příležitostí. Ale abychom vy i já překonali překážky na naší cestě a uvědomili si dostupné příležitosti, potřebujeme silnou mysl.

Mentální síla v první řadě znamená, že rozumíte tomu, jak zvládat své emoce, upravovat své myšlenky správným způsobem a vždy jednat pozitivním směrem, bez ohledu na okolnosti. To je hluboké poznání, že každý, byť sebemenší krok vpřed je již pokrokem. A že když něco opravdu chcete, tak to i přes chyby, neúspěchy a nevyrovnané šance dosáhnete. Ano, každý krok vpřed nebude snadný, ale když dosáhnete svého cíle, budete se cítit lépe než kdy předtím. A jednoho dne pochopíte, že překážky nejsou překážkami na vaší cestě, že jsou tou cestou. A ten za to stojí.

K tomu, abychom dobrovolně následovali tuto obtížnou cestu, je zapotřebí silná mysl. Proč? Ano, protože asi 90 % našich problémů je vedlejším produktem externě získaných slabostí mysli. Jinými slovy, po celý život slýcháme od ostatních spoustu lží o tom, co potřebujeme a co ne, co můžeme a co nemůžeme, co je pro nás možné a co bychom neměli. ani nepřemýšlíme – a podvědomě věříme každému slovu.

Víte, co je ještě horší? Poté začneme tuto lež nejen sobě i ostatním opakovat, ale také v souladu s ní žít.

To znamená, že nadešel čas zapomenout na tuto lež – v zájmu nás samých a naší budoucnosti. S jakými typy lží se nejčastěji setkáváme?

1. Všechno mělo být úplně jinak. – Všem nám v hlavě víří roj nápadů o tom, jak by měl vypadat náš ideální svět, a často nám to přináší mnohem více škody než užitku. Zkuste to pochopit. Méně očekávejte a více prožívejte. Zbavte se iluzí a nechte se životem naučit – nechte se jím vyzkoušet. Ano, ne vždy to pochopíte, ale to nevadí. Když si myslíte, že už to nemůže být horší, najednou se to zhorší – ale když si myslíte, že už to nemůže být lepší, život zhatí vaše očekávání nejhoršího. Lidé se silnou myslí oceňují překážky, které se jim staví do cesty, protože vím, že každá z nich je dalším krokem na žebříčku nahoru. Takže pokračujte vpřed, pokračujte v růstu a jednoho dne budete moci shrnout celý svůj život do jedné věty: „Nešlo to úplně podle plánu, ale k čertu s tím.“

2. Zklamání a smutek nejsou nutné. – Přílišným zaměřením na štěstí a pouze na štěstí se můžete naprogramovat k nezdravému postoji k negativním emocím a jevům. Mentálně silní lidé se nesnaží vyhýbat negativním emocím, místo toho přijímají pozitivní i negativní emoce, což jim umožňuje harmonicky koexistovat. A to je klíčový prvek jejich odolnosti. Snažit se být šťastný 24/7 je marné – místo toho je lepší zaměřit se na integritu naší osobnosti. Frustrace, podráždění, smutek a chyby jsou všechny věci, které vám pomohly formovat vás v osobu, kterou jste se stali. Štěstí, vítězství, dobrý pocit ze sebe – to vše je samozřejmě dobré, ale nenaučí vás ani z poloviny tak cenné životní lekce.

3. Všechno je špatné, všechno je velmi špatné. - Proti tomuto způsobu myšlení byl nalezen lék ve starověké filozofii stoicismu: "Neexistuje ani dobré, ani špatné, existuje pouze to, jak to vnímáme." To bylo později parafrázováno Shakespearem takto: "Nic není dobré ani špatné, všechno takovým dělá reflexe.". A měli pravdu – způsob, jakým situaci vnímáme, může být buď v náš prospěch, nebo může způsobit značné škody. Často na situace reagujeme přehnaně emotivně, promítáme do nich svou negativitu, když abychom je překonali, měli bychom s nimi zacházet objektivně. V konečném důsledku to není situace, ve které se nacházíte, která je pro nás přínosná nebo škodlivá, je to váš postoj k ní a to, co s tím děláme, je pro vás přínosné nebo škodlivé.

4. Není naděje. "Lidé, kteří mají silnou mysl, vědí, že opakem porážky není odvaha, ale naděje." A vždy existuje naděje. Když ztratíte něco dobrého, neberte to jako ztrátu, ale jako cennou zkušenost, která vám pomůže posunout se na vaší životní cestě o něco více vpřed. To, kdo jste, je nakonec určeno součtem vašich činů v každém bodě vašeho života. Pamatujte - vždy máte dostatek síly a schopností, abyste mohli pokračovat vpřed. Zůstaňte silní a snažte se myslet jasně – i když se vám zdá, že se vše kolem vás rozpadá, pravděpodobně tomu tak není.

5. Neměl jsi jinou možnost . – Setkali jste se někdy se šťastným a úspěšným člověkem, který se neustále snaží vyhýbat odpovědnosti za svůj život a ze všech svých neúspěchů obviňuje všechny kromě sebe? Takže jsme se nepotkali. Protože šťastní a úspěšní lidé mají silnou mysl. Ony převzít zodpovědnost za své životy. Ony věřit a vědět, že jejich štěstí a úspěch jsou pouze výsledkem správných myšlenek, správný postoj k životu a správné činy.

6. Úspěšní lidé se řídí pravidly společnosti. - Neposlouchejte pravidla. Neporušujte zákon, ale nedodržujte pravidla. Nemusíte plnit očekávání ostatních. Kořen neštěstí mnoha lidí často spočívá v potřebě vnějšího souhlasu, která pramení z jejich snahy měřit svou sebehodnotu na základě naslouchání názorům druhých. Ale opravdu jediný názor, který byste měli opravdu poslouchat, je váš vlastní. Vy a pouze vy rozhodujete o tom, jaký život budete žít! A cíle a očekávání jiných lidí tolik neznamenají

7. Vždy existuje jednodušší způsob . – Cesta nejmenšího odporu je často cestou nejmenší odměny. Pokud chcete dosáhnout něčeho, co stojí za to, musíte pro to tvrdě pracovat. Pokud někam vede nejkratší cesta, zamyslete se, potřebujete tam vůbec jít? Jak kdysi řekl Einstein, "Genius je 1% talentu a 99% tvrdá práce.". Abyste se naučili běhat rychle, musíte běhat více. Není možné stát se spisovatelem, aniž byste se věnovali psaní knih. Pokud se chcete stát úspěšným obchodníkem, musíte někde začít. Zkrátka tvrdou práci nic nenahradí. Tak opakujte si každý den: "Budu pracovat. Nebude to jednoduché, ale bude to stát za to.".

8. Teď není čas . – K čemu je dělat správnou věc, když byla udělána ve špatnou dobu? A pokud jde o dosažení vašich cílů, špatný čas je obvykle „později“. Proč? Protože čas se nezastaví. A přestaň čekat na správný čas, protože ten nikdy nepřijde. Takže se rozhodujte. Riskovat!Život je příliš krátký na to, abychom jeho konec promarnili přemýšlením „Co když...“.

9. Něco ti chybí, abys byl šťastný. – Lidé, kteří jsou duševně silní, vědí, že upřímná lidská vděčnost jim nejrychleji zlepší náladu. Čím více dobrého vidíte, tím více dobrého vytvoříte, tím více věcí, na které se můžete usmívat. Štěstí nespočívá v absenci problémů. Štěstí je, když si vážíš toho, co máš.

10. Abyste na lidi udělali dojem, musíte být perfektní. – Pokud tvář, kterou ukazujete celému světu, není nic jiného než maska, jednoho dne si uvědomíte, že za ní nic není. Protože když trávíte příliš mnoho času soustředěním se na to, jak vás vnímají ostatní lidé, a vytvářením obrazu toho, kým byste chtěli, abyste byli, dříve nebo později zapomenete, kdo doopravdy jste. Nebojte se tedy hodnocení a úsudků jiných lidí – hluboko ve svém srdci víte, kdo jste a co skutečně potřebujete. A nemusíte být dokonalí, abyste na lidi udělali dojem – nechte je zapůsobit tím, jak se vypořádáte se svými nedokonalostmi.

11. Máte důvody někoho nenávidět. "Znakem skutečně zralého člověka je, že když je konfrontován s někým, kdo mu ublížil, snaží se pochopit, proč to udělal, místo aby se mu na oplátku snažil ublížit." Naučte se odpouštět. To neznamená, že se vzdáte toho, co se stalo v minulosti, nebo zapomenete na to, co se stalo. Znamená to pouze, že odmítáte opovržení a bolest, místo toho se snažíte vyvodit správné závěry na základě toho, co se stalo, a pak pokračovat ve své životní cestě. Pamatujte, že čím méně času strávíte nenávistí k lidem, kteří vám ubližují, tím více času budete mít na to, abyste milovali ty, kteří vás milují.

12. Blízcí by s vámi měli vždy souhlasit. – Silní lidé vědí, že ani ti, kteří vás milují, s vámi nebudou vždy souhlasit, jen aby vás udělali šťastnými. Spíše řeknou to, co v dané situaci potřebujete slyšet, bez ohledu na to, jak moc to chcete slyšet. A to je dobře, protože když si lidé říkají pravdu, nepřikrášlenou sladkými lžemi, vztah mezi nimi to jen posílí. Když jste viděni takoví, jací jste, bez příkras a pozlátka, a přesto respektováni – to je láska. Je to upřednostňování přijetí před souhlasem se sacharinem a souhlas se vším, co říkáte. A někdy je to souhlas s něčím, s čím nesouhlasíte. No a co?

Doslov
Chci vám dát něco jiného k zamyšlení...
V roce 1914 potkalo velkého vynálezce Thomase Edisona velké neštěstí. Jeho laboratoř vyhořela spolu s mnohaletou prací. Noviny tuto situaci popisovaly jako nejhorší věc, která se mu kdy stala, ale nebyla to pravda. Především proto, že Edison si to vůbec nemyslel. Vynálezce se rozhodl to považovat za vynikající příležitost obnovit a znovu prozkoumat mnoho z toho, na čem v poslední době pracoval. Bezprostředně po požáru prý Edison řekl: „Díky bohu, všechny naše chyby byly spáleny. Nyní můžeme začít znovu s čistým štítem.".

Tomu říkám síla mysli!